وجوب نماز قضا در قرآن - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Aliazad در ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۳۰

2025-09-09T15:30:42Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۰
خط ۳۸:		خط ۳۸:
	[[رده:نماز]]		[[رده:نماز]]
	[[رده:مقاله‌های پیشنهادی]]		[[رده:مقاله‌های پیشنهادی]]
			{{#seo:
			\|title=واجب بودن نماز قضا در قرآن کریم - آیا خواندن نماز قضا واجب است؟ - ویکی پاسخ
			\|title_mode=Replaced Title
			\|keywords=وجوب نماز قضا در قرآن
			\|description=وجوب نماز قضا در قرآن و روایات بررسی شده و دیدگاه‌های فقهی شیعه و سنی درباره احکام و شرایط قضا شدن نماز بیان می‌گردد.
			}}

Aliazad در ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۲۶

2025-09-09T15:26:31Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۵۶
خط ۵:		خط ۵:
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	[[قرآن]] تصریحی بر وجوب نماز قضاء ندارد. وجوب آن از برخی آیات قرآنی و روایات ائمهٔ اطهار(ع) استنباط شده است. برای نمونه به موارد زیر می‌توان اشاره کرد:		[[قرآن]] تصریحی بر وجوب نماز قضاء ندارد. وجوب آن از برخی آیات قرآنی و روایات ائمهٔ اطهار(ع) استنباط شده است. برای نمونه به موارد زیر می‌توان اشاره کرد:
	* مفسران از آیهٔ {{قرآن\|وَ اذْکُرْ رَبَّکَ إِذا نَسیت‏\|ترجمه=و چون فراموش کردی پروردگارت را یاد کن.\|سوره=کهف\|آیه=۲۴}} بر وجوب قضای نماز استدلال کرده‌اند. برای نمونه، قطب الدین رواندی این آیه را مبین این امر دانسته که هرگاه یاد و ذکر پروردگار فراموش شد نباید بی‌تفاوت رفتار کرد، بلکه در زمان یادآوری باید خداوند یاد شود. فراموشی ذکر کنایه از نمازی است که قضا شده و باید دوباره در وقت دیگری اقامه شود.<ref name=":0">راوندی، قطب‌الدین، فقه القرآن، قم، انتشارات کتابخانهٔ آیت‌الله مرعشی نجفی، ۱۴۰۵ ق، ج ۱، ص ۱۲۳.</ref>		* [[مفسران]] از آیهٔ {{قرآن\|وَ اذْکُرْ رَبَّکَ إِذا نَسیت‏\|ترجمه=و چون فراموش کردی پروردگارت را یاد کن.\|سوره=کهف\|آیه=۲۴}} بر وجوب قضای نماز استدلال کرده‌اند. برای نمونه، قطب الدین رواندی این آیه را مبین این امر دانسته که هرگاه یاد و ذکر پروردگار فراموش شد نباید بی‌تفاوت رفتار کرد، بلکه در زمان یادآوری باید خداوند یاد شود. فراموشی ذکر کنایه از نمازی است که قضا شده و باید دوباره در وقت دیگری اقامه شود.<ref name=":0">راوندی، قطب‌الدین، فقه القرآن، قم، انتشارات کتابخانهٔ آیت‌الله مرعشی نجفی، ۱۴۰۵ ق، ج ۱، ص ۱۲۳.</ref>
	* [[خداوند]] در سورهٔ فرقان فرموده: {{قرآن\|وَهُوَ الَّذِی جَعَلَ اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَه لِّمَنْ أَرَادَ أَن یَذَّکرَ\|ترجمه=و او همان کسی است که شب و روز را جانشین یکدیگر قرارداد برای کسی که بخواهد متذکر شود.\|سوره=فرقان\|آیه=۶۲}} برخی مفسران براساس این آیه استنباط کرده‌اند که روز و شب جانشین یکدیگرند؛ کسانی که واجبی از آنان فوت شده است، در زمان دیگر، باید قضاء عمل واجب را به‌جا آورند.<ref>کاشانی، تفسیر منهج الصادقین فی إلزام المخالفین، ۱۳۳۶ش، ج۶، ص۳۸.</ref> عنبسه العابد از [[امام صادق(ع)]] در مورد این آیه سؤال کرد؛ امام(ع) فرمود: {{متن عربی\|یعنی، قضاء نمازهایی که شب از تو فوت شده را در روز به‌جا بیاوری و قضاء نمازهایی که روز از تو فوت شده را در شب به‌جا بیاوری.}}<ref>طوسى، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۲۷۵.</ref>		* [[خداوند]] در سورهٔ فرقان فرموده: {{قرآن\|وَهُوَ الَّذِی جَعَلَ اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَه لِّمَنْ أَرَادَ أَن یَذَّکرَ\|ترجمه=و او همان کسی است که شب و روز را جانشین یکدیگر قرارداد برای کسی که بخواهد متذکر شود.\|سوره=فرقان\|آیه=۶۲}} برخی مفسران براساس این آیه استنباط کرده‌اند که روز و شب جانشین یکدیگرند؛ کسانی که واجبی از آنان فوت شده است، در زمان دیگر، باید قضاء عمل واجب را به‌جا آورند.<ref>کاشانی، تفسیر منهج الصادقین فی إلزام المخالفین، ۱۳۳۶ش، ج۶، ص۳۸.</ref> عنبسه العابد از [[امام صادق(ع)]] در مورد این آیه سؤال کرد؛ امام(ع) فرمود: {{متن عربی\|یعنی، قضاء نمازهایی که شب از تو فوت شده را در روز به‌جا بیاوری و قضاء نمازهایی که روز از تو فوت شده را در شب به‌جا بیاوری.}}<ref>طوسى، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۲۷۵.</ref>

