نام ملائکه در قرآن و روایات - تاریخچهٔ نسخه‌ها

فرج الله عباسی: اضافه کردن نام دیگری از فرشتگان

2026-09-07T06:18:04Z

اضافه کردن نام دیگری از فرشتگان

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۴۸
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	* '''نَکیر و مُنْکَر:''' نام دو فرشته‌ای است که در شب اول بعد از دفن، وارد قبر شده و از اعتقادات و اعمال مُرده سؤال می‌کنند. در روایات، چهره نکیر و منکر چنین توصیف شده است: صدای‌شان مانند رعد غرنده و چشم‌های‌شان مانند برق خیره کننده بوده و از آنها آتش می‌جهد.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، تهران، دارالکتب اسلامیه، ۱۳۶۲ش، ج۶ ، باب احوال القبر و البرزخ</ref> البته چگونگی برخورد آنها با میت، بر اساس ایمان یا انحراف او است و چهره آنها در برخورد با افراد تفاوت دارد.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی،‌ بیروت، دار الکتب الإسلامیه، ۱۴۰۷ق، ج۳،ص ۲۳۸</ref>		* '''نَکیر و مُنْکَر:''' نام دو فرشته‌ای است که در شب اول بعد از دفن، وارد قبر شده و از اعتقادات و اعمال مُرده سؤال می‌کنند. در روایات، چهره نکیر و منکر چنین توصیف شده است: صدای‌شان مانند رعد غرنده و چشم‌های‌شان مانند برق خیره کننده بوده و از آنها آتش می‌جهد.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، تهران، دارالکتب اسلامیه، ۱۳۶۲ش، ج۶ ، باب احوال القبر و البرزخ</ref> البته چگونگی برخورد آنها با میت، بر اساس ایمان یا انحراف او است و چهره آنها در برخورد با افراد تفاوت دارد.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی،‌ بیروت، دار الکتب الإسلامیه، ۱۴۰۷ق، ج۳،ص ۲۳۸</ref>
	*'''[[بشیر و مبشر\|بُشَيْر وَ مُبَشِّر:]]''' در برخی از روایات نام دو ملکی که بر کافر نازل می‌شوند ناکر و نکیر و نام دو ملکی که بر مؤمن نازل می‌شوند بشیر و مبشر ذکر شده است.<ref>شیخ مفید، محمد بن محمد، تصحیح الاعتقادات الامامیه، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ دوم، ۱۴۱۴ق، ص۹۹. فیض کاشانی، علم الیقین، ج۲، ص۱۰۷۳.</ref><ref>جزایری، نعمت‌الله، الانوار النعمانیه، بیروت، دار القاری، چاپ اول، ۱۴۲۹ق، ج۴، ص۱۵۸.</ref><ref>حمصی رازی، محمود بن علی، المنقذ من التقلید، ج۲، ص۱۹۷.</ref>		*'''[[بشیر و مبشر\|بُشَيْر وَ مُبَشِّر:]]''' در برخی از روایات نام دو ملکی که بر کافر نازل می‌شوند ناکر و نکیر و نام دو ملکی که بر مؤمن نازل می‌شوند بشیر و مبشر ذکر شده است.<ref>شیخ مفید، محمد بن محمد، تصحیح الاعتقادات الامامیه، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ دوم، ۱۴۱۴ق، ص۹۹. فیض کاشانی، علم الیقین، ج۲، ص۱۰۷۳.</ref><ref>جزایری، نعمت‌الله، الانوار النعمانیه، بیروت، دار القاری، چاپ اول، ۱۴۲۹ق، ج۴، ص۱۵۸.</ref><ref>حمصی رازی، محمود بن علی، المنقذ من التقلید، ج۲، ص۱۹۷.</ref>
	*'''''[[رومان\|رومان:]]''''' نام فرشته‌ای است که در قبر پیش از [[نکیر و منکر]] از اعمال انسان سؤال می‌کند.<ref>امام سجاد(ع)، الصحیفة السجادیة، ترجمه و شرح فیض الإسلام، ۱۳۷۶ش، ص۵۶.</ref><ref>فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ج۲، ص۲۵۴.</ref><ref name=":1">علامه مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۶، ص۲۳۴.</ref><ref name=":2">علامه مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۲، ص۳۷۴.</ref> [[امام سجاد(ع)]] در دعایی که در [[صحیفه سجادیه]] نقل شده، نام رومان را در کنار نام نکیر و منکر آورده و بر آن‌ها درود می‌فرستد.<ref>امام سجاد(ع)، الصحیفة السجادیة، قم، الهادی،۱۳۷۶ش، دعای سوم، ص۳۵۱.</ref> در روایتی از رسول خدا(ص) رومان، نخستین فرشته‌ای است که در قبر پیش از نکیر و منکر بر جنازه وارد می‌شود و پرونده اعمال افراد را آماده می‌کند.<ref name=":1" /><ref name=":2" />		*'''[[رومان\|رومان:]]''' نام فرشته‌ای است که در قبر پیش از [[نکیر و منکر]] از اعمال انسان سؤال می‌کند.<ref>امام سجاد(ع)، الصحیفة السجادیة، ترجمه و شرح فیض الإسلام، ۱۳۷۶ش، ص۵۶.</ref><ref>فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ج۲، ص۲۵۴.</ref><ref name=":1">علامه مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۶، ص۲۳۴.</ref><ref name=":2">علامه مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۲، ص۳۷۴.</ref> [[امام سجاد(ع)]] در دعایی که در [[صحیفه سجادیه]] نقل شده، نام رومان را در کنار نام نکیر و منکر آورده و بر آن‌ها درود می‌فرستد.<ref>امام سجاد(ع)، الصحیفة السجادیة، قم، الهادی،۱۳۷۶ش، دعای سوم، ص۳۵۱.</ref> در روایتی از رسول خدا(ص) رومان، نخستین فرشته‌ای است که در قبر پیش از نکیر و منکر بر جنازه وارد می‌شود و پرونده اعمال افراد را آماده می‌کند.<ref name=":1" /><ref name=":2" />
	*رضوان: رضوان نام فرشته‌ای است که به عنوان خزانه‌دار و کلیددار بهشت معرفی شده است.		*'''رضوان:''' رضوان نام فرشته‌ای است که به عنوان خزانه‌دار و کلیددار بهشت معرفی شده است.<ref>صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات في فضائل آل محمّد صلّى الله عليهم، قم، کتابخانه آیه الله مرعشی نجفی، چاپ دوم، ۱۴۰۴ ق، ص۴۱۷.</ref><ref>ابن بابويه، محمد بن على، الأمالي، تهران، كتابچى‏، چاپ ششم، ۱۳۷۶ش، ص۵۳، مجلس۱۲، حدیث۲. ص۱۱۶، مجلس۱۴، حدیث۴.</ref><ref>ابن بابويه، محمد بن على، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، قم، دار الشريف الرضي للنشر، چاپ دوم، ۱۴۰۶ ق، ص۷۱.</ref>
			* '''مالک:''' مالک نام فرشته‌ای است که به عنوان خزانه‌دار و کلیددار جهنم معرفی شده است.<ref>صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات في فضائل آل محمّد صلّى الله عليهم، قم، کتابخانه آیه الله مرعشی نجفی، چاپ دوم، ۱۴۰۴ ق، ص۴۱۷.</ref><ref>ابن بابويه، محمد بن على، الأمالي، تهران، كتابچى‏، چاپ ششم، ۱۳۷۶ش، ص۵۳، مجلس۱۲، حدیث۲. ص۱۱۶، مجلس۱۴، حدیث۴.</ref><ref>كوفى اهوازى، حسين بن سعيد، الزهد، محقق / مصحح: عرفانيان يزدى، غلامرضا، قم، المطبعه العلميه، چاپ دوم، ۱۴۰۲ق، ص۱۰۰.</ref><ref>ابن بابويه، محمد بن على، كمال الدين و تمام النعمه، تهران، اسلامیه، چاپ دوم، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۲۸۲.</ref>

	[[امام سجاد(ع)]] در سومین دعای [[صحیفه سجادیه]]، راجع به ملائکه توصیفاتی دارند که در ضمن، بعض اصناف ملائکه و اسماء بعضی از آنها را نیز ذکر فرموده‌اند؛ از جمله: فرشتگان ساکن آسمان‌ها، فرشتگانی که همواره در فعالیت و کار و کوشش هستند، فرشتگان اهل قرب و منزلت، ملائک خازن باران، حرکت دهندگان ابر، موکلان باد، موکلان کوه‌ها، فرشتگان خازنان جهنم و بهشت، خدمت‌گزاران بهشت و ... .<ref>صحیفه سجادیه، ترجمه حسین انصاریان، انتشارات پیام آزادی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۲، دعای سوم، درود بر ملائکه، ص۴۳–۴۸.</ref>		[[امام سجاد(ع)]] در سومین دعای [[صحیفه سجادیه]]، راجع به ملائکه توصیفاتی دارند که در ضمن، بعض اصناف ملائکه و اسماء بعضی از آنها را نیز ذکر فرموده‌اند؛ از جمله: فرشتگان ساکن آسمان‌ها، فرشتگانی که همواره در فعالیت و کار و کوشش هستند، فرشتگان اهل قرب و منزلت، ملائک خازن باران، حرکت دهندگان ابر، موکلان باد، موکلان کوه‌ها، فرشتگان خازنان جهنم و بهشت، خدمت‌گزاران بهشت و ... .<ref>صحیفه سجادیه، ترجمه حسین انصاریان، انتشارات پیام آزادی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۲، دعای سوم، درود بر ملائکه، ص۴۳–۴۸.</ref>

