فلسفه تولد امام زمان(ع) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Rafiei در ‏۱۳ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۵

2023-08-13T15:15:54Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۴۵
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{در دست ویرایش\|کاربر=A.ahmadi }}~~
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{~~شبهه~~}}		{{سوال}}
	~~عنوان: اگر امام نبود~~ چه ~~می‌شد؟!~~ یکی از ~~دلایل ارسال رسول این است~~ که ~~مردم دیگر برای هدایت~~ و پذیرفتن دین حق عذر و بهانه‌ای نداشته باشند. وقتی خدا می‌فرماید: پیامبران حجت خدا هستند، مفهومش این است که غیر از پیامبران حجت دیگری وجود ندارد. چنان‌که در این دنیا به ~~غیر از انبیا حجت دیگری~~ وجود ~~ندارد، در آخرت نیز خدا از بندگان نمی‌پرسد که چرا به امامان~~ برای ~~تحصیل~~ و تکمیل دستورهای الهی رجوع نکردید؟ زیرا امامان حجت خدا نیستند تا محل رجوع باشند. نه تنها اولیا، بلکه اوصیا نیز حجت خدا نیستند. براساس نص صریح قرآن هیچ‌کس غیر از پیامبران حجت نیست و ~~کسی هم که حجت نبود پس درباره او سؤال نمی‌شود: «لئلا یکون للناس علی الله حجه بعد الرسل …» (نساء: ۱۶۵)~~		در اصل خروج و [[قیام مهدی]] که پیغمبر اکرم (ص) ظهورش را بشارت داده است تردیدی نیست؛ ولی چه مانعی دارد بگوئیم [[مهدی موعود]]، هنوز به دنیا نیامده، هر وقت اوضاع عمومی عالم، مساعد گشت، خدای متعال، یکی از اولاد پیغمبر را که بر اساس روایات نبوی قریشی و فاطمی هم هست به وجود می‌آورد تا برای اجرای عدالت عمومی و بسط خداپرستی و برانداختن ریشه ستم، قیام و سیطره جهانی برای اسلام به ارمغان آورد؟
	{{پایان ~~شبهه~~}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}

	{{درگاه\|مهدویت}}		{{درگاه\|مهدویت}}

	~~اگر پس~~ از ~~رسول اکرم(ع) دوازده عالمی~~ که ~~شیعیان آنها~~ را امام ~~می‌دانند، نمی‌آمدند در تکمیل رسالت پیامبر(ع) چه خللی وارد می‌شد؟! حال~~ که ~~این دوازده نفر آمده‌اند، چه روشنگری در دین ایجاد کرده‌اند~~ و ~~چه تکمله‌ای بر رسالت رسول اکرم(ع) زده‌اند؟! بیش~~ از ~~۱۰۰۰ سال است که~~ امام ~~شیعیان~~ در غیبت است. ~~در این دوران چه فائده ای بر وجود او مترتب بوده است؟!~~		یکی از مبانی و معتقدات مکتب اصیل شیعه که دلایل عقلی و روایات آن را تأیید می‌کند، این است که زمین هیچ‌گاه از وجود [[حجت]] و امام مفترض‌الطاعه خالی نیست و چنان‌چه امام که مظهر انسان کامل و خلیفه الهی و واسطه فیض بین آسمان و زمین است، لحظه‌ای ازمیان مردم برداشته شود، نظام زندگی همه موجودات از هم گسیخته و حیات در روی زمین متلاشی می‌گردد؛ بنابراین وجود امام در تمام اعصار و لو در پرده [[غیبت]] هم‌چون آب حیاتی است که زمینیان به آن نیاز مبرم دارند.

