علل شورش بر ضد عثمان - تاریخچهٔ نسخه‌ها

A.rezapour: ابرابزار

2023-12-05T10:46:11Z

ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
	علل شورش بر ضد عثمان چه بود؟		علل شورش بر ضد عثمان چه بود؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}

	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	عثمان پس از رسیدن به خلافت به [[سیره نبوی]] و حتی سیره دو خلیفه اول عمل نکرد. اقدامات و [[بدعت~~\|بدعت‌های~~]] او سبب شورش در جامعه [[اسلام\|اسلامی]] شد. مخالفت با سیره نبوی و شیخین و عمل بر خلاف [[قرآن]]؛ مسلط کردن [[بنی‌امیه]] و خویشان خود و ترجیح آنان بر تمام مسلمانان و ایجاد ~~فاصلۀ~~ طبقاتی فراوان؛ اسراف و تبذیر و بخشش بی‌حد و حصر بیت‌المال به خویشان، از جمله اعمالی دانسته شده که سبب شورش بر علیه او و درنهایت کشته شدنش شد.		عثمان پس از رسیدن به خلافت به [[سیره نبوی]] و حتی سیره دو خلیفه اول عمل نکرد. اقدامات و [[بدعت]]‌های او سبب شورش در جامعه [[اسلام\|اسلامی]] شد. مخالفت با سیره نبوی و شیخین و عمل بر خلاف [[قرآن]]؛ مسلط کردن [[بنی‌امیه]] و خویشان خود و ترجیح آنان بر تمام مسلمانان و ایجاد فاصلهٔ طبقاتی فراوان؛ اسراف و تبذیر و بخشش بی‌حد و حصر بیت‌المال به خویشان، از جمله اعمالی دانسته شده که سبب شورش بر علیه او و درنهایت کشته شدنش شد.

	== انحراف عثمان ==		== انحراف عثمان ==
	گفته شده است که [[عثمان بن عفان\|عثمان]] پس از این که به [[خلافت]] رسید نه تنها [[سیره نبوی]] بلکه سیره دو خلیفه اول را نیز زیر پا گذاشت. او دست به اقداماتی زد که در نهایت به آشوب و شورش در جامعه [[اسلام\|اسلامی]] منجر شد. وی بدعت‌هایی را در دین به وجود آورد که آثار مخربی در جامعه اسلامی داشت. عثمان زمینه‌ساز تسلط طولانی خاندانش به قدرت بود.<ref>بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، تحقیق احسان عباس، ~~بیروت،‌دار~~ احیاء التراث العربی، چاپ اول، ۱۴۰۰، ج۴، ص۵۸۰، و طبری، تاریخ الطبری، بیروت، چاپ اول، بی‌تا، ج۴، ص۲۸۳.</ref>		گفته شده است که [[عثمان بن عفان\|عثمان]] پس از این که به [[خلافت]] رسید نه تنها [[سیره نبوی]] بلکه سیره دو خلیفه اول را نیز زیر پا گذاشت. او دست به اقداماتی زد که در نهایت به آشوب و شورش در جامعه [[اسلام\|اسلامی]] منجر شد. وی بدعت‌هایی را در دین به وجود آورد که آثار مخربی در جامعه اسلامی داشت. عثمان زمینه‌ساز تسلط طولانی خاندانش به قدرت بود.<ref>بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، تحقیق احسان عباس، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ اول، ۱۴۰۰، ج۴، ص۵۸۰، و طبری، تاریخ الطبری، بیروت، چاپ اول، بی‌تا، ج۴، ص۲۸۳.</ref>

	مدت حکومت عثمان ۱۲ سال بود.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۸۸.</ref> برخی معتقدند که اقدامات خلاف او ~~خصوصا~~ در نیمه دوم حکومتش زمینه‌ساز شورش بر ضد او شد. برخی از آنها عبارت‌اند از:		مدت حکومت عثمان ۱۲ سال بود.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۸۸.</ref> برخی معتقدند که اقدامات خلاف او خصوصاً در نیمه دوم حکومتش زمینه‌ساز شورش بر ضد او شد. برخی از آنها عبارت‌اند از:

	===عدم قصاص عبیدالله بن عمر===		=== عدم قصاص عبیدالله بن عمر ===
	عبیدالله فرزند عمر به بهانه کشته شدن پدرش توسط [[ابو لؤلؤ]]، دختر ابو لؤلؤ، جفینه و هرمزان را به قتل رساند.<ref>محمد بن جریر ~~طبری،تارخ طبری،ترجمه~~ ابو القاسم ~~پاینده،تهران،اساطیر،۱۳۷۵،ج۵،ص~~ ۲۰۸۳</ref> عثمان او را بدون قصاص، بخشید و منزلی را با احترام در [[کوفه]] در اختیار او گذاشت. این مسئله در بین [[مسلمان\|مسلمانان]] و [[~~صحابه‌~~]] روشن بود که بر خلاف آیات [[قرآن]] و [[سیره نبوی]] است که در مقابل قتل باید قاتل قصاص شود و ~~هیچ کس~~ حق تعرض بر غیر قاتل را ندارد.		عبیدالله فرزند عمر به بهانه کشته شدن پدرش توسط [[ابو لؤلؤ]]، دختر ابو لؤلؤ، جفینه و هرمزان را به قتل رساند.<ref>محمد بن جریر طبری، تارخ طبری، ترجمه ابو القاسم پاینده، تهران، اساطیر، ۱۳۷۵، ج۵، ص ۲۰۸۳</ref> عثمان او را بدون قصاص، بخشید و منزلی را با احترام در [[کوفه]] در اختیار او گذاشت. این مسئله در بین [[مسلمان\|مسلمانان]] و [[صحابه]] روشن بود که بر خلاف آیات [[قرآن]] و [[سیره نبوی]] است که در مقابل قتل باید قاتل قصاص شود و هیچ‌کس حق تعرض بر غیر قاتل را ندارد.

	===برگرداندن حکم بن ابو العاص و مروان تبعیدی‌های پیامبر(ص) به مدینه===		=== برگرداندن حکم بن ابو العاص و مروان تبعیدی‌های پیامبر(ص) به مدینه ===
	او با برگرداندن [[حکم بن ابوالعاص]] و پسرش مروان از [[طائف]] به [[مدینه]]، حکم [[رسول خدا(ص)]] را زیر پا گذاشت؛ در حالی که خلفای پیش از او از این عمل امتناع کردند.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۸۹ و ۶۹۱.</ref>		او با برگرداندن [[حکم بن ابوالعاص]] و پسرش مروان از [[طائف]] به [[مدینه]]، حکم [[رسول خدا(ص)]] را زیر پا گذاشت؛ در حالی که خلفای پیش از او از این عمل امتناع کردند.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۸۹ و ۶۹۱.</ref>

	===توجه بیش از حد به مادیات و تجمل===		=== توجه بیش از حد به مادیات و تجمل ===
	بر طبق برخی از گزارش‌ها عثمان برای خود کاخی ساخت که در [[مدینه]] سابقه نداشت و اموال و املاکی را به تملک خود درآورد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۹۰.</ref> گفته شده است زمانی‌که که عثمان کشته شد، اموال وی نزد خزانه‌دارش به ۱۵۰ هزار دینار طلا و یک میلیون درهم می‌رسید و بهای املاک او در وادی‌القری و حنین و دیگر مناطق ۱۰۰ هزار دینار طلا و تعداد زیادی گوسفند و شتر گزارش شده است.<ref>علامه ~~امینی،الغدیر،جمعی~~ از مترجمان ~~تهران،بنیاد بعثت،بی تا،ج۱۶،ص~~ ۸۴</ref>		بر طبق برخی از گزارش‌ها عثمان برای خود کاخی ساخت که در [[مدینه]] سابقه نداشت و اموال و املاکی را به تملک خود درآورد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۹۰.</ref> گفته شده است زمانی‌که که عثمان کشته شد، اموال وی نزد خزانه‌دارش به ۱۵۰ هزار دینار طلا و یک میلیون درهم می‌رسید و بهای املاک او در وادی‌القری و حنین و دیگر مناطق ۱۰۰ هزار دینار طلا و تعداد زیادی گوسفند و شتر گزارش شده است.<ref>علامه امینی، الغدیر، جمعی از مترجمان تهران، بنیاد بعثت، بی تا، ج۱۶، ص ۸۴</ref>

