کاربر:Rezapour/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
 
(۳۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
سوت کشیدن و کف زدن کنار کعبه+ دعای یستشیر+ آیات امید+قتلهای ناموسی(شعر مولانا: [https://ganjoor.net/moulavi/masnavi/daftar2/sh20 ملامت کردن مردم شخصی را کی مادرش را کشت به تهمت])+
{{سوال}}
آیا نام امام زمان بر کتیبه‌های مسجد النبی وجود دارد؟ وهابی‌ها کجای آن‌را تغییر داده‌اند؟
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
[[پرونده:کتیبه محمد المهدی در مسجد النبی.jpg|بندانگشتی]]از زمان حکومت عثمانی در عربستان، اسامی مبارک ائمه اطهار بر دیوارهای مسجدالنبی(ص) نقش بسته و این موضوع در سفرنامه‌های دوره قاجاری نیز بیان شده است.


نام عشره مبشّره و اسامی چهار امام مذهب اهل سنت بر اطراف دیوار حیاط اول و دوم مسجدالنبی که به «حدیقه الزهراء» معروف است، به خطی زیبا نوشته شده است.<ref>«[https://www.farsnews.ir/news/13960118000337/خباثت-وهابی‌ها-در-مسجدالنبی-ص-۱۰-ساله-شد--عکس خباثت وهابی‌ها در مسجدالنبی(ص) ۱۰ ساله شد]»، خبرگزاری فارس</ref>
حضرت رسول اکرم(ص) می‌فرمایند: طوبی للمساکین بالصبر، و هم الذین یرون ملکوت السماوات و الارض، چه خوب است برای مساکین که صبر پیشه کنند، و همینان (صابران) هستند که ملکوت (حقائق) آسمان و زمین را می‌بینند».<ref>ینابیع الحکمه، ج۲، ص۲۱۳، به نقل از الکافی، ج۲، ص۲۰۳، ح۱۳.</ref>


نام حضرت در این کتیبه به صورت «محمدالمهدی» آمده و با دقت در آن می‌شد دید که حاء محمد به یاء مهدی چسبیده و چنین خوانده می‌شود: «محمد المهدی حی» یعنی محمد که ملقب به مهدی است، زنده است. ولی وهابی‌ها در سال ۱۳۸۶ این کتیبه را دستکاری کرده و بین یاء و میم فاصله انداختند، به گونه‌ای دیگر «حی» وجود نداشته باشد.<ref>«[https://www.farsnews.ir/news/13960118000337/خباثت-وهابی‌ها-در-مسجدالنبی-ص-۱۰-ساله-شد--عکس خباثت وهابی‌ها در مسجدالنبی(ص) ۱۰ ساله شد]»، خبرگزاری فارس</ref>
در روایت دیگر از حضرت محمد(ص) داریم که: ای گروه مسکینان، خوشحال باشید و قلباً راضی به رضای خدا باشید، خداوند به خاطر سختی فقر به شما اجر و پاداش می‌دهد ولی اگر راضی به رضای او نباشید ثوابی برای شما نیست».<ref>همان به نقل از الکافی، ح۲، ص۲۰۳، ح۱۴.</ref>


به گزارش «شیعه نیوز»، نام مبارک دوازده امام، همراه نام عشره مبشّره و اسامی چهار امام مذهب اهل سنت بر اطراف دیوار حیاط اول و دوم مسجدالنبی که به «حدیقه الزهراء» معروف است،<ref>«[https://www.shia-news.com/fa/news/74775/نام-مبارك-حضرت-مهديعلیه-السلام-بر-ديوار-مسجد-النبي-تصویر نام مبارک حضرت مهدی(علیه السلام) بر دیوار مسجد النبی]»، شیعه نیوز.</ref>
و در حدیث دیگر باز پیامبر اسلام(ص) به امیر المؤمنین می‌فرمایند: «ای علی، به درستی که خداوند متعال فقر را به عنوان امانت در نزد بندگانش قرار داده، پس هر کس آن را بپوشاند و مخفی نگه دارد به او اجر روزه دار شب زنده دار می‌دهد، و….<ref>همان، ص۲۱۲ به نقل از الکافی، ج۲، ص۲۰۱، ح۳.</ref>


