ناراحتی حضرت زهرا(س) در بارداری و تولد امام حسین(ع) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Fabbasi در ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۲۲

2025-09-06T10:22:21Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۵۲
خط ۱۲:		خط ۱۲:

	امام صادق(ع) در ادامه این روایت و پس از توضیح علت ناراحتی حضرت فاطمه(س)، فرمود: در شأن ایشان آیه ۱۵ سوره احقاف نازل شد: {{قرآن\| وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ‏ بِوالِدَيْهِ‏ حُسْناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ كُرْهاً وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ‏ ثَلاثُونَ شَهْراً \|ترجمه=و به انسان دربارۀ پدر و مادرش سفارش کردیم. مادرش او را با ناخوشی بار گرفت و با ناخوشی بر زمین نهاد و دوران باربرداری و از شیر بازگرفتنش سی ماه است.}} <ref name=":1" />		امام صادق(ع) در ادامه این روایت و پس از توضیح علت ناراحتی حضرت فاطمه(س)، فرمود: در شأن ایشان آیه ۱۵ سوره احقاف نازل شد: {{قرآن\| وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ‏ بِوالِدَيْهِ‏ حُسْناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ كُرْهاً وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ‏ ثَلاثُونَ شَهْراً \|ترجمه=و به انسان دربارۀ پدر و مادرش سفارش کردیم. مادرش او را با ناخوشی بار گرفت و با ناخوشی بر زمین نهاد و دوران باربرداری و از شیر بازگرفتنش سی ماه است.}} <ref name=":1" />

	ا

	واژه «كَرِهَ» علاوه بر معنای ناخشنودی<ref name=":0">مصطفوى‏، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۶۸ش، ج۱۰، ص۴۹.</ref> بر مشقت و دشواری نیز دلالت دارد.<ref name=":0" /> برخی تعبیر این روایت را هم‌معنا با همین تعبیر در قرآن دانسته‌اند که سختی و مشقت حاملگی و وضع حمل تمام مادران را بازگو می‌کند،<ref>سوره احقاف، آیه۱۵.</ref> دانسته‌اند. <ref>مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ دوم، ۱۴۰۴ ق، ج۵، ص۳۶۳.</ref> اما با توجه به صراحت متن حدیث که امام صادق(ع) علت ناخشنودی حضرت فاطمه(س) را آگاهی از شهادت امام حسین(ع) دانسته و تأکید کرده‌اند که هیچ مادری از تولد فرزندش ناراحت نمی‌شود، می‌توان دریافت که در این روایت خاص، واژه «كَرِهَتْ‏» به معنای «ناراحتی و اندوه» است. فاطمه ناراحت بود چون می‌د انست فرزندش کشته خواهد شد. <ref>بحرانى اصفهانى، عبد الله بن نور الله، عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال (مستدرك سيدة النساء إلى الإمام الجواد)، قم، مؤسسة الإمام المهدى، چاپ اول، ۱۴۱۳ق، ج۱۷، ص۱۱۵.</ref>		واژه «كَرِهَ» علاوه بر معنای ناخشنودی<ref name=":0">مصطفوى‏، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۶۸ش، ج۱۰، ص۴۹.</ref> بر مشقت و دشواری نیز دلالت دارد.<ref name=":0" /> برخی تعبیر این روایت را هم‌معنا با همین تعبیر در قرآن دانسته‌اند که سختی و مشقت حاملگی و وضع حمل تمام مادران را بازگو می‌کند،<ref>سوره احقاف، آیه۱۵.</ref> دانسته‌اند. <ref>مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ دوم، ۱۴۰۴ ق، ج۵، ص۳۶۳.</ref> اما با توجه به صراحت متن حدیث که امام صادق(ع) علت ناخشنودی حضرت فاطمه(س) را آگاهی از شهادت امام حسین(ع) دانسته و تأکید کرده‌اند که هیچ مادری از تولد فرزندش ناراحت نمی‌شود، می‌توان دریافت که در این روایت خاص، واژه «كَرِهَتْ‏» به معنای «ناراحتی و اندوه» است. فاطمه ناراحت بود چون می‌د انست فرزندش کشته خواهد شد. <ref>بحرانى اصفهانى، عبد الله بن نور الله، عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال (مستدرك سيدة النساء إلى الإمام الجواد)، قم، مؤسسة الإمام المهدى، چاپ اول، ۱۴۱۳ق، ج۱۷، ص۱۱۵.</ref>

Fabbasi در ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۲۲

2025-09-06T10:22:07Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۵۲
خط ۹:		خط ۹:
	مرحوم کلینی در کتاب [[اعتبار کتاب کافی\|الکافی]] روایتی از [[امام صادق(ع)\|امام جعفر صادق(ع)]] نقل کرده که بر اساس آن، هنگامی که فاطمه زهرا(س) حسین(ع) را باردار بود، جبرئیل نزد پیامبر اکرم(ص) آمد و گفت: «به راستی فاطمه به زودی پسری به دنیا خواهد آورد که امت تو پس از تو او را خواهند کشت.» از این رو، زمانی که فاطمه(س) امام حسین(ع) را باردار شد، از این بارداری ناخشنود بود و هنگام زایمان و به دنیا آوردن او نیز این ناخشنودی ادامه داشت.		مرحوم کلینی در کتاب [[اعتبار کتاب کافی\|الکافی]] روایتی از [[امام صادق(ع)\|امام جعفر صادق(ع)]] نقل کرده که بر اساس آن، هنگامی که فاطمه زهرا(س) حسین(ع) را باردار بود، جبرئیل نزد پیامبر اکرم(ص) آمد و گفت: «به راستی فاطمه به زودی پسری به دنیا خواهد آورد که امت تو پس از تو او را خواهند کشت.» از این رو، زمانی که فاطمه(س) امام حسین(ع) را باردار شد، از این بارداری ناخشنود بود و هنگام زایمان و به دنیا آوردن او نیز این ناخشنودی ادامه داشت.

