کنیه‌ها و لقب‌های امام علی(ع) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

عبدالرحیم رضاپور: /* منابع */

2026-08-26T07:07:18Z

منابع

عبدالرحیم رضاپور: /* منابع */

2026-08-26T06:59:26Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۲۹
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	* صاحب اللواء، به‌معنای پرچمدار جنگ است که به خاطر نقش امام علی(ع) به‌عنوان پرچم‌دار و جلودار جنگ‌های دوران رسول خدا(ص) به این نام خوانده شد.<ref>مفید، محمد بن محمد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، محقق / مصحح: مؤسسة آل البيت عليهم السلام‏، قم، ناشر: كنگره شيخ مفيد، سال چاپ: 1413 ق‏، ج۱، ص۷۹.</ref>		* صاحب اللواء، به‌معنای پرچمدار جنگ است که به خاطر نقش امام علی(ع) به‌عنوان پرچم‌دار و جلودار جنگ‌های دوران رسول خدا(ص) به این نام خوانده شد.<ref>مفید، محمد بن محمد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، محقق / مصحح: مؤسسة آل البيت عليهم السلام‏، قم، ناشر: كنگره شيخ مفيد، سال چاپ: 1413 ق‏، ج۱، ص۷۹.</ref>
	* قرآن ناطق، لقبی است که امام علی(ع) در جریان [[جنگ صفین]] خود را به این لقب موصوف کرد.<ref>قاضى نور الله مرعشى‏، إحقاق الحق و إزهاق الباطل‏، ملاحظات: مقدمه و تعليقات از آيت الله العظمى مرعشى نجفى‏، قم، ناشر: مكتبة آية الله المرعشي النجفي‏، چاپ اول، 1409 ق‏، ج2، ص246.</ref>		* قرآن ناطق، لقبی است که امام علی(ع) در جریان [[جنگ صفین]] خود را به این لقب موصوف کرد.<ref>قاضى نور الله مرعشى‏، إحقاق الحق و إزهاق الباطل‏، ملاحظات: مقدمه و تعليقات از آيت الله العظمى مرعشى نجفى‏، قم، ناشر: مكتبة آية الله المرعشي النجفي‏، چاپ اول، 1409 ق‏، ج2، ص246.</ref>
	* قسیم النار و الجنة، به‌معنای جداکنندهٔ [[بهشت]] و جهنم.<ref>~~الصدوق،‌~~ محمد بن ~~علی، عیون اخبار~~ الرضا~~(ع)، تحقیق مهدی لاجوردی، تهران،‌نشر جهان، ۱۳۷۸ق،~~ ج۲، ~~ص۲۷~~.</ref>		* قسیم النار و الجنة، به‌معنای جداکنندهٔ [[بهشت]] و جهنم.<ref>صدوق، محمد بن على‏، عيون أخبار الرضا عليه السلام،مترجم: آقا نجفى، اصفهانى، محمد تقى‏، تهران، ناشر: انتشارات علميه اسلاميه‏، چاپ اول، بى تا، ج۲، ص318 و 319.</ref>
	== منابع ==		== منابع ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

عبدالرحیم رضاپور: /* منابع */

2026-08-26T06:54:24Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۲۴
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	* یعسوب‌ الدین، به‌معنای بزرگ، سرپرست و رهبر مؤمنان است که از سوی پیامبر(ص) به امام علی(ع) داده شد.<ref>الامینی، عبدالحسین، الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب، قم، ناشر: مركز الغدير، چاپ اول، 1416 ق‏، ج۲، ص442.</ref>		* یعسوب‌ الدین، به‌معنای بزرگ، سرپرست و رهبر مؤمنان است که از سوی پیامبر(ص) به امام علی(ع) داده شد.<ref>الامینی، عبدالحسین، الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب، قم، ناشر: مركز الغدير، چاپ اول، 1416 ق‏، ج۲، ص442.</ref>
	* صاحب اللواء، به‌معنای پرچمدار جنگ است که به خاطر نقش امام علی(ع) به‌عنوان پرچم‌دار و جلودار جنگ‌های دوران رسول خدا(ص) به این نام خوانده شد.<ref>مفید، محمد بن محمد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، محقق / مصحح: مؤسسة آل البيت عليهم السلام‏، قم، ناشر: كنگره شيخ مفيد، سال چاپ: 1413 ق‏، ج۱، ص۷۹.</ref>		* صاحب اللواء، به‌معنای پرچمدار جنگ است که به خاطر نقش امام علی(ع) به‌عنوان پرچم‌دار و جلودار جنگ‌های دوران رسول خدا(ص) به این نام خوانده شد.<ref>مفید، محمد بن محمد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، محقق / مصحح: مؤسسة آل البيت عليهم السلام‏، قم، ناشر: كنگره شيخ مفيد، سال چاپ: 1413 ق‏، ج۱، ص۷۹.</ref>
	* قرآن ناطق، لقبی است که امام علی(ع) در جریان [[جنگ صفین]] خود را به این لقب موصوف کرد.<ref>القندوزی الحنفی، سلیمان بن ابراهیم، ینابیع الموده لذوالقربی، تحقیق علی بن جمال اشرف الحسینی، قم،‌ دار الاسوة، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۲۱۴.</ref>		* قرآن ناطق، لقبی است که امام علی(ع) در جریان [[جنگ صفین]] خود را به این لقب موصوف کرد.<ref>قاضى نور الله مرعشى‏، إحقاق الحق و إزهاق الباطل‏، ملاحظات: مقدمه و تعليقات از آيت الله العظمى مرعشى نجفى‏، قم، ناشر: مكتبة آية الله المرعشي النجفي‏، چاپ اول، 1409 ق‏، ج2، ص246.</ref>
	* قسیم النار و الجنة، به‌معنای جداکنندهٔ [[بهشت]] و جهنم.<ref>الصدوق،‌ محمد بن علی، عیون اخبار الرضا(ع)، تحقیق مهدی لاجوردی، تهران،‌نشر جهان، ۱۳۷۸ق، ج۲، ص۲۷.</ref>		* قسیم النار و الجنة، به‌معنای جداکنندهٔ [[بهشت]] و جهنم.<ref>الصدوق،‌ محمد بن علی، عیون اخبار الرضا(ع)، تحقیق مهدی لاجوردی، تهران،‌نشر جهان، ۱۳۷۸ق، ج۲، ص۲۷.</ref>
	== منابع ==		== منابع ==