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی نویسنده =↵ | بازبینی =شد' به ' | ارزیابی کمی = | ارزیابی کیفی = '

2024-10-11T08:57:40Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی نویسنده =↵ | بازبینی =شد' به ' | ارزیابی کمی = | ارزیابی کیفی = '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۷
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر =
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| ~~بازبینی نویسنده~~ =		\| ارزیابی کمی =
	\| ~~بازبینی~~ =شد		\| ارزیابی کیفی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ج		\| اولویت =ج

Fabbasi در ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۲

2023-09-10T08:02:41Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۲
خط ۸:		خط ۸:
	* [[خداوند]] در سورهٔ فرقان فرموده: {{قرآن\|وَهُوَ الَّذِی جَعَلَ اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَه لِّمَنْ أَرَادَ أَن یَذَّکرَ\|ترجمه=و او همان کسی است که شب و روز را جانشین یکدیگر قرارداد برای کسی که بخواهد متذکر شود.\|سوره=فرقان\|آیه=۶۲}} برخی مفسران براساس این آیه استنباط کرده‌اند که روز و شب جانشین یکدیگرند؛ کسانی که واجبی از آنان فوت شده است، در زمان دیگر، باید قضاء عمل واجب را به‌جا آورند.<ref>کاشانی، تفسیر منهج الصادقین فی إلزام المخالفین، ۱۳۳۶ش، ج۶، ص۳۸.</ref> عنبسه العابد از [[امام صادق(ع)]] در مورد این آیه سؤال کرد؛ امام(ع) فرمود: {{متن عربی\|یعنی، قضاء نمازهایی که شب از تو فوت شده را در روز به‌جا بیاوری و قضاء نمازهایی که روز از تو فوت شده را در شب به‌جا بیاوری.}}<ref>طوسى، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۲۷۵.</ref>		* [[خداوند]] در سورهٔ فرقان فرموده: {{قرآن\|وَهُوَ الَّذِی جَعَلَ اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَه لِّمَنْ أَرَادَ أَن یَذَّکرَ\|ترجمه=و او همان کسی است که شب و روز را جانشین یکدیگر قرارداد برای کسی که بخواهد متذکر شود.\|سوره=فرقان\|آیه=۶۲}} برخی مفسران براساس این آیه استنباط کرده‌اند که روز و شب جانشین یکدیگرند؛ کسانی که واجبی از آنان فوت شده است، در زمان دیگر، باید قضاء عمل واجب را به‌جا آورند.<ref>کاشانی، تفسیر منهج الصادقین فی إلزام المخالفین، ۱۳۳۶ش، ج۶، ص۳۸.</ref> عنبسه العابد از [[امام صادق(ع)]] در مورد این آیه سؤال کرد؛ امام(ع) فرمود: {{متن عربی\|یعنی، قضاء نمازهایی که شب از تو فوت شده را در روز به‌جا بیاوری و قضاء نمازهایی که روز از تو فوت شده را در شب به‌جا بیاوری.}}<ref>طوسى، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۲۷۵.</ref>