	امام صادق(ع) در متن حدیث، علت این ناراحتی را به روشنی بیان کرده‌اند: {{متن عربی\| لَمْ تُرَ فِي الدُّنْيَا أُمٌّ تَلِدُ غُلَاماً تَكْرَهُهُ وَ لَكِنَّهَا كَرِهَتْهُ لِمَا عَلِمَتْ أَنَّهُ سَيُقْتَلُ قَالَ\|ترجمه= در دنیا هیچ مادری دیده نشده که از به دنیا آوردن پسری ناخشنود باشد، اما او به دلیل آنچه می‌دانست که او به زودی کشته خواهد شد، ناخشنود بود.}} <ref>کلینی، محمد، الکافی، تهران، دارالكتب الإسلامية، ۱۴۰۷ق، ج‏۱، ص۴۶۴.</ref>		امام صادق(ع) در متن حدیث، علت این ناراحتی را به روشنی بیان کرده‌اند: {{متن عربی\| لَمْ تُرَ فِي الدُّنْيَا أُمٌّ تَلِدُ غُلَاماً تَكْرَهُهُ وَ لَكِنَّهَا كَرِهَتْهُ لِمَا عَلِمَتْ أَنَّهُ سَيُقْتَلُ قَالَ\|ترجمه= در دنیا هیچ مادری دیده نشده که از به دنیا آوردن پسری ناخشنود باشد، اما او به دلیل آنچه می‌دانست که او به زودی کشته خواهد شد، ناخشنود بود.}} <ref name=":1">کلینی، محمد، الکافی، تهران، دارالكتب الإسلامية، ۱۴۰۷ق، ج‏۱، ص۴۶۴.</ref>

	امام صادق(ع) در ادامه این روایت و پس از توضیح علت ناراحتی حضرت فاطمه(س)، فرمود: در شأن ایشان آیه ۱۵ سوره احقاف نازل شد: {{قرآن\| وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ‏ بِوالِدَيْهِ‏ حُسْناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ كُرْهاً وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ‏ ثَلاثُونَ شَهْراً \|ترجمه=و به انسان دربارۀ پدر و مادرش سفارش کردیم. مادرش او را با ناخوشی بار گرفت و با ناخوشی بر زمین نهاد و دوران باربرداری و از شیر بازگرفتنش سی ماه است.}}<ref~~>کلینی، محمد، الکافی، تهران، دارالكتب الإسلامية، ۱۴۰۷ق، ج‏۱، ص۴۶۴.<~~/~~ref~~>		امام صادق(ع) در ادامه این روایت و پس از توضیح علت ناراحتی حضرت فاطمه(س)، فرمود: در شأن ایشان آیه ۱۵ سوره احقاف نازل شد: {{قرآن\| وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ‏ بِوالِدَيْهِ‏ حُسْناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ كُرْهاً وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ‏ ثَلاثُونَ شَهْراً \|ترجمه=و به انسان دربارۀ پدر و مادرش سفارش کردیم. مادرش او را با ناخوشی بار گرفت و با ناخوشی بر زمین نهاد و دوران باربرداری و از شیر بازگرفتنش سی ماه است.}} <ref name=":1" />

			ا

	واژه «كَرِهَ» علاوه بر معنای ناخشنودی<ref name=":0">مصطفوى‏، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۶۸ش، ج۱۰، ص۴۹.</ref> بر مشقت و دشواری نیز دلالت دارد.<ref name=":0" /> برخی تعبیر این روایت را هم‌معنا با همین تعبیر در قرآن دانسته‌اند که سختی و مشقت حاملگی و وضع حمل تمام مادران را بازگو می‌کند،<ref>سوره احقاف، آیه۱۵.</ref> دانسته‌اند. <ref>مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ دوم، ۱۴۰۴ ق، ج۵، ص۳۶۳.</ref> اما با توجه به صراحت متن حدیث که امام صادق(ع) علت ناخشنودی حضرت فاطمه(س) را آگاهی از شهادت امام حسین(ع) دانسته و تأکید کرده‌اند که هیچ مادری از تولد فرزندش ناراحت نمی‌شود، می‌توان دریافت که در این روایت خاص، واژه «كَرِهَتْ‏» به معنای «ناراحتی و اندوه» است. فاطمه ناراحت بود چون می‌د انست فرزندش کشته خواهد شد. <ref>بحرانى اصفهانى، عبد الله بن نور الله، عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال (مستدرك سيدة النساء إلى الإمام الجواد)، قم، مؤسسة الإمام المهدى، چاپ اول، ۱۴۱۳ق، ج۱۷، ص۱۱۵.</ref>		واژه «كَرِهَ» علاوه بر معنای ناخشنودی<ref name=":0">مصطفوى‏، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۶۸ش، ج۱۰، ص۴۹.</ref> بر مشقت و دشواری نیز دلالت دارد.<ref name=":0" /> برخی تعبیر این روایت را هم‌معنا با همین تعبیر در قرآن دانسته‌اند که سختی و مشقت حاملگی و وضع حمل تمام مادران را بازگو می‌کند،<ref>سوره احقاف، آیه۱۵.</ref> دانسته‌اند. <ref>مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ دوم، ۱۴۰۴ ق، ج۵، ص۳۶۳.</ref> اما با توجه به صراحت متن حدیث که امام صادق(ع) علت ناخشنودی حضرت فاطمه(س) را آگاهی از شهادت امام حسین(ع) دانسته و تأکید کرده‌اند که هیچ مادری از تولد فرزندش ناراحت نمی‌شود، می‌توان دریافت که در این روایت خاص، واژه «كَرِهَتْ‏» به معنای «ناراحتی و اندوه» است. فاطمه ناراحت بود چون می‌د انست فرزندش کشته خواهد شد. <ref>بحرانى اصفهانى، عبد الله بن نور الله، عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال (مستدرك سيدة النساء إلى الإمام الجواد)، قم، مؤسسة الإمام المهدى، چاپ اول، ۱۴۱۳ق، ج۱۷، ص۱۱۵.</ref>

