نقش تولی و تبری در ايمان - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Nazarzadeh: جایگزینی متن - 'بحارالانوار' به 'بحار الانوار'

2026-05-13T09:01:51Z

جایگزینی متن - 'بحارالانوار' به 'بحار الانوار'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۳۱
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	دوستی خداوند اصلی و واقعی است، دوستی پیامبران، امامان معصوم(ع) و اهل ایمان بر اساس دوستی خداوند استوار شده و در راستای محبت او قرار دارد دوستی پیامبر و عترتش برای اطاعت و پذیرش ولایت آن‌هاست زیرا حجت‌های خداوند هستند و عترت پیامبر، تنها [[مفسران]] کلام خدا و دومین منبع آگاهی و هدایت می‌باشند؛ لذا دشمنی با اهل بیت(ع) و خارج شدن از ولایت و اطاعت آن‌ها به معنای خروج از دایره اطاعت و محبت خداوند است.		دوستی خداوند اصلی و واقعی است، دوستی پیامبران، امامان معصوم(ع) و اهل ایمان بر اساس دوستی خداوند استوار شده و در راستای محبت او قرار دارد دوستی پیامبر و عترتش برای اطاعت و پذیرش ولایت آن‌هاست زیرا حجت‌های خداوند هستند و عترت پیامبر، تنها [[مفسران]] کلام خدا و دومین منبع آگاهی و هدایت می‌باشند؛ لذا دشمنی با اهل بیت(ع) و خارج شدن از ولایت و اطاعت آن‌ها به معنای خروج از دایره اطاعت و محبت خداوند است.

	بدین جهت دوستی و اطاعت آنان واجب شده است. قرآن فرموده است: {{قرآن\|قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ\|ترجمه=بگو پاداشی برای رسالتم جز دوستی خویشانم از شما نمی‌طلبم\|سوره=شوری\|آیه=۲۳}}. [[امام صادق(ع) در کتب اهل سنت\|امام صادق(ع)]] نیز می‌فرماید: {{عربی\|لکل شیء اساس و اساس الاسلام حبنا اهل البیت\|ترجمه=هر چیز مبنا و اساسی دارد و اساس اسلام دوستی با ما اهل بیت است}}.<ref>واثقی راد، محمد حسین، اخلاق و تربیت اسلامی، ص۱۹۱. نقل از ~~بحارالانوار،~~ ج۷، ص۵۲۸، محاسن، ج۱، ص۱۵۰.</ref>بنابراین، تولی همان دوستی و اطاعت خدا، پیامبران(ع)، امامان معصوم(ع) و مؤمنان است و تبری نیز بیزاری جستن از دشمنان ایشان است.		بدین جهت دوستی و اطاعت آنان واجب شده است. قرآن فرموده است: {{قرآن\|قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ\|ترجمه=بگو پاداشی برای رسالتم جز دوستی خویشانم از شما نمی‌طلبم\|سوره=شوری\|آیه=۲۳}}. [[امام صادق(ع) در کتب اهل سنت\|امام صادق(ع)]] نیز می‌فرماید: {{عربی\|لکل شیء اساس و اساس الاسلام حبنا اهل البیت\|ترجمه=هر چیز مبنا و اساسی دارد و اساس اسلام دوستی با ما اهل بیت است}}.<ref>واثقی راد، محمد حسین، اخلاق و تربیت اسلامی، ص۱۹۱. نقل از بحار الانوار، ج۷، ص۵۲۸، محاسن، ج۱، ص۱۵۰.</ref>بنابراین، تولی همان دوستی و اطاعت خدا، پیامبران(ع)، امامان معصوم(ع) و مؤمنان است و تبری نیز بیزاری جستن از دشمنان ایشان است.
	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

Aliazad در ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۳۷

2025-12-17T13:37:28Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۰۷
خط ۶۵:		خط ۶۵:
	[[رده:ایمان]]		[[رده:ایمان]]
	[[رده:فروع دین]]		[[رده:فروع دین]]
			{{#seo:
			\|title=آیا بدون تولی و تبری ایمان کامل است؟ - نقش تولّی و تبرّی در ایمان چیست؟ - ویکی پاسخ
			\|title_mode=Replaced Title
			\|keywords=تولی و تبری
			\|description=تولّی و تبرّی از ارکان اساسی ایمان در اسلام و به‌ویژه در مکتب تشیع است. در این نوشتار، نقش تولی و تبری در قبولی ایمان، اطاعت الهی و کمال معنوی انسان بر اساس آیات و روایات را بخوانید.
			}}