عبدالرحیم رضاپور: /* منابع */

2026-08-26T06:46:47Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۱۶
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	* کَرّار غیرُ فَرّار، به‌معنای حمله‌کننده بی‌گریز. این لقب توسط پیامبر(ص) در [[غزوه خیبر\|غزوهٔ خیبر]] به امام علی(ع) داده شد؛ زمانی‌که چند تن از [[صحابه]] نتوانستند پیروزی کسب کنند و از صحنهٔ جنگ فرار کردند.<ref>طبرى آملى كبير، محمد بن جرير بن رستم‏، المسترشد في إمامة عليّ بن أبي طالب عليه السلام‏، محقق / مصحح: محمودى، احمد، قم، ناشر: كوشانپور، چاپ اول، 1415 ق‏، ص341.</ref>		* کَرّار غیرُ فَرّار، به‌معنای حمله‌کننده بی‌گریز. این لقب توسط پیامبر(ص) در [[غزوه خیبر\|غزوهٔ خیبر]] به امام علی(ع) داده شد؛ زمانی‌که چند تن از [[صحابه]] نتوانستند پیروزی کسب کنند و از صحنهٔ جنگ فرار کردند.<ref>طبرى آملى كبير، محمد بن جرير بن رستم‏، المسترشد في إمامة عليّ بن أبي طالب عليه السلام‏، محقق / مصحح: محمودى، احمد، قم، ناشر: كوشانپور، چاپ اول، 1415 ق‏، ص341.</ref>
	* یعسوب‌ الدین، به‌معنای بزرگ، سرپرست و رهبر مؤمنان است که از سوی پیامبر(ص) به امام علی(ع) داده شد.<ref>الامینی، عبدالحسین، الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب، قم، ناشر: مركز الغدير، چاپ اول، 1416 ق‏، ج۲، ص442.</ref>		* یعسوب‌ الدین، به‌معنای بزرگ، سرپرست و رهبر مؤمنان است که از سوی پیامبر(ص) به امام علی(ع) داده شد.<ref>الامینی، عبدالحسین، الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب، قم، ناشر: مركز الغدير، چاپ اول، 1416 ق‏، ج۲، ص442.</ref>
	* صاحب اللواء، به‌معنای پرچمدار جنگ است که به خاطر نقش امام علی(ع) به‌عنوان پرچم‌دار و جلودار جنگ‌های دوران رسول خدا(ص) به این نام خوانده شد.<ref>~~المفید،~~ محمد بن محمد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، ~~قم،‌~~ كنگره شيخ مفيد، ~~۱۴۱۳ق،~~ ج۱، ص۷۹.</ref>		* صاحب اللواء، به‌معنای پرچمدار جنگ است که به خاطر نقش امام علی(ع) به‌عنوان پرچم‌دار و جلودار جنگ‌های دوران رسول خدا(ص) به این نام خوانده شد.<ref>مفید، محمد بن محمد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، محقق / مصحح: مؤسسة آل البيت عليهم السلام‏، قم، ناشر: كنگره شيخ مفيد، سال چاپ: 1413 ق‏، ج۱، ص۷۹.</ref>
	* قرآن ناطق، لقبی است که امام علی(ع) در جریان [[جنگ صفین]] خود را به این لقب موصوف کرد.<ref>القندوزی الحنفی، سلیمان بن ابراهیم، ینابیع الموده لذوالقربی، تحقیق علی بن جمال اشرف الحسینی، قم،‌ دار الاسوة، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۲۱۴.</ref>		* قرآن ناطق، لقبی است که امام علی(ع) در جریان [[جنگ صفین]] خود را به این لقب موصوف کرد.<ref>القندوزی الحنفی، سلیمان بن ابراهیم، ینابیع الموده لذوالقربی، تحقیق علی بن جمال اشرف الحسینی، قم،‌ دار الاسوة، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۲۱۴.</ref>
	* قسیم النار و الجنة، به‌معنای جداکنندهٔ [[بهشت]] و جهنم.<ref>الصدوق،‌ محمد بن علی، عیون اخبار الرضا(ع)، تحقیق مهدی لاجوردی، تهران،‌نشر جهان، ۱۳۷۸ق، ج۲، ص۲۷.</ref>		* قسیم النار و الجنة، به‌معنای جداکنندهٔ [[بهشت]] و جهنم.<ref>الصدوق،‌ محمد بن علی، عیون اخبار الرضا(ع)، تحقیق مهدی لاجوردی، تهران،‌نشر جهان، ۱۳۷۸ق، ج۲، ص۲۷.</ref>

عبدالرحیم رضاپور: /* منابع */

2026-08-26T06:42:41Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۱۲
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	* صالح المؤمنین، این لقب در آیهٔ چهارم [[سوره تحریم\|سورهٔ تحریم]] آمده است. در منابع شیعه و اهل‌سنت، امام علی(ع) را تنها مصداق صالح المؤمنین دانسته‌اند.<ref>برای نمونه‌ای از شیعه ن.ک: الحویزی، تفسیر نورالثقلین، عبدعلی بن جمعة، تحقیق السید هاشم الرسولی المحلاتی، قم، مؤسسهٔ مطبوعاتی اسماعیلیان، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۳۷۰؛ نیز: برای نمونه‌ای از اهل‌سنت ن.ک: السیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، الدر المنثور فی التفسیر الماثور، قم، مكتبة آية‌الله المرعشی النجفی، ۱۴۰۴ق، ج۶، ص۲۴۴.</ref>		* صالح المؤمنین، این لقب در آیهٔ چهارم [[سوره تحریم\|سورهٔ تحریم]] آمده است. در منابع شیعه و اهل‌سنت، امام علی(ع) را تنها مصداق صالح المؤمنین دانسته‌اند.<ref>برای نمونه‌ای از شیعه ن.ک: الحویزی، تفسیر نورالثقلین، عبدعلی بن جمعة، تحقیق السید هاشم الرسولی المحلاتی، قم، مؤسسهٔ مطبوعاتی اسماعیلیان، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۳۷۰؛ نیز: برای نمونه‌ای از اهل‌سنت ن.ک: السیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، الدر المنثور فی التفسیر الماثور، قم، مكتبة آية‌الله المرعشی النجفی، ۱۴۰۴ق، ج۶، ص۲۴۴.</ref>
	* [[فاروق]] به‌معنای جداکننده حق از باطل است. بر اساس منابع شیعه، رسول خدا(ص) امام علی(ع) را فاروق نامید.<ref>صدوق، محمد بن علی، الامالی، تهران، ناشر: كتابچى‏، چاپ ششم، 1376 ش‏، ص26.</ref> برخی اهل‌سنت، [[عمر بن خطاب]] را فاروق می‌دانند.<ref>الذهبى محمد بن احمد، تاريخ الاسلام و وفيات المشاهير و الأعلام، تحقيق عمر عبد السلام تدمرى، بيروت، دار الكتاب العربى، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۸۰.</ref>		* [[فاروق]] به‌معنای جداکننده حق از باطل است. بر اساس منابع شیعه، رسول خدا(ص) امام علی(ع) را فاروق نامید.<ref>صدوق، محمد بن علی، الامالی، تهران، ناشر: كتابچى‏، چاپ ششم، 1376 ش‏، ص26.</ref> برخی اهل‌سنت، [[عمر بن خطاب]] را فاروق می‌دانند.<ref>الذهبى محمد بن احمد، تاريخ الاسلام و وفيات المشاهير و الأعلام، تحقيق عمر عبد السلام تدمرى، بيروت، دار الكتاب العربى، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۸۰.</ref>
	* کَرّار غیرُ فَرّار، به‌معنای حمله‌کننده بی‌گریز. این لقب توسط پیامبر(ص) در [[غزوه خیبر\|غزوهٔ خیبر]] به امام علی(ع) داده شد؛ زمانی‌که چند تن از [[صحابه]] نتوانستند پیروزی کسب کنند و از صحنهٔ جنگ فرار کردند.<ref>~~المفید،~~ محمد بن ~~محمد، الإرشاد~~ في ~~معرفة حجج الله على العباد، قم،‌ كنگره شيخ مفيد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۶۴~~.</ref>		* کَرّار غیرُ فَرّار، به‌معنای حمله‌کننده بی‌گریز. این لقب توسط پیامبر(ص) در [[غزوه خیبر\|غزوهٔ خیبر]] به امام علی(ع) داده شد؛ زمانی‌که چند تن از [[صحابه]] نتوانستند پیروزی کسب کنند و از صحنهٔ جنگ فرار کردند.<ref>طبرى آملى كبير، محمد بن جرير بن رستم‏، المسترشد في إمامة عليّ بن أبي طالب عليه السلام‏، محقق / مصحح: محمودى، احمد، قم، ناشر: كوشانپور، چاپ اول، 1415 ق‏، ص341.</ref>
	* یعسوب‌ الدین، به‌معنای بزرگ، سرپرست و رهبر مؤمنان است که از سوی پیامبر(ص) به امام علی(ع) داده شد.<ref>الامینی، عبدالحسین، الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب، ~~بیروت، دارالکتاب العربی، ۱۳۹۷ق،~~ ج۲، ~~ص۳۱۳~~.</ref>		* یعسوب‌ الدین، به‌معنای بزرگ، سرپرست و رهبر مؤمنان است که از سوی پیامبر(ص) به امام علی(ع) داده شد.<ref>الامینی، عبدالحسین، الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب، قم، ناشر: مركز الغدير، چاپ اول، 1416 ق‏، ج۲، ص442.</ref>
	* صاحب اللواء، به‌معنای پرچمدار جنگ است که به خاطر نقش امام علی(ع) به‌عنوان پرچم‌دار و جلودار جنگ‌های دوران رسول خدا(ص) به این نام خوانده شد.<ref>المفید، محمد بن محمد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، قم،‌ كنگره شيخ مفيد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۷۹.</ref>		* صاحب اللواء، به‌معنای پرچمدار جنگ است که به خاطر نقش امام علی(ع) به‌عنوان پرچم‌دار و جلودار جنگ‌های دوران رسول خدا(ص) به این نام خوانده شد.<ref>المفید، محمد بن محمد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، قم،‌ كنگره شيخ مفيد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۷۹.</ref>
	* قرآن ناطق، لقبی است که امام علی(ع) در جریان [[جنگ صفین]] خود را به این لقب موصوف کرد.<ref>القندوزی الحنفی، سلیمان بن ابراهیم، ینابیع الموده لذوالقربی، تحقیق علی بن جمال اشرف الحسینی، قم،‌ دار الاسوة، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۲۱۴.</ref>		* قرآن ناطق، لقبی است که امام علی(ع) در جریان [[جنگ صفین]] خود را به این لقب موصوف کرد.<ref>القندوزی الحنفی، سلیمان بن ابراهیم، ینابیع الموده لذوالقربی، تحقیق علی بن جمال اشرف الحسینی، قم،‌ دار الاسوة، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۲۱۴.</ref>