Fabbasi: ویرایش متن و روان نویسی آن

2025-09-06T10:20:26Z

ویرایش متن و روان نویسی آن

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۵۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}بر اساس روایتی از معتبرترین کتب شیعه (اصول کافی) ~~امام سوم شیعیان تنها پس از ۶ ماه حاملگی مادرش بدنیا آمد و مادر ایشان یعنی~~ فاطمه زهرا هنگام حاملگی و وضع حمل از کودک خود نفرت داشته است ~~(حملته کرها و وضعته کرها)~~. آیا این روایت درست است؟		{{سوال}}
			بر اساس روایتی از معتبرترین کتب شیعه (اصول کافی)، فاطمه زهرا(س) هنگام حاملگی و وضع حمل امام حسین(ع) از کودک خود نفرت داشته است. آیا این روایت درست است؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	{{درگاه\|فاطمی\|حسین}}		{{درگاه\|فاطمی\|حسین}}
	'''ناراحتی [[حضرت زهرا(س)]] در بارداری و تولد امام حسین(ع)''' ~~براساس روایتی~~ از [[~~امام صادق~~(ع)~~]] بوده که علت آن‌را اطلاع از سرنوشت [[امام حسین علیه‌السلام~~\|~~امام حسین~~(ع)]] ~~دانسته است~~.		'''ناراحتی [[حضرت زهرا(س)]]در دوران بارداری و به هنگام تولد [[امام حسین علیه‌السلام\|امام حسین(ع)]]''' به دلیل آگاهی ایشان از سرنوشت فرزندش و چگونگی شهادت او به دست امت [[حضرت محمد(ص)\|پیامبر اکرم(ص)]] بوده است، نه اینکه آن حضرت از خودِ تولد فرزند ناخشنود باشند.

	در [[اعتبار کتاب کافی\|الکافی]] ~~آمده است که~~ امام صادق(ع) ~~فرمود: زمانی~~ که فاطمه(س) ~~به حسين~~(ع) آبستن شد (نزدیک به حامله شدن بود<ref>علامه مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بيروت‏، دار إحياء التراث العربي‏، ۱۴۰۳ق، ج۴۴، ص۲۳۲.‏</ref>)، جبرئيل نزد ~~پيامبر~~(ص) آمد و گفت: ~~همانا~~ فاطمه ~~پسرى~~ خواهد ~~زائيد كه امتت~~ او را ~~بعد~~ از تو می‌كشند. (فَلَمَّا حَمَلَتْ فَاطِمَةُ بِالْحُسَيْنِ كَرِهَتْ حَمْلَهُ وَ حِينَ وَضَعَتْهُ كَرِهَتْ وَضْعَهُ؛ فاطمه ~~در دوران بارداری به حسين~~(ع)~~، خوشحال نبود، و چون زائيد از زائيدنش هم خوشحال نبود. سپس~~ امام ~~صادق~~(ع) ~~فرمود: در دنيا مادرى ديده نشده كه پسرى بزايد~~ و ~~خوشحال نباشد، ولى فاطمه خوشحال نبود، زيرا دانست~~ او ~~كشته خواهد شد.<ref>کلینی، محمد، الکافی، تهران، دارالكتب الإسلامية، ۱۴۰۷ق، ج‏۱، ص۴۶۴ و ۴۶۵~~.~~</ref>~~		مرحوم کلینی در کتاب [[اعتبار کتاب کافی\|الکافی]] روایتی از [[امام صادق(ع)\|امام جعفر صادق(ع)]] نقل کرده که بر اساس آن، هنگامی که فاطمه زهرا(س) حسین(ع) را باردار بود، جبرئیل نزد پیامبر اکرم(ص) آمد و گفت: «به راستی فاطمه به زودی پسری به دنیا خواهد آورد که امت تو پس از تو او را خواهند کشت.» از این رو، زمانی که فاطمه(س) امام حسین(ع) را باردار شد، از این بارداری ناخشنود بود و هنگام زایمان و به دنیا آوردن او نیز این ناخشنودی ادامه داشت.

