نقش ارتباط نسبی با پیامبر در انتخاب امامان شیعه - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Rezvani در ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۳

2022-09-13T08:43:22Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۳
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{در دست ویرایش\|کاربر=Rezvani }}~~
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}

خط ۷:		خط ۶:

	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	~~انتخاب [[امامان~~(ع)\|امامان~~]] دوازده‌گانه [[~~شیعه~~]]، به دلیل داشتن شرایط [[امامت]]~~ و ~~مقام [[خلیفة‌الله\|خلیفة‌اللهی]]~~ است ~~که یکی~~ از ~~آن شرایط، [[~~عصمت~~\|معصوم بودن]]~~ از [[گناه~~]] است~~. امامت دارای ~~شرایطی خاص است~~ و ~~«از نسل [[پیامبر(ص)]] بودن» معیار امامت نیست~~.		'''ارتباط نسبی با پیامبر(ص) در انتخاب امامان شیعه''' نقشی ندارد. انتخاب امام از سوی خداوند صورت می‌گیرد و دارای شرایطی است. از نسل پیامبر بودن از شرایط امامان نبوده؛ کما اینکه امام علی(ع) از نسل پیامبر نیست. عصمت از گناه و ظلم، عدالت، علم، تقوا و ... از شرایط امامت دانسته شده‌است. امامان معصوم شیعه دارای شایستگی‌هایی بودند و همین استعدادها عامل انتخابشان به عنوان امام بوده‌است.

	این که [[خدا]] امامت را در نسل پیامبر(ص) قرار داده به خاطر شایستگی‌های امامان(ع)‌ است که دارای شرایط امامت بوده‌اند. این مطلب با این که امامان از نسل پیامبر(ص) هستند ناسازگاری ندارد؛ زیرا شرایط امامت در فرزندان از نسل ایشان وجود داشته و خدا به [[علم ازلی]] خود به آن آگاهی داشته است. شاهد دیگر [[امام علی(ع)]] است که از نسل پیامبر اسلام(ص) نیست، اما دارای مقام امامت است.

	==شایستگی برای امامت==		==شایستگی برای امامت==

Rezvani در ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۵

2022-09-13T08:35:19Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۵
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	این که [[خدا]] امامت را در نسل پیامبر(ص) قرار داده به خاطر شایستگی‌های امامان(ع)‌ است که دارای شرایط امامت بوده‌اند. این مطلب با این که امامان از نسل پیامبر(ص) هستند ناسازگاری ندارد؛ زیرا شرایط امامت در فرزندان از نسل ایشان وجود داشته و خدا به [[علم ازلی]] خود به آن آگاهی داشته است. شاهد دیگر [[امام علی(ع)]] است که از نسل پیامبر اسلام(ص) نیست، اما دارای مقام امامت است.		این که [[خدا]] امامت را در نسل پیامبر(ص) قرار داده به خاطر شایستگی‌های امامان(ع)‌ است که دارای شرایط امامت بوده‌اند. این مطلب با این که امامان از نسل پیامبر(ص) هستند ناسازگاری ندارد؛ زیرا شرایط امامت در فرزندان از نسل ایشان وجود داشته و خدا به [[علم ازلی]] خود به آن آگاهی داشته است. شاهد دیگر [[امام علی(ع)]] است که از نسل پیامبر اسلام(ص) نیست، اما دارای مقام امامت است.

	==~~شرایط~~ امامت==		==شایستگی برای امامت==
	~~[[امامت]]~~ دارای شرایطی ~~خاص~~ است. ~~خدا~~ بر ~~اساس [[علم ازلی]] خود~~ می‌دانست آن شرایط در چه کسانی خواهد ~~بود؛ بنابراین آن افراد خاص~~ را ~~که امامان دوازده‌گانه [[معصوم]] هستند~~ برای امامت برگزید. برخی از شرایط امامت ~~چنین‌اند~~:		انتخاب امامان در مذهب تشیع دارای شرایطی است. بنا بر اعتقاد شیعیان خداوند می‌دانست این شرایط در چه کسانی وجود خواهد داشت. و خداوند با توجه به شرایط امامت، افرادی را به عنوان امام و رهبر مردم برای مقام امامت برگزید. برخی از شرایط امامت چنین‌است:

	~~===~~عصمت از گناه~~===~~		* عصمت از گناه: [[حضرت ابراهیم(ع)]] هنگام برگزیده شدن برای امامت، خطاب به خدا گفت:‌ «آیا این مقام الهی به فرزندان من (از نسل‌های بعدی) هم می‌رسد؟».<ref>(بقره: ۱۲۵).</ref> خداوند فرمود: «عهد من به ستمگران نمی‌رسد.»<ref>(بقره: ۱۲۵).</ref> این گفتار اشاره به این دارد که یکی از شرایط امامت، [[عصمت]] از [[گناه]] و [[ظلم]] است؛ زیرا گناه، ظلم به خود است. با توجه به این آیه، معیار امامت «از نسل ابراهیم بودن» نیست و این که خداوند [[نبوت]] و امامت را در فرزندان و نسل ابراهیم(ع) قرار داده به خاطر شایستگی‌های خود او و لیاقت برخی از فرزندان او است؛ بنابراین، تنها «از نسل ابراهیم بودن» دلیل بر نبوت یا امامت نخواهد بود.
	[[حضرت ابراهیم(ع)]] هنگام برگزیده شدن به امامت، خطاب به خدا گفت:‌ «آیا این مقام الهی به فرزندان من (از نسل‌های بعدی) هم می‌رسد؟».<ref>بقره / ۱۲۵.</ref> خداوند فرمود: «عهد من به ستمگران نمی‌رسد.»<ref>بقره / ۱۲۵.</ref> این گفتار اشاره به این دارد که یکی از شرایط ~~امامت و مقام [[خلیفة الله\|خلیفة‌اللهی]]~~ [[عصمت]] از [[گناه]] و [[ظلم]] است؛ زیرا گناه، ظلم به خود است. با توجه به این آیه، معیار امامت «از نسل ابراهیم بودن» نیست و این که خداوند [[نبوت]] و امامت را در فرزندان و نسل ابراهیم(ع) قرار داده به خاطر شایستگی‌های خود او و لیاقت برخی از فرزندان او است؛ بنابراین، تنها «از نسل ابراهیم بودن» دلیل بر نبوت یا امامت نخواهد بود.

	درباره [[امامان~~]] دوازده‌گانه [[معصوم\|~~معصوم(ع)]] نیز چنین بوده و تنها «از نسل پیامبر(ص) بودن»، دلیل بر امامت آنها نیست؛ چنانچه در سادات غیر از امامان معصوم(ع)، امامت وجود ندارد. شاهد دیگر [[امام علی(ع)]]~~<nowiki/>‌~~ است؛ زیرا با وجود اینکه از امامان معصوم(ع) و [[اهل بیت(ع)]] است، اما از نسل [[پیامبر اسلام(ص)]] نیست.		درباره امامان معصوم(ع) نیز چنین بوده و تنها «از نسل پیامبر(ص) بودن»، دلیل بر امامت آنها نیست؛ چنانچه در سادات غیر از امامان معصوم(ع)، امامت وجود ندارد. شاهد دیگر [[امام علی(ع)]] است؛ زیرا با وجود اینکه از امامان معصوم(ع) و [[اهل بیت(ع)]] است، اما از نسل [[پیامبر اسلام(ص)]] نیست.
			*[[عدالت]]
	~~===دیگر شرایط===~~		*علم به احکام دین
	~~افزون بر عصمت، برخی از شرایط امامت چنین است:~~		*علم به روش سیاست و مدیریت
	~~{{ستون-شروع\|۲}}~~		*شجاعت
			*برتر بودن در صفات نیکو
	*[[عدالت]].		*پیراسته بودن از عیوب نفرت آور جسمی، روحی و نَسَبی
	*علم به [[احکام دین~~]].~~		*مقرّب‌ترین فرد بودن نزد خدا
	*علم به روش [[سیاست]] و مدیریت.		*مستحق‌ترین فرد بودن در استحقاق پاداش‌های آخرت
	*[[شجاعت~~]].~~		*توانایی بر آوردن [[معجزه]] برای اثبات امامت در صورت نیاز
	*برتر بودن در صفات نیکو.
	*پیراسته بودن از عیوب نفرت آور جسمی، روحی و نَسَبی.
	*مقرّب‌ترین فرد بودن نزد خدا.
	*مستحق‌ترین فرد بودن در استحقاق پاداش‌های آخرت.
	*توانایی بر آوردن [[معجزه]] برای اثبات امامت در صورت نیاز.
	~~{{پایان}}~~
	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

