عوامل غفلت - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Nazarzadeh: جایگزینی متن - 'بحارالانوار' به 'بحار الانوار'

2026-05-13T07:00:34Z

جایگزینی متن - 'بحارالانوار' به 'بحار الانوار'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۳۰
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	یکی از عوامل مهم غفلت، دلبسته شدن به دنیا است؛ مانند علاقه انسان به [[ثروت]]، مقام، همسر و فرزند؛ البته محبت به همسر و فرزندان اگر در راه [[رضایت خداوند]] باشد، نیکو و باعث پیشرفت معنوی انسان است.		یکی از عوامل مهم غفلت، دلبسته شدن به دنیا است؛ مانند علاقه انسان به [[ثروت]]، مقام، همسر و فرزند؛ البته محبت به همسر و فرزندان اگر در راه [[رضایت خداوند]] باشد، نیکو و باعث پیشرفت معنوی انسان است.

	برخی از افراد تا وقتی به مقام و ریاستی نرسیده، اهل معنویت‌اند؛ ولی پس از رسیدن به مقام یا ثروت، به‌تدریج به گناه آلوده می‌شوند. یکی از علت‌های این انحراف، دلبستگی به مقام و ثروت و فراموشی خدا است. در روایتی، [[امام صادق(ع)]] ریشه هر گناهی را محبت به دنیا دانسته است.<ref>~~بحارالانوار،~~ چاپ بیروت، ج۷۳، ص۹۰.</ref> بر اساس روایتی دیگر، اولین چیزی که به وسیله آن [[معصیت\|معصیت خدا]] انجام گرفت، شش صفت بود: علاقه به دنیا؛ علاقه به ریاست؛ علاقه به زن و همسر؛ علاقه به خوارک؛ علاقه به خواب و علاقه به راحتی.<ref>~~بحارالانوار،~~ چاپ بیروت، ج۷۳، ص۹۴.</ref>		برخی از افراد تا وقتی به مقام و ریاستی نرسیده، اهل معنویت‌اند؛ ولی پس از رسیدن به مقام یا ثروت، به‌تدریج به گناه آلوده می‌شوند. یکی از علت‌های این انحراف، دلبستگی به مقام و ثروت و فراموشی خدا است. در روایتی، [[امام صادق(ع)]] ریشه هر گناهی را محبت به دنیا دانسته است.<ref>بحار الانوار، چاپ بیروت، ج۷۳، ص۹۰.</ref> بر اساس روایتی دیگر، اولین چیزی که به وسیله آن [[معصیت\|معصیت خدا]] انجام گرفت، شش صفت بود: علاقه به دنیا؛ علاقه به ریاست؛ علاقه به زن و همسر؛ علاقه به خوارک؛ علاقه به خواب و علاقه به راحتی.<ref>بحار الانوار، چاپ بیروت، ج۷۳، ص۹۴.</ref>

	امام علی(ع) نیز، محبت به دنیا را باعث تباه شدن [[عقل]] و ناشنوا شدن دل از شنیدن حکمت دانسته است.<ref>منتخب میزان الحکمه، ص۲۰۲.</ref>		امام علی(ع) نیز، محبت به دنیا را باعث تباه شدن [[عقل]] و ناشنوا شدن دل از شنیدن حکمت دانسته است.<ref>منتخب میزان الحکمه، ص۲۰۲.</ref>

Nazarzadeh: جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

2021-03-18T11:58:33Z

جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۸
خط ۴۷:		خط ۴۷:
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی = اخلاق		\| شاخه اصلی = اخلاق
	\|شاخه فرعی۱ = رذائل اخلاقی		\| شاخه فرعی۱ = رذائل اخلاقی
	\|شاخه فرعی۲ = غفلت		\| شاخه فرعی۲ = غفلت
	\|شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله

127.0.0.1: جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

2021-03-07T11:27:19Z

جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۵۷
خط ۶۰:		خط ۶۰:
	\| تغییر مسیر = شد		\| تغییر مسیر = شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
			\| بازبینی نویسنده =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =

A.ahmadi در ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۰۰

2021-01-10T07:00:42Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۳۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}چه عواملی باعث غفلت انسان می‌شود؟{{پایان سوال}}		{{سوال}}چه عواملی باعث غفلت انسان می‌شود؟
	{{پاسخ}}عوامل غفلت پیروی از [[وسوسه\|وسوسه شیطان]]، [[دلبستگی به دنیا]]، افراط در امور معنوی و ضعف در [[اعتقادات]] است.		{{پایان سوال}}
			{{پاسخ}}
			عوامل غفلت پیروی از [[وسوسه\|وسوسه شیطان]]، [[دلبستگی به دنیا]]، افراط در امور معنوی و ضعف در [[اعتقادات]] است.

	از دست دادن قابلیت انسان برای پیشرفت معنوی، یکی دیگر از عوامل غفلت است که بر اثر [[گناه\|ارتکاب گناهان]] و [[توبه\|توبه نکردن]] رخ می‌دهد.		از دست دادن قابلیت انسان برای پیشرفت معنوی، یکی دیگر از عوامل غفلت است که بر اثر [[گناه\|ارتکاب گناهان]] و [[توبه\|توبه نکردن]] رخ می‌دهد.

A.ahmadi در ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۴۳

2021-01-10T06:43:50Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۱۳
خط ۵۰:		خط ۵۰:
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
	\| شناسه =		\| شناسه = شد
	\| تیترها =		\| تیترها = شد
	\| ویرایش =		\| ویرایش = شد
	\| لینک‌دهی =		\| لینک‌دهی = شد
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر = شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =		\| اولویت = ج
	\| کیفیت =		\| کیفیت = ج
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

A.ahmadi: /* ضعف در اعتقاد و اراده */

2021-01-10T06:41:54Z

ضعف در اعتقاد و اراده

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۱۱
خط ۳۴:		خط ۳۴:

	یکی دیگر از عوامل غفلت، ضعف اراده است. ضعف اراده انسان را از ادامه عمل بازمی‌دارد و موجب می‌شود که زمینه نفوذ و سیطره [[شیطان]] در انسان فراهم شود.		یکی دیگر از عوامل غفلت، ضعف اراده است. ضعف اراده انسان را از ادامه عمل بازمی‌دارد و موجب می‌شود که زمینه نفوذ و سیطره [[شیطان]] در انسان فراهم شود.

			==جستارهای وابسته==
			{{ستون\|۲}}
			* [[غفلت]]
			* [[پیامدهای غفلت]]
			{{پایان}}

	== منابع ==		== منابع ==

A.ahmadi در ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۴۰

2021-01-10T06:40:51Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۱۰
خط ۸:		خط ۸:
	یکی از عوامل [[غفلت]]، پیروی از [[وسوسه\|وسوسه‌های شیطان]] است. [[خداوند]] در آیه ۲۷ [[سوره اعراف]]، به [[انسان]] هشدار داده شیطان او را نفریبد و او را مانند پدر و مادرش ([[حضرت آدم(ع)\|آدم]] و [[حوا]]) از [[بهشت]] خارج نکند.		یکی از عوامل [[غفلت]]، پیروی از [[وسوسه\|وسوسه‌های شیطان]] است. [[خداوند]] در آیه ۲۷ [[سوره اعراف]]، به [[انسان]] هشدار داده شیطان او را نفریبد و او را مانند پدر و مادرش ([[حضرت آدم(ع)\|آدم]] و [[حوا]]) از [[بهشت]] خارج نکند.

	بر اساس [[روایت\|روایات]]، وقتی فردی کار نیکی انجام می‌دهد، شیطان ناراحت شده، تلاش می‌کند او را بفریبد. [[امام علی(ع)]] انسان را از (شیطان)، دشمنی که پنهانی در سینه‌ها نفوذ می‌کند و در گوش‌ها افسون می‌دمد، پرهیز داده است.<ref>محمدی ری شهری، منتخب میزان الحکمه، حمید رضا شیخی، ~~قم:~~ دارالحدیث، ص۲۹۴.</ref>		بر اساس [[روایت\|روایات]]، وقتی فردی کار نیکی انجام می‌دهد، شیطان ناراحت شده، تلاش می‌کند او را بفریبد. [[امام علی(ع)]] انسان را از (شیطان)، دشمنی که پنهانی در سینه‌ها نفوذ می‌کند و در گوش‌ها افسون می‌دمد، پرهیز داده است.<ref>محمدی ری شهری، منتخب میزان الحکمه، حمید رضا شیخی، قم، دارالحدیث، ص۲۹۴.</ref>

	== از دست دادن قابلیت ==		== از دست دادن قابلیت ==

A.ahmadi در ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۴۰

2021-01-10T06:40:08Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۱۰
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{ویرایش}}~~
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}چه عواملی باعث غفلت انسان می‌شود؟{{پایان سوال}}		{{سوال}}چه عواملی باعث غفلت انسان می‌شود؟{{پایان سوال}}

A.ahmadi در ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۳۹

2021-01-10T06:39:48Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۰۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{ویرایش}}		{{ویرایش}}
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}چه عواملی باعث غفلت انسان می‌شود؟{{پایان سوال}}
	~~علت این که بعضی افراد بعد از دست یابی به معنویت دوباره به~~ غفلت ~~دچار می‌شوند و از دین فاصله می‌گیرند، چیست؟~~		{{پاسخ}}عوامل غفلت پیروی از [[وسوسه\|وسوسه شیطان]]، [[دلبستگی به دنیا]]، افراط در امور معنوی و ضعف در [[اعتقادات]] است.
	{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		از دست دادن قابلیت انسان برای پیشرفت معنوی، یکی دیگر از عوامل غفلت است که بر اثر [[گناه\|ارتکاب گناهان]] و [[توبه\|توبه نکردن]] رخ می‌دهد.

	== پیروی از وسوسه شیطان ==		== پیروی از وسوسه شیطان ==
	یکی از عوامل ~~غفلت،~~ پیروی از وسوسه‌های شیطان است. خداوند در آیه ۲۷ [[سوره اعراف]]، به انسان هشدار داده شیطان او را نفریبد و او را مانند پدر و مادرش (آدم و حوا) از بهشت خارج نکند.		یکی از عوامل [[غفلت]]، پیروی از [[وسوسه\|وسوسه‌های شیطان]] است. [[خداوند]] در آیه ۲۷ [[سوره اعراف]]، به [[انسان]] هشدار داده شیطان او را نفریبد و او را مانند پدر و مادرش ([[حضرت آدم(ع)\|آدم]] و [[حوا]]) از [[بهشت]] خارج نکند.

	بر اساس ~~روایات،~~ وقتی فردی کار نیکی انجام می‌دهد، شیطان ناراحت ~~می‌شود و~~ تلاش می‌کند او را بفریبد. امام علی(ع) انسان را از (شیطان) دشمنی که پنهانی در سینه‌ها نفوذ می‌کند و در گوش‌ها افسون می‌دمد، پرهیز داده است.<ref>محمدی ری شهری، منتخب میزان الحکمه، حمید رضا شیخی، قم: دارالحدیث، ص۲۹۴.</ref>		بر اساس [[روایت\|روایات]]، وقتی فردی کار نیکی انجام می‌دهد، شیطان ناراحت شده، تلاش می‌کند او را بفریبد. [[امام علی(ع)]] انسان را از (شیطان)، دشمنی که پنهانی در سینه‌ها نفوذ می‌کند و در گوش‌ها افسون می‌دمد، پرهیز داده است.<ref>محمدی ری شهری، منتخب میزان الحکمه، حمید رضا شیخی، قم: دارالحدیث، ص۲۹۴.</ref>

	== از دست دادن قابلیت ==		== از دست دادن قابلیت ==
	از دست دادن قابلیت، یکی از عواملی است که باعث می‌شود تلاش انسان برای رهایی از غفلت بی‌ثمر شود.		از دست دادن قابلیت، یکی از عواملی است که باعث می‌شود تلاش انسان برای رهایی از غفلت بی‌ثمر شود.

	قابلیت فرد به دلیل رفتار و اعمال خود فرد از دست می‌رود. ~~برخی افراد با~~ ارتکاب گناه ~~این~~ قابلیت را از ~~خود~~ سلب ~~می‌کنند~~. تا وقتی انسان از گناهان گذشته خود پشیمان نشده و توبه نکند قابلیت از دست رفته او برنمی‌گردد.		قابلیت فرد به دلیل رفتار و اعمال خود فرد از دست می‌رود. ارتکاب [[گناه]] باعث می‌شود قابلیت انسان برای پیشرفت معنوی از او سلب شود. تا وقتی انسان از گناهان گذشته خود پشیمان نشده و [[توبه]] نکند قابلیت از دست رفته او برنمی‌گردد.

	== دلبستگی به دنیا ==		== دلبستگی به دنیا ==
	{{همچنین ببینید\|راه‌های دلبسته نشدن به دنیا}}		{{همچنین ببینید\|راه‌های دلبسته نشدن به دنیا}}
	یکی از عوامل مهم غفلت، دلبسته شدن به دنیا ~~شمرده شده~~ است؛ مانند علاقه انسان به ~~ثروت،~~ مقام، همسر و فرزند؛ البته محبت به همسر و فرزندان اگر در راه رضایت خداوند باشد، نیکو و باعث پیشرفت معنوی انسان است.		یکی از عوامل مهم غفلت، دلبسته شدن به دنیا است؛ مانند علاقه انسان به [[ثروت]]، مقام، همسر و فرزند؛ البته محبت به همسر و فرزندان اگر در راه [[رضایت خداوند]] باشد، نیکو و باعث پیشرفت معنوی انسان است.

	برخی از افراد تا وقتی به مقام و ریاستی نرسیده، اهل معنویت‌اند؛ ولی پس از رسیدن به مقام یا ثروت، به‌تدریج به گناه آلوده می‌شوند. یکی از علت‌های این انحراف، دلبستگی مقام و ثروت و فراموشی خدا است. در روایتی، امام صادق(ع) ریشه هر گناهی را محبت به دنیا دانسته است.<ref>بحارالانوار، چاپ بیروت، ج۷۳، ص۹۰.</ref> بر اساس روایتی دیگر، اولین چیزی که به وسیله آن معصیت خدا انجام گرفت، شش صفت بود: علاقه به دنیا؛ علاقه به ریاست؛ علاقه به زن و همسر؛ علاقه به خوارک؛ علاقه به خواب و علاقه به راحتی.<ref>بحارالانوار، چاپ بیروت، ج۷۳، ص۹۴.</ref>		برخی از افراد تا وقتی به مقام و ریاستی نرسیده، اهل معنویت‌اند؛ ولی پس از رسیدن به مقام یا ثروت، به‌تدریج به گناه آلوده می‌شوند. یکی از علت‌های این انحراف، دلبستگی به مقام و ثروت و فراموشی خدا است. در روایتی، [[امام صادق(ع)]] ریشه هر گناهی را محبت به دنیا دانسته است.<ref>بحارالانوار، چاپ بیروت، ج۷۳، ص۹۰.</ref> بر اساس روایتی دیگر، اولین چیزی که به وسیله آن [[معصیت\|معصیت خدا]] انجام گرفت، شش صفت بود: علاقه به دنیا؛ علاقه به ریاست؛ علاقه به زن و همسر؛ علاقه به خوارک؛ علاقه به خواب و علاقه به راحتی.<ref>بحارالانوار، چاپ بیروت، ج۷۳، ص۹۴.</ref>

	امام علی(ع) نیز، محبت به دنیا را باعث تباه شدن عقل و ناشنوا شدن دل از شنیدن حکمت دانسته است.<ref>منتخب میزان الحکمه، ص۲۰۲.</ref>		امام علی(ع) نیز، محبت به دنیا را باعث تباه شدن [[عقل]] و ناشنوا شدن دل از شنیدن حکمت دانسته است.<ref>منتخب میزان الحکمه، ص۲۰۲.</ref>

	== افراط ==		== افراط ==
	افراط در امور ~~معنوی~~ تأثیر عکس گذاشته و ~~پس از مدتی ممکن است~~ فرد دچار غفلت ~~و حتی دین‌زدگی شود~~.		افراط در امور معنوی، تأثیر عکس گذاشته و فرد را دچار دلزدگی و غفلت می‌کند.

	برخی نیز، تنها برای رسیدن به کمالات و درجات عرفانی به عبادت و امور معنوی می‌پردازند. این افراد در حقیقت برای خداوند تعیین تکلیف می‌کنند که چگونه به آنها مزد بدهد. این افراد پس از مدتی خسته شده و دچار غفلت می‌شوند.		برخی نیز، تنها برای رسیدن به کمالات و [[عرفان\|درجات عرفانی]] به عبادت و امور معنوی می‌پردازند. این افراد در حقیقت برای خداوند تعیین تکلیف می‌کنند که چگونه به آنها مزد بدهد. این افراد پس از مدتی خسته شده و دچار غفلت می‌شوند.