	امام صادق(ع)‌ علت ~~خوشحال نبودن از بارداری امام حسین(ع)~~ را ~~اطلاع~~ از ~~سرنوشت و [[شهادت]] فرزند در آینده دانسته است~~.		امام صادق(ع) در متن حدیث، علت این ناراحتی را به روشنی بیان کرده‌اند: {{متن عربی\| لَمْ تُرَ فِي الدُّنْيَا أُمٌّ تَلِدُ غُلَاماً تَكْرَهُهُ وَ لَكِنَّهَا كَرِهَتْهُ لِمَا عَلِمَتْ أَنَّهُ سَيُقْتَلُ قَالَ\|ترجمه= در دنیا هیچ مادری دیده نشده که از به دنیا آوردن پسری ناخشنود باشد، اما او به دلیل آنچه می‌دانست که او به زودی کشته خواهد شد، ناخشنود بود.}} <ref>کلینی، محمد، الکافی، تهران، دارالكتب الإسلامية، ۱۴۰۷ق، ج‏۱، ص۴۶۴.</ref>

	~~کلمه~~ «كَرِهَ» علاوه بر معنای ناخشنودی<ref name=":0">مصطفوى‏، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۶۸ش، ج۱۰، ص۴۹.</ref> بر مشقت نیز دلالت دارد.<ref name=":0" /> برخی تعبیر این روایت را هم‌معنا با همین تعبیر در قرآن دانسته‌اند که سختی و مشقت حاملگی و وضع حمل تمام مادران را بازگو ~~می‌کند~~ دانسته‌اند: {{قرآن\|وَوَصَّینَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَیهِ إِحْسَانًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ کرْ‌هًا وَوَضَعَتْهُ کرْ‌هًا\|ترجمه=و ~~انسان را [نسبت‌]~~ به ~~پدر~~ و ~~مادرش به احسان سفارش کردیم~~. ~~مادرش با تحمّل رنج به او باردار~~ شد و ~~با تحمّل رنج او را به دنیا آورد~~.~~\|سوره=احقاف\|آیه=۱۵}}~~		امام صادق(ع) در ادامه این روایت و پس از توضیح علت ناراحتی حضرت فاطمه(س)، فرمود: در شأن ایشان آیه ۱۵ سوره احقاف نازل شد: {{قرآن\| وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ‏ بِوالِدَيْهِ‏ حُسْناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ كُرْهاً وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ‏ ثَلاثُونَ شَهْراً \|ترجمه=و به انسان دربارۀ پدر و مادرش سفارش کردیم. مادرش او را با ناخوشی بار گرفت و با ناخوشی بر زمین نهاد و دوران باربرداری و از شیر بازگرفتنش سی ماه است.}}<ref>کلینی، محمد، الکافی، تهران، دارالكتب الإسلامية، ۱۴۰۷ق، ج‏۱، ص۴۶۴.</ref>

			واژه «كَرِهَ» علاوه بر معنای ناخشنودی<ref name=":0">مصطفوى‏، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۶۸ش، ج۱۰، ص۴۹.</ref> بر مشقت و دشواری نیز دلالت دارد.<ref name=":0" /> برخی تعبیر این روایت را هم‌معنا با همین تعبیر در قرآن دانسته‌اند که سختی و مشقت حاملگی و وضع حمل تمام مادران را بازگو می‌کند،<ref>سوره احقاف، آیه۱۵.</ref> دانسته‌اند. <ref>مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ دوم، ۱۴۰۴ ق، ج۵، ص۳۶۳.</ref> اما با توجه به صراحت متن حدیث که امام صادق(ع) علت ناخشنودی حضرت فاطمه(س) را آگاهی از شهادت امام حسین(ع) دانسته و تأکید کرده‌اند که هیچ مادری از تولد فرزندش ناراحت نمی‌شود، می‌توان دریافت که در این روایت خاص، واژه «كَرِهَتْ‏» به معنای «ناراحتی و اندوه» است. فاطمه ناراحت بود چون می‌د انست فرزندش کشته خواهد شد. <ref>بحرانى اصفهانى، عبد الله بن نور الله، عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال (مستدرك سيدة النساء إلى الإمام الجواد)، قم، مؤسسة الإمام المهدى، چاپ اول، ۱۴۱۳ق، ج۱۷، ص۱۱۵.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۲۱:		خط ۲۴:
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
	\| شناسه =شد		\| شناسه = -
	\| تیترها =شد		\| تیترها = -
	\| ویرایش =شد		\| ویرایش =شد
	\| لینک‌دهی =شد		\| لینک‌دهی =شد

Aliazad در ‏۵ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۴۱

2025-09-05T08:41:46Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۱۱
خط ۳۹:		خط ۳۹:
	[[رده:سیره حضرت فاطمه(س)]]		[[رده:سیره حضرت فاطمه(س)]]
	[[رده:حضرت فاطمه(س)]]		[[رده:حضرت فاطمه(س)]]
			{{#seo:
			\|title=ناراحتی حضرت زهرا (س) در بارداری و تولد امام حسین (ع) - علت گریه حضرت زهرا بعد از تولد امام حسین - ویکی پاسخ
			\|title_mode=Replaced Title
			\|keywords=ناراحتی حضرت زهرا در بارداری امام حسین
			\|description=در روایات، بارداری حضرت زهرا (س) همراه با ناراحتی‌هایی ذکر شده است که با تولد امام حسین (ع) معنا و جایگاهی خاص پیدا می‌کند. بیشتر بخوانید.
			}}

Aliazad در ‏۵ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۳۷

2025-09-05T08:37:58Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۰۷
خط ۴:		خط ۴:
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	{{درگاه\|فاطمی\|حسین}}		{{درگاه\|فاطمی\|حسین}}
	'''ناراحتی حضرت زهرا(س) در بارداری و تولد امام حسین(ع)''' براساس روایتی از [[امام صادق(ع)]] بوده که علت آن‌را اطلاع از سرنوشت امام حسین(ع) دانسته است.		'''ناراحتی [[حضرت زهرا(س)]] در بارداری و تولد امام حسین(ع)''' براساس روایتی از [[امام صادق(ع)]] بوده که علت آن‌را اطلاع از سرنوشت [[امام حسین علیه‌السلام\|امام حسین(ع)]] دانسته است.