عبدالرحیم رضاپور: /* منابع */

2026-08-26T06:31:32Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۰۱
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	* صدیق اکبر، به‌معنای بسیار راست‌گوست و از القاب اختصاصی امام علی(ع) است.<ref>اربلی، علی بن عیسی، كشف الغمة في معرفة الأئمة، تبریز، ناشر: بنى هاشمى‏، چاپ اول، 1381 ق‏، ج 1، ص65.</ref>		* صدیق اکبر، به‌معنای بسیار راست‌گوست و از القاب اختصاصی امام علی(ع) است.<ref>اربلی، علی بن عیسی، كشف الغمة في معرفة الأئمة، تبریز، ناشر: بنى هاشمى‏، چاپ اول، 1381 ق‏، ج 1، ص65.</ref>
	* صالح المؤمنین، این لقب در آیهٔ چهارم [[سوره تحریم\|سورهٔ تحریم]] آمده است. در منابع شیعه و اهل‌سنت، امام علی(ع) را تنها مصداق صالح المؤمنین دانسته‌اند.<ref>برای نمونه‌ای از شیعه ن.ک: الحویزی، تفسیر نورالثقلین، عبدعلی بن جمعة، تحقیق السید هاشم الرسولی المحلاتی، قم، مؤسسهٔ مطبوعاتی اسماعیلیان، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۳۷۰؛ نیز: برای نمونه‌ای از اهل‌سنت ن.ک: السیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، الدر المنثور فی التفسیر الماثور، قم، مكتبة آية‌الله المرعشی النجفی، ۱۴۰۴ق، ج۶، ص۲۴۴.</ref>		* صالح المؤمنین، این لقب در آیهٔ چهارم [[سوره تحریم\|سورهٔ تحریم]] آمده است. در منابع شیعه و اهل‌سنت، امام علی(ع) را تنها مصداق صالح المؤمنین دانسته‌اند.<ref>برای نمونه‌ای از شیعه ن.ک: الحویزی، تفسیر نورالثقلین، عبدعلی بن جمعة، تحقیق السید هاشم الرسولی المحلاتی، قم، مؤسسهٔ مطبوعاتی اسماعیلیان، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۳۷۰؛ نیز: برای نمونه‌ای از اهل‌سنت ن.ک: السیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، الدر المنثور فی التفسیر الماثور، قم، مكتبة آية‌الله المرعشی النجفی، ۱۴۰۴ق، ج۶، ص۲۴۴.</ref>
	* [[فاروق]] به‌معنای جداکننده حق از باطل است. بر اساس منابع شیعه، رسول خدا(ص) امام علی(ع) را فاروق نامید.<ref>صدوق، محمد بن علی، الامالی، تهران، ناشر: كتابچى‏، چاپ ششم، 1376 ش‏، ص26.</ref> برخی اهل‌سنت، [[عمر بن خطاب]] را فاروق می‌دانند.<ref>الذهبى محمد بن احمد، تاريخ الاسلام و وفيات المشاهير و الأعلام، تحقيق عمر عبد السلام تدمرى، بيروت، دار الكتاب العربى، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۸۰.</ref>		* [[فاروق]] به‌معنای جداکننده حق از باطل است. بر اساس منابع شیعه، رسول خدا(ص) امام علی(ع) را فاروق نامید.<ref>صدوق، محمد بن علی، الامالی، تهران، ناشر: كتابچى‏، چاپ ششم، 1376 ش‏، ص26.</ref> برخی اهل‌سنت، [[عمر بن خطاب]] را فاروق می‌دانند.<ref>الذهبى محمد بن احمد، تاريخ الاسلام و وفيات المشاهير و الأعلام، تحقيق عمر عبد السلام تدمرى، بيروت، دار الكتاب العربى، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۸۰.</ref>
	* کَرّار غیرُ فَرّار، به‌معنای حمله‌کننده بی‌گریز. این لقب توسط پیامبر(ص) در [[غزوه خیبر\|غزوهٔ خیبر]] به امام علی(ع) داده شد؛ زمانی‌که چند تن از [[صحابه]] نتوانستند پیروزی کسب کنند و از صحنهٔ جنگ فرار کردند.<ref>المفید، محمد بن محمد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، قم،‌ كنگره شيخ مفيد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۶۴.</ref>		* کَرّار غیرُ فَرّار، به‌معنای حمله‌کننده بی‌گریز. این لقب توسط پیامبر(ص) در [[غزوه خیبر\|غزوهٔ خیبر]] به امام علی(ع) داده شد؛ زمانی‌که چند تن از [[صحابه]] نتوانستند پیروزی کسب کنند و از صحنهٔ جنگ فرار کردند.<ref>المفید، محمد بن محمد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، قم،‌ كنگره شيخ مفيد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۶۴.</ref>
	* یعسوب‌ الدین، به‌معنای بزرگ، سرپرست و رهبر مؤمنان است که از سوی پیامبر(ص) به امام علی(ع) داده شد.<ref>الامینی، عبدالحسین، الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب، بیروت، دارالکتاب العربی، ۱۳۹۷ق، ج۲، ص۳۱۳.</ref>		* یعسوب‌ الدین، به‌معنای بزرگ، سرپرست و رهبر مؤمنان است که از سوی پیامبر(ص) به امام علی(ع) داده شد.<ref>الامینی، عبدالحسین، الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب، بیروت، دارالکتاب العربی، ۱۳۹۷ق، ج۲، ص۳۱۳.</ref>