	===تسلط دادن بنی امیه بر مردم و بخشش اموال فراوان به آنها ===		=== تسلط دادن بنی امیه بر مردم و بخشش اموال فراوان به آنها ===
	عثمان به تدریج بنی‌امیه را بر دیگر قبایل و [[قریش\|قریشیان]] برتری داد. این امر برای بسیاری از خاندان‌های قریشی و دیگران قابل تحمل نبود؛ بنابراین به تدریج حامیان او به مخالفینش تبدیل شده و بر ضد او در شورش متحد شدند.<ref>جعفریان، رسول، تاریخ تحول دولت و خلافت، قم، دفتر تبلیغات، چاپ اول، ۱۳۷۳، ص۱۲۶.</ref>		عثمان به تدریج بنی‌امیه را بر دیگر قبایل و [[قریش\|قریشیان]] برتری داد. این امر برای بسیاری از خاندان‌های قریشی و دیگران قابل تحمل نبود؛ بنابراین به تدریج حامیان او به مخالفینش تبدیل شده و بر ضد او در شورش متحد شدند.<ref>جعفریان، رسول، تاریخ تحول دولت و خلافت، قم، دفتر تبلیغات، چاپ اول، ۱۳۷۳، ص۱۲۶.</ref>

	در ~~دوره‌~~ او [[بنی‌امیه]] و فرزندان ابی‌معیط بر تمام امور مسلط شده و دارای اموال و مرغوب‌ترین زمین‌ها شدند و اموال مردم را به ستم مصادره کردند.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۹۳.</ref> بر طبق گزارشی عثمان از بیت‌المال به خاندان خود می‌بخشید. او به شهرهای مختلف نامه می‌نوشت و دستور می‌داد تا والی آن شهر به بستگان او از بیت‌المال مبالغ زیادی ~~بپردازند.~~ مثلاً به والی بصره، عبدالله بن عامر نوشت که ششصد هزار درهم از بیت‌المال بصره را به دامادش بپردازد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۲.</ref> او همواره به خویشاوندان خود ~~جایزه‌~~ می‌داد؛ تا جایی که خزانه‌دار مدینه از دست عثمان و خاندانش به ستوه آمد و روزی در حالی که عثمان در مسجد خطبه می‌خواند وارد مسجد شد، و به مردم گفت:‌ ای مردم، عثمان گمان کرده است که من خزانه‌دار او و خویشان او هستم. این کلید بیت‌المال شماست؛ تحویل بگیرید.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۲.</ref>		در دوره او [[بنی‌امیه]] و فرزندان ابی‌معیط بر تمام امور مسلط شده و دارای اموال و مرغوب‌ترین زمین‌ها شدند و اموال مردم را به ستم مصادره کردند.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۹۳.</ref> بر طبق گزارشی عثمان از بیت‌المال به خاندان خود می‌بخشید. او به شهرهای مختلف نامه می‌نوشت و دستور می‌داد تا والی آن شهر به بستگان او از بیت‌المال مبالغ زیادی بپردازند؛ مثلاً به والی بصره، عبدالله بن عامر نوشت که ششصد هزار درهم از بیت‌المال بصره را به دامادش بپردازد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۲.</ref> او همواره به خویشاوندان خود جایزه می‌داد؛ تا جایی که خزانه‌دار مدینه از دست عثمان و خاندانش به ستوه آمد و روزی در حالی که عثمان در مسجد خطبه می‌خواند وارد مسجد شد، و به مردم گفت: ای مردم، عثمان گمان کرده است که من خزانه‌دار او و خویشان او هستم. این کلید بیت‌المال شماست؛ تحویل بگیرید.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۲.</ref>

	عثمان [[ولید بن عقبه بن ابی معیط]] را که [[پیامبر(ص)]] او را اهل [[جهنم]] شمرده بود، والی [[کوفه]] کرد. او کسی بود که با مستی برای مردم [[نماز]] خواند و نماز صبح را به چهار رکعت تمام نمود. برخی از [[صحابه]] و مؤمنان به او اعتراض کردند. ولید همچنین جادوگری را که یهودی بود، برای اجرای نمایش و شعبده بازی به [[مسجد]] وارد کرد. والیان بعدی نیز همانند او با مردم بدرفتاری می‌کردند. این امور مردم را به منظور اعتراض به سوی مدینه روانه کرد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۹۱ ۶۹۴.</ref>		عثمان [[ولید بن عقبه بن ابی معیط]] را که [[پیامبر(ص)]] او را اهل [[جهنم]] شمرده بود، والی [[کوفه]] کرد. او کسی بود که با مستی برای مردم [[نماز]] خواند و نماز صبح را به چهار رکعت تمام نمود. برخی از [[صحابه]] و مؤمنان به او اعتراض کردند. ولید همچنین جادوگری را که یهودی بود، برای اجرای نمایش و شعبده بازی به [[مسجد]] وارد کرد. والیان بعدی نیز همانند او با مردم بدرفتاری می‌کردند. این امور مردم را به منظور اعتراض به سوی مدینه روانه کرد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۹۱ ۶۹۴.</ref>

	===بدرفتاری و جسارت به برخی از ~~صحابۀ~~ بزرگ و مورد عنایت پیامبر(ص)===		=== بدرفتاری و جسارت به برخی از صحابهٔ بزرگ و مورد عنایت پیامبر(ص) ===
	او [[ابوذر غفاری\|ابوذر]] صدیق را به ربذه تبعید کرد و [[عبدالله بن مسعود]] را کتک زد و به [[عمار یاسر]] ناسزا گفت که منجر به مخالفت ~~قبیلۀ~~ بنی مخزوم با او شد.<ref>یعقوبی، ابن واضح، تاریخ یعقوبی، با ~~ترجمۀ~~ محمدابراهیم آیتی، تهران، علمی فرهنگی، چاپ هفتم، ۱۳۷۴، ج۲، ص۸ ۶۶.</ref>		او [[ابوذر غفاری\|ابوذر]] صدیق را به ربذه تبعید کرد و [[عبدالله بن مسعود]] را کتک زد و به [[عمار یاسر]] ناسزا گفت که منجر به مخالفت قبیلهٔ بنی مخزوم با او شد.<ref>یعقوبی، ابن واضح، تاریخ یعقوبی، با ترجمهٔ محمدابراهیم آیتی، تهران، علمی فرهنگی، چاپ هفتم، ۱۳۷۴، ج۲، ص۸ ۶۶.</ref>

	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}
	==منابع==
			== منابع ==
	{{پانویس\|۲}}		{{پانویس\|۲}}
	~~<references />~~
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی = تاریخ		\| شاخه اصلی = تاریخ
خط ۴۳:		خط ۴۴:
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
	\| شناسه =		\| شناسه =شد
	\| تیترها =		\| تیترها =شد
	\| ویرایش =		\| ویرایش =شد
	\| لینک‌دهی =		\| لینک‌دهی =شد
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر =شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =		\| اولویت =ج
	\| کیفیت =		\| کیفیت =ج
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

Nazarzadeh در ‏۱۳ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۱

2022-11-13T10:41:47Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۱۱
خط ۳:		خط ۳:
	علل شورش بر ضد عثمان چه بود؟		علل شورش بر ضد عثمان چه بود؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}