	در [[اعتبار کتاب کافی\|الکافی]] آمده است که امام صادق(ع) فرمود: زمانی که فاطمه(س) به حسين(ع) آبستن شد (نزدیک به حامله شدن بود<ref>علامه مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بيروت‏، دار إحياء التراث العربي‏، ۱۴۰۳ق، ج۴۴، ص۲۳۲.‏</ref>)، جبرئيل نزد پيامبر(ص) آمد و گفت: همانا فاطمه پسرى خواهد زائيد كه امتت او را بعد از تو می‌كشند. (فَلَمَّا حَمَلَتْ فَاطِمَةُ بِالْحُسَيْنِ كَرِهَتْ حَمْلَهُ وَ حِينَ وَضَعَتْهُ كَرِهَتْ وَضْعَهُ؛ فاطمه در دوران بارداری به حسين(ع)، خوشحال نبود، و چون زائيد از زائيدنش هم خوشحال نبود. سپس امام صادق(ع) فرمود: در دنيا مادرى ديده نشده كه پسرى بزايد و خوشحال نباشد، ولى فاطمه خوشحال نبود، زيرا دانست او كشته خواهد شد.<ref>کلینی، محمد، الکافی، تهران، دارالكتب الإسلامية، ۱۴۰۷ق، ج‏۱، ص۴۶۴ و ۴۶۵.</ref>		در [[اعتبار کتاب کافی\|الکافی]] آمده است که امام صادق(ع) فرمود: زمانی که فاطمه(س) به حسين(ع) آبستن شد (نزدیک به حامله شدن بود<ref>علامه مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بيروت‏، دار إحياء التراث العربي‏، ۱۴۰۳ق، ج۴۴، ص۲۳۲.‏</ref>)، جبرئيل نزد پيامبر(ص) آمد و گفت: همانا فاطمه پسرى خواهد زائيد كه امتت او را بعد از تو می‌كشند. (فَلَمَّا حَمَلَتْ فَاطِمَةُ بِالْحُسَيْنِ كَرِهَتْ حَمْلَهُ وَ حِينَ وَضَعَتْهُ كَرِهَتْ وَضْعَهُ؛ فاطمه در دوران بارداری به حسين(ع)، خوشحال نبود، و چون زائيد از زائيدنش هم خوشحال نبود. سپس امام صادق(ع) فرمود: در دنيا مادرى ديده نشده كه پسرى بزايد و خوشحال نباشد، ولى فاطمه خوشحال نبود، زيرا دانست او كشته خواهد شد.<ref>کلینی، محمد، الکافی، تهران، دارالكتب الإسلامية، ۱۴۰۷ق، ج‏۱، ص۴۶۴ و ۴۶۵.</ref>

	امام صادق(ع)‌ علت خوشحال نبودن از بارداری امام حسین(ع) را اطلاع از سرنوشت و شهادت فرزند در آینده دانسته است.		امام صادق(ع)‌ علت خوشحال نبودن از بارداری امام حسین(ع) را اطلاع از سرنوشت و [[شهادت]] فرزند در آینده دانسته است.

	کلمه «كَرِهَ» علاوه بر معنای ناخشنودی<ref name=":0">مصطفوى‏، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۶۸ش، ج۱۰، ص۴۹.</ref> بر مشقت نیز دلالت دارد.<ref name=":0" /> برخی تعبیر این روایت را هم‌معنا با همین تعبیر در قرآن دانسته‌اند که سختی و مشقت حاملگی و وضع حمل تمام مادران را بازگو می‌کند دانسته‌اند: {{قرآن\|وَوَصَّینَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَیهِ إِحْسَانًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ کرْ‌هًا وَوَضَعَتْهُ کرْ‌هًا\|ترجمه=و انسان را [نسبت‌] به پدر و مادرش به احسان سفارش کردیم. مادرش با تحمّل رنج به او باردار شد و با تحمّل رنج او را به دنیا آورد.\|سوره=احقاف\|آیه=۱۵}}		کلمه «كَرِهَ» علاوه بر معنای ناخشنودی<ref name=":0">مصطفوى‏، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۶۸ش، ج۱۰، ص۴۹.</ref> بر مشقت نیز دلالت دارد.<ref name=":0" /> برخی تعبیر این روایت را هم‌معنا با همین تعبیر در قرآن دانسته‌اند که سختی و مشقت حاملگی و وضع حمل تمام مادران را بازگو می‌کند دانسته‌اند: {{قرآن\|وَوَصَّینَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَیهِ إِحْسَانًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ کرْ‌هًا وَوَضَعَتْهُ کرْ‌هًا\|ترجمه=و انسان را [نسبت‌] به پدر و مادرش به احسان سفارش کردیم. مادرش با تحمّل رنج به او باردار شد و با تحمّل رنج او را به دنیا آورد.\|سوره=احقاف\|آیه=۱۵}}

Shamloo در ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۹

2023-12-13T08:19:41Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}بر اساس روایتی از معتبرترین کتب شیعه(=اصول کافی) امام سوم شیعیان تنها پس از ۶ ماه حاملگی مادرش بدنیا آمد و مادر ایشان یعنی فاطمه زهرا هنگام حاملگی و وضع حمل از کودک خود نفرت داشته است (حملته کرها و وضعته کرها). آیا این روایت درست است؟		{{سوال}}بر اساس روایتی از معتبرترین کتب شیعه (اصول کافی) امام سوم شیعیان تنها پس از ۶ ماه حاملگی مادرش بدنیا آمد و مادر ایشان یعنی فاطمه زهرا هنگام حاملگی و وضع حمل از کودک خود نفرت داشته است (حملته کرها و وضعته کرها). آیا این روایت درست است؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
خط ۶:		خط ۶:
	'''ناراحتی حضرت زهرا(س) در بارداری و تولد امام حسین(ع)''' براساس روایتی از [[امام صادق(ع)]] بوده که علت آن‌را اطلاع از سرنوشت امام حسین(ع) دانسته است.		'''ناراحتی حضرت زهرا(س) در بارداری و تولد امام حسین(ع)''' براساس روایتی از [[امام صادق(ع)]] بوده که علت آن‌را اطلاع از سرنوشت امام حسین(ع) دانسته است.

