کسانی که خداوند دوست میدارد: تفاوت میان نسخهها
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (←متقین) |
||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
پاکیزگی و طهارت معنی وسیعی دارد که هر گونه پاکسازی روحانی از آثار شرک و گناه، و پاکسازی جسمانی از آثار آلودگی به کثافات را شامل میشود. | پاکیزگی و طهارت معنی وسیعی دارد که هر گونه پاکسازی روحانی از آثار شرک و گناه، و پاکسازی جسمانی از آثار آلودگی به کثافات را شامل میشود. | ||
== متقین == | == متقین == | ||
توبه آیات ۴ و۷. و ۷۶ آل عمران | |||
پیروی کردن از پیامبر: آیه ۳۱ آل عمران | |||
از | |||
'''جهاد در راه خدا''' | '''جهاد در راه خدا''' | ||
خط ۳۵: | خط ۳۰: | ||
== صابران == | == صابران == | ||
(آل عمران / ۱۴۶) | (آل عمران / ۱۴۶) | ||
== توکلکنندگان == | == توکلکنندگان == |
نسخهٔ ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۲
این مقاله هماکنون به دست A.rezapour در حال ویرایش است. |
بر اساس قرآن کریم خداوند چه کسانی را دوست دارد؟
خداوند در قرآن از دوست داشتن بعضی افراد صحبت میکند که اوصاف حمیدهای دارند. از آن جمله محسنین (نیکوکاران) هستند که پنج بار در قرآن آمده است که خداوند محسنین را دوست دارد. و نیز پرهیزکاران، صابران، توبه کنندگان، و...
محسنین (نیکوکاران)
در پنج آیه قرآن سخن از دوست داشتن نیکوکاران آمده است: (آیه ۱۹۵ سوره بقره، آیات ۱۳۴ و ۱۴۸ سوره آل عمران، آیات ۱۳ و ۹۳ مائده)
توبهکنندگان و پاکان
(بقره / ۲۲۲)
کلمه (توابین) صیغه مبالغه و به معنای کسی است که بسیار توبه میکند، (کثرت هم از جهت نوع توبه و هم از جهت عدد) پس خداوند هر نوع توبهای را دوست میدارد، چه این که با استغفار باشد و چه این که با امتثال همه اوامر و نواهی او باشد.[۱]
پاکیزگان (توبه / ۱۰۸)
پاکیزگی و طهارت معنی وسیعی دارد که هر گونه پاکسازی روحانی از آثار شرک و گناه، و پاکسازی جسمانی از آثار آلودگی به کثافات را شامل میشود.
متقین
توبه آیات ۴ و۷. و ۷۶ آل عمران
پیروی کردن از پیامبر: آیه ۳۱ آل عمران
جهاد در راه خدا
۵۴ مائده. آیه ۴ صف
صابران
(آل عمران / ۱۴۶)
توکلکنندگان
(آل عمران / ۱۵۹)
معنای توکل این نیست که انسان به بهانه اعتماد به خدای تعالی اسباب ظاهری را هیچکاره و لغو بشمارد، بلکه معنایش این است که اعتماد قطعی به اسباب نداشته باشد، و بداند آنچه از اسباب ظاهری، بهعنوان علت برای انسان آشکار میگردد، نمونهای بیش نیست و چه بسا اسباب دیگری وجود دارد که انسان از آن آگاهی ندارد، بلکه علت اصلی خداست و به اراده خداوند، مجموعه این سببها فراهم شده است.[۲]
دادگران
دادگران (مائده / ۴۲؛ حجرات / ۹؛ ممتحنه / ۸)
از آن جا که تمایلات گروهی، گاهی افراد را به هنگام قضاوت و داوری به سوی یکی از «دو طایفه متخاصم» متمایل میسازد و بیطرفی داوران را نقض میکند، قرآن در بیان دستوری این چنین به مسلمانان هشدار داده است:
﴿و عدالت پیشه کنید، خداوند عدالت پیشهگان را دوست میدارد﴾
مطالعه بیشتر
.