اعتقاد به ظهور منجی در متون مقدس ادیان: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}} {{سوال}} چگونه باور کنم که امام زمان(عج) ظهور مي کند؟ {{پایان سوال}} {{...» ایجاد کرد) |
جز (ابرابزار) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
چگونه باور کنم که امام زمان(عج) ظهور | چگونه باور کنم که امام زمان (عج) ظهور می‌کند؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
بحث | بحث مهدویت و ظهور امام زمان (عج) یک مسئله ای نیست که تنها مسلمانان و شیعیان آن را قبول داشته باشند بلکه در همه ادیان آسمانی به عنوان مصلح جهانی، به آمدن آن حضرت بشارت داده شده، و از آنجا که اسلام دین مبین است یعنی هم روشن است و هم روشنگر، این مسئله را تبیین نموده و به طور کامل توضیح داده و مصداق آن مصلح کل را با علامات و ویژگی‌های آن بیان نموده‌است؛ بنابراین اصل ظهور امام زمان (عج) قابل انکار نیست و همه ادیان آسمانی به آن بشارت داده‌اند. | ||
و | و اینک به چند نمونه آن اشاره می‌گردد: | ||
۱ـ «جاماسب» در کتاب «جاماسب نامه» از زردشت نقل | ۱ـ «جاماسب» در کتاب «جاماسب نامه» از زردشت نقل می‌کند که می‌گوید: «مردی بیرون آید از زمین تا زیان… و بر آیین جدّ خویش و با سپاه بسیار و روی به ایران نهد، و آبادانی کند و زمین را پر از داد کند».<ref>مکارم شیرازی، ناصر، حکومت جهانی مهدی (عج)، ص۵۴ تا ۵۶.</ref> | ||
۲ـ در کتب هندوها | ۲ـ در کتب هندوها چنین آمده‌است: در کتاب «وشن جوک» آمده که: «سرانجام دنیا به کسی برگردد که خدا را دوست دارد و از بندگان خاص او باشد و نام او «فرخنده و خجسته باشد» در کتاب دیگری به نام «باسک» از کتب هندوها آمده: «دور دنیا تمام شود به پادشاه عادلی در آخر زمان که پیشوای فرشتگان و پریان و آدمیان باشد، و راستی حق با او باشد، و آنچه در دریا و زمین‌ها و کوه‌ها پنهان باشد همه را به دست‌آورد، و از آسمان و زمین آنچه باشد خبر می‌دهد، و از او بزرگ‌تر کسی به دنیا نیاید».<ref>آیت الله مکارم شیرازی، ناصر، حکومت جهانی مهدی، ص۵۴–۵۶.</ref> | ||
۳ـ در کتاب «تورات، کتاب حبقوق | ۳ـ در کتاب «تورات، کتاب حبقوق نبی فصل ۷» چنین آمده: «و اگر تأخیر نماید، برایش منتظر باش زیرا که البته خواهد آمد و درنگ خواهد نمود، بلکه جمیع امت‌ها را نزد خویش جمع می‌کند و تمامی را برای خویشتن فراهم می‌کند».<ref>آیت الله مکارم شیرازی، ناصر، حکومت جهانی مهدی، ص۵۴–۵۶.</ref> | ||
۴ـ در کتاب | ۴ـ در کتاب انجیل «لوقا» فصل دوازدهم چنین آمده‌است: «کمرهای خود را بسته و چراغ‌های خود را افروخته دارید، و شما مانند کسانی باشید که انتظار آقای خود می‌کشند، تا هر وقت بیاید و در را بکوبد بیدرنگ برای او باز کنید».<ref>همان.</ref> | ||
۵ـ و قرآن | ۵ـ و قرآن برای تکمیل بشارت‌های ادیان گذشته به ظهور منجی و مصلح جهانی می‌فرماید: «ما در کتاب زبور علاوه بر قرآن (یا پس از تورات) نوشتیم که زمین را بندگان صالح و شایسته من در اختیار خواهند گرفت و همین برای گروه عبادت کنندگان (و آنها که در مسیر بندگی خدا گام برمی‌دارند) برای رسیدن به اهداف شان کافی است».<ref>سوره انبیاء / ۱۰۵–۱۰۶.</ref> از امام باقر (ع) نقل شده که فرمود در تفسیر آیه فوق: «اینها (بندگان شایسته و صالح) همان یاران مهدی (عج) در آخر زمان خواهند بود».<ref>حکومت جهانی مهدی، همان، ص۱۹۳.</ref> | ||