	در ~~روایاتی از ائمهٔ شیعه‌(ع) نیز مطالبی دربارهٔ وجوب نماز قضاء~~ آمده است.<ref>~~شیخ صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، تهران، کتاب فروشی صدوق، بی تا،~~ اول، ~~ص۵۱۷~~.</ref>		واجب بودن قضای نمازهای خوانده نشده در روایات اهل بیت به صراحت آمده است. [[شیخ حر عاملی]] در کتاب [[وسائل الشیعه]] باب مستقلی با عنوان «ابواب قضاء الصلوات؛ باب‌های قضای نمازها» دارد <ref>حر عاملى، محمد بن حسن، وسائل الشيعه، قم، موسسه آل بیت، چاپ اول، ۱۴۰۹ق، ج۸، ص۲۵۳.</ref> که بیش از صد روایت در وجوب قضای نماز از کتاب‌های معتبر جمع‌آوری کرده است.‏

	== منابع ==		== منابع ==

Fabbasi در ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۵۰

2023-09-10T07:50:43Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۰
خط ۳:		خط ۳:
	آیا در قرآن، به صراحت، وجوب نماز قضا ذکر شده است؟		آیا در قرآن، به صراحت، وجوب نماز قضا ذکر شده است؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}[[قرآن]] تصریحی بر وجوب نماز قضاء ندارد. وجوب آن از برخی آیات قرآنی و ~~برخی~~ روایات ائمهٔ اطهار(ع) استنباط شده است. برای نمونه به موارد زیر می‌توان اشاره کرد:		{{پاسخ}}
			[[قرآن]] تصریحی بر وجوب نماز قضاء ندارد. وجوب آن از برخی آیات قرآنی و روایات ائمهٔ اطهار(ع) استنباط شده است. برای نمونه به موارد زیر می‌توان اشاره کرد:
	* مفسران از آیهٔ {{قرآن\|وَ اذْکُرْ رَبَّکَ إِذا نَسیت‏\|ترجمه=و چون فراموش کردی پروردگارت را یاد کن.\|سوره=کهف\|آیه=۲۴}} بر وجوب قضای نماز استدلال کرده‌اند. برای نمونه، قطب الدین رواندی این آیه را مبین این امر دانسته که هرگاه یاد و ذکر پروردگار فراموش شد نباید بی‌تفاوت رفتار کرد، بلکه در زمان یادآوری باید خداوند یاد شود. فراموشی ذکر کنایه از نمازی است که قضا شده و باید دوباره در وقت دیگری اقامه شود.<ref name=":0">راوندی، قطب‌الدین، فقه القرآن، قم، انتشارات کتابخانهٔ آیت‌الله مرعشی نجفی، ۱۴۰۵ ق، ج ۱، ص ۱۲۳.</ref>		* مفسران از آیهٔ {{قرآن\|وَ اذْکُرْ رَبَّکَ إِذا نَسیت‏\|ترجمه=و چون فراموش کردی پروردگارت را یاد کن.\|سوره=کهف\|آیه=۲۴}} بر وجوب قضای نماز استدلال کرده‌اند. برای نمونه، قطب الدین رواندی این آیه را مبین این امر دانسته که هرگاه یاد و ذکر پروردگار فراموش شد نباید بی‌تفاوت رفتار کرد، بلکه در زمان یادآوری باید خداوند یاد شود. فراموشی ذکر کنایه از نمازی است که قضا شده و باید دوباره در وقت دیگری اقامه شود.<ref name=":0">راوندی، قطب‌الدین، فقه القرآن، قم، انتشارات کتابخانهٔ آیت‌الله مرعشی نجفی، ۱۴۰۵ ق، ج ۱، ص ۱۲۳.</ref>