Aliazad در ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۳۵

2025-12-17T13:35:19Z

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' ' به ''

2023-02-08T10:47:45Z

جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۷
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	دوستی خداوند اصلی و واقعی است، دوستی پیامبران، [[امامان معصوم(ع)]] و اهل ایمان بر اساس دوستی خداوند استوار شده و در راستای محبت او قرار دارد دوستی پیامبر و عترتش برای اطاعت و پذیرش ولایت آن‌هاست زیرا حجت‌های خداوند هستند و عترت پیامبر، تنها مفسران [[کلام خدا]] و دومین منبع آگاهی و هدایت می‌باشند؛ لذا دشمنی با اهل بیت(ع) و خارج شدن از ولایت و اطاعت آن‌ها به معنای خروج از دایره اطاعت و محبت خداوند است.		دوستی خداوند اصلی و واقعی است، دوستی پیامبران، [[امامان معصوم(ع)]] و اهل ایمان بر اساس دوستی خداوند استوار شده و در راستای محبت او قرار دارد دوستی پیامبر و عترتش برای اطاعت و پذیرش ولایت آن‌هاست زیرا حجت‌های خداوند هستند و عترت پیامبر، تنها مفسران [[کلام خدا]] و دومین منبع آگاهی و هدایت می‌باشند؛ لذا دشمنی با اهل بیت(ع) و خارج شدن از ولایت و اطاعت آن‌ها به معنای خروج از دایره اطاعت و محبت خداوند است.

	بدین جهت دوستی و اطاعت آنان واجب شده است. قرآن فرموده است: {{قرآن\|قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ\|ترجمه=بگو پاداشی برای رسالتم جز دوستی خویشانم از شما نمی‌طلبم\|سوره=شوری\|آیه=۲۳}}. [[امام صادق(ع)]] نیز می‌فرماید: {{عربی\|لکل شیء اساس و اساس الاسلام حبنا اهل البیت\|ترجمه=هر چیز مبنا و اساسی دارد و اساس اسلام دوستی با ما اهل بیت است}}. <ref>واثقی راد، محمد حسین، اخلاق و تربیت اسلامی، ص۱۹۱. نقل از بحارالانوار، ج۷، ص۵۲۸، محاسن، ج۱، ص۱۵۰.</ref>بنابراین، تولی همان دوستی و اطاعت خدا، پیامبران(ع)، امامان معصوم(ع) و مؤمنان است و تبری نیز بیزاری جستن از دشمنان ایشان است.		بدین جهت دوستی و اطاعت آنان واجب شده است. قرآن فرموده است: {{قرآن\|قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ\|ترجمه=بگو پاداشی برای رسالتم جز دوستی خویشانم از شما نمی‌طلبم\|سوره=شوری\|آیه=۲۳}}. [[امام صادق(ع)]] نیز می‌فرماید: {{عربی\|لکل شیء اساس و اساس الاسلام حبنا اهل البیت\|ترجمه=هر چیز مبنا و اساسی دارد و اساس اسلام دوستی با ما اهل بیت است}}.<ref>واثقی راد، محمد حسین، اخلاق و تربیت اسلامی، ص۱۹۱. نقل از بحارالانوار، ج۷، ص۵۲۸، محاسن، ج۱، ص۱۵۰.</ref>بنابراین، تولی همان دوستی و اطاعت خدا، پیامبران(ع)، امامان معصوم(ع) و مؤمنان است و تبری نیز بیزاری جستن از دشمنان ایشان است.
	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

A.rezapour در ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۲

2022-06-30T10:12:25Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۲
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	دوستی خداوند اصلی و واقعی است، دوستی پیامبران، [[امامان معصوم(ع)]] و اهل ایمان بر اساس دوستی خداوند استوار شده و در راستای محبت او قرار دارد دوستی پیامبر و عترتش برای اطاعت و پذیرش ولایت آن‌هاست زیرا حجت‌های خداوند هستند و عترت پیامبر، تنها مفسران [[کلام خدا]] و دومین منبع آگاهی و هدایت می‌باشند؛ لذا دشمنی با اهل بیت(ع) و خارج شدن از ولایت و اطاعت آن‌ها به معنای خروج از دایره اطاعت و محبت خداوند است.		دوستی خداوند اصلی و واقعی است، دوستی پیامبران، [[امامان معصوم(ع)]] و اهل ایمان بر اساس دوستی خداوند استوار شده و در راستای محبت او قرار دارد دوستی پیامبر و عترتش برای اطاعت و پذیرش ولایت آن‌هاست زیرا حجت‌های خداوند هستند و عترت پیامبر، تنها مفسران [[کلام خدا]] و دومین منبع آگاهی و هدایت می‌باشند؛ لذا دشمنی با اهل بیت(ع) و خارج شدن از ولایت و اطاعت آن‌ها به معنای خروج از دایره اطاعت و محبت خداوند است.