	~~نقد:~~		==دلیل عقلی بر لزوم وجود حجت خدا در زمین==

	یکی از ~~شبهات~~ و به ~~ظاهر اشکالاتی~~ که از ~~ناحیه مخالفان شیعه درباره وجود مقدس امام زمان علیه السلام مطرح شده~~ و به ~~آن دامن زده می‌شود این~~ است که ~~ما قبول می‌کنیم که: اصل وجود مهدی را،~~ باید از ~~موضوعات مسلم اسلام دانست~~ که ~~پیغمبر اکرم صلی الله علیه~~ و آله ظهورش را بشارت داده است؛ ولی چه مانعی دارد بگوئیم مهدی موعود، هنوز به دنیا نیامده، هر وقت اوضاع عمومی عالم، مساعد گشت، خدای متعال، یکی از ~~اولاد پیغمبر را که بر اساس روایات نبوی قریشی~~ و ~~فاطمی هم هست به وجود می‌آورد تا برای اجرای عدالت عمومی~~ و ~~بسط خداپرستی~~ و ~~برانداختن ریشه ستم، قیام~~ و ~~سیطره جهانی برای اسلام~~ به ~~ارمغان آورد~~.<ref>~~امینی، ابراهیم، دادگستر جهان، ص۸۰~~.</ref>		همان برهان مسلم عقلی که ضرورت [[بعثت انبیاء]] را به مقتضای لطف بی‌کران الهی اثبات می‌کند، اقتضاء دارد هرگاه پیغمبری در بین مردم موجود نبود، باید کسی و یکی از افراد انسان، جانشین و خزانه‌دار احکام الهی باشد و در تحمل و نگه‌داری و تبلیغ آنها سعی و کوشش کند؛ زیرا منظور حق تعالی از بعثت پیامبران و فرستادن احکام، در صورتی تحقق می‌پذیرد و الطافش به حد کمال می‌رسد که همه قوانین، بدون کم و زیاد در بین بشر محفوظ بماند. پس در مورد فقدان پیامبران، لطف خدا چنین اقتضاء دارد که یکی از افراد انسان را مسئول حفظ و تحمل احکام کند.<ref>امینی، ابراهیم، دادگستر جهان، ص 80.</ref> و به عبارت دیگر: عالم انسان برای کمال خاصی خلق شده است که باید (در هر حال) به آن کمال هدایت شود؛ و هدایت به سوی کمال، حجت می‌خواهد، و اگر حجت از بین برود، باید غایت (که همان کمال نهایی انسان است) از بین برود، و اگر غایت از بین برود فعل خدا بی‌غایت می‌شود و لغویت در خلقت لازم می‌آید و صدور چنین امری از خداوند متعال محال است. خداوند متعال می‌فرماید:<ref>رخشاد، محمد حسین، در محضر علامه طباطبایی، ص۸۹.</ref> «ما آسمان و زمین و موجودات میان آن دو را جز به حق (و هدف‌دار) نیافریدیم».<ref>حجر / ۸۵.</ref>

	به عبارت دیگر اگر امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) متولد نمی‌شد چه خللی در دین وارد می‌شد که با تولد و غیبت آن بر ~~دین وارد نشد.~~		==دلایل روایی بر لزوم حجت خدا بر زمین==

	در پاسخ به این شبهه توجه به این نکته ضروری است که یکی از مبانی و معتقدات مکتب اصیل شیعه که دلایل عقلی و روایات که ادله نقلیه می‌باشد آن را تأیید می‌کند، این است که زمین هیچ‌گاه از وجود حجت و امام مفترض‌الطاعه خالی نیست و چنان‌چه امام که مظهر انسان کامل و خلیفه الهی و واسطه فیض بین آسمان و زمین است، لحظه‌ای ازمیان مردم برداشته شود، نظام زندگی همه موجودات از هم گسیخته و حیات در روی زمین متلاشی می‌گردد؛ بنابراین وجود امام در تمام اعصار و لو در پرده غیبت هم‌چون آب حیاتی است که زمینیان در هر آن به آن نیاز مبرم دارند.		روایات زیادی از خاندان رسالت و [[ائمه اطهار]] (ع) در کتاب‌های معتبر روایی نقل شده که نه تنها انسان، بلکه همه موجودات در ادامه حیات‌شان در روی زمین و بقاء نظام زندگی در آن، نیاز به وجود امام و [[خلیفه الهی]] دارند که برای نمونه به چند حدیث اشاره می‌شود:

	~~برای تبیین و تثبیت این مطلب به یک دلیل عقلی و چند روایت اشاره می‌شود:~~

	الف) همان برهان مسلم عقلی که ضرورت بعثت انبیاء را به مقتضای لطف بی‌کران الهی اثبات می‌کند، اقتضاء دارد هرگاه پیغمبری در بین مردم موجود نبود، باید کسی و یکی از افراد انسان، جانشین و خزانه‌دار احکام الهی باشد و در تحمل و نگه‌داری و تبلیغ آنها سعی و کوشش کند؛ زیرا منظور حق تعالی از بعثت پیامبران و فرستادن احکام، در صورتی تحقق می‌پذیرد و الطافش به حد کمال می‌رسد که همه قوانین، بدون کم و زیاد در بین بشر محفوظ بماند. پس در مورد فقدان پیامبران، لطف خدا چنین اقتضاء دارد که یکی از افراد انسان را مسؤول حفظ و تحمل احکام کند.<ref>همان.</ref> و به عبارت دیگر: عالم انسان که خلقت انسان است دارای کمال خاصی است که باید (در هر حال) به آن کمال هدایت شود؛ و هدایت، حجت می‌خواهد، و اگر حجت از بین برود، باید غایت (که همان کمال نهایی انسان است) از بین برود، و اگر غایت از بین برود فعل خدا بی‌غایت می‌شود و لغویت در خلقت لازم می‌آید و صدور چنین امری از خدا محال است. خداوند متعال می‌فرماید:<ref>رخشاد، محمد حسین، در محضر علامه طباطبایی، ص۸۹.</ref> «ما آسمان و زمین و موجودات میان آن دو را جز به حق (و هدف‌دار) نیافریدیم».<ref>حجر / ۸۵.</ref>

	ب) روایات زیادی از خاندان رسالت و ائمه اطهار(ع) در ~~کتب معتبره~~ روایی نقل شده که نه تنها انسان، بلکه همه موجودات در ادامه حیات‌شان در روی زمین و بقاء نظام زندگی در آن، نیاز به وجود امام و خلیفه الهی دارند که برای نمونه به چند حدیث اشاره می‌شود:

	۱. ابوحمزه می‌گوید: از حضرت صادق (علیه السلام) پرسیدم: آیا زمین، بدون وجود امام باقی می‌ماند؟ فرمود: اگر زمین بی امام گردد، فرو خواهد ریخت.»<ref>محمد بن یعقوب کلینی، کافی، ج۱، ص۱۷۹.</ref>		۱. ابوحمزه می‌گوید: از حضرت صادق (علیه السلام) پرسیدم: آیا زمین، بدون وجود امام باقی می‌ماند؟ فرمود: اگر زمین بی امام گردد، فرو خواهد ریخت.»<ref>محمد بن یعقوب کلینی، کافی، ج۱، ص۱۷۹.</ref>

	۲. وشّاء می‌گوید: خدمت حضرت اباالحسن امام رضا (علیه السلام) عرض کردم: آیا زمین، بی امام می‌ماند؟ فرمود: نه. گفتم: برای ما روایت شده که زمین بی‌امام نمی‌گردد، مگر آن‌که خدا، بر بندگانش غضب کند. پس آن جناب فرمود: زمین بی‌امام نمی‌گردد و گرنه فرو خواهد رفت.»<ref>همان، باب انه لو لم یبق فی الارض…، ح ۱.</ref>		۲. وشّاء می‌گوید: خدمت حضرت اباالحسن [[امام رضا]] (علیه السلام) عرض کردم: آیا زمین، بی امام می‌ماند؟ فرمود: نه. گفتم: برای ما روایت شده که زمین بی‌امام نمی‌گردد، مگر آن‌که خدا، بر بندگانش غضب کند. پس آن جناب فرمود: زمین بی‌امام نمی‌گردد و گرنه فرو خواهد رفت.»<ref>همان، باب انه لو لم یبق فی الارض…، ح ۱.</ref>