در حیاط دوم مسجد نبوی شریف نام امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف به گونه ای زیبا در کنده کاری وجود داشت که با دقت در آن می‌شد دید که حاء محمد به یاء مهدی چسبیده و چنین خوانده می‌شود: «محمد المهدی حی» یعنی محمد که ملقب به مهدی است، زنده است. ولی وهابی‌ها در سال ۱۳۸۶(هشت سال قبل) این کتیبه را دستکاری کرده و بین یاء و میم فاصله انداخته است و به این صورت کلمه حی را از بین برده است.<ref>«[https://www.shia-news.com/fa/news/74775/نام-مبارك-حضرت-مهديعلیه-السلام-بر-ديوار-مسجد-النبي-تصویر نام مبارک حضرت مهدی(علیه السلام) بر دیوار مسجد النبی]»، شیعه نیوز.</ref>{{درگاه|مهدویت}}علی المرتضی (رضی الله عنه)، حسن المجتبی (رضی الله عنه)، حسین الشهید (رضی الله عنه)، علی زین العابدین (رضی الله عنه)، محمّد الباقر (رضی الله عنه)، جعفر الصادق (رضی الله عنه)، موسی الکاظم (رضی الله عنه)، علی الرضا (رضی الله عنه)، محمّد التقی (رضی الله عنه)، علی النقی (رضی الله عنه)، حسن العسکری (رضی الله عنه)، محمّد المهدی (رضی الله عنه)»<ref>«[https://www.shia-news.com/fa/news/74775/نام-مبارك-حضرت-مهديعلیه-السلام-بر-ديوار-مسجد-النبي-تصویر نام مبارک حضرت مهدی(علیه السلام) بر دیوار مسجد النبی]»، شیعه نیوز.</ref>
ج) باید توجه داشته باشیم که احساس فقر، نیاز و کمبود، با خود فقر تفاوت دارد، چه بسا افرادی که از مادیات بهره کمی برده باشند و به ظاهر فقیر باشند ولی احساس فقر و کمبود را به خود راه نداده و با توکل به خداوند در درون خود احساس بی‌نیازی و غنی بکنند. در مقابل کسانی هم هستند که با وجود نعمت‌هایی که خداوند به آن‌ها عطا کرده احساس فقر می‌کنند و به نعمت‌هایی که دارند توجه نمی‌کنند.


عبدالله زهدی افندی» که پیش از این ذکرش رفت، در نگاشته‌های خود مفتخر به نگارش کتیبه‌های حرم پیامبر عظیم‌الشاءن اسلام(ص) بوده<ref>«[http://www.khat.blogfa.com/1390/04 آیات آغازین سورهء فتح به خط عبدالله زهدی افندی در داخل حرم پیامبر(ص)]»، مشقنامه شیخ.</ref>
آنچه که خرد کننده است و موجب ناراحتی و احساس حقارت می‌شود احساس فقر است و همین احساس فقر است که انسان را به کفر نزدیک می‌کند.
== منابع ==
 
{{پانویس|۲}}
با توجه به نکات بیان شده نتیجه می‌گیریم که منظور از روایاتی که در مذمت فقر وارد شده و آن را موجب کفر و بی‌دینی می‌دانند این نیست که وقتی کسی دچار فقر و تنگدستی شد به صورت جبری و بدون اختیار کافر می‌شود بلکه منظور این است که فقر زمینه‌ساز کفر می‌شود و شرایط کفر را فراهم می‌کند که فرد در مقابل آن صبر و شکیبایی نکند و تاب تحمل آن را نداشته باشد.
{{شاخه
 
| شاخه اصلی =کلام
وگرنه اگر بتواند صبر کند این فقر دنیوی موجب حساب و کتاب آسان در قیامت و روز حساب رسیدن به مقامات و ثواب‌های عظیم در آخرت می‌شود.
|شاخه فرعی۱ =مهدویت
 
|شاخه فرعی۲ =
همان گونه که در صدر اسلام نیز عده ای از مسلمانان که با پیامبر اکرم(ص) به مدینه هجرت کرده بودند در اوج تنگدستی در کنار مسجد زندگی می‌کردند ولی در عین حال در اوج ایمان به خدا و رسول او بودند و از برترین بندگان خدا در طول تاریخ بوده‌اند و اینان کسانی نبودند جز سلمان، ابوذر، مقداد و…
|شاخه فرعی۳ =
 