	انسان در کنار امور عبادی باید به تفریح، کار، خواب و دیگر امور زندگی نیز رسیدگی کند. خداوند در آیه ۳۷ [[سوره نور]]، مؤمنان را کسانی دانسته که تجارت و کار، آنها را از خداوند بازنمی‌دارد؛ یعنی انسان باید در همه حال به خدا توجه داشته باشد؛ نه اینکه برای خودسازی از همه امور فاصله بگیرد.		انسان در کنار [[عبادات\|امور عبادی]] باید به تفریح، کار، [[خواب]] و دیگر امور زندگی نیز رسیدگی کند. خداوند در آیه ۳۷ [[سوره نور]]، [[مؤمن\|مؤمنان]] را کسانی دانسته که تجارت و کار، آنها را از خداوند بازنمی‌دارد؛ یعنی انسان باید در همه حال به خدا توجه داشته باشد؛ نه اینکه برای [[خودسازی]] از همه امور فاصله بگیرد.

	== ضعف در اعتقاد و اراده ==		== ضعف در اعتقاد و اراده ==
	ضعف در اعتقادات باعث می‌شود فرد دچار غفلت از یاد خدا شود. زیرا نداشتن اعتقادات قوی ~~عوامل~~ انسان را امور معنوی دچار تزلزل کرده، درنتیجه فرد از یاد خدا و معنویت ~~غاقل~~ می‌شود. کسی که اصول اعتقادات خود را با دلایل عقلی نیاموخته باشد، در فروع دین و عبادات خود استوار نخواهد بود.		ضعف در [[اعتقادات]] باعث می‌شود فرد دچار غفلت از یاد خدا شود. زیرا نداشتن اعتقادات قوی انسان را در امور معنوی دچار تزلزل کرده، درنتیجه فرد از یاد خدا و معنویت غافل می‌شود. کسی که [[اصول دین\|اصول اعتقادات]] خود را با دلایل عقلی نیاموخته باشد، در [[فروع دین]] و عبادات خود استوار نخواهد بود.

	یکی دیگر از عوامل غفلت، ضعف اراده است. ضعف اراده انسان را از ادامه عمل بازمی‌دارد و موجب می‌شود که زمینه نفوذ و سیطره شیطان در انسان فراهم شود.~~<span></span>~~		یکی دیگر از عوامل غفلت، ضعف اراده است. ضعف اراده انسان را از ادامه عمل بازمی‌دارد و موجب می‌شود که زمینه نفوذ و سیطره [[شیطان]] در انسان فراهم شود.

	== منابع ==		== منابع ==

A.ahmadi: /* ضعف اراده */

2021-01-07T13:27:51Z

ضعف اراده

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۵۷
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	افراط در امور معنوی تأثیر عکس گذاشته و پس از مدتی ممکن است فرد دچار غفلت و حتی دین‌زدگی شود.		افراط در امور معنوی تأثیر عکس گذاشته و پس از مدتی ممکن است فرد دچار غفلت و حتی دین‌زدگی شود.

	برخی نیز، تنها برای رسیدن به کمالات و درجات عرفانی به عبادت و امور معنوی می‌پردازند. این افراد در حقیقت برای خداوند تعیین تکلیف می‌کنند که چگونه به آنها مزد بدهد. این افراد پس از مدتی خسته شده و ~~گاهی~~ دچار غفلت می‌شوند.		برخی نیز، تنها برای رسیدن به کمالات و درجات عرفانی به عبادت و امور معنوی می‌پردازند. این افراد در حقیقت برای خداوند تعیین تکلیف می‌کنند که چگونه به آنها مزد بدهد. این افراد پس از مدتی خسته شده و دچار غفلت می‌شوند.

	انسان در کنار امور عبادی باید به تفریح، کار، خواب و دیگر امور زندگی نیز رسیدگی کند. خداوند در آیه ۳۷ [[سوره نور]]، مؤمنان را کسانی دانسته که تجارت و کار، آنها را از خداوند بازنمی‌دارد؛ یعنی انسان باید در همه حال ~~حالت توجه~~ به خدا ~~را حفظ کند؛~~ نه اینکه برای خودسازی از همه امور فاصله بگیرد.		انسان در کنار امور عبادی باید به تفریح، کار، خواب و دیگر امور زندگی نیز رسیدگی کند. خداوند در آیه ۳۷ [[سوره نور]]، مؤمنان را کسانی دانسته که تجارت و کار، آنها را از خداوند بازنمی‌دارد؛ یعنی انسان باید در همه حال به خدا توجه داشته باشد؛ نه اینکه برای خودسازی از همه امور فاصله بگیرد.

	== ضعف اراده ==		== ضعف در اعتقاد و اراده ==
	~~یکی از عوامل غفلت که شاید مهمترین آنها نیز باشد~~ ضعف ~~اراده است. ضعف اراده انسان را از ادامه عمل بازمی‌دارد و موجب~~ می‌شود ~~که زمینه نفوذ و سیطره شیطان را در نفس فراهم کند. وقتی اراده~~ فرد ~~ضعیف بود، شیطان سعی می‌کند او را~~ از ~~ادامه کارهای نیک و عبادت~~ خدا ~~بازدارد~~. ~~روش غلبه و تسلط شیطان این است که ابتدا کارهای نیک و عبادت را کوچک جلوه می‌دهد. تلاش می‌کند~~ انسان را ~~به انجام کارهای صوری، بدون توجه~~ و ~~حضور قلب قانع سازد~~. ~~می‌گوید: «تو وظیفه ای جز انجام واجبات~~ را ~~نداری، چه کار داری به انجام اعمال مستحبی؟ و اگر احیاناً به فکر افتاد که اعمال مستحبی انجام دهد،~~ با ~~صدها حیله و نیرنگ او را از اراده بازمی‌دارد و گاهی موضوع را آنقدر برای فرد دشوار جلوه می‌دهد که مأیوس~~ و ~~ناامید گردد~~.		ضعف در اعتقادات باعث می‌شود فرد دچار غفلت از یاد خدا شود. زیرا نداشتن اعتقادات قوی عوامل انسان را امور معنوی دچار تزلزل کرده، درنتیجه فرد از یاد خدا و معنویت غاقل می‌شود. کسی که اصول اعتقادات خود را با دلایل عقلی نیاموخته باشد، در فروع دین و عبادات خود استوار نخواهد بود.

	~~== تکیه گاه محکم ==~~		یکی دیگر از عوامل غفلت، ضعف اراده است. ضعف اراده انسان را از ادامه عمل بازمی‌دارد و موجب می‌شود که زمینه نفوذ و سیطره شیطان در انسان فراهم شود.<span></span>
	یکی از عوامل عمده تزلزل در امور معنوی نداشتن عقاید و باورهای محکم است؛ به عبارت دیگر آنها اصول اعتقادات خود را با دلیل عقل و قلب نگرفته‌اند کسی که برای سؤال‌های بنیادین خود (از کجا آمده‌ام آمدنم بهر چه بود؟ و…) دلیل قانع کننده ای نیابد در فروع دین و عبادات خود استوار نخواهد بود، با از دست دادن یکی از نزدیکان، شکست در تجارتی و … سریع بر می‌گردد؛ به همین دلیل است ~~در توضیح المسائل اغلب مراجع آمده است که اصول دین تقلیدی نیست؛ اما در احکام و فروع دین~~ انسان ~~می‌تواند تقلید کند.~~

	~~== نتیجه‌گیری ==~~
	~~همه افرادی که بعد~~ از ~~دستیابی به معنویات، دوباره دچار غفلت می‌شوند~~ و ~~مرتکب گناه می‌گردند، اگر به دقّت رفتار آنها را مورد مطالعه قرار دهیم، معلوم~~ می‌شود که ~~علّت غفلت~~ و ~~سبب توفیق آنان یکی از عوامل یاد شده بوده است.~~

	~~<span></span>~~
	~~{{مطالعه بیشتر}}~~

	~~== مطالعه بیشتر ==~~
	~~# جوانان و پرسش‌های اخلاقی، مصطفی خلیلی، مرکز مدیریت حوزه علمیه قم.~~
	~~# روش‌های آسیب زا~~ در ~~تربیت دینی؛ محمد رضا قائمی مقدم؛ قم: پژوهشکده حوزه و دانشگاه~~.
	<span></span>

	== منابع ==		== منابع ==