	بدین جهت دوستی و اطاعت آنان واجب شده است. قرآن فرموده است: {{قرآن\|~~قل لا اسئلکم علیه اجراً الا الموده فی القربی~~\|ترجمه=بگو پاداشی برای رسالتم جز دوستی خویشانم از شما نمی‌طلبم\|سوره=شوری\|آیه=۲۳}}. [[امام صادق(ع)]] نیز می‌فرماید: {{عربی\|لکل شیء اساس و اساس الاسلام حبنا اهل البیت\|ترجمه=هر چیز مبنا و اساسی دارد و اساس اسلام دوستی با ما اهل بیت است}}. <ref>واثقی راد، محمد حسین، اخلاق و تربیت اسلامی، ص۱۹۱. نقل از بحارالانوار، ج۷، ص۵۲۸، محاسن، ج۱، ص۱۵۰.</ref>بنابراین، تولی همان دوستی و اطاعت خدا، پیامبران(ع)، امامان معصوم(ع) و مؤمنان است و تبری نیز بیزاری جستن از دشمنان ایشان است.		بدین جهت دوستی و اطاعت آنان واجب شده است. قرآن فرموده است: {{قرآن\|قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ\|ترجمه=بگو پاداشی برای رسالتم جز دوستی خویشانم از شما نمی‌طلبم\|سوره=شوری\|آیه=۲۳}}. [[امام صادق(ع)]] نیز می‌فرماید: {{عربی\|لکل شیء اساس و اساس الاسلام حبنا اهل البیت\|ترجمه=هر چیز مبنا و اساسی دارد و اساس اسلام دوستی با ما اهل بیت است}}. <ref>واثقی راد، محمد حسین، اخلاق و تربیت اسلامی، ص۱۹۱. نقل از بحارالانوار، ج۷، ص۵۲۸، محاسن، ج۱، ص۱۵۰.</ref>بنابراین، تولی همان دوستی و اطاعت خدا، پیامبران(ع)، امامان معصوم(ع) و مؤمنان است و تبری نیز بیزاری جستن از دشمنان ایشان است.
	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

Nazarzadeh: جایگزینی متن - 'ه‌است' به 'ه است'

2021-05-18T10:40:43Z

جایگزینی متن - 'ه‌است' به 'ه است'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۰
خط ۶:		خط ۶:

	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	تولّی و تبرّی به معنای دوستی با دوستان [[خدا]] و دشمنی با دشمنان خدا، از واجبات در [[اسلام]] و از [[ارکان ایمان]] هستند. در اعتقادات شیعه بدون تولی و تبری، ایمان ناقص است و هیچ عملی از انسان پذیرفته نیست. ایمان دوست داشتن انبیاء، امامان و اولیاء خدا و دشمن داشتن دشمنان پیامبران و اهل بیت(ع) بیان ~~شده‌است~~ و بدون تولی و تبری ایمان کامل برای فرد بوجود نمی‌آید.		تولّی و تبرّی به معنای دوستی با دوستان [[خدا]] و دشمنی با دشمنان خدا، از واجبات در [[اسلام]] و از [[ارکان ایمان]] هستند. در اعتقادات شیعه بدون تولی و تبری، ایمان ناقص است و هیچ عملی از انسان پذیرفته نیست. ایمان دوست داشتن انبیاء، امامان و اولیاء خدا و دشمن داشتن دشمنان پیامبران و اهل بیت(ع) بیان شده است و بدون تولی و تبری ایمان کامل برای فرد بوجود نمی‌آید.