عبدالرحیم رضاپور: /* منابع */

2026-08-26T06:19:30Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۴۹
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	* صدیق اکبر، به‌معنای بسیار راست‌گوست و از القاب اختصاصی امام علی(ع) است.<ref>اربلی، علی بن عیسی، كشف الغمة في معرفة الأئمة، تبریز، ناشر: بنى هاشمى‏، چاپ اول، 1381 ق‏، ج 1، ص65.</ref>		* صدیق اکبر، به‌معنای بسیار راست‌گوست و از القاب اختصاصی امام علی(ع) است.<ref>اربلی، علی بن عیسی، كشف الغمة في معرفة الأئمة، تبریز، ناشر: بنى هاشمى‏، چاپ اول، 1381 ق‏، ج 1، ص65.</ref>
	* صالح المؤمنین، این لقب در آیهٔ چهارم [[سوره تحریم\|سورهٔ تحریم]] آمده است. در منابع شیعه و اهل‌سنت، امام علی(ع) را تنها مصداق صالح المؤمنین دانسته‌اند.<ref>برای نمونه‌ای از شیعه ن.ک: الحویزی، تفسیر نورالثقلین، عبدعلی بن جمعة، تحقیق السید هاشم الرسولی المحلاتی، قم، مؤسسهٔ مطبوعاتی اسماعیلیان، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۳۷۰؛ نیز: برای نمونه‌ای از اهل‌سنت ن.ک: السیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، الدر المنثور فی التفسیر الماثور، قم، مكتبة آية‌الله المرعشی النجفی، ۱۴۰۴ق، ج۶، ص۲۴۴.</ref>		* صالح المؤمنین، این لقب در آیهٔ چهارم [[سوره تحریم\|سورهٔ تحریم]] آمده است. در منابع شیعه و اهل‌سنت، امام علی(ع) را تنها مصداق صالح المؤمنین دانسته‌اند.<ref>برای نمونه‌ای از شیعه ن.ک: الحویزی، تفسیر نورالثقلین، عبدعلی بن جمعة، تحقیق السید هاشم الرسولی المحلاتی، قم، مؤسسهٔ مطبوعاتی اسماعیلیان، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۳۷۰؛ نیز: برای نمونه‌ای از اهل‌سنت ن.ک: السیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، الدر المنثور فی التفسیر الماثور، قم، مكتبة آية‌الله المرعشی النجفی، ۱۴۰۴ق، ج۶، ص۲۴۴.</ref>
	* [[فاروق]] به‌معنای جداکننده حق از باطل است. بر اساس منابع شیعه، رسول خدا(ص) امام علی(ع) را فاروق نامید.<ref>~~الصدوق،~~ محمد بن علی، الامالی، ~~بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۰۰ق، ص۳۱~~.</ref> برخی اهل‌سنت، [[عمر بن خطاب]] را فاروق می‌دانند.<ref>الذهبى محمد بن احمد، تاريخ الاسلام و وفيات المشاهير و الأعلام، تحقيق عمر عبد السلام تدمرى، بيروت، دار الكتاب العربى، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۸۰.</ref>		* [[فاروق]] به‌معنای جداکننده حق از باطل است. بر اساس منابع شیعه، رسول خدا(ص) امام علی(ع) را فاروق نامید.<ref>صدوق، محمد بن علی، الامالی، تهران، ناشر: كتابچى‏، چاپ ششم، 1376 ش‏، ص26.</ref> برخی اهل‌سنت، [[عمر بن خطاب]] را فاروق می‌دانند.<ref>الذهبى محمد بن احمد، تاريخ الاسلام و وفيات المشاهير و الأعلام، تحقيق عمر عبد السلام تدمرى، بيروت، دار الكتاب العربى، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۸۰.</ref>
	* کَرّار غیرُ فَرّار، به‌معنای حمله‌کننده بی‌گریز. این لقب توسط پیامبر(ص) در [[غزوه خیبر\|غزوهٔ خیبر]] به امام علی(ع) داده شد؛ زمانی‌که چند تن از [[صحابه]] نتوانستند پیروزی کسب کنند و از صحنهٔ جنگ فرار کردند.<ref>المفید، محمد بن محمد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، قم،‌ كنگره شيخ مفيد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۶۴.</ref>		* کَرّار غیرُ فَرّار، به‌معنای حمله‌کننده بی‌گریز. این لقب توسط پیامبر(ص) در [[غزوه خیبر\|غزوهٔ خیبر]] به امام علی(ع) داده شد؛ زمانی‌که چند تن از [[صحابه]] نتوانستند پیروزی کسب کنند و از صحنهٔ جنگ فرار کردند.<ref>المفید، محمد بن محمد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، قم،‌ كنگره شيخ مفيد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۶۴.</ref>
	* یعسوب‌ الدین، به‌معنای بزرگ، سرپرست و رهبر مؤمنان است که از سوی پیامبر(ص) به امام علی(ع) داده شد.<ref>الامینی، عبدالحسین، الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب، بیروت، دارالکتاب العربی، ۱۳۹۷ق، ج۲، ص۳۱۳.</ref>		* یعسوب‌ الدین، به‌معنای بزرگ، سرپرست و رهبر مؤمنان است که از سوی پیامبر(ص) به امام علی(ع) داده شد.<ref>الامینی، عبدالحسین، الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب، بیروت، دارالکتاب العربی، ۱۳۹۷ق، ج۲، ص۳۱۳.</ref>