Rezvani: Rezvani صفحهٔ دلایل انتخاب امامان شیعه را به نقش ارتباط نسبی با پیامبر در انتخاب امامان شیعه منتقل کرد

2022-09-13T08:08:44Z

Rezvani صفحهٔ دلایل انتخاب امامان شیعه را به نقش ارتباط نسبی با پیامبر در انتخاب امامان شیعه منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۸
(بدون تفاوت)

Rezvani در ‏۲۱ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۰۵

2021-12-21T08:05:17Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۵
خط ۱:		خط ۱:
			{{در دست ویرایش\|کاربر=Rezvani }}
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}

A.ahmadi: /* دیگر شرایط */

2021-12-21T07:41:54Z

دیگر شرایط

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۱۱
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	{{پایان}}		{{پایان}}
	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}
	~~{{مطالعه بیشتر}}~~

	==جستارهای وابسته==		==جستارهای وابسته==

A.ahmadi: /* مطالعه بیشتر */

2021-12-21T07:41:38Z

مطالعه بیشتر

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۱۱
خط ۳۴:		خط ۳۴:
	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}
	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}

	~~==مطالعه بیشتر==~~

	*کمال الدین و تمام النعمه، شیخ صدوق، ترجمه منصور پهلوان.
	*امامت پژوهی، نوشته جمعی از نویسندگان.
	*امامت و رهبری، شهید مطهری.
	~~{{پایان مطالعه بیشتر}}~~

	==جستارهای وابسته==		==جستارهای وابسته==

Nazarzadeh: جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

2021-03-17T19:31:19Z

جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۰۱
خط ۴۸:		خط ۴۸:
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی =کلام		\| شاخه اصلی =کلام
	\|شاخه فرعی۱ =امامت عامه		\| شاخه فرعی۱ =امامت عامه
	\|شاخه فرعی۲ =تعداد امامان		\| شاخه فرعی۲ =تعداد امامان
	\|شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله

127.0.0.1: جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

2021-03-07T11:26:52Z

جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۵۶
خط ۶۰:		خط ۶۰:
	\| نمایه = شد		\| نمایه = شد
	\| تغییر مسیر = شد		\| تغییر مسیر = شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
			\| بازبینی نویسنده =
	\| بازبینی = شد		\| بازبینی = شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =

Razavi.r در ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۵۵

2021-01-16T08:55:51Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۲۵
خط ۸:		خط ۸:
	انتخاب [[امامان(ع)\|امامان]] دوازده‌گانه [[شیعه]]، به دلیل داشتن شرایط [[امامت]] و مقام [[خلیفة‌الله\|خلیفة‌اللهی]] است که یکی از آن شرایط، [[عصمت\|معصوم بودن]] از [[گناه]] است. امامت دارای شرایطی خاص است و «از نسل [[پیامبر(ص)]] بودن» معیار امامت نیست.		انتخاب [[امامان(ع)\|امامان]] دوازده‌گانه [[شیعه]]، به دلیل داشتن شرایط [[امامت]] و مقام [[خلیفة‌الله\|خلیفة‌اللهی]] است که یکی از آن شرایط، [[عصمت\|معصوم بودن]] از [[گناه]] است. امامت دارای شرایطی خاص است و «از نسل [[پیامبر(ص)]] بودن» معیار امامت نیست.

