محسنین در قرآن - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Fabbasi: ابرابزار، تکمیل اولیه مدخل

2024-02-07T10:29:10Z

ابرابزار، تکمیل اولیه مدخل

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۹
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{در دست ویرایش\|کاربر=fabbasi}}~~
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
خط ۵۵:		خط ۵۴:
	قرآن بعد از بشارت‌هایی که به اهل تقوا داده است.<ref>سوره زمر، آیه۳۳.</ref> این پاداش‌ها را به خاطر محسن بودن اهل تقوا می‌داند: {{قرآن\|لَهُمْ ما یَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذلِکَ جَزاءُ الْمُحْسِنینَ\|ترجمه= \|سوره = زمر\|آیه= ۳۴}} در آیه ۴۴–۴۱ سوره مرسلات نیز بعد از شمارش برخی از نعمت‌های اهل تقوا، در پایان می‌گوید: {{قرآن\|إِنَّا کَذلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنینَ\| ترجمه=ما این گونه نیکوکاران را پاداش می‌دهیم‏\| سوره= مرسلات\|آیه= ۴۴}}		قرآن بعد از بشارت‌هایی که به اهل تقوا داده است.<ref>سوره زمر، آیه۳۳.</ref> این پاداش‌ها را به خاطر محسن بودن اهل تقوا می‌داند: {{قرآن\|لَهُمْ ما یَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذلِکَ جَزاءُ الْمُحْسِنینَ\|ترجمه= \|سوره = زمر\|آیه= ۳۴}} در آیه ۴۴–۴۱ سوره مرسلات نیز بعد از شمارش برخی از نعمت‌های اهل تقوا، در پایان می‌گوید: {{قرآن\|إِنَّا کَذلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنینَ\| ترجمه=ما این گونه نیکوکاران را پاداش می‌دهیم‏\| سوره= مرسلات\|آیه= ۴۴}}

	== اهل نماز و زکات و یقین به آخرت==		== اهل نماز و زکات و یقین به آخرت ==
	قرآن وقتی هدایت یافتگی و رحمت را پادش محسنین قرار می‌دهد.<ref>سوره لقمان، آیه۳.</ref> [[نماز در ادیان الهی\|اهل نماز]] و [[زکات\|زکات بودن]] و [[قیامت\|یقین به آخرت]] را یکی از نشانه‌های برجسته محسنین می‌شمارد: {{قرآن\|~~الَّذينَ يُقيمُونَ~~ الصَّلاةَ وَ ~~يُؤْتُونَ الزَّكاةَ~~ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ ~~يُوقِنُونَ~~ \|ترجمه= همانان كه نماز را برپا ~~مى‏‌دارند،~~ و ~~زكات~~ را ~~مى‏‌پردازند~~ و آنها به آخرت ~~يقين~~ دارند..\|سوره= لقمان\| آیه= ۴}} در آخربه محسنین پاداش هدایت پرودگار و رستگاری را بشارت می‌دهد:{{قرآن\| ~~أُولئِكَ عَلى‏ هُدىً~~ مِنْ رَبِّهِمْ وَ ~~أُولئِكَ~~ هُمُ الْمُفْلِحُونَ \| ترجمه= آنان بر ~~طريق هدايت~~ از پروردگارشانند، و آنانند رستگاران!\|سوره= لقمان\| آیه= ۵}}		قرآن وقتی هدایت یافتگی و رحمت را پادش محسنین قرار می‌دهد.<ref>سوره لقمان، آیه۳.</ref> [[نماز در ادیان الهی\|اهل نماز]] و [[زکات\|زکات بودن]] و [[قیامت\|یقین به آخرت]] را یکی از نشانه‌های برجسته محسنین می‌شمارد: {{قرآن\|الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ \|ترجمه= همانان که نماز را برپا می‌دارند، و زکات را می‌پردازند و آنها به آخرت یقین دارند..\|سوره= لقمان\| آیه= ۴}} در آخربه محسنین پاداش هدایت پرودگار و رستگاری را بشارت می‌دهد:{{قرآن\| أُولئِکَ عَلی هُدیً مِنْ رَبِّهِمْ وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ \| ترجمه= آنان بر طریق هدایت از پروردگارشانند، و آنانند رستگاران!\|سوره= لقمان\| آیه= ۵}}

	== منابع ==		== منابع ==

Fabbasi در ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۳

2024-02-07T10:23:15Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۳
خط ۱۷:		خط ۱۷:

	== انفاق کنندگان ==		== انفاق کنندگان ==
			{{همچنین ببینید\|انفاق در قرآن}}
	اسلام تأمین وسایل جهاد با دشمنان از واجبات شمرده شده است: {{قرآن\|وَ أَنْفِقُوا فی سَبیلِ اللَّهِ وَ لا تُلْقُوا بِأَیْدیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَه\| ترجمه= و در راهِ خدا، انفاق کنید! و (با ترک انفاق) خود را به دست خود، به هلاکت نیفکنید!\|سوره= بقره\|آیه= ۱۹۵}} ارتباط انفاق با جهاد در این است که همه کارها بایستی برای خدا و در راه خدا باشد، چه جهاد با نفس، چه جهاد با مال که انفاق کردن است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۳۵.</ref> قرآن برای بیان اهمیت انفاق، یادآور می‌شود که خدا افراد نیکوکار را دوست دارد و با انفاق در راه خدا نیکی کنید: {{قرآن\|وَ أَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنینَ \| ترجمه= و نیکی کنید! که خداوند، نیکوکاران را دوست می‌دارد.\|سوره= بقره\|آیه= ۱۹۵}}		اسلام تأمین وسایل جهاد با دشمنان از واجبات شمرده شده است: {{قرآن\|وَ أَنْفِقُوا فی سَبیلِ اللَّهِ وَ لا تُلْقُوا بِأَیْدیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَه\| ترجمه= و در راهِ خدا، انفاق کنید! و (با ترک انفاق) خود را به دست خود، به هلاکت نیفکنید!\|سوره= بقره\|آیه= ۱۹۵}} ارتباط انفاق با جهاد در این است که همه کارها بایستی برای خدا و در راه خدا باشد، چه جهاد با نفس، چه جهاد با مال که انفاق کردن است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۳۵.</ref> قرآن برای بیان اهمیت انفاق، یادآور می‌شود که خدا افراد نیکوکار را دوست دارد و با انفاق در راه خدا نیکی کنید: {{قرآن\|وَ أَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنینَ \| ترجمه= و نیکی کنید! که خداوند، نیکوکاران را دوست می‌دارد.\|سوره= بقره\|آیه= ۱۹۵}}

خط ۲۴:		خط ۲۵:
	قرآن داستان پیمان‌شکنی عده‌ای را بیان می‌کند که آثار زیانباری هم داشت مانند دوری از رحمت خدا، قساوت قلب، تحریف سخنان خدا، فراموش شدن آن‌ها توسط خدا. این افراد هر روز به خیانت تازه‌ای دست می‌زدند.<ref>سوره مائده، آیه ۱۳. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۴، ص۳۱۱.</ref> خداوند بعد از بیان همه این اتفاق‌ها، به رسول خدا(ص) دستور می‌دهد از این افراد بگذرد:{{قرآن\|فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنینَ\| ترجمه= از آنها درگذر و صرف نظر کن، که خداوند نیکوکاران را دوست می‌دارد!\|سوره= مائده\|آیه= ۱۳}}		قرآن داستان پیمان‌شکنی عده‌ای را بیان می‌کند که آثار زیانباری هم داشت مانند دوری از رحمت خدا، قساوت قلب، تحریف سخنان خدا، فراموش شدن آن‌ها توسط خدا. این افراد هر روز به خیانت تازه‌ای دست می‌زدند.<ref>سوره مائده، آیه ۱۳. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۴، ص۳۱۱.</ref> خداوند بعد از بیان همه این اتفاق‌ها، به رسول خدا(ص) دستور می‌دهد از این افراد بگذرد:{{قرآن\|فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنینَ\| ترجمه= از آنها درگذر و صرف نظر کن، که خداوند نیکوکاران را دوست می‌دارد!\|سوره= مائده\|آیه= ۱۳}}

	بخشش افرادی که پیمان‌شکنی کرده و خیانت پیشه گرفته‌اند، یکی از دستورات قرآن به رسول خداست که اهمیت عفو و چشم‌پوشی از خطاهای مردم را می‌رساند. عفو و اغماض ظاهراً برای آن است که باید با اینگونه اشخاص مدارا کرد که نهضت و انقلاب به راه خود ادامه دهد و آنها به تدریج ذوب شده و از بین بروند و گرنه اینگونه اشخاص در مسیر حق‌پرستی واقع نمی‌شوند، این عمل از جمله نیکوکاری است، خدا نیکوکاران را دوست دارد.<ref>قرشی بنابی، علی‌اکبر، تفسیر احسن الحدیث، تهران، بنیاد بعثت، مرکز چاپ و نشر، چاپ دوم، ۱۳۷۵ش، ج۳، ص۳۷.</ref> قرآن در آیات دیگر نیز فروبردن خشم و چشم‌پوشی از خطاهای مردم را ستوده است و یادآور می‌شود که خدا محسنین را که این صفات را دارند، دوست می‌دارد: {قرآن\|... وَ الْکاظِمینَ الْغَیْظَ وَ الْعافینَ عَنِ النَّاسِ وَ اللَّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنینَ \| ترجمه= ~~همانها~~ که در توانگری و تنگدستی، انفاق می‌کنند؛ و خشم خود را فرو می‌برند؛ و از خطای مردم درمی‌گذرند؛ و خدا نیکوکاران را دوست دارد. \| سوره = آل عمران\| آیه=۱۳۴}}		بخشش افرادی که پیمان‌شکنی کرده و خیانت پیشه گرفته‌اند، یکی از دستورات قرآن به رسول خداست که اهمیت عفو و چشم‌پوشی از خطاهای مردم را می‌رساند. عفو و اغماض ظاهراً برای آن است که باید با اینگونه اشخاص مدارا کرد که نهضت و انقلاب به راه خود ادامه دهد و آنها به تدریج ذوب شده و از بین بروند و گرنه اینگونه اشخاص در مسیر حق‌پرستی واقع نمی‌شوند، این عمل از جمله نیکوکاری است، خدا نیکوکاران را دوست دارد.<ref>قرشی بنابی، علی‌اکبر، تفسیر احسن الحدیث، تهران، بنیاد بعثت، مرکز چاپ و نشر، چاپ دوم، ۱۳۷۵ش، ج۳، ص۳۷.</ref> قرآن در آیات دیگر نیز فروبردن خشم و چشم‌پوشی از خطاهای مردم را ستوده است و یادآور می‌شود که خدا محسنین را که این صفات را دارند، دوست می‌دارد: {قرآن\|... وَ الْکاظِمینَ الْغَیْظَ وَ الْعافینَ عَنِ النَّاسِ وَ اللَّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنینَ\| ترجمه= همان‌ها که در توانگری و تنگدستی، انفاق می‌کنند؛ و خشم خود را فرو می‌برند؛ و از خطای مردم درمی‌گذرند؛ و خدا نیکوکاران را دوست دارد. \| سوره = آل عمران\| آیه=۱۳۴}}