	۳. از امام صادق (علیه السلام) نقل شده که فرمود: اگر در زمین بیش از دو نفر موجود نباشد، یکی از آنان حتماً حجت (امام) خواهد بود…<ref>همان، باب ان الارض لا تخلو من حجه، ح ۸.</ref>		۳. از امام صادق (علیه السلام) نقل شده که فرمود: اگر در زمین بیش از دو نفر موجود نباشد، یکی از آنان حتماً حجت (امام) خواهد بود…<ref>همان، باب ان الارض لا تخلو من حجه، ح ۸.</ref>
خط ۳۱:		خط ۲۵:
	۴. از امام باقر (علیه السلام) نقل شده که فرمود: «به خدا سوگند! از آن وقتی‌که خدا آدم را قبض روح کرده، تاکنون، هرگز زمین را بی‌امامی که مردم به واسطه او هدایت یابند، رها نکرده است و اوست حجت خدا بر بندگانش. زمین هرگز بی‌امام باقی نمی‌ماند، تا خدا بر بندگانش حجتی داشته باشد.»<ref>همان، ص۱۹۳، باب ان الائمه ولاه امر الله.</ref>		۴. از امام باقر (علیه السلام) نقل شده که فرمود: «به خدا سوگند! از آن وقتی‌که خدا آدم را قبض روح کرده، تاکنون، هرگز زمین را بی‌امامی که مردم به واسطه او هدایت یابند، رها نکرده است و اوست حجت خدا بر بندگانش. زمین هرگز بی‌امام باقی نمی‌ماند، تا خدا بر بندگانش حجتی داشته باشد.»<ref>همان، ص۱۹۳، باب ان الائمه ولاه امر الله.</ref>

	~~پس اولاً~~ با ~~برهان عقلی و نقلی~~ به ~~اثبات رسیده‌است که:~~ هیچ ~~عصر و زمانی،~~ از ~~وجود امام خالی نبوده،~~ و فقدان امام، با انقراض نوع انسان، و بلکه حیات در روی زمین، همراه خواهد بود؛ ~~بنابراین عصر ما~~ و ~~هیچ عصری از وجود~~ امام ~~خالی نیست~~. و ~~ثانیاً~~ وجود مهدی (~~علیه السلام~~) از راه اخبار و احادیث پیغمبر و اهل بیتش، ثابت شده است. پس تعریف و وصف او را نیز ما باید از اخبار استفاده کنیم. خوش‌بختانه، تمام نشانه‌ها و مشخصات آن وجود مقدس و زمان ولادتش، بدون هیچ ابهام و اجمالی، در احادیث معتبره، موجود است. و جایی برای این شبهه باقی نمی‌ماند.		==ولادت امام مهدی (ع)==

			با توجه به دلایل لزوم وجود حجت خدا برزمین، زمین نباید در هیچ زمانی خالی از حجت خدا باشد و فقدان امام، با انقراض نوع انسان، و بلکه حیات در روی زمین، همراه خواهد بود؛ و به همین دلیل باید [[امام مهدی در احادیث پیامبر\|امام مهدی]] که آخرین حجت خدا بر روی زمین است متول شده و در قید حیات باشد. تولد و وجود مهدی (ع) از راه اخبار و احادیث پیغمبر و اهل بیتش، ثابت شده است. پس تعریف و وصف او را نیز ما باید از اخبار استفاده کنیم. خوش‌بختانه، تمام نشانه‌ها و مشخصات آن وجود مقدس و زمان ولادتش، بدون هیچ ابهام و اجمالی، در احادیث معتبره، موجود است. و جایی برای این شبهه باقی نمی‌ماند.

	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

A.ahmadi: ابرابزار

2022-02-12T04:59:06Z

ابرابزار

صفحهٔ تازه

{{در دست ویرایش|کاربر=A.ahmadi }}
{{شروع متن}}
{{شبهه}}
عنوان: اگر امام نبود چه می‌شد؟! یکی از دلایل ارسال رسول این است که مردم دیگر برای هدایت و پذیرفتن دین حق عذر و بهانه‌ای نداشته باشند. وقتی خدا می‌فرماید: پیامبران حجت خدا هستند، مفهومش این است که غیر از پیامبران حجت دیگری وجود ندارد. چنان‌که در این دنیا به غیر از انبیا حجت دیگری وجود ندارد، در آخرت نیز خدا از بندگان نمی‌پرسد که چرا به امامان برای تحصیل و تکمیل دستورهای الهی رجوع نکردید؟ زیرا امامان حجت خدا نیستند تا محل رجوع باشند. نه تنها اولیا، بلکه اوصیا نیز حجت خدا نیستند. براساس نص صریح قرآن هیچ‌کس غیر از پیامبران حجت نیست و کسی هم که حجت نبود پس درباره او سؤال نمی‌شود: «لئلا یکون للناس علی الله حجه بعد الرسل …» (نساء: ۱۶۵)
{{پایان شبهه}}
{{پاسخ}}
{{درگاه|مهدویت}}

