علامه امینی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Shahroudi در ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۲:۱۸

2025-09-09T02:18:55Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۴۸
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| وبگاه =		\| وبگاه =
	}}		}}
	{{درگاه\|~~واژه‌ها~~\|حوزه و روحانیت}}		{{درگاه\|اعلام\|حوزه و روحانیت}}
	'''علامه امینی''' (۱۲۸۱–۱۳۴۹ش) فقیه، مورخ، نسخه‌شناس، نویسنده کتاب [[الغدیر]] و از عالمان شیعه قرن چهاردهم. الغدیر اثر مشهور او را شاهکار بزرگ شیعه شمرده‌اند. نوشتن الغدیر حدود ۴۰ سال از عمر امینی را به خود اختصاص داد. مبارزه با خرافه و تحریف‌زدایی از متون روایی و تاریخی، نخستین هدفِ علامه امینی در نوشتن الغدیر بوده است.		'''علامه امینی''' (۱۲۸۱–۱۳۴۹ش) فقیه، مورخ، نسخه‌شناس، نویسنده کتاب [[الغدیر]] و از عالمان شیعه قرن چهاردهم. الغدیر اثر مشهور او را شاهکار بزرگ شیعه شمرده‌اند. نوشتن الغدیر حدود ۴۰ سال از عمر امینی را به خود اختصاص داد. مبارزه با خرافه و تحریف‌زدایی از متون روایی و تاریخی، نخستین هدفِ علامه امینی در نوشتن الغدیر بوده است.

S.mh.eftekhari123 در ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۷

2024-07-16T15:17:37Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۴۷
خط ۵:		خط ۵:
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	{{جعبه اطلاعات شخص		{{جعبه اطلاعات شخص
	\| عنوان = علامه امینی		\| عنوان = علامه امینی
	\| تصویر =علامه امینی.jpg		\| تصویر = علامه امینی.jpg
	\| اندازه تصویر =		\| اندازه تصویر =
	\| توضیح تصویر =		\| توضیح تصویر =
	\| نام کامل =~~عبالحسین~~ امینی		\| نام کامل = عبدالحسین امینی
	\| سرشناسی =		\| سرشناسی =
	\| تولد =۱۲۸۱ش تبریز		\| تولد = ۱۲۸۱ش تبریز
	\| وفات =۱۳۴۹ش		\| وفات = ۱۳۴۹ش
	\| استادان =		\| استادان =
	\| شاگردان =		\| شاگردان =
	\| تالیفات =الغدیر		\| تالیفات = الغدیر
	\| تحصیلات =		\| تحصیلات =
	\| مذهب = شیعه		\| مذهب = شیعه
	\| زمینه فعالیت =		\| زمینه فعالیت =
	\| علت شهرت =تألیف الغدیر		\| علت شهرت = تألیف الغدیر
	\| خویشان سرشناس =		\| خویشان سرشناس =
	\| نحوه درگذشت =		\| نحوه درگذشت =
	\| محل دفن =نجف		\| محل دفن = نجف
	\| وبگاه =		\| وبگاه =
	}}		}}
	{{درگاه\|واژه‌ها\|حوزه و روحانیت}}		{{درگاه\|واژه‌ها\|حوزه و روحانیت}}
	'''علامه امینی''' (۱۲۸۱–۱۳۴۹ش) مورخ، نسخه‌شناس، نویسنده کتاب الغدیر و از عالمان شیعه قرن چهاردهم. الغدیر اثر مشهور او را شاهکار بزرگ شیعه شمرده‌اند. نوشتن الغدیر حدود ۴۰ سال از عمر امینی را به خود اختصاص داد. مبارزه با خرافه و تحریف‌زدایی از متون روایی و تاریخی، نخستین هدفِ علامه امینی در نوشتن الغدیر بوده است.		'''علامه امینی''' (۱۲۸۱–۱۳۴۹ش) فقیه، مورخ، نسخه‌شناس، نویسنده کتاب [[الغدیر]] و از عالمان شیعه قرن چهاردهم. الغدیر اثر مشهور او را شاهکار بزرگ شیعه شمرده‌اند. نوشتن الغدیر حدود ۴۰ سال از عمر امینی را به خود اختصاص داد. مبارزه با خرافه و تحریف‌زدایی از متون روایی و تاریخی، نخستین هدفِ علامه امینی در نوشتن الغدیر بوده است.

