مکر خدا در قرآن - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Fabbasi: Fabbasi صفحهٔ مکر خداوند در آیه ۵۴ سوره آل‌عمران را به مکر خدا در قرآن منتقل کرد: مکر خدا در چند آیه آمده است و لازم نیست به یک آیه مدخل زده شود

2025-01-22T08:01:26Z

Fabbasi صفحهٔ مکر خداوند در آیه ۵۴ سوره آل‌عمران را به مکر خدا در قرآن منتقل کرد: مکر خدا در چند آیه آمده است و لازم نیست به یک آیه مدخل زده شود

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۳۱
(بدون تفاوت)

Fabbasi در ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۰۰

2025-01-22T08:00:10Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۳۰
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{ویرایش\|}}~~
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
خط ۲۳:		خط ۲۲:
	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

			== مطالعه بیشتر==
			* مکر از منظر آیات و روایات، طاهره راسخی نژاد
	{{پایان مطالعه بیشتر}}		{{پایان مطالعه بیشتر}}

Fabbasi: تکمیل مدخل و تبدیل از ج به ب، اصلاح ارقام، ابرابزار

2025-01-22T07:52:02Z

تکمیل مدخل و تبدیل از ج به ب، اصلاح ارقام، ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{ویرایش\|}}		{{ویرایش\|}}

	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
	منظور از مکر خدا در ~~آیه ی۵۴ سورهٔ آل عمران~~ چیست؟		منظور از مکر خدا در قرآن چیست؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	مکر ~~در زبان عربی، بر خلاف فارسی امروز به معنای حیله‌گری نیست، بلکه~~ به معنای تدبیر است.<ref>~~تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۲، ص ۵۶۶~~</ref> و در ~~اصل تدبیری~~ است ~~برای منصرف کردن~~ کسی از ~~مقصودش~~.<ref>راغب اصفهانی، ~~مفردات، ذیل~~ واژه مکر.</ref> در قرآن هم در آیه ~~۴۳ [[~~سوره فاطر]] مکر ~~همراه~~ با ~~کلمه سیئ: «مَكْرَ السَّيِّئِ» آمده است به معنای~~ تدبیر ~~زشت~~. ~~و روشن می‌شود~~ که مکر ~~به تنهایی~~ به معنای تدبیر است که گاهی خوب است و گاهی بد.		مکر به معنای تدبیر است و در تدبیر خوب و بد به کار برده می‌شود.<ref>قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ ششم، ۱۳۷۱ش، ج۶، ص۲۶۵.</ref> آبیاری کردن زمین را مکر گویند؛ گویی آبیاری کردن همان چاره‌جویی در خشکی زمین به‌وسیله آب است تا خاکش نرم گردد و شخم زدن آن آسان شود.<ref>عضیمه، صالح، معناشناسی واژگان قرآن، مشهد، آستان قدس رضوی، شرکت به نشر، چاپ اول، ۱۳۸۰ ش، ص۵۶۰.</ref> راغب اصفهانی واژه‌شناس قرآنی می‌نویسد: مَکْر یعنی با حیله و نیرنگ کسی را از مقصدش دور کنند و برگردانند که دو گونه است: مکر پسندیده که بوسیله آن قصد کار خوبی بشود و مکر و حیله مذموم و ناپسند که کسی کار زشتی را قصد کند.<ref>راغب اصفهانی، حسین بن محمد، ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن، مترجم: غلامرضا حسینی خسروی، تهران، مرتضوی، چاپ دوم، ۱۳۷۴ش، ج۴، ص۲۳۷.</ref>