	امام صادق(ع) فرمود: زمانی که فاطمه(س) به حسين(ع) آبستن شد (نزدیک به حامله شدن بود<ref>علامه مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بيروت‏، دار إحياء التراث العربي‏، ۱۴۰۳ق، ج۴۴، ص۲۳۲.‏</ref>)، جبرئيل نزد پيامبر(ص) آمد و گفت: همانا فاطمه پسرى خواهد زائيد كه امتت او را بعد از تو می‌كشند. (فَلَمَّا حَمَلَتْ فَاطِمَةُ بِالْحُسَيْنِ كَرِهَتْ حَمْلَهُ وَ حِينَ وَضَعَتْهُ كَرِهَتْ وَضْعَهُ؛ فاطمه در دوران بارداری به حسين(ع)، خوشحال نبود، و چون زائيد از زائيدنش هم خوشحال نبود. سپس امام صادق(ع) فرمود: در دنيا مادرى ديده نشده كه پسرى بزايد و خوشحال نباشد، ولى فاطمه خوشحال نبود، زيرا دانست او كشته خواهد شد.<ref>کلینی، محمد، الکافی، تهران، دارالكتب الإسلامية، ۱۴۰۷ق، ج‏۱، ص۴۶۴ و ۴۶۵.</ref>		در [[اعتبار کتاب کافی\|الکافی]] آمده است که امام صادق(ع) فرمود: زمانی که فاطمه(س) به حسين(ع) آبستن شد (نزدیک به حامله شدن بود<ref>علامه مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بيروت‏، دار إحياء التراث العربي‏، ۱۴۰۳ق، ج۴۴، ص۲۳۲.‏</ref>)، جبرئيل نزد پيامبر(ص) آمد و گفت: همانا فاطمه پسرى خواهد زائيد كه امتت او را بعد از تو می‌كشند. (فَلَمَّا حَمَلَتْ فَاطِمَةُ بِالْحُسَيْنِ كَرِهَتْ حَمْلَهُ وَ حِينَ وَضَعَتْهُ كَرِهَتْ وَضْعَهُ؛ فاطمه در دوران بارداری به حسين(ع)، خوشحال نبود، و چون زائيد از زائيدنش هم خوشحال نبود. سپس امام صادق(ع) فرمود: در دنيا مادرى ديده نشده كه پسرى بزايد و خوشحال نباشد، ولى فاطمه خوشحال نبود، زيرا دانست او كشته خواهد شد.<ref>کلینی، محمد، الکافی، تهران، دارالكتب الإسلامية، ۱۴۰۷ق، ج‏۱، ص۴۶۴ و ۴۶۵.</ref>

	امام صادق(ع)‌ علت خوشحال نبودن از بارداری امام حسین(ع) را اطلاع از سرنوشت و شهادت فرزند در آینده دانسته است.		امام صادق(ع)‌ علت خوشحال نبودن از بارداری امام حسین(ع) را اطلاع از سرنوشت و شهادت فرزند در آینده دانسته است.

Rezapour: Rezapour صفحهٔ سختی حضرت زهرا(س) در بارداری و تولد امام حسین(ع) را به ناراحتی حضرت زهرا(س) در بارداری و تولد امام حسین(ع) منتقل کرد

2023-11-28T07:37:31Z

Rezapour صفحهٔ سختی حضرت زهرا(س) در بارداری و تولد امام حسین(ع) را به ناراحتی حضرت زهرا(س) در بارداری و تولد امام حسین(ع) منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۷
(بدون تفاوت)

Rezapour در ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۳۷

2023-11-28T07:37:08Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۷
خط ۴:		خط ۴:
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	{{درگاه\|فاطمی\|حسین}}		{{درگاه\|فاطمی\|حسین}}
	~~[[امام صادق(ع)]] در روایتی، [[~~حضرت ~~فاطمه~~(س)~~]] را~~ در ~~زمان~~ بارداری و تولد [[امام ~~حسین~~(ع)]]~~، ناراحت خوانده و~~ علت آن‌را اطلاع از سرنوشت امام حسین(ع) دانسته است.		'''ناراحتی حضرت زهرا(س) در بارداری و تولد امام حسین(ع)''' براساس روایتی از [[امام صادق(ع)]] بوده که علت آن‌را اطلاع از سرنوشت امام حسین(ع) دانسته است.