	وی شاخص‌ترین چهره در مباحث مربوط به غدیر و امامت در دوران متأخر جهان تشیع به‌شمار می‌رود. [[مرتضی مطهری]] علامه امینی را طرفدار وحدت اسلامی معرفی می‌کند. [[سید جعفر شهیدی]] علامه امینی را از شخصیت‌های ممتاز تاریخ شیعه می‌داند که شخصیت علمی و ایمان و اعتقاد او، برای مردم مجهول مانده است. [[محمدرضا حکیمی]] در کتاب حماسه غدیر، علامه امینی را نقاد تاریخ نامیده است.		وی شاخص‌ترین چهره در مباحث مربوط به غدیر و امامت در دوران متأخر جهان تشیع به‌شمار می‌رود. [[مرتضی مطهری]] علامه امینی را طرفدار [[وحدت اسلامی]] معرفی می‌کند. [[سید جعفر شهیدی]] علامه امینی را از شخصیت‌های ممتاز تاریخ شیعه می‌داند که شخصیت علمی و ایمان و اعتقاد او، برای مردم مجهول مانده است. [[محمدرضا حکیمی]] در کتاب حماسه غدیر، علامه امینی را نقاد تاریخ نامیده است.

	== زندگی‌نامه و جایگاه ==		== زندگی‌نامه و جایگاه ==
خط ۳۷:		خط ۳۷:
	علامه امینی؛ مورخ، نسخه‌شناس و از علمای برجسته شیعه در سده چهاردهم به‌شمار می‌رود که با نگارش کتاب الغدیر به شهرت رسید. وی در علوم اسلامی مانند تفسیر، حدیث، رجال، فقه و تاریخ استادی متبحر بود. این اندیشمند برجسته از جمله متفکران و مصلحانی بود که اندیشه وحدت امت اسلامی را در سرلوحه کار خویش قرار داد.<ref>«[https://www.irna.ir/news/84390736/درباره-عبدالحسین-امینی درباره عبدالحسین امینی]»، ایرنا، بازدید: ۵ خرداد ۱۴۰۳ش.</ref> عشق به ائمه(ع)، تزکیه نفس، مصلح دینی و اجتماعی، اراده قوی، امانت‌داری و قاطعیت از ویژگی‌های فردی ایشان شمرده شده است.<ref>حسینی، سید محمدرضا، «نگاهی به زندگی احیاگر حادثه غدیر علامه امینی»، معارف اسلامی، شماره ۴۶، ۱۳۷۹ش، ص۲۳ تا ۲۶.</ref>		علامه امینی؛ مورخ، نسخه‌شناس و از علمای برجسته شیعه در سده چهاردهم به‌شمار می‌رود که با نگارش کتاب الغدیر به شهرت رسید. وی در علوم اسلامی مانند تفسیر، حدیث، رجال، فقه و تاریخ استادی متبحر بود. این اندیشمند برجسته از جمله متفکران و مصلحانی بود که اندیشه وحدت امت اسلامی را در سرلوحه کار خویش قرار داد.<ref>«[https://www.irna.ir/news/84390736/درباره-عبدالحسین-امینی درباره عبدالحسین امینی]»، ایرنا، بازدید: ۵ خرداد ۱۴۰۳ش.</ref> عشق به ائمه(ع)، تزکیه نفس، مصلح دینی و اجتماعی، اراده قوی، امانت‌داری و قاطعیت از ویژگی‌های فردی ایشان شمرده شده است.<ref>حسینی، سید محمدرضا، «نگاهی به زندگی احیاگر حادثه غدیر علامه امینی»، معارف اسلامی، شماره ۴۶، ۱۳۷۹ش، ص۲۳ تا ۲۶.</ref>