			واژه‌ی‏ «مَکَرَ» در لغت به معنای هر نوع چاره‌اندیشی است، چه مفید و چه زیان‌آور، اما در زبان فارسی امروز به معنای حیله و نقشه‌های شیطانی و زیان‌بخش است.<ref>رضایی اصفهانی، محمدعلی، تفسیر قرآن مهر، قم، پژوهشهای تفسیر و علوم قرآن، چاپ اول، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۱۱۹.</ref> پس معنای قرآنی این واژه با مفهوم فارسی آن متفاوت است. در فارسی مکر به نقشه‌های شیطانی و زیان بخش گفته می‌شود، در حالی که در لغت عرب هر نوع چاره‌اندیشی و تدبیر کردن را مکر می‌گویند که گاهی خوب و گاهی زیان‌آور است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، یکصد و هشتاد پرسش و پاسخ، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ چهارم، ۱۳۸۶ش، ص۷۹.</ref>
			قرآن گاهی مکر را با خیر ذکر کرده است: {{قرآن\|وَ اللَّهُ خَیْرُ الْماکِرِینَ\| ترجمه=خداوند بهترین چاره‌جویان است.\| سوره =آل عمران\| آیه۵۴=}}<ref>در آیه دیگر نیز خدا خیر الماکرین دانسته شده است. «سوره انفال، آیه۳۰.»</ref> گاهی هم با بدی و زشتی آمده است مانند: {{قرآن\|وَ لا یَحِیقُ الْمَکْرُ السَّیِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ‏\| ترجمه=نقشه و اندیشه بد جز به صاحبش احاطه نخواهد کرد.\|سوره=فاطر\|آیه=۴۳}} قرآن مکر را به خدا نسبت می‌دهد بدان معناست که دشمنان با نقشه‌های خود می‌خواستند جلو دعوت الهی را بگیرند اما خداوند تدبیر کرد و نقشه‌های آنها نقش بر آب شد.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۵۶۶.</ref> این بدان معناست که مکر به معنای تدبیر است که گاهی خوب است و گاهی بد.

			مکر در قرآن ۴۳ مرتبه تکرار شده است. در شش آیه، مکر به خدا نسبت داده شده است.<ref>سوره آل عمران، آیه۵۴. سوره اعراف، آیه۹۹. سوره انفال، آیه۳۰. سوره یونس، آیه۲۱. سوره رعد، آیه۴۲. سوره نمل، آیه۵۰.</ref>

			'''خدا بهترین مکر کننده‌گان'''

			قرآن وقتی از تدبیرهای دشمنان برای ضربه زدن به حضرت عیسی سخن به میان آورده است، خدا را بهترین تدبیر کننده معرفی کرده است:{{قرآن\|وَ مَکَرُوا وَ مَکَرَ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَیْرُ الْماکِرینَ\|ترجمه= و نقشه کشیدند؛ و خدا چاره‌جویی کرد؛ و خداوند، بهترین چاره‌جویان است.\|آیه= ۵۴}}خداوند با تدبیر، نقشه‌های آنان را نقش بر آب کرد و حضرت عیسی را از دست آنها نجات داد.<ref>ثعلبی، احمد بن محمد، الکشف و البیان المعروف تفسیر الثعلبی، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ اول، ۱۴۲۲ق، ج۳، ص۷۸.</ref> در جریان هجرت رسول خدا(ص) به مدینه هم آمده است که سران قریش وقتی در مکه گردهم آمدند تا درباره پیامبر خدا تصمیم بگیرند؛ خداوند از طریق وحی، پیامبر خود را از توطئه دشمن آگاه کرد و پیامبر مکه را مخفیانه ترک کرد و به سوی مدینه هجرت کرد. خدا با این کار تدبیر نقشه‌ای کشید و تدبیر آنان را پاسخ داد و نقشه آنان را نقش بر آب ساخت<ref>جعفری، یعقوب، تفسیر کوثر، قم، مؤسسه انتشارات هجرت، چاپ اول، ۱۳۷۶ش، ج۴، ص۳۵۸.</ref> و خدا بهترین مکر کنندگان است:{{قرآن\|وَ إِذْ یَمْکُرُ بِکَ الَّذینَ کَفَرُوا لِیُثْبِتُوکَ أَوْ یَقْتُلُوکَ أَوْ یُخْرِجُوکَ وَ یَمْکُرُونَ وَ یَمْکُرُ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَیْرُ الْماکِرینَ\|ترجمه=(به خاطر بیاور) هنگامی را که کافران نقشه می‌کشیدند که تو را به زندان بیفکنند، یا به قتل برسانند، یا (از مکّه) خارج سازند؛ آنها چاره می‌اندیشیدند (و نقشه می‌کشیدند)، و خداوند هم تدبیر می‌کرد؛ و خدا بهترین چاره جویان و تدبیرکنندگان است!\|سوره=انفال\|آیه=۳۰}}

	در آیه ۵۴ [[سوره آل‌عمران]] که آمده: {{قرآن\|وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ\|ترجمه=و (دشمنان مسیح، برای نابودی او) نقشه کشیدند؛ و خداوند (بر حفظ او و آیینش،) چاره‌جویی کرد؛ و خداوند، بهترین چاره‌جویان است.\|سوره=آل عمران\|آیه=۵۴}} می‌گوید دشمنان [[حضرت مسیح(ع)]] برای کشتن او نقشه کشیدند و چاره‌جویی کردند و خداوند هم در مقابل آنان تدبیر کرد و نقشه کشید.		'''خدا سریع‌ترین مکر کننده‌گان'''