			{{پاسخ}}
	عثمان پس از رسیدن به خلافت به [[سیره نبوی]] و حتی سیره دو خلیفه اول عمل نکرد. اقدامات و [[بدعت\|بدعت‌های]] او سبب شورش در جامعه [[اسلام\|اسلامی]] شد. مخالفت با سیره نبوی و شیخین و عمل بر خلاف [[قرآن]]؛ مسلط کردن [[بنی‌امیه]] و خویشان خود و ترجیح آنان بر تمام مسلمانان و ایجاد فاصلۀ طبقاتی فراوان؛ اسراف و تبذیر و بخشش بی‌حد و حصر بیت‌المال به خویشان، از جمله اعمالی دانسته شده که سبب شورش بر علیه او و درنهایت کشته شدنش شد.		عثمان پس از رسیدن به خلافت به [[سیره نبوی]] و حتی سیره دو خلیفه اول عمل نکرد. اقدامات و [[بدعت\|بدعت‌های]] او سبب شورش در جامعه [[اسلام\|اسلامی]] شد. مخالفت با سیره نبوی و شیخین و عمل بر خلاف [[قرآن]]؛ مسلط کردن [[بنی‌امیه]] و خویشان خود و ترجیح آنان بر تمام مسلمانان و ایجاد فاصلۀ طبقاتی فراوان؛ اسراف و تبذیر و بخشش بی‌حد و حصر بیت‌المال به خویشان، از جمله اعمالی دانسته شده که سبب شورش بر علیه او و درنهایت کشته شدنش شد.
	~~{{پاسخ}}~~
	== انحراف عثمان ==		== انحراف عثمان ==
	گفته شده است که [[عثمان بن عفان\|عثمان]] پس از این که به [[خلافت]] رسید نه تنها [[سیره نبوی]] بلکه سیره دو خلیفه اول را نیز زیر پا گذاشت. او دست به اقداماتی زد که در نهایت به آشوب و شورش در جامعه [[اسلام\|اسلامی]] منجر شد. وی بدعت‌هایی را در دین به وجود آورد که آثار مخربی در جامعه اسلامی داشت. عثمان زمینه‌ساز تسلط طولانی خاندانش به قدرت بود.<ref>بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، تحقیق احسان عباس، بیروت،‌دار احیاء التراث العربی، چاپ اول، ۱۴۰۰، ج۴، ص۵۸۰، و طبری، تاریخ الطبری، بیروت، چاپ اول، بی‌تا، ج۴، ص۲۸۳.</ref>		گفته شده است که [[عثمان بن عفان\|عثمان]] پس از این که به [[خلافت]] رسید نه تنها [[سیره نبوی]] بلکه سیره دو خلیفه اول را نیز زیر پا گذاشت. او دست به اقداماتی زد که در نهایت به آشوب و شورش در جامعه [[اسلام\|اسلامی]] منجر شد. وی بدعت‌هایی را در دین به وجود آورد که آثار مخربی در جامعه اسلامی داشت. عثمان زمینه‌ساز تسلط طولانی خاندانش به قدرت بود.<ref>بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، تحقیق احسان عباس، بیروت،‌دار احیاء التراث العربی، چاپ اول، ۱۴۰۰، ج۴، ص۵۸۰، و طبری، تاریخ الطبری، بیروت، چاپ اول، بی‌تا، ج۴، ص۲۸۳.</ref>

Golpoor در ‏۳۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۶

2022-08-30T09:16:37Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۶
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	او با برگرداندن [[حکم بن ابوالعاص]] و پسرش مروان از [[طائف]] به [[مدینه]]، حکم [[رسول خدا(ص)]] را زیر پا گذاشت؛ در حالی که خلفای پیش از او از این عمل امتناع کردند.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۸۹ و ۶۹۱.</ref>		او با برگرداندن [[حکم بن ابوالعاص]] و پسرش مروان از [[طائف]] به [[مدینه]]، حکم [[رسول خدا(ص)]] را زیر پا گذاشت؛ در حالی که خلفای پیش از او از این عمل امتناع کردند.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۸۹ و ۶۹۱.</ref>

	===۳. توجه بیش از حد به مادیات و تجمل===		===توجه بیش از حد به مادیات و تجمل===
	بر طبق برخی از گزارش‌ها عثمان برای خود کاخی ساخت که در [[مدینه]] سابقه نداشت و اموال و املاکی را به تملک خود درآورد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۹۰.</ref> گفته شده است زمانی‌که که عثمان کشته شد، اموال وی نزد خزانه‌دارش به ۱۵۰ هزار دینار طلا و یک میلیون درهم می‌رسید و بهای املاک او در وادی‌القری و حنین و دیگر مناطق ۱۰۰ هزار دینار طلا و تعداد زیادی گوسفند و شتر گزارش شده است.<ref>علامه امینی،الغدیر،جمعی از مترجمان تهران،بنیاد بعثت،بی تا،ج۱۶،ص ۸۴</ref>		بر طبق برخی از گزارش‌ها عثمان برای خود کاخی ساخت که در [[مدینه]] سابقه نداشت و اموال و املاکی را به تملک خود درآورد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۹۰.</ref> گفته شده است زمانی‌که که عثمان کشته شد، اموال وی نزد خزانه‌دارش به ۱۵۰ هزار دینار طلا و یک میلیون درهم می‌رسید و بهای املاک او در وادی‌القری و حنین و دیگر مناطق ۱۰۰ هزار دینار طلا و تعداد زیادی گوسفند و شتر گزارش شده است.<ref>علامه امینی،الغدیر،جمعی از مترجمان تهران،بنیاد بعثت،بی تا،ج۱۶،ص ۸۴</ref>

خط ۲۶:		خط ۲۶:
	عثمان [[ولید بن عقبه بن ابی معیط]] را که [[پیامبر(ص)]] او را اهل [[جهنم]] شمرده بود، والی [[کوفه]] کرد. او کسی بود که با مستی برای مردم [[نماز]] خواند و نماز صبح را به چهار رکعت تمام نمود. برخی از [[صحابه]] و مؤمنان به او اعتراض کردند. ولید همچنین جادوگری را که یهودی بود، برای اجرای نمایش و شعبده بازی به [[مسجد]] وارد کرد. والیان بعدی نیز همانند او با مردم بدرفتاری می‌کردند. این امور مردم را به منظور اعتراض به سوی مدینه روانه کرد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۹۱ ۶۹۴.</ref>		عثمان [[ولید بن عقبه بن ابی معیط]] را که [[پیامبر(ص)]] او را اهل [[جهنم]] شمرده بود، والی [[کوفه]] کرد. او کسی بود که با مستی برای مردم [[نماز]] خواند و نماز صبح را به چهار رکعت تمام نمود. برخی از [[صحابه]] و مؤمنان به او اعتراض کردند. ولید همچنین جادوگری را که یهودی بود، برای اجرای نمایش و شعبده بازی به [[مسجد]] وارد کرد. والیان بعدی نیز همانند او با مردم بدرفتاری می‌کردند. این امور مردم را به منظور اعتراض به سوی مدینه روانه کرد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۹۱ ۶۹۴.</ref>

	===۵. بدرفتاری و جسارت به برخی از صحابۀ بزرگ و مورد عنایت پیامبر(ص)===		===بدرفتاری و جسارت به برخی از صحابۀ بزرگ و مورد عنایت پیامبر(ص)===
	او [[ابوذر غفاری\|ابوذر]] صدیق را به ربذه تبعید کرد و [[عبدالله بن مسعود]] را کتک زد و به [[عمار یاسر]] ناسزا گفت که منجر به مخالفت قبیلۀ بنی مخزوم با او شد.<ref>یعقوبی، ابن واضح، تاریخ یعقوبی، با ترجمۀ محمدابراهیم آیتی، تهران، علمی فرهنگی، چاپ هفتم، ۱۳۷۴، ج۲، ص۸ ۶۶.</ref>		او [[ابوذر غفاری\|ابوذر]] صدیق را به ربذه تبعید کرد و [[عبدالله بن مسعود]] را کتک زد و به [[عمار یاسر]] ناسزا گفت که منجر به مخالفت قبیلۀ بنی مخزوم با او شد.<ref>یعقوبی، ابن واضح، تاریخ یعقوبی، با ترجمۀ محمدابراهیم آیتی، تهران، علمی فرهنگی، چاپ هفتم، ۱۳۷۴، ج۲، ص۸ ۶۶.</ref>

Rezapour: /* منابع */

2022-07-07T10:21:30Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۵۱
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}
	==منابع==		==منابع==
			{{پانویس\|۲}}
	<references />		<references />
	{{شاخه		{{شاخه

