نقش دعا و خیرات در کاهش عذاب قبر - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Fabbasi: اصلاح ارقام، ابرابزار

2024-10-03T08:04:15Z

اصلاح ارقام، ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۴
خط ۵:		خط ۵:
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	مهم‌ترین علتِ رهایی از [[عذاب قبر]] اعمال نیک انسان در طول زندگی است. با این حال، براساس روایات، خیرات و دعاها برای افراد مرده نیز تأثیرگذار است.		مهم‌ترین علتِ رهایی از [[عذاب قبر]] اعمال نیک انسان در طول زندگی است. با این حال، براساس روایات، خیرات و دعاها برای افراد مرده نیز تأثیرگذار است.
	* در روایات نقل شده که زیارت اهل قبور در روزهای [[جمعه]]، گشایشی در رفع گرفتاریِ آن‌ها پدیدمی‌آورد. <ref>~~طوسى،~~ محمد بن الحسن، ~~الأمالي،~~ قم، دار الیثقافه، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ص۶۸۸.</ref>		* در روایات نقل شده که زیارت اهل قبور در روزهای [[جمعه]]، گشایشی در رفع گرفتاریِ آن‌ها پدیدمی‌آورد.<ref>طوسی، محمد بن الحسن، الأمالی، قم، دار الیثقافه، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ص۶۸۸.</ref>
	* [[حضرت محمد(ص)\|پیامبر(ص)]] فرمود: {{متن عربی\|براي مردگان خود هديه بفرستيد. پرسیدند: هديه مردها چیست؟ فرمود: صدقه و دعا}} <ref>~~شعيري،~~ محمد بن محمد، جامع الأخبار، نجف، مطبعه الحیدریه، چاپ اول، بى تا، ص۱۶۹.</ref>		* [[حضرت محمد(ص)\|پیامبر(ص)]] فرمود: {{متن عربی\|براي مردگان خود هديه بفرستيد. پرسیدند: هديه مردها چیست؟ فرمود: صدقه و دعا}}<ref>شعیری، محمد بن محمد، جامع الأخبار، نجف، مطبعه الحیدریه، چاپ اول، بی تا، ص۱۶۹.</ref>
	* پیامبر(ص) فرمود: {{متن عربی\|روزى حضرت عيسى(ع) از كنار قبرى گذشت كه صاحب آن در عذاب بود، سال بعد نيز گذر كرد ولى از عذاب صاحب قبر خبرى نبود، سبب را از خداوند پرسيد، وحى آمد كه از اين ميّت فرزندى صالح به بلوغ رسيد و براى مردم راهى درست كرد و يتيمى را پناه داد به بركت آن از پدر گذشتيم.}} <ref>ابن ~~بابويه،~~ محمد بن ~~على، الأمالي،~~ تهران، کتابچی، چاپ ششم، ۱۳۷۶ش، ص۵۱۲.</ref>		* پیامبر(ص) فرمود: {{متن عربی\|روزى حضرت عيسى(ع) از كنار قبرى گذشت كه صاحب آن در عذاب بود، سال بعد نيز گذر كرد ولى از عذاب صاحب قبر خبرى نبود، سبب را از خداوند پرسيد، وحى آمد كه از اين ميّت فرزندى صالح به بلوغ رسيد و براى مردم راهى درست كرد و يتيمى را پناه داد به بركت آن از پدر گذشتيم.}}<ref>ابن بابویه، محمد بن علی، الأمالی، تهران، کتابچی، چاپ ششم، ۱۳۷۶ش، ص۵۱۲.</ref>
	* [[امام صادق(ع)]] فرمود: {{متن عربی\|اگر شخصی به نیت میتی صدقه دهد، خداوند جبرئیل را فرمان می‌دهد که این هدیه را به قبر او برساند.}} <ref>~~ديلمى،~~ حسن بن محمد، إرشاد القلوب ~~إلى~~ الصواب، قم، الشریف الرضی، چاپ اول، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۱۷۵.</ref>		* [[امام صادق(ع)]] فرمود: {{متن عربی\|اگر شخصی به نیت میتی صدقه دهد، خداوند جبرئیل را فرمان می‌دهد که این هدیه را به قبر او برساند.}}<ref>دیلمی، حسن بن محمد، إرشاد القلوب إلی الصواب، قم، الشریف الرضی، چاپ اول، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۱۷۵.</ref>
	* امام صادق(ع) فرمود: {{متن عربی\|چه مانعي داريد، از اينكه نيكي به پدر و مادر كنيد؛ به نيابت آنها نماز، روزه، تصدق و حج كنيد كه پاداشش براي آنها و شما نوشته شود، به علاوه ثواب صله رحم را نيز دارد.}} <ref>~~كلينى،~~ محمد بن ~~يعقوب، الكافي،~~ تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۲، ص۱۵۹.</ref>> از این روایت استفاده می‌شود که خیرات به پدر و مادر سه فائده دارد. یک) رسیدن ثواب به اموات. دو) رسیدن همان ثواب به انجام دهنده خیر. سه) پاداش [[صله‌رحم\|صله رحم]] بر خیرات دهنده.		* امام صادق(ع) فرمود: {{متن عربی\|چه مانعي داريد، از اينكه نيكي به پدر و مادر كنيد؛ به نيابت آنها نماز، روزه، تصدق و حج كنيد كه پاداشش براي آنها و شما نوشته شود، به علاوه ثواب صله رحم را نيز دارد.}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۲، ص۱۵۹.</ref>> از این روایت استفاده می‌شود که خیرات به پدر و مادر سه فائده دارد. یک) رسیدن ثواب به اموات. دو) رسیدن همان ثواب به انجام دهنده خیر. سه) پاداش [[صله‌رحم\|صله رحم]] بر خیرات دهنده.
	* امام صادق(ع) فرمود: {{متن عربی\| خواندن ~~قرآن‏~~ از روى مصحف، عذاب پدر و مادر را سبك كند، گر چه كافر باشند.}} <ref>~~كلينى،~~ محمد بن ~~يعقوب، الكافي،~~ تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۶۱۳، بَابُ قِرَاءَه الْقُرْآنِ ~~فِي~~ الْمُصْحَفِ، حدیث۱.</ref>		* امام صادق(ع) فرمود: {{متن عربی\| خواندن قرآن از روى مصحف، عذاب پدر و مادر را سبك كند، گر چه كافر باشند.}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۶۱۳، بَابُ قِرَاءَه الْقُرْآنِ فِی الْمُصْحَفِ، حدیث۱.</ref>
	* امام صادق(ع) فرمود: {{متن عربی\|همانا روزه، حج، عمره و هر عمل نيكي از شما ميت را سود مي‌بخشد و از عذاب نجات مي‌بخشد و به وي ابلاغ مي‌شود كه اين پاداش به وسيله فرزند يا برادر ديني تو است.}}<ref>حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، قم، ~~موسسه~~ آل البیت، چاپ اول، ~~1409ق، ج8، ص280، باب12،~~ حدیث۱۵.</ref> از این روایت استفاده می‌شود اموات صاحب احسان را می‌شناسند و لو در دنیا ندیده باشند و برای او دعا می‌کنند؛ فرزندی که عاق پدر و مادر بوده با اهداء عمل‌های نیک از گناه عقوق بیرون می‌آید.		* امام صادق(ع) فرمود: {{متن عربی\|همانا روزه، حج، عمره و هر عمل نيكي از شما ميت را سود مي‌بخشد و از عذاب نجات مي‌بخشد و به وي ابلاغ مي‌شود كه اين پاداش به وسيله فرزند يا برادر ديني تو است.}}<ref>حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، قم، مؤسسه آل البیت، چاپ اول، ۱۴۰۹ق، ج۸، ص۲۸۰، باب۱۲، حدیث۱۵.</ref> از این روایت استفاده می‌شود اموات صاحب احسان را می‌شناسند و لو در دنیا ندیده باشند و برای او دعا می‌کنند؛ فرزندی که عاق پدر و مادر بوده با اهداء عمل‌های نیک از گناه عقوق بیرون می‌آید.