فرج الله عباسی: اضافه کردن چند نام دیگر از فرشتگان

2026-09-07T06:11:30Z

اضافه کردن چند نام دیگر از فرشتگان

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۴۱
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	* كِرَامٍ بَرَرَةٍ: بزرگوار و نیکوکار؛<ref> سوره عبس، آیه ۱۶.</ref>		* كِرَامٍ بَرَرَةٍ: بزرگوار و نیکوکار؛<ref> سوره عبس، آیه ۱۶.</ref>
	* مَلَكُ الْمَوْتِ: فرشته مرگ؛<ref>سوره سجده، آیه ۱۱.</ref>		* مَلَكُ الْمَوْتِ: فرشته مرگ؛<ref>سوره سجده، آیه ۱۱.</ref>
	* حَفَظَه: نگهبان.<ref>سوره انعام، آیه ۶۱.</ref>		* حَفَظَه: نگهبان.<ref>سوره انعام، آیه ۶۱.</ref> و مُعَقِّبات: نگاهبانان<ref>سوره رعد، آیه ۱۱.</ref>
	{{پایان}}		{{پایان}}

خط ۳۲:		خط ۳۲:
	* '''کرّوبین:''' كروبين به معناي سيد و بزرگ ملائكه است.<ref>خسروى حسينى سيد غلامرضا، ترجمه و تحقيق مفردات الفاظ قرآن ، تهران، مرتضوى، چاپ دوم ، ۱۳۷۵ش، ج‏۴، ص۱۱.</ref> كروبين نام دو ملك مي‌باشند كه با همكاري جبرئيل و ميكائيل براي عذاب قوم لوط نازل شدند.<ref>طباطبايي، سيد محمد حسين، تفسير الميزان، مترجم سيد محمد باقر موسوي، دفتر انتشارات اسلامي، چاپ يازدهم، ۱۳۷۸، ج۱۰، ص۴۸۹.</ref>		* '''کرّوبین:''' كروبين به معناي سيد و بزرگ ملائكه است.<ref>خسروى حسينى سيد غلامرضا، ترجمه و تحقيق مفردات الفاظ قرآن ، تهران، مرتضوى، چاپ دوم ، ۱۳۷۵ش، ج‏۴، ص۱۱.</ref> كروبين نام دو ملك مي‌باشند كه با همكاري جبرئيل و ميكائيل براي عذاب قوم لوط نازل شدند.<ref>طباطبايي، سيد محمد حسين، تفسير الميزان، مترجم سيد محمد باقر موسوي، دفتر انتشارات اسلامي، چاپ يازدهم، ۱۳۷۸، ج۱۰، ص۴۸۹.</ref>
	* '''نَکیر و مُنْکَر:''' نام دو فرشته‌ای است که در شب اول بعد از دفن، وارد قبر شده و از اعتقادات و اعمال مُرده سؤال می‌کنند. در روایات، چهره نکیر و منکر چنین توصیف شده است: صدای‌شان مانند رعد غرنده و چشم‌های‌شان مانند برق خیره کننده بوده و از آنها آتش می‌جهد.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، تهران، دارالکتب اسلامیه، ۱۳۶۲ش، ج۶ ، باب احوال القبر و البرزخ</ref> البته چگونگی برخورد آنها با میت، بر اساس ایمان یا انحراف او است و چهره آنها در برخورد با افراد تفاوت دارد.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی،‌ بیروت، دار الکتب الإسلامیه، ۱۴۰۷ق، ج۳،ص ۲۳۸</ref>		* '''نَکیر و مُنْکَر:''' نام دو فرشته‌ای است که در شب اول بعد از دفن، وارد قبر شده و از اعتقادات و اعمال مُرده سؤال می‌کنند. در روایات، چهره نکیر و منکر چنین توصیف شده است: صدای‌شان مانند رعد غرنده و چشم‌های‌شان مانند برق خیره کننده بوده و از آنها آتش می‌جهد.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، تهران، دارالکتب اسلامیه، ۱۳۶۲ش، ج۶ ، باب احوال القبر و البرزخ</ref> البته چگونگی برخورد آنها با میت، بر اساس ایمان یا انحراف او است و چهره آنها در برخورد با افراد تفاوت دارد.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی،‌ بیروت، دار الکتب الإسلامیه، ۱۴۰۷ق، ج۳،ص ۲۳۸</ref>
	*'''[[بشیر و مبشر]]'''، در برخی از روایات نام دو ملکی که بر کافر نازل می‌شوند ناکر و نکیر و نام دو ملکی که بر مؤمن نازل می‌شوند بشیر و مبشر ذکر شده است.<ref>شیخ مفید، محمد بن محمد، تصحیح الاعتقادات الامامیه، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ دوم، ۱۴۱۴ق، ص۹۹. فیض کاشانی، علم الیقین، ج۲، ص۱۰۷۳.</ref><ref>جزایری، نعمت‌الله، الانوار النعمانیه، بیروت، دار القاری، چاپ اول، ۱۴۲۹ق، ج۴، ص۱۵۸.</ref><ref>حمصی رازی، محمود بن علی، المنقذ من التقلید، ج۲، ص۱۹۷.</ref>		*'''[[بشیر و مبشر\|بُشَيْر وَ مُبَشِّر:]]''' در برخی از روایات نام دو ملکی که بر کافر نازل می‌شوند ناکر و نکیر و نام دو ملکی که بر مؤمن نازل می‌شوند بشیر و مبشر ذکر شده است.<ref>شیخ مفید، محمد بن محمد، تصحیح الاعتقادات الامامیه، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ دوم، ۱۴۱۴ق، ص۹۹. فیض کاشانی، علم الیقین، ج۲، ص۱۰۷۳.</ref><ref>جزایری، نعمت‌الله، الانوار النعمانیه، بیروت، دار القاری، چاپ اول، ۱۴۲۹ق، ج۴، ص۱۵۸.</ref><ref>حمصی رازی، محمود بن علی، المنقذ من التقلید، ج۲، ص۱۹۷.</ref>
	*'''''[[رومان\|رومان:]]''''' نام فرشته‌ای است که در قبر پیش از [[نکیر و منکر]] از اعمال انسان سؤال می‌کند.<ref>امام سجاد(ع)، الصحیفة السجادیة، ترجمه و شرح فیض الإسلام، ۱۳۷۶ش، ص۵۶.</ref><ref>فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ج۲، ص۲۵۴.</ref><ref name=":1">علامه مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۶، ص۲۳۴.</ref><ref name=":2">علامه مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۲، ص۳۷۴.</ref> [[امام سجاد(ع)]] در دعایی که در [[صحیفه سجادیه]] نقل شده، نام رومان را در کنار نام نکیر و منکر آورده و بر آن‌ها درود می‌فرستد.<ref>امام سجاد(ع)، الصحیفة السجادیة، قم، الهادی،۱۳۷۶ش، دعای سوم، ص۳۵۱.</ref> در روایتی از رسول خدا(ص) رومان، نخستین فرشته‌ای است که در قبر پیش از نکیر و منکر بر جنازه وارد می‌شود و پرونده اعمال افراد را آماده می‌کند.<ref name=":1" /><ref name=":2" />		*'''''[[رومان\|رومان:]]''''' نام فرشته‌ای است که در قبر پیش از [[نکیر و منکر]] از اعمال انسان سؤال می‌کند.<ref>امام سجاد(ع)، الصحیفة السجادیة، ترجمه و شرح فیض الإسلام، ۱۳۷۶ش، ص۵۶.</ref><ref>فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ج۲، ص۲۵۴.</ref><ref name=":1">علامه مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۶، ص۲۳۴.</ref><ref name=":2">علامه مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۲، ص۳۷۴.</ref> [[امام سجاد(ع)]] در دعایی که در [[صحیفه سجادیه]] نقل شده، نام رومان را در کنار نام نکیر و منکر آورده و بر آن‌ها درود می‌فرستد.<ref>امام سجاد(ع)، الصحیفة السجادیة، قم، الهادی،۱۳۷۶ش، دعای سوم، ص۳۵۱.</ref> در روایتی از رسول خدا(ص) رومان، نخستین فرشته‌ای است که در قبر پیش از نکیر و منکر بر جنازه وارد می‌شود و پرونده اعمال افراد را آماده می‌کند.<ref name=":1" /><ref name=":2" />
			*رضوان: رضوان نام فرشته‌ای است که به عنوان خزانه‌دار و کلیددار بهشت معرفی شده است.