	~~برخی هم ذیل~~ این آیه ~~گفته‌اند مکر به معنای ساز پوشیده است؛ یعنی کفار ساز نهانی ساختند~~ و ~~خداوند هم ساز نهانی ساخت~~.<ref>~~كشف الاسرار~~ و ~~عدة الابرار، میبدی، ج۲، ص: ۱۳۴~~</ref> در ~~جایی دیگر هم آمده که مشرکین~~ مکر ~~کردند تا [[پیامبر(ص)]]~~ را به ~~قتل برسانند اما خداوند هم در مقابلشان مکر کرد و نقشه آنها خنثی شد~~: {{قرآن\|وَإِذْ یَمْکرُ بِک الَّذِینَ کفَرُواْ لِیُثْبِتُوک أَوْ یَقْتُلُوک أَوْ یُخْرِجُوک وَیَمْکرُونَ وَیَمْکرُ اللّهُ وَاللّهُ خَیْرُ الْمَاکرِینَ\|ترجمه=و ~~[یاد کن] هنگامی~~ را ~~که کفرپیشگان درباره تو نیرنگ می زدند~~ تا تو را به ~~زندان دراندازند، یا به قتل برسانند یا [از وطن] بیرونت کنند،~~ و ~~[در آینده هم، همواره بر ضد تو] نیرنگ می زنند و خدا~~ هم جزای ~~نیرنگشان~~ را ~~می دهد و~~ خدا ~~بهترین جزا دهنده نیرنگ زنندگان~~ است.\|سوره~~=انفال\|آیه=۳۰}}~~.		قرآن خدا را سریع‌ترین تدبیر کننده معرفی کرده است:{{قرآن\|وَ إِذا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذا لَهُمْ مَکْرٌ فی آیاتِنا قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَکْراً إِنَّ رُسُلَنا یَکْتُبُونَ ما تَمْکُرُونَ \|ترجمه= هنگامی که به مردم، پس از ناراحتی که به آنها رسیده است، رحمتی بچشانیم، در آیات ما نیرنگ می‌کنند؛ بگو: خداوند سریع‌تر از شما چاره‌جویی می‌کند؛ و فرشتگان ما، آنچه نیرنگ می‌کنید را، می‌نویسند!\|سوره= یونس\|آیه= ۲۱}} این تدبیر سریع کنایه‌ای به مشرکین و نیرنگ‌هایی است که آنها در باره قرآن بکار برده‌اند. در حالی که قرآن آیتی است الهی و رحمتی است از او، که این رحمت را بعد از جهالت، تنگی عمومی معیشت، ذلت، تفرقه، دوری دل‌ها از یکدیگر، حاکمیت بغض و کینه در آنها به آنان چشانید، اما دشمنان مکر کردند، یک بار گفتند: {{قرآن\|ائْتِ بِقُرْآنٍ غَیْرِ هذا أَوْ بَدِّلْهُ‏\|ترجمه= قرآنی غیر این بیاور یا احکامش را عوض کن.\| سوره = یونس\|آیه=۱۵}} و بار دیگر گفتند: {{قرآن\|لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَیْهِ آیَه مِنْ رَبِّهِ‏\|ترجمه= چرا از ناحیه پروردگارش آیتی بر او نازل نمی‌شود.}}<ref>سوره انعام، آیه۳۷. سوره یونس، آیه۲۰. سوره رعد، آیه۷ و آیه۲۷.</ref> خدا به پیامبرش دستور داد در پاسخ‌شان بگوید: {{قرآن\|اللَّهُ أَسْرَعُ مَکْراً\|ترجمه= خدا در مکر سریعتر است.}} و آن گاه همین پاسخ را تعلیل کرده به اینکه: {{قرآن\|إِنَّ رُسُلَنا یَکْتُبُونَ ما تَمْکُرُونَ‏\|ترجمه= به درستی که فرستادگان ما همه مکرهای شما را می‌نویسند.}} پس ما برکرده‌های شما گواهان و مراقبینی داریم که آنان را نزد شما می‌فرستیم تا اعمال‌تان را بنویسند و حفظ کنند و به محضی که یک عمل انجام بدهید هم عمل‌تان نوشته شده و هم جزای آن معین شده و دیگر فرصتی نمی‌ماند که مکر شما اثر خود را ببخشد.<ref>طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ش، ج۱۰، ص۴۷.</ref>
			قرآن در آیات دیگر نیز مکر را به خدا نسبت داده است.<ref>سوره رعد، آیه۴۲. سوره نمل، آیه۵۰. سوره اعراف، آیه۹۹.</ref>

	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}
	~~{{مطالعه بیشتر}}~~

	{{پایان مطالعه بیشتر}}		{{پایان مطالعه بیشتر}}

	== منابع ==		== منابع ==
	{{پانویس}}		{{پانویس\|۲}}
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن		\| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن
خط ۳۲:		خط ۴۰:
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر = شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ج		\| اولویت =ج
	\| کیفیت =ج		\| کیفیت =ب
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

Fabbasi: شروع ویرایش به خاطر ضعیف بودن پاسخ

2025-01-19T08:25:00Z

شروع ویرایش به خاطر ضعیف بودن پاسخ

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۵
خط ۱:		خط ۱:
			{{ویرایش\|}}

	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
	منظور از مکر خدا در آیه ی۵۴ سورهٔ آل عمران چیست؟ {{پایان سوال}}		منظور از مکر خدا در آیه ی۵۴ سورهٔ آل عمران چیست؟
			{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	مکر در زبان عربی، بر خلاف فارسی امروز به معنای حیله‌گری نیست، بلکه به معنای تدبیر است.<ref>تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۲، ص ۵۶۶</ref> و در اصل تدبیری است برای منصرف کردن کسی از مقصودش.<ref>راغب اصفهانی، مفردات، ذیل واژه مکر.</ref> در قرآن هم در آیه ۴۳ [[سوره فاطر]] مکر همراه با کلمه سیئ: «مَكْرَ السَّيِّئِ» آمده است به معنای تدبیر زشت. و روشن می‌شود که مکر به تنهایی به معنای تدبیر است که گاهی خوب است و گاهی بد.		مکر در زبان عربی، بر خلاف فارسی امروز به معنای حیله‌گری نیست، بلکه به معنای تدبیر است.<ref>تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۲، ص ۵۶۶</ref> و در اصل تدبیری است برای منصرف کردن کسی از مقصودش.<ref>راغب اصفهانی، مفردات، ذیل واژه مکر.</ref> در قرآن هم در آیه ۴۳ [[سوره فاطر]] مکر همراه با کلمه سیئ: «مَكْرَ السَّيِّئِ» آمده است به معنای تدبیر زشت. و روشن می‌شود که مکر به تنهایی به معنای تدبیر است که گاهی خوب است و گاهی بد.
خط ۱۲:		خط ۱۵:
	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}

	~~== مطالعه بیشتر ==~~
	~~۱ـ قاموس قرآن، قرشی، ذیل واژه هزی، مکر، خدع.~~

	~~۲ـ التحقیق مصطفوی، قرشی، ذیل واژه هزی، مکر، خدع.~~

	~~۳ـ تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ذیل آیات مورد نظر.~~
	{{پایان مطالعه بیشتر}}		{{پایان مطالعه بیشتر}}

A.rezapour در ‏۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۴۷

2021-12-09T05:47:31Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۱۷
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
	\| شناسه =		\| شناسه =-
	\| تیترها =		\| تیترها =-
	\| ویرایش =		\| ویرایش =شد
	\| لینک‌دهی =		\| لینک‌دهی =شد
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
خط ۳۹:		خط ۳۹:
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =		\| اولویت =ج
	\| کیفیت =		\| کیفیت =ج
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

A.rezapour در ‏۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۴۶

2021-12-09T05:46:41Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۱۶
خط ۳:		خط ۳:
	منظور از مکر خدا در آیه ی۵۴ سورهٔ آل عمران چیست؟ {{پایان سوال}}		منظور از مکر خدا در آیه ی۵۴ سورهٔ آل عمران چیست؟ {{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	مکر در زبان عربی، بر خلاف فارسی امروز معنای حیله‌گری نیست، بلکه به معنای تدبیر است.<ref>تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۲، ص ۵۶۶</ref> و در اصل تدبیری است برای منصرف کردن کسی از مقصودش.<ref>راغب اصفهانی، مفردات، ذیل واژه مکر.</ref> در قرآن هم در آیه ۴۳ [[سوره فاطر]] مکر همراه با کلمه سیئ: «مَكْرَ السَّيِّئِ» آمده است به معنای تدبیر زشت. و روشن می‌شود که مکر به تنهایی به معنای تدبیر است که گاهی خوب است و گاهی بد.		مکر در زبان عربی، بر خلاف فارسی امروز به معنای حیله‌گری نیست، بلکه به معنای تدبیر است.<ref>تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۲، ص ۵۶۶</ref> و در اصل تدبیری است برای منصرف کردن کسی از مقصودش.<ref>راغب اصفهانی، مفردات، ذیل واژه مکر.</ref> در قرآن هم در آیه ۴۳ [[سوره فاطر]] مکر همراه با کلمه سیئ: «مَكْرَ السَّيِّئِ» آمده است به معنای تدبیر زشت. و روشن می‌شود که مکر به تنهایی به معنای تدبیر است که گاهی خوب است و گاهی بد.

	در آیه ۵۴ [[سوره آل‌عمران]] که آمده: {{قرآن\|وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ\|ترجمه=و (~~یهود و~~ دشمنان مسیح، برای نابودی او ~~و آیینش،~~) نقشه کشیدند؛ و خداوند (بر حفظ او و آیینش،) چاره‌جویی کرد؛ و خداوند، بهترین چاره‌جویان است.\|سوره=آل عمران\|آیه=۵۴}} ~~می گوید~~ دشمنان [[حضرت مسیح(ع)]] برای کشتن او نقشه کشیدند و چاره‌جویی کردند و خداوند هم در مقابل آنان تدبیر کرد و نقشه کشید.		در آیه ۵۴ [[سوره آل‌عمران]] که آمده: {{قرآن\|وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ\|ترجمه=و (دشمنان مسیح، برای نابودی او) نقشه کشیدند؛ و خداوند (بر حفظ او و آیینش،) چاره‌جویی کرد؛ و خداوند، بهترین چاره‌جویان است.\|سوره=آل عمران\|آیه=۵۴}} می‌گوید دشمنان [[حضرت مسیح(ع)]] برای کشتن او نقشه کشیدند و چاره‌جویی کردند و خداوند هم در مقابل آنان تدبیر کرد و نقشه کشید.

	برخی هم ذیل این آیه گفته‌اند مکر به معنای ساز پوشیده است؛ یعنی کفار ساز نهانی ساختند و خداوند هم ساز نهانی ساخت.<ref>كشف الاسرار و عدة الابرار، میبدی، ج۲، ص: ۱۳۴</ref> در جایی دیگر هم آمده که مشرکین مکر کردند تا پیامبر(ص) را به قتل برسانند اما خداوند هم در مقابلشان مکر کرد و نقشه آنها خنثی شد: {{قرآن\|وَإِذْ یَمْکرُ بِک الَّذِینَ کفَرُواْ لِیُثْبِتُوک أَوْ یَقْتُلُوک أَوْ یُخْرِجُوک وَیَمْکرُونَ وَیَمْکرُ اللّهُ وَاللّهُ خَیْرُ الْمَاکرِینَ\|ترجمه=و [یاد کن] هنگامی را که کفرپیشگان درباره تو نیرنگ می زدند تا تو را به زندان دراندازند، یا به قتل برسانند یا [از وطن] بیرونت کنند، و [در آینده هم، همواره بر ضد تو] نیرنگ می زنند و خدا هم جزای نیرنگشان را می دهد و خدا بهترین جزا دهنده نیرنگ زنندگان است.\|سوره=انفال\|آیه=۳۰}}.		برخی هم ذیل این آیه گفته‌اند مکر به معنای ساز پوشیده است؛ یعنی کفار ساز نهانی ساختند و خداوند هم ساز نهانی ساخت.<ref>كشف الاسرار و عدة الابرار، میبدی، ج۲، ص: ۱۳۴</ref> در جایی دیگر هم آمده که مشرکین مکر کردند تا [[پیامبر(ص)]] را به قتل برسانند اما خداوند هم در مقابلشان مکر کرد و نقشه آنها خنثی شد: {{قرآن\|وَإِذْ یَمْکرُ بِک الَّذِینَ کفَرُواْ لِیُثْبِتُوک أَوْ یَقْتُلُوک أَوْ یُخْرِجُوک وَیَمْکرُونَ وَیَمْکرُ اللّهُ وَاللّهُ خَیْرُ الْمَاکرِینَ\|ترجمه=و [یاد کن] هنگامی را که کفرپیشگان درباره تو نیرنگ می زدند تا تو را به زندان دراندازند، یا به قتل برسانند یا [از وطن] بیرونت کنند، و [در آینده هم، همواره بر ضد تو] نیرنگ می زنند و خدا هم جزای نیرنگشان را می دهد و خدا بهترین جزا دهنده نیرنگ زنندگان است.\|سوره=انفال\|آیه=۳۰}}.

	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

A.rezapour در ‏۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۴۱

2021-12-09T05:41:52Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۱۱
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{در دست ویرایش\|کاربر=A.rezapour}}~~
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
	منظور از مکر خدا در آیه ی۵۴ سورهٔ آل عمران چیست؟ {{پایان سوال}}		منظور از مکر خدا در آیه ی۵۴ سورهٔ آل عمران چیست؟ {{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	~~کلمهٔ~~ مکر به معنای ~~به کار بردن حیله~~ برای منصرف کردن کسی از مقصودش ~~می‌باشد و این دو نحو است:~~<ref>راغب اصفهانی، مفردات، ذیل واژه مکر.</ref>		مکر در زبان عربی، بر خلاف فارسی امروز معنای حیله‌گری نیست، بلکه به معنای تدبیر است.<ref>تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۲، ص ۵۶۶</ref> و در اصل تدبیری است برای منصرف کردن کسی از مقصودش.<ref>راغب اصفهانی، مفردات، ذیل واژه مکر.</ref> در قرآن هم در آیه ۴۳ [[سوره فاطر]] مکر همراه با کلمه سیئ: «مَكْرَ السَّيِّئِ» آمده است به معنای تدبیر زشت. و روشن می‌شود که مکر به تنهایی به معنای تدبیر است که گاهی خوب است و گاهی بد.

	~~۱. مکرممدوح: آن است~~ که ~~به منظور عمل صحیح و پسندیده‌ای انجام شود و بنابراین، با توجّه به این معنا، خدای تبارک و تعالی فرمود~~: {{قرآن\|وَإِذْ یَمْکرُ بِک الَّذِینَ کفَرُواْ لِیُثْبِتُوک أَوْ یَقْتُلُوک أَوْ یُخْرِجُوک وَیَمْکرُونَ وَیَمْکرُ اللّهُ وَاللّهُ خَیْرُ الْمَاکرِینَ\|سوره=~~انفال~~\|آیه=۳۰}}~~. همین است~~.		در آیه ۵۴ [[سوره آل‌عمران]] که آمده: {{قرآن\|وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ\|ترجمه=و (یهود و دشمنان مسیح، برای نابودی او و آیینش،) نقشه کشیدند؛ و خداوند (بر حفظ او و آیینش،) چاره‌جویی کرد؛ و خداوند، بهترین چاره‌جویان است.\|سوره=آل عمران\|آیه=۵۴}} می گوید دشمنان [[حضرت مسیح(ع)]] برای کشتن او نقشه کشیدند و چاره‌جویی کردند و خداوند هم در مقابل آنان تدبیر کرد و نقشه کشید.

	۲. ~~مکر مذموم~~: ~~آن مکری است~~ که به ~~منظور عمل قبیح و ناپسندی به کار رود~~ و ~~قرآن کریم در این باره فرمود~~: {{قرآن\|اسْتِکبَارًا فِی الْأَرْضِ وَمَکرَ السَّیِّئِ وَلَا یَحِیقُ الْمَکرُ السَّیِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ یَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِینَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِیلًا وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِیلًا\|سوره=~~فاطر~~\|آیه=۴۳}}~~. نتیجه مکر و حیله به خود انسان بر می‌گردد یعنی: (عقوبت و کیفر تکبر و مکر به دیگری منتقل نمی‌شود)~~.		برخی هم ذیل این آیه گفته‌اند مکر به معنای ساز پوشیده است؛ یعنی کفار ساز نهانی ساختند و خداوند هم ساز نهانی ساخت.<ref>كشف الاسرار و عدة الابرار، میبدی، ج۲، ص: ۱۳۴</ref> در جایی دیگر هم آمده که مشرکین مکر کردند تا پیامبر(ص) را به قتل برسانند اما خداوند هم در مقابلشان مکر کرد و نقشه آنها خنثی شد: {{قرآن\|وَإِذْ یَمْکرُ بِک الَّذِینَ کفَرُواْ لِیُثْبِتُوک أَوْ یَقْتُلُوک أَوْ یُخْرِجُوک وَیَمْکرُونَ وَیَمْکرُ اللّهُ وَاللّهُ خَیْرُ الْمَاکرِینَ\|ترجمه=و [یاد کن] هنگامی را که کفرپیشگان درباره تو نیرنگ می زدند تا تو را به زندان دراندازند، یا به قتل برسانند یا [از وطن] بیرونت کنند، و [در آینده هم، همواره بر ضد تو] نیرنگ می زنند و خدا هم جزای نیرنگشان را می دهد و خدا بهترین جزا دهنده نیرنگ زنندگان است.\|سوره=انفال\|آیه=۳۰}}.

	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

A.rezapour در ‏۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۱۳

2021-12-09T05:13:23Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۴۳
خط ۲:		خط ۲:
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
	منظور از مکر خدا در آیه ی۵۴ سورهٔ آل عمران چیست؟ منظور از استهزاء خدا در آیهٔ ۲ سورهٔ بقره چیست؟ منظور از نیرنگ خدا در آیهٔ ۱۴۲ سورهٔ نساء چیست؟ هر کدام را جداگانه توضیح دهید؟		منظور از مکر خدا در آیه ی۵۴ سورهٔ آل عمران چیست؟ {{پایان سوال}}
	{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	کلمهٔ مکر به معنای به کار بردن حیله برای منصرف کردن کسی از مقصودش می‌باشد و این دو نحو است:<ref>راغب اصفهانی، مفردات، ذیل واژه مکر.</ref>		کلمهٔ مکر به معنای به کار بردن حیله برای منصرف کردن کسی از مقصودش می‌باشد و این دو نحو است:<ref>راغب اصفهانی، مفردات، ذیل واژه مکر.</ref>

	۱. مکرممدوح: آن است که به منظور عمل صحیح و پسندیده‌ای انجام شود و بنابراین، با توجّه به این معنا، خدای تبارک و تعالی فرمود: {{قرآن\|وَإِذْ یَمْکرُ بِک الَّذِینَ کفَرُواْ لِیُثْبِتُوک أَوْ یَقْتُلُوک أَوْ یُخْرِجُوک وَیَمْکرُونَ وَیَمْکرُ اللّهُ وَاللّهُ خَیْرُ الْمَاکرِینَ}}.~~<ref>انفال / ۳۰.</ref>~~ همین است.		۱. مکرممدوح: آن است که به منظور عمل صحیح و پسندیده‌ای انجام شود و بنابراین، با توجّه به این معنا، خدای تبارک و تعالی فرمود: {{قرآن\|وَإِذْ یَمْکرُ بِک الَّذِینَ کفَرُواْ لِیُثْبِتُوک أَوْ یَقْتُلُوک أَوْ یُخْرِجُوک وَیَمْکرُونَ وَیَمْکرُ اللّهُ وَاللّهُ خَیْرُ الْمَاکرِینَ\|سوره=انفال\|آیه=۳۰}}. همین است.

	۲. مکر مذموم: آن مکری است که به منظور عمل قبیح و ناپسندی به کار رود و قرآن کریم در این باره فرمود: {{قرآن\|اسْتِکبَارًا فِی الْأَرْضِ وَمَکرَ السَّیِّئِ وَلَا یَحِیقُ الْمَکرُ السَّیِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ یَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِینَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِیلًا وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِیلًا}}.~~<ref>فاطر / ۴۳.</ref>~~ نتیجه مکر و حیله به خود انسان بر می‌گردد یعنی: (عقوبت و کیفر تکبر و مکر به دیگری منتقل نمی‌شود).		۲. مکر مذموم: آن مکری است که به منظور عمل قبیح و ناپسندی به کار رود و قرآن کریم در این باره فرمود: {{قرآن\|اسْتِکبَارًا فِی الْأَرْضِ وَمَکرَ السَّیِّئِ وَلَا یَحِیقُ الْمَکرُ السَّیِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ یَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِینَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِیلًا وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِیلًا\|سوره=فاطر\|آیه=۴۳}}. نتیجه مکر و حیله به خود انسان بر می‌گردد یعنی: (عقوبت و کیفر تکبر و مکر به دیگری منتقل نمی‌شود).

	و نیز فرمود: {{قرآن\|وَإِذْ یَمْکرُ بِک الَّذِینَ کفَرُوا}}.<ref>انفال / ۳۰.</ref> و نیز فرموده: فانظر کیف کان عاقبه مکرهم. و در هر دو قسم آن فرموده: و مکروا مکرا و مکرنا مکرا.

