<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://fa.wikipasokh.com/history/%D9%86%D8%AB%D8%B1_%D8%B7%D9%88%D8%A8%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)?feed=atom</id>
	<title>نثر طوبی (کتاب) - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://fa.wikipasokh.com/history/%D9%86%D8%AB%D8%B1_%D8%B7%D9%88%D8%A8%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)?feed=atom"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikipasokh.com/history/%D9%86%D8%AB%D8%B1_%D8%B7%D9%88%D8%A8%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)"/>
	<updated>2026-05-27T02:16:01Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.3</generator>
	<entry>
		<id>https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D9%86%D8%AB%D8%B1_%D8%B7%D9%88%D8%A8%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=90672&amp;oldid=prev</id>
		<title>Fabbasi در ‏۲۵ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۳۹</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D9%86%D8%AB%D8%B1_%D8%B7%D9%88%D8%A8%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=90672&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-04-25T08:39:13Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۵ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۰۹&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l47&quot;&gt;خط ۴۷:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۴۷:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تفاوت این فرهنگ با سایر واژه‌نامه‌های قرآنی قدیم (غیر از مفردات راغب) و جدید این است که متضمن تفسیر و بحث‌های قرآن شناختی و کلامی است؛ یعنی صرفاً لغت معنی نیست. عنوان فرعی آن به حق دائره‌المعارف لغات قرآن مجید نهاده شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;خرمشاهی، بهاالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۱۱.&amp;lt;/ref&amp;gt; نثر طوبی یا دائرة‌المعارف لغات قرآن مجید به تبیین مفاهیم قرآنی پرداخته و می‌توان آن را یک دائره‌المعارف کوچک قرآن دانست؛ زیرا افزون بر آنکه همه مفاهیم قرآنی در آن نامیده است، مطالب ارائه شده ذیل هر مفهوم در گستره محدودی عرضه شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه شیخ ابوالفتوح رازی، زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۰.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تفاوت این فرهنگ با سایر واژه‌نامه‌های قرآنی قدیم (غیر از مفردات راغب) و جدید این است که متضمن تفسیر و بحث‌های قرآن شناختی و کلامی است؛ یعنی صرفاً لغت معنی نیست. عنوان فرعی آن به حق دائره‌المعارف لغات قرآن مجید نهاده شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;خرمشاهی، بهاالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۱۱.&amp;lt;/ref&amp;gt; نثر طوبی یا دائرة‌المعارف لغات قرآن مجید به تبیین مفاهیم قرآنی پرداخته و می‌توان آن را یک دائره‌المعارف کوچک قرآن دانست؛ زیرا افزون بر آنکه همه مفاهیم قرآنی در آن نامیده است، مطالب ارائه شده ذیل هر مفهوم در گستره محدودی عرضه شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه شیخ ابوالفتوح رازی، زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۰.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;این کتاب ۳۵۸ صفحه و جلد دوم آن دارای ۶۰۴ صفحه است و با توجه به انتساب مطالب این جلد تا حرف «عین» به علامه شعرانی، حدود دویست صفحه از جلد دوم نیز نگاشته ایشان بوده و باقی‌مانده آن به وسیله محمد قریب تکمیل شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه شیخ ابوالفتوح رازی، زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۲.&amp;lt;/ref&amp;gt; چاپ دوم این اثر در سال ۱۳۹۸ق از سوی کتابفروشی اسلامیه انتشار یافته است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه شیخ ابوالفتوح رازی، زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ص۳۷۲؛ &lt;/del&gt;خرمشاهی، بهاالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۱۱.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;این کتاب ۳۵۸ صفحه و جلد دوم آن دارای ۶۰۴ صفحه است و با توجه به انتساب مطالب این جلد تا حرف «عین» به علامه شعرانی، حدود دویست صفحه از جلد دوم نیز نگاشته ایشان بوده و باقی‌مانده آن به وسیله محمد قریب تکمیل شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه شیخ ابوالفتوح رازی، زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۲.&amp;lt;/ref&amp;gt; چاپ دوم این اثر در سال ۱۳۹۸ق از سوی کتابفروشی اسلامیه انتشار یافته است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه شیخ ابوالفتوح رازی، زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ص۳۷۲.&amp;lt;/ref&amp;gt; &amp;lt;ref&amp;gt;&lt;/ins&gt;خرمشاهی، بهاالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۱۱.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نویسندگان ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نویسندگان ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# میرزا ابوالحسن شعرانی (۱۳۲۰–۱۳۹۳ق)، معروف به علامه شعرانی، عالم و متخصص در علوم قرآن است. وی از شخصیت‌های برجسته در قرن چهاردهم هجری است. [[میرزا هاشم آملی]]، [[عبداللّه جوادی آملی]]، حسن حسن‌زاده آملی، علی‌اکبر غفاری، [[جلال‌الدین محدث ارموی|میر جلال‌الدین محدّث ارموی]] از شاگردان او هستند. حاشیه بر مجمع البیان؛ تصحیح تفسیر منهج الصادقین؛ تصحیح تفسیر خلاصه منهج الصادقین؛ نور علی نور یا تعلیقات علامه شعرانی بر تفسیر ابوالفتوح رازی؛ ترجمه قرآن مجید؛ تألیف رساله قرآن هرگز تحریف نشده؛ از آثار قرآنی اوست.&amp;lt;ref&amp;gt;«[https://www.noorsoft.org/fa/Mostabser/View/63508/زندگی‌نامه-ابوالحسن-شعرانى-%22علامه-شعرانی%22 شخصیت‌شناسی ابوالحسن شعرانی (علامه شعرانی)]»، مرکز تحقیقات کامپیوتری علموم اسلامی، بازدید: ۳۰ مرداد ۱۴۰۳ش&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# میرزا ابوالحسن شعرانی (۱۳۲۰–۱۳۹۳ق)، معروف به علامه شعرانی، عالم و متخصص در علوم قرآن است. وی از شخصیت‌های برجسته در قرن چهاردهم هجری است. [[میرزا هاشم آملی]]، [[عبداللّه جوادی آملی]]، حسن حسن‌زاده آملی، علی‌اکبر غفاری، [[جلال‌الدین محدث ارموی|میر جلال‌الدین محدّث ارموی]] از شاگردان او هستند. حاشیه بر مجمع البیان؛ تصحیح تفسیر منهج الصادقین؛ تصحیح تفسیر خلاصه منهج الصادقین؛ نور علی نور یا تعلیقات علامه شعرانی بر تفسیر ابوالفتوح رازی؛ ترجمه قرآن مجید؛ تألیف رساله قرآن هرگز تحریف نشده؛ از آثار قرآنی اوست.&amp;lt;ref&amp;gt;«[https://www.noorsoft.org/fa/Mostabser/View/63508/زندگی‌نامه-ابوالحسن-شعرانى-%22علامه-شعرانی%22 شخصیت‌شناسی ابوالحسن شعرانی (علامه شعرانی)]»، مرکز تحقیقات کامپیوتری علموم اسلامی، بازدید: ۳۰ مرداد ۱۴۰۳ش&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# محمد قریب: از مقدمه وی بر کتاب نثر طوبی بدست می‌آید که وی هم عصر علامه شعرانی بود و تکمیل نثر طوبی توسط وی در سال ۱۳۹۶ هجری قمری سه سال بعد از وفات علامه شعرانی، پایان یافته است.&amp;lt;ref&amp;gt;شعرانی، ابوالحسن و قریب، محمد، نثر طوبی، تهران، اسلامیه، ۱۳۸۰ ش، ج۲، ص۳.&amp;lt;/ref&amp;gt; جلد دوم نثر طوبی خلاصه شده کتاب تبيين اللغات لتبيان الايات(فرهنگ لغات قرآن) از مولف(محمد قریب) است.&amp;lt;ref&amp;gt;شعرانی، ابوالحسن و قریب، محمد، نثر طوبی، تهران، اسلامیه، ۱۳۸۰ ش، ج۲، ص۳.&amp;lt;/ref&amp;gt; این کتاب در دو جلد چاپ شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;قریب، محمد، تبيين اللغات لتبيان الايات (فرهنگ لغات قرآن)، تهران، انتشارات &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بنیاد&lt;/del&gt;.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# محمد قریب: از مقدمه وی بر کتاب نثر طوبی بدست می‌آید که وی هم عصر علامه شعرانی بود و تکمیل نثر طوبی توسط وی در سال ۱۳۹۶ هجری قمری سه سال بعد از وفات علامه شعرانی، پایان یافته است.&amp;lt;ref&amp;gt;شعرانی، ابوالحسن و قریب، محمد، نثر طوبی، تهران، اسلامیه، ۱۳۸۰ ش، ج۲، ص۳.&amp;lt;/ref&amp;gt; جلد دوم نثر طوبی خلاصه شده کتاب تبيين اللغات لتبيان الايات(فرهنگ لغات قرآن) از مولف(محمد قریب) است.&amp;lt;ref&amp;gt;شعرانی، ابوالحسن و قریب، محمد، نثر طوبی، تهران، اسلامیه، ۱۳۸۰ ش، ج۲، ص۳.&amp;lt;/ref&amp;gt; این کتاب در دو جلد چاپ شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;قریب، محمد، تبيين اللغات لتبيان الايات (فرهنگ لغات قرآن)، تهران، انتشارات &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بنیاد، ۱۳۶۶ش&lt;/ins&gt;.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== روش و محتوا ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== روش و محتوا ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-90671:rev-90672:php=table --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Fabbasi</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D9%86%D8%AB%D8%B1_%D8%B7%D9%88%D8%A8%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=90671&amp;oldid=prev</id>
		<title>Fabbasi در ‏۲۵ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۳۶</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D9%86%D8%AB%D8%B1_%D8%B7%D9%88%D8%A8%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=90671&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-04-25T08:36:07Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۵ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۰۶&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l38&quot;&gt;خط ۳۸:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۳۸:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;  | نسخه الکترونیکی  =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;  | نسخه الکترونیکی  =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;نثر طوبی،&#039;&#039;&#039; که &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;دائره‌المعارف &lt;/del&gt;لغات قرآن &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مجید&#039;&#039;&#039; &lt;/del&gt;نیز &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;خوانده &lt;/del&gt;می‌شود، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;واژه‌نامه‌ای &lt;/del&gt;قرآنی اثر [[ابوالحسن شعرانی]] و محمد قریب است. این اثر در اصل &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;به عنوان ذیل [[&lt;/del&gt;تفسیر ابوالفتوح &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;رازی]] &lt;/del&gt;تصحیح علامه &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شعرانی بود &lt;/del&gt;و &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;پس از آن &lt;/del&gt;در دو جلد به &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;صورت جداگانه &lt;/del&gt;چاپ &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شد&lt;/del&gt;. &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt; بخش اول &lt;/del&gt;کتاب از حرف &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;الف &lt;/del&gt;تا &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شین نوشته &lt;/del&gt;علامه شعرانی و &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بخش &lt;/del&gt;دوم از حرف &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;عین &lt;/del&gt;تا &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;آخر &lt;/del&gt;نوشته محمد قریب است&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;. این کتاب متضمن تفسیر و بحث‌های قرآن شناختی و کلامی است و به تبیین مفاهیم قرآنی می‌پردازد&lt;/del&gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;نثر طوبی،&#039;&#039;&#039; که &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;با عنوان «دائرةالمعارف &lt;/ins&gt;لغات قرآن &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مجید» &lt;/ins&gt;نیز &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شناخته &lt;/ins&gt;می‌شود، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;یک واژه‌نامهٔ &lt;/ins&gt;قرآنی اثر &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دو تن از محققان برجسته، &lt;/ins&gt;[[ابوالحسن شعرانی]] و محمد قریب است. این اثر در اصل &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;به‌عنوان ذیلی بر &lt;/ins&gt;تفسیر ابوالفتوح &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;رازی، به &lt;/ins&gt;تصحیح علامه &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شعرانی، تدوین شد &lt;/ins&gt;و &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;سپس &lt;/ins&gt;در دو جلد &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;به‌طور مستقل &lt;/ins&gt;به چاپ &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;رسید&lt;/ins&gt;. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;جلد نخست &lt;/ins&gt;کتاب &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;(&lt;/ins&gt;از حرف &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;«الف» &lt;/ins&gt;تا &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;«شین») تألیف &lt;/ins&gt;علامه شعرانی و &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;جلد &lt;/ins&gt;دوم &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;(&lt;/ins&gt;از حرف &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;«عین» &lt;/ins&gt;تا &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;پایان) &lt;/ins&gt;نوشته محمد قریب است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;مباحث قرآنی، حدیثی، فلسفی، کلامی و اجتماعی &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;از مضامین &lt;/del&gt;این کتاب است. روش علامه شعرانی در این &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;کتاب اغلب &lt;/del&gt;بدین &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;صورت &lt;/del&gt;است که ابتدا &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;به بیان &lt;/del&gt;معنای لغوی واژه &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;پرداخته و بعد &lt;/del&gt;آیاتی که مشتقات واژه در &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;آن &lt;/del&gt;به کار &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;رفته است آورده &lt;/del&gt;به تبیین و توضیح معنای واژه در آن آیات می‌پردازد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;مباحث &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;متنوعی همچون موضوعات &lt;/ins&gt;قرآنی، حدیثی، فلسفی، کلامی و اجتماعی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;در &lt;/ins&gt;این کتاب &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;منعکس شده &lt;/ins&gt;است. روش علامه شعرانی در این &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;فرهنگ &lt;/ins&gt;بدین &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;گونه &lt;/ins&gt;است که ابتدا معنای لغوی واژه &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;را بیان می‌کند، سپس &lt;/ins&gt;آیاتی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;را &lt;/ins&gt;که مشتقات &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;آن &lt;/ins&gt;واژه در &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;آنها &lt;/ins&gt;به کار &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;رفته، ذکر نموده و &lt;/ins&gt;به تبیین و توضیح معنای واژه در &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بافت &lt;/ins&gt;آن آیات می‌پردازد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== معرفی ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== معرفی ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l47&quot;&gt;خط ۴۷:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۴۷:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تفاوت این فرهنگ با سایر واژه‌نامه‌های قرآنی قدیم (غیر از مفردات راغب) و جدید این است که متضمن تفسیر و بحث‌های قرآن شناختی و کلامی است؛ یعنی صرفاً لغت معنی نیست. عنوان فرعی آن به حق دائره‌المعارف لغات قرآن مجید نهاده شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;خرمشاهی، بهاالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۱۱.&amp;lt;/ref&amp;gt; نثر طوبی یا دائرة‌المعارف لغات قرآن مجید به تبیین مفاهیم قرآنی پرداخته و می‌توان آن را یک دائره‌المعارف کوچک قرآن دانست؛ زیرا افزون بر آنکه همه مفاهیم قرآنی در آن نامیده است، مطالب ارائه شده ذیل هر مفهوم در گستره محدودی عرضه شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه شیخ ابوالفتوح رازی، زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۰.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تفاوت این فرهنگ با سایر واژه‌نامه‌های قرآنی قدیم (غیر از مفردات راغب) و جدید این است که متضمن تفسیر و بحث‌های قرآن شناختی و کلامی است؛ یعنی صرفاً لغت معنی نیست. عنوان فرعی آن به حق دائره‌المعارف لغات قرآن مجید نهاده شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;خرمشاهی، بهاالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۱۱.&amp;lt;/ref&amp;gt; نثر طوبی یا دائرة‌المعارف لغات قرآن مجید به تبیین مفاهیم قرآنی پرداخته و می‌توان آن را یک دائره‌المعارف کوچک قرآن دانست؛ زیرا افزون بر آنکه همه مفاهیم قرآنی در آن نامیده است، مطالب ارائه شده ذیل هر مفهوم در گستره محدودی عرضه شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه شیخ ابوالفتوح رازی، زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۰.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دانستنی است که جلد نخست &lt;/del&gt;این کتاب ۳۵۸ صفحه و جلد دوم آن دارای ۶۰۴ صفحه است و با توجه به انتساب مطالب این جلد تا حرف «عین» به علامه شعرانی، حدود دویست صفحه از &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;این &lt;/del&gt;جلد نگاشته ایشان بوده و &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;باقیمانده &lt;/del&gt;آن به وسیله محمد قریب تکمیل شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه شیخ ابوالفتوح رازی، زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۲.&amp;lt;/ref&amp;gt; چاپ دوم این اثر در سال ۱۳۹۸ق از سوی کتابفروشی اسلامیه انتشار یافته است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه شیخ ابوالفتوح رازی، زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۲؛ خرمشاهی، بهاالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۱۱.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;این کتاب ۳۵۸ صفحه و جلد دوم آن دارای ۶۰۴ صفحه است و با توجه به انتساب مطالب این جلد تا حرف «عین» به علامه شعرانی، حدود دویست صفحه از جلد &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دوم نیز &lt;/ins&gt;نگاشته ایشان بوده و &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;باقی‌مانده &lt;/ins&gt;آن به وسیله محمد قریب تکمیل شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه شیخ ابوالفتوح رازی، زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۲.&amp;lt;/ref&amp;gt; چاپ دوم این اثر در سال ۱۳۹۸ق از سوی کتابفروشی اسلامیه انتشار یافته است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه شیخ ابوالفتوح رازی، زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۲؛ خرمشاهی، بهاالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۱۱.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نویسندگان ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نویسندگان ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;میرزا ابوالحسن شعرانی (۱۳۲۰–۱۳۹۳ق)، معروف به علامه شعرانی، عالم و متخصص در علوم قرآن است. وی از شخصیت‌های برجسته &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;و دانشمند &lt;/del&gt;در قرن چهاردهم هجری است. [[میرزا هاشم آملی]]، [[عبداللّه جوادی آملی]]، حسن حسن‌زاده آملی، علی‌اکبر غفاری، [[جلال‌الدین محدث ارموی|میر جلال‌الدین محدّث ارموی]] از شاگردان او هستند. حاشیه بر مجمع البیان؛ تصحیح تفسیر منهج الصادقین؛ تصحیح تفسیر خلاصه منهج الصادقین؛ نور علی نور یا تعلیقات علامه شعرانی بر تفسیر ابوالفتوح رازی؛ ترجمه قرآن مجید؛ تألیف رساله قرآن هرگز تحریف نشده؛ از آثار قرآنی اوست.&amp;lt;ref&amp;gt;«[https://www.noorsoft.org/fa/Mostabser/View/63508/زندگی‌نامه-ابوالحسن-شعرانى-%22علامه-شعرانی%22 شخصیت‌شناسی ابوالحسن شعرانی (علامه شعرانی)]»، مرکز تحقیقات کامپیوتری علموم اسلامی، بازدید: ۳۰ مرداد ۱۴۰۳ش&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# &lt;/ins&gt;میرزا ابوالحسن شعرانی (۱۳۲۰–۱۳۹۳ق)، معروف به علامه شعرانی، عالم و متخصص در علوم قرآن است. وی از شخصیت‌های برجسته در قرن چهاردهم هجری است. [[میرزا هاشم آملی]]، [[عبداللّه جوادی آملی]]، حسن حسن‌زاده آملی، علی‌اکبر غفاری، [[جلال‌الدین محدث ارموی|میر جلال‌الدین محدّث ارموی]] از شاگردان او هستند. حاشیه بر مجمع البیان؛ تصحیح تفسیر منهج الصادقین؛ تصحیح تفسیر خلاصه منهج الصادقین؛ نور علی نور یا تعلیقات علامه شعرانی بر تفسیر ابوالفتوح رازی؛ ترجمه قرآن مجید؛ تألیف رساله قرآن هرگز تحریف نشده؛ از آثار قرآنی اوست.&amp;lt;ref&amp;gt;«[https://www.noorsoft.org/fa/Mostabser/View/63508/زندگی‌نامه-ابوالحسن-شعرانى-%22علامه-شعرانی%22 شخصیت‌شناسی ابوالحسن شعرانی (علامه شعرانی)]»، مرکز تحقیقات کامپیوتری علموم اسلامی، بازدید: ۳۰ مرداد ۱۴۰۳ش&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# محمد قریب: از مقدمه وی بر کتاب نثر طوبی بدست می‌آید که وی هم عصر علامه شعرانی بود و تکمیل نثر طوبی توسط وی در سال ۱۳۹۶ هجری قمری سه سال بعد از وفات علامه شعرانی، پایان یافته است.&amp;lt;ref&amp;gt;شعرانی، ابوالحسن و قریب، محمد، نثر طوبی، تهران، اسلامیه، ۱۳۸۰ ش، ج۲، ص۳.&amp;lt;/ref&amp;gt; جلد دوم نثر طوبی خلاصه شده کتاب تبيين اللغات لتبيان الايات(فرهنگ لغات قرآن) از مولف(محمد قریب) است.&amp;lt;ref&amp;gt;شعرانی، ابوالحسن و قریب، محمد، نثر طوبی، تهران، اسلامیه، ۱۳۸۰ ش، ج۲، ص۳.&amp;lt;/ref&amp;gt; این کتاب در دو جلد چاپ شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;قریب، محمد، تبيين اللغات لتبيان الايات (فرهنگ لغات قرآن)، تهران، انتشارات بنیاد.&lt;/ins&gt;&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== روش و محتوا ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== روش و محتوا ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نویسنده در ابتدا به بیان معنای لغوی واژه پرداخته و بعد آیاتی که مشتقات واژه در آن به کار رفته است آورده و به تبیین و توضیح معنای واژه در آن آیات می‌پردازد و به جهت اختصار هر جا لازم می‌بیند به محل ذکر آیه و تفسیر آن در تفسیر ابوالفتوح ارجاع می‌دهد. اما محمد قریب که از حرف عین تا آخر کتاب را نوشته، چون با مراجعه به تفاسیر و قاموس‌ها و معاجم قرآنی به بیان معنای واژگان می‌پرداخته است، ارجاع به تفسیر ابوالفتوح ننموده و به جای آن در پایان توضیح برخی واژه‌ها، منابع خود را ذکر نموده است.