	علامه امینی، سفرهای زیادی به شهرها و کشورهای اسلامی داشت که با اهداف علمی فرهنگی انجام می‌گرفت: تحقیق و پژوهش در کتابخانه‌ها و یادداشت‌برداری و ~~استنساخ~~ از کتب شیعه و سنی (بویژه مآخذ خطی کهن) برای الغدیر و سایر آثار خویش، ملاقات با استادان حوزه و دانشگاه، اصلاح و ارشاد مردم، تربیت اهل علم و تأثیر در آنان، ایراد سخنرانی برای توده مردم و نیز دانشگاهیان، القای بحث و ایجاد زمینه‌های فکری در مسائل مربوط به فلسفه حکومت در اسلام و ابلاغ پیام «غدیر» از جمله این اهداف بود.<ref>علی ابوالحسنی (منذر)، «علامه امینی؛ زمان، اندیشه، تکاپو»، یاد ایام، شماره ۳۸، ۱۳۸۷ش، ص</ref>		علامه امینی، سفرهای زیادی به شهرها و کشورهای اسلامی داشت که با اهداف علمی فرهنگی انجام می‌گرفت: تحقیق و پژوهش در کتابخانه‌ها و یادداشت‌برداری و نسخه‌برداری از کتب شیعه و سنی (بویژه مآخذ خطی کهن) برای الغدیر و سایر آثار خویش، ملاقات با استادان حوزه و دانشگاه، اصلاح و ارشاد مردم، تربیت اهل علم و تأثیر در آنان، ایراد سخنرانی برای توده مردم و نیز دانشگاهیان، القای بحث و ایجاد زمینه‌های فکری در مسائل مربوط به فلسفه حکومت در اسلام و ابلاغ پیام «غدیر» از جمله این اهداف بود.<ref>علی ابوالحسنی (منذر)، «علامه امینی؛ زمان، اندیشه، تکاپو»، یاد ایام، شماره ۳۸، ۱۳۸۷ش، ص</ref>

	== آثار ==		== آثار ==
خط ۴۴:		خط ۴۴:
	* شهداءالفضیله.		* شهداءالفضیله.
	* تحقیق و تعلیق بر «کامل الزیارات».		* تحقیق و تعلیق بر «کامل الزیارات».
	* ادب الزائر لمن ~~یمم~~ الحائر.		* ادب الزائر لمن یمّم الحائر.
	* سیرتنا و سنتنا ~~سیره~~ نبینا و سنته.		* سیرتنا و سنتنا سیرة نبینا و سنته.
	* تفسیر ~~فاتحه~~ الکتاب، ترجمه قدرت‌الله حسینی شاهمرادی.		* تفسیر فاتحة الکتاب، ترجمه قدرت‌الله حسینی شاهمرادی.
	* دوره ۱۱جلدی الغدیر.<ref>علی ابوالحسنی (منذر)، «علامه امینی؛ زمان، اندیشه، تکاپو»، یاد ایام، شماره ۳۸، ۱۳۸۷ش، ص</ref>		* دوره ۱۱جلدی الغدیر.<ref>علی ابوالحسنی (منذر)، «علامه امینی؛ زمان، اندیشه، تکاپو»، یاد ایام، شماره ۳۸، ۱۳۸۷ش، ص</ref>
	{{پایان}}		{{پایان}}
خط ۵۶:		خط ۵۶:
	وی با سفرهای متعدد و مطالعه دقیق کتاب‌های چاپی و خطی بسیار زیاد در کتابخانه‌های مختلف جهان اسلام الغدیر را نگاشت و به مباحث اعتقادی شیعه جانی تازه بخشید و در احتجاج‌ها و تألیفات اعتقادی شیعی پس از خود، اثرگذاری زیادی داشت.<ref>«[https://mtif.org/person/39733/آیة-الله-شیخ-عبدالحسین-امینی-نجفی-(علامه-امینی) آیة الله شیخ عبدالحسین امینی نجفی (علامه امینی)]»، بنیاد محقق طباطبایی، بازدید ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref>		وی با سفرهای متعدد و مطالعه دقیق کتاب‌های چاپی و خطی بسیار زیاد در کتابخانه‌های مختلف جهان اسلام الغدیر را نگاشت و به مباحث اعتقادی شیعه جانی تازه بخشید و در احتجاج‌ها و تألیفات اعتقادی شیعی پس از خود، اثرگذاری زیادی داشت.<ref>«[https://mtif.org/person/39733/آیة-الله-شیخ-عبدالحسین-امینی-نجفی-(علامه-امینی) آیة الله شیخ عبدالحسین امینی نجفی (علامه امینی)]»، بنیاد محقق طباطبایی، بازدید ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref>

	مبارزه با خرافه و تحریف‌زدایی از متون روایی و تاریخی، نخستین هدفِ علامه امینی در نوشتن الغدیر بوده است. علامه با ~~کند و کاو~~ در متون روایی و تاریخی از صدها موضوع خرافی و همراه با تزویر و تحریف، پیرامون گزارش‌های منتسب به [[پیامبر(ص)]] پرده برمی‌دارد و با تحلیل دقیق سند و محتوا و نقادی مضامین روایی، ~~سره~~ را از ~~ناسره سوا~~ می‌کند. کتاب الغدیر نشان‌گر حجم گسترده اطلاعات و تلاش وی در این‌باره است.<ref>صادقی، غلام‌عباس، «چند اثر پیرایه‌زدا از فرهنگ دینی»، حوزه، شماره ۱۵۳ و ۱۵۴، پاییز و زمستان ۱۳۸۸ش، ص۲۹۹.</ref>		مبارزه با خرافه و تحریف‌زدایی از متون روایی و تاریخی، نخستین هدفِ علامه امینی در نوشتن الغدیر بوده است. علامه با پژوهش در متون روایی و تاریخی از صدها موضوع خرافی و همراه با تزویر و تحریف، پیرامون گزارش‌های منتسب به [[پیامبر(ص)]] پرده برمی‌دارد و با تحلیل دقیق سند و محتوا و نقادی مضامین روایی، صحیح را از ناصحیح جدا می‌کند. کتاب الغدیر نشان‌گر حجم گسترده اطلاعات و تلاش وی در این‌باره است.<ref>صادقی، غلام‌عباس، «چند اثر پیرایه‌زدا از فرهنگ دینی»، حوزه، شماره ۱۵۳ و ۱۵۴، پاییز و زمستان ۱۳۸۸ش، ص۲۹۹.</ref>

	در مجموعه ۱۱ جلدی الغدیر، صدها مورد تحریف و تزویر و خرافه و غلو که توسط راویان و مورخان ناآگاه یا مزدور در متون تاریخی و روایی گنجانیده شده، شناسایی و نمایانده شده است. برخی گفته‌اند بیش از هفتاد مورد از تحریفات مورخان و محدثان را که توسط تذکره‌نگاران معروف، چون: [[طبری]]، ابن حجر، ابن کثیر، ابن حزم و ذهبی به کتاب‌های تاریخی و حدیثی راه یافته، در کتاب الغدیر گزارش شده است. و نیز بیش از صد و پنجاه مورد از خرافه و بزرگ‌نمایی و گزافه‌گویی که مورخان و محدثان درباره شخصیت‌های مورد علاقه خود به قلم آورده‌اند، علامه امینی آنان را شناسایی کرده است. [[محمدرضا حکیمی]] در حماسه غدیر، علامه امینی را نقاد تاریخ نامیده و بخشی از نقدهای سرنوشت‌ساز علامه را بر کتابهای مشهور تاریخی شماره کرده است.<ref>صادقی، غلام‌عباس، «چند اثر پیرایه‌زدا از فرهنگ دینی»، حوزه، شماره ۱۵۳ و ۱۵۴، پاییز و زمستان ۱۳۸۸ش، ص۳۰۱.</ref>		در مجموعه ۱۱ جلدی الغدیر، صدها مورد تحریف و تزویر و خرافه و غلو که توسط راویان و مورخان ناآگاه یا مزدور در متون تاریخی و روایی گنجانیده شده، شناسایی و نمایانده شده است. برخی گفته‌اند بیش از هفتاد مورد از تحریفات مورخان و محدثان را که توسط تذکره‌نگاران معروف، چون: [[طبری]]، ابن حجر، ابن کثیر، ابن حزم و ذهبی به کتاب‌های تاریخی و حدیثی راه یافته، در کتاب الغدیر گزارش شده است. و نیز بیش از صد و پنجاه مورد از خرافه و بزرگ‌نمایی و گزافه‌گویی که مورخان و محدثان درباره شخصیت‌های مورد علاقه خود به قلم آورده‌اند، علامه امینی آنان را شناسایی کرده است. [[محمدرضا حکیمی]] در حماسه غدیر، علامه امینی را نقاد تاریخ نامیده و بخشی از نقدهای سرنوشت‌ساز علامه را بر کتابهای مشهور تاریخی شماره کرده است.<ref>صادقی، غلام‌عباس، «چند اثر پیرایه‌زدا از فرهنگ دینی»، حوزه، شماره ۱۵۳ و ۱۵۴، پاییز و زمستان ۱۳۸۸ش، ص۳۰۱.</ref>

A.rezapour: اصلاح نویسه‌های عربی، ابرابزار

2024-05-28T06:29:31Z

اصلاح نویسه‌های عربی، ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۹
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	\| سرشناسی =		\| سرشناسی =
	\| تولد =۱۲۸۱ش تبریز		\| تولد =۱۲۸۱ش تبریز
	\| وفات =۱۳۴۹ش		\| وفات =۱۳۴۹ش
	\| استادان =		\| استادان =
	\| شاگردان =		\| شاگردان =
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	'''علامه امینی''' (۱۲۸۱–۱۳۴۹ش) مورخ، نسخه‌شناس، نویسنده کتاب الغدیر و از عالمان شیعه قرن چهاردهم. الغدیر اثر مشهور او را شاهکار بزرگ شیعه شمرده‌اند. نوشتن الغدیر حدود ۴۰ سال از عمر امینی را به خود اختصاص داد. مبارزه با خرافه و تحریف‌زدایی از متون روایی و تاریخی، نخستین هدفِ علامه امینی در نوشتن الغدیر بوده است.		'''علامه امینی''' (۱۲۸۱–۱۳۴۹ش) مورخ، نسخه‌شناس، نویسنده کتاب الغدیر و از عالمان شیعه قرن چهاردهم. الغدیر اثر مشهور او را شاهکار بزرگ شیعه شمرده‌اند. نوشتن الغدیر حدود ۴۰ سال از عمر امینی را به خود اختصاص داد. مبارزه با خرافه و تحریف‌زدایی از متون روایی و تاریخی، نخستین هدفِ علامه امینی در نوشتن الغدیر بوده است.

	وی شاخص‌ترین چهره در مباحث مربوط به غدیر و امامت در دوران متأخر جهان تشیع به‌شمار می‌رود. [[مرتضی مطهری]] علامه امینی را طرفدار وحدت اسلامی معرفی می‌کند.[[سید جعفر شهیدی]] علامه امینی را از شخصیت‌های ممتاز تاریخ شیعه می‌داند که شخصیت علمی و ایمان و اعتقاد او، برای مردم مجهول مانده است. [[محمدرضا حکیمی]] در کتاب حماسه غدیر، علامه امینی را نقاد تاریخ نامیده است.		وی شاخص‌ترین چهره در مباحث مربوط به غدیر و امامت در دوران متأخر جهان تشیع به‌شمار می‌رود. [[مرتضی مطهری]] علامه امینی را طرفدار وحدت اسلامی معرفی می‌کند. [[سید جعفر شهیدی]] علامه امینی را از شخصیت‌های ممتاز تاریخ شیعه می‌داند که شخصیت علمی و ایمان و اعتقاد او، برای مردم مجهول مانده است. [[محمدرضا حکیمی]] در کتاب حماسه غدیر، علامه امینی را نقاد تاریخ نامیده است.