Rezapour: /* مطالعه بیشتر */

2022-07-07T10:21:07Z

مطالعه بیشتر

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۵۱
خط ۳۲:		خط ۳۲:

	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}
	~~==مطالعه بیشتر==~~
	~~۱. تاریخ تحول دولت و خلافت: رسول جعفریان.~~

	~~۲. تاریخ خلفاء: رسول جعفریان.~~

	~~{{پایان مطالعه بیشتر}}~~

	==منابع==		==منابع==
	<references />		<references />

Golpoor در ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۰۲

2022-07-05T07:02:25Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۲
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{در دست ویرایش\|کاربر=Golpoor }}~~
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}

Golpoor در ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۰۱

2022-07-05T07:01:09Z

Golpoor در ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۴۵

2022-07-05T06:45:45Z

نمایش تغییرات

Golpoor در ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۴۵

2022-07-05T06:45:01Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۵
خط ۴:		خط ۴:
	علل شورش بر ضد عثمان چه بود؟		علل شورش بر ضد عثمان چه بود؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	~~علل شورش بر ضد~~ عثمان ~~كه منجر~~ به ~~كشته شدن~~ او شد ~~رامي توان در موارد ذيل خلاصه كرد~~. مخافت با سيره‌ي نبوي و شيخين ~~وعمل~~ بر خلاف ~~قرآن؛~~ مسلط كردن ~~بني اميه~~ و خويشان خود و ترجيح آنان بر تمام مسلمين و ايجاد فاصله‌ي طبقاتي فراوان؛ اسراف و تبذير و بخشش ~~بي حد~~ و حصر ~~بيت المال~~ به خويشان.		عثمان پس از رسیدن به خلافت به [[سیره نبوی]] و حتی سیره دو خلیفه اول عمل نکرد. اقدامات و [[بدعت\|بدعت‌های]] او سبب شورش در جامعه [[اسلام\|اسلامی]] شد. مخافت با سيره‌ي نبوي و شيخين و عمل بر خلاف [[قرآن]]؛ مسلط كردن بني‌اميه و خويشان خود و ترجيح آنان بر تمام مسلمين و ايجاد فاصله‌ي طبقاتي فراوان؛ اسراف و تبذير و بخشش بي‌حد و حصر بيت‌المال به خويشان از جمله اعمالی دانسته شده که سبب شورش بر علیه او در درنهایت کشته شدنش شد.
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	== انحراف عثمان ==		== انحراف عثمان ==
	عثمان پس از اين كه به خلافت رسيد نه تنها سيره نبوي بلكه سيره دو خليفه اول را نيز زير پا گذاشت ، او دست به اقداماتي زد كه در نهايت به آشوب و شورش در جامعه اسلامي منجر شد او بدعت‌هايي را در دين به وجود آورد كه آثار مخربي در ~~جامعه‌ي~~ اسلامي ~~بنيان نهاد~~. وي زمينه‌ساز تسلط طولاني خاندانش به قدرت بود.<ref>بلاذري، احمد بن يحيي، انساب الاشراف، تحقيق احسان عباس، بيروت، دار احياء التراث العربي، چاپ اول، ۱۴۰۰، ج۴، ص۵۸۰، و طبري، تاريخ الطبري، بيروت، چاپ اول، بي‌تا، ج۴، ص۲۸۳.</ref>		گفته شده است که عثمان پس از اين كه به خلافت رسيد نه تنها سيره نبوي بلكه سيره دو خليفه اول را نيز زير پا گذاشت. او دست به اقداماتي زد كه در نهايت به آشوب و شورش در جامعه اسلامي منجر شد. وی بدعت‌هايي را در دين به وجود آورد كه آثار مخربي در جامعه اسلامي داشت. عثمان زمينه‌ساز تسلط طولاني خاندانش به قدرت بود.<ref>بلاذري، احمد بن يحيي، انساب الاشراف، تحقيق احسان عباس، بيروت، دار احياء التراث العربي، چاپ اول، ۱۴۰۰، ج۴، ص۵۸۰، و طبري، تاريخ الطبري، بيروت، چاپ اول، بي‌تا، ج۴، ص۲۸۳.</ref>

	~~مدّت~~ حكومت عثمان ۱۲ سال بود<ref>مسعودي، مروج الذهب، ترجمه پاينده، تهران، علمي فرهنگي، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۸۸.</ref> اقدامات خلاف او خصوصا در نيمه دوم ~~حومتش~~ زمينه‌ساز شورش بر ضد او شد. ~~در اين جا به پاره اي~~ از ~~اين موارد اشاره مي شود.~~		مدت حكومت عثمان ۱۲ سال بود.<ref>مسعودي، مروج الذهب، ترجمه پاينده، تهران، علمي فرهنگي، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۸۸.</ref> برخی معتقدند که اقدامات خلاف او خصوصا در نيمه دوم حکومتش زمينه‌ساز شورش بر ضد او شد. برخی از آنها عبارت‌اند از:

	===عدم قصاص عبيدالله بن عمر===		===عدم قصاص عبيدالله بن عمر===

	عبيدالله فرزند عمر به بهانه كشته شدن پدرش توسط ابو لؤلؤ ،دختر ابو لؤلؤ، جفينه و هرمزان را به قتل ~~رسانيد~~<ref>محمد بن جرير طبري ،تارخ طبري ،ترجمه ابو القاسم پاينده ،تهران ،اساطير ،۱۳۷۵،ج۵،ص ۲۰۸۳</ref> و عثمان از خون او گذشت و او را با احترام در كوفه منزل داد. اين مسئله در بين ~~مسلمين~~ و صحابه‌ روشن بود كه بر خلاف آيات قرآن و سيره‌ي نبوي است كه در مقابل قتل بايد قاتل قصاص شود و هيچ كس حق تعرض بر غير قاتل را ندارد.		عبيدالله فرزند عمر به بهانه كشته شدن پدرش توسط ابو لؤلؤ ،دختر ابو لؤلؤ، جفينه و هرمزان را به قتل رساند.<ref>محمد بن جرير طبري ،تارخ طبري ،ترجمه ابو القاسم پاينده ،تهران ،اساطير ،۱۳۷۵،ج۵،ص ۲۰۸۳</ref> عثمان از خون او گذشت و او را با احترام در كوفه منزل داد. اين مسئله در بين مسلمانان و صحابه‌ روشن بود كه بر خلاف آيات قرآن و سيره‌ي نبوي است كه در مقابل قتل بايد قاتل قصاص شود و هيچ كس حق تعرض بر غير قاتل را ندارد.

	===برگرداندن حكم بن ابو العاص و مروان ~~تبعيدي هاي~~ پيامبر(ص) به مدينه===		===برگرداندن حكم بن ابو العاص و مروان تبعيدي‌هاي پيامبر(ص) به مدينه===

	او با برگرداندن حكم بن ابوالعاص و پسرش مروان از طائف به مدينه حكم رسول خدا(ص) را زير پا ~~گذاشت~~ در حالي كه خلفاي پيش از او از اين عمل امتناع كردند.<ref>مسعودي، مروج الذهب، ترجمه پاينده، تهران، علمي فرهنگي، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۸۹ و ۶۹۱.</ref>		او با برگرداندن حكم بن ابوالعاص و پسرش مروان از طائف به مدينه حكم رسول خدا(ص) را زير پا گذاشت؛ در حالي كه خلفاي پيش از او از اين عمل امتناع كردند.<ref>مسعودي، مروج الذهب، ترجمه پاينده، تهران، علمي فرهنگي، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۸۹ و ۶۹۱.</ref>

	===۳. توجه بيش از حد به ماديات و تجمل===		===۳. توجه بيش از حد به ماديات و تجمل===