	گاه سرنوشت اموات، به وسیله کارهای نیک دیگران تغییر می‌کند؛ هر شخصی که روش و سنت نیکی را بنا گذارد و دیگران به آن عمل کنند، ثوابی به شخص می‌رسد<ref>~~كلينى،~~ محمد بن ~~يعقوب، الكافي،~~ تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۵، ص۹، حدیث۱.</ref> و هر که روش بدی بنیان گذارد، با انجام آن توسط دیگران، برای او گناه ثبت می‌شود. <ref>ابن ~~بابويه،~~ محمد بن ~~على،~~ ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، قم، دار الشریف الرضی للنشر، چاپ دوم، ۱۴۰۶ق، ص۱۳۲.</ref>		گاه سرنوشت اموات، به وسیله کارهای نیک دیگران تغییر می‌کند؛ هر شخصی که روش و سنت نیکی را بنا گذارد و دیگران به آن عمل کنند، ثوابی به شخص می‌رسد<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۵، ص۹، حدیث۱.</ref> و هر که روش بدی بنیان گذارد، با انجام آن توسط دیگران، برای او گناه ثبت می‌شود.<ref>ابن بابویه، محمد بن علی، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، قم، دار الشریف الرضی للنشر، چاپ دوم، ۱۴۰۶ق، ص۱۳۲.</ref>

	در کتاب «الفقه علی المذاهب الاربعه»، زیارت اهل قبور و قرآن خواندن برای میت، [[مستحب]] و به آن‌ها سفارش شده است. همچنین به دعاهایی برای میت و نزد قبر سفارش می‌کند که نشان از تأثیر دعا بر سرنوشت اموات است.<ref name=":0"/> این مسائل مورد تأیید فقیهان شیعه است.<ref name=":0"> جعفر سبحانی، بحوث توحید حول التوحید و الشرک، ص۷۵، به نقل از: الفقه علی المذاهب، ص۵۴۰.</ref> مشهور عالمان اهل‌سنت نیز معتقدند که اموات، از اعمال صالح و خیراتی که بازماندگان برای آنها می‌فرستند، بهره‌مند می‌گردند.		در کتاب «الفقه علی المذاهب الاربعه»، زیارت اهل قبور و قرآن خواندن برای میت، [[مستحب]] و به آن‌ها سفارش شده است. همچنین به دعاهایی برای میت و نزد قبر سفارش می‌کند که نشان از تأثیر دعا بر سرنوشت اموات است.<ref name=":0"/> این مسائل مورد تأیید فقیهان شیعه است.<ref name=":0">جعفر سبحانی، بحوث توحید حول التوحید و الشرک، ص۷۵، به نقل از: الفقه علی المذاهب، ص۵۴۰.</ref> مشهور عالمان اهل‌سنت نیز معتقدند که اموات، از اعمال صالح و خیراتی که بازماندگان برای آنها می‌فرستند، بهره‌مند می‌گردند.

