غیبت - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Fabbasi در ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۲۱

2026-05-17T08:21:43Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۵۱
خط ۷۱:		خط ۷۱:
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی = اخلاق		\| شاخه اصلی = اخلاق
	\| شاخه فرعی۱ = ~~رذائل~~ اخلاقی		\| شاخه فرعی۱ = رذایل اخلاقی
	\| شاخه فرعی۲ = غیبت		\| شاخه فرعی۲ = غیبت
	\| شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =

Rezvani در ‏۹ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۴۹

2025-03-09T11:49:57Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۹
خط ۹۱:		خط ۹۱:
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}


			[[es:Murmuración]]

Nazarzadeh در ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۴

2023-01-05T09:04:35Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۳۴
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
			{{درگاه\|واژه‌ها}}
	{{رذائل اخلاقی}}		{{رذائل اخلاقی}}
	غیبت عبارت است از یاد کردن انسانِ غایب، به چیزی که خوشایند او نیست و از نظر [[عرف\|عُرف]] نقص برای او محسوب می‌شود، در حالی که غیبت کننده این کار را به قصد کوچک شمردن و نکوهش آن شخص انجام می‌دهد.		غیبت عبارت است از یاد کردن انسانِ غایب، به چیزی که خوشایند او نیست و از نظر [[عرف\|عُرف]] نقص برای او محسوب می‌شود، در حالی که غیبت کننده این کار را به قصد کوچک شمردن و نکوهش آن شخص انجام می‌دهد.

A.ahmadi در ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۲۳

2021-07-10T17:23:31Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۵۳
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
			{{رذائل اخلاقی}}
	غیبت عبارت است از یاد کردن انسانِ غایب، به چیزی که خوشایند او نیست و از نظر [[عرف\|عُرف]] نقص برای او محسوب می‌شود، در حالی که غیبت کننده این کار را به قصد کوچک شمردن و نکوهش آن شخص انجام می‌دهد.		غیبت عبارت است از یاد کردن انسانِ غایب، به چیزی که خوشایند او نیست و از نظر [[عرف\|عُرف]] نقص برای او محسوب می‌شود، در حالی که غیبت کننده این کار را به قصد کوچک شمردن و نکوهش آن شخص انجام می‌دهد.

Nazarzadeh: جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

2021-03-18T10:24:04Z

جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۵۴
خط ۶۹:		خط ۶۹:
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی = اخلاق		\| شاخه اصلی = اخلاق
	\|شاخه فرعی۱ = رذائل اخلاقی		\| شاخه فرعی۱ = رذائل اخلاقی
	\|شاخه فرعی۲ = غیبت		\| شاخه فرعی۲ = غیبت
	\|شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله

127.0.0.1: جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

2021-03-07T11:29:35Z

جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۵۹
خط ۸۲:		خط ۸۲:
	\| تغییر مسیر = شد		\| تغییر مسیر = شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
			\| بازبینی نویسنده =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =

185.181.182.102: جایگزینی متن - 'هٔ' به 'ه'

2020-12-22T14:00:10Z

جایگزینی متن - 'هٔ' به 'ه'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۳۰
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	بر پایه [[روایت\|روایتی]] از [[پیامبر(ص)]] تفاوت غیبت و [[تهمت]]، در [[راست]] یا [[دروغ]] بودن سخن است. اگر کلامی که خوشایندِ فردی نبوده راست باشد، غیبت، و اگر دروغ باشد تهمت است.<ref>فیض کاشانی، ملا محسن، المحجه البیضاء، «کتاب آفات اللّسان»، قم: دفتر نشر اسلامی، ج۵، ص۲۵۶.</ref> [[امام خمینی]] نیز در پاسخ به [[استفتاء\|استفتائی]] درباره چیستی غیبت، «مطابق واقع بودن» را نیز ذکر کرده است.<ref>خمینی، روح الله، استفتاآت، قم؛ دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۷۶، ج۲، ص۶۱۹.</ref>		بر پایه [[روایت\|روایتی]] از [[پیامبر(ص)]] تفاوت غیبت و [[تهمت]]، در [[راست]] یا [[دروغ]] بودن سخن است. اگر کلامی که خوشایندِ فردی نبوده راست باشد، غیبت، و اگر دروغ باشد تهمت است.<ref>فیض کاشانی، ملا محسن، المحجه البیضاء، «کتاب آفات اللّسان»، قم: دفتر نشر اسلامی، ج۵، ص۲۵۶.</ref> [[امام خمینی]] نیز در پاسخ به [[استفتاء\|استفتائی]] درباره چیستی غیبت، «مطابق واقع بودن» را نیز ذکر کرده است.<ref>خمینی، روح الله، استفتاآت، قم؛ دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۷۶، ج۲، ص۶۱۹.</ref>

	با توجه به ~~شاخصهٔ~~ نخست از شاخصه‌های گفته شده، اگر سخن ناخوشایند در غیاب فردی گفته شود غیبت است؛ ولی اگر در حضور او باشد ممکن است [[اهانت]] به او شمرده شود.		با توجه به شاخصه نخست از شاخصه‌های گفته شده، اگر سخن ناخوشایند در غیاب فردی گفته شود غیبت است؛ ولی اگر در حضور او باشد ممکن است [[اهانت]] به او شمرده شود.

	== اقسام ==		== اقسام ==

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' ' به ' '

2020-12-19T08:04:10Z

جایگزینی متن - ' ' به ' '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۳۴
خط ۵۳:		خط ۵۳:
	* دادخواهی از [[ظالم]]؛		* دادخواهی از [[ظالم]]؛
	* غیبت کردنِ [[فاسق\|فاسقی]] که [[فسق\|فسقش]] را آشکار می‌کند؛		* غیبت کردنِ [[فاسق\|فاسقی]] که [[فسق\|فسقش]] را آشکار می‌کند؛
	* هشدار دادن به مردم درباره خطر یک فرد؛		* هشدار دادن به مردم درباره خطر یک فرد؛
	* [[مشورت\|مشورت دادن]] به کسی که درخواست مشورت کرده؛		* [[مشورت\|مشورت دادن]] به کسی که درخواست مشورت کرده؛
	* بیان دلایل [[فسق\|فسقِ]] شاهد.		* بیان دلایل [[فسق\|فسقِ]] شاهد.

خط ۶۴:		خط ۶۴:
	در برخورد با غیبت کننده، توجه به شیوه‌های بیان نیز لازم است؛ برای نمونه، برخورد با او در جمع نبوده<ref>افروز، غلامعلی، روانشناسی رابطه‌ها، تهران: انتشارات نوادر، ص۱۰.</ref> و آمرانه نباشد،<ref>اکبری، ابوالقاسم، مشکلات نوجوانی و جوانی، تهران، مؤسسه نشر ساوالان، ۱۳۸۱، ص۲۲۱.</ref> از [[توهین]] به شخصیت او پرهیز،<ref>اكبري، ابوالقاسم، مشكلات نوجواني و جواني، تهران، مؤسسه نشر ساوالان، ۱۳۸۱، ص۳۳۸.</ref> و پیش از یادآوری [[گناه]]، [[عزت نفس]] او تقویت شود.		در برخورد با غیبت کننده، توجه به شیوه‌های بیان نیز لازم است؛ برای نمونه، برخورد با او در جمع نبوده<ref>افروز، غلامعلی، روانشناسی رابطه‌ها، تهران: انتشارات نوادر، ص۱۰.</ref> و آمرانه نباشد،<ref>اکبری، ابوالقاسم، مشکلات نوجوانی و جوانی، تهران، مؤسسه نشر ساوالان، ۱۳۸۱، ص۲۲۱.</ref> از [[توهین]] به شخصیت او پرهیز،<ref>اكبري، ابوالقاسم، مشكلات نوجواني و جواني، تهران، مؤسسه نشر ساوالان، ۱۳۸۱، ص۳۳۸.</ref> و پیش از یادآوری [[گناه]]، [[عزت نفس]] او تقویت شود.

	اگر انسان در مجلسی حضور دارد که در آن غیبت می‌شود، [[واجب]] است از غیبت شونده دفاع کند. راه‌های دیگری نیز مانند تغییر موضوع گفتگو، پرت کردن حواس یا خارج شدن از مجلس نیز، برای رهایی از مشارکت در غیبت پیشنهاد شده است.		اگر انسان در مجلسی حضور دارد که در آن غیبت می‌شود، [[واجب]] است از غیبت شونده دفاع کند. راه‌های دیگری نیز مانند تغییر موضوع گفتگو، پرت کردن حواس یا خارج شدن از مجلس نیز، برای رهایی از مشارکت در غیبت پیشنهاد شده است.
	== منابع ==		== منابع ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

A.ahmadi در ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۲۳

2020-12-13T07:23:29Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۵۳
خط ۸۵:		خط ۸۵:
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت = ب		\| اولویت = ب
	\| کیفیت = د		\| کیفیت = ب
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

Aslanzadeh در ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۰۳

2020-12-13T07:03:52Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۳۳
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	== عوامل ==		== عوامل ==
	{{اصلی\|انگیزه‌های غیبت کردن}}		{{اصلی\|انگیزه‌های غیبت کردن}}
	عوامل و انگیزه‌های غیبت کردن، گوناگون است که برخی از آنها دشمنی، حسادت، خنداندن مردم و ~~دلسوزیِ نادرست~~ است. تفکر در موارد زیر برای ~~درمان~~ انگیزه‌های نادرست و در نتیجه درمان غیبت اثرگذار است.		عوامل و انگیزه‌های غیبت کردن، گوناگون است که برخی از آنها دشمنی، حسادت، خنداندن مردم و دلسوزی برای دیگران است. تفکر در موارد زیر برای مقابله با انگیزه‌های نادرست و در نتیجه درمان غیبت اثرگذار است.

	غیبت کردن ~~ضرری به دشمن نزده، بلکه~~ اعمال ~~خوبِ~~ غیبت کننده ~~را نیز به~~ نامه اعمال ~~او می‌برد~~. برای دلسوزی نیز، نباید مشکلات و عیب‌های دیگران را در جمع بازگو کرد؛ بلکه برای حل مشکل او، اقدام عملی لازم است. جایگزین کردن سرگرمی‌های حلال به جای غیبت‌کردن، یکی از ~~شیوه‌های اصلاح غیبت به انگیزه خنداندن دیگران~~ است.		غیبت کردن موجب حبط اعمال غیبت کننده و ثبت اعمال نیک وی در نامه اعمال شخص غیبت شده می‎گردد. برای دلسوزی نیز، نباید مشکلات و عیب‌های دیگران را در جمع بازگو کرد؛ بلکه برای حل مشکل او، اقدام عملی لازم است. جایگزین کردن سرگرمی‌های حلال به جای غیبت‌کردن، یکی از راه‎های مؤثر برای رفع این رذیله اخلاقی است.

	== پیامدها ==		== پیامدها ==
خط ۵۲:		خط ۵۲:

	* دادخواهی از [[ظالم]]؛		* دادخواهی از [[ظالم]]؛
	* ~~غیب~~ کردنِ [[فاسق\|فاسقی]] که [[فسق\|فسقش]] را آشکار می‌کند؛		* غیبت کردنِ [[فاسق\|فاسقی]] که [[فسق\|فسقش]] را آشکار می‌کند؛
	* هشدار دادن به مردم درباره خطر یک فرد؛		* هشدار دادن به مردم درباره خطر یک فرد؛
	* [[مشورت\|مشورت دادن]] به کسی که درخواست مشورت کرده؛		* [[مشورت\|مشورت دادن]] به کسی که درخواست مشورت کرده؛
خط ۶۰:		خط ۶۰:

	== شیوه برخورد با غیبت کننده ==		== شیوه برخورد با غیبت کننده ==
	{{اصلی\|شیوه برخورد با غیبت کننده}}هنگام برخورد با غیبت کننده، ~~باید به محتوای سخن،~~ مانند یادآوری [[پیامدهای غیبت]] و بازگو کردن [[راه‌های درمان غیبت\|راه‌های درمان آن]] توجه ~~شود~~.		{{اصلی\|شیوه برخورد با غیبت کننده}}هنگام برخورد با غیبت کننده، موارد مذکور مانند یادآوری [[پیامدهای غیبت]] و بازگو کردن [[راه‌های درمان غیبت\|راه‌های درمان آن]] مورد توجه قرار گیرد.

	در برخورد با غیبت کننده، توجه به شیوه‌های بیان نیز لازم ~~است.~~ برای نمونه، برخورد با او در جمع نبوده<ref>افروز، غلامعلی، روانشناسی رابطه‌ها، تهران: انتشارات نوادر، ص۱۰.</ref> و آمرانه نباشد،<ref>اکبری، ابوالقاسم، مشکلات نوجوانی و جوانی، تهران، مؤسسه نشر ساوالان، ۱۳۸۱، ص۲۲۱.</ref> از [[توهین]] به شخصیت او پرهیز،<ref>اكبري، ابوالقاسم، مشكلات نوجواني و جواني، تهران، مؤسسه نشر ساوالان، ۱۳۸۱، ص۳۳۸.</ref> و پیش از یادآوری [[گناه]]، [[عزت نفس]] او تقویت شود.		در برخورد با غیبت کننده، توجه به شیوه‌های بیان نیز لازم است؛ برای نمونه، برخورد با او در جمع نبوده<ref>افروز، غلامعلی، روانشناسی رابطه‌ها، تهران: انتشارات نوادر، ص۱۰.</ref> و آمرانه نباشد،<ref>اکبری، ابوالقاسم، مشکلات نوجوانی و جوانی، تهران، مؤسسه نشر ساوالان، ۱۳۸۱، ص۲۲۱.</ref> از [[توهین]] به شخصیت او پرهیز،<ref>اكبري، ابوالقاسم، مشكلات نوجواني و جواني، تهران، مؤسسه نشر ساوالان، ۱۳۸۱، ص۳۳۸.</ref> و پیش از یادآوری [[گناه]]، [[عزت نفس]] او تقویت شود.

	اگر انسان در مجلسی ~~قرار گرفته~~ که در آن غیبت می‌شود، [[واجب]] است از غیبت شونده دفاع کند. راه‌های دیگری نیز مانند تغییر موضوع گفتگو، پرت کردن حواس یا خارج شدن از مجلس نیز، برای رهایی از غیبت پیشنهاد شده است.		اگر انسان در مجلسی حضور دارد که در آن غیبت می‌شود، [[واجب]] است از غیبت شونده دفاع کند. راه‌های دیگری نیز مانند تغییر موضوع گفتگو، پرت کردن حواس یا خارج شدن از مجلس نیز، برای رهایی از مشارکت در غیبت پیشنهاد شده است.
	== منابع ==		== منابع ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}