پیامبر اکرم فرمود: «دوازدهمین فرزند من پنهان می‌گردد و دیده نمی‌شود و زمانی برای پیروان من فرا می‌رسد که از اسلام جز نام و از قرآن جز خطوط باقی نمی‌ماند، در این هنگام، خداوند تبارک و تعالی به او اجازه قیام و خروج (ظهور) می‌دهد و اسلام را به وسیله او آشکار و تجدید می‌کند…».<ref>همان.</ref> | |||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{پانویس|۲}} | |||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = | | شاخه اصلی = | ||
|شاخه فرعی۱ = | |شاخه فرعی۱ = | ||
|شاخه فرعی۲ = | |شاخه فرعی۲ = | ||
|شاخه فرعی۳ = | |شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه = | ||
| تیترها = | | تیترها = | ||
| ویرایش = | | ویرایش = | ||
| لینک‌دهی = | | لینک‌دهی = | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت = | ||
| کیفیت = | | کیفیت = | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
نسخهٔ ۱۱ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۳۲
چگونه باور کنم که امام زمان (عج) ظهور می‌کند؟
بحث مهدویت و ظهور امام زمان (عج) یک مسئله ای نیست که تنها مسلمانان و شیعیان آن را قبول داشته باشند بلکه در همه ادیان آسمانی به عنوان مصلح جهانی، به آمدن آن حضرت بشارت داده شده، و از آنجا که اسلام دین مبین است یعنی هم روشن است و هم روشنگر، این مسئله را تبیین نموده و به طور کامل توضیح داده و مصداق آن مصلح کل را با علامات و ویژگی‌های آن بیان نموده‌است؛ بنابراین اصل ظهور امام زمان (عج) قابل انکار نیست و همه ادیان آسمانی به آن بشارت داده‌اند.
و اینک به چند نمونه آن اشاره می‌گردد:
۱ـ «جاماسب» در کتاب «جاماسب نامه» از زردشت نقل می‌کند که می‌گوید: «مردی بیرون آید از زمین تا زیان… و بر آیین جدّ خویش و با سپاه بسیار و روی به ایران نهد، و آبادانی کند و زمین را پر از داد کند».[۱]
۲ـ در کتب هندوها چنین آمده‌است: در کتاب «وشن جوک» آمده که: «سرانجام دنیا به کسی برگردد که خدا را دوست دارد و از بندگان خاص او باشد و نام او «فرخنده و خجسته باشد» در کتاب دیگری به نام «باسک» از کتب هندوها آمده: «دور دنیا تمام شود به پادشاه عادلی در آخر زمان که پیشوای فرشتگان و پریان و آدمیان باشد، و راستی حق با او باشد، و آنچه در دریا و زمین‌ها و کوه‌ها پنهان باشد همه را به دست‌آورد، و از آسمان و زمین آنچه باشد خبر می‌دهد، و از او بزرگ‌تر کسی به دنیا نیاید».[۲]
۳ـ در کتاب «تورات، کتاب حبقوق نبی فصل ۷» چنین آمده: «و اگر تأخیر نماید، برایش منتظر باش زیرا که البته خواهد آمد و درنگ خواهد نمود، بلکه جمیع امت‌ها را نزد خویش جمع می‌کند و تمامی را برای خویشتن فراهم می‌کند».[۳]
۴ـ در کتاب انجیل «لوقا» فصل دوازدهم چنین آمده‌است: «کمرهای خود را بسته و چراغ‌های خود را افروخته دارید، و شما مانند کسانی باشید که انتظار آقای خود می‌کشند، تا هر وقت بیاید و در را بکوبد بیدرنگ برای او باز کنید».[۴]
۵ـ و قرآن برای تکمیل بشارت‌های ادیان گذشته به ظهور منجی و مصلح جهانی می‌فرماید: «ما در کتاب زبور علاوه بر قرآن (یا پس از تورات) نوشتیم که زمین را بندگان صالح و شایسته من در اختیار خواهند گرفت و همین برای گروه عبادت کنندگان (و آنها که در مسیر بندگی خدا گام برمی‌دارند) برای رسیدن به اهداف شان کافی است».[۵] از امام باقر (ع) نقل شده که فرمود در تفسیر آیه فوق: «اینها (بندگان شایسته و صالح) همان یاران مهدی (عج) در آخر زمان خواهند بود».[۶]
پیامبر اکرم فرمود: «دوازدهمین فرزند من پنهان می‌گردد و دیده نمی‌شود و زمانی برای پیروان من فرا می‌رسد که از اسلام جز نام و از قرآن جز خطوط باقی نمی‌ماند، در این هنگام، خداوند تبارک و تعالی به او اجازه قیام و خروج (ظهور) می‌دهد و اسلام را به وسیله او آشکار و تجدید می‌کند…».[۷]