	* [[خداوند]] در سورهٔ فرقان فرموده: {{قرآن\|وَهُوَ الَّذِی جَعَلَ اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَه لِّمَنْ أَرَادَ أَن یَذَّکرَ\|ترجمه=و او همان کسی است که شب و روز را جانشین یکدیگر قرارداد برای کسی که بخواهد متذکر شود.\|سوره=فرقان\|آیه=۶۲}} برخی مفسران براساس این آیه استنباط کرده‌اند که روز و شب جانشین یکدیگرند؛ کسانی که واجبی از آنان فوت شده است، در زمان دیگر، باید قضاء عمل واجب را به‌جا آورند.<ref>کاشانی، تفسیر منهج الصادقین فی إلزام المخالفین، ۱۳۳۶ش، ج۶، ص۳۸.</ref> عنبسه العابد از [[امام صادق(ع)]] در مورد این آیه سؤال کرد؛ امام(ع) فرمود: یعنی، قضاء نمازهایی که شب از تو فوت شده را در روز به‌جا بیاوری و قضاء نمازهایی که روز از تو فوت شده را در شب به‌جا بیاوری.<ref>~~راوندی، فقه القرآن، ج۱، ص ۱۲۳–۱۲۴~~.</ref>		* [[خداوند]] در سورهٔ فرقان فرموده: {{قرآن\|وَهُوَ الَّذِی جَعَلَ اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَه لِّمَنْ أَرَادَ أَن یَذَّکرَ\|ترجمه=و او همان کسی است که شب و روز را جانشین یکدیگر قرارداد برای کسی که بخواهد متذکر شود.\|سوره=فرقان\|آیه=۶۲}} برخی مفسران براساس این آیه استنباط کرده‌اند که روز و شب جانشین یکدیگرند؛ کسانی که واجبی از آنان فوت شده است، در زمان دیگر، باید قضاء عمل واجب را به‌جا آورند.<ref>کاشانی، تفسیر منهج الصادقین فی إلزام المخالفین، ۱۳۳۶ش، ج۶، ص۳۸.</ref> عنبسه العابد از [[امام صادق(ع)]] در مورد این آیه سؤال کرد؛ امام(ع) فرمود: {{متن عربی\|یعنی، قضاء نمازهایی که شب از تو فوت شده را در روز به‌جا بیاوری و قضاء نمازهایی که روز از تو فوت شده را در شب به‌جا بیاوری.}}<ref>طوسى، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۲۷۵.</ref>

	در روایاتی از ائمهٔ شیعه‌(ع) نیز مطالبی دربارهٔ وجوب نماز قضاء آمده است.<ref>شیخ صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، تهران، کتاب فروشی صدوق، بی تا، اول، ص۵۱۷.</ref>		در روایاتی از ائمهٔ شیعه‌(ع) نیز مطالبی دربارهٔ وجوب نماز قضاء آمده است.<ref>شیخ صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، تهران، کتاب فروشی صدوق، بی تا، اول، ص۵۱۷.</ref>

Nazarzadeh: انتقال از رده:مقالات پیشنهادی به رده:مقاله‌های پیشنهادی رده‌انبوه

2023-01-10T10:15:22Z

انتقال از رده:مقالات پیشنهادی به رده:مقاله‌های پیشنهادی رده‌انبوه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۵
خط ۳۶:		خط ۳۶:
	[[رده:آیات و سوره‌ها]]		[[رده:آیات و سوره‌ها]]
	[[رده:نماز]]		[[رده:نماز]]
	[[رده:~~مقالات~~ پیشنهادی]]		[[رده:مقاله‌های پیشنهادی]]