	~~«امام~~ صادق(ع): زمانی که فاطمه(س) به حسين(ع) آبستن شد (نزدیک به حامله شدن بود<ref>علامه مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بيروت‏، دار إحياء التراث العربي‏، ۱۴۰۳ق، ج۴۴، ص۲۳۲.‏</ref>)، جبرئيل نزد پيامبر(ص) آمد و گفت: همانا فاطمه پسرى خواهد زائيد كه امتت او را بعد از تو می‌كشند. (فَلَمَّا حَمَلَتْ فَاطِمَةُ بِالْحُسَيْنِ كَرِهَتْ حَمْلَهُ وَ حِينَ وَضَعَتْهُ كَرِهَتْ وَضْعَهُ؛ فاطمه در دوران بارداری به حسين(ع)، خوشحال نبود، و چون زائيد از زائيدنش هم خوشحال نبود. سپس امام صادق(ع) فرمود: در دنيا مادرى ديده نشده كه پسرى بزايد و خوشحال نباشد، ولى فاطمه خوشحال نبود، زيرا دانست او كشته خواهد شد.<ref>کلینی، محمد، الکافی، تهران، دارالكتب الإسلامية، ۱۴۰۷ق، ج‏۱، ص۴۶۴ و ۴۶۵.</ref>		امام صادق(ع) فرمود: زمانی که فاطمه(س) به حسين(ع) آبستن شد (نزدیک به حامله شدن بود<ref>علامه مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بيروت‏، دار إحياء التراث العربي‏، ۱۴۰۳ق، ج۴۴، ص۲۳۲.‏</ref>)، جبرئيل نزد پيامبر(ص) آمد و گفت: همانا فاطمه پسرى خواهد زائيد كه امتت او را بعد از تو می‌كشند. (فَلَمَّا حَمَلَتْ فَاطِمَةُ بِالْحُسَيْنِ كَرِهَتْ حَمْلَهُ وَ حِينَ وَضَعَتْهُ كَرِهَتْ وَضْعَهُ؛ فاطمه در دوران بارداری به حسين(ع)، خوشحال نبود، و چون زائيد از زائيدنش هم خوشحال نبود. سپس امام صادق(ع) فرمود: در دنيا مادرى ديده نشده كه پسرى بزايد و خوشحال نباشد، ولى فاطمه خوشحال نبود، زيرا دانست او كشته خواهد شد.<ref>کلینی، محمد، الکافی، تهران، دارالكتب الإسلامية، ۱۴۰۷ق، ج‏۱، ص۴۶۴ و ۴۶۵.</ref>

	امام صادق(ع)‌ علت خوشحال نبودن از بارداری امام حسین(ع) را اطلاع از سرنوشت و شهادت فرزند در آینده دانسته است.		امام صادق(ع)‌ علت خوشحال نبودن از بارداری امام حسین(ع) را اطلاع از سرنوشت و شهادت فرزند در آینده دانسته است.

Rezapour در ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۲۱

2023-01-30T04:21:30Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۵۱
خط ۴:		خط ۴:
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	{{درگاه\|فاطمی\|حسین}}		{{درگاه\|فاطمی\|حسین}}
	امام صادق(ع) در روایتی، حضرت فاطمه را در زمان بارداری و تولد امام حسین(ع)، ناراحت خوانده و علت آن‌را اطلاع از سرنوشت امام حسین(ع) دانسته است.		[[امام صادق(ع)]] در روایتی، [[حضرت فاطمه(س)]] را در زمان بارداری و تولد [[امام حسین(ع)]]، ناراحت خوانده و علت آن‌را اطلاع از سرنوشت امام حسین(ع) دانسته است.

	«امام صادق(ع): زمانی که فاطمه(س) به حسين(ع) آبستن شد (نزدیک به حامله شدن بود<ref>علامه مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بيروت‏، دار إحياء التراث العربي‏، ۱۴۰۳ق، ج۴۴، ص۲۳۲.‏</ref>)، جبرئيل نزد پيامبر(ص) آمد و گفت: همانا فاطمه پسرى خواهد زائيد كه امتت او را بعد از تو می‌كشند. (فَلَمَّا حَمَلَتْ فَاطِمَةُ بِالْحُسَيْنِ كَرِهَتْ حَمْلَهُ وَ حِينَ وَضَعَتْهُ كَرِهَتْ وَضْعَهُ؛ فاطمه در دوران بارداری به حسين(ع)، خوشحال نبود، و چون زائيد از زائيدنش هم خوشحال نبود. سپس امام صادق(ع) فرمود: در دنيا مادرى ديده نشده كه پسرى بزايد و خوشحال نباشد، ولى فاطمه خوشحال نبود، زيرا دانست او كشته خواهد شد.<ref>کلینی، محمد، الکافی، تهران، دارالكتب الإسلامية، ۱۴۰۷ق، ج‏۱، ص۴۶۴ و ۴۶۵.</ref>		«امام صادق(ع): زمانی که فاطمه(س) به حسين(ع) آبستن شد (نزدیک به حامله شدن بود<ref>علامه مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بيروت‏، دار إحياء التراث العربي‏، ۱۴۰۳ق، ج۴۴، ص۲۳۲.‏</ref>)، جبرئيل نزد پيامبر(ص) آمد و گفت: همانا فاطمه پسرى خواهد زائيد كه امتت او را بعد از تو می‌كشند. (فَلَمَّا حَمَلَتْ فَاطِمَةُ بِالْحُسَيْنِ كَرِهَتْ حَمْلَهُ وَ حِينَ وَضَعَتْهُ كَرِهَتْ وَضْعَهُ؛ فاطمه در دوران بارداری به حسين(ع)، خوشحال نبود، و چون زائيد از زائيدنش هم خوشحال نبود. سپس امام صادق(ع) فرمود: در دنيا مادرى ديده نشده كه پسرى بزايد و خوشحال نباشد، ولى فاطمه خوشحال نبود، زيرا دانست او كشته خواهد شد.<ref>کلینی، محمد، الکافی، تهران، دارالكتب الإسلامية، ۱۴۰۷ق، ج‏۱، ص۴۶۴ و ۴۶۵.</ref>

	~~بنابر این روایت~~ امام صادق(ع)‌ علت خوشحال نبودن از بارداری امام حسین(ع) را اطلاع از سرنوشت و شهادت فرزند در آینده دانسته است.		امام صادق(ع)‌ علت خوشحال نبودن از بارداری امام حسین(ع) را اطلاع از سرنوشت و شهادت فرزند در آینده دانسته است.