	== منابع ==		== منابع ==

Fabbasi در ‏۳ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۰۳

2024-10-03T08:03:21Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۳
خط ۵:		خط ۵:
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	مهم‌ترین علتِ رهایی از [[عذاب قبر]] اعمال نیک انسان در طول زندگی است. با این حال، براساس روایات، خیرات و دعاها برای افراد مرده نیز تأثیرگذار است.		مهم‌ترین علتِ رهایی از [[عذاب قبر]] اعمال نیک انسان در طول زندگی است. با این حال، براساس روایات، خیرات و دعاها برای افراد مرده نیز تأثیرگذار است.
	* در روایات نقل شده که زیارت اهل قبور در روزهای [[جمعه]]، گشایشی در رفع گرفتاریِ آن‌ها پدیدمی‌آورد.<ref>~~مجلسی،~~ محمد ~~باقر~~ بن ~~محمد تقی، بحار الانوار، ج۶، ص۲۵۶~~.</ref>		* در روایات نقل شده که زیارت اهل قبور در روزهای [[جمعه]]، گشایشی در رفع گرفتاریِ آن‌ها پدیدمی‌آورد. <ref>طوسى، محمد بن الحسن، الأمالي، قم، دار الیثقافه، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ص۶۸۸.</ref>
	* [[حضرت محمد(ص)\|پیامبر(ص)]] فرمود: {{متن عربی\|براي مردگان خود هديه بفرستيد. پرسیدند: هديه مردها چیست؟ فرمود: صدقه و ~~دعا… .~~}}<ref>~~قمی، عباس~~ بن ~~محمد رضا، منازل الآخره، بی‌جا، انتشارات استاد احمد مطهری،~~ چاپ اول، ~~۱۳۷۹ش، ص۴۴~~.</ref>		* [[حضرت محمد(ص)\|پیامبر(ص)]] فرمود: {{متن عربی\|براي مردگان خود هديه بفرستيد. پرسیدند: هديه مردها چیست؟ فرمود: صدقه و دعا}} <ref>شعيري، محمد بن محمد، جامع الأخبار، نجف، مطبعه الحیدریه، چاپ اول، بى تا، ص۱۶۹.</ref>
	* پیامبر(ص) فرمود: {{متن عربی\|روزى حضرت عيسى(ع) از كنار قبرى گذشت كه صاحب آن در عذاب بود، سال بعد نيز گذر كرد ولى از عذاب صاحب قبر خبرى نبود، سبب را از خداوند پرسيد، وحى آمد كه از اين ميّت فرزندى صالح به بلوغ رسيد و براى مردم راهى درست كرد و يتيمى را پناه داد به بركت آن از پدر گذشتيم.}}<ref>~~مجلسی،~~ محمد ~~باقر~~ بن ~~محمد تقی، بحار الانوار، ج۶، ص۲۲۰، حدیث ۱۵~~.</ref>		* پیامبر(ص) فرمود: {{متن عربی\|روزى حضرت عيسى(ع) از كنار قبرى گذشت كه صاحب آن در عذاب بود، سال بعد نيز گذر كرد ولى از عذاب صاحب قبر خبرى نبود، سبب را از خداوند پرسيد، وحى آمد كه از اين ميّت فرزندى صالح به بلوغ رسيد و براى مردم راهى درست كرد و يتيمى را پناه داد به بركت آن از پدر گذشتيم.}} <ref>ابن بابويه، محمد بن على، الأمالي، تهران، کتابچی، چاپ ششم، ۱۳۷۶ش، ص۵۱۲.</ref>
	* [[امام صادق(ع)]] فرمود: {{متن عربی\|اگر شخصی به نیت میتی صدقه دهد، خداوند جبرئیل را فرمان می‌دهد که این هدیه را به قبر او برساند.}}<ref>~~حر عاملی، محمد~~ بن ~~حسن، وسائل الشیعه، ج۲، ص۶۵۶، ح ۹~~.</ref>		* [[امام صادق(ع)]] فرمود: {{متن عربی\|اگر شخصی به نیت میتی صدقه دهد، خداوند جبرئیل را فرمان می‌دهد که این هدیه را به قبر او برساند.}} <ref>ديلمى، حسن بن محمد، إرشاد القلوب إلى الصواب، قم، الشریف الرضی، چاپ اول، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۱۷۵.</ref>
	* امام صادق(ع) فرمود: {{متن عربی\|چه مانعي داريد، از اينكه نيكي به پدر و مادر كنيد؛ به نيابت آنها نماز، روزه، تصدق و حج كنيد كه پاداشش براي آنها و شما نوشته شود، به علاوه ثواب صله رحم را نيز دارد.}}<ref>~~کلینی،~~ محمد بن ~~یعقوب، الکافی، ترجمه: مصطفوی،~~ تهران، ~~علمیه اسلامیه، ج۳، ص۲۳۸، باب البرّ بالوالدین، حدیث۲۱~~.</ref> از این روایت استفاده می‌شود که خیرات به پدر و مادر سه فائده دارد. یک) رسیدن ثواب به اموات. دو) رسیدن همان ثواب به انجام دهنده خیر. سه) پاداش [[صله‌رحم\|صله رحم]] بر خیرات دهنده.		* امام صادق(ع) فرمود: {{متن عربی\|چه مانعي داريد، از اينكه نيكي به پدر و مادر كنيد؛ به نيابت آنها نماز، روزه، تصدق و حج كنيد كه پاداشش براي آنها و شما نوشته شود، به علاوه ثواب صله رحم را نيز دارد.}} <ref>كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۲، ص۱۵۹.</ref>> از این روایت استفاده می‌شود که خیرات به پدر و مادر سه فائده دارد. یک) رسیدن ثواب به اموات. دو) رسیدن همان ثواب به انجام دهنده خیر. سه) پاداش [[صله‌رحم\|صله رحم]] بر خیرات دهنده.
	* امام صادق(ع) فرمود: {{متن عربی\|به واسطه نمازى كه براى ميت خوانده مى شود، تنگى قبر او به فراخى تبديل مى شود.}}<ref>کلینی، محمد، الفروع من الکافی، ج۳، ص۲۳۶، باب المسأله فی القبر، حدیث ۶.</ref>		* امام صادق(ع) فرمود: {{متن عربی\| خواندن قرآن‏ از روى مصحف، عذاب پدر و مادر را سبك كند، گر چه كافر باشند.}} <ref>كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۶۱۳، بَابُ قِرَاءَه الْقُرْآنِ فِي الْمُصْحَفِ، حدیث۱.</ref>
	* امام صادق(ع) فرمود: {{متن عربی\|خواندن ~~قرآن براى~~ پدر و مادر ~~باعث تخفيف گناهان آنها مى‌شود و لو~~ كافر باشند.}}<ref>~~جعفر الهادی، قرآن در احادیث اسلامی،~~ تهران، دار ~~تحفیظ القرآن الکریم، سوم، ۱۴۰۲، ص۶۶، روایت ۸۹~~.</ref>		* امام صادق(ع) فرمود: {{متن عربی\|همانا روزه، حج، عمره و هر عمل نيكي از شما ميت را سود مي‌بخشد و از عذاب نجات مي‌بخشد و به وي ابلاغ مي‌شود كه اين پاداش به وسيله فرزند يا برادر ديني تو است.}}<ref>حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، قم، موسسه آل البیت، چاپ اول، 1409ق، ج8، ص280، باب12، حدیث۱۵.</ref> از این روایت استفاده می‌شود اموات صاحب احسان را می‌شناسند و لو در دنیا ندیده باشند و برای او دعا می‌کنند؛ فرزندی که عاق پدر و مادر بوده با اهداء عمل‌های نیک از گناه عقوق بیرون می‌آید.
	* امام صادق(ع) فرمود: {{متن عربی\|همانا ~~روزه و تصديق و حج و~~ عمره و هر عمل نيكي از شما ميت را سود ~~مي بخشد~~ و از عذاب نجات ~~مي بخشد~~ و ~~بوي~~ ابلاغ ~~مي شود~~ كه اين پاداش به وسيله فرزند يا برادر ديني تو است.}}<ref>حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ~~بیروت، دار احیاء التراث العربی،~~ چاپ ~~چهارم، ۱۳۹۱ق، ج۵، ص۳۶۸،~~ حدیث۱۵.</ref> از این روایت استفاده می‌شود اموات صاحب احسان را می‌شناسند و لو در دنیا ندیده باشند و برای او دعا می‌کنند؛ فرزندی که عاق پدر و مادر بوده با اهداء عمل‌های نیک از گناه عقوق بیرون می‌آید.