	== ایمان آورندگان با استقامت و عمل صالح ==		== ایمان آورندگان با استقامت و عمل صالح ==
خط ۳۴:		خط ۳۵:

	== دوری از فساد و اعتدال در عبادت ==		== دوری از فساد و اعتدال در عبادت ==
			{{همچنین ببینید\|رفق و مدارا در عبادت}}
	قرآن از یک سو به اصلاح امور مردم و ریشه‌کن ساختن ظلم از میان آنان دستور می‌دهد. از دیگر سوی می‌گوید در هنگام عبادت هم خوف داشته باشید و هم امید: {{قرآن\| وَ لا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها وَ ادْعُوهُ خَوْفاً وَ طَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَریبٌ مِنَ الْمُحْسِنینَ\| ترجمه= و در زمین پس از اصلاح آن فساد نکنید، و او را با بیم و امید بخوانید! (بیم از مسئولیت‌ها، و امید به رحمتش. و نیکی کنید) زیرا رحمت خدا به نیکوکاران نزدیک است! \| سوره = اعراف\| آیه=۵۶}}اعتدال در عبادت و اجتناب از فساد در روی زمین بعد از اصلاح احسان کردن است و کسانی را که به این دستورات عمل کنند، محسنین نامیده شده‌اند، که رحمت خدا نزدیک به آنان است.<ref>طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ش، ج۸، ص۱۹۸.</ref>		قرآن از یک سو به اصلاح امور مردم و ریشه‌کن ساختن ظلم از میان آنان دستور می‌دهد. از دیگر سوی می‌گوید در هنگام عبادت هم خوف داشته باشید و هم امید: {{قرآن\| وَ لا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها وَ ادْعُوهُ خَوْفاً وَ طَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَریبٌ مِنَ الْمُحْسِنینَ\| ترجمه= و در زمین پس از اصلاح آن فساد نکنید، و او را با بیم و امید بخوانید! (بیم از مسئولیت‌ها، و امید به رحمتش. و نیکی کنید) زیرا رحمت خدا به نیکوکاران نزدیک است! \| سوره = اعراف\| آیه=۵۶}}اعتدال در عبادت و اجتناب از فساد در روی زمین بعد از اصلاح احسان کردن است و کسانی را که به این دستورات عمل کنند، محسنین نامیده شده‌اند، که رحمت خدا نزدیک به آنان است.<ref>طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ش، ج۸، ص۱۹۸.</ref>

Fabbasi در ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۴

2024-02-07T10:14:36Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۴
خط ۵۴:		خط ۵۴:

	== اهل نماز و زکات و یقین به آخرت==		== اهل نماز و زکات و یقین به آخرت==
	قرآن وقتی هدایت یافتگی و رحمت را پادش محسنین قرار می‌دهد.<ref>سوره لقمان، آیه۳.</ref> اهل نماز و زکات بودن و یقین به آخرت را یکی از نشانه‌های برجسته محسنین می‌شمارد: {{قرآن\|الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ \|ترجمه= همانان كه نماز را برپا مى‏‌دارند، و زكات را مى‏‌پردازند و آنها به آخرت يقين دارند..\|سوره= لقمان\| آیه= ۴}} در آخربه محسنین پاداش هدایت پرودگار و رستگاری را بشارت می‌دهد:{{قرآن\| أُولئِكَ عَلى‏ هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ \| ترجمه= آنان بر طريق هدايت از پروردگارشانند، و آنانند رستگاران!\|سوره= لقمان\| آیه= ۵}}		قرآن وقتی هدایت یافتگی و رحمت را پادش محسنین قرار می‌دهد.<ref>سوره لقمان، آیه۳.</ref> [[نماز در ادیان الهی\|اهل نماز]] و [[زکات\|زکات بودن]] و [[قیامت\|یقین به آخرت]] را یکی از نشانه‌های برجسته محسنین می‌شمارد: {{قرآن\|الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ \|ترجمه= همانان كه نماز را برپا مى‏‌دارند، و زكات را مى‏‌پردازند و آنها به آخرت يقين دارند..\|سوره= لقمان\| آیه= ۴}} در آخربه محسنین پاداش هدایت پرودگار و رستگاری را بشارت می‌دهد:{{قرآن\| أُولئِكَ عَلى‏ هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ \| ترجمه= آنان بر طريق هدايت از پروردگارشانند، و آنانند رستگاران!\|سوره= لقمان\| آیه= ۵}}



	== منابع ==		== منابع ==

Fabbasi: /* اهل تقوا */

2024-02-07T10:13:11Z

اهل تقوا

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۳
خط ۵۰:		خط ۵۰:

	== اهل تقوا ==		== اهل تقوا ==
			{{همچنین ببینید\|اوصاف اهل تقوا در قرآن}}
	قرآن بعد از بشارت‌هایی که به اهل تقوا داده است.<ref>سوره زمر، آیه۳۳.</ref> این پاداش‌ها را به خاطر محسن بودن اهل تقوا می‌داند: {{قرآن\|لَهُمْ ما یَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذلِکَ جَزاءُ الْمُحْسِنینَ\|ترجمه= \|سوره = زمر\|آیه= ۳۴}} در آیه ۴۴–۴۱ سوره مرسلات نیز بعد از شمارش برخی از نعمت‌های اهل تقوا، در پایان می‌گوید: {{قرآن\|إِنَّا کَذلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنینَ\| ترجمه=ما این گونه نیکوکاران را پاداش می‌دهیم‏\| سوره= مرسلات\|آیه= ۴۴}}		قرآن بعد از بشارت‌هایی که به اهل تقوا داده است.<ref>سوره زمر، آیه۳۳.</ref> این پاداش‌ها را به خاطر محسن بودن اهل تقوا می‌داند: {{قرآن\|لَهُمْ ما یَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذلِکَ جَزاءُ الْمُحْسِنینَ\|ترجمه= \|سوره = زمر\|آیه= ۳۴}} در آیه ۴۴–۴۱ سوره مرسلات نیز بعد از شمارش برخی از نعمت‌های اهل تقوا، در پایان می‌گوید: {{قرآن\|إِنَّا کَذلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنینَ\| ترجمه=ما این گونه نیکوکاران را پاداش می‌دهیم‏\| سوره= مرسلات\|آیه= ۴۴}}

Fabbasi در ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۱

2024-02-07T10:11:50Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۱
خط ۷:		خط ۷:
	قرآن خصوصیات برجسته‌ای برای محسنین شمرده است؛ از جمله:		قرآن خصوصیات برجسته‌ای برای محسنین شمرده است؛ از جمله:

	پیامبران الهی؛ ایمان‌آورندگان به خدا همراه با استقامت و انجام کارهای نیک؛ انفاق؛ فرونشاندن خشم و گذشت از خطاهای مردم؛ دوری از فساد و اعتدال در عبادت؛ ~~خیرخواه؛~~ شکیبایی؛ اهل ~~حکمت~~ و ~~دانش؛ تقوا؛ جهاد در راه خدا~~.		پیامبران الهی؛ ایمان‌آورندگان به خدا همراه با استقامت و انجام کارهای نیک؛ انفاق؛ فرونشاندن خشم و گذشت از خطاهای مردم؛ دوری از فساد و اعتدال در عبادت؛ خیرخواهی؛ شکیبایی؛ اهل تقوا؛ اهل نماز و زکات و یقین به آخرت.

	== پیامبران ==		== پیامبران ==
خط ۵۱:		خط ۵۱:
	== اهل تقوا ==		== اهل تقوا ==
	قرآن بعد از بشارت‌هایی که به اهل تقوا داده است.<ref>سوره زمر، آیه۳۳.</ref> این پاداش‌ها را به خاطر محسن بودن اهل تقوا می‌داند: {{قرآن\|لَهُمْ ما یَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذلِکَ جَزاءُ الْمُحْسِنینَ\|ترجمه= \|سوره = زمر\|آیه= ۳۴}} در آیه ۴۴–۴۱ سوره مرسلات نیز بعد از شمارش برخی از نعمت‌های اهل تقوا، در پایان می‌گوید: {{قرآن\|إِنَّا کَذلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنینَ\| ترجمه=ما این گونه نیکوکاران را پاداش می‌دهیم‏\| سوره= مرسلات\|آیه= ۴۴}}		قرآن بعد از بشارت‌هایی که به اهل تقوا داده است.<ref>سوره زمر، آیه۳۳.</ref> این پاداش‌ها را به خاطر محسن بودن اهل تقوا می‌داند: {{قرآن\|لَهُمْ ما یَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذلِکَ جَزاءُ الْمُحْسِنینَ\|ترجمه= \|سوره = زمر\|آیه= ۳۴}} در آیه ۴۴–۴۱ سوره مرسلات نیز بعد از شمارش برخی از نعمت‌های اهل تقوا، در پایان می‌گوید: {{قرآن\|إِنَّا کَذلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنینَ\| ترجمه=ما این گونه نیکوکاران را پاداش می‌دهیم‏\| سوره= مرسلات\|آیه= ۴۴}}

			== اهل نماز و زکات و یقین به آخرت==
			قرآن وقتی هدایت یافتگی و رحمت را پادش محسنین قرار می‌دهد.<ref>سوره لقمان، آیه۳.</ref> اهل نماز و زکات بودن و یقین به آخرت را یکی از نشانه‌های برجسته محسنین می‌شمارد: {{قرآن\|الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ \|ترجمه= همانان كه نماز را برپا مى‏‌دارند، و زكات را مى‏‌پردازند و آنها به آخرت يقين دارند..\|سوره= لقمان\| آیه= ۴}} در آخربه محسنین پاداش هدایت پرودگار و رستگاری را بشارت می‌دهد:{{قرآن\| أُولئِكَ عَلى‏ هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ \| ترجمه= آنان بر طريق هدايت از پروردگارشانند، و آنانند رستگاران!\|سوره= لقمان\| آیه= ۵}}