اگر پس از رسول اکرم(ع) دوازده عالمی که شیعیان آنها را امام می‌دانند، نمی‌آمدند در تکمیل رسالت پیامبر(ع) چه خللی وارد می‌شد؟! حال که این دوازده نفر آمده‌اند، چه روشنگری در دین ایجاد کرده‌اند و چه تکمله‌ای بر رسالت رسول اکرم(ع) زده‌اند؟! بیش از ۱۰۰۰ سال است که امام شیعیان در غیبت است. در این دوران چه فائده ای بر وجود او مترتب بوده است؟!

نقد:

یکی از شبهات و به ظاهر اشکالاتی که از ناحیه مخالفان شیعه درباره وجود مقدس امام زمان علیه السلام مطرح شده و به آن دامن زده می‌شود این است که ما قبول می‌کنیم که: اصل وجود مهدی را، باید از موضوعات مسلم اسلام دانست که پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله ظهورش را بشارت داده است؛ ولی چه مانعی دارد بگوئیم مهدی موعود، هنوز به دنیا نیامده، هر وقت اوضاع عمومی عالم، مساعد گشت، خدای متعال، یکی از اولاد پیغمبر را که بر اساس روایات نبوی قریشی و فاطمی هم هست به وجود می‌آورد تا برای اجرای عدالت عمومی و بسط خداپرستی و برانداختن ریشه ستم، قیام و سیطره جهانی برای اسلام به ارمغان آورد.<ref>امینی، ابراهیم، دادگستر جهان، ص۸۰.</ref>

به عبارت دیگر اگر امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) متولد نمی‌شد چه خللی در دین وارد می‌شد که با تولد و غیبت آن بر دین وارد نشد.

در پاسخ به این شبهه توجه به این نکته ضروری است که یکی از مبانی و معتقدات مکتب اصیل شیعه که دلایل عقلی و روایات که ادله نقلیه می‌باشد آن را تأیید می‌کند، این است که زمین هیچ‌گاه از وجود حجت و امام مفترض‌الطاعه خالی نیست و چنان‌چه امام که مظهر انسان کامل و خلیفه الهی و واسطه فیض بین آسمان و زمین است، لحظه‌ای ازمیان مردم برداشته شود، نظام زندگی همه موجودات از هم گسیخته و حیات در روی زمین متلاشی می‌گردد؛ بنابراین وجود امام در تمام اعصار و لو در پرده غیبت هم‌چون آب حیاتی است که زمینیان در هر آن به آن نیاز مبرم دارند.

برای تبیین و تثبیت این مطلب به یک دلیل عقلی و چند روایت اشاره می‌شود:

الف) همان برهان مسلم عقلی که ضرورت بعثت انبیاء را به مقتضای لطف بی‌کران الهی اثبات می‌کند، اقتضاء دارد هرگاه پیغمبری در بین مردم موجود نبود، باید کسی و یکی از افراد انسان، جانشین و خزانه‌دار احکام الهی باشد و در تحمل و نگه‌داری و تبلیغ آنها سعی و کوشش کند؛ زیرا منظور حق تعالی از بعثت پیامبران و فرستادن احکام، در صورتی تحقق می‌پذیرد و الطافش به حد کمال می‌رسد که همه قوانین، بدون کم و زیاد در بین بشر محفوظ بماند. پس در مورد فقدان پیامبران، لطف خدا چنین اقتضاء دارد که یکی از افراد انسان را مسؤول حفظ و تحمل احکام کند.<ref>همان.</ref> و به عبارت دیگر: عالم انسان که خلقت انسان است دارای کمال خاصی است که باید (در هر حال) به آن کمال هدایت شود؛ و هدایت، حجت می‌خواهد، و اگر حجت از بین برود، باید غایت (که همان کمال نهایی انسان است) از بین برود، و اگر غایت از بین برود فعل خدا بی‌غایت می‌شود و لغویت در خلقت لازم می‌آید و صدور چنین امری از خدا محال است. خداوند متعال می‌فرماید:<ref>رخشاد، محمد حسین، در محضر علامه طباطبایی، ص۸۹.</ref> «ما آسمان و زمین و موجودات میان آن دو را جز به حق (و هدف‌دار) نیافریدیم».<ref>حجر / ۸۵.</ref>