	گاه سرنوشت اموات، به وسیله کارهای نیک دیگران تغییر می‌کند؛ هر شخصی که روش و سنت نیکی را بنا گذارد و دیگران به آن عمل کنند، ثوابی به شخص می‌رسد<ref>كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۵، ص۹، حدیث۱.</ref> و هر که روش بدی بنیان گذارد، با انجام آن توسط دیگران، برای او گناه ثبت می‌شود. <ref>ابن بابويه، محمد بن على، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، قم، دار الشریف الرضی للنشر، چاپ دوم، ۱۴۰۶ق، ص۱۳۲.</ref>		گاه سرنوشت اموات، به وسیله کارهای نیک دیگران تغییر می‌کند؛ هر شخصی که روش و سنت نیکی را بنا گذارد و دیگران به آن عمل کنند، ثوابی به شخص می‌رسد<ref>كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۵، ص۹، حدیث۱.</ref> و هر که روش بدی بنیان گذارد، با انجام آن توسط دیگران، برای او گناه ثبت می‌شود. <ref>ابن بابويه، محمد بن على، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، قم، دار الشریف الرضی للنشر، چاپ دوم، ۱۴۰۶ق، ص۱۳۲.</ref>

Fabbasi: ابرابزار، اضافه کردن چند روایت، تکمیل منابع

2024-10-03T07:17:37Z

ابرابزار، اضافه کردن چند روایت، تکمیل منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۷
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	مهم‌ترین علتِ رهایی از [[عذاب قبر]] را اعمال نیک انسان در طول زندگی ~~دانسته‌اند~~. با این حال، براساس روایات، خیرات و دعاها برای افراد مرده نیز تأثیرگذار است:		مهم‌ترین علتِ رهایی از [[عذاب قبر]] اعمال نیک انسان در طول زندگی است. با این حال، براساس روایات، خیرات و دعاها برای افراد مرده نیز تأثیرگذار است.
			* در روایات نقل شده که زیارت اهل قبور در روزهای [[جمعه]]، گشایشی در رفع گرفتاریِ آن‌ها پدیدمی‌آورد.<ref>مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، بحار الانوار، ج۶، ص۲۵۶.</ref>
			* [[حضرت محمد(ص)\|پیامبر(ص)]] فرمود: {{متن عربی\|براي مردگان خود هديه بفرستيد. پرسیدند: هديه مردها چیست؟ فرمود: صدقه و دعا… .}}<ref>قمی، عباس بن محمد رضا، منازل الآخره، بی‌جا، انتشارات استاد احمد مطهری، چاپ اول، ۱۳۷۹ش، ص۴۴.</ref>
			* پیامبر(ص) فرمود: {{متن عربی\|روزى حضرت عيسى(ع) از كنار قبرى گذشت كه صاحب آن در عذاب بود، سال بعد نيز گذر كرد ولى از عذاب صاحب قبر خبرى نبود، سبب را از خداوند پرسيد، وحى آمد كه از اين ميّت فرزندى صالح به بلوغ رسيد و براى مردم راهى درست كرد و يتيمى را پناه داد به بركت آن از پدر گذشتيم.}}<ref>مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، بحار الانوار، ج۶، ص۲۲۰، حدیث ۱۵.</ref>
			* [[امام صادق(ع)]] فرمود: {{متن عربی\|اگر شخصی به نیت میتی صدقه دهد، خداوند جبرئیل را فرمان می‌دهد که این هدیه را به قبر او برساند.}}<ref>حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۲، ص۶۵۶، ح ۹.</ref>
			* امام صادق(ع) فرمود: {{متن عربی\|چه مانعي داريد، از اينكه نيكي به پدر و مادر كنيد؛ به نيابت آنها نماز، روزه، تصدق و حج كنيد كه پاداشش براي آنها و شما نوشته شود، به علاوه ثواب صله رحم را نيز دارد.}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ترجمه: مصطفوی، تهران، علمیه اسلامیه، ج۳، ص۲۳۸، باب البرّ بالوالدین، حدیث۲۱.</ref> از این روایت استفاده می‌شود که خیرات به پدر و مادر سه فائده دارد. یک) رسیدن ثواب به اموات. دو) رسیدن همان ثواب به انجام دهنده خیر. سه) پاداش [[صله‌رحم\|صله رحم]] بر خیرات دهنده.
			* امام صادق(ع) فرمود: {{متن عربی\|به واسطه نمازى كه براى ميت خوانده مى شود، تنگى قبر او به فراخى تبديل مى شود.}}<ref>کلینی، محمد، الفروع من الکافی، ج۳، ص۲۳۶، باب المسأله فی القبر، حدیث ۶.</ref>
			* امام صادق(ع) فرمود: {{متن عربی\|خواندن قرآن براى پدر و مادر باعث تخفيف گناهان آنها مى‌شود و لو كافر باشند.}}<ref>جعفر الهادی، قرآن در احادیث اسلامی، تهران، دار تحفیظ القرآن الکریم، سوم، ۱۴۰۲، ص۶۶، روایت ۸۹.</ref>
			* امام صادق(ع) فرمود: {{متن عربی\|همانا روزه و تصديق و حج و عمره و هر عمل نيكي از شما ميت را سود مي بخشد و از عذاب نجات مي بخشد و بوي ابلاغ مي شود كه اين پاداش به وسيله فرزند يا برادر ديني تو است.}}<ref>حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ چهارم، ۱۳۹۱ق، ج۵، ص۳۶۸، حدیث۱۵.</ref> از این روایت استفاده می‌شود اموات صاحب احسان را می‌شناسند و لو در دنیا ندیده باشند و برای او دعا می‌کنند؛ فرزندی که عاق پدر و مادر بوده با اهداء عمل‌های نیک از گناه عقوق بیرون می‌آید.

	* در روایات نقل شده که زیارت اهل قبور در روزهای [[جمعه]]، گشایشی در رفع گرفتاریِ آن‌ها پدید می‌آورد.<ref>علامه مجلسی، بحار الانوار، ج۶، ص۲۵۶.</ref>		گاه سرنوشت اموات، به وسیله کارهای نیک دیگران تغییر می‌کند؛ هر شخصی که روش و سنت نیکی را بنا گذارد و دیگران به آن عمل کنند، ثوابی به شخص می‌رسد<ref>كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۵، ص۹، حدیث۱.</ref> و هر که روش بدی بنیان گذارد، با انجام آن توسط دیگران، برای او گناه ثبت می‌شود. <ref>ابن بابويه، محمد بن على، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، قم، دار الشریف الرضی للنشر، چاپ دوم، ۱۴۰۶ق، ص۱۳۲.</ref>
	* از [[امام صادق(ع)]] نقل شده که اگر شخصی ~~به نیت میتی [[صدقه]] دهد، [[خداوند]] جبرئیل را فرمان می‌دهد~~ که ~~این هدیه~~ را به ~~قبر او برساند.~~<ref>~~وسائل الشیعه، ج۲، ص۶۵۶، ح ۹~~.</ref>
	* از پیامبر(ص) نقل شده که ~~خواندنِ [[سوره ملک\|سوره مُلْک]] بر قبر میت، سبب نجات از عذاب قبر است~~.<ref>~~منازل الاخره، ص۲۸ به نقل از: قطب رواندی؛~~ و ~~نیز روایتی از امام باقر (علیه السلام) به نقل از: کلینی~~.</ref>

	گاه سرنوشت اموات، به وسیله کارهای نیک یا بدِ دیگران نیز تغییر می‌کند؛ بنابر روایات، هر شخصی که روش و سنت نیکی را بنا گذارد، و دیگران به آن عمل کنند، ثوابی به شخص می‌رسد و هر که روش بدی بنیان گذارد، با انجام آن توسط دیگران، برای او گناه ثبت می‌شود.		در کتاب «الفقه علی المذاهب الاربعه»، زیارت اهل قبور و قرآن خواندن برای میت، [[مستحب]] و به آن‌ها سفارش شده است. همچنین به دعاهایی برای میت و نزد قبر سفارش می‌کند که نشان از تأثیر دعا بر سرنوشت اموات است.<ref name=":0"/> این مسائل مورد تأیید فقیهان شیعه است.<ref name=":0"> جعفر سبحانی، بحوث توحید حول التوحید و الشرک، ص۷۵، به نقل از: الفقه علی المذاهب، ص۵۴۰.</ref> مشهور عالمان اهل‌سنت نیز معتقدند که اموات، از اعمال صالح و خیراتی که بازماندگان برای آنها می‌فرستند، بهره‌مند می‌گردند.