Nazarzadeh: removed Category:مقاله‌های پیشنهادی; added Category:مقالات پیشنهادی using HotCat

2023-01-10T10:12:03Z

removed Category:مقاله‌های پیشنهادی; added Category:مقالات پیشنهادی using HotCat

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۲
خط ۳۶:		خط ۳۶:
	[[رده:آیات و سوره‌ها]]		[[رده:آیات و سوره‌ها]]
	[[رده:نماز]]		[[رده:نماز]]
	[[رده:~~مقاله‌های~~ پیشنهادی]]		[[رده:مقالات پیشنهادی]]

Nazarzadeh: added Category:مقاله‌های پیشنهادی using HotCat

2023-01-10T10:11:18Z

added Category:مقاله‌های پیشنهادی using HotCat

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۱
خط ۳۶:		خط ۳۶:
	[[رده:آیات و سوره‌ها]]		[[رده:آیات و سوره‌ها]]
	[[رده:نماز]]		[[رده:نماز]]
			[[رده:مقاله‌های پیشنهادی]]

Shamloo در ‏۲۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۵

2022-11-27T11:55:23Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۲۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
	آیا در ~~قرآن~~ به صراحت، وجوب نماز قضا ذکر شده است؟		آیا در قرآن، به صراحت، وجوب نماز قضا ذکر شده است؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}[[قرآن]] تصریحی بر وجوب نماز قضاء ~~نداشته، ولی~~ از برخی ~~آیات، موضوع [[نماز قضاء]] استفاده~~ شده است:		{{پاسخ}}[[قرآن]] تصریحی بر وجوب نماز قضاء ندارد. وجوب آن از برخی آیات قرآنی و برخی روایات ائمهٔ اطهار(ع) استنباط شده است. برای نمونه به موارد زیر می‌توان اشاره کرد:
	* مفسران از ~~آیه~~ {{قرآن\|وَ اذْکُرْ رَبَّکَ إِذا نَسیت‏\|ترجمه=و چون فراموش کردی پروردگارت را یاد کن.\|سوره=کهف\|آیه=۲۴}} ~~برای~~ قضای نماز استدلال ~~نموده‌اند~~.~~<ref name=":0"/>~~ این آیه مبین این امر ~~است~~ که هرگاه یاد و ذکر پروردگار فراموش ~~شد،~~ نباید بی‌تفاوت رفتار ~~کرد~~ بلکه باید خداوند ~~دوباره~~ یاد شود. ~~این،~~ کنایه از نمازی است که قضا شده و باید ~~دوباره،~~ در وقت دیگری اقامه شود.<ref name=":0">راوندی، ~~قطب الدین،~~ فقه القرآن، ~~ج۱، ص۱۲۳~~.</ref>		* مفسران از آیهٔ {{قرآن\|وَ اذْکُرْ رَبَّکَ إِذا نَسیت‏\|ترجمه=و چون فراموش کردی پروردگارت را یاد کن.