	== منابع ==		== منابع ==

Fabbasi: ابرابزار

2024-02-07T09:58:28Z

ابرابزار

نمایش تغییرات

Fabbasi در ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۵

2024-02-07T09:45:14Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{در دست ویرایش\|کاربر=fabbasi}}		{{در دست ویرایش\|کاربر=fabbasi}}
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
			{{سوال}}
	قرآن برای محسنین چه خصوصیاتی ذکر کرده است؟		قرآن برای محسنین چه خصوصیاتی ذکر کرده است؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
خط ۳۶:		خط ۳۷:

	== خیرخواهان ==		== خیرخواهان ==
	{{قرآن\| لَیْسَ عَلَی الضُّعَفاءِ وَ لا عَلَی الْمَرْضی وَ لا عَلَی الَّذینَ لا یَجِدُونَ ما یُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذا نَصَحُوا لِلَّهِ وَ رَسُولِهِ ما عَلَی الْمُحْسِنینَ مِنْ سَبیلٍ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحیمٌ \| ترجمه= بر ضعیفان و بیماران و آنها که وسیله‌ای برای انفاق (در راه جهاد) ندارند، ایرادی نیست (که در میدان جنگ شرکت نجویند) هر گاه برای خدا و رسولش خیرخواهی کنند ~~(و از آنچه در توان دارند، مضایقه ننمایند)~~. بر نیکوکاران راه مؤاخذه نیست؛ و خداوند آمرزنده و مهربان است!\| سوره= توبه\| آیه= ۹۱}}		قرآن سه گروه از مسلمانان را از شرکت در جهاد معاف دانسته است: ناتوانان جسمی، بیماران، ناتوانان مالی. سپس يك شرط مهم براى حكم معافى آنها بيان كرده، مى‏‌گويد: {{قرآن\| لَیْسَ عَلَی الضُّعَفاءِ وَ لا عَلَی الْمَرْضی وَ لا عَلَی الَّذینَ لا یَجِدُونَ ما یُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذا نَصَحُوا لِلَّهِ وَ رَسُولِهِ ما عَلَی الْمُحْسِنینَ مِنْ سَبیلٍ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحیمٌ \| ترجمه= بر ضعیفان و بیماران و آنها که وسیله‌ای برای انفاق (در راه جهاد) ندارند، ایرادی نیست (که در میدان جنگ شرکت نجویند) هر گاه برای خدا و رسولش خیرخواهی کنند. بر نیکوکاران راه مؤاخذه نیست؛ و خداوند آمرزنده و مهربان است!\| سوره= توبه\| آیه= ۹۱}}

			گر چه این افراد توانايى گرفتن سلاح بدست و شركت در ميدان نبرد ندارند؛ اين توانايى را دارند كه با سخن و طرز رفتار خود مجاهدان را تشويق كنند و روحيه آنها را با شمردن ثمرات جهاد تقويت كنند. در تضعيف روحيه دشمن و فراهم آوردن مقدمات شكست آنها كوتاهى نورزند. دليل اين کار را این می‌داند که اينگونه افراد مردان نيكوكارى هستند و براى نيكوكاران هيچ راه ملامت و سرزنش و مجازات و مؤاخذه وجود ندارد.<ref>مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دار الكتب الإسلاميه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۸، ص۸۰.</ref>

	== شکیباگران ==		== شکیباگران ==
	خداوند پس از امر به نماز، رسول خدا(ص) را ~~دستور مى‏دهد~~ به صبر كردن.<ref>سوره هود، آیه۱۱۵-۱۱۴.</ref> سر آن اين است كه در ميان عبادات، نماز مهم‌ترين عبادت و در اخلاقيات صبر مهم‌ترين خُلق است، هم چنان كه در باره نماز فرمود: {{قرآن\|وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ\|ترجمه= البته ذكر خدا بزرگتر و برتر است.\|سوره = عنكبوت\| آيه= ۴۵ }}و در باره صبر فرمود: {{قرآن\|إِنَّ ذلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ\|ترجمه= همانا اين گذشت نشانه عزم راسخ و اراده ثابت در كارها است. \|سوره = شورى\| آيه= ۴۳}} همراه بودن نماز و شکیبایی، مهمترين وسيله‏اى است كه با آن مى‏توان بر ناملايمات پیروز شد. <ref>طباطبايى، محمدحسين، الميزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامى، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ش، ج۱۱، ص۷۸.</ref> قرآن مره این همراهی را رسیدن به پاداش الهی دانسته است:		خداوند پس از امر به نماز، رسول خدا(ص) را به صبر كردن دستور مى‏‌دهد.<ref>سوره هود، آیه۱۱۵-۱۱۴.</ref> سر آن اين است كه در ميان عبادات، نماز مهم‌ترين عبادت و در اخلاقيات صبر مهم‌ترين خُلق است، هم چنان كه در باره نماز فرمود: {{قرآن\|وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ\|ترجمه= البته ذكر خدا بزرگتر و برتر است.\|سوره = عنكبوت\| آيه= ۴۵ }}و در باره صبر فرمود: {{قرآن\|إِنَّ ذلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ\|ترجمه= همانا اين گذشت نشانه عزم راسخ و اراده ثابت در كارها است. \|سوره = شورى\| آيه= ۴۳}} همراه بودن نماز و شکیبایی، مهمترين وسيله‏اى است كه با آن مى‏توان بر ناملايمات پیروز شد. <ref>طباطبايى، محمدحسين، الميزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامى، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ش، ج۱۱، ص۷۸.</ref> قرآن مره این همراهی را رسیدن به پاداش الهی دانسته است:
	{{قرآن\| وَ اصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا یُضیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنینَ \| ترجمه= و شکیبایی کن، که خداوند پاداش نیکوکاران را ضایع نخواهد کرد!\|سوره= هود\|آیه= ۱۱۵}}		{{قرآن\| وَ اصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا یُضیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنینَ \| ترجمه= و شکیبایی کن، که خداوند پاداش نیکوکاران را ضایع نخواهد کرد!\|سوره= هود\|آیه= ۱۱۵}}