	کلمه «كَرِهَ» علاوه بر معنای ناخشنودی<ref name=":0">مصطفوى‏، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۶۸ش، ج۱۰، ص۴۹.</ref> بر مشقت نیز دلالت دارد.<ref name=":0" /> برخی تعبیر این روایت را هم‌معنا با همین تعبیر در قرآن دانسته‌اند که سختی و مشقت ~~حالت~~ حاملگی و وضع حمل تمام مادران را بازگو می‌کند دانسته‌اند: {{قرآن\|وَوَصَّینَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَیهِ إِحْسَانًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ کرْ‌هًا وَوَضَعَتْهُ کرْ‌هًا\|ترجمه=و انسان را [نسبت‌] به پدر و مادرش به احسان سفارش کردیم. مادرش با تحمّل رنج به او باردار شد و با تحمّل رنج او را به دنیا آورد.\|سوره=احقاف\|آیه=۱۵}}		کلمه «كَرِهَ» علاوه بر معنای ناخشنودی<ref name=":0">مصطفوى‏، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۶۸ش، ج۱۰، ص۴۹.</ref> بر مشقت نیز دلالت دارد.<ref name=":0" /> برخی تعبیر این روایت را هم‌معنا با همین تعبیر در قرآن دانسته‌اند که سختی و مشقت حاملگی و وضع حمل تمام مادران را بازگو می‌کند دانسته‌اند: {{قرآن\|وَوَصَّینَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَیهِ إِحْسَانًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ کرْ‌هًا وَوَضَعَتْهُ کرْ‌هًا\|ترجمه=و انسان را [نسبت‌] به پدر و مادرش به احسان سفارش کردیم. مادرش با تحمّل رنج به او باردار شد و با تحمّل رنج او را به دنیا آورد.\|سوره=احقاف\|آیه=۱۵}}

	== منابع ==		== منابع ==

Rezapour در ‏۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۰

2023-01-24T08:20:29Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۰
خط ۶:		خط ۶:
	امام صادق(ع) در روایتی، حضرت فاطمه را در زمان بارداری و تولد امام حسین(ع)، ناراحت خوانده و علت آن‌را اطلاع از سرنوشت امام حسین(ع) دانسته است.		امام صادق(ع) در روایتی، حضرت فاطمه را در زمان بارداری و تولد امام حسین(ع)، ناراحت خوانده و علت آن‌را اطلاع از سرنوشت امام حسین(ع) دانسته است.

	«امام صادق(ع): زمانی که فاطمه(س) به حسين(ع) آبستن شد (نزدیک به حامله شدن بود<ref>علامه مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بيروت‏، دار إحياء التراث العربي‏، ۱۴۰۳ق، ج۴۴، ص۲۳۲.‏</ref>)، جبرئيل نزد پيامبر(ص) آمد و گفت: همانا فاطمه پسرى خواهد زائيد كه امتت او را بعد از تو می‌كشند. (فَلَمَّا حَمَلَتْ فَاطِمَةُ بِالْحُسَيْنِ كَرِهَتْ حَمْلَهُ وَ حِينَ وَضَعَتْهُ كَرِهَتْ وَضْعَهُ؛ فاطمه در دوران بارداری به حسين(ع)، خوشحال نبود، و چون زائيد از زائيدنش هم خوشحال نبود. سپس امام صادق(ع) فرمود: در دنيا مادرى ديده نشده كه پسرى بزايد و خوشحال نباشد، ولى فاطمه خوشحال نبود، زيرا دانست او ~~(حسین(ع))~~ كشته خواهد شد.<ref>کلینی، محمد، الکافی، تهران، دارالكتب الإسلامية، ۱۴۰۷ق، ج‏۱، ص۴۶۴ و ۴۶۵.</ref>		«امام صادق(ع): زمانی که فاطمه(س) به حسين(ع) آبستن شد (نزدیک به حامله شدن بود<ref>علامه مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بيروت‏، دار إحياء التراث العربي‏، ۱۴۰۳ق، ج۴۴، ص۲۳۲.‏</ref>)، جبرئيل نزد پيامبر(ص) آمد و گفت: همانا فاطمه پسرى خواهد زائيد كه امتت او را بعد از تو می‌كشند. (فَلَمَّا حَمَلَتْ فَاطِمَةُ بِالْحُسَيْنِ كَرِهَتْ حَمْلَهُ وَ حِينَ وَضَعَتْهُ كَرِهَتْ وَضْعَهُ؛ فاطمه در دوران بارداری به حسين(ع)، خوشحال نبود، و چون زائيد از زائيدنش هم خوشحال نبود. سپس امام صادق(ع) فرمود: در دنيا مادرى ديده نشده كه پسرى بزايد و خوشحال نباشد، ولى فاطمه خوشحال نبود، زيرا دانست او كشته خواهد شد.<ref>کلینی، محمد، الکافی، تهران، دارالكتب الإسلامية، ۱۴۰۷ق، ج‏۱، ص۴۶۴ و ۴۶۵.</ref>

	بنابر این روایت امام صادق(ع)‌ علت خوشحال نبودن از بارداری امام حسین(ع) را اطلاع از سرنوشت و شهادت فرزند در آینده دانسته است.		بنابر این روایت امام صادق(ع)‌ علت خوشحال نبودن از بارداری امام حسین(ع) را اطلاع از سرنوشت و شهادت فرزند در آینده دانسته است.
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر =
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ج		\| اولویت =ج