	=== تولی، تبری و قبول ایمان و هدایت ===		=== تولی، تبری و قبول ایمان و هدایت ===

Nazarzadeh: جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

2021-03-18T11:55:11Z

جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۵
خط ۴۱:		خط ۴۱:
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی =کلام		\| شاخه اصلی =کلام
	\|شاخه فرعی۱ =امامت عامه		\| شاخه فرعی۱ =امامت عامه
	\|شاخه فرعی۲ =تولی و تبری		\| شاخه فرعی۲ =تولی و تبری
	\|شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله

127.0.0.1: جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

2021-03-07T11:29:55Z

جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۵۹
خط ۵۳:		خط ۵۳:
	\| نمایه =شد		\| نمایه =شد
	\| تغییر مسیر =شد		\| تغییر مسیر =شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
			\| بازبینی نویسنده =
	\| بازبینی =شد		\| بازبینی =شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =

Razavi.r در ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۲۹

2021-01-19T22:29:51Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۱:۵۹
خط ۲۳:		خط ۲۳:

	=== تولی در دوستی پیامبران و امامان(ع) ===		=== تولی در دوستی پیامبران و امامان(ع) ===
	دوستی خداوند اصلی و واقعی است، دوستی پیامبران، [[امامان معصوم(ع)]] و اهل ایمان بر اساس دوستی خداوند استوار شده و در راستای محبت او قرار دارد دوستی پیامبر و عترتش برای اطاعت و پذیرش ولایت آن‌هاست زیرا حجت‌های خداوند هستند و عترت پیامبر، تنها مفسران [[کلام خدا]] و دومین منبع آگاهی و هدایت می‌باشند؛ لذا دشمنی با اهل بیت و خارج شدن از ولایت و اطاعت آن‌ها به معنای خروج از دایره اطاعت و محبت خداوند است.		دوستی خداوند اصلی و واقعی است، دوستی پیامبران، [[امامان معصوم(ع)]] و اهل ایمان بر اساس دوستی خداوند استوار شده و در راستای محبت او قرار دارد دوستی پیامبر و عترتش برای اطاعت و پذیرش ولایت آن‌هاست زیرا حجت‌های خداوند هستند و عترت پیامبر، تنها مفسران [[کلام خدا]] و دومین منبع آگاهی و هدایت می‌باشند؛ لذا دشمنی با اهل بیت(ع) و خارج شدن از ولایت و اطاعت آن‌ها به معنای خروج از دایره اطاعت و محبت خداوند است.

	بدین جهت دوستی و اطاعت آنان واجب شده است. قرآن فرموده است: {{قرآن\|قل لا اسئلکم علیه اجراً الا الموده فی القربی\|ترجمه=بگو پاداشی برای رسالتم جز دوستی خویشانم از شما نمی‌طلبم\|سوره=شوری\|آیه=۲۳}}. [[امام صادق(ع)]] نیز می‌فرماید: {{عربی\|لکل شیء اساس و اساس الاسلام حبنا اهل البیت\|ترجمه=هر چیز مبنا و اساسی دارد و اساس اسلام دوستی با ما اهل بیت است}}. <ref>واثقی راد، محمد حسین، اخلاق و تربیت اسلامی، ص۱۹۱. نقل از بحارالانوار، ج۷، ص۵۲۸، محاسن، ج۱، ص۱۵۰.</ref>بنابراین، تولی همان دوستی و اطاعت خدا، ~~پیامبران،~~ امامان معصوم(ع) و مؤمنان است و تبری نیز بیزاری جستن از دشمنان ~~خدا و ائمه(ع)~~ است.		بدین جهت دوستی و اطاعت آنان واجب شده است. قرآن فرموده است: {{قرآن\|قل لا اسئلکم علیه اجراً الا الموده فی القربی\|ترجمه=بگو پاداشی برای رسالتم جز دوستی خویشانم از شما نمی‌طلبم\|سوره=شوری\|آیه=۲۳}}. [[امام صادق(ع)]] نیز می‌فرماید: {{عربی\|لکل شیء اساس و اساس الاسلام حبنا اهل البیت\|ترجمه=هر چیز مبنا و اساسی دارد و اساس اسلام دوستی با ما اهل بیت است}}. <ref>واثقی راد، محمد حسین، اخلاق و تربیت اسلامی، ص۱۹۱. نقل از بحارالانوار، ج۷، ص۵۲۸، محاسن، ج۱، ص۱۵۰.</ref>بنابراین، تولی همان دوستی و اطاعت خدا، پیامبران(ع)، امامان معصوم(ع) و مؤمنان است و تبری نیز بیزاری جستن از دشمنان ایشان است.
	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