&amp;lt;ref&amp;gt;«[https://www.masharegh.com/product/لغت-نامه-قرآن-کریم-نگاهی-نو-به-نثر-طوبی/ لغت‌نامه قرآن کریم: نگاهی نو به نثر طوبی (اثر علامه شعرانی)]»، مشارق، بازدید: ۳۰ مرداد ۱۴۰۳ش.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;علامه شعرانی &lt;/ins&gt;نویسنده &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اصلی نثر طوبی، &lt;/ins&gt;در ابتدا به بیان معنای لغوی واژه پرداخته و بعد آیاتی که مشتقات واژه در آن به کار رفته است آورده و به تبیین و توضیح معنای واژه در آن آیات می‌پردازد و به جهت اختصار هر جا لازم می‌بیند به محل ذکر آیه و تفسیر آن در تفسیر ابوالفتوح ارجاع می‌دهد. اما محمد قریب که از حرف عین تا آخر کتاب را نوشته، چون با مراجعه به تفاسیر و قاموس‌ها و معاجم قرآنی به بیان معنای واژگان می‌پرداخته است، ارجاع به تفسیر ابوالفتوح ننموده و به جای آن در پایان توضیح برخی واژه‌ها، منابع خود را ذکر نموده است.&amp;lt;ref&amp;gt;«[https://www.masharegh.com/product/لغت-نامه-قرآن-کریم-نگاهی-نو-به-نثر-طوبی/ لغت‌نامه قرآن کریم: نگاهی نو به نثر طوبی (اثر علامه شعرانی)]»، مشارق، بازدید: ۳۰ مرداد ۱۴۰۳ش.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;محتوای کتاب نثر طوبی را به چهار بخش تقسیم کرده‌اند:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;محتوای کتاب نثر طوبی را به چهار بخش تقسیم کرده‌اند:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Fabbasi</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D9%86%D8%AB%D8%B1_%D8%B7%D9%88%D8%A8%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=72272&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rezapour در ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۳</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D9%86%D8%AB%D8%B1_%D8%B7%D9%88%D8%A8%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=72272&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-09-06T08:13:55Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۳&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l38&quot;&gt;خط ۳۸:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۳۸:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;  | نسخه الکترونیکی  =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;  | نسخه الکترونیکی  =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;نثر &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;طوبی&lt;/del&gt;&#039;&#039;&#039; &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;(&lt;/del&gt;دائره‌المعارف لغات قرآن مجید&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;) &lt;/del&gt;واژه‌نامه‌ای قرآنی اثر [[ابوالحسن شعرانی]] و محمد قریب است. این اثر در اصل به عنوان ذیل [[تفسیر ابوالفتوح رازی]] تصحیح علامه شعرانی بود و پس از آن در دو جلد به صورت جداگانه چاپ شد.  بخش اول کتاب از حرف الف تا شین نوشته علامه شعرانی و بخش دوم از حرف عین تا آخر نوشته محمد قریب است. این کتاب متضمن تفسیر و بحث‌های قرآن شناختی و کلامی است و به تبیین مفاهیم قرآنی می‌پردازد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;نثر &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;طوبی،&#039;&#039;&#039; که &lt;/ins&gt;&#039;&#039;&#039;دائره‌المعارف لغات قرآن مجید&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; نیز خوانده می‌شود، &lt;/ins&gt;واژه‌نامه‌ای قرآنی اثر [[ابوالحسن شعرانی]] و محمد قریب است. این اثر در اصل به عنوان ذیل [[تفسیر ابوالفتوح رازی]] تصحیح علامه شعرانی بود و پس از آن در دو جلد به صورت جداگانه چاپ شد.  بخش اول کتاب از حرف الف تا شین نوشته علامه شعرانی و بخش دوم از حرف عین تا آخر نوشته محمد قریب است. این کتاب متضمن تفسیر و بحث‌های قرآن شناختی و کلامی است و به تبیین مفاهیم قرآنی می‌پردازد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;مباحث قرآنی، حدیثی، فلسفی، کلامی و اجتماعی از مضامین این کتاب است. روش علامه شعرانی در این کتاب اغلب بدین صورت است که ابتدا به بیان معنای لغوی واژه پرداخته و بعد آیاتی که مشتقات واژه در آن به کار رفته است آورده به تبیین و توضیح معنای واژه در آن آیات می‌پردازد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;مباحث قرآنی، حدیثی، فلسفی، کلامی و اجتماعی از مضامین این کتاب است. روش علامه شعرانی در این کتاب اغلب بدین صورت است که ابتدا به بیان معنای لغوی واژه پرداخته و بعد آیاتی که مشتقات واژه در آن به کار رفته است آورده به تبیین و توضیح معنای واژه در آن آیات می‌پردازد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l50&quot;&gt;خط ۵۰:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۵۰:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نویسندگان ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نویسندگان ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;میرزا ابوالحسن شعرانی (۱۳۲۰–۱۳۹۳ق)، معروف به علامه شعرانی، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;فقیه، &lt;/del&gt;عالم &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ذوالفنون، فیلسوف، متبحر &lt;/del&gt;در علوم &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;قرآن، حدیث، فقه، اصول فقه، کلام، فلسفه &lt;/del&gt;است. &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ابوالحسن شعرانی، &lt;/del&gt;از شخصیت‌های برجسته و &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دانشمندان کم‌نظیر اسلامی &lt;/del&gt;قرن چهاردهم هجری است. [[میرزا هاشم آملی]]، [[عبداللّه جوادی آملی]]، حسن حسن‌زاده آملی، علی‌اکبر غفاری، [[جلال‌الدین محدث ارموی|میر جلال‌الدین محدّث ارموی]] از شاگردان او هستند. حاشیه بر مجمع البیان؛ تصحیح تفسیر منهج الصادقین؛ تصحیح تفسیر خلاصه منهج الصادقین؛ نور علی نور یا تعلیقات علامه شعرانی بر تفسیر ابوالفتوح رازی؛ ترجمه قرآن مجید؛ تألیف رساله قرآن هرگز تحریف نشده؛ از آثار قرآنی اوست.&amp;lt;ref&amp;gt;«[https://www.noorsoft.org/fa/Mostabser/View/63508/زندگی‌نامه-ابوالحسن-شعرانى-%22علامه-شعرانی%22 شخصیت‌شناسی ابوالحسن شعرانی (علامه شعرانی)]»، مرکز تحقیقات کامپیوتری علموم اسلامی، بازدید: ۳۰ مرداد ۱۴۰۳ش&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;میرزا ابوالحسن شعرانی (۱۳۲۰–۱۳۹۳ق)، معروف به علامه شعرانی، عالم &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;و متخصص &lt;/ins&gt;در علوم &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;قرآن &lt;/ins&gt;است. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;وی &lt;/ins&gt;از شخصیت‌های برجسته و &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دانشمند در &lt;/ins&gt;قرن چهاردهم هجری است. [[میرزا هاشم آملی]]، [[عبداللّه جوادی آملی]]، حسن حسن‌زاده آملی، علی‌اکبر غفاری، [[جلال‌الدین محدث ارموی|میر جلال‌الدین محدّث ارموی]] از شاگردان او هستند. حاشیه بر مجمع البیان؛ تصحیح تفسیر منهج الصادقین؛ تصحیح تفسیر خلاصه منهج الصادقین؛ نور علی نور یا تعلیقات علامه شعرانی بر تفسیر ابوالفتوح رازی؛ ترجمه قرآن مجید؛ تألیف رساله قرآن هرگز تحریف نشده؛ از آثار قرآنی اوست.&amp;lt;ref&amp;gt;«[https://www.noorsoft.org/fa/Mostabser/View/63508/زندگی‌نامه-ابوالحسن-شعرانى-%22علامه-شعرانی%22 شخصیت‌شناسی ابوالحسن شعرانی (علامه شعرانی)]»، مرکز تحقیقات کامپیوتری علموم اسلامی، بازدید: ۳۰ مرداد ۱۴۰۳ش&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== روش و محتوا ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== روش و محتوا ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;روش علامه شعرانی &lt;/del&gt;در &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;این کتاب اغلب بدین صورت است که &lt;/del&gt;ابتدا به بیان معنای لغوی واژه پرداخته و بعد آیاتی که مشتقات واژه در آن به کار رفته است آورده به تبیین و توضیح معنای واژه در آن آیات می‌پردازد و به جهت اختصار هر جا لازم می‌بیند به محل ذکر آیه و تفسیر آن در تفسیر ابوالفتوح ارجاع می‌دهد. اما محمد قریب که از حرف عین تا آخر کتاب را نوشته، چون با مراجعه به تفاسیر و قاموس‌ها و معاجم قرآنی به بیان معنای واژگان می‌پرداخته است، ارجاع به تفسیر ابوالفتوح ننموده و به جای آن در پایان توضیح برخی واژه‌ها، منابع خود را ذکر نموده است.&amp;lt;ref&amp;gt;«[https://www.masharegh.com/product/لغت-نامه-قرآن-کریم-نگاهی-نو-به-نثر-طوبی/ لغت‌نامه قرآن کریم: نگاهی نو به نثر طوبی (اثر علامه شعرانی)]»، مشارق، بازدید: ۳۰ مرداد ۱۴۰۳ش.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;نویسنده &lt;/ins&gt;در ابتدا به بیان معنای لغوی واژه پرداخته و بعد آیاتی که مشتقات واژه در آن به کار رفته است آورده &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;و &lt;/ins&gt;به تبیین و توضیح معنای واژه در آن آیات می‌پردازد و به جهت اختصار هر جا لازم می‌بیند به محل ذکر آیه و تفسیر آن در تفسیر ابوالفتوح ارجاع می‌دهد. اما محمد قریب که از حرف عین تا آخر کتاب را نوشته، چون با مراجعه به تفاسیر و قاموس‌ها و معاجم قرآنی به بیان معنای واژگان می‌پرداخته است، ارجاع به تفسیر ابوالفتوح ننموده و به جای آن در پایان توضیح برخی واژه‌ها، منابع خود را ذکر نموده است.&amp;lt;ref&amp;gt;«[https://www.masharegh.com/product/لغت-نامه-قرآن-کریم-نگاهی-نو-به-نثر-طوبی/ لغت‌نامه قرآن کریم: نگاهی نو به نثر طوبی (اثر علامه شعرانی)]»، مشارق، بازدید: ۳۰ مرداد ۱۴۰۳ش.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;محتوای کتاب نثر طوبی را به چهار بخش تقسیم کرده‌اند:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;محتوای کتاب نثر طوبی را به چهار بخش تقسیم کرده‌اند:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-72162:rev-72272:php=table --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Rezapour</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D9%86%D8%AB%D8%B1_%D8%B7%D9%88%D8%A8%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=72162&amp;oldid=prev</id>