	[[امام سجاد(ع)]] در سومین دعای [[صحیفه سجادیه]]، راجع به ملائکه توصیفاتی دارند که در ضمن، بعض اصناف ملائکه و اسماء بعضی از آنها را نیز ذکر فرموده‌اند؛ از جمله: فرشتگان ساکن آسمان‌ها، فرشتگانی که همواره در فعالیت و کار و کوشش هستند، فرشتگان اهل قرب و منزلت، ملائک خازن باران، حرکت دهندگان ابر، موکلان باد، موکلان کوه‌ها، فرشتگان خازنان جهنم و بهشت، خدمت‌گزاران بهشت و ... .<ref>صحیفه سجادیه، ترجمه حسین انصاریان، انتشارات پیام آزادی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۲، دعای سوم، درود بر ملائکه، ص۴۳–۴۸.</ref>		[[امام سجاد(ع)]] در سومین دعای [[صحیفه سجادیه]]، راجع به ملائکه توصیفاتی دارند که در ضمن، بعض اصناف ملائکه و اسماء بعضی از آنها را نیز ذکر فرموده‌اند؛ از جمله: فرشتگان ساکن آسمان‌ها، فرشتگانی که همواره در فعالیت و کار و کوشش هستند، فرشتگان اهل قرب و منزلت، ملائک خازن باران، حرکت دهندگان ابر، موکلان باد، موکلان کوه‌ها، فرشتگان خازنان جهنم و بهشت، خدمت‌گزاران بهشت و ... .<ref>صحیفه سجادیه، ترجمه حسین انصاریان، انتشارات پیام آزادی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۲، دعای سوم، درود بر ملائکه، ص۴۳–۴۸.</ref>

فرج الله عباسی: لینک دهی

2026-09-06T10:27:33Z

لینک دهی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۵۷
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	== نام‌ها و صفات ملائکه در قرآن ==		== نام‌ها و صفات ملائکه در قرآن ==
	قرآن به نام چند فرشته الهی اشاره کرده است:		قرآن به نام چند فرشته الهی اشاره کرده است:
	# '''جبریل:''' نام جبریل سه بار در قرآن آمده است.<ref name=":0">سوره بقره، آیه ۹۷.</ref><ref>سوره بقره، آیه ۹۸.</ref><ref>سوره تحریم، آیه ۴.</ref> جبریل که گاهی جبرئیل و جبرائیل هم گفته می‌شود، پیام‌آور وحی الهی بر پیامبران است.<ref name=":0" /> در قرآن تعابیر دیگری نیز هست که مفسران آن‌ها را ناظر به جبرئیل دانسته‌اند، از جمله : «[[روح‌الامین]]»<ref>سوره شعراء، آیه ۱۹۳. </ref> که حاکی از امانت‌داری او در رساندن وحی است؛ «رسولٍ کریم »<ref>سوره حاقه، آیه ۴۰. سوره تکویر، آیه ۱۹.</ref> که بر خصلت‌های نیک وی دلالت دارد؛ « شدیدالقوی: بسیار نیرومند»<ref>سوره نجم، آیه ۵.</ref> و «ذومِرّة: دارای توان‌مندی»<ref>سوره نجم، آیه ۶.</ref> و «ذی قوة: داری نیرو»<ref>سوره تکویر، آیه ۲۰.</ref> که بیان کننده توانمندی و قدرت بر انجام اوامر الهی است؛ ~~«روح القدس»~~<ref>سوره نحل، آیه ۱۰۲.</ref> وحی را بر پیامبر نازل می‌کند.<ref>میبدی، احمدبن محمد، کشف الاسرار و عده الابرار، تهران، چاپ علی اصغر حکمت، ۱۳۶۱ش، ج۱، ص۲۶۳.</ref><ref>فخررازی، محمدبن عمر، التفسیرالکبیر، قاهره، چاپ افست ج۳، ص۱۷۷.</ref>		# '''جبریل:''' نام جبریل سه بار در قرآن آمده است.<ref name=":0">سوره بقره، آیه ۹۷.</ref><ref>سوره بقره، آیه ۹۸.</ref><ref>سوره تحریم، آیه ۴.</ref> جبریل که گاهی جبرئیل و جبرائیل هم گفته می‌شود، پیام‌آور وحی الهی بر پیامبران است.<ref name=":0" /> در قرآن تعابیر دیگری نیز هست که مفسران آن‌ها را ناظر به جبرئیل دانسته‌اند، از جمله : «[[روح‌الامین]]»<ref>سوره شعراء، آیه ۱۹۳. </ref> که حاکی از امانت‌داری او در رساندن وحی است؛ «رسولٍ کریم »<ref>سوره حاقه، آیه ۴۰. سوره تکویر، آیه ۱۹.</ref> که بر خصلت‌های نیک وی دلالت دارد؛ « شدیدالقوی: بسیار نیرومند»<ref>سوره نجم، آیه ۵.</ref> و «ذومِرّة: دارای توان‌مندی»<ref>سوره نجم، آیه ۶.</ref> و «ذی قوة: داری نیرو»<ref>سوره تکویر، آیه ۲۰.</ref> که بیان کننده توانمندی و قدرت بر انجام اوامر الهی است؛ «[[روح‌القدس\|روح القدس]]»<ref>سوره نحل، آیه ۱۰۲.</ref> وحی را بر پیامبر نازل می‌کند.<ref>میبدی، احمدبن محمد، کشف الاسرار و عده الابرار، تهران، چاپ علی اصغر حکمت، ۱۳۶۱ش، ج۱، ص۲۶۳.</ref><ref>فخررازی، محمدبن عمر، التفسیرالکبیر، قاهره، چاپ افست ج۳، ص۱۷۷.</ref>
	# '''میکال:''' [[میکائیل در قرآن\|میکائیل]] از فرشتگان مقرب خداوند است که در آیه ۹۸ سوره بقره، از او با نام «میکال» یاد شده است<ref>رجالی تهرانی، علیرضا، فرشتگان تحقیقی قرآنی روایی و عقلی، قم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۶ش، ص۱۰۵.</ref> گفته شده ایشان فرشته رحمت است<ref>زمخشری، محمود، الکشاف، بیروت، دارالکتب العربی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۳۹۴.</ref><ref>رستمی، محمد زمان و طاهره آل بویه، سیری در اسرار فرشتگان با رویکردی قرآنی و عرفانی، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۹۳ش، ص۲۴۱</ref> و به روزی‌ها و معرفت نفوس مأمور هست.<ref>قرشی، سیدعلی اکبر، قاموس قرآن، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ یازدهم، ۱۳۷۲ش، مجلد سوم، ص۲۶۸.</ref>		# '''میکال:''' [[میکائیل در قرآن\|میکائیل]] از فرشتگان مقرب خداوند است که در آیه ۹۸ سوره بقره، از او با نام «میکال» یاد شده است<ref>رجالی تهرانی، علیرضا، فرشتگان تحقیقی قرآنی روایی و عقلی، قم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۶ش، ص۱۰۵.</ref> گفته شده ایشان فرشته رحمت است<ref>زمخشری، محمود، الکشاف، بیروت، دارالکتب العربی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۳۹۴.</ref><ref>رستمی، محمد زمان و طاهره آل بویه، سیری در اسرار فرشتگان با رویکردی قرآنی و عرفانی، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۹۳ش، ص۲۴۱</ref> و به روزی‌ها و معرفت نفوس مأمور هست.<ref>قرشی، سیدعلی اکبر، قاموس قرآن، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ یازدهم، ۱۳۷۲ش، مجلد سوم، ص۲۶۸.</ref>
	# '''هاروت و ماروت:''' قرآن از این دو به عنوان ملک یعنی فرشته یاد کرده است: {{قرآن\|وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَه فَلَا تَكْفُرْ\|ترجمه=و از آنچه بر دو فرشته بابل «هاروت» و «ماروت»، نازل شد، پیروی کردند. و آنها به هیچ کس چیزی یاد نمی‌دادند، مگر اینکه از پیش به او می‌گفتند: ما وسیله آزمایشیم کافر نشو\|سوره=بقره\|آیه=۱۰۲}}		# '''هاروت و ماروت:''' قرآن از این دو به عنوان ملک یعنی فرشته یاد کرده است: {{قرآن\|وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَه فَلَا تَكْفُرْ\|ترجمه=و از آنچه بر دو فرشته بابل «هاروت» و «ماروت»، نازل شد، پیروی کردند. و آنها به هیچ کس چیزی یاد نمی‌دادند، مگر اینکه از پیش به او می‌گفتند: ما وسیله آزمایشیم کافر نشو\|سوره=بقره\|آیه=۱۰۲}}

فرج الله عباسی: تکمیل و بازنویسی دوباره مدخل و ارتقا به رتبه ب

2026-09-06T10:25:38Z

تکمیل و بازنویسی دوباره مدخل و ارتقا به رتبه ب

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۵۵
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{ویرایش}}~~

	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
خط ۱۳:		خط ۱۱:
	== نام‌ها و صفات ملائکه در قرآن ==		== نام‌ها و صفات ملائکه در قرآن ==
	قرآن به نام چند فرشته الهی اشاره کرده است:		قرآن به نام چند فرشته الهی اشاره کرده است:

	# '''جبریل:''' نام جبریل سه بار در قرآن آمده است.<ref name=":0">سوره بقره، آیه ۹۷.</ref><ref>سوره بقره، آیه ۹۸.</ref><ref>سوره تحریم، آیه ۴.</ref> جبریل که گاهی جبرئیل و جبرائیل هم گفته می‌شود، پیام‌آور وحی الهی بر پیامبران است.<ref name=":0" /> در قرآن تعابیر دیگری نیز هست که مفسران آن‌ها را ناظر به جبرئیل دانسته‌اند، از جمله : «[[روح‌الامین]]»<ref>سوره شعراء، آیه ۱۹۳. </ref> که حاکی از امانت‌داری او در رساندن وحی است؛ «رسولٍ کریم »<ref>سوره حاقه، آیه ۴۰. سوره تکویر، آیه ۱۹.</ref> که بر خصلت‌های نیک وی دلالت دارد؛ « شدیدالقوی: بسیار نیرومند»<ref>سوره نجم، آیه ۵.</ref> و «ذومِرّة: دارای توان‌مندی»<ref>سوره نجم، آیه ۶.</ref> و «ذی قوة: داری نیرو»<ref>سوره تکویر، آیه ۲۰.</ref> که بیان کننده توانمندی و قدرت بر انجام اوامر الهی است؛ «روح القدس»<ref>سوره نحل، آیه ۱۰۲.</ref> وحی را بر پیامبر نازل می‌کند.<ref>میبدی، احمدبن محمد، کشف الاسرار و عده الابرار، تهران، چاپ علی اصغر حکمت، ۱۳۶۱ش، ج۱، ص۲۶۳.</ref><ref>فخررازی، محمدبن عمر، التفسیرالکبیر، قاهره، چاپ افست ج۳، ص۱۷۷.</ref>		# '''جبریل:''' نام جبریل سه بار در قرآن آمده است.<ref name=":0">سوره بقره، آیه ۹۷.</ref><ref>سوره بقره، آیه ۹۸.</ref><ref>سوره تحریم، آیه ۴.</ref> جبریل که گاهی جبرئیل و جبرائیل هم گفته می‌شود، پیام‌آور وحی الهی بر پیامبران است.<ref name=":0" /> در قرآن تعابیر دیگری نیز هست که مفسران آن‌ها را ناظر به جبرئیل دانسته‌اند، از جمله : «[[روح‌الامین]]»<ref>سوره شعراء، آیه ۱۹۳. </ref> که حاکی از امانت‌داری او در رساندن وحی است؛ «رسولٍ کریم »<ref>سوره حاقه، آیه ۴۰. سوره تکویر، آیه ۱۹.</ref> که بر خصلت‌های نیک وی دلالت دارد؛ « شدیدالقوی: بسیار نیرومند»<ref>سوره نجم، آیه ۵.</ref> و «ذومِرّة: دارای توان‌مندی»<ref>سوره نجم، آیه ۶.</ref> و «ذی قوة: داری نیرو»<ref>سوره تکویر، آیه ۲۰.</ref> که بیان کننده توانمندی و قدرت بر انجام اوامر الهی است؛ «روح القدس»<ref>سوره نحل، آیه ۱۰۲.</ref> وحی را بر پیامبر نازل می‌کند.<ref>میبدی، احمدبن محمد، کشف الاسرار و عده الابرار، تهران، چاپ علی اصغر حکمت، ۱۳۶۱ش، ج۱، ص۲۶۳.</ref><ref>فخررازی، محمدبن عمر، التفسیرالکبیر، قاهره، چاپ افست ج۳، ص۱۷۷.</ref>
	# '''میکال:''' [[میکائیل در قرآن\|میکائیل]] از فرشتگان مقرب خداوند است که در آیه ۹۸ سوره بقره، از او با نام «میکال» یاد شده است<ref>رجالی تهرانی، علیرضا، فرشتگان تحقیقی قرآنی روایی و عقلی، قم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۶ش، ص۱۰۵.</ref> گفته شده ایشان فرشته رحمت است<ref>زمخشری، محمود، الکشاف، بیروت، دارالکتب العربی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۳۹۴.</ref><ref>رستمی، محمد زمان و طاهره آل بویه، سیری در اسرار فرشتگان با رویکردی قرآنی و عرفانی، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۹۳ش، ص۲۴۱</ref> و به روزی‌ها و معرفت نفوس مأمور هست.<ref>قرشی، سیدعلی اکبر، قاموس قرآن، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ یازدهم، ۱۳۷۲ش، مجلد سوم، ص۲۶۸.</ref>		# '''میکال:''' [[میکائیل در قرآن\|میکائیل]] از فرشتگان مقرب خداوند است که در آیه ۹۸ سوره بقره، از او با نام «میکال» یاد شده است<ref>رجالی تهرانی، علیرضا، فرشتگان تحقیقی قرآنی روایی و عقلی، قم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۶ش، ص۱۰۵.</ref> گفته شده ایشان فرشته رحمت است<ref>زمخشری، محمود، الکشاف، بیروت، دارالکتب العربی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۳۹۴.</ref><ref>رستمی، محمد زمان و طاهره آل بویه، سیری در اسرار فرشتگان با رویکردی قرآنی و عرفانی، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۹۳ش، ص۲۴۱</ref> و به روزی‌ها و معرفت نفوس مأمور هست.<ref>قرشی، سیدعلی اکبر، قاموس قرآن، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ یازدهم، ۱۳۷۲ش، مجلد سوم، ص۲۶۸.</ref>
خط ۳۸:		خط ۳۵:
	*'''''[[رومان\|رومان:]]''''' نام فرشته‌ای است که در قبر پیش از [[نکیر و منکر]] از اعمال انسان سؤال می‌کند.<ref>امام سجاد(ع)، الصحیفة السجادیة، ترجمه و شرح فیض الإسلام، ۱۳۷۶ش، ص۵۶.</ref><ref>فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ج۲، ص۲۵۴.</ref><ref name=":1">علامه مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۶، ص۲۳۴.</ref><ref name=":2">علامه مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۲، ص۳۷۴.</ref> [[امام سجاد(ع)]] در دعایی که در [[صحیفه سجادیه]] نقل شده، نام رومان را در کنار نام نکیر و منکر آورده و بر آن‌ها درود می‌فرستد.<ref>امام سجاد(ع)، الصحیفة السجادیة، قم، الهادی،۱۳۷۶ش، دعای سوم، ص۳۵۱.</ref> در روایتی از رسول خدا(ص) رومان، نخستین فرشته‌ای است که در قبر پیش از نکیر و منکر بر جنازه وارد می‌شود و پرونده اعمال افراد را آماده می‌کند.<ref name=":1" /><ref name=":2" />		*'''''[[رومان\|رومان:]]''''' نام فرشته‌ای است که در قبر پیش از [[نکیر و منکر]] از اعمال انسان سؤال می‌کند.<ref>امام سجاد(ع)، الصحیفة السجادیة، ترجمه و شرح فیض الإسلام، ۱۳۷۶ش، ص۵۶.</ref><ref>فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ج۲، ص۲۵۴.</ref><ref name=":1">علامه مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۶، ص۲۳۴.</ref><ref name=":2">علامه مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۲، ص۳۷۴.</ref> [[امام سجاد(ع)]] در دعایی که در [[صحیفه سجادیه]] نقل شده، نام رومان را در کنار نام نکیر و منکر آورده و بر آن‌ها درود می‌فرستد.<ref>امام سجاد(ع)، الصحیفة السجادیة، قم، الهادی،۱۳۷۶ش، دعای سوم، ص۳۵۱.</ref> در روایتی از رسول خدا(ص) رومان، نخستین فرشته‌ای است که در قبر پیش از نکیر و منکر بر جنازه وارد می‌شود و پرونده اعمال افراد را آماده می‌کند.<ref name=":1" /><ref name=":2" />

	[[امام سجاد(ع)]] در سومین دعای [[صحیفه سجادیه]]، راجع به ملائکه توصیفاتی دارند که در ضمن، بعض اصناف ملائکه و اسماء بعضی از آنها را نیز ذکر فرموده‌اند؛ از جمله: فرشتگان ساکن آسمان‌ها، فرشتگانی که همواره در فعالیت و کار و کوشش هستند، فرشتگان اهل قرب و منزلت، ملائک خازن باران، حرکت دهندگان ابر، موکلان باد، موکلان کوه‌ها، فرشتگان خازنان جهنم و بهشت، خدمت‌گزاران بهشت و ... .<ref>صحیفه سجادیه، ترجمه حسین انصاریان، انتشارات پیام آزادی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۲، دعای سوم، درود بر ملائکه، ص۴۳–۴۸.</ref>{{پایان پاسخ}}		[[امام سجاد(ع)]] در سومین دعای [[صحیفه سجادیه]]، راجع به ملائکه توصیفاتی دارند که در ضمن، بعض اصناف ملائکه و اسماء بعضی از آنها را نیز ذکر فرموده‌اند؛ از جمله: فرشتگان ساکن آسمان‌ها، فرشتگانی که همواره در فعالیت و کار و کوشش هستند، فرشتگان اهل قرب و منزلت، ملائک خازن باران، حرکت دهندگان ابر، موکلان باد، موکلان کوه‌ها، فرشتگان خازنان جهنم و بهشت، خدمت‌گزاران بهشت و ... .<ref>صحیفه سجادیه، ترجمه حسین انصاریان، انتشارات پیام آزادی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۲، دعای سوم، درود بر ملائکه، ص۴۳–۴۸.</ref>

			{{پایان پاسخ}}

	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}
	== مطالعه بیشتر ==		== مطالعه بیشتر ==
خط ۶۶:		خط ۶۶:
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ج		\| اولویت =ج
	\| کیفیت =ج		\| کیفیت =ب
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

فرج الله عباسی در ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۲۴

2026-09-06T10:24:00Z

فرج الله عباسی: /* نام‌های ملائکه در احادیث */

2026-09-06T10:10:25Z

نام‌های ملائکه در احادیث

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۴۰
خط ۳۸:		خط ۳۸:


	[[امام سجاد(ع)]] در سومین دعای [[صحیفه سجادیه]]، راجع به ملائکه توصیفاتی دارند که در ضمن، بعض اصناف ملائکه و اسماء بعضی از آنها را نیز ذکر ~~فرموده‌اند.~~		[[امام سجاد(ع)]] در سومین دعای [[صحیفه سجادیه]]، راجع به ملائکه توصیفاتی دارند که در ضمن، بعض اصناف ملائکه و اسماء بعضی از آنها را نیز ذکر فرموده‌اند؛ از جمله: فرشتگان ساکن آسمان‌ها، فرشتگانی که همواره در فعالیت و کار و کوشش هستند، فرشتگان اهل قرب و منزلت، ملائک خازن باران، حرکت دهندگان ابر، موکلان باد، موکلان کوه‌ها، فرشتگان خازنان جهنم و بهشت، خدمت‌گزاران بهشت و ... .<ref>صحیفه سجادیه، ترجمه حسین انصاریان، انتشارات پیام آزادی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۲، دعای سوم، درود بر ملائکه، ص۴۳–۴۸.</ref>{{پایان پاسخ}}



	ایشان حضرت اسرافیل را ملکی که در صور می‌دمد تا مردگان را زنده کند، معرفی کرده‌اند. و «روح» را نیز از ملائکه‌ای که بر بعضی فرشتگان گمارده شده شمرده‌اند. و از جمله ~~اوصاف دیگری که برای فرشتگان و انواع آن‌ها ذکر شده عبارتند از~~: فرشتگان ساکن ~~آسمانها، امین بر رسالات الهی،~~ فرشتگانی که همواره در فعالیت و کار و کوشش ~~هستند. روحانیین،~~ فرشتگان اهل قرب و منزلت، ملائک خازن باران، حرکت دهندگان ابر، ملکی که از فریاد او غرّش رعد به وجود می‌آید، فرشتگان بدرقه کننده دانه‌های برف و تگرگ، ملائکه‌ای که همواره قطرات باران فرود می‌آیند، موکلان باد، موکلان کوه‌ها و نگهدارنده آنها، ملائکه‌ای که وزن آبها و اندازه بارانهای سیل آسا و رگبارهای متراکم را می‌دانند، موکلان گرفتاری و گشایش کارهای مردم، رومان فرشته‌ای که مردگان را در قبر آزمایش می‌کند، نکیر و منکر سؤال کنندگان در قبر، فرشتگان خازنان جهنم و بهشت، ~~خدمتگزاران~~ بهشت.<ref>صحیفه سجادیه، ترجمه حسین انصاریان، انتشارات پیام آزادی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۲، دعای سوم، درود بر ملائکه، ص۴۳–۴۸.</ref>{{پایان پاسخ}}
	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}

	== مطالعه بیشتر ==		== مطالعه بیشتر ==
	* سیمای فرشتگان در قرآن و نهج البلاغه، لیلا حمداللهی.		* سیمای فرشتگان در قرآن و نهج البلاغه، لیلا حمداللهی.