Fabbasi در ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۵۹

2024-02-07T08:59:29Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۹
خط ۶:		خط ۶:
	قرآن خصوصیات برجسته‌ای برای محسنین شمرده است؛ از جمله:		قرآن خصوصیات برجسته‌ای برای محسنین شمرده است؛ از جمله:

	پیامبران الهی؛ ایمان‌آورندگان به خدا همراه با استقامت و انجام کارهای نیک؛ انفاق؛ فرونشاندن خشم و گذشت از خطاهای مردم؛ ~~اصلاح‌گر؛~~ خیرخواه؛ شکیبایی؛ اهل حکمت و دانش؛ تقوا؛ جهاد در راه خدا.		پیامبران الهی؛ ایمان‌آورندگان به خدا همراه با استقامت و انجام کارهای نیک؛ انفاق؛ فرونشاندن خشم و گذشت از خطاهای مردم؛ دوری از فساد و اعتدال در عبادت؛ خیرخواه؛ شکیبایی؛ اهل حکمت و دانش؛ تقوا؛ جهاد در راه خدا.

	== پیامبران ==		== پیامبران ==

Fabbasi در ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۵۹

2024-02-07T08:59:11Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۹
خط ۳۲:		خط ۳۲:
	پاداشی که خدا بر محسنین می‌دهد، ثمره استقامت آن‌ها در عمل به نیکی‌هاست: {{قرآن\|لَیْسَ عَلَی الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فیما طَعِمُوا إِذا مَا اتَّقَوْا وَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَ آمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَ أَحْسَنُوا وَ اللَّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنینَ \| ترجمه= بر کسانی که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده‌اند، گناهی در آنچه خورده‌اند نیست؛ (و نسبت به خوردن برخی از حرام‌ها، قبل از نزول حکم تحریم، مجازات نمی‌شوند) اگر تقوا پیشه کنند و ایمان بیاورند و اعمال صالح انجام دهند؛ سپس تقوا پیشه کنند و ایمان آورند؛ سپس تقوا پیشه کنند و نیکی نمایند. و خداوند، نیکوکاران را دوست می‌دارد.\| سوره= مائده\| آیه= ۹۳}}		پاداشی که خدا بر محسنین می‌دهد، ثمره استقامت آن‌ها در عمل به نیکی‌هاست: {{قرآن\|لَیْسَ عَلَی الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فیما طَعِمُوا إِذا مَا اتَّقَوْا وَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَ آمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَ أَحْسَنُوا وَ اللَّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنینَ \| ترجمه= بر کسانی که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده‌اند، گناهی در آنچه خورده‌اند نیست؛ (و نسبت به خوردن برخی از حرام‌ها، قبل از نزول حکم تحریم، مجازات نمی‌شوند) اگر تقوا پیشه کنند و ایمان بیاورند و اعمال صالح انجام دهند؛ سپس تقوا پیشه کنند و ایمان آورند؛ سپس تقوا پیشه کنند و نیکی نمایند. و خداوند، نیکوکاران را دوست می‌دارد.\| سوره= مائده\| آیه= ۹۳}}

	== ~~اصلاح‌گران~~ ==		== دوری از فساد و اعتدال در عبادت ==
	{{قرآن\| وَ لا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها وَ ادْعُوهُ خَوْفاً وَ طَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَریبٌ مِنَ الْمُحْسِنینَ\| ترجمه= و در زمین پس از اصلاح آن فساد نکنید، و او را با بیم و امید بخوانید! (بیم از ~~مسئولیتها،~~ و امید به رحمتش. و نیکی کنید) زیرا رحمت خدا به نیکوکاران نزدیک است! \| سوره = اعراف\| آیه=۵۶}}		قرآن از یک سو به اصلاح امور مردم و ريشه‏كن ساختن ظلم از ميان آنان دستور مى‏دهد. از دیگر سوی می‌گوید در هنگام عبادت هم خوف داشته باشید و هم امید: {{قرآن\| وَ لا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها وَ ادْعُوهُ خَوْفاً وَ طَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَریبٌ مِنَ الْمُحْسِنینَ\| ترجمه= و در زمین پس از اصلاح آن فساد نکنید، و او را با بیم و امید بخوانید! (بیم از مسئولیت‌ها، و امید به رحمتش. و نیکی کنید) زیرا رحمت خدا به نیکوکاران نزدیک است! \| سوره = اعراف\| آیه=۵۶}}اعتدال در عبادت و اجتناب از فساد در روى زمين بعد از اصلاح احسان کردن است و كسانى را كه به اين دستورات عمل كنند، محسنين ناميده شده ‌اند، كه رحمت خدا نزديك به آنان است.<ref>طباطبايى، محمدحسين، الميزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامى، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ش، ج۸، ص۱۹۸.</ref>