\|سوره=کهف\|آیه=۲۴}} بر وجوب قضای نماز استدلال کرده‌اند. برای نمونه، قطب الدین رواندی این آیه را مبین این امر دانسته که هرگاه یاد و ذکر پروردگار فراموش شد نباید بی‌تفاوت رفتار کرد، بلکه در زمان یادآوری باید خداوند یاد شود. فراموشی ذکر کنایه از نمازی است که قضا شده و باید دوباره در وقت دیگری اقامه شود.<ref name=":0">راوندی، قطب‌الدین، فقه القرآن، قم، انتشارات کتابخانهٔ آیت‌الله مرعشی نجفی، ۱۴۰۵ ق، ج ۱، ص ۱۲۳.</ref>
	* [[خداوند]] در ~~سوره~~ فرقان فرموده: {{قرآن\|وَهُوَ الَّذِی جَعَلَ اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَه لِّمَنْ أَرَادَ أَن یَذَّکرَ\|ترجمه=و او همان کسی است که شب و روز را جانشین یکدیگر قرارداد برای کسی که بخواهد متذکر شود.\|سوره=فرقان\|آیه=۶۲}} مفسران براساس این آیه ~~معتقدند هر یک از~~ روز و شب جانشین ~~یکدیگرند،~~ کسانی که ~~عملی~~ از ~~واجبات را در یکی از آن دو زمان~~ فوت ~~کردند،~~ در زمان ~~دیگر~~ باید قضاء عمل واجب را به‌جا آورند.<ref>کاشانی، تفسیر منهج الصادقین فی إلزام المخالفین، ۱۳۳۶ش، ج۶، ص۳۸.</ref> عنبسه العابد از [[امام صادق(ع)]] در مورد این آیه سؤال ~~کرد.~~ امام فرمود: ~~یعنی~~ قضاء نمازهایی که شب از تو فوت شده را در روز ~~به جا بیاور~~ و قضاء نمازهایی که روز از تو فوت ~~شده،~~ شب ~~به جا بیاور~~.<ref>راوندی، ~~قطب الدین،~~ فقه القرآن، ~~قم، کتابخانه آیت الله مرعشی، اول، ۱۴۰۵ ق،~~ ج۱، ~~ص۱۲۳–۱۲۴~~.</ref>		* [[خداوند]] در سورهٔ فرقان فرموده: {{قرآن\|وَهُوَ الَّذِی جَعَلَ اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَه لِّمَنْ أَرَادَ أَن یَذَّکرَ\|ترجمه=و او همان کسی است که شب و روز را جانشین یکدیگر قرارداد برای کسی که بخواهد متذکر شود.\|سوره=فرقان\|آیه=۶۲}} برخی مفسران براساس این آیه استنباط کرده‌اند که روز و شب جانشین یکدیگرند؛ کسانی که واجبی از آنان فوت شده است، در زمان دیگر، باید قضاء عمل واجب را به‌جا آورند.<ref>کاشانی، تفسیر منهج الصادقین فی إلزام المخالفین، ۱۳۳۶ش، ج۶، ص۳۸.</ref> عنبسه العابد از [[امام صادق(ع)]] در مورد این آیه سؤال کرد؛ امام(ع) فرمود: یعنی، قضاء نمازهایی که شب از تو فوت شده را در روز به‌جا بیاوری و قضاء نمازهایی که روز از تو فوت شده را در شب به‌جا بیاوری.<ref>راوندی، فقه القرآن، ج۱، ص ۱۲۳–۱۲۴.</ref>