خط ۵۱:		خط ۵۱:
	\| لینک‌دهی =		\| لینک‌دهی =
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =شد
	\| تغییر مسیر =شد		\| تغییر مسیر =شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
خط ۶۱:		خط ۶۱:
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

			[[رده:ایمان]]
			[[رده:فروع دین]]

Rezvani: /* تولی، تبری و قبول ایمان و هدایت */

2021-01-19T08:38:42Z

تولی، تبری و قبول ایمان و هدایت

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۸
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	تولّی و تبرّی، نقش بنیادی در قبولی ایمان و اسلام دارد. تولی و تبری از واجبات و [[فروع دین]] اسلام است و جزء ایمان و از بزرگ‌ترین شعبه‌های ایمان شمرده شده است. علما و بزرگان شیعه تولی و تبری را جزء ایمان دانسته‌اند و ایمان بدون آن را ناتمام خوانده‌اند و به برخی از آیات و روایات نیز استدلال کرده‌اند.		تولّی و تبرّی، نقش بنیادی در قبولی ایمان و اسلام دارد. تولی و تبری از واجبات و [[فروع دین]] اسلام است و جزء ایمان و از بزرگ‌ترین شعبه‌های ایمان شمرده شده است. علما و بزرگان شیعه تولی و تبری را جزء ایمان دانسته‌اند و ایمان بدون آن را ناتمام خوانده‌اند و به برخی از آیات و روایات نیز استدلال کرده‌اند.

	[[امام باقر(ع)]] فرموده است: ''ایمان دوستی و دشمنی است''<ref>واثقی راد، محمد حسین، ص۱۷۸، به نقل از تحف العقول، ص۲۱۵.</ref> و امام صادق(ع) نیز در جواب کسی که پرسید آیا حب و بغض از ایمان است؟ فرمود: ''هل الایمان الا الحب و البغض''<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ناشر دارالکتب الاسلامیه، چاپ سوم، ۱۳۸۸ هـ، ج۲، ص۱۲۵.</ref> ~~ایمان جز حبّ و بغض چیز دیگری نیست.~~		[[امام باقر(ع)]] فرموده است: ''ایمان دوستی و دشمنی است''<ref>واثقی راد، محمد حسین، ص۱۷۸، به نقل از تحف العقول، ص۲۱۵.</ref> و امام صادق(ع) نیز در جواب کسی که پرسید آیا حب و بغض از ایمان است؟ فرمود: {{عربی\|هل الایمان الا الحب و البغض\|ترجمه=ایمان جز حبّ و بغض چیز دیگری نیست}}.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ناشر دارالکتب الاسلامیه، چاپ سوم، ۱۳۸۸ هـ، ج۲، ص۱۲۵.</ref>

	مقبولیت اطاعت و بندگی پروردگار بستگی به اصل تولی و تبری دارد؛ و ایمان بدون آن ناتمام است. زیرا ایمان جز همان دوست داشتن خدا، پیامبر و [[امامان معصوم(ع)]] و بغض و بیزاری از دشمنان آنان نیست.		مقبولیت اطاعت و بندگی پروردگار بستگی به اصل تولی و تبری دارد؛ و ایمان بدون آن ناتمام است. زیرا ایمان جز همان دوست داشتن خدا، پیامبر و [[امامان معصوم(ع)]] و بغض و بیزاری از دشمنان آنان نیست.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۰۵
خط ۶:		خط ۶:

	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	تولّی و تبرّی به معنای دوستی با دوستان [[خدا]] و دشمنی با دشمنان خدا، از واجبات در [[اسلام]] و از [[~~ارکان~~ ایمان]] هستند. در اعتقادات شیعه بدون تولی و تبری، ایمان ناقص است و هیچ عملی از انسان پذیرفته نیست. ایمان دوست داشتن انبیاء، امامان و اولیاء خدا و دشمن داشتن دشمنان پیامبران و اهل بیت(ع) بیان شده است و بدون تولی و تبری ایمان کامل برای فرد بوجود نمی‌آید.		تولّی و تبرّی به معنای دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان خدا، از واجبات در اسلام و از ارکان [[ایمان و اراده انسان\|ایمان]] هستند. در اعتقادات شیعه بدون تولی و تبری، ایمان ناقص است و هیچ عملی از انسان پذیرفته نیست. ایمان دوست داشتن انبیاء، امامان و اولیاء خدا و دشمن داشتن دشمنان پیامبران و [[اهل بیت چند نفرند\|اهل بیت]](ع) بیان شده است و بدون تولی و تبری ایمان کامل برای فرد بوجود نمی‌آید.