	== خیرخواهان ==		== خیرخواهان ==

Fabbasi در ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۴۴

2024-02-07T08:44:25Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۴
خط ۲۱:		خط ۲۱:

	== خشم فرونشانندگان و گذشت از خطاهای مردم ==		== خشم فرونشانندگان و گذشت از خطاهای مردم ==
	{{قرآن\| فَبِما نَقْضِهِمْ میثاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَ جَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِیَه یُحَرِّفُونَ الْکَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ وَ نَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُکِّرُوا بِهِ وَ لا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلی خائِنَه مِنْهُمْ إِلاَّ قَلیلاً مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنینَ\| ترجمه= ولی بخاطر پیمان‌شکنی، آنها را از رحمت خویش دور ساختیم؛ و دلهای آنان را سخت و سنگین نمودیم؛ سخنان (خدا) را از موردش تحریف می‌کنند؛ و بخشی از آنچه را به آنها گوشزد شده بود، فراموش کردند؛ و هر زمان، از خیانتی (تازه) از آنها آگاه می‌شوی، مگر عده کمی از آنان؛ ولی از آنها درگذر و صرف نظر کن، که خداوند نیکوکاران را دوست می‌دارد!\|سوره= مائده\|آیه= ۱۳}}		قرآن داستان پیمان شکنی عده‌ای را بیان می‌کند که آثار زیانباری هم داشت مانند دوری از رحمت خدا، قساوت قلب، تحریف سخنان خدا، فراموش شدن آن‌ها توسط خدا. این افراد هر روز به خيانت تازه‏اى دست می‌زدند.<ref>سوره مائده، آیه ۱۳. مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دار الكتب الإسلامية، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۴، ص۳۱۱.</ref> خداوند بعد از بیان همه این اتفاق‌ها، به رسول خدا(ص) دستور می‌دهد از این افراد بگذرد:{{قرآن\|فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنینَ\| ترجمه= از آنها درگذر و صرف نظر کن، که خداوند نیکوکاران را دوست می‌دارد!\|سوره= مائده\|آیه= ۱۳}}

	{{قرآن\|... وَ الْکاظِمینَ الْغَیْظَ وَ الْعافینَ عَنِ النَّاسِ وَ اللَّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنینَ \| ترجمه= همانها که در توانگری و تنگدستی، انفاق می‌کنند؛ و خشم خود را فرو می‌برند؛ و از خطای مردم درمی‌گذرند؛ و خدا نیکوکاران را دوست دارد. \| سوره = آل عمران\| آیه=۱۳۴}}		بخشش افرادی که پیمان شکنی کرده و خیانت پیشه گرفته‌اند، یکی از دستورات قرآن به رسول خداست که اهمیت عفو و چشم‌پوشی از خطاهای مردم را می‌رساند. عفو و اغماض ظاهرا براى آن است كه بايد با اينگونه اشخاص مدارا كرد كه نهضت و انقلاب به راه خود ادامه دهد و آنها به تدريج ذوب شده و از بين بروند و گرنه اينگونه اشخاص در مسير حق پرستى واقع نمى‏‌شوند، اين عمل از جمله نيكوكارى است، خدا نيكوكاران را دوست دارد.<ref>قرشى بنابى، على‏اكبر، تفسير احسن الحديث، تهران، بنياد بعثت، مركز چاپ و نشر، چاپ دوم، ۱۳۷۵ش، ج۳، ص۳۷.</ref> قرآن در آیات دیگر نیز فروبردن خشم و چشم‌پوشی از خطاهای مردم را ستوده است و یادآور می‌شود که خدا محسنین را که این صفات را دارند، دوست می‌دارد: {قرآن\|... وَ الْکاظِمینَ الْغَیْظَ وَ الْعافینَ عَنِ النَّاسِ وَ اللَّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنینَ \| ترجمه= همانها که در توانگری و تنگدستی، انفاق می‌کنند؛ و خشم خود را فرو می‌برند؛ و از خطای مردم درمی‌گذرند؛ و خدا نیکوکاران را دوست دارد. \| سوره = آل عمران\| آیه=۱۳۴}}

	== ایمان آورندگان با استقامت و عمل صالح ==		== ایمان آورندگان با استقامت و عمل صالح ==
	قرآن ایمان آوردن عده‌ای را که ~~اهل دانش بودند،~~ دنیامحور نبودند؛ در مقابل حق خاضع بوده و تکبرورزی نداشتند، می‌ستاید که این‌ها وقتی آیات را می‌شنیدند، با ~~صراحت و~~ شهامت صدا می‌زدند: پروردگارا! ما ایمان آوردیم، ما را از گواهان حق و همراهان محمد و یاران او قرار ده. آنها بقدری تحت تأثیر آیات تکان دهنده این کتاب آسمانی قرار می‌گرفتند که می‌گفتند: چگونه ممکن است ما به خداوند یگانه و حقایقی که از طرف او آمده است ایمان نیاوریم در حالی که انتظار داریم ما را در زمره جمعیت صالحان قرار دهد.<ref>سوره مائده، آیه۸۴–۸۲.</ref>		قرآن ایمان آوردن عده‌ای را که [[دلبستگی به دنیا\|دنیامحور]] نبودند؛ در مقابل حق [[خضوع\|خاضع]] بوده و [[تکبر\|تکبرورزی]] نداشتند، می‌ستاید. این‌ها وقتی آیات خدا را می‌شنیدند، با شهامت صدا می‌زدند: پروردگارا! ما ایمان آوردیم، ما را از گواهان حق و همراهان محمد و یاران او قرار ده. آنها بقدری تحت تأثیر آیات تکان دهنده این کتاب آسمانی قرار می‌گرفتند که می‌گفتند: چگونه ممکن است ما به خداوند یگانه و حقایقی که از طرف او آمده است ایمان نیاوریم در حالی که انتظار داریم ما را در زمره جمعیت صالحان قرار دهد.<ref>سوره مائده، آیه۸۴–۸۲.</ref> پاداش این‌گونه افراد، بهشت جاویدان با نعمت‌های الهی است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ ش، ج۵، ص۵۵.</ref>