	در کتاب «الفقه علی المذاهب الاربعه»، زیارت اهل قبور و قرآن خواندن برای میت، [[مستحب]] و به آن‌ها سفارش شده است. همچنین به دعاهایی برای میت و نزد قبر سفارش می‌کند که نشان از تأثیر دعا بر سرنوشت اموات است.<ref name=":0" /> این مسائل مورد تأیید فقیهان شیعه است.<ref name=":0">~~ر. ک.~~ جعفر سبحانی، بحوث توحید حول التوحید و الشرک، ص۷۵، به نقل از: الفقه علی المذاهب، ص۵۴۰.</ref> مشهور عالمان اهل‌سنت نیز معتقدند که اموات، از اعمال صالح و خیراتی که بازماندگان برای آنها می‌فرستند، بهره‌مند می‌گردند.

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۳۶:		خط ۴۰:
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ج		\| اولویت =ج
	\| کیفیت =ج		\| کیفیت =ب
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

	[[رده:دعا]]		[[رده:دعا]]

Rezapour در ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۰۱

2022-09-29T04:01:06Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۱
خط ۱:		خط ۱:
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
	آیا دعاها و خیرات بازماندگان، باعث کاهش عذاب ~~قبر~~ شخص فوت کرده می‌شود؟		آیا دعاها و خیرات بازماندگان، باعث کاهش عذاب شخص فوت کرده می‌شود؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}

Rezapour در ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۵۷

2022-09-29T03:57:13Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۲۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
	آیا دعاها و خیرات بازماندگان، باعث کاهش عذاب قبر ~~میت~~ می‌شود؟		آیا دعاها و خیرات بازماندگان، باعث کاهش عذاب قبر شخص فوت کرده می‌شود؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}

Shamsoddin: added Category:دعا using HotCat

2022-08-21T10:05:52Z

added Category:دعا using HotCat

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۵
خط ۳۹:		خط ۳۹:
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

			[[رده:دعا]]

Shamsoddin در ‏۲۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۰

2022-08-21T10:00:01Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۰
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	\| شاخه فرعی۱ = معاد		\| شاخه فرعی۱ = معاد
	\|شاخه فرعی۲ =قبر		\|شاخه فرعی۲ =قبر
	\|شاخه فرعی۳ =		\|شاخه فرعی۳ =عذاب قبر
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله

Rezapour در ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۲۴

2022-07-10T15:24:45Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۵۴
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	مهم‌ترین علتِ رهایی از [[عذاب قبر]] را اعمال نیک انسان در طول زندگی دانسته‌اند. با این حال، براساس روایات، خیرات و دعاها برای افراد ~~مرده،~~ تأثیرگذار است:		مهم‌ترین علتِ رهایی از [[عذاب قبر]] را اعمال نیک انسان در طول زندگی دانسته‌اند. با این حال، براساس روایات، خیرات و دعاها برای افراد مرده نیز تأثیرگذار است:

	* در روایات نقل شده که زیارت اهل قبور در روزهای [[جمعه]]، گشایشی در رفع گرفتاریِ آن‌ها پدید می‌آورد.<ref>علامه مجلسی، بحار الانوار، ج۶، ص۲۵۶.</ref>		* در روایات نقل شده که زیارت اهل قبور در روزهای [[جمعه]]، گشایشی در رفع گرفتاریِ آن‌ها پدید می‌آورد.<ref>علامه مجلسی، بحار الانوار، ج۶، ص۲۵۶.</ref>
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	* از پیامبر(ص) نقل شده که خواندنِ [[سوره ملک\|سوره مُلْک]] بر قبر میت، سبب نجات از عذاب قبر است.<ref>منازل الاخره، ص۲۸ به نقل از: قطب رواندی؛ و نیز روایتی از امام باقر (علیه السلام) به نقل از: کلینی.</ref>		* از پیامبر(ص) نقل شده که خواندنِ [[سوره ملک\|سوره مُلْک]] بر قبر میت، سبب نجات از عذاب قبر است.<ref>منازل الاخره، ص۲۸ به نقل از: قطب رواندی؛ و نیز روایتی از امام باقر (علیه السلام) به نقل از: کلینی.</ref>

	گاه سرنوشت اموات، به وسیله کارهای نیک یا بدِ دیگران نیز تغییر می‌کند؛ بنابر ~~روایات~~ هر شخصی که روش و سنت نیکی را بنا گذارد، و دیگران به آن عمل کنند، ثوابی به شخص می‌رسد و هر که روش بدی بنیان گذارد، با انجام آن توسط دیگران، برای او گناه ثبت می‌شود.		گاه سرنوشت اموات، به وسیله کارهای نیک یا بدِ دیگران نیز تغییر می‌کند؛ بنابر روایات، هر شخصی که روش و سنت نیکی را بنا گذارد، و دیگران به آن عمل کنند، ثوابی به شخص می‌رسد و هر که روش بدی بنیان گذارد، با انجام آن توسط دیگران، برای او گناه ثبت می‌شود.