	=== تولی، تبری و قبول ایمان و هدایت ===		=== تولی، تبری و قبول ایمان و هدایت ===
	تولّی و تبرّی، نقش بنیادی در قبولی ایمان و اسلام دارد. تولی و تبری از واجبات و [[فروع دین]] اسلام است و جزء ایمان و از بزرگ‌ترین شعبه‌های ایمان شمرده شده است. علما و بزرگان شیعه تولی و تبری را جزء ایمان دانسته‌اند و ایمان بدون آن را ناتمام خوانده‌اند و به برخی از آیات و روایات نیز استدلال کرده‌اند.		تولّی و تبرّی، نقش بنیادی در قبولی ایمان و اسلام دارد. تولی و تبری از واجبات و [[فروع دین]] اسلام است و جزء ایمان و از بزرگ‌ترین شعبه‌های [[ایمان به معنای امید\|ایمان]] شمرده شده است. علما و بزرگان شیعه تولی و تبری را جزء ایمان دانسته‌اند و ایمان بدون آن را ناتمام خوانده‌اند و به برخی از آیات و روایات نیز استدلال کرده‌اند.

	[[امام باقر(ع)]] فرموده است: ''ایمان دوستی و دشمنی است''<ref>واثقی راد، محمد حسین، ص۱۷۸، به نقل از تحف العقول، ص۲۱۵.</ref> و امام صادق(ع) نیز در جواب کسی که پرسید آیا حب و بغض از ایمان است؟ فرمود: {{عربی\|هل الایمان الا الحب و البغض\|ترجمه=ایمان جز حبّ و بغض چیز دیگری نیست}}.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ناشر دارالکتب الاسلامیه، چاپ سوم، ۱۳۸۸ هـ، ج۲، ص۱۲۵.</ref>		امام باقر(ع) فرموده است: ''ایمان دوستی و دشمنی است''<ref>واثقی راد، محمد حسین، ص۱۷۸، به نقل از تحف العقول، ص۲۱۵.</ref> و امام صادق(ع) نیز در جواب کسی که پرسید آیا حب و بغض از ایمان است؟ فرمود: {{عربی\|هل الایمان الا الحب و البغض\|ترجمه=ایمان جز حبّ و بغض چیز دیگری نیست}}.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ناشر دارالکتب الاسلامیه، چاپ سوم، ۱۳۸۸ هـ، ج۲، ص۱۲۵.</ref>

	مقبولیت اطاعت و بندگی پروردگار بستگی به اصل تولی و تبری دارد؛ و ایمان بدون آن ناتمام است. زیرا ایمان جز همان دوست داشتن خدا، پیامبر و [[امامان معصوم(ع)]] و بغض و بیزاری از دشمنان آنان نیست.		مقبولیت اطاعت و بندگی پروردگار بستگی به اصل تولی و تبری دارد؛ و ایمان بدون آن ناتمام است. زیرا ایمان جز همان دوست داشتن خدا، پیامبر و امامان معصوم(ع) و بغض و بیزاری از دشمنان آنان نیست.

	=== تولی، تبری راهی برای کمال انسانی ===		=== تولی، تبری راهی برای کمال انسانی ===
	ابعاد و شیوه زندگی انسان، بر پایه حب و بغض استوار است. در مورد معیار حب و بغض و ضابطه و قانون آن، هرکسی باید ارزیابی کند که میل و نفرت خویش را بر پایه چه ارزش‌هایی استوار سازد. درستی ملاک، زندگی را در جهت شایسته، صحیح و باطل بودن آن انسان را به تباهی سوق می‌دهد.		ابعاد و شیوه زندگی انسان، بر پایه حب و بغض استوار است. در مورد معیار حب و بغض و ضابطه و قانون آن، هرکسی باید ارزیابی کند که میل و نفرت خویش را بر پایه چه ارزش‌هایی استوار سازد. درستی ملاک، زندگی را در جهت شایسته، صحیح و باطل بودن آن انسان را به تباهی سوق می‌دهد.

