عید قربان - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Shahroudi در ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۴:۴۲

2025-01-30T04:42:48Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۲
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{در دست ویرایش\|کاربر=A.rezapour}}~~
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}

A.rezapour در ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۰۱

2024-04-30T08:01:11Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۱
خط ۶:		خط ۶:
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	'''عید قربان''' روز دهم ذی‌الحجة از اعیاد بزرگ اسلامی است.		'''عید قربان''' روز دهم ذی‌الحجة از اعیاد بزرگ اسلامی است.

			روز دهم ماه ذی الحجه مصادف با عید قربان از بزرگ ترین عیدهای مسلمانان است؛ یادآور فداکاری و ایثار ابراهیم در راه رضای معبود و تسلیم و ایمان اسماعیل در قربانگاه عشق.<ref>«[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3872/6935/83678/%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86 عید سعید قربان]»، اشارات ایام (اشارات)، آذر ۱۳۸۸ش، شماره ۱۲۷. </ref>

	== معرفی ==		== معرفی ==

A.rezapour در ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۵۲

2024-04-30T07:52:22Z

@@ خط ۹: / خط ۹: @@
 == معرفی ==
 عيد قربان كه «اَضحى» يا «عيد اضحى» نيز ناميده مى‌شود از اعياد بزرگ اسلامى و مصادف با دهم ذيحجه است. از احكام و آداب آن در بابهاى طهارت، صلات، صوم و حج سخن گفته‌اند. زيارت امام حسين عليه السّلام در شب عيد مستحب مؤكد است<ref>موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، فرهنگ فقه فارسي، محمود هاشمى شاهرودى. ـ ـ قم: مؤسّسه دائرة المعارف فقه اسلامى، 1387 ـ .. ج۵، ص۵۲۴.</ref>
 == جایگاه ==

A.rezapour در ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۰۵

2024-04-30T07:05:00Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۵
خط ۸:		خط ۸:

	== معرفی ==		== معرفی ==
	...		عيد قربان كه «اَضحى» يا «عيد اضحى» نيز ناميده مى‌شود از اعياد بزرگ اسلامى و مصادف با دهم ذيحجه است. از احكام و آداب آن در بابهاى طهارت، صلات، صوم و حج سخن گفته‌اند. زيارت امام حسين عليه السّلام در شب عيد مستحب مؤكد است<ref>موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، فرهنگ فقه فارسي، محمود هاشمى شاهرودى. ـ ـ قم: مؤسّسه دائرة المعارف فقه اسلامى، 1387 ـ .. ج۵، ص۵۲۴.</ref>

	== جایگاه ==		== جایگاه ==

A.rezapour در ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۰۳

2024-04-30T06:03:08Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۳۳
خط ۱۶:		خط ۱۶:

	فدا کردن مال و انفاق آن در راه خدا از جمله اسراسر و حکمتهای قربانی است. کشتن حیوان در مراسم قربانی اشاره به کشتن نفس اماره است. ذبح صدها هزار گوسفند و نحر هزاران شتر، یک نوع جلوه و زیبایی بوده، مظهر روحیه ایثار دسته جمعی است که خود از شعائر الهی است. سیر کردن گرسنه ها: یکی از اسرار قربانی سیر کردن گرسنه ها است قرآن در این باره می‌فرماید: «فکلوا منها واطعمواالقانع والمعتر» از گوشت‌هایی که قربانی می کنید هم خودتان میل نمائید، هم به قانع و معتر بدهید. <ref>«[http://serajnet.org/post/detail/Fa/2-54-70-1-14-0/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DA%86%D9%87-%D9%88-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86.aspx تاریخچه و فلسفه عید قربان]»، سراج اندیشه، بازدید: ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref>		فدا کردن مال و انفاق آن در راه خدا از جمله اسراسر و حکمتهای قربانی است. کشتن حیوان در مراسم قربانی اشاره به کشتن نفس اماره است. ذبح صدها هزار گوسفند و نحر هزاران شتر، یک نوع جلوه و زیبایی بوده، مظهر روحیه ایثار دسته جمعی است که خود از شعائر الهی است. سیر کردن گرسنه ها: یکی از اسرار قربانی سیر کردن گرسنه ها است قرآن در این باره می‌فرماید: «فکلوا منها واطعمواالقانع والمعتر» از گوشت‌هایی که قربانی می کنید هم خودتان میل نمائید، هم به قانع و معتر بدهید. <ref>«[http://serajnet.org/post/detail/Fa/2-54-70-1-14-0/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DA%86%D9%87-%D9%88-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86.aspx تاریخچه و فلسفه عید قربان]»، سراج اندیشه، بازدید: ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref>