عبدالرحیم رضاپور: /* منابع */

2026-08-26T06:06:47Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۳۶
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	* [[لقب اسدالله\|اسدالله]]، به‌معنای شیر خدا. به کار رفتن عنوان اسد دربارهٔ انسان کنایه از شجاعت است.<ref>بحرانى، سيد هاشم بن سليمان‏، مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر، قم، ناشر: مؤسسة المعارف الإسلامية، چاپ اول، 1413 ق‏، ، ج3، ص295.</ref>		* [[لقب اسدالله\|اسدالله]]، به‌معنای شیر خدا. به کار رفتن عنوان اسد دربارهٔ انسان کنایه از شجاعت است.<ref>بحرانى، سيد هاشم بن سليمان‏، مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر، قم، ناشر: مؤسسة المعارف الإسلامية، چاپ اول، 1413 ق‏، ، ج3، ص295.</ref>
	* [[امیرالمؤمنین]]، از القاب اختصاصی امام علی(ع) است و شیعیان این لقب را برای دیگر امامان(ع) به‌کار نمی‌برند.<ref>العیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر العیاشی، محقق: رسولى، هاشم‏، تهران، ناشر: مكتبة العلمية الاسلامية، چاپ اول، 1380 ه. ق‏، ج2، ص41.</ref>		* [[امیرالمؤمنین]]، از القاب اختصاصی امام علی(ع) است و شیعیان این لقب را برای دیگر امامان(ع) به‌کار نمی‌برند.<ref>العیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر العیاشی، محقق: رسولى، هاشم‏، تهران، ناشر: مكتبة العلمية الاسلامية، چاپ اول، 1380 ه. ق‏، ج2، ص41.</ref>
	* صدیق اکبر، به‌معنای بسیار راست‌گوست و از القاب اختصاصی امام علی(ع) است.<ref>~~الاربلی،~~ علی بن عیسی، ~~کشف~~ الغمة فی معرفة ~~الائمة، بیروت دارالأضواء، ۱۴۰۵، ج۲، ص۱۲~~.</ref>		* صدیق اکبر، به‌معنای بسیار راست‌گوست و از القاب اختصاصی امام علی(ع) است.<ref>اربلی، علی بن عیسی، كشف الغمة في معرفة الأئمة، تبریز، ناشر: بنى هاشمى‏، چاپ اول، 1381 ق‏، ج 1، ص65.</ref>
	* صالح المؤمنین، این لقب در آیهٔ چهارم [[سوره تحریم\|سورهٔ تحریم]] آمده است. در منابع شیعه و اهل‌سنت، امام علی(ع) را تنها مصداق صالح المؤمنین دانسته‌اند.<ref>برای نمونه‌ای از شیعه ن.ک: الحویزی، تفسیر نورالثقلین، عبدعلی بن جمعة، تحقیق السید هاشم الرسولی المحلاتی، قم، مؤسسهٔ مطبوعاتی اسماعیلیان، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۳۷۰؛ نیز: برای نمونه‌ای از اهل‌سنت ن.ک: السیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، الدر المنثور فی التفسیر الماثور، قم، مكتبة آية‌الله المرعشی النجفی، ۱۴۰۴ق، ج۶، ص۲۴۴.</ref>		* صالح المؤمنین، این لقب در آیهٔ چهارم [[سوره تحریم\|سورهٔ تحریم]] آمده است. در منابع شیعه و اهل‌سنت، امام علی(ع) را تنها مصداق صالح المؤمنین دانسته‌اند.<ref>برای نمونه‌ای از شیعه ن.ک: الحویزی، تفسیر نورالثقلین، عبدعلی بن جمعة، تحقیق السید هاشم الرسولی المحلاتی، قم، مؤسسهٔ مطبوعاتی اسماعیلیان، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۳۷۰؛ نیز: برای نمونه‌ای از اهل‌سنت ن.ک: السیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، الدر المنثور فی التفسیر الماثور، قم، مكتبة آية‌الله المرعشی النجفی، ۱۴۰۴ق، ج۶، ص۲۴۴.</ref>
	* [[فاروق]] به‌معنای جداکننده حق از باطل است. بر اساس منابع شیعه، رسول خدا(ص) امام علی(ع) را فاروق نامید.<ref>الصدوق، محمد بن علی، الامالی، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۰۰ق، ص۳۱.</ref> برخی اهل‌سنت، [[عمر بن خطاب]] را فاروق می‌دانند.<ref>الذهبى محمد بن احمد، تاريخ الاسلام و وفيات المشاهير و الأعلام، تحقيق عمر عبد السلام تدمرى، بيروت، دار الكتاب العربى، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۸۰.</ref>		* [[فاروق]] به‌معنای جداکننده حق از باطل است. بر اساس منابع شیعه، رسول خدا(ص) امام علی(ع) را فاروق نامید.<ref>الصدوق، محمد بن علی، الامالی، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۰۰ق، ص۳۱.</ref> برخی اهل‌سنت، [[عمر بن خطاب]] را فاروق می‌دانند.<ref>الذهبى محمد بن احمد، تاريخ الاسلام و وفيات المشاهير و الأعلام، تحقيق عمر عبد السلام تدمرى، بيروت، دار الكتاب العربى، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۸۰.</ref>

عبدالرحیم رضاپور: /* منابع */

2026-08-26T06:02:00Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۳۲
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	در منابع مختلف شیعه و اهل‌سنت القاب فراوانی برای امام علی(ع) آمده است:		در منابع مختلف شیعه و اهل‌سنت القاب فراوانی برای امام علی(ع) آمده است:
	* [[ابوتراب]]، به‌معنای صاحب خاک یا شخص خاک‌آلود. این لقب از سوی [[پیامبر(ص)]] دربارهٔ امام علی به‌کار برده شد.<ref>قمى، على بن ابراهيم‏، تفسير القمي‏، محقق / مصحح: موسوى جزائرى، طيّب‏، قم، ناشر: دار الكتاب‏، چاپ سوم،1404 ق‏، ج2، ص402.</ref>		* [[ابوتراب]]، به‌معنای صاحب خاک یا شخص خاک‌آلود. این لقب از سوی [[پیامبر(ص)]] دربارهٔ امام علی به‌کار برده شد.<ref>قمى، على بن ابراهيم‏، تفسير القمي‏، محقق / مصحح: موسوى جزائرى، طيّب‏، قم، ناشر: دار الكتاب‏، چاپ سوم،1404 ق‏، ج2، ص402.</ref>
	* [[لقب اسدالله\|اسدالله]]، به‌معنای شیر خدا. به کار رفتن عنوان اسد دربارهٔ انسان کنایه از شجاعت است.<ref>~~المجلسی، محمدباقر~~ بن ~~محمدتقی، بحار الانوار، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق، ج۳۹، ص۷۳-۷۴~~.</ref>		* [[لقب اسدالله\|اسدالله]]، به‌معنای شیر خدا. به کار رفتن عنوان اسد دربارهٔ انسان کنایه از شجاعت است.<ref>بحرانى، سيد هاشم بن سليمان‏، مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر، قم، ناشر: مؤسسة المعارف الإسلامية، چاپ اول، 1413 ق‏، ، ج3، ص295.</ref>
	* [[امیرالمؤمنین]]، از القاب اختصاصی امام علی(ع) است و شیعیان این لقب را برای دیگر امامان(ع) به‌کار نمی‌برند.<ref>العیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر العیاشی، ~~بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۳۰۲~~.</ref>		* [[امیرالمؤمنین]]، از القاب اختصاصی امام علی(ع) است و شیعیان این لقب را برای دیگر امامان(ع) به‌کار نمی‌برند.<ref>العیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر العیاشی، محقق: رسولى، هاشم‏، تهران، ناشر: مكتبة العلمية الاسلامية، چاپ اول، 1380 ه. ق‏، ج2، ص41.</ref>
	* صدیق اکبر، به‌معنای بسیار راست‌گوست و از القاب اختصاصی امام علی(ع) است.<ref>الاربلی، علی بن عیسی، کشف الغمة فی معرفة الائمة، بیروت دارالأضواء، ۱۴۰۵، ج۲، ص۱۲.</ref>		* صدیق اکبر، به‌معنای بسیار راست‌گوست و از القاب اختصاصی امام علی(ع) است.<ref>الاربلی، علی بن عیسی، کشف الغمة فی معرفة الائمة، بیروت دارالأضواء، ۱۴۰۵، ج۲، ص۱۲.</ref>
	* صالح المؤمنین، این لقب در آیهٔ چهارم [[سوره تحریم\|سورهٔ تحریم]] آمده است. در منابع شیعه و اهل‌سنت، امام علی(ع) را تنها مصداق صالح المؤمنین دانسته‌اند.<ref>برای نمونه‌ای از شیعه ن.ک: الحویزی، تفسیر نورالثقلین، عبدعلی بن جمعة، تحقیق السید هاشم الرسولی المحلاتی، قم، مؤسسهٔ مطبوعاتی اسماعیلیان، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۳۷۰؛ نیز: برای نمونه‌ای از اهل‌سنت ن.ک: السیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، الدر المنثور فی التفسیر الماثور، قم، مكتبة آية‌الله المرعشی النجفی، ۱۴۰۴ق، ج۶، ص۲۴۴.</ref>		* صالح المؤمنین، این لقب در آیهٔ چهارم [[سوره تحریم\|سورهٔ تحریم]] آمده است. در منابع شیعه و اهل‌سنت، امام علی(ع) را تنها مصداق صالح المؤمنین دانسته‌اند.<ref>برای نمونه‌ای از شیعه ن.ک: الحویزی، تفسیر نورالثقلین، عبدعلی بن جمعة، تحقیق السید هاشم الرسولی المحلاتی، قم، مؤسسهٔ مطبوعاتی اسماعیلیان، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۳۷۰؛ نیز: برای نمونه‌ای از اهل‌سنت ن.ک: السیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، الدر المنثور فی التفسیر الماثور، قم، مكتبة آية‌الله المرعشی النجفی، ۱۴۰۴ق، ج۶، ص۲۴۴.</ref>