	کمال معنوی با حقیقت نظام هستی و انسانی مطابقت دارد. کمال معنوی در سایه حرکت در مسیر حق، تحقق می‌پذیرد. دوستی‌ها و دشمنی‌ها باید بر این اصل معنوی تنظیم گردد که دوستی [[خداوند]] اصل باشد و با دیگران نیز بر این اساس دوستی و دشمنی شود؛ زیرا مقصود از تولّی در فرهنگ اعتقادی اسلام این است که انسان ولایت خدا، پیامبران، ائمه معصومین(ع) و اولیاءالله را قبول کند و با هر فرد و نظامی که دوست خدا، رسول، ائمه(ع) و مؤمنان باشند دوست باشند و تبرّی عبارت است از کینه داشتن نسبت به دشمنان خدا، پیامبران، ائمه و مؤمنان.<ref>شکوری، ابوالفضل، فقه سیاسی اسلام، چاپ دوم، چاپ خانه دفتر تبلیغات اسلامی، نشر دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۷، ج۲، ص۴۳۲، و روز بهانی، فضل الله، فنجی اصفهان، وسیله الحشادم الی المندوم در شرح صلواه چهارده معصوم(ع)، قم، نشر کتاب‌خانه عمومی مرعشی نجفی، چاپ اول، ۱۳۷۲، ص۲۸۱.</ref>		کمال معنوی با حقیقت نظام هستی و انسانی مطابقت دارد. کمال معنوی در سایه حرکت در مسیر حق، تحقق می‌پذیرد. دوستی‌ها و دشمنی‌ها باید بر این اصل معنوی تنظیم گردد که دوستی خداوند اصل باشد و با دیگران نیز بر این اساس دوستی و دشمنی شود؛ زیرا مقصود از تولّی در فرهنگ اعتقادی اسلام این است که انسان ولایت خدا، پیامبران، ائمه [[معصومین تنها وسیله برای شناخت خدا\|معصومین]](ع) و اولیاءالله را قبول کند و با هر فرد و نظامی که دوست خدا، رسول، ائمه(ع) و مؤمنان باشند دوست باشند و تبرّی عبارت است از کینه داشتن نسبت به دشمنان خدا، پیامبران، ائمه و مؤمنان.<ref>شکوری، ابوالفضل، فقه سیاسی اسلام، چاپ دوم، چاپ خانه دفتر تبلیغات اسلامی، نشر دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۷، ج۲، ص۴۳۲، و روز بهانی، فضل الله، فنجی اصفهان، وسیله الحشادم الی المندوم در شرح صلواه چهارده معصوم(ع)، قم، نشر کتاب‌خانه عمومی مرعشی نجفی، چاپ اول، ۱۳۷۲، ص۲۸۱.</ref>

	[[خداوند]] به عنوان کمال و منزه از هر عیب، بهترین مورد برای تولی است؛ زیرا او از هر کسی نسبت به بندگانش مهربان‌تر و نزدیک‌تر است. دوستی او، شور، عشق و طراوت در انسان می‌آفریند و او را بی‌قرار و خالص می‌سازد. به سبب این دوستیِ خدا، همه رفتارها رنگ خدایی می‌گیرد و در منظومه هستی از ارزش والا برخوردار می‌گردد. بدین ترتیب، بین انسان و خدا رابطه دوستی ایجاد می‌شود و خداوند به عنوان یگانه آرزو و هدف تبلور می‌کند که تنها باید او را دوست داشت و به او عشق ورزید.		خداوند به عنوان کمال و منزه از هر عیب، بهترین مورد برای تولی است؛ زیرا او از هر کسی نسبت به بندگانش مهربان‌تر و نزدیک‌تر است. دوستی او، شور، عشق و طراوت در انسان می‌آفریند و او را بی‌قرار و خالص می‌سازد. به سبب این دوستیِ خدا، همه رفتارها رنگ خدایی می‌گیرد و در منظومه هستی از ارزش والا برخوردار می‌گردد. بدین ترتیب، بین انسان و خدا رابطه دوستی ایجاد می‌شود و خداوند به عنوان یگانه آرزو و هدف تبلور می‌کند که تنها باید او را دوست داشت و به او عشق ورزید.