		<title>Fabbasi در ‏۲۶ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۲۶</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D9%86%D8%AB%D8%B1_%D8%B7%D9%88%D8%A8%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=72162&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-08-26T09:26:35Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۶ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۶&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l38&quot;&gt;خط ۳۸:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۳۸:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;  | نسخه الکترونیکی  =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;  | نسخه الکترونیکی  =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;نثر طوبی&#039;&#039;&#039; (دائره‌المعارف لغات قرآن مجید) واژه‌نامه‌ای قرآنی اثر [[ابوالحسن شعرانی]] و محمد قریب است. این اثر در اصل به عنوان ذیل [[تفسیر ابوالفتوح رازی]] تصحیح علامه شعرانی بود و پس از آن در دو جلد به صورت جداگانه چاپ شد.  بخش اول کتاب &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تا &lt;/del&gt;از حرف الف تا شین نوشته علامه شعرانی و بخش دوم از حرف عین تا آخر نوشته محمد &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;قزوینی &lt;/del&gt;است. این کتاب متضمن تفسیر و بحث‌های قرآن شناختی و کلامی است و به تبیین مفاهیم قرآنی می‌پردازد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;نثر طوبی&#039;&#039;&#039; (دائره‌المعارف لغات قرآن مجید) واژه‌نامه‌ای قرآنی اثر [[ابوالحسن شعرانی]] و محمد قریب است. این اثر در اصل به عنوان ذیل [[تفسیر ابوالفتوح رازی]] تصحیح علامه شعرانی بود و پس از آن در دو جلد به صورت جداگانه چاپ شد.  بخش اول کتاب از حرف الف تا شین نوشته علامه شعرانی و بخش دوم از حرف عین تا آخر نوشته محمد &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;قریب &lt;/ins&gt;است. این کتاب متضمن تفسیر و بحث‌های قرآن شناختی و کلامی است و به تبیین مفاهیم قرآنی می‌پردازد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;مباحث قرآنی، حدیثی، فلسفی، کلامی و اجتماعی از مضامین این کتاب است. روش علامه شعرانی در این کتاب اغلب بدین صورت است که ابتدا به بیان معنای لغوی واژه پرداخته و بعد آیاتی که مشتقات واژه در آن به کار رفته است آورده به تبیین و توضیح معنای واژه در آن آیات می‌پردازد&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;مباحث قرآنی، حدیثی، فلسفی، کلامی و اجتماعی از مضامین این کتاب است. روش علامه شعرانی در این کتاب اغلب بدین صورت است که ابتدا به بیان معنای لغوی واژه پرداخته و بعد آیاتی که مشتقات واژه در آن به کار رفته است آورده به تبیین و توضیح معنای واژه در آن آیات می‌پردازد&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== معرفی ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== معرفی ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نثر طوبی واژه‌نامه‌ای قرآنی به زبان فارسی که بخش اول آن از الف تا شین نوشته قرآن‌شناس بزرگ [[علامه شعرانی]] است و تکمله آن از حرف عین تا آخر تألیف محمد قریب است. این اثر در اصل به عنوان ذیل [[تفسیر ابوالفتوح رازی]] که مرحوم شعرانی آن را تصحیح کرد و بر آن حواشی و تعلیقات افزوده نوشته شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;خرمشاهی، بهاالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۱۰.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نثر طوبی واژه‌نامه‌ای قرآنی به زبان فارسی که بخش اول آن از الف تا شین نوشته قرآن‌شناس بزرگ [[علامه شعرانی]] است و تکمله آن از حرف عین تا آخر تألیف محمد قریب است. این اثر در اصل به عنوان ذیل [[تفسیر ابوالفتوح رازی]] که مرحوم شعرانی آن را تصحیح کرد و بر آن حواشی و تعلیقات افزوده نوشته شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;خرمشاهی، بهاالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۱۰.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تفاوت این فرهنگ با سایر واژه‌نامه‌های قرآنی قدیم (غیر از مفردات راغب) و جدید این است که متضمن تفسیر و بحث‌های قرآن شناختی و کلامی است؛ یعنی صرفاً لغت معنی نیست. &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;و &lt;/del&gt;عنوان فرعی آن به حق دائره‌المعارف لغات قرآن مجید نهاده شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;خرمشاهی، بهاالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۱۱.&amp;lt;/ref&amp;gt; نثر طوبی یا دائرة‌المعارف لغات قرآن مجید به تبیین مفاهیم قرآنی پرداخته و می‌توان آن را یک دائره‌المعارف کوچک قرآن دانست؛ زیرا افزون بر آنکه همه مفاهیم قرآنی در آن نامیده است، مطالب ارائه شده ذیل هر مفهوم در گستره محدودی عرضه شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه شیخ ابوالفتوح رازی، زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۰.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تفاوت این فرهنگ با سایر واژه‌نامه‌های قرآنی قدیم (غیر از مفردات راغب) و جدید این است که متضمن تفسیر و بحث‌های قرآن شناختی و کلامی است؛ یعنی صرفاً لغت معنی نیست. عنوان فرعی آن به حق دائره‌المعارف لغات قرآن مجید نهاده شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;خرمشاهی، بهاالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۱۱.&amp;lt;/ref&amp;gt; نثر طوبی یا دائرة‌المعارف لغات قرآن مجید به تبیین مفاهیم قرآنی پرداخته و می‌توان آن را یک دائره‌المعارف کوچک قرآن دانست؛ زیرا افزون بر آنکه همه مفاهیم قرآنی در آن نامیده است، مطالب ارائه شده ذیل هر مفهوم در گستره محدودی عرضه شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه شیخ ابوالفتوح رازی، زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۰.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;دانستنی است که جلد نخست این کتاب ۳۵۸ صفحه و جلد دوم آن دارای ۶۰۴ صفحه است و با توجه به انتساب مطالب این جلد تا حرف «عین» به علامه شعرانی، حدود دویست صفحه از این جلد نگاشته ایشان بوده و باقیمانده آن به وسیله محمد قریب تکمیل شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه شیخ ابوالفتوح رازی، زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۲.&amp;lt;/ref&amp;gt; چاپ دوم این اثر در سال ۱۳۹۸ق از سوی کتابفروشی اسلامیه انتشار یافته است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه شیخ ابوالفتوح رازی، زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۲؛ خرمشاهی، بهاالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۱۱.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;دانستنی است که جلد نخست این کتاب ۳۵۸ صفحه و جلد دوم آن دارای ۶۰۴ صفحه است و با توجه به انتساب مطالب این جلد تا حرف «عین» به علامه شعرانی، حدود دویست صفحه از این جلد نگاشته ایشان بوده و باقیمانده آن به وسیله محمد قریب تکمیل شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه شیخ ابوالفتوح رازی، زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۲.&amp;lt;/ref&amp;gt; چاپ دوم این اثر در سال ۱۳۹۸ق از سوی کتابفروشی اسلامیه انتشار یافته است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه شیخ ابوالفتوح رازی، زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۲؛ خرمشاهی، بهاالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۱۱.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-72099:rev-72162:php=table --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Fabbasi</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D9%86%D8%AB%D8%B1_%D8%B7%D9%88%D8%A8%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=72099&amp;oldid=prev</id>
		<title>A.rezapour در ‏۲۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۰۹</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D9%86%D8%AB%D8%B1_%D8%B7%D9%88%D8%A8%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=72099&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-08-20T18:09:06Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۳۹&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l38&quot;&gt;خط ۳۸:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۳۸:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;  | نسخه الکترونیکی  =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;  | نسخه الکترونیکی  =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;نثر طوبی&#039;&#039;&#039; واژه‌نامه‌ای قرآنی اثر [[ابوالحسن شعرانی]] و محمد قریب است. این اثر در اصل به عنوان ذیل [[تفسیر ابوالفتوح رازی]] تصحیح علامه شعرانی بود و پس از آن در دو جلد به صورت جداگانه چاپ شد.  بخش اول کتاب تا از حرف الف تا شین نوشته علامه شعرانی و بخش دوم از حرف عین تا آخر نوشته محمد قزوینی است. این کتاب متضمن تفسیر و بحث‌های قرآن شناختی و کلامی است و به تبیین مفاهیم قرآنی می‌پردازد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;نثر طوبی&#039;&#039;&#039; &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;(دائره‌المعارف لغات قرآن مجید) &lt;/ins&gt;واژه‌نامه‌ای قرآنی اثر [[ابوالحسن شعرانی]] و محمد قریب است. این اثر در اصل به عنوان ذیل [[تفسیر ابوالفتوح رازی]] تصحیح علامه شعرانی بود و پس از آن در دو جلد به صورت جداگانه چاپ شد.  بخش اول کتاب تا از حرف الف تا شین نوشته علامه شعرانی و بخش دوم از حرف عین تا آخر نوشته محمد قزوینی است. این کتاب متضمن تفسیر و بحث‌های قرآن شناختی و کلامی است و به تبیین مفاهیم قرآنی می‌پردازد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;مباحث قرآنی، حدیثی، فلسفی، کلامی و اجتماعی از مضامین این کتاب است. روش علامه شعرانی در این کتاب اغلب بدین صورت است که ابتدا به بیان معنای لغوی واژه پرداخته و بعد آیاتی که مشتقات واژه در آن به کار رفته است آورده به تبیین و توضیح معنای واژه در آن آیات می‌پردازد&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;مباحث قرآنی، حدیثی، فلسفی، کلامی و اجتماعی از مضامین این کتاب است. روش علامه شعرانی در این کتاب اغلب بدین صورت است که ابتدا به بیان معنای لغوی واژه پرداخته و بعد آیاتی که مشتقات واژه در آن به کار رفته است آورده به تبیین و توضیح معنای واژه در آن آیات می‌پردازد&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-72098:rev-72099:php=table --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>A.rezapour</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D9%86%D8%AB%D8%B1_%D8%B7%D9%88%D8%A8%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=72098&amp;oldid=prev</id>
		<title>A.rezapour در ‏۲۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۰۸</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D9%86%D8%AB%D8%B1_%D8%B7%D9%88%D8%A8%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=72098&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-08-20T18:08:10Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۳۸&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;{{در دست ویرایش|کاربر=A.rezapour}}&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{شروع متن}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{شروع متن}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{سوال}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{سوال}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l46&quot;&gt;خط ۴۶:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۴۵:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نثر طوبی واژه‌نامه‌ای قرآنی به زبان فارسی که بخش اول آن از الف تا شین نوشته قرآن‌شناس بزرگ [[علامه شعرانی]] است و تکمله آن از حرف عین تا آخر تألیف محمد قریب است. این اثر در اصل به عنوان ذیل [[تفسیر ابوالفتوح رازی]] که مرحوم شعرانی آن را تصحیح کرد و بر آن حواشی و تعلیقات افزوده نوشته شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;خرمشاهی، بهاالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۱۰.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نثر طوبی واژه‌نامه‌ای قرآنی به زبان فارسی که بخش اول آن از الف تا شین نوشته قرآن‌شناس بزرگ [[علامه شعرانی]] است و تکمله آن از حرف عین تا آخر تألیف محمد قریب است. این اثر در اصل به عنوان ذیل [[تفسیر ابوالفتوح رازی]] که مرحوم شعرانی آن را تصحیح کرد و بر آن حواشی و تعلیقات افزوده نوشته شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;خرمشاهی، بهاالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۱۰.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تفاوت این فرهنگ با سایر واژه‌نامه‌های قرآنی قدیم (غیر از مفردات راغب) و جدید این است که متضمن تفسیر و بحث‌های قرآن شناختی و کلامی است؛ یعنی صرفاً لغت معنی نیست. و عنوان فرعی آن به حق دائره‌المعارف لغات قرآن مجید نهاده شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;خرمشاهی، بهاالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۱۱.