	پاداش این‌گونه افراد بهشت جاویدان با نعمت‌های الهی است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ ش، ج۵، ص۵۵.</ref>		خداوند بعد از شمردن این ویژگی‌ها می‌فرماید: {{قرآن\|فَأَثابَهُمُ اللَّهُ بِما قالُوا جَنَّاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدینَ فیها وَ ذلِکَ جَزاءُ الْمُحْسِنینَ \| ترجمه= خداوند بخاطر این سخن، به آنها باغ‌هایی از بهشت پاداش داد که از زیر درختانش، نهرها جاری است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و این است جزای نیکوکاران!\| سوره= مائده \| آیه= ۸۵}}

	خداوند بعد از شمردن این ویژگی‌ها ~~و پاداش‌ها~~ می‌فرماید: {{قرآن\|فَأَثابَهُمُ اللَّهُ بِما قالُوا جَنَّاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدینَ فیها وَ ذلِکَ جَزاءُ الْمُحْسِنینَ \| ترجمه= خداوند بخاطر این سخن، به آنها ~~باغهایی~~ از بهشت پاداش داد که از زیر درختانش، نهرها جاری است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و این است جزای نیکوکاران!\| سوره= مائده \| آیه= ۸۵}}

	پاداشی که خدا بر محسنین می‌دهد، ثمره استقامت آن‌ها در عمل به نیکی‌هاست: {{قرآن\|لَیْسَ عَلَی الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فیما طَعِمُوا إِذا مَا اتَّقَوْا وَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَ آمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَ أَحْسَنُوا وَ اللَّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنینَ \| ترجمه= بر کسانی که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده‌اند، گناهی در آنچه خورده‌اند نیست؛ (و نسبت به خوردن برخی از حرام‌ها، قبل از نزول حکم تحریم، مجازات نمی‌شوند) اگر تقوا پیشه کنند و ایمان بیاورند و اعمال صالح انجام دهند؛ سپس تقوا پیشه کنند و ایمان آورند؛ سپس تقوا پیشه کنند و نیکی نمایند. و خداوند، نیکوکاران را دوست می‌دارد.\| سوره= مائده\| آیه= ۹۳}}		پاداشی که خدا بر محسنین می‌دهد، ثمره استقامت آن‌ها در عمل به نیکی‌هاست: {{قرآن\|لَیْسَ عَلَی الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فیما طَعِمُوا إِذا مَا اتَّقَوْا وَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَ آمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَ أَحْسَنُوا وَ اللَّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنینَ \| ترجمه= بر کسانی که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده‌اند، گناهی در آنچه خورده‌اند نیست؛ (و نسبت به خوردن برخی از حرام‌ها، قبل از نزول حکم تحریم، مجازات نمی‌شوند) اگر تقوا پیشه کنند و ایمان بیاورند و اعمال صالح انجام دهند؛ سپس تقوا پیشه کنند و ایمان آورند؛ سپس تقوا پیشه کنند و نیکی نمایند. و خداوند، نیکوکاران را دوست می‌دارد.\| سوره= مائده\| آیه= ۹۳}}

	{{قرآن\|ما کانَ لِأَهْلِ الْمَدینَه وَ مَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرابِ أَنْ یَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَ لا یَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذلِکَ بِأَنَّهُمْ لا یُصیبُهُمْ ظَمَأٌ وَ لا نَصَبٌ وَ لا مَخْمَصَه فی سَبیلِ اللَّهِ وَ لا یَطَؤُنَ مَوْطِئاً یَغیظُ الْکُفَّارَ وَ لا یَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَیْلاً إِلاَّ کُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لا یُضیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنینَ \| ترجمه= سزاوار نیست که اهل مدینه، و بادیه‌نشینانی که اطراف آنها هستند، از رسول خدا تخلّف جویند؛ و برای حفظ جان خویش، از جان او چشم بپوشند! این بخاطر آن است که هیچ تشنگی و خستگی، و گرسنگی در راه خدا به آنها نمی‌رسد و هیچ گامی که موجب خشم کافران می‌شود برنمی‌دارند، و ضربه‌ای از دشمن نمی‌خورند، مگر اینکه به خاطر آن، عمل صالحی برای آنها نوشته می‌شود؛ زیرا خداوند پاداش نیکوکاران را تباه نمی‌کند! \| سوره = توبه\| آیه= ۱۲۰}}

	== اصلاح‌گران ==		== اصلاح‌گران ==