	~~چنانچه~~ براي خود كاخي ساخت كه در مدينه سابقه نداشت و اموال و املاكي به تملك خود درآورد.<ref>مسعودي، مروج الذهب، ترجمه پاينده، تهران، علمي فرهنگي، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۹۰.</ref> ~~روزى~~ كه عثمان كشته شد اموال وى نزد ~~خزانه‏دارش~~ به ~~۰۰۰/~~ ۱۵۰ دينار طلا و ~~۰۰۰/ ۰۰۰/ ۱ درم مى‏رسيد~~ و بهاى املاك او در وادى القرى و حنين و ديگر ~~جاها ۰۰۰/~~ ۱۰۰ دينار طلا ~~بود~~ و گوسفند و شتر ~~فراوان از او بر جاى ماند~~.<ref>علامه اميني ،الغدير ،جمعي از مترجمان تهران ،بنياد بعثت،بي تا،ج۱۶،ص ۸۴</ref>		بر طبق برخی از گزارش‌ها عثمان براي خود كاخي ساخت كه در مدينه سابقه نداشت و اموال و املاكي را به تملك خود درآورد.<ref>مسعودي، مروج الذهب، ترجمه پاينده، تهران، علمي فرهنگي، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۹۰.</ref> گفته شده است زمانی‌که كه عثمان كشته شد، اموال وى نزد خزانه‏‌دارش به ۱۵۰ هزار دينار طلا و یک میلیون درهم مى‌‏رسيد و بهاى املاك او در وادى القرى و حنين و ديگر مناطق ۱۰۰ هزار دينار طلا و تعداد زیادی گوسفند و شتر گزارش شده است.<ref>علامه اميني ،الغدير ،جمعي از مترجمان تهران ،بنياد بعثت،بي تا،ج۱۶،ص ۸۴</ref>

	===تسلط دادن بني اميه بر مردم و بخشش اموال فراوان به آنها ===		===تسلط دادن بني اميه بر مردم و بخشش اموال فراوان به آنها ===

	عثمان به تدريج ~~بني اميه~~ را بر ديگر قبايل و قريشيان برتري ~~مي‌داد~~. ~~طبيعي بود كه چنين ترجيحي~~ براي بسياري از خاندان‌هاي قريشي و ديگران قابل تحمل ~~نخواهد بود، لذا~~ به تدريج حاميان او ~~مبدل~~ به ~~مخالفين~~ شده و بر ضد او در شورش متحد شدند.<ref>جعفريان، رسول، تاريخ تحول دولت و خلافت، قم، دفتر تبليغات، چاپ اول، ۱۳۷۳، ص۱۲۶.</ref>		عثمان به تدريج بني‌اميه را بر ديگر قبايل و قريشيان برتري داد. این امر براي بسياري از خاندان‌هاي قريشي و ديگران قابل تحمل نبود؛ بنابراین به تدريج حاميان او به مخالفينش تبدیل شده و بر ضد او در شورش متحد شدند.<ref>جعفريان، رسول، تاريخ تحول دولت و خلافت، قم، دفتر تبليغات، چاپ اول، ۱۳۷۳، ص۱۲۶.</ref>

	در ~~دوره‌ي~~ او بني اميه و فرزندان ~~ابي معيط~~ بر تمام امور مسلط شده و داراي ~~تيول~~ و ~~مرغوب ‌ترين~~ زمين‌ها شدند و به ستم، اموال مردم را مصادره مي‌كردند.<ref>مسعودي، مروج الذهب، ترجمه پاينده، تهران، علمي فرهنگي، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۹۳.</ref> عثمان از ~~بيت المال~~ به خاندان خود ~~تا مي‌توانست~~ مي‌بخشيد. او به شهرهاي مختلف نامه مي‌نوشت و دستور مي‌داد تا والي آن شهر به منسوبين او از بيت المال مبالغ زيادي بپردازد. مثلاً به والي بصره، عبدالله بن عامر نوشت كه ششصد هزار درهم از ~~بيت المال~~ بصره به دامادش بپردازد.<ref>مسعودي، مروج الذهب، ترجمه پاينده، تهران، علمي فرهنگي، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۲.</ref> او همواره به خويشاوندان خود ~~جايزه‌اي مي‌داد ...~~ تا جايي كه خزانه‌دار مدينه از دست عثمان و خاندانش به ستوه آمد و روزي در حالي كه عثمان در مسجد خطبه مي‌خواند وارد مسجد شد، و به مردم گفت: اي مردم عثمان گمان برده است كه من خزانه‌دار او و خويشان او هستم ... اين كليد بيت المال شماست تحويل بگيريد ...<ref>مسعودي، مروج الذهب، ترجمه پاينده، تهران، علمي فرهنگي، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۲.</ref>		در دوره‌ او بني اميه و فرزندان ابي‌معيط بر تمام امور مسلط شده و داراي اموال و مرغوب‌ترين زمين‌ها شدند و به ستم، اموال مردم را مصادره مي‌كردند.<ref>مسعودي، مروج الذهب، ترجمه پاينده، تهران، علمي فرهنگي، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۹۳.</ref> بر طبق گزارشی عثمان از بيت‌المال به خاندان خود مي‌بخشيد. او به شهرهاي مختلف نامه مي‌نوشت و دستور مي‌داد تا والي آن شهر به منسوبين او از بيت المال مبالغ زيادي بپردازد. مثلاً به والي بصره، عبدالله بن عامر نوشت كه ششصد هزار درهم از بيت‌المال بصره را به دامادش بپردازد.<ref>مسعودي، مروج الذهب، ترجمه پاينده، تهران، علمي فرهنگي، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۲.</ref> او همواره به خويشاوندان خود جايزه‌ مي‌داد؛ تا جايي كه خزانه‌دار مدينه از دست عثمان و خاندانش به ستوه آمد و روزي در حالي كه عثمان در مسجد خطبه مي‌خواند وارد مسجد شد، و به مردم گفت: اي مردم عثمان گمان برده است كه من خزانه‌دار او و خويشان او هستم. اين كليد بيت المال شماست تحويل بگيريد.<ref>مسعودي، مروج الذهب، ترجمه پاينده، تهران، علمي فرهنگي، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۲.</ref>

	عثمان وليد بن عقبه بن ابي معيط را كه پيامبر(ص) او را اهل جهنم شمرده ~~بود~~ والي كوفه ~~كرده بود~~. ~~همين والي~~ بود كه با مستي براي مردم نماز خواند و نماز صبح را به چهار ركعت تمام نمود برخي از صحابه و مؤمنين به اين عمل او اعتراض كردند. وليد همچنين جادوگري را كه يهودي ~~بود~~ براي اجراي نمايش و شعبده بازي به مسجد وارد كرد. واليان بعدي نيز همانند او با مردم بدرفتاري مي‌كردند اين امور مردم را به منظور اعتراض به سوي مدينه روانه كرد.<ref>مسعودي، مروج الذهب، ترجمه پاينده، تهران، علمي فرهنگي، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۹۱ ـ ۶۹۴.</ref>		عثمان وليد بن عقبه بن ابي معيط را كه پيامبر(ص) او را اهل جهنم شمرده بود، والي كوفه كرد. او کسی بود كه با مستي براي مردم نماز خواند و نماز صبح را به چهار ركعت تمام نمود. برخي از صحابه و مؤمنين به اين عمل او اعتراض كردند. وليد همچنين جادوگري را كه يهودي بود، براي اجراي نمايش و شعبده بازي به مسجد وارد كرد. واليان بعدي نيز همانند او با مردم بدرفتاري مي‌كردند. اين امور مردم را به منظور اعتراض به سوي مدينه روانه كرد.<ref>مسعودي، مروج الذهب، ترجمه پاينده، تهران، علمي فرهنگي، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۹۱ ـ ۶۹۴.</ref>

	===۵. بدرفتاري و جسارت به برخي از صحابه‌ي بزرگ و مورد عنايت پيامبر(ص)===		===۵. بدرفتاري و جسارت به برخي از صحابه‌ي بزرگ و مورد عنايت پيامبر(ص)===