فرج الله عباسی در ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۰۸

2026-09-06T10:08:34Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۳۸
خط ۳۸:		خط ۳۸:


	~~بعضی از ملائکه به عنوان مأموران انواع بادها شمارش شده‌اند. از آن جمله از~~ [[امام ~~صادق~~(ع)]] ~~نقل شده~~ که ~~الشّمال، الجنوب، الصّبا~~ و ~~الدبور، موکلان باد هستند.<ref>کلینی، کافی، ج۸، ص۹۱.</ref> و «راحیل» به عنوان یکی~~ از خادمان بهشت شمرده شده است.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، مؤسسه الوفاء، بیروت، ۱۴۰۴ هـ ق، ج۱۰۱، ص۸۷، باب ۱.</ref> «اسماعیل» نیز ~~به عنوان یکی از ملائکه در احادیث ما آمده است.<ref>بحار الانوار، ج۵۶، ص۱۷۱، ح ۲~~.~~</ref>~~		[[امام سجاد(ع)]] در سومین دعای [[صحیفه سجادیه]]، راجع به ملائکه توصیفاتی دارند که در ضمن، بعض اصناف ملائکه و اسماء بعضی از آنها را نیز ذکر فرموده‌اند.


	در [[صحیفه سجادیه]]، [[امام سجاد(ع)]] در سومین دعا راجع به ملائکه توصیفاتی دارند که در ضمن، بعض اصناف ملائکه و اسماء بعضی از آنها را نیز ذکر فرموده‌اند.

	ایشان حضرت اسرافیل را ملکی که در صور می‌دمد تا مردگان را زنده کند، معرفی کرده‌اند. و «روح» را نیز از ملائکه‌ای که بر بعضی فرشتگان گمارده شده شمرده‌اند. و از جمله اوصاف دیگری که برای فرشتگان و انواع آن‌ها ذکر شده عبارتند از: فرشتگان ساکن آسمانها، امین بر رسالات الهی، فرشتگانی که همواره در فعالیت و کار و کوشش هستند. روحانیین، فرشتگان اهل قرب و منزلت، ملائک خازن باران، حرکت دهندگان ابر، ملکی که از فریاد او غرّش رعد به وجود می‌آید، فرشتگان بدرقه کننده دانه‌های برف و تگرگ، ملائکه‌ای که همواره قطرات باران فرود می‌آیند، موکلان باد، موکلان کوه‌ها و نگهدارنده آنها، ملائکه‌ای که وزن آبها و اندازه بارانهای سیل آسا و رگبارهای متراکم را می‌دانند، موکلان گرفتاری و گشایش کارهای مردم، رومان فرشته‌ای که مردگان را در قبر آزمایش می‌کند، نکیر و منکر سؤال کنندگان در قبر، فرشتگان خازنان جهنم و بهشت، خدمتگزاران بهشت.<ref>صحیفه سجادیه، ترجمه حسین انصاریان، انتشارات پیام آزادی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۲، دعای سوم، درود بر ملائکه، ص۴۳–۴۸.</ref>{{پایان پاسخ}}		ایشان حضرت اسرافیل را ملکی که در صور می‌دمد تا مردگان را زنده کند، معرفی کرده‌اند. و «روح» را نیز از ملائکه‌ای که بر بعضی فرشتگان گمارده شده شمرده‌اند. و از جمله اوصاف دیگری که برای فرشتگان و انواع آن‌ها ذکر شده عبارتند از: فرشتگان ساکن آسمانها، امین بر رسالات الهی، فرشتگانی که همواره در فعالیت و کار و کوشش هستند. روحانیین، فرشتگان اهل قرب و منزلت، ملائک خازن باران، حرکت دهندگان ابر، ملکی که از فریاد او غرّش رعد به وجود می‌آید، فرشتگان بدرقه کننده دانه‌های برف و تگرگ، ملائکه‌ای که همواره قطرات باران فرود می‌آیند، موکلان باد، موکلان کوه‌ها و نگهدارنده آنها، ملائکه‌ای که وزن آبها و اندازه بارانهای سیل آسا و رگبارهای متراکم را می‌دانند، موکلان گرفتاری و گشایش کارهای مردم، رومان فرشته‌ای که مردگان را در قبر آزمایش می‌کند، نکیر و منکر سؤال کنندگان در قبر، فرشتگان خازنان جهنم و بهشت، خدمتگزاران بهشت.<ref>صحیفه سجادیه، ترجمه حسین انصاریان، انتشارات پیام آزادی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۲، دعای سوم، درود بر ملائکه، ص۴۳–۴۸.</ref>{{پایان پاسخ}}

فرج الله عباسی: /* نام‌های ملائکه در احادیث */

2026-09-06T10:06:11Z

نام‌های ملائکه در احادیث

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۳۶
خط ۳۴:		خط ۳۴:
	* '''اسرافیل:''' اسرافیل از فرشتگان مقرب الهی است که بیشتر او را با دمیدن در صورِ (شیپور) پایان دنیا می‌شناسند.<ref>ضیائی ارزگانی، رحمت‌الله، «اسرافیل» در دانشنامه کلام اسلامی، قم، ج۱، انتشارات موسسه امام صادق، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۲۴۱.</ref> در قرآن کریم واژه اسرافیل ذکر نشده؛ اما چندین آیه درباره نفخ صور وجود دارد.<ref>سوره زمر، آیه ۶۸.</ref><ref>سوره یس، آیه ۵۳.</ref> که بر اساس روایات، دمیدن در آن صور، بر عهده اسرافیل است.<ref>مجلسی، محمدباقر، بحار‌ الانوار، بیروت، دار احیاءالتراث، ۱۴۰۳ق، ج۶، ص۳۴۰.</ref>		* '''اسرافیل:''' اسرافیل از فرشتگان مقرب الهی است که بیشتر او را با دمیدن در صورِ (شیپور) پایان دنیا می‌شناسند.<ref>ضیائی ارزگانی، رحمت‌الله، «اسرافیل» در دانشنامه کلام اسلامی، قم، ج۱، انتشارات موسسه امام صادق، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۲۴۱.</ref> در قرآن کریم واژه اسرافیل ذکر نشده؛ اما چندین آیه درباره نفخ صور وجود دارد.<ref>سوره زمر، آیه ۶۸.</ref><ref>سوره یس، آیه ۵۳.</ref> که بر اساس روایات، دمیدن در آن صور، بر عهده اسرافیل است.<ref>مجلسی، محمدباقر، بحار‌ الانوار، بیروت، دار احیاءالتراث، ۱۴۰۳ق، ج۶، ص۳۴۰.</ref>
	* '''کرّوبین:''' كروبين به معناي سيد و بزرگ ملائكه است.<ref>خسروى حسينى سيد غلامرضا، ترجمه و تحقيق مفردات الفاظ قرآن ، تهران، مرتضوى، چاپ دوم ، ۱۳۷۵ش، ج‏۴، ص۱۱.</ref> كروبين نام دو ملك مي‌باشند كه با همكاري جبرئيل و ميكائيل براي عذاب قوم لوط نازل شدند.<ref>طباطبايي، سيد محمد حسين، تفسير الميزان، مترجم سيد محمد باقر موسوي، دفتر انتشارات اسلامي، چاپ يازدهم، ۱۳۷۸، ج۱۰، ص۴۸۹.</ref>		* '''کرّوبین:''' كروبين به معناي سيد و بزرگ ملائكه است.<ref>خسروى حسينى سيد غلامرضا، ترجمه و تحقيق مفردات الفاظ قرآن ، تهران، مرتضوى، چاپ دوم ، ۱۳۷۵ش، ج‏۴، ص۱۱.</ref> كروبين نام دو ملك مي‌باشند كه با همكاري جبرئيل و ميكائيل براي عذاب قوم لوط نازل شدند.<ref>طباطبايي، سيد محمد حسين، تفسير الميزان، مترجم سيد محمد باقر موسوي، دفتر انتشارات اسلامي، چاپ يازدهم، ۱۳۷۸، ج۱۰، ص۴۸۹.</ref>
	* '''نَکیر و مُنْکَر:''' نام دو فرشته‌ای است که در شب اول بعد از دفن، وارد قبر شده و از اعتقادات و اعمال مُرده سؤال می‌کنند. در روایات، چهره نکیر و منکر چنین توصیف شده است: صدای‌شان مانند رعد غرنده و چشم‌های‌شان مانند برق خیره کننده بوده و از آنها آتش می‌جهد. البته چگونگی برخورد آنها با میت، بر اساس ایمان یا انحراف او است و چهره آنها در برخورد با افراد تفاوت دارد.		* '''نَکیر و مُنْکَر:''' نام دو فرشته‌ای است که در شب اول بعد از دفن، وارد قبر شده و از اعتقادات و اعمال مُرده سؤال می‌کنند. در روایات، چهره نکیر و منکر چنین توصیف شده است: صدای‌شان مانند رعد غرنده و چشم‌های‌شان مانند برق خیره کننده بوده و از آنها آتش می‌جهد.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، تهران، دارالکتب اسلامیه، ۱۳۶۲ش، ج۶ ، باب احوال القبر و البرزخ</ref> البته چگونگی برخورد آنها با میت، بر اساس ایمان یا انحراف او است و چهره آنها در برخورد با افراد تفاوت دارد.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی،‌ بیروت، دار الکتب الإسلامیه، ۱۴۰۷ق، ج۳،ص ۲۳۸</ref>