عبدالرحیم رضاپور: /* منابع */

2026-08-26T05:29:36Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۵۹
خط ۱۲:		خط ۱۲:

	معروفترین کنیه‌های امام علی(ع) عبارتند از:		معروفترین کنیه‌های امام علی(ع) عبارتند از:
	* ابوالحسن.<ref>المفید، محمد بن محمد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، ~~قم،‌~~ كنگره شيخ مفيد، ~~۱۴۱۳ق،~~ ج۱، ص۵.</ref>		* ابوالحسن.<ref>المفید، محمد بن محمد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، محقق / مصحح: مؤسسة آل البيت عليهم السلام‏، قم، كنگره شيخ مفيد، چاپ اول، 1413 ق‏، ج۱، ص۵.</ref>
	* ابوالسِّبْطَیْن، به‌معنای پدر دو نواده که منظور از سبطین [[مام حسن(ع)\|امام حسن(ع)]] و [[امام حسین علیه‌السلام\|امام حسین(ع)‌]] دانسته شده‌است.<ref>ابن شهرآشوب، محمد بن علی، مناقب آل أبی‌طالب عليهم السلام، ~~تحقیق علی اشرف،~~ قم، ~~المکتبة الحيدرية، ۱۴۳۱ق، ج۵، ص۴۶۶~~.</ref>		* ابوالسِّبْطَیْن، به‌معنای پدر دو نواده که منظور از سبطین [[مام حسن(ع)\|امام حسن(ع)]] و [[امام حسین علیه‌السلام\|امام حسین(ع)‌]] دانسته شده‌است.<ref>ابن شهرآشوب، محمد بن علی، مناقب آل أبی‌طالب عليهم السلام، قم، ناشر: علامه، چاپ اول، 1379 ق‏، ج1، ص154.</ref>
	* ابوالرّیْحانَتَیْن، به‌معنای پدر دو ریحانه که مراد از دو ریحانه امام حسن(ع) و امام حسین(ع)‌ قلمداد شده‌است.<ref>المرعشی الشوشتری، القاضی نورالله الحسینی، إحقاق الحق و إزهاق الباطل،‌ تحقیق السید شهاب‌الدین المرعشی النجفی، قم، مكتبة آية‌الله المرعشی النجفی، ۱۴۰۹ق، ~~ج۲۰، ص۴۳۸~~.</ref>		* ابوالرّیْحانَتَیْن، به‌معنای پدر دو ریحانه که مراد از دو ریحانه امام حسن(ع) و امام حسین(ع)‌ قلمداد شده‌است.<ref>المرعشی الشوشتری، القاضی نورالله الحسینی، إحقاق الحق و إزهاق الباطل،‌ تحقیق السید شهاب‌الدین المرعشی النجفی، قم، مكتبة آية‌الله المرعشی النجفی، ۱۴۰۹ق، ج15، ص599.</ref>
	* ابو الاَئِمَه، به معنای پدر امامان.<ref>سبط بن الجوزی، يوسف بن قزاوغلى‌، تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة، تحقیق حسین تقی‌زاده،‌ قم، مركز الطباعة و النشر المجمع العالمی لاهل البيت عليهم السلام، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref>		* ابو الاَئِمَه، به معنای پدر امامان.<ref>سبط بن الجوزی، يوسف بن قزاوغلى‌، تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة، تحقیق حسین تقی‌زاده،‌ قم، مركز الطباعة و النشر المجمع العالمی لاهل البيت عليهم السلام، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref>

خط ۲۱:		خط ۲۱:

	در منابع مختلف شیعه و اهل‌سنت القاب فراوانی برای امام علی(ع) آمده است:		در منابع مختلف شیعه و اهل‌سنت القاب فراوانی برای امام علی(ع) آمده است:
	* [[ابوتراب]]، به‌معنای صاحب خاک یا شخص خاک‌آلود. این لقب از سوی [[پیامبر(ص)]] دربارهٔ امام علی به‌کار برده شد.<ref>~~المجلسی، محمدباقر~~ بن ~~محمدتقی، بحار الانوار، بیروت،~~ دار ~~إحیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق، ج۳۵، ص۵۱~~.</ref>		* [[ابوتراب]]، به‌معنای صاحب خاک یا شخص خاک‌آلود. این لقب از سوی [[پیامبر(ص)]] دربارهٔ امام علی به‌کار برده شد.<ref>قمى، على بن ابراهيم‏، تفسير القمي‏، محقق / مصحح: موسوى جزائرى، طيّب‏، قم، ناشر: دار الكتاب‏، چاپ سوم،1404 ق‏، ج2، ص402.</ref>
	* [[لقب اسدالله\|اسدالله]]، به‌معنای شیر خدا. به کار رفتن عنوان اسد دربارهٔ انسان کنایه از شجاعت است.<ref>المجلسی، محمدباقر بن محمدتقی، بحار الانوار، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق، ج۳۹، ص۷۳-۷۴.</ref>		* [[لقب اسدالله\|اسدالله]]، به‌معنای شیر خدا. به کار رفتن عنوان اسد دربارهٔ انسان کنایه از شجاعت است.<ref>المجلسی، محمدباقر بن محمدتقی، بحار الانوار، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق، ج۳۹، ص۷۳-۷۴.</ref>
	* [[امیرالمؤمنین]]، از القاب اختصاصی امام علی(ع) است و شیعیان این لقب را برای دیگر امامان(ع) به‌کار نمی‌برند.<ref>العیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر العیاشی، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۳۰۲.</ref>		* [[امیرالمؤمنین]]، از القاب اختصاصی امام علی(ع) است و شیعیان این لقب را برای دیگر امامان(ع) به‌کار نمی‌برند.<ref>العیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر العیاشی، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۳۰۲.</ref>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۳۷
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	* ابوالحسن.<ref>المفید، محمد بن محمد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، محقق / مصحح: مؤسسة آل البيت عليهم السلام‏، قم، كنگره شيخ مفيد، چاپ اول، 1413 ق‏، ج۱، ص۵.</ref>		* ابوالحسن.<ref>المفید، محمد بن محمد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، محقق / مصحح: مؤسسة آل البيت عليهم السلام‏، قم، كنگره شيخ مفيد، چاپ اول، 1413 ق‏، ج۱، ص۵.</ref>
	* ابوالسِّبْطَیْن، به‌معنای پدر دو نواده که منظور از سبطین [[مام حسن(ع)\|امام حسن(ع)]] و [[امام حسین علیه‌السلام\|امام حسین(ع)‌]] دانسته شده‌است.<ref>ابن شهرآشوب، محمد بن علی، مناقب آل أبی‌طالب عليهم السلام، قم، ناشر: علامه، چاپ اول، 1379 ق‏، ج1، ص154.</ref>		* ابوالسِّبْطَیْن، به‌معنای پدر دو نواده که منظور از سبطین [[مام حسن(ع)\|امام حسن(ع)]] و [[امام حسین علیه‌السلام\|امام حسین(ع)‌]] دانسته شده‌است.<ref>ابن شهرآشوب، محمد بن علی، مناقب آل أبی‌طالب عليهم السلام، قم، ناشر: علامه، چاپ اول، 1379 ق‏، ج1، ص154.</ref>
	* ابوالرّیْحانَتَیْن، به‌معنای پدر دو ریحانه که مراد از دو ریحانه امام حسن(ع) و امام حسین(ع)‌ قلمداد شده‌است.<ref>~~المرعشی الشوشتری، القاضی نورالله الحسینی،~~ إحقاق الحق و إزهاق الباطل،‌ تحقیق السید شهاب‌الدین المرعشی النجفی، قم، مكتبة آية‌الله المرعشی النجفی، ۱۴۰۹ق، ج15، ص599.</ref>		* ابوالرّیْحانَتَیْن، به‌معنای پدر دو ریحانه که مراد از دو ریحانه امام حسن(ع) و امام حسین(ع)‌ قلمداد شده‌است.<ref>حسینی مرعشی شوشتری، قاضی نورالله، إحقاق الحق و إزهاق الباطل،‌ تحقیق السید شهاب‌الدین المرعشی النجفی، قم، مكتبة آية‌الله المرعشی النجفی، ۱۴۰۹ق، ج15، ص599.</ref>
	* ابو الاَئِمَه، به معنای پدر امامان.<ref>سبط بن الجوزی، يوسف بن قزاوغلى‌، تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة، تحقیق حسین تقی‌زاده،‌ قم، مركز الطباعة و النشر المجمع العالمی لاهل البيت عليهم السلام، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref>		* ابو الاَئِمَه، به معنای پدر امامان.<ref>سبط بن الجوزی، يوسف بن قزاوغلى‌، تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة، تحقیق حسین تقی‌زاده،‌ قم، مركز الطباعة و النشر المجمع العالمی لاهل البيت عليهم السلام، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref>

خط ۲۱:		خط ۲۱:

	در منابع مختلف شیعه و اهل‌سنت القاب فراوانی برای امام علی(ع) آمده است:		در منابع مختلف شیعه و اهل‌سنت القاب فراوانی برای امام علی(ع) آمده است:
	* [[ابوتراب]]، به‌معنای صاحب خاک یا شخص خاک‌آلود. این لقب از سوی [[پیامبر(ص)]] دربارهٔ امام علی به‌کار برده شد.<ref>قمى، على بن ابراهيم‏، تفسير القمي‏، محقق / مصحح: موسوى جزائرى، طيّب‏، قم، ناشر: دار الكتاب‏، چاپ ~~سوم،1404~~ ق‏، ج2، ص402.</ref>		* [[ابوتراب]]، به‌معنای صاحب خاک یا شخص خاک‌آلود. این لقب از سوی [[پیامبر(ص)]] دربارهٔ امام علی به‌کار برده شد.<ref>قمى، على بن ابراهيم‏، تفسير القمي‏، محقق / مصحح: موسوى جزائرى، طيّب‏، قم، ناشر: دار الكتاب‏، چاپ سوم، 1404 ق‏، ج2، ص402.</ref>
	* [[لقب اسدالله\|اسدالله]]، به‌معنای شیر خدا. به کار رفتن عنوان اسد دربارهٔ انسان کنایه از شجاعت است.<ref>بحرانى، سيد هاشم بن سليمان‏، مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر، قم، ناشر: مؤسسة المعارف الإسلامية، چاپ اول، 1413 ق‏، ، ج3، ص295.</ref>		* [[لقب اسدالله\|اسدالله]]، به‌معنای شیر خدا. به کار رفتن عنوان اسد دربارهٔ انسان کنایه از شجاعت است.<ref>بحرانى، سيد هاشم بن سليمان‏، مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر، قم، ناشر: مؤسسة المعارف الإسلامية، چاپ اول، 1413 ق‏، ، ج3، ص295.</ref>
	* [[امیرالمؤمنین]]، از القاب اختصاصی امام علی(ع) است و شیعیان این لقب را برای دیگر امامان(ع) به‌کار نمی‌برند.<ref>~~العیاشی،~~ محمد بن مسعود، تفسیر ~~العیاشی،~~ محقق: رسولى، هاشم‏، تهران، ناشر: مكتبة العلمية الاسلامية، چاپ اول، 1380 ه. ق‏، ج2، ص41.</ref>		* [[امیرالمؤمنین]]، از القاب اختصاصی امام علی(ع) است و شیعیان این لقب را برای دیگر امامان(ع) به‌کار نمی‌برند.<ref>عیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر عیاشی، محقق: رسولى، هاشم‏، تهران، ناشر: مكتبة العلمية الاسلامية، چاپ اول، 1380 ه. ق‏، ج2، ص41.</ref>
	* صدیق اکبر، به‌معنای بسیار راست‌گوست و از القاب اختصاصی امام علی(ع) است.<ref>اربلی، علی بن عیسی، كشف الغمة في معرفة الأئمة، تبریز، ناشر: بنى هاشمى‏، چاپ اول، 1381 ق‏، ج 1، ص65.</ref>		* صدیق اکبر، به‌معنای بسیار راست‌گوست و از القاب اختصاصی امام علی(ع) است.<ref>اربلی، علی بن عیسی، كشف الغمة في معرفة الأئمة، تبریز، ناشر: بنى هاشمى‏، چاپ اول، 1381 ق‏، ج 1، ص65.</ref>
	* صالح المؤمنین، این لقب در آیهٔ چهارم [[سوره تحریم\|سورهٔ تحریم]] آمده است. در منابع شیعه و اهل‌سنت، امام علی(ع) را تنها مصداق صالح المؤمنین دانسته‌اند.<ref>برای نمونه‌ای از شیعه ن.ک: ~~الحویزی،~~ تفسیر نورالثقلین، عبدعلی بن جمعة، تحقیق ~~السید~~ هاشم ~~الرسولی المحلاتی،~~ قم، مؤسسهٔ مطبوعاتی اسماعیلیان، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۳۷۰؛ نیز: برای ~~نمونه‌ای~~ از اهل‌سنت ~~ن.ک~~: ~~السیوطی،~~ عبدالرحمن بن ابی‌بکر، ~~الدر المنثور~~ فی التفسیر الماثور، قم، مكتبة آية‌الله المرعشی النجفی، ۱۴۰۴ق، ج۶، ص۲۴۴.</ref>		* صالح المؤمنین، این لقب در آیهٔ چهارم [[سوره تحریم\|سورهٔ تحریم]] آمده است. در منابع شیعه و اهل‌سنت، امام علی(ع) را تنها مصداق صالح المؤمنین دانسته‌اند.<ref>برای نمونه‌ای از شیعه ن.ک: حویزی، تفسیر نورالثقلین، عبدعلی بن جمعة، تحقیق سید هاشم رسولی محلاتی، قم، مؤسسهٔ مطبوعاتی اسماعیلیان، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۳۷۰؛ نیز: برای نمونه از اهل‌سنت نک: سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، الدرالمنثور فی التفسیر الماثور، قم، مكتبة آية‌الله المرعشی النجفی، ۱۴۰۴ق، ج۶، ص۲۴۴.</ref>
	* [[فاروق]] به‌معنای جداکننده حق از باطل است. بر اساس منابع شیعه، رسول خدا(ص) امام علی(ع) را فاروق نامید.<ref>صدوق، محمد بن علی، الامالی، تهران، ناشر: كتابچى‏، چاپ ششم، 1376 ش‏، ص26.</ref> برخی اهل‌سنت، [[عمر بن خطاب]] را فاروق می‌دانند.<ref>~~الذهبى~~ محمد بن احمد، تاريخ الاسلام و وفيات المشاهير و الأعلام، تحقيق عمر عبد السلام تدمرى، بيروت، دار الكتاب العربى، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۸۰.</ref>		* [[فاروق]] به‌معنای جداکننده حق از باطل است. بر اساس منابع شیعه، رسول خدا(ص) امام علی(ع) را فاروق نامید.<ref>صدوق، محمد بن علی، الامالی، تهران، ناشر: كتابچى‏، چاپ ششم، 1376 ش‏، ص26.</ref> برخی اهل‌سنت، [[عمر بن خطاب]] را فاروق می‌دانند.<ref>ذهبى محمد بن احمد، تاريخ الاسلام و وفيات المشاهير و الأعلام، تحقيق: عمر عبد السلام تدمرى، بيروت، دار الكتاب العربى، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۸۰.</ref>
	* کَرّار غیرُ فَرّار، به‌معنای حمله‌کننده بی‌گریز. این لقب توسط پیامبر(ص) در [[غزوه خیبر\|غزوهٔ خیبر]] به امام علی(ع) داده شد؛ زمانی‌که چند تن از [[صحابه]] نتوانستند پیروزی کسب کنند و از صحنهٔ جنگ فرار کردند.<ref>طبرى آملى كبير، محمد بن جرير بن رستم‏، المسترشد في إمامة عليّ بن أبي طالب عليه السلام‏، محقق / مصحح: محمودى، احمد، قم، ناشر: كوشانپور، چاپ اول، 1415 ق‏، ص341.</ref>		* کَرّار غیرُ فَرّار، به‌معنای حمله‌کننده بی‌گریز. این لقب توسط پیامبر(ص) در [[غزوه خیبر\|غزوهٔ خیبر]] به امام علی(ع) داده شد؛ زمانی‌که چند تن از [[صحابه]] نتوانستند پیروزی کسب کنند و از صحنهٔ جنگ فرار کردند.<ref>طبرى آملى كبير، محمد بن جرير بن رستم‏، المسترشد في إمامة عليّ بن أبي طالب عليه السلام‏، محقق / مصحح: محمودى، احمد، قم، ناشر: كوشانپور، چاپ اول، 1415 ق‏، ص341.</ref>
	* یعسوب‌ الدین، به‌معنای بزرگ، سرپرست و رهبر مؤمنان است که از سوی پیامبر(ص) به امام علی(ع) داده شد.<ref>~~الامینی،~~ عبدالحسین، الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب، قم، ناشر: مركز الغدير، چاپ اول، 1416 ق‏، ج۲، ص442.</ref>		* یعسوب‌ الدین، به‌معنای بزرگ، سرپرست و رهبر مؤمنان است که از سوی پیامبر(ص) به امام علی(ع) داده شد.<ref>امینی، عبدالحسین، الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب، قم، ناشر: مركز الغدير، چاپ اول، 1416 ق‏، ج۲، ص442.</ref>
	* صاحب اللواء، به‌معنای پرچمدار جنگ است که به خاطر نقش امام علی(ع) به‌عنوان پرچم‌دار و جلودار جنگ‌های دوران رسول خدا(ص) به این نام خوانده شد.<ref>مفید، محمد بن محمد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، محقق / مصحح: مؤسسة آل البيت عليهم السلام‏، قم، ناشر: كنگره شيخ مفيد، ~~سال~~ چاپ: 1413 ق‏، ج۱، ص۷۹.</ref>		* صاحب اللواء، به‌معنای پرچمدار جنگ است که به خاطر نقش امام علی(ع) به‌عنوان پرچم‌دار و جلودار جنگ‌های دوران رسول خدا(ص) به این نام خوانده شد.<ref>مفید، محمد بن محمد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، محقق / مصحح: مؤسسة آل البيت عليهم السلام‏، قم، ناشر: كنگره شيخ مفيد، چاپ اول، 1413 ق‏، ج۱، ص۷۹.</ref>
	* قرآن ناطق، لقبی است که امام علی(ع) در جریان [[جنگ صفین]] خود را به این لقب موصوف کرد.<ref>قاضى نور ~~الله مرعشى‏،~~ إحقاق الحق و إزهاق الباطل‏، ملاحظات: مقدمه و تعليقات از آيت الله العظمى مرعشى نجفى‏، قم، ناشر: مكتبة آية الله المرعشي النجفي‏، چاپ اول، 1409 ق‏، ج2، ص246.</ref>		* قرآن ناطق، لقبی است که امام علی(ع) در جریان [[جنگ صفین]] خود را به این لقب موصوف کرد.<ref>حسینی مرعشى‏ شوشتری، قاضى نور الله، إحقاق الحق و إزهاق الباطل‏، ملاحظات: مقدمه و تعليقات از آيت الله العظمى مرعشى نجفى‏، قم، ناشر: مكتبة آية الله المرعشي النجفي‏، چاپ اول، 1409 ق‏، ج2، ص246.</ref>
	* قسیم النار و الجنة، به‌معنای جداکنندهٔ [[بهشت]] و جهنم.<ref>صدوق، محمد بن على‏، عيون أخبار الرضا عليه السلام،مترجم: آقا ~~نجفى،~~ اصفهانى، محمد تقى‏، تهران، ناشر: انتشارات علميه اسلاميه‏، چاپ اول، بى تا، ج۲، ص318 و 319.</ref>		* قسیم النار و الجنة، به‌معنای جداکنندهٔ [[بهشت]] و جهنم.<ref>صدوق، محمد بن على‏، عيون أخبار الرضا عليه السلام،مترجم: آقا نجفى اصفهانى، محمد تقى‏، تهران، ناشر: انتشارات علميه اسلاميه‏، چاپ اول، بى تا، ج۲، ص318 و 319.</ref>
	== منابع ==		== منابع ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}