&amp;lt;/ref&amp;gt; نثر طوبی یا &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دائرة المعارف &lt;/del&gt;لغات قرآن مجید به تبیین مفاهیم قرآنی پرداخته و می‌توان آن را یک دائره‌المعارف کوچک قرآن دانست؛ زیرا افزون بر آنکه همه مفاهیم قرآنی در آن نامیده است، مطالب ارائه شده ذیل هر مفهوم در گستره محدودی عرضه شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه شیخ ابوالفتوح رازی، زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۰.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تفاوت این فرهنگ با سایر واژه‌نامه‌های قرآنی قدیم (غیر از مفردات راغب) و جدید این است که متضمن تفسیر و بحث‌های قرآن شناختی و کلامی است؛ یعنی صرفاً لغت معنی نیست. و عنوان فرعی آن به حق دائره‌المعارف لغات قرآن مجید نهاده شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;خرمشاهی، بهاالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۱۱.&amp;lt;/ref&amp;gt; نثر طوبی یا &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دائرة‌المعارف &lt;/ins&gt;لغات قرآن مجید به تبیین مفاهیم قرآنی پرداخته و می‌توان آن را یک دائره‌المعارف کوچک قرآن دانست؛ زیرا افزون بر آنکه همه مفاهیم قرآنی در آن نامیده است، مطالب ارائه شده ذیل هر مفهوم در گستره محدودی عرضه شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه شیخ ابوالفتوح رازی، زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۰.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;دانستنی است که جلد نخست این کتاب ۳۵۸ صفحه و جلد دوم آن دارای ۶۰۴ صفحه است و با توجه به انتساب مطالب این جلد تا حرف «عین» به &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;حضرت &lt;/del&gt;علامه شعرانی، حدود دویست صفحه از این جلد نگاشته ایشان بوده و باقیمانده آن به وسیله &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;آقای &lt;/del&gt;محمد قریب تکمیل شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه شیخ ابوالفتوح رازی، زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۲.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;دانستنی است که جلد نخست این کتاب ۳۵۸ صفحه و جلد دوم آن دارای ۶۰۴ صفحه است و با توجه به انتساب مطالب این جلد تا حرف «عین» به علامه شعرانی، حدود دویست صفحه از این جلد نگاشته ایشان بوده و باقیمانده آن به وسیله محمد قریب تکمیل شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه شیخ ابوالفتوح رازی، زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۲.&amp;lt;/ref&amp;gt; چاپ دوم این اثر در سال ۱۳۹۸ق از سوی کتابفروشی اسلامیه انتشار یافته است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه شیخ ابوالفتوح رازی، زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۲؛ خرمشاهی، بهاالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۱۱.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;چاپ دوم این اثر در سال ۱۳۹۸ق از سوی کتابفروشی اسلامیه انتشار یافته است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه شیخ ابوالفتوح رازی، زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۲؛ خرمشاهی، بهاالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۱۱.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نویسندگان ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نویسندگان ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l60&quot;&gt;خط ۶۰:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۵۷:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;محتوای کتاب نثر طوبی را به چهار بخش تقسیم کرده‌اند:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;محتوای کتاب نثر طوبی را به چهار بخش تقسیم کرده‌اند:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* مباحث قرآنی (اعجاز قرآن، قرآن و زبان نمادین، روش استدلال قرآن برای اثبات وجود خداوند).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* مباحث قرآنی (اعجاز قرآن، قرآن و زبان نمادین، روش استدلال قرآن برای اثبات وجود خداوند).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* مباحث حدیثی (توجه به اسرائیلیات، موضوعات حدیث‌پژوهی، دیدگاه علامه شعرانی در روایات تفسیر &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اهل بیت علیهم السلام&lt;/del&gt;).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* مباحث حدیثی (توجه به اسرائیلیات، موضوعات حدیث‌پژوهی، دیدگاه علامه شعرانی در روایات تفسیر &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اهل‌بیت&amp;lt;small&amp;gt;(ع)&amp;lt;/small&amp;gt;&lt;/ins&gt;).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* مباحث فلسفی ـ کلامی (دفاع از فلسفه و کلام، قاعده الواحد و ضرورت وجود واسطه فیض، خیر و شر از نگاه علامه شعرانی).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* مباحث فلسفی ـ کلامی (دفاع از فلسفه و کلام، قاعده الواحد و ضرورت وجود واسطه فیض، خیر و شر از نگاه علامه شعرانی).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* مباحث سیاسی ـ اجتماعی؛ نگاهی به دیدگاه علامه شعرانی پیرامون حکومت، اعلامیه حقوق بشر از نگاه علامه شعرانی، تقابل جهان اسلام با جهان غرب از نگاه علاّمه شعرانی.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه شیخ ابوالفتوح رازی، زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۳.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* مباحث سیاسی ـ اجتماعی؛ نگاهی به دیدگاه علامه شعرانی پیرامون حکومت، اعلامیه حقوق بشر از نگاه علامه شعرانی، تقابل جهان اسلام با جهان غرب از نگاه علاّمه شعرانی.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه شیخ ابوالفتوح رازی، زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۳.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-72097:rev-72098:php=table --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>A.rezapour</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D9%86%D8%AB%D8%B1_%D8%B7%D9%88%D8%A8%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=72097&amp;oldid=prev</id>
		<title>A.rezapour در ‏۲۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۰۵</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D9%86%D8%AB%D8%B1_%D8%B7%D9%88%D8%A8%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=72097&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-08-20T18:05:46Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۳۵&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l39&quot;&gt;خط ۳۹:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۳۹:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;  | نسخه الکترونیکی  =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;  | نسخه الکترونیکی  =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;نثر طوبی&#039;&#039;&#039; واژه‌نامه‌ای قرآنی اثر ابوالحسن شعرانی و محمد قریب است. این اثر در اصل به عنوان ذیل تفسیر ابوالفتوح رازی تصحیح علامه شعرانی بود و پس از آن در دو جلد به صورت جداگانه چاپ شد. این کتاب متضمن تفسیر و بحث‌های قرآن شناختی و کلامی است و به تبیین مفاهیم قرآنی می‌پردازد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;نثر طوبی&#039;&#039;&#039; واژه‌نامه‌ای قرآنی اثر &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;ابوالحسن شعرانی&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;و محمد قریب است. این اثر در اصل به عنوان ذیل &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;تفسیر ابوالفتوح رازی&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;تصحیح علامه شعرانی بود و پس از آن در دو جلد به صورت جداگانه چاپ شد&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;.  بخش اول کتاب تا از حرف الف تا شین نوشته علامه شعرانی و بخش دوم از حرف عین تا آخر نوشته محمد قزوینی است&lt;/ins&gt;. این کتاب متضمن تفسیر و بحث‌های قرآن شناختی و کلامی است و به تبیین مفاهیم قرآنی می‌پردازد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;مباحث &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;قرآنی حدیثی فلسفی &lt;/del&gt;کلامی از مضامین این کتاب است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;مباحث &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;قرآنی، حدیثی، فلسفی، &lt;/ins&gt;کلامی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;و اجتماعی &lt;/ins&gt;از مضامین این کتاب است. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;روش علامه شعرانی در این کتاب اغلب بدین صورت است که ابتدا به بیان معنای لغوی واژه پرداخته و بعد آیاتی که مشتقات واژه در آن به کار رفته است آورده به تبیین و توضیح معنای واژه در آن آیات می‌پردازد&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== معرفی ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== معرفی ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نثر طوبی واژه‌نامه‌ای قرآنی به زبان فارسی که بخش اول آن از الف تا شین نوشته قرآن‌شناس بزرگ علامه شعرانی است و تکمله آن از حرف عین تا آخر تألیف محمد قریب است. این اثر در اصل به عنوان ذیل تفسیر ابوالفتوح رازی که مرحوم شعرانی آن را تصحیح کرد و بر آن حواشی و تعلیقات افزوده نوشته شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;خرمشاهی، بهاالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۱۰.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نثر طوبی واژه‌نامه‌ای قرآنی به زبان فارسی که بخش اول آن از الف تا شین نوشته قرآن‌شناس بزرگ &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;علامه شعرانی&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;است و تکمله آن از حرف عین تا آخر تألیف محمد قریب است. این اثر در اصل به عنوان ذیل &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;تفسیر ابوالفتوح رازی&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;که مرحوم شعرانی آن را تصحیح کرد و بر آن حواشی و تعلیقات افزوده نوشته شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;خرمشاهی، بهاالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۱۰.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تفاوت این فرهنگ با سایر واژه‌نامه‌های قرآنی قدیم (غیر از مفردات راغب) و جدید این است که متضمن تفسیر و بحث‌های قرآن شناختی و کلامی است؛ یعنی صرفاً لغت معنی نیست. و عنوان فرعی آن به حق &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دائره المعارف &lt;/del&gt;لغات قرآن مجید نهاده شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;خرمشاهی، بهاالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۱۱.&amp;lt;/ref&amp;gt; نثر طوبی یا دائرة المعارف لغات قرآن مجید به تبیین مفاهیم قرآنی پرداخته و می‌توان آن را یک دائره‌المعارف کوچک قرآن دانست؛ زیرا افزون بر آنکه همه مفاهیم قرآنی در آن نامیده است، مطالب ارائه شده ذیل هر مفهوم در گستره محدودی عرضه شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه شیخ ابوالفتوح رازی، زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۰.