فرج الله عباسی در ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۰۵

2026-09-06T10:05:15Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۳۵
خط ۳۴:		خط ۳۴:
	* '''اسرافیل:''' اسرافیل از فرشتگان مقرب الهی است که بیشتر او را با دمیدن در صورِ (شیپور) پایان دنیا می‌شناسند.<ref>ضیائی ارزگانی، رحمت‌الله، «اسرافیل» در دانشنامه کلام اسلامی، قم، ج۱، انتشارات موسسه امام صادق، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۲۴۱.</ref> در قرآن کریم واژه اسرافیل ذکر نشده؛ اما چندین آیه درباره نفخ صور وجود دارد.<ref>سوره زمر، آیه ۶۸.</ref><ref>سوره یس، آیه ۵۳.</ref> که بر اساس روایات، دمیدن در آن صور، بر عهده اسرافیل است.<ref>مجلسی، محمدباقر، بحار‌ الانوار، بیروت، دار احیاءالتراث، ۱۴۰۳ق، ج۶، ص۳۴۰.</ref>		* '''اسرافیل:''' اسرافیل از فرشتگان مقرب الهی است که بیشتر او را با دمیدن در صورِ (شیپور) پایان دنیا می‌شناسند.<ref>ضیائی ارزگانی، رحمت‌الله، «اسرافیل» در دانشنامه کلام اسلامی، قم، ج۱، انتشارات موسسه امام صادق، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۲۴۱.</ref> در قرآن کریم واژه اسرافیل ذکر نشده؛ اما چندین آیه درباره نفخ صور وجود دارد.<ref>سوره زمر، آیه ۶۸.</ref><ref>سوره یس، آیه ۵۳.</ref> که بر اساس روایات، دمیدن در آن صور، بر عهده اسرافیل است.<ref>مجلسی، محمدباقر، بحار‌ الانوار، بیروت، دار احیاءالتراث، ۱۴۰۳ق، ج۶، ص۳۴۰.</ref>
	* '''کرّوبین:''' كروبين به معناي سيد و بزرگ ملائكه است.<ref>خسروى حسينى سيد غلامرضا، ترجمه و تحقيق مفردات الفاظ قرآن ، تهران، مرتضوى، چاپ دوم ، ۱۳۷۵ش، ج‏۴، ص۱۱.</ref> كروبين نام دو ملك مي‌باشند كه با همكاري جبرئيل و ميكائيل براي عذاب قوم لوط نازل شدند.<ref>طباطبايي، سيد محمد حسين، تفسير الميزان، مترجم سيد محمد باقر موسوي، دفتر انتشارات اسلامي، چاپ يازدهم، ۱۳۷۸، ج۱۰، ص۴۸۹.</ref>		* '''کرّوبین:''' كروبين به معناي سيد و بزرگ ملائكه است.<ref>خسروى حسينى سيد غلامرضا، ترجمه و تحقيق مفردات الفاظ قرآن ، تهران، مرتضوى، چاپ دوم ، ۱۳۷۵ش، ج‏۴، ص۱۱.</ref> كروبين نام دو ملك مي‌باشند كه با همكاري جبرئيل و ميكائيل براي عذاب قوم لوط نازل شدند.<ref>طباطبايي، سيد محمد حسين، تفسير الميزان، مترجم سيد محمد باقر موسوي، دفتر انتشارات اسلامي، چاپ يازدهم، ۱۳۷۸، ج۱۰، ص۴۸۹.</ref>
			* '''نَکیر و مُنْکَر:''' نام دو فرشته‌ای است که در شب اول بعد از دفن، وارد قبر شده و از اعتقادات و اعمال مُرده سؤال می‌کنند. در روایات، چهره نکیر و منکر چنین توصیف شده است: صدای‌شان مانند رعد غرنده و چشم‌های‌شان مانند برق خیره کننده بوده و از آنها آتش می‌جهد. البته چگونگی برخورد آنها با میت، بر اساس ایمان یا انحراف او است و چهره آنها در برخورد با افراد تفاوت دارد.

فرج الله عباسی: تکمیل نام‌های ملائکه از روایات

2026-09-06T09:57:24Z

تکمیل نام‌های ملائکه از روایات

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۲۷
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	نام‌هایی از ملائکه در روایات اسلامی آمده است که گاهی در کنار نام، به وظیفه و ماموریت‌الهی برخی از آنها نیز اشاره شده است.		نام‌هایی از ملائکه در روایات اسلامی آمده است که گاهی در کنار نام، به وظیفه و ماموریت‌الهی برخی از آنها نیز اشاره شده است.

	* '''عزرائیل:''' در قرآن «ملک الموت»<ref>سوره سجده، آیه ۱۱.</ref> به عنوان کسی که انسان‌ها را می‌میراند، آمده است. در روایاتی نام وی عزرائیل دانسته شده است.		* '''عزرائیل:''' در قرآن «ملک الموت»<ref>سوره سجده، آیه ۱۱.</ref> به عنوان کسی که انسان‌ها را می‌میراند، آمده است. در روایاتی نام وی عزرائیل دانسته شده است.<ref>مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، تحقيق: محمد تقي مصباح اليزدي ، محمد باقر بهبودي، بیروت، دار إحياء التراث العربي، چاپ سوم، ۱۴۰۳ق /۱۹۸۳ م، ج۵۶، ص۲۳۳.</ref><ref>ثعلبی، احمد بن محمد، الكشف والبيان عن تفسير القرآن، تحقيق: الإمام أبي محمد بن عاشور، بيروت، دار إحياء التراث العربي، چاپ اول، ۱۴۲۲ق / ۲۰۰۲م، ج۷، ص۳۲۸.</ref><ref>محمد عزه دروزه، التفسير الحديث، بیروت، دار الغرب الإسلامي، چاپ دوم، ۱۴۲۱ ق/ ۲۰۰۰ م ، ج۵، ص۳۴۶.</ref>
	* '''اسرافیل و کرّوبین:''' نام دو ~~ملک می‌باشد که~~ با ~~همکاری جبرئیل~~ و ~~میکائیل برای~~ عذاب قوم لوط نازل شدند.<ref>~~طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن،~~ ج۱۰، ص۴۸۹.</ref>		* '''اسرافیل:''' اسرافیل از فرشتگان مقرب الهی است که بیشتر او را با دمیدن در صورِ (شیپور) پایان دنیا می‌شناسند.<ref>ضیائی ارزگانی، رحمت‌الله، «اسرافیل» در دانشنامه کلام اسلامی، قم، ج۱، انتشارات موسسه امام صادق، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۲۴۱.</ref> در قرآن کریم واژه اسرافیل ذکر نشده؛ اما چندین آیه درباره نفخ صور وجود دارد.<ref>سوره زمر، آیه ۶۸.</ref><ref>سوره یس، آیه ۵۳.</ref> که بر اساس روایات، دمیدن در آن صور، بر عهده اسرافیل است.<ref>مجلسی، محمدباقر، بحار‌ الانوار، بیروت، دار احیاءالتراث، ۱۴۰۳ق، ج۶، ص۳۴۰.</ref>
			* '''کرّوبین:''' كروبين به معناي سيد و بزرگ ملائكه است.<ref>خسروى حسينى سيد غلامرضا، ترجمه و تحقيق مفردات الفاظ قرآن ، تهران، مرتضوى، چاپ دوم ، ۱۳۷۵ش، ج‏۴، ص۱۱.</ref> كروبين نام دو ملك مي‌باشند كه با همكاري جبرئيل و ميكائيل براي عذاب قوم لوط نازل شدند.<ref>طباطبايي، سيد محمد حسين، تفسير الميزان، مترجم سيد محمد باقر موسوي، دفتر انتشارات اسلامي، چاپ يازدهم، ۱۳۷۸، ج۱۰، ص۴۸۹.</ref>



	بعضی از ملائکه به عنوان مأموران انواع بادها شمارش شده‌اند. از آن جمله از [[امام صادق(ع)]] نقل شده که الشّمال، الجنوب، الصّبا و الدبور، موکلان باد هستند.<ref>کلینی، کافی، ج۸، ص۹۱.</ref> و «راحیل» به عنوان یکی از خادمان بهشت شمرده شده است.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، مؤسسه الوفاء، بیروت، ۱۴۰۴ هـ ق، ج۱۰۱، ص۸۷، باب ۱.</ref> «اسماعیل» نیز به عنوان یکی از ملائکه در احادیث ما آمده است.<ref>بحار الانوار، ج۵۶، ص۱۷۱، ح ۲.</ref>		بعضی از ملائکه به عنوان مأموران انواع بادها شمارش شده‌اند. از آن جمله از [[امام صادق(ع)]] نقل شده که الشّمال، الجنوب، الصّبا و الدبور، موکلان باد هستند.<ref>کلینی، کافی، ج۸، ص۹۱.</ref> و «راحیل» به عنوان یکی از خادمان بهشت شمرده شده است.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، مؤسسه الوفاء، بیروت، ۱۴۰۴ هـ ق، ج۱۰۱، ص۸۷، باب ۱.</ref> «اسماعیل» نیز به عنوان یکی از ملائکه در احادیث ما آمده است.<ref>بحار الانوار، ج۵۶، ص۱۷۱، ح ۲.</ref>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۵۴
خط ۹:		خط ۹:
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}