ب) روایات زیادی از خاندان رسالت و ائمه اطهار(ع) در کتب معتبره روایی نقل شده که نه تنها انسان، بلکه همه موجودات در ادامه حیات‌شان در روی زمین و بقاء نظام زندگی در آن، نیاز به وجود امام و خلیفه الهی دارند که برای نمونه به چند حدیث اشاره می‌شود:

۱. ابوحمزه می‌گوید: از حضرت صادق (علیه السلام) پرسیدم: آیا زمین، بدون وجود امام باقی می‌ماند؟ فرمود: اگر زمین بی امام گردد، فرو خواهد ریخت.»<ref>محمد بن یعقوب کلینی، کافی، ج۱، ص۱۷۹.</ref>

۲. وشّاء می‌گوید: خدمت حضرت اباالحسن امام رضا (علیه السلام) عرض کردم: آیا زمین، بی امام می‌ماند؟ فرمود: نه. گفتم: برای ما روایت شده که زمین بی‌امام نمی‌گردد، مگر آن‌که خدا، بر بندگانش غضب کند. پس آن جناب فرمود: زمین بی‌امام نمی‌گردد و گرنه فرو خواهد رفت.»<ref>همان، باب انه لو لم یبق فی الارض…، ح ۱.</ref>

۳. از امام صادق (علیه السلام) نقل شده که فرمود: اگر در زمین بیش از دو نفر موجود نباشد، یکی از آنان حتماً حجت (امام) خواهد بود…<ref>همان، باب ان الارض لا تخلو من حجه، ح ۸.</ref>

۴. از امام باقر (علیه السلام) نقل شده که فرمود: «به خدا سوگند! از آن وقتی‌که خدا آدم را قبض روح کرده، تاکنون، هرگز زمین را بی‌امامی که مردم به واسطه او هدایت یابند، رها نکرده است و اوست حجت خدا بر بندگانش. زمین هرگز بی‌امام باقی نمی‌ماند، تا خدا بر بندگانش حجتی داشته باشد.»<ref>همان، ص۱۹۳، باب ان الائمه ولاه امر الله.</ref>

پس اولاً با برهان عقلی و نقلی به اثبات رسیده‌است که: هیچ عصر و زمانی، از وجود امام خالی نبوده، و فقدان امام، با انقراض نوع انسان، و بلکه حیات در روی زمین، همراه خواهد بود؛ بنابراین عصر ما و هیچ عصری از وجود امام خالی نیست. و ثانیاً وجود مهدی (علیه السلام) از راه اخبار و احادیث پیغمبر و اهل بیتش، ثابت شده است. پس تعریف و وصف او را نیز ما باید از اخبار استفاده کنیم. خوش‌بختانه، تمام نشانه‌ها و مشخصات آن وجود مقدس و زمان ولادتش، بدون هیچ ابهام و اجمالی، در احادیث معتبره، موجود است. و جایی برای این شبهه باقی نمی‌ماند.

{{پایان پاسخ}}

== منابع ==
{{پانویس|۲}}
{{شاخه
| شاخه اصلی = کلام
| شاخه فرعی۱ = مهدویت
| شاخه فرعی۲ =
| شاخه فرعی۳ =
}}
{{تکمیل مقاله
| شناسه =
| تیترها =
| ویرایش =
| لینک‌دهی =
| ناوبری =
| نمایه =
| تغییر مسیر =
| ارجاعات =
| بازبینی =
| تکمیل =
| اولویت =
| کیفیت =
}}
{{پایان متن}}