			عید قربان نمادی از ذبح حضرت اسماعیل(ع) توسط حضرت ابراهیم(ع) و پاگذاشتن بر تمایلات نفسانی در مقام اجرای فرامین پروردگار است و بنابراین فلسفه اصلی عید قربان هم این است که انسان برای کسب رضای خداوند، همه آن‌چیزی که محبوب‌اش است را در راه رضای خدا خرج کند، در واقع به نحوی پاگذاشتن بر تمایلات، شهوات و خواسته‌های نفسانی و فداکردن آنها در راه رسیدن به محبوب تلقی می‌شود.<ref>«[https://www.dte.ir/Portal/home/?news/27976/95860/642738/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D9%BE%D8%A7%DA%AF%D8%B0%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%86%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA فلسفه عید قربان پاگذاشتن بر خواسته‌های نفسانی است]»، دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم، انتشار:‌ ۳۰ مرداد ۱۳۹۷ش، بازدید: ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref>

	== اعمال ==		== اعمال ==

A.rezapour در ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۵۹

2024-04-30T05:59:52Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۲۹
خط ۱۴:		خط ۱۴:

	عید سعید قربان عید بندگی، تقوا، تقرب به خداوند و توحید است و این روز فرصتی برای ذبح امیال نفسانی است. قربان را عید تحول بزرگ روحی دانست و گفت: قربانی کردن نمادی از ذبح تمایلات و هوا‌های نفسانی و نزدیکی و تقرب به خداوند است و همان‌گونه که حضرت ابراهیم خلیل الله با آمادگی برای قربانی کردن فرزند خود اوج بندگی خود را نشان داد این روز بیانگر این مهم و تلاش انسان برای اثبات بندگی و خلوص به خداوند سبحان است. عید سعید قربان از اعیاد بزرگ اسلامی و نقطه وحدت و همبستگی ملت‌های مسلمان بوده و دعای نماز این عید عزت، شرف و بالندگی مسلمانان است. فلسفه وجودی قربانی کردن گوسفند اطاعت محض از فرامین خدواند عالم، غلبه بر هوای نفسانی و ذبح تمایلات نفس است، افزود: افرادی که دارای تمکن مالی مناسب هستند باید قربانی کنند و مصرف یک سوم گوشت قربانی توسط صاحب قربانی، یک سوم در بین همسایگان و یک سوم نیز در بین فقرا و نیازمندان مستحب است.<ref>«[https://ardabil.iqna.ir/fa/news/3834425/%DA%A9%D9%85%DA%A9-%D8%A8%D9%87-%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%B2%D9%85%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86 کمک به نیازمندان؛ فلسفه اصلی عید قربان]»، خبرگزاری بین المللی قرآن، انتشار: ۲۱ مرداد ۱۳۹۸ش، بازدید: ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref>		عید سعید قربان عید بندگی، تقوا، تقرب به خداوند و توحید است و این روز فرصتی برای ذبح امیال نفسانی است. قربان را عید تحول بزرگ روحی دانست و گفت: قربانی کردن نمادی از ذبح تمایلات و هوا‌های نفسانی و نزدیکی و تقرب به خداوند است و همان‌گونه که حضرت ابراهیم خلیل الله با آمادگی برای قربانی کردن فرزند خود اوج بندگی خود را نشان داد این روز بیانگر این مهم و تلاش انسان برای اثبات بندگی و خلوص به خداوند سبحان است. عید سعید قربان از اعیاد بزرگ اسلامی و نقطه وحدت و همبستگی ملت‌های مسلمان بوده و دعای نماز این عید عزت، شرف و بالندگی مسلمانان است. فلسفه وجودی قربانی کردن گوسفند اطاعت محض از فرامین خدواند عالم، غلبه بر هوای نفسانی و ذبح تمایلات نفس است، افزود: افرادی که دارای تمکن مالی مناسب هستند باید قربانی کنند و مصرف یک سوم گوشت قربانی توسط صاحب قربانی، یک سوم در بین همسایگان و یک سوم نیز در بین فقرا و نیازمندان مستحب است.<ref>«[https://ardabil.iqna.ir/fa/news/3834425/%DA%A9%D9%85%DA%A9-%D8%A8%D9%87-%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%B2%D9%85%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86 کمک به نیازمندان؛ فلسفه اصلی عید قربان]»، خبرگزاری بین المللی قرآن، انتشار: ۲۱ مرداد ۱۳۹۸ش، بازدید: ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref>

			فدا کردن مال و انفاق آن در راه خدا از جمله اسراسر و حکمتهای قربانی است. کشتن حیوان در مراسم قربانی اشاره به کشتن نفس اماره است. ذبح صدها هزار گوسفند و نحر هزاران شتر، یک نوع جلوه و زیبایی بوده، مظهر روحیه ایثار دسته جمعی است که خود از شعائر الهی است. سیر کردن گرسنه ها: یکی از اسرار قربانی سیر کردن گرسنه ها است قرآن در این باره می‌فرماید: «فکلوا منها واطعمواالقانع والمعتر» از گوشت‌هایی که قربانی می کنید هم خودتان میل نمائید، هم به قانع و معتر بدهید. <ref>«[http://serajnet.org/post/detail/Fa/2-54-70-1-14-0/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DA%86%D9%87-%D9%88-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86.aspx تاریخچه و فلسفه عید قربان]»، سراج اندیشه، بازدید: ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref>

	== اعمال ==		== اعمال ==

A.rezapour در ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۵۲

2024-04-30T05:52:21Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۲۲
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	== جایگاه ==		== جایگاه ==
	در حج تمتع در روز عيد قربان در منا قرباني واجب است.<ref>منتظري، حسينعلي، اسلام دين فطرت، ص۴۹۱.تهران : نشر سايه، 1385 .</ref>		در حج تمتع در روز عيد قربان در منا قرباني واجب است.<ref>منتظري، حسينعلي، اسلام دين فطرت، ص۴۹۱.تهران : نشر سايه، 1385 .</ref>

			عید سعید قربان عید بندگی، تقوا، تقرب به خداوند و توحید است و این روز فرصتی برای ذبح امیال نفسانی است. قربان را عید تحول بزرگ روحی دانست و گفت: قربانی کردن نمادی از ذبح تمایلات و هوا‌های نفسانی و نزدیکی و تقرب به خداوند است و همان‌گونه که حضرت ابراهیم خلیل الله با آمادگی برای قربانی کردن فرزند خود اوج بندگی خود را نشان داد این روز بیانگر این مهم و تلاش انسان برای اثبات بندگی و خلوص به خداوند سبحان است. عید سعید قربان از اعیاد بزرگ اسلامی و نقطه وحدت و همبستگی ملت‌های مسلمان بوده و دعای نماز این عید عزت، شرف و بالندگی مسلمانان است. فلسفه وجودی قربانی کردن گوسفند اطاعت محض از فرامین خدواند عالم، غلبه بر هوای نفسانی و ذبح تمایلات نفس است، افزود: افرادی که دارای تمکن مالی مناسب هستند باید قربانی کنند و مصرف یک سوم گوشت قربانی توسط صاحب قربانی، یک سوم در بین همسایگان و یک سوم نیز در بین فقرا و نیازمندان مستحب است.<ref>«[https://ardabil.iqna.ir/fa/news/3834425/%DA%A9%D9%85%DA%A9-%D8%A8%D9%87-%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%B2%D9%85%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86 کمک به نیازمندان؛ فلسفه اصلی عید قربان]»، خبرگزاری بین المللی قرآن، انتشار: ۲۱ مرداد ۱۳۹۸ش، بازدید: ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref>

	== اعمال ==		== اعمال ==

A.rezapour در ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۴۱

2024-04-30T05:41:04Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۱۱
خط ۱۱:		خط ۱۱:

	== جایگاه ==		== جایگاه ==
	...		در حج تمتع در روز عيد قربان در منا قرباني واجب است.<ref>منتظري، حسينعلي، اسلام دين فطرت، ص۴۹۱.تهران : نشر سايه، 1385 .</ref>

	== اعمال ==		== اعمال ==

A.rezapour در ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۵۸

2024-04-30T04:58:38Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۲۸
خط ۱۴:		خط ۱۴:

	== اعمال ==		== اعمال ==
	نماز عید ~~فطر و~~ قربان در زمان حضور امام ~~(علیه السلام)~~ واجب است و باید به جماعت خوانده شود، و در زمان ~~ما که~~ امام ~~(علیه السلام) غایب است~~ مستحب می‌باشد و می‌شود آن را به جماعت یا فرادی خواند.		نماز عید قربان در زمان حضور امام معصوم واجب است و باید به جماعت خوانده شود، و در زمان غیبت امام مستحب می‌باشد و می‌شود آن را به جماعت یا فرادی خواند. وقت نماز عید قربان از اول آفتاب روز عید تا ظهر است. مستحب است نماز عید قربان را بعد از بلند شدن آفتاب بخوانند.

	~~وقت~~ نماز عید ~~فطر~~ و ~~قربان~~ از ~~اول آفتاب روز عید تا ظهر است~~.		نماز عید قربان دو رکعت است که در رکعت اول بعد از خواندن حمد و سوره، باید پنج تکبیر بگوید، و بعد از هر تکبیر یک قنوت بخواند و بعد از قنوت پنجم تکبیر دیگری بگوید و به رکوع رود و دو سجده به‌جا آورد و برخیزد، و در رکعت دوم چهار تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیر قنوت بخواند و تکبیر پنجم را بگوید و به رکوع رود و بعد از رکوع دو سجده کند و تشهد بخواند و نماز را سلام دهد.

	~~مستحب است~~ نماز عید قربان را ~~بعد~~ از ~~بلند شدن آفتاب بخوانند.~~ و در ~~عید فطر مستحب است، بعد~~ از ~~بلند شدن آفتاب افطار کنند~~ و ~~زکات فطره~~ را ~~هم بدهند بعد نماز عید~~ را ~~بخوانند~~.		در قنوت نماز عید قربان هر دعا و ذکری بخوانند کافی است ولی بهتر است این دعا را خوانند: '''«اللّهُمّ اهْل اْلکِبْرِیاءِ و الْعظمةِ و اهْل الْجُودِ و الْجبرُوُتُ و اهْل الْعفْوِ و الْرّحْمةِ و اهْل الْتّقْوی و الْمغْفِرةِ اسْألُک بِحقِّ هذا الْیوْمِ الّذِی جعلْتهُ لِلْمُسلِمین عِیْداً و لِمُحمّدٍ صلّی اللهُ علیهِ و آلهِ ذُخراً و شرفاً و کِرامةً و مزیداً انْ تُصلّی علی مُحمّدٍ و آلِ مُحمّدٍ و انْ تُدْخِلنِی فِیْ کُلِّ خیْرٍ ادْخلْت فِیْهِ مُحمّداً و آلِ مُحمّدٍ و انْ تُخْرِجنِیْ مِنْ کُلِّ سُوْء اخْرجْت مِنْهُ مُحمّداً و آلِ مُحمّدٍ صلواتُک علیْهِ و علیْهِمُ اللّهُمّ اِنّیِ اسألُک خیْر ما سألک بِهِ عِبادُک الصّالِحُونُ و أعُوذُ بِک مِمّا اسْتعاذ مِنْهُ عِبادُک الْمُخْلصُوْن؛''' خدایا اى اهل بزرگى و عظمت و اى شایسته بخشش و قدرت و سلطنت و اى شایسته عفو. و رحمت و اى شایسته تقوى و آمرزش از تو خواهم به حق این روزى که قرارش دادى براى مسلمانان عید و براى محمد صلى الله علیه و آله ذخیره و شرف و فزونى مقام که درود فرستى بر محمد و آل محمد و درآورى مرا در هر خیرى که درآوردى در آن خیر محمد و آل محمد را و برونم آرى از هر بدى و شرى که برون آوردى از آن محمد و آل محمد را – که درودهاى تو بر او و بر ایشان باد – خدایا از تو خواهم بهترین چیزى را که درخواست کردند از تو بندگان شایسته ات و پناه برم به تو از آنچه پناه بردند از آن بندگان شایسته ات.'''».'''

	نماز عید فطر و قربان دو رکعت است که در رکعت اول بعد از خواندن حمد و سوره، باید پنج تکبیر بگوید، و بعد از هر تکبیر یک قنوت بخواند و بعد از قنوت پنجم تکبیر دیگری بگوید و به رکوع رود و دو سجده به‌جا آورد و برخیزد، و در رکعت دوم چهار تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیر قنوت بخواند و تکبیر پنجم را بگوید و به رکوع رود و بعد از رکوع دو سجده کند و تشهد بخواند و نماز را سلام دهد.		در زمان غائب بودن امام مستحب است بعد از نماز عید قربان دو خطبه بخواند.<ref>خوئی، سید ابوالقاسم، توضیح المسائل (فارسی)، مؤسسة الخوئی الإسلامیة، بیتا، ص۲۰۰.</ref>

	در قنوت نماز عید فطر و قربان هر دعا و ذکری بخوانند کافی است ولی بهتر است این دعا را خوانند: '''«اللّهُمّ اهْل اْلکِبْرِیاءِ و الْعظمةِ و اهْل الْجُودِ و الْجبرُوُتُ و اهْل الْعفْوِ و الْرّحْمةِ و اهْل الْتّقْوی و الْمغْفِرةِ اسْألُک بِحقِّ هذا الْیوْمِ الّذِی جعلْتهُ لِلْمُسلِمین عِیْداً و لِمُحمّدٍ صلّی اللهُ علیهِ و آلهِ ذُخراً و شرفاً و کِرامةً و مزیداً انْ تُصلّی علی مُحمّدٍ و آلِ مُحمّدٍ و انْ تُدْخِلنِی فِیْ کُلِّ خیْرٍ ادْخلْت فِیْهِ مُحمّداً و آلِ مُحمّدٍ و انْ تُخْرِجنِیْ مِنْ کُلِّ سُوْء اخْرجْت مِنْهُ مُحمّداً و آلِ مُحمّدٍ صلواتُک علیْهِ و علیْهِمُ اللّهُمّ اِنّیِ اسألُک خیْر ما سألک بِهِ عِبادُک الصّالِحُونُ و أعُوذُ بِک مِمّا اسْتعاذ مِنْهُ عِبادُک الْمُخْلصُوْن».'''

	در زمان غائب بودن امام ~~(علیه السلام)~~ مستحب است بعد از نماز عید ~~فطر و~~ قربان دو خطبه بخواند ~~و بهتر است که در خطبه عید فطر احکام زکات فطره و در خطبة عید قربان احکام قربانی را بگویند~~.<ref>خوئی، سید ابوالقاسم، توضیح المسائل (فارسی)، مؤسسة الخوئی الإسلامیة، بیتا، ص۲۰۰.</ref>

	== آداب و رسوم ==		== آداب و رسوم ==
	~~این~~ عید در روز ۱۰ ذیحجه برگزار می‌شود. مسلمانان این جشن را در بزرگداشت رفتار حضرت ابراهیم(ع) در ارتباط با قربانی‌کردن در راه خدا برگزار می‌کنند. در این روز، زائران خانهٔ خدا در مکه و نیز دیگر مسلمانان در هر جایی که هستند، گوسفند یا حیوان دیگری را قربانی می‌کنند. در بسیاری از نقاط ایران، هنگام قربانی‌کردن گوسفند، دست‌وپای آن را حنا می‌بندند، تکه‌ای نبات یا قند به دهان آن می‌گذارند و پس از قربانی، چشم گوسفند را برای دفع چشم‌زخم نگه می‌دارند. برگزاری نماز عید، ~~دیدوبازدید~~ و پوشیدن لباس نو از دیگر مراسم این عید است. در برخی مناطق، درست‌کردن تاب و تاب‌بازی و همچنین گستردن سفره و تدارک سبزه رایج است.<ref>محمد جعفری (قنواتی) - مینا سلیمی، «جشن»، دانشنامه فرهنگ مردم ایران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ذیل مدخل.</ref>		عید قربان در روز ۱۰ ذیحجه برگزار می‌شود. مسلمانان این جشن را در بزرگداشت رفتار حضرت ابراهیم(ع) در ارتباط با قربانی‌کردن در راه خدا برگزار می‌کنند. در این روز، زائران خانهٔ خدا در مکه و نیز دیگر مسلمانان در هر جایی که هستند، گوسفند یا حیوان دیگری را قربانی می‌کنند. در بسیاری از نقاط ایران، هنگام قربانی‌کردن گوسفند، دست‌وپای آن را حنا می‌بندند، تکه‌ای نبات یا قند به دهان آن می‌گذارند و پس از قربانی، چشم گوسفند را برای دفع چشم‌زخم نگه می‌دارند. برگزاری نماز عید، دید و بازدید و پوشیدن لباس نو از دیگر مراسم این عید است. در برخی مناطق، درست‌کردن تاب و تاب‌بازی و همچنین گستردن سفره و تدارک سبزه رایج است.<ref>محمد جعفری (قنواتی) - مینا سلیمی، «جشن»، دانشنامه فرهنگ مردم ایران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ذیل مدخل.</ref>
	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

A.rezapour: ابرابزار

2024-04-18T07:26:27Z

ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{در دست ویرایش\|کاربر=A.rezapour }}		{{در دست ویرایش\|کاربر=A.rezapour}}
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
خط ۵:		خط ۵:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	'''عید قربان''' روز دهم ذی‌الحجة از اعیاد بزرگ اسلامی است.		'''عید قربان''' روز دهم ذی‌الحجة از اعیاد بزرگ اسلامی است.
	==معرفی==
			== معرفی ==
	...		...
	==جایگاه==
			== جایگاه ==
	...		...
	~~==اعمال==~~
	نماز عيد فطر و قربان در زمان حضور امام (عليه السلام) واجب است و بايد به جماعت خوانده شود، و در زمان ما كه امام (عليه السلام) غايب است مستحب مى‌باشد و مى‌شود آن را به جماعت يا فرادى خواند.

	وقت نماز ~~عيد~~ فطر و قربان از اول آفتاب روز ~~عيد~~ تا ظهر است.		== اعمال ==
			نماز عید فطر و قربان در زمان حضور امام (علیه السلام) واجب است و باید به جماعت خوانده شود، و در زمان ما که امام (علیه السلام) غایب است مستحب می‌باشد و می‌شود آن را به جماعت یا فرادی خواند.

			وقت نماز عید فطر و قربان از اول آفتاب روز عید تا ظهر است.

	مستحب است نماز ~~عيد~~ قربان را بعد از بلند شدن آفتاب بخوانند. و در ~~عيد~~ فطر مستحب است، بعد از بلند شدن آفتاب افطار ~~كنند~~ و ~~زكات~~ فطره را هم بدهند بعد نماز ~~عيد~~ را بخوانند.		مستحب است نماز عید قربان را بعد از بلند شدن آفتاب بخوانند. و در عید فطر مستحب است، بعد از بلند شدن آفتاب افطار کنند و زکات فطره را هم بدهند بعد نماز عید را بخوانند.

	نماز ~~عيد~~ فطر و قربان دو ~~ركعت~~ است كه در ~~ركعت~~ اول بعد از خواندن حمد و سوره، ~~بايد~~ پنج ~~تكبير بگويد،~~ و بعد از هر ~~تكبير يك~~ قنوت بخواند و بعد از قنوت پنجم ~~تكبير ديگرى بگويد~~ و به ~~ركوع~~ رود و دو سجده به‌جا آورد و ~~برخيزد،~~ و در ~~ركعت~~ دوم چهار ~~تكبير بگويد~~ و بعد از هر ~~تكبير~~ قنوت بخواند و ~~تكبير~~ پنجم را ~~بگويد~~ و به ~~ركوع~~ رود و بعد از ~~ركوع~~ دو سجده ~~كند~~ و تشهد بخواند و نماز را سلام دهد.		نماز عید فطر و قربان دو رکعت است که در رکعت اول بعد از خواندن حمد و سوره، باید پنج تکبیر بگوید، و بعد از هر تکبیر یک قنوت بخواند و بعد از قنوت پنجم تکبیر دیگری بگوید و به رکوع رود و دو سجده به‌جا آورد و برخیزد، و در رکعت دوم چهار تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیر قنوت بخواند و تکبیر پنجم را بگوید و به رکوع رود و بعد از رکوع دو سجده کند و تشهد بخواند و نماز را سلام دهد.

	در قنوت نماز ~~عيد~~ فطر و قربان هر دعا و ~~ذكرى~~ بخوانند ~~كافى~~ است ~~ولى~~ بهتر است ~~اين~~ دعا را خوانند: '''«اللّهُمّ اهْل ~~اْلكِبْرِياءِ~~ و الْعظمةِ و اهْل الْجُودِ و الْجبرُوُتُ و اهْل الْعفْوِ و الْرّحْمةِ و اهْل ~~الْتّقْوى~~ و الْمغْفِرةِ ~~اسْألُك~~ بِحقِّ هذا ~~الْيوْمِ الّذِى~~ جعلْتهُ ~~لِلْمُسلِمين عِيْداً~~ و لِمُحمّدٍ ~~صلّى~~ اللهُ ~~عليهِ~~ و آلهِ ذُخراً و شرفاً و ~~كِرامةً~~ و ~~مزيداً~~ انْ ~~تُصلّى على~~ مُحمّدٍ و آلِ مُحمّدٍ و انْ ~~تُدْخِلنِى فِىْ كُلِّ خيْرٍ~~ ادْخلْت ~~فِيْهِ~~ مُحمّداً و آلِ مُحمّدٍ و انْ ~~تُخْرِجنِىْ~~ مِنْ ~~كُلِّ~~ سُوْء اخْرجْت مِنْهُ مُحمّداً و آلِ مُحمّدٍ ~~صلواتُك عليْهِ~~ و ~~عليْهِمُ~~ اللّهُمّ ~~اِنّىِ اسألُك خيْر~~ ما ~~سألك~~ بِهِ ~~عِبادُك~~ الصّالِحُونُ و أعُوذُ ~~بِك~~ مِمّا اسْتعاذ مِنْهُ ~~عِبادُك~~ الْمُخْلصُوْن».'''		در قنوت نماز عید فطر و قربان هر دعا و ذکری بخوانند کافی است ولی بهتر است این دعا را خوانند: '''«اللّهُمّ اهْل اْلکِبْرِیاءِ و الْعظمةِ و اهْل الْجُودِ و الْجبرُوُتُ و اهْل الْعفْوِ و الْرّحْمةِ و اهْل الْتّقْوی و الْمغْفِرةِ اسْألُک بِحقِّ هذا الْیوْمِ الّذِی جعلْتهُ لِلْمُسلِمین عِیْداً و لِمُحمّدٍ صلّی اللهُ علیهِ و آلهِ ذُخراً و شرفاً و کِرامةً و مزیداً انْ تُصلّی علی مُحمّدٍ و آلِ مُحمّدٍ و انْ تُدْخِلنِی فِیْ کُلِّ خیْرٍ ادْخلْت فِیْهِ مُحمّداً و آلِ مُحمّدٍ و انْ تُخْرِجنِیْ مِنْ کُلِّ سُوْء اخْرجْت مِنْهُ مُحمّداً و آلِ مُحمّدٍ صلواتُک علیْهِ و علیْهِمُ اللّهُمّ اِنّیِ اسألُک خیْر ما سألک بِهِ عِبادُک الصّالِحُونُ و أعُوذُ بِک مِمّا اسْتعاذ مِنْهُ عِبادُک الْمُخْلصُوْن».'''

	در زمان غائب بودن امام (~~عليه~~ السلام) مستحب است بعد از نماز ~~عيد~~ فطر و قربان دو خطبه بخواند و بهتر است كه در خطبه ~~عيد~~ فطر ~~احكام زكات~~ فطره و در خطبة ~~عيد~~ قربان ~~احكام قربانى~~ را ~~بگويند~~.<ref>خوئی، ~~سيد~~ ابوالقاسم، ~~توضيح~~ المسائل (~~فارسي~~)، مؤسسة ~~الخوئي الإسلامية،~~ بیتا، ص۲۰۰.</ref>		در زمان غائب بودن امام (علیه السلام) مستحب است بعد از نماز عید فطر و قربان دو خطبه بخواند و بهتر است که در خطبه عید فطر احکام زکات فطره و در خطبة عید قربان احکام قربانی را بگویند.<ref>خوئی، سید ابوالقاسم، توضیح المسائل (فارسی)، مؤسسة الخوئی الإسلامیة، بیتا، ص۲۰۰.</ref>

	==آداب و رسوم==		== آداب و رسوم ==
	این عید در روز ۱۰ ذیحجه برگزار می‌شود. مسلمانان این جشن را در بزرگداشت رفتار حضرت ابراهیم (ع) در ارتباط با قربانی‌کردن در راه خدا برگزار می‌کنند. در این روز، زائران ~~خانۀ~~ خدا در مکه و نیز دیگر مسلمانان در هر جایی که هستند، گوسفند یا حیوان دیگری را قربانی می‌کنند. در بسیاری از نقاط ایران، هنگام قربانی‌کردن گوسفند، دست‌وپای آن را حنا می‌بندند، تکه‌ای نبات یا قند به دهان آن می‌گذارند و پس از قربانی، چشم گوسفند را برای دفع چشم‌زخم نگه می‌دارند. برگزاری نماز عید، دیدوبازدید و پوشیدن لباس نو از دیگر مراسم این عید است. در برخی مناطق، درست‌کردن تاب و تاب‌بازی و همچنین گستردن سفره و تدارک سبزه رایج است.<ref>محمد جعفری (قنواتی) - مینا سلیمی، «جشن»، دانشنامه فرهنگ مردم ایران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ذیل مدخل.</ref>		این عید در روز ۱۰ ذیحجه برگزار می‌شود. مسلمانان این جشن را در بزرگداشت رفتار حضرت ابراهیم(ع) در ارتباط با قربانی‌کردن در راه خدا برگزار می‌کنند. در این روز، زائران خانهٔ خدا در مکه و نیز دیگر مسلمانان در هر جایی که هستند، گوسفند یا حیوان دیگری را قربانی می‌کنند. در بسیاری از نقاط ایران، هنگام قربانی‌کردن گوسفند، دست‌وپای آن را حنا می‌بندند، تکه‌ای نبات یا قند به دهان آن می‌گذارند و پس از قربانی، چشم گوسفند را برای دفع چشم‌زخم نگه می‌دارند. برگزاری نماز عید، دیدوبازدید و پوشیدن لباس نو از دیگر مراسم این عید است. در برخی مناطق، درست‌کردن تاب و تاب‌بازی و همچنین گستردن سفره و تدارک سبزه رایج است.<ref>محمد جعفری (قنواتی) - مینا سلیمی، «جشن»، دانشنامه فرهنگ مردم ایران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ذیل مدخل.</ref>
	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

خط ۴۴:		خط ۴۷:
	\| تغییر مسیر =شد		\| تغییر مسیر =شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ج		\| اولویت =ج
	\| کیفیت =ج		\| کیفیت =ج
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}