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تفاوت این فرهنگ با سایر واژه‌نامه‌های قرآنی قدیم (غیر از مفردات راغب) و جدید این است که متضمن تفسیر و بحث‌های قرآن شناختی و کلامی است؛ یعنی صرفاً لغت معنی نیست. و عنوان فرعی آن به حق &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دائره‌المعارف &lt;/ins&gt;لغات قرآن مجید نهاده شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;خرمشاهی، بهاالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۱۱.&amp;lt;/ref&amp;gt; نثر طوبی یا دائرة المعارف لغات قرآن مجید به تبیین مفاهیم قرآنی پرداخته و می‌توان آن را یک دائره‌المعارف کوچک قرآن دانست؛ زیرا افزون بر آنکه همه مفاهیم قرآنی در آن نامیده است، مطالب ارائه شده ذیل هر مفهوم در گستره محدودی عرضه شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه شیخ ابوالفتوح رازی، زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۰.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;دانستنی است که جلد نخست این کتاب ۳۵۸ صفحه و جلد دوم آن دارای ۶۰۴ صفحه است و با توجه به انتساب مطالب این جلد تا حرف «عین» به حضرت علامه شعرانی، حدود دویست صفحه از این جلد نگاشته ایشان بوده و باقیمانده آن به وسیله آقای محمد قریب تکمیل شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه شیخ ابوالفتوح رازی، زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۲.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;دانستنی است که جلد نخست این کتاب ۳۵۸ صفحه و جلد دوم آن دارای ۶۰۴ صفحه است و با توجه به انتساب مطالب این جلد تا حرف «عین» به حضرت علامه شعرانی، حدود دویست صفحه از این جلد نگاشته ایشان بوده و باقیمانده آن به وسیله آقای محمد قریب تکمیل شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه شیخ ابوالفتوح رازی، زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۲.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;چاپ دوم این اثر در سال ۱۳۹۸ق از سوی کتابفروشی اسلامیه انتشار یافته است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه شیخ ابوالفتوح رازی، زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ص۳۷۲.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;&lt;/del&gt;خرمشاهی، بهاالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۱۱.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;چاپ دوم این اثر در سال ۱۳۹۸ق از سوی کتابفروشی اسلامیه انتشار یافته است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه شیخ ابوالفتوح رازی، زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ص۳۷۲؛ &lt;/ins&gt;خرمشاهی، بهاالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۱۱.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نویسندگان ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نویسندگان ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;میرزا ابوالحسن شعرانی (۱۳۲۰–۱۳۹۳ق)، معروف به علامه شعرانی، فقیه، عالم ذوالفنون، فیلسوف، متبحر در علوم قرآن، حدیث، فقه، اصول فقه، کلام، فلسفه است. ابوالحسن شعرانی، از شخصیت‌های برجسته و دانشمندان کم‌نظیر اسلامی قرن چهاردهم هجری است. میرزا هاشم &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;آملی، &lt;/del&gt;عبداللّه جوادی &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;آملی، &lt;/del&gt;حسن حسن‌زاده آملی، علی‌اکبر &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;غفّاری، &lt;/del&gt;میر جلال‌الدین محدّث ارموی از شاگردان او هستند. حاشیه بر مجمع البیان؛ تصحیح تفسیر منهج الصادقین؛ تصحیح تفسیر خلاصه منهج الصادقین؛ نور علی نور یا تعلیقات علامه شعرانی بر تفسیر ابوالفتوح رازی؛ ترجمه قرآن مجید؛ تألیف رساله قرآن هرگز تحریف نشده؛ از آثار قرآنی اوست.&amp;lt;ref&amp;gt;«[https://www.noorsoft.org/fa/Mostabser/View/63508/زندگی‌نامه-ابوالحسن-شعرانى-%22علامه-شعرانی%22 شخصیت‌شناسی ابوالحسن شعرانی (علامه شعرانی)]»، مرکز تحقیقات کامپیوتری علموم اسلامی، بازدید: ۳۰ مرداد ۱۴۰۳ش&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;میرزا ابوالحسن شعرانی (۱۳۲۰–۱۳۹۳ق)، معروف به علامه شعرانی، فقیه، عالم ذوالفنون، فیلسوف، متبحر در علوم قرآن، حدیث، فقه، اصول فقه، کلام، فلسفه است. ابوالحسن شعرانی، از شخصیت‌های برجسته و دانشمندان کم‌نظیر اسلامی قرن چهاردهم هجری است. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;میرزا هاشم &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;آملی]]، [[&lt;/ins&gt;عبداللّه جوادی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;آملی]]، &lt;/ins&gt;حسن حسن‌زاده آملی، علی‌اکبر &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;غفاری، [[جلال‌الدین محدث ارموی|&lt;/ins&gt;میر جلال‌الدین محدّث ارموی&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;از شاگردان او هستند. حاشیه بر مجمع البیان؛ تصحیح تفسیر منهج الصادقین؛ تصحیح تفسیر خلاصه منهج الصادقین؛ نور علی نور یا تعلیقات علامه شعرانی بر تفسیر ابوالفتوح رازی؛ ترجمه قرآن مجید؛ تألیف رساله قرآن هرگز تحریف نشده؛ از آثار قرآنی اوست.&amp;lt;ref&amp;gt;«[https://www.noorsoft.org/fa/Mostabser/View/63508/زندگی‌نامه-ابوالحسن-شعرانى-%22علامه-شعرانی%22 شخصیت‌شناسی ابوالحسن شعرانی (علامه شعرانی)]»، مرکز تحقیقات کامپیوتری علموم اسلامی، بازدید: ۳۰ مرداد ۱۴۰۳ش&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== روش و محتوا ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== روش و محتوا ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-72096:rev-72097:php=table --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>A.rezapour</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D9%86%D8%AB%D8%B1_%D8%B7%D9%88%D8%A8%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=72096&amp;oldid=prev</id>
		<title>A.rezapour: اصلاح نویسه‌های عربی، ابرابزار</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D9%86%D8%AB%D8%B1_%D8%B7%D9%88%D8%A8%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=72096&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-08-20T18:01:24Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;اصلاح نویسه‌های عربی، ابرابزار&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۳۱&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l53&quot;&gt;خط ۵۳:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۵۳:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نویسندگان ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نویسندگان ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;میرزا ابوالحسن شعرانی (۱۳۲۰–۱۳۹۳ق)، معروف به علامه شعرانی، فقیه، عالم ذوالفنون، فیلسوف، متبحر در علوم قرآن، حدیث، فقه، اصول فقه، کلام، فلسفه است. ابوالحسن &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شعرانى، &lt;/del&gt;از &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شخصیت‌هاى &lt;/del&gt;برجسته و دانشمندان کم‌نظیر &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اسلامى &lt;/del&gt;قرن چهاردهم &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;هجرى &lt;/del&gt;است. میرزا هاشم آملی، عبداللّه جوادی آملی، حسن حسن‌زاده آملی، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;على‌اکبر غفّارى، &lt;/del&gt;میر جلال‌الدین محدّث &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ارموى &lt;/del&gt;از شاگردان او هستند. حاشیه بر مجمع البیان؛ تصحیح تفسیر منهج الصادقین؛ تصحیح تفسیر خلاصه منهج الصادقین؛ نور علی نور یا تعلیقات علامه شعرانی بر تفسیر ابوالفتوح رازی؛ ترجمه قرآن مجید؛ تألیف رساله قرآن هرگز تحریف نشده؛ از آثار قرآنی اوست.&amp;lt;ref&amp;gt;«[https://www.noorsoft.org/fa/Mostabser/View/63508/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87&lt;/del&gt;-&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86&lt;/del&gt;-&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%89&lt;/del&gt;-%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;22%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87&lt;/del&gt;-&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C&lt;/del&gt;%22 شخصیت‌شناسی ابوالحسن شعرانی (علامه شعرانی)]»، مرکز تحقیقات کامپیوتری علموم اسلامی، بازدید: ۳۰ مرداد ۱۴۰۳ش&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;میرزا ابوالحسن شعرانی (۱۳۲۰–۱۳۹۳ق)، معروف به علامه شعرانی، فقیه، عالم ذوالفنون، فیلسوف، متبحر در علوم قرآن، حدیث، فقه، اصول فقه، کلام، فلسفه است. ابوالحسن &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شعرانی، &lt;/ins&gt;از &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شخصیت‌های &lt;/ins&gt;برجسته و دانشمندان کم‌نظیر &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اسلامی &lt;/ins&gt;قرن چهاردهم &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;هجری &lt;/ins&gt;است. میرزا هاشم آملی، عبداللّه جوادی آملی، حسن حسن‌زاده آملی، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;علی‌اکبر غفّاری، &lt;/ins&gt;میر جلال‌الدین محدّث &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ارموی &lt;/ins&gt;از شاگردان او هستند. حاشیه بر مجمع البیان؛ تصحیح تفسیر منهج الصادقین؛ تصحیح تفسیر خلاصه منهج الصادقین؛ نور علی نور یا تعلیقات علامه شعرانی بر تفسیر ابوالفتوح رازی؛ ترجمه قرآن مجید؛ تألیف رساله قرآن هرگز تحریف نشده؛ از آثار قرآنی اوست.&amp;lt;ref&amp;gt;«[https://www.noorsoft.org/fa/Mostabser/View/63508/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;زندگی‌نامه&lt;/ins&gt;-&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ابوالحسن&lt;/ins&gt;-&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شعرانى&lt;/ins&gt;-%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;22علامه&lt;/ins&gt;-&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شعرانی&lt;/ins&gt;%22 شخصیت‌شناسی ابوالحسن شعرانی (علامه شعرانی)]»، مرکز تحقیقات کامپیوتری علموم اسلامی، بازدید: ۳۰ مرداد ۱۴۰۳ش&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== روش و محتوا ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== روش و محتوا ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-72095:rev-72096:php=table --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>A.rezapour</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D9%86%D8%AB%D8%B1_%D8%B7%D9%88%D8%A8%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=72095&amp;oldid=prev</id>