Golpoor در ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۱۴

2022-07-05T06:14:08Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۴
خط ۴:		خط ۴:
	علل شورش بر ضد عثمان چه بود؟		علل شورش بر ضد عثمان چه بود؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	علل شورش بر ضد عثمان كه منجر به كشته شدن او شد رامي توان در موارد ذيل خلاصه كرد. مخافت با سيره‌ي نبوي ~~وشيخين~~ وعمل بر خلاف قرآن؛ مسلط كردن بني اميه و خويشان خود و ترجيح آنان بر تمام مسلمين و ايجاد فاصله‌ي طبقاتي فراوان؛ اسراف و تبذير و بخشش بي حد و حصر بيت المال به خويشان.		علل شورش بر ضد عثمان كه منجر به كشته شدن او شد رامي توان در موارد ذيل خلاصه كرد. مخافت با سيره‌ي نبوي و شيخين وعمل بر خلاف قرآن؛ مسلط كردن بني اميه و خويشان خود و ترجيح آنان بر تمام مسلمين و ايجاد فاصله‌ي طبقاتي فراوان؛ اسراف و تبذير و بخشش بي حد و حصر بيت المال به خويشان.
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	== انحراف عثمان ==		== انحراف عثمان ==
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	===برگرداندن حكم بن ابو العاص و مروان تبعيدي هاي پيامبر(ص) به مدينه===		===برگرداندن حكم بن ابو العاص و مروان تبعيدي هاي پيامبر(ص) به مدينه===

	او با برگرداندن حكم بن ابوالعاص و پسرش مروان از طائف به مدينه حكم رسول خدا(ص) را زير پا گذاشت در حالي كه خلفاي پيش از او از اين عمل امتناع كردند.<ref>~~مسعودي ،پيشين،~~ ص۶۸۹ و ۶۹۱.</ref>		او با برگرداندن حكم بن ابوالعاص و پسرش مروان از طائف به مدينه حكم رسول خدا(ص) را زير پا گذاشت در حالي كه خلفاي پيش از او از اين عمل امتناع كردند.<ref>مسعودي، مروج الذهب، ترجمه پاينده، تهران، علمي فرهنگي، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۸۹ و ۶۹۱.</ref>

	===۳. توجه بيش از حد به ماديات و تجمل===		===۳. توجه بيش از حد به ماديات و تجمل===

	چنانچه براي خود كاخي ساخت كه در مدينه سابقه نداشت و اموال و املاكي به تملك خود درآورد.<ref>~~همان،~~ ص۶۹۰.</ref> روزى كه عثمان كشته شد اموال وى نزد خزانه‏دارش به ۰۰۰/ ۱۵۰ دينار طلا و ۰۰۰/ ۰۰۰/ ۱ درم مى‏رسيد و بهاى املاك او در وادى القرى و حنين و ديگر جاها ۰۰۰/ ۱۰۰ دينار طلا بود و گوسفند و شتر فراوان از او بر جاى ماند.<ref>علامه اميني ،الغدير ،جمعي از مترجمان تهران ،بنياد بعثت،بي تا،ج۱۶،ص ۸۴</ref>		چنانچه براي خود كاخي ساخت كه در مدينه سابقه نداشت و اموال و املاكي به تملك خود درآورد.<ref>مسعودي، مروج الذهب، ترجمه پاينده، تهران، علمي فرهنگي، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۹۰.</ref> روزى كه عثمان كشته شد اموال وى نزد خزانه‏دارش به ۰۰۰/ ۱۵۰ دينار طلا و ۰۰۰/ ۰۰۰/ ۱ درم مى‏رسيد و بهاى املاك او در وادى القرى و حنين و ديگر جاها ۰۰۰/ ۱۰۰ دينار طلا بود و گوسفند و شتر فراوان از او بر جاى ماند.<ref>علامه اميني ،الغدير ،جمعي از مترجمان تهران ،بنياد بعثت،بي تا،ج۱۶،ص ۸۴</ref>

	===تسلط دادن بني اميه بر مردم و بخشش اموال فراوان به آنها ===		===تسلط دادن بني اميه بر مردم و بخشش اموال فراوان به آنها ===
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	عثمان به تدريج بني اميه را بر ديگر قبايل و قريشيان برتري مي‌داد. طبيعي بود كه چنين ترجيحي براي بسياري از خاندان‌هاي قريشي و ديگران قابل تحمل نخواهد بود، لذا به تدريج حاميان او مبدل به مخالفين شده و بر ضد او در شورش متحد شدند.<ref>جعفريان، رسول، تاريخ تحول دولت و خلافت، قم، دفتر تبليغات، چاپ اول، ۱۳۷۳، ص۱۲۶.</ref>		عثمان به تدريج بني اميه را بر ديگر قبايل و قريشيان برتري مي‌داد. طبيعي بود كه چنين ترجيحي براي بسياري از خاندان‌هاي قريشي و ديگران قابل تحمل نخواهد بود، لذا به تدريج حاميان او مبدل به مخالفين شده و بر ضد او در شورش متحد شدند.<ref>جعفريان، رسول، تاريخ تحول دولت و خلافت، قم، دفتر تبليغات، چاپ اول، ۱۳۷۳، ص۱۲۶.</ref>

	در دوره‌ي او بني اميه و فرزندان ابي معيط بر تمام امور مسلط شده و داراي تيول و مرغوب ‌ترين زمين‌ها شدند و به ستم، اموال مردم را مصادره مي‌كردند.<ref>~~مسعودي،همان،~~ ص۶۹۳.</ref> عثمان از بيت المال به خاندان خود تا مي‌توانست مي‌بخشيد. او به شهرهاي مختلف نامه مي‌نوشت و دستور مي‌داد تا والي آن شهر به منسوبين او از بيت المال مبالغ زيادي بپردازد. مثلاً به والي بصره، عبدالله بن عامر نوشت كه ششصد هزار درهم از بيت المال بصره به دامادش بپردازد.<ref>~~همان،~~ ص۶۲.</ref> او همواره به خويشاوندان خود جايزه‌اي مي‌داد ... تا جايي كه خزانه‌دار مدينه از دست عثمان و خاندانش به ستوه آمد و روزي در حالي كه عثمان در مسجد خطبه مي‌خواند وارد مسجد شد، و به مردم گفت: اي مردم عثمان گمان برده است كه من خزانه‌دار او و خويشان او هستم ... اين كليد بيت المال شماست تحويل بگيريد ...<ref>~~همان،~~ ص۶۲.</ref>		در دوره‌ي او بني اميه و فرزندان ابي معيط بر تمام امور مسلط شده و داراي تيول و مرغوب ‌ترين زمين‌ها شدند و به ستم، اموال مردم را مصادره مي‌كردند.<ref>مسعودي، مروج الذهب، ترجمه پاينده، تهران، علمي فرهنگي، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۹۳.</ref> عثمان از بيت المال به خاندان خود تا مي‌توانست مي‌بخشيد. او به شهرهاي مختلف نامه مي‌نوشت و دستور مي‌داد تا والي آن شهر به منسوبين او از بيت المال مبالغ زيادي بپردازد. مثلاً به والي بصره، عبدالله بن عامر نوشت كه ششصد هزار درهم از بيت المال بصره به دامادش بپردازد.<ref>مسعودي، مروج الذهب، ترجمه پاينده، تهران، علمي فرهنگي، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۲.</ref> او همواره به خويشاوندان خود جايزه‌اي مي‌داد ... تا جايي كه خزانه‌دار مدينه از دست عثمان و خاندانش به ستوه آمد و روزي در حالي كه عثمان در مسجد خطبه مي‌خواند وارد مسجد شد، و به مردم گفت: اي مردم عثمان گمان برده است كه من خزانه‌دار او و خويشان او هستم ... اين كليد بيت المال شماست تحويل بگيريد ...<ref>مسعودي، مروج الذهب، ترجمه پاينده، تهران، علمي فرهنگي، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۲.</ref>