	~~ائمه معصوم~~ در ~~روایات متعددی به مسئله~~ نماز ~~قضا و وجوب آن تصریح کرده‌اند~~.<ref>شیخ صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، تهران، کتاب فروشی صدوق، بی تا، اول، ص۵۱۷.</ref>		در روایاتی از ائمهٔ شیعه‌(ع) نیز مطالبی دربارهٔ وجوب نماز قضاء آمده است.<ref>شیخ صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، تهران، کتاب فروشی صدوق، بی تا، اول، ص۵۱۷.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Rezapour: ابرابزار

2022-09-23T08:09:10Z

ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۹
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}[[قرآن]] تصریحی بر وجوب نماز قضاء نداشته، ولی از برخی آیات، موضوع [[نماز قضاء]] استفاده شده است:		{{پاسخ}}[[قرآن]] تصریحی بر وجوب نماز قضاء نداشته، ولی از برخی آیات، موضوع [[نماز قضاء]] استفاده شده است:
			* مفسران از آیه {{قرآن\|وَ اذْکُرْ رَبَّکَ إِذا نَسیت‏\|ترجمه=و چون فراموش کردی پروردگارت را یاد کن.\|سوره=کهف\|آیه=۲۴}} برای قضای نماز استدلال نموده‌اند.<ref name=":0"/> این آیه مبین این امر است که هرگاه یاد و ذکر پروردگار فراموش شد، نباید بی‌تفاوت رفتار کرد بلکه باید خداوند دوباره یاد شود. این، کنایه از نمازی است که قضا شده و باید دوباره، در وقت دیگری اقامه شود.<ref name=":0">راوندی، قطب الدین، فقه القرآن، ج۱، ص۱۲۳.</ref>
	* مفسران از آیه {{قرآن\|وَ ~~اذْكُرْ رَبَّكَ~~ إِذا ~~نَسيت‏~~\|ترجمه=و چون فراموش کردی پروردگارت را یاد کن.\|سوره=کهف\|آیه=۲۴}} برای قضای نماز استدلال نموده‌اند.<ref name=":0" /> این آیه مبین این امر است که هرگاه یاد و ذکر پروردگار فراموش شد، نباید بی‌تفاوت رفتار کرد بلکه باید خداوند دوباره یاد شود. این، کنایه از نمازی است که قضا شده و باید دوباره، در وقت دیگری اقامه شود.<ref name=":0">راوندی، قطب الدین، فقه القرآن، ج۱، ص۱۲۳.</ref>		* [[خداوند]] در سوره فرقان فرموده: {{قرآن\|وَهُوَ الَّذِی جَعَلَ اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَه لِّمَنْ أَرَادَ أَن یَذَّکرَ\|ترجمه=و او همان کسی است که شب و روز را جانشین یکدیگر قرارداد برای کسی که بخواهد متذکر شود.\|سوره=فرقان\|آیه=۶۲}} مفسران براساس این آیه معتقدند هر یک از روز و شب جانشین یکدیگرند، کسانی که عملی از واجبات را در یکی از آن دو زمان فوت کردند، در زمان دیگر باید قضاء عمل واجب را به‌جا آورند.<ref>کاشانی، تفسیر منهج الصادقین فی إلزام المخالفین، ۱۳۳۶ش، ج۶، ص۳۸.</ref> عنبسه العابد از [[امام صادق(ع)]] در مورد این آیه سؤال کرد. امام فرمود: یعنی قضاء نمازهایی که شب از تو فوت شده را در روز به جا بیاور و قضاء نمازهایی که روز از تو فوت شده، شب به جا بیاور.<ref>راوندی، قطب الدین، فقه القرآن، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی، اول، ۱۴۰۵ ق، ج۱، ص۱۲۳–۱۲۴.</ref>

	* [[خداوند]] در سوره فرقان فرموده: {{قرآن\|وَهُوَ الَّذِی جَعَلَ اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَه لِّمَنْ أَرَادَ أَن یَذَّکرَ\|ترجمه=و او همان کسی است که شب و روز را جانشین یکدیگر قرارداد برای کسی که بخواهد متذکر شود.\|سوره=فرقان\|آیه=۶۲}} مفسران براساس این آیه معتقدند هر یک از روز و شب جانشین یکدیگرند، کسانی که عملی از واجبات را در یکی از آن دو زمان فوت کردند، در زمان دیگر باید قضاء عمل واجب را به‌جا آورند.<ref>کاشانی، ~~تفسير~~ منهج ~~الصادقين في~~ إلزام ~~المخالفين،~~ ۱۳۳۶ش، ج۶، ص۳۸.</ref> عنبسه العابد از [[امام صادق(ع)]] در مورد این آیه ~~سوال~~ کرد. امام فرمود: یعنی قضاء نمازهایی که شب از تو فوت شده را در روز به جا بیاور و قضاء نمازهایی که روز از تو فوت شده، شب به جا بیاور.<ref>راوندی، قطب الدین، فقه القرآن، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی، اول، ۱۴۰۵ ق، ج۱، ص۱۲۳–۱۲۴.</ref>

	ائمه معصوم در روایات متعددی به مسئله نماز قضا و وجوب آن تصریح کرده‌اند.<ref>شیخ صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، تهران، کتاب فروشی صدوق، بی تا، اول، ص۵۱۷.</ref>		ائمه معصوم در روایات متعددی به مسئله نماز قضا و وجوب آن تصریح کرده‌اند.<ref>شیخ صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، تهران، کتاب فروشی صدوق، بی تا، اول، ص۵۱۷.</ref>
خط ۲۸:		خط ۲۶:
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر =
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =
	\| بازبینی =شد		\| بازبینی =شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =