مفاتیح الجنان - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Nazarzadeh: جایگزینی متن - 'بحارالانوار' به 'بحار الانوار'

2026-05-13T07:48:16Z

جایگزینی متن - 'بحارالانوار' به 'بحار الانوار'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۱۸
خط ۴۲:		خط ۴۲:
	کتاب مفاتیح الجنان از سه باب و هر باب به فصل‌هایی تقسیم شده است. در باب اول، به موضوعاتی چون تعقیبات نمازهای یومیه، ذکر دعاهای ایام هفته و نقل بعضی از دعاهای مشهور پرداخته شده است. باب دوم به اعمالی که مؤمن در طول سال باید انجام دهد پرداخته شده و موضوع باب سوم زیارات است.		کتاب مفاتیح الجنان از سه باب و هر باب به فصل‌هایی تقسیم شده است. در باب اول، به موضوعاتی چون تعقیبات نمازهای یومیه، ذکر دعاهای ایام هفته و نقل بعضی از دعاهای مشهور پرداخته شده است. باب دوم به اعمالی که مؤمن در طول سال باید انجام دهد پرداخته شده و موضوع باب سوم زیارات است.

	کتاب مفاتیح الجنان دارای ملحقاتی است که برخی از سوی مؤلف و برخی دیگر، برخلاف خواست او، توسط افراد دیگر از جمله ناشران به این کتاب اضافه شده است. یکی از ملحقات مفاتیح الجنان [[رساله باقیات الصالحات]] است که توسط نویسنده به مفاتیح اضافه شده است. شیخ عباس قمی در کتاب خود از منابع مختلفی استفاده کرده است. [[کامل الزیارات]]، [[الاحتجاج\|احتجاج]]، [[اقبال الاعمال]]، [[مصباح کفعمی]] و [[اعتبار کتاب ~~بحارالانوار~~\|~~بحارالانوار~~]] از جمله این منابع هستند.		کتاب مفاتیح الجنان دارای ملحقاتی است که برخی از سوی مؤلف و برخی دیگر، برخلاف خواست او، توسط افراد دیگر از جمله ناشران به این کتاب اضافه شده است. یکی از ملحقات مفاتیح الجنان [[رساله باقیات الصالحات]] است که توسط نویسنده به مفاتیح اضافه شده است. شیخ عباس قمی در کتاب خود از منابع مختلفی استفاده کرده است. [[کامل الزیارات]]، [[الاحتجاج\|احتجاج]]، [[اقبال الاعمال]]، [[مصباح کفعمی]] و [[اعتبار کتاب بحار الانوار\|بحار الانوار]] از جمله این منابع هستند.

	[[ناصر مکارم شیرازی]] از مراجع تقلید شیعه، کاستی‌های محتوایی، عدم تناسب برخی مطالب مفاتیح با شرایط زمانی جدید و وجود برخی مطالب که مایه ایراد بدخواهان می‌شود را از جمله ضعف‌های مفاتیح دانسته است. از اولین منتقدان مفاتیح الجنان [[احمد کسروی]] (۱۲۶۹–۱۳۲۴ش) بوده که در مراسم کتاب‌سوزان خود مفاتیح را در کنار [[دیوان حافظ]] و سعدی، به‌عنوان کتاب‌های مخل رشد حقیقی انسان، سوزانده است.		[[ناصر مکارم شیرازی]] از مراجع تقلید شیعه، کاستی‌های محتوایی، عدم تناسب برخی مطالب مفاتیح با شرایط زمانی جدید و وجود برخی مطالب که مایه ایراد بدخواهان می‌شود را از جمله ضعف‌های مفاتیح دانسته است. از اولین منتقدان مفاتیح الجنان [[احمد کسروی]] (۱۲۶۹–۱۳۲۴ش) بوده که در مراسم کتاب‌سوزان خود مفاتیح را در کنار [[دیوان حافظ]] و سعدی، به‌عنوان کتاب‌های مخل رشد حقیقی انسان، سوزانده است.
خط ۹۶:		خط ۹۶:
	* تاریخ عالم آرای عباسی از اسکندربیگ ترکمان (درگذشته ۱۰۴۳ق)؛<ref>شیخ عباس قمی، کلیات مفاتیح الجنان، ص۸۳۸.</ref>		* تاریخ عالم آرای عباسی از اسکندربیگ ترکمان (درگذشته ۱۰۴۳ق)؛<ref>شیخ عباس قمی، کلیات مفاتیح الجنان، ص۸۳۸.</ref>
	* اثبات الهداة نگاشته [[شیخ حر عاملی]] (درگذشته ۱۱۰۴ق)؛<ref>شیخ عباس قمی، کلیات مفاتیح الجنان، ص۸۴۰.</ref>		* اثبات الهداة نگاشته [[شیخ حر عاملی]] (درگذشته ۱۱۰۴ق)؛<ref>شیخ عباس قمی، کلیات مفاتیح الجنان، ص۸۴۰.</ref>
	* [[اعتبار کتاب ~~بحارالانوار~~\|بحار الانوار]] نوشته علامه مجلسی (درگذشته ۱۱۱۰ق)؛<ref>شیخ عباس قمی، کلیات مفاتیح الجنان، ص۵۲۰.</ref>		* [[اعتبار کتاب بحار الانوار\|بحار الانوار]] نوشته علامه مجلسی (درگذشته ۱۱۱۰ق)؛<ref>شیخ عباس قمی، کلیات مفاتیح الجنان، ص۵۲۰.</ref>
	* تحفة الزائر [[جایگاه علامه مجلسی\|علامه مجلسی]] (درگذشته ۱۱۱۰ق)؛<ref>شیخ عباس قمی، کلیات مفاتیح الجنان، ص۸۳۰.</ref>		* تحفة الزائر [[جایگاه علامه مجلسی\|علامه مجلسی]] (درگذشته ۱۱۱۰ق)؛<ref>شیخ عباس قمی، کلیات مفاتیح الجنان، ص۸۳۰.</ref>
	* قصیده الازریة فی مدح النبی و الوصی و الآل(ع) مشهور به قصیده هائیه سروده شیخ کاظم ازری (درگذشته ۱۲۱۲ق).<ref> شیخ عباس قمی، کلیات مفاتیح الجنان، ص۵۶۰.</ref>		* قصیده الازریة فی مدح النبی و الوصی و الآل(ع) مشهور به قصیده هائیه سروده شیخ کاظم ازری (درگذشته ۱۲۱۲ق).<ref> شیخ عباس قمی، کلیات مفاتیح الجنان، ص۵۶۰.</ref>

Fabbasi در ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۰

2025-07-12T09:50:41Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۰
خط ۶۹:		خط ۶۹:
	کتاب مفاتیح الجنان از سه باب تشکیل شده است و هر باب به فصل‌هایی تقسیم شده است:		کتاب مفاتیح الجنان از سه باب تشکیل شده است و هر باب به فصل‌هایی تقسیم شده است:
	* '''باب اول''': در این باب به موضوعاتی چون تعقیبات مشترک و مختص نمازهای یومیه، ذکر دعاهای ایام هفته، اعمال و ادعیه شب و روز جمعه، برشمردن روزهای منتسب به هر یک از معصومان(ع) در هفته و نقل زیارت آنان در آن روز، نقل بعضی از دعاهای مشهور ([[دعای کمیل]]، دعای عشرات، دعای مشلول، [[دعای یستشیر]]، [[دعای مجیر]]، دعای عدیله، [[دعای جوشن کبیر]] و صغیر، [[دعای توسل]] و…)، نقل برخی مناجات‌های مشهور مانند مناجات خمس عشر امام سجاد(ع) پرداخته شده است.<ref>شیخ عباس قمی، کلیات مفاتیح الجنان، ص۲۴۶–۲۴۹.</ref>		* '''باب اول''': در این باب به موضوعاتی چون تعقیبات مشترک و مختص نمازهای یومیه، ذکر دعاهای ایام هفته، اعمال و ادعیه شب و روز جمعه، برشمردن روزهای منتسب به هر یک از معصومان(ع) در هفته و نقل زیارت آنان در آن روز، نقل بعضی از دعاهای مشهور ([[دعای کمیل]]، دعای عشرات، دعای مشلول، [[دعای یستشیر]]، [[دعای مجیر]]، دعای عدیله، [[دعای جوشن کبیر]] و صغیر، [[دعای توسل]] و…)، نقل برخی مناجات‌های مشهور مانند مناجات خمس عشر امام سجاد(ع) پرداخته شده است.<ref>شیخ عباس قمی، کلیات مفاتیح الجنان، ص۲۴۶–۲۴۹.</ref>
	* '''باب دوم''': در این باب مؤلف به اعمالی که مؤمن در طول سال باید انجام دهد پرداخته است. نقل این اعمال در قالب ماه‌های قمری انجام شده و از ماه رجب آغاز شده است. شیخ عباس در انتهای مباحث این باب اعمال مربوط به نوروز و ماه‌های رومی را نیز اضافه کرده است. از جمله اعمال و ادعیه مشهوری که در ضمن این باب نقل شده است می‌توان به اعمال [[شب‌های قدر]] و دعاهای ابوحمزه ثمالی، [[دعای سحر]] و دعای امام حسین در روز عرفه اشاره کرد.<ref>شیخ عباس قمی، کلیات مفاتیح الجنان، ص ۲۵۰–۵۱۸.</ref>		* '''باب دوم''': در این باب مؤلف به اعمالی که مؤمن در طول سال باید انجام دهد پرداخته است. نقل این اعمال در قالب ماه‌های قمری انجام شده و از ماه رجب آغاز شده است. شیخ عباس در انتهای مباحث این باب اعمال مربوط به نوروز و ماه‌های رومی را نیز اضافه کرده است. از جمله اعمال و ادعیه مشهوری که در ضمن این باب نقل شده است می‌توان به اعمال [[شب‌های قدر]] و دعاهای ابوحمزه ثمالی، [[دعای سحر]] و دعای [[امام حسین علیه‌السلام\|امام حسین(ع)]] در روز عرفه اشاره کرد.<ref>شیخ عباس قمی، کلیات مفاتیح الجنان، ص ۲۵۰–۵۱۸.</ref>
	* '''باب سوم''': موضوع این باب زیارات است؛ به‌جز زیارات مخصوص هر یک از چهارده معصوم(ع)، در این باب زیارت برخی امامزادگان مشهور، برخی علمای شیعه، بعضی یاران [[پیامبر(ص)]] و ائمه(ع)، اعمال و دعاهای مخصوص بعضی مساجد مشهور و زیارت قبور مؤمنین آمده است. در این باب زیاراتی چون [[زیارت عاشوراء]]، زیارت امین‌الله، [[زیارت جامعه کبیره]]، زیارت اربعین و زیارت وارث و برخی دعاها چون دعای عهد و [[دعای ندبه]] نقل شده است.<ref>شیخ عباس قمی، کلیات مفاتیح الجنان، ص۵۲۱–۹۳۹.</ref>		* '''باب سوم''': موضوع این باب زیارات است؛ به‌جز زیارات مخصوص هر یک از چهارده معصوم(ع)، در این باب زیارت برخی امامزادگان مشهور، برخی علمای شیعه، بعضی یاران [[پیامبر(ص)]] و ائمه(ع)، اعمال و دعاهای مخصوص بعضی مساجد مشهور و زیارت قبور مؤمنین آمده است. در این باب زیاراتی چون [[زیارت عاشوراء]]، زیارت امین‌الله، [[زیارت جامعه کبیره]]، زیارت اربعین و زیارت وارث و برخی دعاها چون دعای عهد و [[دعای ندبه]] نقل شده است.<ref>شیخ عباس قمی، کلیات مفاتیح الجنان، ص۵۲۱–۹۳۹.</ref>

Shahroudi در ‏۲۷ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۳:۴۸

2025-05-27T03:48:18Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۱۸
خط ۱۱۹:		خط ۱۱۹:
	\| شاخه اصلی =حدیث		\| شاخه اصلی =حدیث
	\| شاخه فرعی۱ =دعا		\| شاخه فرعی۱ =دعا
	\| شاخه فرعی۲ =کتاب‌های ~~دعا~~		\| شاخه فرعی۲ =کتاب‌های دعایی
	\| شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =
	}}		}}

Fabbasi در ‏۲ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۶

2024-10-02T08:16:39Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۶
خط ۵۲:		خط ۵۲:
	شیخ عباس قمی انگیزه خود از تألیف مفاتیح را اجابت درخواست برادرانی مؤمن برمی‌شمرده که از او درخواست کردند تا کتاب مفتاح الجنان (کتابی بازاری و غیر معتبر از مؤلفی ناشناس) را، که کتاب دعای متداول در بین مردم بود، تهذیب کند. آنان از شیخ عباس قمی خواسته بودند که دعاهای معتبر این کتاب را حفظ کند و دعاهای غیرمعتبر را حذف نماید و سایر دعاها و زیارات معتبری که در این کتاب نیامده را به آن اضافه کند.<ref>قمی، عباس بن محمدرضا، کلیات مفاتیح الجنان، ترجمه مهدی الهی قمشه‌ای، قم، انتشارات اسوه، ۱۳۸۶ش، ص۴۵.</ref>		شیخ عباس قمی انگیزه خود از تألیف مفاتیح را اجابت درخواست برادرانی مؤمن برمی‌شمرده که از او درخواست کردند تا کتاب مفتاح الجنان (کتابی بازاری و غیر معتبر از مؤلفی ناشناس) را، که کتاب دعای متداول در بین مردم بود، تهذیب کند. آنان از شیخ عباس قمی خواسته بودند که دعاهای معتبر این کتاب را حفظ کند و دعاهای غیرمعتبر را حذف نماید و سایر دعاها و زیارات معتبری که در این کتاب نیامده را به آن اضافه کند.<ref>قمی، عباس بن محمدرضا، کلیات مفاتیح الجنان، ترجمه مهدی الهی قمشه‌ای، قم، انتشارات اسوه، ۱۳۸۶ش، ص۴۵.</ref>

	یکی از مشکلات کتاب‌های دعای رایج پیش از مفاتیح الجنان دستکاری‌شدن توسط مردم و ناشران مختلف بود که موجب رواج [[خرافات]] و ادعیه غیرمأثور می‌شده است.<ref>~~برای اطلاع از انتقادات شیخ عباس قمی به این وضع ن. ک:~~ شیخ عباس قمی، کلیات مفاتیح الجنان، ص۷۲۶–۷۲۷.</ref> شیخ عباس قمی با تألیف مفاتیح الجنان سعی کرد که از رواج خرافات و مطالب غیرصحیح جلوگیری کند.<ref>رضوی، مسعود، «مفاتیح الجنان به مثابه یک فرهنگ (زمینه‌ها، زیبایی‌ها و ارزش‌های مفاتیح الجنان)»، کتاب ماه دین، شماره ۱۵۵، شهریور ۱۳۸۹ش، ص۲۳.</ref> شیخ عباس قمی خود از بیم این تحریف‌ها، در ابتدای ملحقات مفاتیح، تحریف‌کنندگان این کتاب را نفرین کرده است.<ref>شیخ عباس قمی، کلیات مفاتیح الجنان، ص۹۴۰.</ref>		یکی از مشکلات کتاب‌های دعای رایج پیش از مفاتیح الجنان دستکاری‌شدن توسط مردم و ناشران مختلف بود که موجب رواج [[خرافات]] و ادعیه غیرمأثور می‌شده است.<ref> شیخ عباس قمی، کلیات مفاتیح الجنان، ص۷۲۶–۷۲۷.</ref> شیخ عباس قمی با تألیف مفاتیح الجنان سعی کرد که از رواج خرافات و مطالب غیرصحیح جلوگیری کند.<ref>رضوی، مسعود، «مفاتیح الجنان به مثابه یک فرهنگ (زمینه‌ها، زیبایی‌ها و ارزش‌های مفاتیح الجنان)»، کتاب ماه دین، شماره ۱۵۵، شهریور ۱۳۸۹ش، ص۲۳.</ref> شیخ عباس قمی خود از بیم این تحریف‌ها، در ابتدای ملحقات مفاتیح، تحریف‌کنندگان این کتاب را نفرین کرده است.<ref>شیخ عباس قمی، کلیات مفاتیح الجنان، ص۹۴۰.</ref>

	محققان خصوصیات دیگری نیز برای مفاتیح برشمرده‌اند که از نظر آنان موجب رواج این کتاب میان مردم شده است:		محققان خصوصیات دیگری نیز برای مفاتیح برشمرده‌اند که از نظر آنان موجب رواج این کتاب میان مردم شده است:

Fabbasi در ‏۲ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۲

2024-10-02T08:12:02Z

نمایش تغییرات

Nazarzadeh در ‏۸ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۰۰

2023-08-08T10:00:39Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۰
خط ۳۷:		خط ۳۷:
	\| نسخه الکترونیکی =		\| نسخه الکترونیکی =
	}}		}}
			{{درگاه\|واژه‌ها}}
	{{پاسخ}}'''مفاتیح الجنان'''، نوشته [[شیخ عباس قمی]]، مشهورترین و مقبول‌ترین کتاب ادعیه، زیارات و اعمال مستحبی دینی در میان شیعیان است. شیخ عباس قمی این کتاب را به منظور در دسترس قرار دادن یک کتاب معتبر [[دعا]] و زیارت به نگارش درآورده است. محققان مفاتیح الجنان را کتابی خوش‌تألیف، مطابق با نیازهای عموم مخاطبان و قابل اتکا از نظر محتوایی برشمرده‌اند. مفاتیح به زبان‌های مختلف ترجمه شده است. کتاب‌هایی برای پیرایش و مستندسازی و تکمیل مفاتیح الجنان به نگارش درآمده است.		{{پاسخ}}'''مفاتیح الجنان'''، نوشته [[شیخ عباس قمی]]، مشهورترین و مقبول‌ترین کتاب ادعیه، زیارات و اعمال مستحبی دینی در میان شیعیان است. شیخ عباس قمی این کتاب را به منظور در دسترس قرار دادن یک کتاب معتبر [[دعا]] و زیارت به نگارش درآورده است. محققان مفاتیح الجنان را کتابی خوش‌تألیف، مطابق با نیازهای عموم مخاطبان و قابل اتکا از نظر محتوایی برشمرده‌اند. مفاتیح به زبان‌های مختلف ترجمه شده است. کتاب‌هایی برای پیرایش و مستندسازی و تکمیل مفاتیح الجنان به نگارش درآمده است.

Rezapour در ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۵

2023-07-09T09:55:37Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۵
خط ۴۵:		خط ۴۵:
	[[ناصر مکارم شیرازی]] از مراجع تقلید شیعه، کاستی‌های محتوایی، عدم تناسب برخی مطالب مفاتیح با شرایط زمانی جدید و وجود برخی مطالب که مایه ایراد بدخواهان می‌شود را از جمله ضعف‌های مفاتیح دانسته است. از اولین منتقدان مفاتیح الجنان [[احمد کسروی]] (۱۲۶۹–۱۳۲۴ش) بوده که در مراسم کتاب‌سوزان خود مفاتیح را در کنار [[دیوان حافظ]] و سعدی، به‌عنوان کتاب‌های مخل رشد حقیقی انسان، سوزانده است.		[[ناصر مکارم شیرازی]] از مراجع تقلید شیعه، کاستی‌های محتوایی، عدم تناسب برخی مطالب مفاتیح با شرایط زمانی جدید و وجود برخی مطالب که مایه ایراد بدخواهان می‌شود را از جمله ضعف‌های مفاتیح دانسته است. از اولین منتقدان مفاتیح الجنان [[احمد کسروی]] (۱۲۶۹–۱۳۲۴ش) بوده که در مراسم کتاب‌سوزان خود مفاتیح را در کنار [[دیوان حافظ]] و سعدی، به‌عنوان کتاب‌های مخل رشد حقیقی انسان، سوزانده است.
	{{کتاب‌های دعا و زیارت}}		{{کتاب‌های دعا و زیارت}}
	== ویژگی‌ها ==		== معرفی و ویژگی‌ها ==
	[[پرونده:مفاتیح ۱۳۶۸ق.JPG\|بندانگشتی\|250x250پیکسل\|نسخه قدیمی مفاتیح الجنان به سال ۱۳۶۸ق (۱۳۲۶ش)]]		[[پرونده:مفاتیح ۱۳۶۸ق.JPG\|بندانگشتی\|250x250پیکسل\|نسخه قدیمی مفاتیح الجنان به سال ۱۳۶۸ق (۱۳۲۶ش)]]
	کتاب مفاتیح الجنان (کلیدهای بهشت) از مشهورترین و مقبول‌ترین کتاب‌های ادعیه، زیارات و اعمال در دوره معاصر دانسته شده که نزد شیعیان جایگاهی قابل توجه پیدا کرده است.<ref>خرمشاهی، بهاءالدین، در خاطره شط، به‌کوشش روزبه صدرآرا، تهران، انتشارات جاویدان، ۱۳۷۶ش، ص۱۹۴.</ref> از ابتدای انتشار آن سالانه تعداد قابل توجهی از آن توسط ناشران مختلف و در اندازه‌های متفاوت به‌چاپ رسیده و از آن نسخه‌ای در خانه هر ایرانی دیده می‌شود.<ref>خرمشاهی، در خاطره شط، ص۱۹۴.</ref>		کتاب مفاتیح الجنان (کلیدهای بهشت) از مشهورترین و مقبول‌ترین کتاب‌های ادعیه، زیارات و اعمال در دوره معاصر دانسته شده که نزد شیعیان جایگاهی قابل توجه پیدا کرده است.<ref>خرمشاهی، بهاءالدین، در خاطره شط، به‌کوشش روزبه صدرآرا، تهران، انتشارات جاویدان، ۱۳۷۶ش، ص۱۹۴.</ref> از ابتدای انتشار آن سالانه تعداد قابل توجهی از آن توسط ناشران مختلف و در اندازه‌های متفاوت به‌چاپ رسیده و از آن نسخه‌ای در خانه هر ایرانی دیده می‌شود.<ref>خرمشاهی، در خاطره شط، ص۱۹۴.</ref>
خط ۵۸:		خط ۵۸:
	* توجه به عموم مخاطبان؛		* توجه به عموم مخاطبان؛
	* تلفیق درست و مؤثر فارسی و عربی؛		* تلفیق درست و مؤثر فارسی و عربی؛
	* مأخذشناسی و تسلط بر منابع و مطالب.<ref>رضوی، «مفاتیح الجنان به مثابه یک فرهنگ (زمینه‌ها، زیبایی‌ها و ارزش‌های مفاتیح الجنان)»، ص۲۳–۲۶.</ref>{{پایان}}		* مأخذشناسی و تسلط بر منابع و مطالب.<ref>رضوی، «مفاتیح الجنان به مثابه یک فرهنگ (زمینه‌ها، زیبایی‌ها و ارزش‌های مفاتیح الجنان)»، ص۲۳–۲۶.</ref>{{پایان}}در خرداد ۱۴۰۲ شمسی همایشی با عنوان «یکصدمین سالگشت تالیف کتاب مفاتیح‌الجنان» برگزار شد.<ref>«گزارشی از یکصدمین سالگشت تالیف کتاب مفاتیح‌الجنان»، ایسنا، تاریخ بازگزاری: ۱۸ تیر ۱۴۰۲ش.</ref> آیت‌الله مکارم شیرازی از مراجع تقلید برای این همایش پیامی ارسال کردند.<ref>«[https://makarem.ir/news/fa/News/Details/429315/%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85%DB%8C-%D9%85%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%85-%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%DA%A9%D8%A7%D8%AA%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%87%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%DB%8C%DA%A9%D8%B5%D8%AF%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%B3%D8%A7%D9%84%DA%AF%D8%B4%D8%AA-%D8%AA%D8%A3%D9%84%DB%8C%D9%81-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%81%D8%A7%D8%AA%DB%8C%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A7%D9%86 پیام حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی دامت برکاته به همایش یکصدمین سالگشت تألیف کتاب مفاتیح الجنان]»، سایت آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید: ۱۸ تیر ۱۴۰۲ش.</ref>

	== نویسنده ==		== نویسنده ==

A.rezapour در ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۱۰

2023-07-04T09:10:54Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۰
خط ۴۴:		خط ۴۴:

	[[ناصر مکارم شیرازی]] از مراجع تقلید شیعه، کاستی‌های محتوایی، عدم تناسب برخی مطالب مفاتیح با شرایط زمانی جدید و وجود برخی مطالب که مایه ایراد بدخواهان می‌شود را از جمله ضعف‌های مفاتیح دانسته است. از اولین منتقدان مفاتیح الجنان [[احمد کسروی]] (۱۲۶۹–۱۳۲۴ش) بوده که در مراسم کتاب‌سوزان خود مفاتیح را در کنار [[دیوان حافظ]] و سعدی، به‌عنوان کتاب‌های مخل رشد حقیقی انسان، سوزانده است.		[[ناصر مکارم شیرازی]] از مراجع تقلید شیعه، کاستی‌های محتوایی، عدم تناسب برخی مطالب مفاتیح با شرایط زمانی جدید و وجود برخی مطالب که مایه ایراد بدخواهان می‌شود را از جمله ضعف‌های مفاتیح دانسته است. از اولین منتقدان مفاتیح الجنان [[احمد کسروی]] (۱۲۶۹–۱۳۲۴ش) بوده که در مراسم کتاب‌سوزان خود مفاتیح را در کنار [[دیوان حافظ]] و سعدی، به‌عنوان کتاب‌های مخل رشد حقیقی انسان، سوزانده است.
			{{کتاب‌های دعا و زیارت}}
	== ویژگی‌ها ==		== ویژگی‌ها ==
	[[پرونده:مفاتیح ۱۳۶۸ق.JPG\|بندانگشتی\|250x250پیکسل\|نسخه قدیمی مفاتیح الجنان به سال ۱۳۶۸ق (۱۳۲۶ش)]]		[[پرونده:مفاتیح ۱۳۶۸ق.JPG\|بندانگشتی\|250x250پیکسل\|نسخه قدیمی مفاتیح الجنان به سال ۱۳۶۸ق (۱۳۲۶ش)]]

A.rezapour در ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۴

2023-07-02T11:04:13Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۴
خط ۱۱۷:		خط ۱۱۷:
	\| شاخه اصلی =حدیث		\| شاخه اصلی =حدیث
	\| شاخه فرعی۱ =دعا		\| شاخه فرعی۱ =دعا
	\| شاخه فرعی۲ =		\| شاخه فرعی۲ =کتاب‌های دعا
	\| شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =
	}}		}}

Rezapour: ابرابزار

2023-06-13T06:46:22Z

ابرابزار

نمایش تغییرات