	عثمان وليد بن عقبه بن ابي معيط را كه پيامبر(ص) او را اهل جهنم شمرده بود والي كوفه كرده بود. همين والي بود كه با مستي براي مردم نماز خواند و نماز صبح را به چهار ركعت تمام نمود برخي از صحابه و مؤمنين به اين عمل او اعتراض كردند. وليد همچنين جادوگري را كه يهودي بود براي اجراي نمايش و شعبده بازي به مسجد وارد كرد. واليان بعدي نيز همانند او با مردم بدرفتاري مي‌كردند اين امور مردم را به منظور اعتراض به سوي مدينه روانه كرد.<ref>~~همان،~~ ص۶۹۱ ـ ۶۹۴.</ref>		عثمان وليد بن عقبه بن ابي معيط را كه پيامبر(ص) او را اهل جهنم شمرده بود والي كوفه كرده بود. همين والي بود كه با مستي براي مردم نماز خواند و نماز صبح را به چهار ركعت تمام نمود برخي از صحابه و مؤمنين به اين عمل او اعتراض كردند. وليد همچنين جادوگري را كه يهودي بود براي اجراي نمايش و شعبده بازي به مسجد وارد كرد. واليان بعدي نيز همانند او با مردم بدرفتاري مي‌كردند اين امور مردم را به منظور اعتراض به سوي مدينه روانه كرد.<ref>مسعودي، مروج الذهب، ترجمه پاينده، تهران، علمي فرهنگي، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۹۱ ـ ۶۹۴.</ref>

	===۵. بدرفتاري و جسارت به برخي از صحابه‌ي بزرگ و مورد عنايت پيامبر(ص)===		===۵. بدرفتاري و جسارت به برخي از صحابه‌ي بزرگ و مورد عنايت پيامبر(ص)===
خط ۴۴:		خط ۴۴:
	۲. تاريخ خلفاء: رسول جعفريان.		۲. تاريخ خلفاء: رسول جعفريان.

	~~۳. تاريخ اسلام : اصغر منتظر القائم.~~
	{{پایان مطالعه بیشتر}}		{{پایان مطالعه بیشتر}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۱
خط ۴:		خط ۴:
	علل شورش بر ضد عثمان چه بود؟		علل شورش بر ضد عثمان چه بود؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	عثمان پس از رسیدن به خلافت به [[سیره نبوی]] و حتی سیره دو خلیفه اول عمل نکرد. اقدامات و [[بدعت\|بدعت‌های]] او سبب شورش در جامعه [[اسلام\|اسلامی]] شد. ~~مخافت~~ با ~~سیرۀ~~ نبوی و شیخین و عمل بر خلاف [[قرآن]]؛ مسلط کردن بنی‌امیه و خویشان خود و ترجیح آنان بر تمام ~~مسلمین~~ و ایجاد فاصلۀ طبقاتی فراوان؛ اسراف و تبذیر و بخشش بی‌حد و حصر بیت‌المال به ~~خویشان~~ از جمله اعمالی دانسته شده که سبب شورش بر علیه او در درنهایت کشته شدنش شد.		عثمان پس از رسیدن به خلافت به [[سیره نبوی]] و حتی سیره دو خلیفه اول عمل نکرد. اقدامات و [[بدعت\|بدعت‌های]] او سبب شورش در جامعه [[اسلام\|اسلامی]] شد. مخالفت با سیره نبوی و شیخین و عمل بر خلاف [[قرآن]]؛ مسلط کردن [[بنی‌امیه]] و خویشان خود و ترجیح آنان بر تمام مسلمانان و ایجاد فاصلۀ طبقاتی فراوان؛ اسراف و تبذیر و بخشش بی‌حد و حصر بیت‌المال به خویشان، از جمله اعمالی دانسته شده که سبب شورش بر علیه او و درنهایت کشته شدنش شد.
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	== انحراف عثمان ==		== انحراف عثمان ==
	گفته شده است که عثمان پس از این که به خلافت رسید نه تنها سیره نبوی بلکه سیره دو خلیفه اول را نیز زیر پا گذاشت. او دست به اقداماتی زد که در نهایت به آشوب و شورش در جامعه اسلامی منجر شد. وی بدعت‌هایی را در دین به وجود آورد که آثار مخربی در جامعه اسلامی داشت. عثمان زمینه‌ساز تسلط طولانی خاندانش به قدرت بود.<ref>بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، تحقیق احسان عباس، بیروت،‌دار احیاء التراث العربی، چاپ اول، ۱۴۰۰، ج۴، ص۵۸۰، و طبری، تاریخ الطبری، بیروت، چاپ اول، بی‌تا، ج۴، ص۲۸۳.</ref>		گفته شده است که [[عثمان بن عفان\|عثمان]] پس از این که به [[خلافت]] رسید نه تنها [[سیره نبوی]] بلکه سیره دو خلیفه اول را نیز زیر پا گذاشت. او دست به اقداماتی زد که در نهایت به آشوب و شورش در جامعه [[اسلام\|اسلامی]] منجر شد. وی بدعت‌هایی را در دین به وجود آورد که آثار مخربی در جامعه اسلامی داشت. عثمان زمینه‌ساز تسلط طولانی خاندانش به قدرت بود.<ref>بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، تحقیق احسان عباس، بیروت،‌دار احیاء التراث العربی، چاپ اول، ۱۴۰۰، ج۴، ص۵۸۰، و طبری، تاریخ الطبری، بیروت، چاپ اول، بی‌تا، ج۴، ص۲۸۳.</ref>

	مدت حکومت عثمان ۱۲ سال بود.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۸۸.</ref> برخی معتقدند که اقدامات خلاف او خصوصا در نیمه دوم حکومتش زمینه‌ساز شورش بر ضد او شد. برخی از آنها عبارت‌اند از:		مدت حکومت عثمان ۱۲ سال بود.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۸۸.</ref> برخی معتقدند که اقدامات خلاف او خصوصا در نیمه دوم حکومتش زمینه‌ساز شورش بر ضد او شد. برخی از آنها عبارت‌اند از:

	===عدم قصاص عبیدالله بن عمر===		===عدم قصاص عبیدالله بن عمر===
	عبیدالله فرزند عمر به بهانه کشته شدن پدرش توسط ابو ~~لؤلؤ،دختر~~ ابو لؤلؤ، جفینه و هرمزان را به قتل رساند.<ref>محمد بن جریر طبری،تارخ طبری،ترجمه ابو القاسم پاینده،تهران،اساطیر،۱۳۷۵،ج۵،ص ۲۰۸۳</ref> عثمان ~~از خون~~ او ~~گذشت~~ و او را با احترام در کوفه ~~منزل داد~~. این مسئله در بین مسلمانان و صحابه‌ روشن بود که بر خلاف آیات قرآن و ~~سیرۀ~~ نبوی است که در مقابل قتل باید قاتل قصاص شود و هیچ کس حق تعرض بر غیر قاتل را ندارد.		عبیدالله فرزند عمر به بهانه کشته شدن پدرش توسط [[ابو لؤلؤ]]، دختر ابو لؤلؤ، جفینه و هرمزان را به قتل رساند.<ref>محمد بن جریر طبری،تارخ طبری،ترجمه ابو القاسم پاینده،تهران،اساطیر،۱۳۷۵،ج۵،ص ۲۰۸۳</ref> عثمان او را بدون قصاص، بخشید و منزلی را با احترام در [[کوفه]] در اختیار او گذاشت. این مسئله در بین [[مسلمان\|مسلمانان]] و [[صحابه‌]] روشن بود که بر خلاف آیات [[قرآن]] و [[سیره نبوی]] است که در مقابل قتل باید قاتل قصاص شود و هیچ کس حق تعرض بر غیر قاتل را ندارد.