	== زندگی‌نامه و جایگاه ==		== زندگی‌نامه و جایگاه ==
	عبدالحسین تبریزی نجفی معروف به «علامه امینی»، نویسنده کتاب «الغدیر»، سال ۱۳۲۰ق در تبریز متولد شد. وی برای تحصیل به نجف اشرف رفت و در محضر علمای بزرگ آن شهر، مانند [[میرزای نائینی]]، [[سید ابوالحسن اصفهانی]]، [[محمدحسین آل کاشف الغطا]]، و [[محمدحسین غروی اصفهانی]] (کمپانی) بهره فراوان گرفت و خیلی زود به مقام عالی فقاهت رسید.<ref>علی ابوالحسنی (منذر)، «علامه امینی؛ زمان، اندیشه، تکاپو»، یاد ایام، شماره ۳۸، ۱۳۸۷ش، ص</ref> علامه امینی در روز جمعه ۲۸ ربیع الثانی ۱۳۹۰ هجری قمری (برابر با ۱۲ تیر ۱۳۴۹ شمسی) درگذشت.<ref>علی ابوالحسنی (منذر)، «علامه امینی؛ زمان، اندیشه، تکاپو»، یاد ایام، شماره ۳۸، ۱۳۸۷ش، ص</ref>		عبدالحسین تبریزی نجفی معروف به «علامه امینی»، نویسنده کتاب «الغدیر»، سال ۱۳۲۰ق در تبریز متولد شد. وی برای تحصیل به نجف اشرف رفت و در محضر علمای بزرگ آن شهر، مانند [[میرزای نائینی]]، [[سید ابوالحسن اصفهانی]]، [[محمدحسین آل کاشف الغطا]]، و [[محمدحسین غروی اصفهانی]] (کمپانی) بهره فراوان گرفت و خیلی زود به مقام عالی فقاهت رسید.<ref>علی ابوالحسنی (منذر)، «علامه امینی؛ زمان، اندیشه، تکاپو»، یاد ایام، شماره ۳۸، ۱۳۸۷ش، ص</ref> علامه امینی در روز جمعه ۲۸ ربیع الثانی ۱۳۹۰ هجری قمری (برابر با ۱۲ تیر ۱۳۴۹ شمسی) درگذشت.<ref>علی ابوالحسنی (منذر)، «علامه امینی؛ زمان، اندیشه، تکاپو»، یاد ایام، شماره ۳۸، ۱۳۸۷ش، ص</ref>