		<title>A.rezapour: /* نویسندگان */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D9%86%D8%AB%D8%B1_%D8%B7%D9%88%D8%A8%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=72095&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-08-20T18:00:46Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;نویسندگان&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۳۰&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l53&quot;&gt;خط ۵۳:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۵۳:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نویسندگان ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نویسندگان ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;میرزا ابوالحسن شعرانی (۱۳۲۰–۱۳۹۳ق)، معروف به علامه شعرانی، فقیه، عالم ذوالفنون، فیلسوف، متبحر در علوم قرآن، حدیث، فقه، اصول فقه، کلام، فلسفه است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;میرزا ابوالحسن شعرانی (۱۳۲۰–۱۳۹۳ق)، معروف به علامه شعرانی، فقیه، عالم ذوالفنون، فیلسوف، متبحر در علوم قرآن، حدیث، فقه، اصول فقه، کلام، فلسفه است. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ابوالحسن شعرانى، از شخصیت‌هاى برجسته و دانشمندان کم‌نظیر اسلامى قرن چهاردهم هجرى است. میرزا هاشم آملی، عبداللّه جوادی آملی، حسن حسن‌زاده آملی، على‌اکبر غفّارى، میر جلال‌الدین محدّث ارموى از شاگردان او هستند. حاشیه بر مجمع البیان؛ تصحیح تفسیر منهج الصادقین؛ تصحیح تفسیر خلاصه منهج الصادقین؛ نور علی نور یا تعلیقات علامه شعرانی بر تفسیر ابوالفتوح رازی؛ ترجمه قرآن مجید؛ تألیف رساله قرآن هرگز تحریف نشده؛ از آثار قرآنی اوست.&amp;lt;ref&amp;gt;«[https://www.noorsoft.org/fa/Mostabser/View/63508/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%89-%22%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C%22 شخصیت‌شناسی ابوالحسن شعرانی (علامه شعرانی)]»، مرکز تحقیقات کامپیوتری علموم اسلامی، بازدید: ۳۰ مرداد ۱۴۰۳ش&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== روش و محتوا ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== روش و محتوا ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>A.rezapour</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D9%86%D8%AB%D8%B1_%D8%B7%D9%88%D8%A8%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=72094&amp;oldid=prev</id>
		<title>A.rezapour: ابرابزار</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D9%86%D8%AB%D8%B1_%D8%B7%D9%88%D8%A8%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=72094&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-08-20T17:51:36Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ابرابزار&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۲۱&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l15&quot;&gt;خط ۱۵:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۵:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;  | موضوع                 =لغات قرآن&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;  | موضوع                 =لغات قرآن&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;  | سبک                  =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;  | سبک                  =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;  | زبان                    =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;  | زبان                    =&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;فارسی&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;  | ویراستار               =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;  | ویراستار               =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;  | به تصحیح             =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;  | به تصحیح             =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l39&quot;&gt;خط ۳۹:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۳۹:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;  | نسخه الکترونیکی  =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;  | نسخه الکترونیکی  =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;نثر طوبی&#039;&#039;&#039; واژه‌نامه‌ای قرآنی اثر ابوالحسن شعرانی و محمد قریب است. این اثر در اصل به عنوان ذیل تفسیر ابوالفتوح رازی تصحیح علامه شعرانی بود و پس از آن در دو جلد به صورت جداگانه چاپ شد. این کتاب متضمن تفسیر و بحث‌های قرآن شناختی و کلامی است و به &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تبيين مفاهيم قرآنى &lt;/del&gt;می‌پردازد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;نثر طوبی&#039;&#039;&#039; واژه‌نامه‌ای قرآنی اثر ابوالحسن شعرانی و محمد قریب است. این اثر در اصل به عنوان ذیل تفسیر ابوالفتوح رازی تصحیح علامه شعرانی بود و پس از آن در دو جلد به صورت جداگانه چاپ شد. این کتاب متضمن تفسیر و بحث‌های قرآن شناختی و کلامی است و به &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تبیین مفاهیم قرآنی &lt;/ins&gt;می‌پردازد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;مباحث قرآنی حدیثی فلسفی کلامی از مضامین این کتاب است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;مباحث قرآنی حدیثی فلسفی کلامی از مضامین این کتاب است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== معرفی ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== معرفی ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نثر طوبی واژه‌نامه‌ای قرآنی به زبان فارسی که بخش اول آن از الف تا شین نوشته قرآن‌شناس بزرگ علامه شعرانی است و تکمله آن از حرف &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;عين &lt;/del&gt;تا آخر تألیف محمد قریب است. این اثر در اصل به عنوان ذیل تفسیر ابوالفتوح رازی که مرحوم شعرانی آن را تصحیح کرد و بر آن حواشی و تعلیقات افزوده نوشته شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;خرمشاهی، بهاالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۱۰.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نثر طوبی واژه‌نامه‌ای قرآنی به زبان فارسی که بخش اول آن از الف تا شین نوشته قرآن‌شناس بزرگ علامه شعرانی است و تکمله آن از حرف &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;عین &lt;/ins&gt;تا آخر تألیف محمد قریب است. این اثر در اصل به عنوان ذیل تفسیر ابوالفتوح رازی که مرحوم شعرانی آن را تصحیح کرد و بر آن حواشی و تعلیقات افزوده نوشته شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;خرمشاهی، بهاالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۱۰.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تفاوت این فرهنگ با سایر واژه‌نامه‌های قرآنی قدیم (غیر از مفردات راغب) و جدید این است که متضمن تفسیر و بحث‌های قرآن شناختی و کلامی است؛ یعنی صرفاً لغت معنی نیست. و عنوان فرعی آن به حق دائره المعارف لغات قرآن مجید نهاده شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;خرمشاهی، بهاالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۱۱.&amp;lt;/ref&amp;gt; نثر &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;طوبى &lt;/del&gt;یا دائرة المعارف لغات قرآن &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مجيد &lt;/del&gt;به &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تبيين مفاهيم قرآنى &lt;/del&gt;پرداخته و &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مى توان &lt;/del&gt;آن را &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;يك &lt;/del&gt;دائره‌المعارف &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;كوچك &lt;/del&gt;قرآن دانست؛ &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;زيرا &lt;/del&gt;افزون بر &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;آنكه &lt;/del&gt;همه &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مفاهيم قرآنى &lt;/del&gt;در آن &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ناميده &lt;/del&gt;است، مطالب ارائه شده &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ذيل &lt;/del&gt;هر مفهوم در گستره &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;محدودى &lt;/del&gt;عرضه شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt; &lt;/del&gt;«معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شيخ &lt;/del&gt;ابوالفتوح &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;رازي،  &lt;/del&gt;زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۰.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تفاوت این فرهنگ با سایر واژه‌نامه‌های قرآنی قدیم (غیر از مفردات راغب) و جدید این است که متضمن تفسیر و بحث‌های قرآن شناختی و کلامی است؛ یعنی صرفاً لغت معنی نیست. و عنوان فرعی آن به حق دائره المعارف لغات قرآن مجید نهاده شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;خرمشاهی، بهاالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۱۱.&amp;lt;/ref&amp;gt; نثر &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;طوبی &lt;/ins&gt;یا دائرة المعارف لغات قرآن &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مجید &lt;/ins&gt;به &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تبیین مفاهیم قرآنی &lt;/ins&gt;پرداخته و &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;می‌توان &lt;/ins&gt;آن را &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;یک &lt;/ins&gt;دائره‌المعارف &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;کوچک &lt;/ins&gt;قرآن دانست؛ &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;زیرا &lt;/ins&gt;افزون بر &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;آنکه &lt;/ins&gt;همه &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مفاهیم قرآنی &lt;/ins&gt;در آن &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;نامیده &lt;/ins&gt;است، مطالب ارائه شده &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ذیل &lt;/ins&gt;هر مفهوم در گستره &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;محدودی &lt;/ins&gt;عرضه شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شیخ &lt;/ins&gt;ابوالفتوح &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;رازی، &lt;/ins&gt;زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۰.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دانستنى &lt;/del&gt;است &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;كه &lt;/del&gt;جلد نخست &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اين كتاب &lt;/del&gt;۳۵۸ صفحه و جلد دوم آن &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;داراى &lt;/del&gt;۶۰۴ صفحه است و با توجه به انتساب مطالب &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اين &lt;/del&gt;جلد تا حرف &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;«عين» &lt;/del&gt;به حضرت علامه &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شعرانى، &lt;/del&gt;حدود &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دويست &lt;/del&gt;صفحه از &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اين &lt;/del&gt;جلد نگاشته &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ايشان &lt;/del&gt;بوده و &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;باقيمانده &lt;/del&gt;آن به &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;وسيله آقاى &lt;/del&gt;محمد &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;قريب تكميل &lt;/del&gt;شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt; &lt;/del&gt;«معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شيخ &lt;/del&gt;ابوالفتوح &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;رازي،  &lt;/del&gt;زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۲. &amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دانستنی &lt;/ins&gt;است &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;که &lt;/ins&gt;جلد نخست &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;این کتاب &lt;/ins&gt;۳۵۸ صفحه و جلد دوم آن &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دارای &lt;/ins&gt;۶۰۴ صفحه است و با توجه به انتساب مطالب &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;این &lt;/ins&gt;جلد تا حرف &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;«عین» &lt;/ins&gt;به حضرت علامه &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شعرانی، &lt;/ins&gt;حدود &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دویست &lt;/ins&gt;صفحه از &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;این &lt;/ins&gt;جلد نگاشته &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ایشان &lt;/ins&gt;بوده و &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;باقیمانده &lt;/ins&gt;آن به &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;وسیله آقای &lt;/ins&gt;محمد &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;قریب تکمیل &lt;/ins&gt;شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شیخ &lt;/ins&gt;ابوالفتوح &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;رازی، &lt;/ins&gt;زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۲.