	قرآن از [[جبرئیل(ع)\|جبرئیل،]] میکائیل، هاروت و ماروت به عنوان فرشتگان الهی یاد کرده است. در مورد بقیه فرشتگان، اوصاف آنها آمده است مانند: كِرَامًا كَاتِبِينَ، عِبَادٌ مُكْرَمُونَ، مَلَكُ الْمَوْتِ، رَقِيبٌ عَتِيدٌ و ... . نام برخی از فرشتگان در روایات ~~آورده شده است.~~ از جمله: [[اسرافیل]]، ~~رضوان منکر~~ و ~~نکیر~~ و ... .		قرآن از [[جبرئیل(ع)\|جبرئیل،]] میکائیل، هاروت و ماروت به عنوان فرشتگان الهی یاد کرده است. در مورد بقیه فرشتگان، اوصاف آنها آمده است مانند: كِرَامًا كَاتِبِينَ، عِبَادٌ مُكْرَمُونَ، مَلَكُ الْمَوْتِ، رَقِيبٌ عَتِيدٌ و ... . نام برخی از فرشتگان در روایات آمده است؛ از جمله: عزرائیل، [[اسرافیل]]، کروبین، نَکیر و مُنْکَر و ... .

	== نام‌ها و صفات ملائکه در قرآن ==		== نام‌ها و صفات ملائکه در قرآن ==
	قرآن به نام چند فرشته الهی اشاره کرده است:		قرآن به نام چند فرشته الهی اشاره کرده است:

	# '''جبریل:''' نام جبریل سه بار در قرآن آمده است.<ref name=":0">سوره بقره، آیه ۹۷.</ref><ref>سوره بقره، آیه ۹۸.</ref><ref>سوره تحریم، آیه ۴.</ref> جبریل که گاهی جبرئیل و جبرائیل هم گفته می‌شود، پیام‌آور وحی الهی بر پیامبران است.<ref name=":0" /> در قرآن تعابیر دیگری نیز هست که مفسران آن‌ها را ناظر به جبرئیل دانسته‌اند، از جمله : ~~«روح الامین»~~<ref>سوره شعراء، آیه ۱۹۳. </ref> که حاکی از ~~امان‌تداری~~ او در رساندن وحی است؛ «رسولٍ کریم »<ref>سوره حاقه، آیه ۴۰. سوره تکویر، آیه ۱۹.</ref> که بر خصلت‌های نیک وی دلالت دارد؛ « شدیدالقوی: بسیار نیرومند»<ref>سوره نجم، آیه ۵.</ref> و «ذومِرّة: دارای توان‌مندی»<ref>سوره نجم، آیه ۶.</ref> و «ذی قوة: داری نیرو»<ref>سوره تکویر، آیه ۲۰.</ref> که بیان کننده توانمندی و قدرت بر انجام اوامر الهی است؛ «روح القدس»<ref>سوره نحل، آیه ۱۰۲.</ref> وحی را بر پیامبر نازل می‌کند.<ref>میبدی، احمدبن محمد، کشف الاسرار و عده الابرار، تهران، چاپ علی اصغر حکمت، ۱۳۶۱ش، ج۱، ص۲۶۳.</ref><ref>فخررازی، محمدبن عمر، التفسیرالکبیر، قاهره، چاپ افست ج۳، ص۱۷۷.</ref>		# '''جبریل:''' نام جبریل سه بار در قرآن آمده است.<ref name=":0">سوره بقره، آیه ۹۷.</ref><ref>سوره بقره، آیه ۹۸.</ref><ref>سوره تحریم، آیه ۴.</ref> جبریل که گاهی جبرئیل و جبرائیل هم گفته می‌شود، پیام‌آور وحی الهی بر پیامبران است.<ref name=":0" /> در قرآن تعابیر دیگری نیز هست که مفسران آن‌ها را ناظر به جبرئیل دانسته‌اند، از جمله : «[[روح‌الامین]]»<ref>سوره شعراء، آیه ۱۹۳. </ref> که حاکی از امانت‌داری او در رساندن وحی است؛ «رسولٍ کریم »<ref>سوره حاقه، آیه ۴۰. سوره تکویر، آیه ۱۹.</ref> که بر خصلت‌های نیک وی دلالت دارد؛ « شدیدالقوی: بسیار نیرومند»<ref>سوره نجم، آیه ۵.</ref> و «ذومِرّة: دارای توان‌مندی»<ref>سوره نجم، آیه ۶.</ref> و «ذی قوة: داری نیرو»<ref>سوره تکویر، آیه ۲۰.</ref> که بیان کننده توانمندی و قدرت بر انجام اوامر الهی است؛ «روح القدس»<ref>سوره نحل، آیه ۱۰۲.</ref> وحی را بر پیامبر نازل می‌کند.<ref>میبدی، احمدبن محمد، کشف الاسرار و عده الابرار، تهران، چاپ علی اصغر حکمت، ۱۳۶۱ش، ج۱، ص۲۶۳.</ref><ref>فخررازی، محمدبن عمر، التفسیرالکبیر، قاهره، چاپ افست ج۳، ص۱۷۷.</ref>
	# '''میکال:''' میکائیل از فرشتگان مقرب خداوند است که در آیه ۹۸ سوره بقره، از او با نام «میکال» یاد شده است<ref>رجالی تهرانی، علیرضا، فرشتگان تحقیقی قرآنی روایی و عقلی، قم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۶ش، ص۱۰۵.</ref> گفته شده ایشان فرشته رحمت است<ref>زمخشری، محمود، الکشاف، بیروت، دارالکتب العربی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۳۹۴.</ref><ref>رستمی، محمد زمان و طاهره آل بویه، سیری در اسرار فرشتگان با رویکردی قرآنی و عرفانی، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۹۳ش، ص۲۴۱</ref> و به روزی‌ها و معرفت نفوس مأمور هست.<ref>قرشی، سیدعلی اکبر، قاموس قرآن، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ یازدهم، ۱۳۷۲ش، مجلد سوم، ص۲۶۸.</ref>		# '''میکال:''' [[میکائیل در قرآن\|میکائیل]] از فرشتگان مقرب خداوند است که در آیه ۹۸ سوره بقره، از او با نام «میکال» یاد شده است<ref>رجالی تهرانی، علیرضا، فرشتگان تحقیقی قرآنی روایی و عقلی، قم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۶ش، ص۱۰۵.</ref> گفته شده ایشان فرشته رحمت است<ref>زمخشری، محمود، الکشاف، بیروت، دارالکتب العربی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۳۹۴.</ref><ref>رستمی، محمد زمان و طاهره آل بویه، سیری در اسرار فرشتگان با رویکردی قرآنی و عرفانی، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۹۳ش، ص۲۴۱</ref> و به روزی‌ها و معرفت نفوس مأمور هست.<ref>قرشی، سیدعلی اکبر، قاموس قرآن، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ یازدهم، ۱۳۷۲ش، مجلد سوم، ص۲۶۸.</ref>
	# '''هاروت و ماروت:''' قرآن از این دو به عنوان ملک یعنی فرشته یاد کرده است: {{قرآن\|وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَه فَلَا تَكْفُرْ\|ترجمه=و از آنچه بر دو فرشته بابل «هاروت» و «ماروت»، نازل شد، پیروی کردند. و آنها به هیچ کس چیزی یاد نمی‌دادند، مگر اینکه از پیش به او می‌گفتند: ما وسیله آزمایشیم کافر نشو\|سوره=بقره\|آیه=۱۰۲}}		# '''هاروت و ماروت:''' قرآن از این دو به عنوان ملک یعنی فرشته یاد کرده است: {{قرآن\|وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَه فَلَا تَكْفُرْ\|ترجمه=و از آنچه بر دو فرشته بابل «هاروت» و «ماروت»، نازل شد، پیروی کردند. و آنها به هیچ کس چیزی یاد نمی‌دادند، مگر اینکه از پیش به او می‌گفتند: ما وسیله آزمایشیم کافر نشو\|سوره=بقره\|آیه=۱۰۲}}

خط ۳۲:		خط ۳۲:

	* '''عزرائیل:''' در قرآن «ملک الموت»<ref>سوره سجده، آیه ۱۱.</ref> به عنوان کسی که انسان‌ها را می‌میراند، آمده است. در روایاتی نام وی عزرائیل دانسته شده است.<ref>مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، تحقيق: محمد تقي مصباح اليزدي ، محمد باقر بهبودي، بیروت، دار إحياء التراث العربي، چاپ سوم، ۱۴۰۳ق /۱۹۸۳ م، ج۵۶، ص۲۳۳.</ref><ref>ثعلبی، احمد بن محمد، الكشف والبيان عن تفسير القرآن، تحقيق: الإمام أبي محمد بن عاشور، بيروت، دار إحياء التراث العربي، چاپ اول، ۱۴۲۲ق / ۲۰۰۲م، ج۷، ص۳۲۸.</ref><ref>محمد عزه دروزه، التفسير الحديث، بیروت، دار الغرب الإسلامي، چاپ دوم، ۱۴۲۱ ق/ ۲۰۰۰ م ، ج۵، ص۳۴۶.</ref>		* '''عزرائیل:''' در قرآن «ملک الموت»<ref>سوره سجده، آیه ۱۱.</ref> به عنوان کسی که انسان‌ها را می‌میراند، آمده است. در روایاتی نام وی عزرائیل دانسته شده است.<ref>مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، تحقيق: محمد تقي مصباح اليزدي ، محمد باقر بهبودي، بیروت، دار إحياء التراث العربي، چاپ سوم، ۱۴۰۳ق /۱۹۸۳ م، ج۵۶، ص۲۳۳.</ref><ref>ثعلبی، احمد بن محمد، الكشف والبيان عن تفسير القرآن، تحقيق: الإمام أبي محمد بن عاشور، بيروت، دار إحياء التراث العربي، چاپ اول، ۱۴۲۲ق / ۲۰۰۲م، ج۷، ص۳۲۸.</ref><ref>محمد عزه دروزه، التفسير الحديث، بیروت، دار الغرب الإسلامي، چاپ دوم، ۱۴۲۱ ق/ ۲۰۰۰ م ، ج۵، ص۳۴۶.</ref>
	* '''اسرافیل:''' اسرافیل از فرشتگان مقرب الهی است که بیشتر او را با دمیدن در صورِ (شیپور) پایان دنیا می‌شناسند.<ref>ضیائی ارزگانی، رحمت‌الله، «اسرافیل» در دانشنامه کلام اسلامی، قم، ج۱، انتشارات موسسه امام صادق، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۲۴۱.</ref> در قرآن کریم واژه اسرافیل ذکر نشده؛ اما چندین آیه درباره نفخ صور وجود دارد.<ref>سوره زمر، آیه ۶۸.</ref><ref>سوره یس، آیه ۵۳.</ref> که بر اساس روایات، دمیدن در آن صور، بر عهده اسرافیل است.<ref>مجلسی، محمدباقر، بحار‌ الانوار، بیروت، دار احیاءالتراث، ۱۴۰۳ق، ج۶، ص۳۴۰.</ref>		* '''اسرافیل:''' اسرافیل از فرشتگان مقرب الهی است که بیشتر او را با دمیدن در صورِ (شیپور) پایان دنیا می‌شناسند.<ref>ضیائی ارزگانی، رحمت‌الله، «اسرافیل» در دانشنامه کلام اسلامی، قم، ج۱، انتشارات موسسه امام صادق، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۲۴۱.</ref> در قرآن کریم واژه اسرافیل ذکر نشده؛ اما چندین آیه درباره [[نفخ صور\|نفخ صو]]<nowiki/>ر وجود دارد.<ref>سوره زمر، آیه ۶۸.</ref><ref>سوره یس، آیه ۵۳.</ref> که بر اساس روایات، دمیدن در آن صور، بر عهده اسرافیل است.<ref>مجلسی، محمدباقر، بحار‌ الانوار، بیروت، دار احیاءالتراث، ۱۴۰۳ق، ج۶، ص۳۴۰.</ref>
	* '''کرّوبین:''' كروبين به معناي سيد و بزرگ ملائكه است.<ref>خسروى حسينى سيد غلامرضا، ترجمه و تحقيق مفردات الفاظ قرآن ، تهران، مرتضوى، چاپ دوم ، ۱۳۷۵ش، ج‏۴، ص۱۱.</ref> كروبين نام دو ملك مي‌باشند كه با همكاري جبرئيل و ميكائيل براي عذاب قوم لوط نازل شدند.<ref>طباطبايي، سيد محمد حسين، تفسير الميزان، مترجم سيد محمد باقر موسوي، دفتر انتشارات اسلامي، چاپ يازدهم، ۱۳۷۸، ج۱۰، ص۴۸۹.</ref>		* '''کرّوبین:''' كروبين به معناي سيد و بزرگ ملائكه است.<ref>خسروى حسينى سيد غلامرضا، ترجمه و تحقيق مفردات الفاظ قرآن ، تهران، مرتضوى، چاپ دوم ، ۱۳۷۵ش، ج‏۴، ص۱۱.</ref> كروبين نام دو ملك مي‌باشند كه با همكاري جبرئيل و ميكائيل براي عذاب قوم لوط نازل شدند.<ref>طباطبايي، سيد محمد حسين، تفسير الميزان، مترجم سيد محمد باقر موسوي، دفتر انتشارات اسلامي، چاپ يازدهم، ۱۳۷۸، ج۱۰، ص۴۸۹.</ref>
	* '''نَکیر و مُنْکَر:''' نام دو فرشته‌ای است که در شب اول بعد از دفن، وارد قبر شده و از اعتقادات و اعمال مُرده سؤال می‌کنند. در روایات، چهره نکیر و منکر چنین توصیف شده است: صدای‌شان مانند رعد غرنده و چشم‌های‌شان مانند برق خیره کننده بوده و از آنها آتش می‌جهد.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، تهران، دارالکتب اسلامیه، ۱۳۶۲ش، ج۶ ، باب احوال القبر و البرزخ</ref> البته چگونگی برخورد آنها با میت، بر اساس ایمان یا انحراف او است و چهره آنها در برخورد با افراد تفاوت دارد.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی،‌ بیروت، دار الکتب الإسلامیه، ۱۴۰۷ق، ج۳،ص ۲۳۸</ref>		* '''نَکیر و مُنْکَر:''' نام دو فرشته‌ای است که در شب اول بعد از دفن، وارد قبر شده و از اعتقادات و اعمال مُرده سؤال می‌کنند. در روایات، چهره نکیر و منکر چنین توصیف شده است: صدای‌شان مانند رعد غرنده و چشم‌های‌شان مانند برق خیره کننده بوده و از آنها آتش می‌جهد.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، تهران، دارالکتب اسلامیه، ۱۳۶۲ش، ج۶ ، باب احوال القبر و البرزخ</ref> البته چگونگی برخورد آنها با میت، بر اساس ایمان یا انحراف او است و چهره آنها در برخورد با افراد تفاوت دارد.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی،‌ بیروت، دار الکتب الإسلامیه، ۱۴۰۷ق، ج۳،ص ۲۳۸</ref>
			*'''[[بشیر و مبشر]]'''، در برخی از روایات نام دو ملکی که بر کافر نازل می‌شوند ناکر و نکیر و نام دو ملکی که بر مؤمن نازل می‌شوند بشیر و مبشر ذکر شده است.<ref>شیخ مفید، محمد بن محمد، تصحیح الاعتقادات الامامیه، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ دوم، ۱۴۱۴ق، ص۹۹. فیض کاشانی، علم الیقین، ج۲، ص۱۰۷۳.</ref><ref>جزایری، نعمت‌الله، الانوار النعمانیه، بیروت، دار القاری، چاپ اول، ۱۴۲۹ق، ج۴، ص۱۵۸.</ref><ref>حمصی رازی، محمود بن علی، المنقذ من التقلید، ج۲، ص۱۹۷.</ref>
			*'''''[[رومان\|رومان:]]''''' نام فرشته‌ای است که در قبر پیش از [[نکیر و منکر]] از اعمال انسان سؤال می‌کند.<ref>امام سجاد(ع)، الصحیفة السجادیة، ترجمه و شرح فیض الإسلام، ۱۳۷۶ش، ص۵۶.</ref><ref>فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ج۲، ص۲۵۴.</ref><ref name=":1">علامه مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۶، ص۲۳۴.</ref><ref name=":2">علامه مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۲، ص۳۷۴.</ref> [[امام سجاد(ع)]] در دعایی که در [[صحیفه سجادیه]] نقل شده، نام رومان را در کنار نام نکیر و منکر آورده و بر آن‌ها درود می‌فرستد.<ref>امام سجاد(ع)، الصحیفة السجادیة، قم، الهادی،۱۳۷۶ش، دعای سوم، ص۳۵۱.</ref> در روایتی از رسول خدا(ص) رومان، نخستین فرشته‌ای است که در قبر پیش از نکیر و منکر بر جنازه وارد می‌شود و پرونده اعمال افراد را آماده می‌کند.<ref name=":1" /><ref name=":2" />

	[[امام سجاد(ع)]] در سومین دعای [[صحیفه سجادیه]]، راجع به ملائکه توصیفاتی دارند که در ضمن، بعض اصناف ملائکه و اسماء بعضی از آنها را نیز ذکر فرموده‌اند؛ از جمله: فرشتگان ساکن آسمان‌ها، فرشتگانی که همواره در فعالیت و کار و کوشش هستند، فرشتگان اهل قرب و منزلت، ملائک خازن باران، حرکت دهندگان ابر، موکلان باد، موکلان کوه‌ها، فرشتگان خازنان جهنم و بهشت، خدمت‌گزاران بهشت و ... .<ref>صحیفه سجادیه، ترجمه حسین انصاریان، انتشارات پیام آزادی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۲، دعای سوم، درود بر ملائکه، ص۴۳–۴۸.</ref>{{پایان پاسخ}}		[[امام سجاد(ع)]] در سومین دعای [[صحیفه سجادیه]]، راجع به ملائکه توصیفاتی دارند که در ضمن، بعض اصناف ملائکه و اسماء بعضی از آنها را نیز ذکر فرموده‌اند؛ از جمله: فرشتگان ساکن آسمان‌ها، فرشتگانی که همواره در فعالیت و کار و کوشش هستند، فرشتگان اهل قرب و منزلت، ملائک خازن باران، حرکت دهندگان ابر، موکلان باد، موکلان کوه‌ها، فرشتگان خازنان جهنم و بهشت، خدمت‌گزاران بهشت و ... .<ref>صحیفه سجادیه، ترجمه حسین انصاریان، انتشارات پیام آزادی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۲، دعای سوم، درود بر ملائکه، ص۴۳–۴۸.</ref>{{پایان پاسخ}}