	در کتاب «الفقه علی المذاهب الاربعه»، زیارت اهل قبور و قرآن خواندن برای میت، [[مستحب]] و به آن‌ها سفارش شده است. همچنین به دعاهایی برای میت و ~~روی قبور~~ سفارش می‌کند که نشان از تأثیر دعا بر سرنوشت اموات است<ref name=":0" /> این مسائل مورد تأیید فقیهان شیعه ~~نیز~~ است.<ref name=":0">ر. ک. جعفر سبحانی، بحوث توحید حول التوحید و الشرک، ص۷۵، به نقل از: الفقه علی المذاهب، ص۵۴۰.</ref> مشهور عالمان اهل‌سنت نیز معتقدند که اموات، از اعمال صالح و خیراتی که بازماندگان برای آنها می‌فرستند، بهره‌مند می‌گردند.		در کتاب «الفقه علی المذاهب الاربعه»، زیارت اهل قبور و قرآن خواندن برای میت، [[مستحب]] و به آن‌ها سفارش شده است. همچنین به دعاهایی برای میت و نزد قبر سفارش می‌کند که نشان از تأثیر دعا بر سرنوشت اموات است.<ref name=":0" /> این مسائل مورد تأیید فقیهان شیعه است.<ref name=":0">ر. ک. جعفر سبحانی، بحوث توحید حول التوحید و الشرک، ص۷۵، به نقل از: الفقه علی المذاهب، ص۵۴۰.</ref> مشهور عالمان اهل‌سنت نیز معتقدند که اموات، از اعمال صالح و خیراتی که بازماندگان برای آنها می‌فرستند، بهره‌مند می‌گردند.

	== منابع ==		== منابع ==

Rezapour: /* منابع */

2022-07-10T07:31:51Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۱
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	{{پانویس\|۲}}		{{پانویس\|۲}}
	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}
			{{برزخ}}
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی = کلام		\| شاخه اصلی = کلام

Rezapour در ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۱۷

2022-07-10T07:17:54Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۷
خط ۳۲:		خط ۳۲:
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر =
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ج		\| اولویت =ج