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;چاپ دوم این اثر در سال ۱۳۹۸ق از سوی کتابفروشی اسلامیه انتشار یافته است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt; &lt;/del&gt;«معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شيخ &lt;/del&gt;ابوالفتوح &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;رازي،  &lt;/del&gt;زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۲.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;خرمشاهی، بهاالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۱۱.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;چاپ دوم این اثر در سال ۱۳۹۸ق از سوی کتابفروشی اسلامیه انتشار یافته است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شیخ &lt;/ins&gt;ابوالفتوح &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;رازی، &lt;/ins&gt;زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۲.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;خرمشاهی، بهاالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۱۱.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نویسندگان ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نویسندگان ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l56&quot;&gt;خط ۵۶:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۵۶:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== روش و محتوا ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== روش و محتوا ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;روش علامه شعرانی در این کتاب اغلب بدین صورت است که ابتدا به بیان معنای لغوی واژه پرداخته و بعد آیاتی که مشتقات واژه در آن به کار رفته است آورده به تبیین و توضیح معنای واژه در آن آیات می‌پردازد و به جهت اختصار هر جا لازم می‌بیند به محل ذکر آیه و تفسیر آن در تفسیر ابوالفتوح ارجاع می‌دهد. اما محمد قریب که از حرف عین تا آخر کتاب را نوشته، چون با مراجعه به تفاسیر و قاموس‌ها و معاجم قرآنی به بیان معنای واژگان می‌پرداخته است، ارجاع به تفسیر ابوالفتوح ننموده و به جای آن در پایان توضیح برخی واژه‌ها، منابع خود را ذکر نموده است.&amp;lt;ref&amp;gt;«[https://www.masharegh.com/product/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;%D9%84%D8%BA%D8%AA&lt;/del&gt;-&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87&lt;/del&gt;-&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&lt;/del&gt;-&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85&lt;/del&gt;-&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C&lt;/del&gt;-&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;%D9%86%D9%88&lt;/del&gt;-&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;%D8%A8%D9%87&lt;/del&gt;-&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;%D9%86%D8%AB%D8%B1&lt;/del&gt;-&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;%D8%B7%D9%88%D8%A8%DB%8C&lt;/del&gt;/ لغت‌نامه قرآن کریم: نگاهی نو به نثر طوبی (اثر علامه شعرانی)]»، مشارق، بازدید: ۳۰ مرداد ۱۴۰۳ش.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;روش علامه شعرانی در این کتاب اغلب بدین صورت است که ابتدا به بیان معنای لغوی واژه پرداخته و بعد آیاتی که مشتقات واژه در آن به کار رفته است آورده به تبیین و توضیح معنای واژه در آن آیات می‌پردازد و به جهت اختصار هر جا لازم می‌بیند به محل ذکر آیه و تفسیر آن در تفسیر ابوالفتوح ارجاع می‌دهد. اما محمد قریب که از حرف عین تا آخر کتاب را نوشته، چون با مراجعه به تفاسیر و قاموس‌ها و معاجم قرآنی به بیان معنای واژگان می‌پرداخته است، ارجاع به تفسیر ابوالفتوح ننموده و به جای آن در پایان توضیح برخی واژه‌ها، منابع خود را ذکر نموده است.&amp;lt;ref&amp;gt;«[https://www.masharegh.com/product/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;لغت&lt;/ins&gt;-&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;نامه&lt;/ins&gt;-&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;قرآن&lt;/ins&gt;-&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;کریم&lt;/ins&gt;-&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;نگاهی&lt;/ins&gt;-&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;نو&lt;/ins&gt;-&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;به&lt;/ins&gt;-&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;نثر&lt;/ins&gt;-&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;طوبی&lt;/ins&gt;/ لغت‌نامه قرآن کریم: نگاهی نو به نثر طوبی (اثر علامه شعرانی)]»، مشارق، بازدید: ۳۰ مرداد ۱۴۰۳ش.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;محتوای کتاب نثر طوبی را به چهار بخش تقسیم کرده‌اند:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;محتوای کتاب نثر طوبی را به چهار بخش تقسیم کرده‌اند:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* مباحث &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;قرآنی &lt;/ins&gt;(اعجاز قرآن، قرآن و زبان &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;نمادین، &lt;/ins&gt;روش استدلال قرآن &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;برای &lt;/ins&gt;اثبات وجود خداوند).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* مباحث &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;قرآنى &lt;/del&gt;(اعجاز قرآن، قرآن و زبان &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;نمادين، &lt;/del&gt;روش استدلال قرآن &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;براى &lt;/del&gt;اثبات وجود خداوند).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* مباحث &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;حدیثی &lt;/ins&gt;(توجه به &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اسرائیلیات، &lt;/ins&gt;موضوعات &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;حدیث‌پژوهی، دیدگاه &lt;/ins&gt;علامه &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شعرانی &lt;/ins&gt;در &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;روایات تفسیر &lt;/ins&gt;اهل &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بیت علیهم &lt;/ins&gt;السلام).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* مباحث &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;حديثى &lt;/del&gt;(توجه به &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اسرائيليات، &lt;/del&gt;موضوعات &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;حديث‌پژوهى، ديدگاه &lt;/del&gt;علامه &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شعرانى &lt;/del&gt;در &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;روايات تفسير &lt;/del&gt;اهل &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بيت عليهم &lt;/del&gt;السلام).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* مباحث &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;فلسفی &lt;/ins&gt;ـ &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;کلامی &lt;/ins&gt;(دفاع از فلسفه و &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;کلام، &lt;/ins&gt;قاعده الواحد و ضرورت وجود واسطه &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;فیض، خیر &lt;/ins&gt;و شر از نگاه علامه &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شعرانی&lt;/ins&gt;).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* مباحث &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;فلسفى &lt;/del&gt;ـ &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;كلامى &lt;/del&gt;(دفاع از فلسفه و &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;كلام، &lt;/del&gt;قاعده الواحد و ضرورت وجود واسطه &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;فيض، خير &lt;/del&gt;و شر از نگاه علامه &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شعرانى&lt;/del&gt;).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* مباحث &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;سیاسی &lt;/ins&gt;ـ &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اجتماعی؛ نگاهی &lt;/ins&gt;به &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دیدگاه &lt;/ins&gt;علامه &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شعرانی پیرامون حکومت، اعلامیه &lt;/ins&gt;حقوق بشر از نگاه علامه &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شعرانی، &lt;/ins&gt;تقابل جهان اسلام با جهان غرب از نگاه علاّمه &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شعرانی&lt;/ins&gt;.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، «معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شیخ &lt;/ins&gt;ابوالفتوح &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;رازی، &lt;/ins&gt;زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۳.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* مباحث &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;سياسى &lt;/del&gt;ـ &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اجتماعى؛ نگاهى &lt;/del&gt;به &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ديدگاه &lt;/del&gt;علامه &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شعرانى پيرامون حكومت، اعلاميه &lt;/del&gt;حقوق بشر از نگاه علامه &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شعرانى، &lt;/del&gt;تقابل جهان اسلام با جهان غرب از نگاه علاّمه &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شعرانى&lt;/del&gt;.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیری، علی، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt; &lt;/del&gt;«معرفی کتاب نثر طوبی»، شناخت نامه &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شيخ &lt;/del&gt;ابوالفتوح &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;رازي،  &lt;/del&gt;زمانی نژاد، علی اکبر، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴ش، ج۳، ص۳۷۳.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== منابع ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== منابع ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-72093:rev-72094:php=table --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>A.rezapour</name></author>
	</entry>
</feed>