	این که [[خدا]] امامت را در نسل پیامبر(ص) قرار داده به خاطر شایستگی‌های امامان(ع)‌ است که دارای شرایط امامت بوده‌اند. این مطلب با این که امامان از نسل پیامبر(ص) هستند ناسازگاری ندارد؛ زیرا شرایط امامت در فرزندان از نسل او وجود داشته و خدا به [[علم ازلی]] خود به آن آگاهی داشته است. شاهد دیگر [[امام علی(ع)]] است که از نسل پیامبر اسلام(ص) نیست، اما دارای مقام امامت است.		این که [[خدا]] امامت را در نسل پیامبر(ص) قرار داده به خاطر شایستگی‌های امامان(ع)‌ است که دارای شرایط امامت بوده‌اند. این مطلب با این که امامان از نسل پیامبر(ص) هستند ناسازگاری ندارد؛ زیرا شرایط امامت در فرزندان از نسل ایشان وجود داشته و خدا به [[علم ازلی]] خود به آن آگاهی داشته است. شاهد دیگر [[امام علی(ع)]] است که از نسل پیامبر اسلام(ص) نیست، اما دارای مقام امامت است.

	==شرایط امامت==		==شرایط امامت==
خط ۱۴:		خط ۱۴:

	===عصمت از گناه===		===عصمت از گناه===
	[[حضرت ابراهیم(ع)]] هنگام برگزیده شدن به امامت، خطاب به خدا گفت:‌ «آیا این مقام الهی به فرزندان من (از نسل‌های بعدی) هم می‌رسد؟».<ref>بقره / ۱۲۵.</ref> خداوند فرمود: «عهد من به ستمگران نمی‌رسد.»<ref>بقره / ۱۲۵.</ref> این گفتار اشاره به این دارد که یکی از شرایط امامت و مقام [[خلیفة الله\|خلیفة‌اللهی]] [[عصمت]] از [[گناه]] و [[ظلم]] است؛ زیرا گناه، ظلم به خود است. با توجه به این آیه، معیار امامت «از نسل ابراهیم بودن» نیست و این که خداوند [[نبوت]] و امامت را در فرزندان و نسل ابراهیم قرار داده به خاطر شایستگی‌های خود او و لیاقت برخی از فرزندان او است؛ بنابراین، تنها «از نسل ابراهیم بودن» دلیل بر نبوت یا امامت نخواهد بود.		[[حضرت ابراهیم(ع)]] هنگام برگزیده شدن به امامت، خطاب به خدا گفت:‌ «آیا این مقام الهی به فرزندان من (از نسل‌های بعدی) هم می‌رسد؟».<ref>بقره / ۱۲۵.</ref> خداوند فرمود: «عهد من به ستمگران نمی‌رسد.»<ref>بقره / ۱۲۵.</ref> این گفتار اشاره به این دارد که یکی از شرایط امامت و مقام [[خلیفة الله\|خلیفة‌اللهی]] [[عصمت]] از [[گناه]] و [[ظلم]] است؛ زیرا گناه، ظلم به خود است. با توجه به این آیه، معیار امامت «از نسل ابراهیم بودن» نیست و این که خداوند [[نبوت]] و امامت را در فرزندان و نسل ابراهیم(ع) قرار داده به خاطر شایستگی‌های خود او و لیاقت برخی از فرزندان او است؛ بنابراین، تنها «از نسل ابراهیم بودن» دلیل بر نبوت یا امامت نخواهد بود.

	درباره [[امامان]] دوازده‌گانه [[معصوم\|معصوم(ع)]] نیز چنین بوده و تنها «از نسل پیامبر(ص) بودن»، دلیل بر امامت آنها نیست؛ چنانچه در سادات غیر از امامان معصوم(ع)، امامت وجود ندارد. شاهد دیگر [[امام علی(ع)]]<nowiki/>‌ است؛ زیرا با وجود اینکه از امامان معصوم(ع) و [[اهل بیت(ع)]] است، اما از نسل [[پیامبر اسلام(ص)]] نیست.		درباره [[امامان]] دوازده‌گانه [[معصوم\|معصوم(ع)]] نیز چنین بوده و تنها «از نسل پیامبر(ص) بودن»، دلیل بر امامت آنها نیست؛ چنانچه در سادات غیر از امامان معصوم(ع)، امامت وجود ندارد. شاهد دیگر [[امام علی(ع)]]<nowiki/>‌ است؛ زیرا با وجود اینکه از امامان معصوم(ع) و [[اهل بیت(ع)]] است، اما از نسل [[پیامبر اسلام(ص)]] نیست.