	علامه امینی شاخص‌ترین چهره در مباحث مربوط به غدیر و امامت در دوران متأخر جهان تشیع به‌شمار می‌رود.<ref>«[https://mtif.org/person/39733/آیة-الله-شیخ-عبدالحسین-امینی-نجفی-(علامه-امینی) آیة الله شیخ عبدالحسین امینی نجفی (علامه امینی)]»، بنیاد محقق طباطبایی، بازدید ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref> [[مرتضی مطهری]] علامه امینی را طرفدار وحدت اسلامی معرفی می‌کند.<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، صدرا، ۱۳۸۹ش، ج۲۵، ص۲۹.</ref> [[سید جعفر شهیدی]] علامه امینی را از شخصیت‌های ممتاز تاریخ شیعه می‌داند که شخصیت علمی و ایمان و اعتقاد او، برای مردم مجهول مانده است.<ref>شهیدی، سیدجعفر، از دیروز تا امروز، ~~تهران،‌~~ علمی فرهنگی، ۱۳۹۱ش، ص۱۳۹.</ref>درباره امینی گفته‌اند وی تاریخ‌شناس و نقاد تاریخ بوده است.<ref>صادقی، غلام‌عباس، «چند اثر پیرایه‌زدا از فرهنگ دینی»، حوزه، شماره ۱۵۳ و ۱۵۴، پاییز و زمستان ۱۳۸۸ش، ص۲۹۹.</ref>		علامه امینی شاخص‌ترین چهره در مباحث مربوط به غدیر و امامت در دوران متأخر جهان تشیع به‌شمار می‌رود.<ref>«[https://mtif.org/person/39733/آیة-الله-شیخ-عبدالحسین-امینی-نجفی-(علامه-امینی) آیة الله شیخ عبدالحسین امینی نجفی (علامه امینی)]»، بنیاد محقق طباطبایی، بازدید ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref> [[مرتضی مطهری]] علامه امینی را طرفدار وحدت اسلامی معرفی می‌کند.<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، صدرا، ۱۳۸۹ش، ج۲۵، ص۲۹.</ref> [[سید جعفر شهیدی]] علامه امینی را از شخصیت‌های ممتاز تاریخ شیعه می‌داند که شخصیت علمی و ایمان و اعتقاد او، برای مردم مجهول مانده است.<ref>شهیدی، سیدجعفر، از دیروز تا امروز، تهران، علمی فرهنگی، ۱۳۹۱ش، ص۱۳۹.</ref>درباره امینی گفته‌اند وی تاریخ‌شناس و نقاد تاریخ بوده است.<ref>صادقی، غلام‌عباس، «چند اثر پیرایه‌زدا از فرهنگ دینی»، حوزه، شماره ۱۵۳ و ۱۵۴، پاییز و زمستان ۱۳۸۸ش، ص۲۹۹.</ref>

	علامه امینی؛ مورخ، نسخه‌شناس و از علمای برجسته شیعه در سده چهاردهم ~~به شمار~~ می‌رود که با نگارش کتاب الغدیر به شهرت رسید. وی در ~~علـوم~~ اسلامی مانند تفسیر، حدیث، رجال، فقه و تاریخ استادی متبحر بود. این اندیشمند برجسته از جمله متفکران و مصلحانی بود که اندیشه وحدت امت اسلامی را در سرلوحه کار خویش قرار داد.<ref>«[https://www.irna.ir/news/84390736/~~%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87~~-~~%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86~~-~~%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C~~ درباره عبدالحسین امینی]»، ایرنا، بازدید: ‌۵ خرداد ۱۴۰۳ش.</ref> عشق به ائمه(ع)، ~~تزكيه~~ نفس، مصلح ~~دينى~~ و ~~اجتماعى،~~ اراده ~~قوى، امانت‌دارى~~ و ~~قاطعيت~~ از ویژگی‌های فردی ایشان شمرده شده است.<ref>~~حسینى،~~ سید محمدرضا، «نگاهی به زندگی احیاگر حادثه غدیر علامه امینی»، معارف اسلامی، شماره ۴۶، ۱۳۷۹ش، ص۲۳ تا ۲۶.</ref>		علامه امینی؛ مورخ، نسخه‌شناس و از علمای برجسته شیعه در سده چهاردهم به‌شمار می‌رود که با نگارش کتاب الغدیر به شهرت رسید. وی در علوم اسلامی مانند تفسیر، حدیث، رجال، فقه و تاریخ استادی متبحر بود. این اندیشمند برجسته از جمله متفکران و مصلحانی بود که اندیشه وحدت امت اسلامی را در سرلوحه کار خویش قرار داد.<ref>«[https://www.irna.ir/news/84390736/درباره-عبدالحسین-امینی درباره عبدالحسین امینی]»، ایرنا، بازدید: ۵ خرداد ۱۴۰۳ش.</ref> عشق به ائمه(ع)، تزکیه نفس، مصلح دینی و اجتماعی، اراده قوی، امانت‌داری و قاطعیت از ویژگی‌های فردی ایشان شمرده شده است.<ref>حسینی، سید محمدرضا، «نگاهی به زندگی احیاگر حادثه غدیر علامه امینی»، معارف اسلامی، شماره ۴۶، ۱۳۷۹ش، ص۲۳ تا ۲۶.</ref>