	=== تولی در دوستی پیامبران و امامان(ع) ===		=== تولی در دوستی پیامبران و امامان(ع) ===
	دوستی خداوند اصلی و واقعی است، دوستی پیامبران، [[امامان معصوم(ع)]] و اهل ایمان بر اساس دوستی خداوند استوار شده و در راستای محبت او قرار دارد دوستی پیامبر و عترتش برای اطاعت و پذیرش ولایت آن‌هاست زیرا حجت‌های خداوند هستند و عترت پیامبر، تنها ~~مفسران~~ [[کلام خدا]] و دومین منبع آگاهی و هدایت می‌باشند؛ لذا دشمنی با اهل بیت(ع) و خارج شدن از ولایت و اطاعت آن‌ها به معنای خروج از دایره اطاعت و محبت خداوند است.		دوستی خداوند اصلی و واقعی است، دوستی پیامبران، امامان معصوم(ع) و اهل ایمان بر اساس دوستی خداوند استوار شده و در راستای محبت او قرار دارد دوستی پیامبر و عترتش برای اطاعت و پذیرش ولایت آن‌هاست زیرا حجت‌های خداوند هستند و عترت پیامبر، تنها [[مفسران]] کلام خدا و دومین منبع آگاهی و هدایت می‌باشند؛ لذا دشمنی با اهل بیت(ع) و خارج شدن از ولایت و اطاعت آن‌ها به معنای خروج از دایره اطاعت و محبت خداوند است.

	بدین جهت دوستی و اطاعت آنان واجب شده است. قرآن فرموده است: {{قرآن\|قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ\|ترجمه=بگو پاداشی برای رسالتم جز دوستی خویشانم از شما نمی‌طلبم\|سوره=شوری\|آیه=۲۳}}. [[امام صادق(ع)]] نیز می‌فرماید: {{عربی\|لکل شیء اساس و اساس الاسلام حبنا اهل البیت\|ترجمه=هر چیز مبنا و اساسی دارد و اساس اسلام دوستی با ما اهل بیت است}}.<ref>واثقی راد، محمد حسین، اخلاق و تربیت اسلامی، ص۱۹۱. نقل از بحارالانوار، ج۷، ص۵۲۸، محاسن، ج۱، ص۱۵۰.</ref>بنابراین، تولی همان دوستی و اطاعت خدا، پیامبران(ع)، امامان معصوم(ع) و مؤمنان است و تبری نیز بیزاری جستن از دشمنان ایشان است.		بدین جهت دوستی و اطاعت آنان واجب شده است. قرآن فرموده است: {{قرآن\|قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ\|ترجمه=بگو پاداشی برای رسالتم جز دوستی خویشانم از شما نمی‌طلبم\|سوره=شوری\|آیه=۲۳}}. [[امام صادق(ع) در کتب اهل سنت\|امام صادق(ع)]] نیز می‌فرماید: {{عربی\|لکل شیء اساس و اساس الاسلام حبنا اهل البیت\|ترجمه=هر چیز مبنا و اساسی دارد و اساس اسلام دوستی با ما اهل بیت است}}.<ref>واثقی راد، محمد حسین، اخلاق و تربیت اسلامی، ص۱۹۱. نقل از بحارالانوار، ج۷، ص۵۲۸، محاسن، ج۱، ص۱۵۰.</ref>بنابراین، تولی همان دوستی و اطاعت خدا، پیامبران(ع)، امامان معصوم(ع) و مؤمنان است و تبری نیز بیزاری جستن از دشمنان ایشان است.
	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

خط ۳۱:		خط ۳۱:

	== مطالعه بیشتر ==		== مطالعه بیشتر ==
	* اصول ~~کافی،~~ ج۲، باب حب فی الله و بغض فی الله.		* [[اصول کافی]]، ج۲، باب حب فی الله و بغض فی الله.
	* وسیله الحشادم الی المندوم در شرح… از فضل الله بن روز بهان اصفهانی، از ص۸۸–۲۸۱.		* وسیله الحشادم الی المندوم در شرح… از فضل الله بن روز بهان اصفهانی، از ص۸۸–۲۸۱.
	* تفسیر موضوعی ~~قرآن،~~ ج۲ ,جوادی آملی، ص۴۱۱–۴۲۲ و ص۳۴۷–۳۵۹.		* [[تفسیر موضوعی قرآن]]، ج۲ ,جوادی آملی، ص۴۱۱–۴۲۲ و ص۳۴۷–۳۵۹.
	* اخلاق و تربیت اسلامی، حسین واثقی راد، ص۱۶۹–۱۹۸.		* اخلاق و تربیت اسلامی، حسین واثقی راد، ص۱۶۹–۱۹۸.
	{{پایان مطالعه بیشتر}}		{{پایان مطالعه بیشتر}}