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۳
خط ۵:		خط ۵:
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	مهم‌ترین علتِ رهایی از [[عذاب قبر]] اعمال نیک انسان در طول زندگی است. با این حال، براساس روایات، خیرات و دعاها برای افراد مرده نیز تأثیرگذار است.		مهم‌ترین علتِ رهایی از [[عذاب قبر]] اعمال نیک انسان در طول زندگی است. با این حال، براساس روایات، خیرات و دعاها برای افراد مرده نیز تأثیرگذار است.
	* در روایات نقل شده که زیارت اهل قبور در روزهای [[جمعه]]، گشایشی در رفع گرفتاریِ آن‌ها پدیدمی‌آورد.<ref>~~مجلسی،~~ محمد ~~باقر~~ بن ~~محمد تقی، بحار الانوار، ج۶، ص۲۵۶~~.</ref>		* در روایات نقل شده که زیارت اهل قبور در روزهای [[جمعه]]، گشایشی در رفع گرفتاریِ آن‌ها پدیدمی‌آورد. <ref>طوسى، محمد بن الحسن، الأمالي، قم، دار الیثقافه، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ص۶۸۸.</ref>
	* [[حضرت محمد(ص)\|پیامبر(ص)]] فرمود: {{متن عربی\|براي مردگان خود هديه بفرستيد. پرسیدند: هديه مردها چیست؟ فرمود: صدقه و ~~دعا… .~~}}<ref>~~قمی، عباس~~ بن ~~محمد رضا، منازل الآخره، بی‌جا، انتشارات استاد احمد مطهری،~~ چاپ اول، ~~۱۳۷۹ش، ص۴۴~~.</ref>		* [[حضرت محمد(ص)\|پیامبر(ص)]] فرمود: {{متن عربی\|براي مردگان خود هديه بفرستيد. پرسیدند: هديه مردها چیست؟ فرمود: صدقه و دعا}} <ref>شعيري، محمد بن محمد، جامع الأخبار، نجف، مطبعه الحیدریه، چاپ اول، بى تا، ص۱۶۹.</ref>
	* پیامبر(ص) فرمود: {{متن عربی\|روزى حضرت عيسى(ع) از كنار قبرى گذشت كه صاحب آن در عذاب بود، سال بعد نيز گذر كرد ولى از عذاب صاحب قبر خبرى نبود، سبب را از خداوند پرسيد، وحى آمد كه از اين ميّت فرزندى صالح به بلوغ رسيد و براى مردم راهى درست كرد و يتيمى را پناه داد به بركت آن از پدر گذشتيم.}}<ref>~~مجلسی،~~ محمد ~~باقر~~ بن ~~محمد تقی، بحار الانوار، ج۶، ص۲۲۰، حدیث ۱۵~~.</ref>		* پیامبر(ص) فرمود: {{متن عربی\|روزى حضرت عيسى(ع) از كنار قبرى گذشت كه صاحب آن در عذاب بود، سال بعد نيز گذر كرد ولى از عذاب صاحب قبر خبرى نبود، سبب را از خداوند پرسيد، وحى آمد كه از اين ميّت فرزندى صالح به بلوغ رسيد و براى مردم راهى درست كرد و يتيمى را پناه داد به بركت آن از پدر گذشتيم.}} <ref>ابن بابويه، محمد بن على، الأمالي، تهران، کتابچی، چاپ ششم، ۱۳۷۶ش، ص۵۱۲.</ref>
	* [[امام صادق(ع)]] فرمود: {{متن عربی\|اگر شخصی به نیت میتی صدقه دهد، خداوند جبرئیل را فرمان می‌دهد که این هدیه را به قبر او برساند.}}<ref>~~حر عاملی، محمد~~ بن ~~حسن، وسائل الشیعه، ج۲، ص۶۵۶، ح ۹~~.</ref>		* [[امام صادق(ع)]] فرمود: {{متن عربی\|اگر شخصی به نیت میتی صدقه دهد، خداوند جبرئیل را فرمان می‌دهد که این هدیه را به قبر او برساند.}} <ref>ديلمى، حسن بن محمد، إرشاد القلوب إلى الصواب، قم، الشریف الرضی، چاپ اول، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۱۷۵.</ref>
	* امام صادق(ع) فرمود: {{متن عربی\|چه مانعي داريد، از اينكه نيكي به پدر و مادر كنيد؛ به نيابت آنها نماز، روزه، تصدق و حج كنيد كه پاداشش براي آنها و شما نوشته شود، به علاوه ثواب صله رحم را نيز دارد.}}<ref>~~کلینی،~~ محمد بن ~~یعقوب، الکافی، ترجمه: مصطفوی،~~ تهران، ~~علمیه اسلامیه، ج۳، ص۲۳۸، باب البرّ بالوالدین، حدیث۲۱~~.</ref> از این روایت استفاده می‌شود که خیرات به پدر و مادر سه فائده دارد. یک) رسیدن ثواب به اموات. دو) رسیدن همان ثواب به انجام دهنده خیر. سه) پاداش [[صله‌رحم\|صله رحم]] بر خیرات دهنده.		* امام صادق(ع) فرمود: {{متن عربی\|چه مانعي داريد، از اينكه نيكي به پدر و مادر كنيد؛ به نيابت آنها نماز، روزه، تصدق و حج كنيد كه پاداشش براي آنها و شما نوشته شود، به علاوه ثواب صله رحم را نيز دارد.}} <ref>كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۲، ص۱۵۹.</ref>> از این روایت استفاده می‌شود که خیرات به پدر و مادر سه فائده دارد. یک) رسیدن ثواب به اموات. دو) رسیدن همان ثواب به انجام دهنده خیر. سه) پاداش [[صله‌رحم\|صله رحم]] بر خیرات دهنده.