}}
 
{{تکمیل مقاله
از مطالب بالا روشن شد که فقر به تنهایی نمی‌تواند موجب بی‌دینی و کفر انسان شود، بلکه در کنار آن، نحوه نگرش انسان به پدیده فقر (عامل انسانی) نیز در آن نقش دارد. چه بسا افراد فقیری که با اتکاء بر قدرت اراده و برخورداری از نگرش صحیح، می‌توانند پله‌های کمال انسانی را طی کنند و به قله‌های معرفت برسند.
| شناسه =
 
| تیترها =
{| class="vcard vertical-navbox" style="width:12.0em; border-radius:5px; text-align:center; font-size:95%; background-color:#99B7A5; color:#000; clear:left; float:left; margin:0 1em 0em 0; padding:0 8px 7px 8px;"
| ویرایش =
|-
| لینک‌دهی =
|style="border-spacing:0px; cell-spacing:0; cell-padding:0; cell-margin:0;"|[[اسلام|<span style="color:#D3EE9F; font-size:150%;text-shadow: 0 0 9px #0C3E0E; ">'''مهدویت''']]<br>
| ناوبری =
|-
| نمایه =
|style="border-spacing:0px; cell-spacing:0; cell-padding:0; cell-margin:0;"|[[پرونده:یا صاحب الزمان.JPG|155px|link=امام زمان(ع)]]<br>
| تغییر مسیر =
|-
| ارجاعات =
|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
| بازبینی =
<div class="NavHead" style="border-radius:4px; background:#DDE7E1; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''<span style="color:#343F00; padding-left: 5px;">[[:رده:آسیب شناسی مهدویت|آسیب شناسی مهدویت]]</span>'''</div>
| تکمیل =
<div class="NavContent" style="text-align:center; background:#DFEDD6; margin:8px; border:none; display:none; color:black">
| اولویت =
|-
| کیفیت =
|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
}}
<div class="NavHead" style="border-radius:4px; background:#DDE7E1; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''<span style="color:#343F00; padding-left: 5px;">[[:رده:امامت امام زمان(ع)|امامت امام زمان(ع)]]</span>'''</div>
{{پایان متن}}
<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; background:#DFEDD6; margin:8px; border:none; display:none; color:black">
|-
|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
<div class="NavHead" style="border-radius:4px; background:#DDE7E1; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''<span style="color:#343F00; padding-left: 5px;">[[:رده:منجی‌گرایی|منجی‌گرایی]]</span>'''</div>
<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; background:#DFEDD6; margin:8px; border:none; display:none; color:black">
|-
|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
<div class="NavHead" style="border-radius:4px; background:#DDE7E1; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''<span style="color:#343F00; padding-left: 5px;">[[:رده:مهدویت نزد اهل‌سنت|مهدویت نزد اهل‌سنت]]</span>'''</div>
<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; background:#DFEDD6; margin:8px; border:none; display:none; color:black">
|-
|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
<div class="NavHead" style="border-radius:4px; background:#DDE7E1; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''<span style="color:#343F00; padding-left: 5px;">[[:رده:مهدی‌باوری|مهدی‌باوری]]</span>'''</div>
<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; background:#DFEDD6; margin:8px; border:none; display:none; color:black">
|-
|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
<div class="NavHead" style="border-radius:4px; background:#DDE7E1; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''<span style="color:#343F00; padding-left: 5px;">[[:رده:ویژگی‌های امام زمان(ع)|ویژگی‌های امام زمان(ع)]]</span>'''</div>
<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; background:#DFEDD6; margin:8px; border:none; display:none; color:black">
|-
|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
<div class="NavHead" style="border-radius:4px; background:#DDE7E1; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''<span style="color:#343F00; padding-left: 5px;">[[:رده:ویژگی‌های حکومت مهدوی|ویژگی‌های حکومت مهدوی]]</span>'''</div>
<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; background:#DFEDD6; margin:8px; border:none; display:none; color:black">
|}
فيما نذكره من الدّعاء الذي يقتضي لفظه انَّه بعد الإفطار، ممّا رويناه عن الأئمّة الأطهار<ref>الإقبال بالأعمال الحسنة (ط - الحديثة)، ج‏1، ص: 245</ref>
 
قسم دوم اعمالى است كه در شبهاى ماه رمضان بايد بجا آورد و آن چند امر است اول افطار است<ref>[https://lib.eshia.ir/10376/1/178 مفایح] </ref>
۱۱٬۹۱۳

ویرایش