	~~نتیجه: مکر به مفهوم نیرنگ و فریب است، امّا مکر خدا در این آیهٔ شریفه (انفال / ۳۰).~~

	~~به مفهوم جزاء و کیفر است.<ref>مجمع البیان، ذیل آیه ۳۰ سوره انفال.</ref>~~

	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

A.rezapour در ‏۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۴۸

2021-12-02T09:48:54Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۱۸
خط ۵:		خط ۵:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	کلمهٔ مکر به معنای به کار بردن حیله برای منصرف کردن کسی از مقصودش می‌باشد و این دو نحو است:}}<ref>راغب اصفهانی، مفردات، ذیل واژه مکر.</ref>		کلمهٔ مکر به معنای به کار بردن حیله برای منصرف کردن کسی از مقصودش می‌باشد و این دو نحو است:<ref>راغب اصفهانی، مفردات، ذیل واژه مکر.</ref>

	۱. مکرممدوح: آن است که به منظور عمل صحیح و پسندیده‌ای انجام شود و بنابراین، با توجّه به این معنا، خدای تبارک و تعالی فرمود: {{قرآن\|وَإِذْ یَمْکرُ بِک الَّذِینَ کفَرُواْ لِیُثْبِتُوک أَوْ یَقْتُلُوک أَوْ یُخْرِجُوک وَیَمْکرُونَ وَیَمْکرُ اللّهُ وَاللّهُ خَیْرُ الْمَاکرِینَ.<ref>انفال / ۳۰.</ref> همین است.		۱. مکرممدوح: آن است که به منظور عمل صحیح و پسندیده‌ای انجام شود و بنابراین، با توجّه به این معنا، خدای تبارک و تعالی فرمود: {{قرآن\|وَإِذْ یَمْکرُ بِک الَّذِینَ کفَرُواْ لِیُثْبِتُوک أَوْ یَقْتُلُوک أَوْ یُخْرِجُوک وَیَمْکرُونَ وَیَمْکرُ اللّهُ وَاللّهُ خَیْرُ الْمَاکرِینَ}}.<ref>انفال / ۳۰.</ref> همین است.

	۲. مکر مذموم: آن مکری است که به منظور عمل قبیح و ناپسندی به کار رود و قرآن کریم در این باره فرمود: {{قرآن\|اسْتِکبَارًا فِی الْأَرْضِ وَمَکرَ السَّیِّئِ وَلَا یَحِیقُ الْمَکرُ السَّیِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ یَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِینَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِیلًا وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِیلًا}}.<ref>فاطر / ۴۳.</ref> نتیجه مکر و حیله به خود انسان بر می‌گردد یعنی: (عقوبت و کیفر تکبر و مکر به دیگری منتقل نمی‌شود).		۲. مکر مذموم: آن مکری است که به منظور عمل قبیح و ناپسندی به کار رود و قرآن کریم در این باره فرمود: {{قرآن\|اسْتِکبَارًا فِی الْأَرْضِ وَمَکرَ السَّیِّئِ وَلَا یَحِیقُ الْمَکرُ السَّیِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ یَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِینَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِیلًا وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِیلًا}}.<ref>فاطر / ۴۳.</ref> نتیجه مکر و حیله به خود انسان بر می‌گردد یعنی: (عقوبت و کیفر تکبر و مکر به دیگری منتقل نمی‌شود).
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	نتیجه: مکر به مفهوم نیرنگ و فریب است، امّا مکر خدا در این آیهٔ شریفه (انفال / ۳۰).		نتیجه: مکر به مفهوم نیرنگ و فریب است، امّا مکر خدا در این آیهٔ شریفه (انفال / ۳۰).

	به مفهوم جزاء و کیفر است.}}<ref>مجمع البیان، ذیل آیه ۳۰ سوره انفال.</ref>		به مفهوم جزاء و کیفر است.<ref>مجمع البیان، ذیل آیه ۳۰ سوره انفال.</ref>

	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

A.rezapour در ‏۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۴۷

2021-12-02T09:47:44Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۱۷
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}

	== ~~معرفی منابع جهت~~ مطالعه بیشتر ==		== مطالعه بیشتر ==
	۱ـ قاموس قرآن، قرشی، ذیل واژه هزی، مکر، خدع.		۱ـ قاموس قرآن، قرشی، ذیل واژه هزی، مکر، خدع.