	===برگرداندن حکم بن ابو العاص و مروان تبعیدی‌های پیامبر(ص) به مدینه===		===برگرداندن حکم بن ابو العاص و مروان تبعیدی‌های پیامبر(ص) به مدینه===
	او با برگرداندن حکم بن ابوالعاص و پسرش مروان از طائف به مدینه حکم رسول خدا(ص) را زیر پا گذاشت؛ در حالی که خلفای پیش از او از این عمل امتناع کردند.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۸۹ و ۶۹۱.</ref>		او با برگرداندن [[حکم بن ابوالعاص]] و پسرش مروان از [[طائف]] به [[مدینه]]، حکم [[رسول خدا(ص)]] را زیر پا گذاشت؛ در حالی که خلفای پیش از او از این عمل امتناع کردند.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۸۹ و ۶۹۱.</ref>

	===۳. توجه بیش از حد به مادیات و تجمل===		===۳. توجه بیش از حد به مادیات و تجمل===
	بر طبق برخی از گزارش‌ها عثمان برای خود کاخی ساخت که در مدینه سابقه نداشت و اموال و املاکی را به تملک خود درآورد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۹۰.</ref> گفته شده است زمانی‌که که عثمان کشته شد، اموال وی نزد ~~خزانهدارش~~ به ۱۵۰ هزار دینار طلا و یک میلیون درهم ~~میرسید~~ و بهای املاک او در ~~وادی القری~~ و حنین و دیگر مناطق ۱۰۰ هزار دینار طلا و تعداد زیادی گوسفند و شتر گزارش شده است.<ref>علامه امینی،الغدیر،جمعی از مترجمان تهران،بنیاد بعثت،بی تا،ج۱۶،ص ۸۴</ref>		بر طبق برخی از گزارش‌ها عثمان برای خود کاخی ساخت که در [[مدینه]] سابقه نداشت و اموال و املاکی را به تملک خود درآورد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۹۰.</ref> گفته شده است زمانی‌که که عثمان کشته شد، اموال وی نزد خزانه‌دارش به ۱۵۰ هزار دینار طلا و یک میلیون درهم می‌رسید و بهای املاک او در وادی‌القری و حنین و دیگر مناطق ۱۰۰ هزار دینار طلا و تعداد زیادی گوسفند و شتر گزارش شده است.<ref>علامه امینی،الغدیر،جمعی از مترجمان تهران،بنیاد بعثت،بی تا،ج۱۶،ص ۸۴</ref>

	===تسلط دادن بنی امیه بر مردم و بخشش اموال فراوان به آنها ===		===تسلط دادن بنی امیه بر مردم و بخشش اموال فراوان به آنها ===
	عثمان به تدریج بنی‌امیه را بر دیگر قبایل و قریشیان برتری داد. این امر برای بسیاری از خاندان‌های قریشی و دیگران قابل تحمل نبود؛ بنابراین به تدریج حامیان او به مخالفینش تبدیل شده و بر ضد او در شورش متحد شدند.<ref>جعفریان، رسول، تاریخ تحول دولت و خلافت، قم، دفتر تبلیغات، چاپ اول، ۱۳۷۳، ص۱۲۶.</ref>		عثمان به تدریج بنی‌امیه را بر دیگر قبایل و [[قریش\|قریشیان]] برتری داد. این امر برای بسیاری از خاندان‌های قریشی و دیگران قابل تحمل نبود؛ بنابراین به تدریج حامیان او به مخالفینش تبدیل شده و بر ضد او در شورش متحد شدند.<ref>جعفریان، رسول، تاریخ تحول دولت و خلافت، قم، دفتر تبلیغات، چاپ اول، ۱۳۷۳، ص۱۲۶.</ref>

	در دوره‌ او ~~بنی امیه~~ و فرزندان ابی‌معیط بر تمام امور مسلط شده و دارای اموال و مرغوب‌ترین زمین‌ها شدند و ~~به ستم،~~ اموال مردم را مصادره ~~می‌کردند~~.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۹۳.</ref> بر طبق گزارشی عثمان از بیت‌المال به خاندان خود می‌بخشید. او به شهرهای مختلف نامه می‌نوشت و دستور می‌داد تا والی آن شهر به ~~منسوبین~~ او از ~~بیت المال~~ مبالغ زیادی ~~بپردازد~~. مثلاً به والی بصره، عبدالله بن عامر نوشت که ششصد هزار درهم از بیت‌المال بصره را به دامادش بپردازد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۲.</ref> او همواره به خویشاوندان خود جایزه‌ می‌داد؛ تا جایی که خزانه‌دار مدینه از دست عثمان و خاندانش به ستوه آمد و روزی در حالی که عثمان در مسجد خطبه می‌خواند وارد مسجد شد، و به مردم گفت:~~‌ای مردم~~ عثمان گمان ~~برده~~ است که من خزانه‌دار او و خویشان او هستم. این کلید ~~بیت المال شماست~~ تحویل بگیرید.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۲.</ref>		در دوره‌ او [[بنی‌امیه]] و فرزندان ابی‌معیط بر تمام امور مسلط شده و دارای اموال و مرغوب‌ترین زمین‌ها شدند و اموال مردم را به ستم مصادره کردند.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۹۳.</ref> بر طبق گزارشی عثمان از بیت‌المال به خاندان خود می‌بخشید. او به شهرهای مختلف نامه می‌نوشت و دستور می‌داد تا والی آن شهر به بستگان او از بیت‌المال مبالغ زیادی بپردازند. مثلاً به والی بصره، عبدالله بن عامر نوشت که ششصد هزار درهم از بیت‌المال بصره را به دامادش بپردازد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۲.</ref> او همواره به خویشاوندان خود جایزه‌ می‌داد؛ تا جایی که خزانه‌دار مدینه از دست عثمان و خاندانش به ستوه آمد و روزی در حالی که عثمان در مسجد خطبه می‌خواند وارد مسجد شد، و به مردم گفت:‌ ای مردم، عثمان گمان کرده است که من خزانه‌دار او و خویشان او هستم. این کلید بیت‌المال شماست؛ تحویل بگیرید.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۲.</ref>

	عثمان ولید بن عقبه بن ابی معیط را که پیامبر(ص) او را اهل جهنم شمرده بود، والی کوفه کرد. او کسی بود که با مستی برای مردم نماز خواند و نماز صبح را به چهار رکعت تمام نمود. برخی از صحابه و ~~مؤمنین~~ به ~~این عمل~~ او اعتراض کردند. ولید همچنین جادوگری را که یهودی بود، برای اجرای نمایش و شعبده بازی به مسجد وارد کرد. والیان بعدی نیز همانند او با مردم بدرفتاری می‌کردند. این امور مردم را به منظور اعتراض به سوی مدینه روانه کرد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۹۱ ۶۹۴.</ref>		عثمان [[ولید بن عقبه بن ابی معیط]] را که [[پیامبر(ص)]] او را اهل [[جهنم]] شمرده بود، والی [[کوفه]] کرد. او کسی بود که با مستی برای مردم [[نماز]] خواند و نماز صبح را به چهار رکعت تمام نمود. برخی از [[صحابه]] و مؤمنان به او اعتراض کردند. ولید همچنین جادوگری را که یهودی بود، برای اجرای نمایش و شعبده بازی به [[مسجد]] وارد کرد. والیان بعدی نیز همانند او با مردم بدرفتاری می‌کردند. این امور مردم را به منظور اعتراض به سوی مدینه روانه کرد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، تهران، علمی فرهنگی، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ج۱، ص۶۹۱ ۶۹۴.</ref>

	===۵. بدرفتاری و جسارت به برخی از صحابۀ بزرگ و مورد عنایت پیامبر(ص)===		===۵. بدرفتاری و جسارت به برخی از صحابۀ بزرگ و مورد عنایت پیامبر(ص)===
	او ابوذر صدیق را به ربذه تبعید کرد و عبدالله بن مسعود را کتک زد و عمار یاسر را ناسزا گفت که منجر به مخالفت قبیلۀ بنی مخزوم با او شد.<ref>یعقوبی، ابن واضح، تاریخ یعقوبی، با ترجمۀ محمدابراهیم آیتی، تهران، علمی فرهنگی، چاپ هفتم، ۱۳۷۴، ج۲، ص۸ ۶۶.</ref>		او [[ابوذر غفاری\|ابوذر]] صدیق را به ربذه تبعید کرد و [[عبدالله بن مسعود]] را کتک زد و به [[عمار یاسر]] ناسزا گفت که منجر به مخالفت قبیلۀ بنی مخزوم با او شد.<ref>یعقوبی، ابن واضح، تاریخ یعقوبی، با ترجمۀ محمدابراهیم آیتی، تهران، علمی فرهنگی، چاپ هفتم، ۱۳۷۴، ج۲، ص۸ ۶۶.</ref>

	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}