	* امام صادق(ع) فرمود: {{متن عربی\|به واسطه نمازى كه براى ميت خوانده مى شود، تنگى قبر او به فراخى تبديل مى شود.}}<ref>کلینی، محمد، الفروع من الکافی، ج۳، ص۲۳۶، باب المسأله فی القبر، حدیث ۶.</ref>		* امام صادق(ع) فرمود: {{متن عربی\| خواندن قرآن‏ از روى مصحف، عذاب پدر و مادر را سبك كند، گر چه كافر باشند.}} <ref>كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۶۱۳، بَابُ قِرَاءَه الْقُرْآنِ فِي الْمُصْحَفِ، حدیث۱.</ref>
	* امام صادق(ع) فرمود: {{متن عربی\|خواندن ~~قرآن براى~~ پدر و مادر ~~باعث تخفيف گناهان آنها مى‌شود و لو~~ كافر باشند.}}<ref>~~جعفر الهادی، قرآن در احادیث اسلامی،~~ تهران، دار ~~تحفیظ القرآن الکریم، سوم، ۱۴۰۲، ص۶۶، روایت ۸۹~~.</ref>		* امام صادق(ع) فرمود: {{متن عربی\|همانا روزه، حج، عمره و هر عمل نيكي از شما ميت را سود مي‌بخشد و از عذاب نجات مي‌بخشد و به وي ابلاغ مي‌شود كه اين پاداش به وسيله فرزند يا برادر ديني تو است.}}<ref>حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، قم، موسسه آل البیت، چاپ اول، 1409ق، ج8، ص280، باب12، حدیث۱۵.</ref> از این روایت استفاده می‌شود اموات صاحب احسان را می‌شناسند و لو در دنیا ندیده باشند و برای او دعا می‌کنند؛ فرزندی که عاق پدر و مادر بوده با اهداء عمل‌های نیک از گناه عقوق بیرون می‌آید.
	* امام صادق(ع) فرمود: {{متن عربی\|همانا ~~روزه و تصديق و حج و~~ عمره و هر عمل نيكي از شما ميت را سود ~~مي بخشد~~ و از عذاب نجات ~~مي بخشد~~ و ~~بوي~~ ابلاغ ~~مي شود~~ كه اين پاداش به وسيله فرزند يا برادر ديني تو است.}}<ref>حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ~~بیروت، دار احیاء التراث العربی،~~ چاپ ~~چهارم، ۱۳۹۱ق، ج۵، ص۳۶۸،~~ حدیث۱۵.</ref> از این روایت استفاده می‌شود اموات صاحب احسان را می‌شناسند و لو در دنیا ندیده باشند و برای او دعا می‌کنند؛ فرزندی که عاق پدر و مادر بوده با اهداء عمل‌های نیک از گناه عقوق بیرون می‌آید.

	گاه سرنوشت اموات، به وسیله کارهای نیک دیگران تغییر می‌کند؛ هر شخصی که روش و سنت نیکی را بنا گذارد و دیگران به آن عمل کنند، ثوابی به شخص می‌رسد<ref>كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۵، ص۹، حدیث۱.</ref> و هر که روش بدی بنیان گذارد، با انجام آن توسط دیگران، برای او گناه ثبت می‌شود. <ref>ابن بابويه، محمد بن على، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، قم، دار الشریف الرضی للنشر، چاپ دوم، ۱۴۰۶ق، ص۱۳۲.</ref>		گاه سرنوشت اموات، به وسیله کارهای نیک دیگران تغییر می‌کند؛ هر شخصی که روش و سنت نیکی را بنا گذارد و دیگران به آن عمل کنند، ثوابی به شخص می‌رسد<ref>كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۵، ص۹، حدیث۱.</ref> و هر که روش بدی بنیان گذارد، با انجام آن توسط دیگران، برای او گناه ثبت می‌شود. <ref>ابن بابويه، محمد بن على، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، قم، دار الشریف الرضی للنشر، چاپ دوم، ۱۴۰۶ق، ص۱۳۲.</ref>