Nazarzadeh: جایگزینی متن - 'اهل‌بیت' به 'اهل بیت'

2020-12-20T06:29:07Z

جایگزینی متن - 'اهل‌بیت' به 'اهل بیت'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۵۹
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	[[حضرت ابراهیم(ع)]] هنگام برگزیده شدن به امامت، خطاب به خدا گفت:‌ «آیا این مقام الهی به فرزندان من (از نسل‌های بعدی) هم می‌رسد؟».<ref>بقره / ۱۲۵.</ref> خداوند فرمود: «عهد من به ستمگران نمی‌رسد.»<ref>بقره / ۱۲۵.</ref> این گفتار اشاره به این دارد که یکی از شرایط امامت و مقام [[خلیفة الله\|خلیفة‌اللهی]] [[عصمت]] از [[گناه]] و [[ظلم]] است؛ زیرا گناه، ظلم به خود است. با توجه به این آیه، معیار امامت «از نسل ابراهیم بودن» نیست و این که خداوند [[نبوت]] و امامت را در فرزندان و نسل ابراهیم قرار داده به خاطر شایستگی‌های خود او و لیاقت برخی از فرزندان او است؛ بنابراین، تنها «از نسل ابراهیم بودن» دلیل بر نبوت یا امامت نخواهد بود.		[[حضرت ابراهیم(ع)]] هنگام برگزیده شدن به امامت، خطاب به خدا گفت:‌ «آیا این مقام الهی به فرزندان من (از نسل‌های بعدی) هم می‌رسد؟».<ref>بقره / ۱۲۵.</ref> خداوند فرمود: «عهد من به ستمگران نمی‌رسد.»<ref>بقره / ۱۲۵.</ref> این گفتار اشاره به این دارد که یکی از شرایط امامت و مقام [[خلیفة الله\|خلیفة‌اللهی]] [[عصمت]] از [[گناه]] و [[ظلم]] است؛ زیرا گناه، ظلم به خود است. با توجه به این آیه، معیار امامت «از نسل ابراهیم بودن» نیست و این که خداوند [[نبوت]] و امامت را در فرزندان و نسل ابراهیم قرار داده به خاطر شایستگی‌های خود او و لیاقت برخی از فرزندان او است؛ بنابراین، تنها «از نسل ابراهیم بودن» دلیل بر نبوت یا امامت نخواهد بود.

	درباره [[امامان]] دوازده‌گانه [[معصوم\|معصوم(ع)]] نیز چنین بوده و تنها «از نسل پیامبر(ص) بودن»، دلیل بر امامت آنها نیست؛ چنانچه در سادات غیر از امامان معصوم(ع)، امامت وجود ندارد. شاهد دیگر [[امام علی(ع)]]<nowiki/>‌ است؛ زیرا با وجود اینکه از امامان معصوم(ع) و [[~~اهل‌بیت~~(ع)]] است، اما از نسل [[پیامبر اسلام(ص)]] نیست.		درباره [[امامان]] دوازده‌گانه [[معصوم\|معصوم(ع)]] نیز چنین بوده و تنها «از نسل پیامبر(ص) بودن»، دلیل بر امامت آنها نیست؛ چنانچه در سادات غیر از امامان معصوم(ع)، امامت وجود ندارد. شاهد دیگر [[امام علی(ع)]]<nowiki/>‌ است؛ زیرا با وجود اینکه از امامان معصوم(ع) و [[اهل بیت(ع)]] است، اما از نسل [[پیامبر اسلام(ص)]] نیست.

	===دیگر شرایط===		===دیگر شرایط===