	علامه امینی، سفرهای زیادی به شهرها و کشورهای اسلامی داشت که با اهداف علمی فرهنگی انجام می‌گرفت: تحقیق و پژوهش در کتابخانه‌ها و یادداشت‌برداری و استنساخ از کتب شیعه و سنی (بویژه مآخذ خطی کهن) برای الغدیر و سایر آثار خویش، ملاقات با استادان حوزه و دانشگاه، اصلاح و ارشاد مردم، تربیت اهل علم و تأثیر در آنان، ایراد سخنرانی برای توده مردم و نیز دانشگاهیان، القای بحث و ایجاد زمینه‌های فکری در مسائل مربوط به فلسفه حکومت در اسلام و ابلاغ پیام «غدیر» از جمله این اهداف بود.<ref>علی ابوالحسنی (منذر)، «علامه امینی؛ زمان، اندیشه، تکاپو»، یاد ایام، شماره ۳۸، ۱۳۸۷ش، ص</ref>		علامه امینی، سفرهای زیادی به شهرها و کشورهای اسلامی داشت که با اهداف علمی فرهنگی انجام می‌گرفت: تحقیق و پژوهش در کتابخانه‌ها و یادداشت‌برداری و استنساخ از کتب شیعه و سنی (بویژه مآخذ خطی کهن) برای الغدیر و سایر آثار خویش، ملاقات با استادان حوزه و دانشگاه، اصلاح و ارشاد مردم، تربیت اهل علم و تأثیر در آنان، ایراد سخنرانی برای توده مردم و نیز دانشگاهیان، القای بحث و ایجاد زمینه‌های فکری در مسائل مربوط به فلسفه حکومت در اسلام و ابلاغ پیام «غدیر» از جمله این اهداف بود.<ref>علی ابوالحسنی (منذر)، «علامه امینی؛ زمان، اندیشه، تکاپو»، یاد ایام، شماره ۳۸، ۱۳۸۷ش، ص</ref>

A.rezapour در ‏۲۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۲۸

2024-05-28T06:28:37Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۸
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{در دست ویرایش\|کاربر=A.rezapour}}~~
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
خط ۲۷:		خط ۲۶:
	}}		}}
	{{درگاه\|واژه‌ها\|حوزه و روحانیت}}		{{درگاه\|واژه‌ها\|حوزه و روحانیت}}
	'''علامه امینی''' (۱۲۸۱–۱۳۴۹ش) نویسنده کتاب الغدیر و از عالمان شیعه قرن چهاردهم. الغدیر اثر مشهور او را شاهکار بزرگ شیعه شمرده‌اند. نوشتن الغدیر حدود ۴۰ سال از عمر امینی را به خود اختصاص داد. مبارزه با خرافه و تحریف‌زدایی از متون روایی و تاریخی، نخستین هدفِ علامه امینی در نوشتن الغدیر بوده است.		'''علامه امینی''' (۱۲۸۱–۱۳۴۹ش) مورخ، نسخه‌شناس، نویسنده کتاب الغدیر و از عالمان شیعه قرن چهاردهم. الغدیر اثر مشهور او را شاهکار بزرگ شیعه شمرده‌اند. نوشتن الغدیر حدود ۴۰ سال از عمر امینی را به خود اختصاص داد. مبارزه با خرافه و تحریف‌زدایی از متون روایی و تاریخی، نخستین هدفِ علامه امینی در نوشتن الغدیر بوده است.

	وی شاخص‌ترین چهره در مباحث مربوط به غدیر و امامت در دوران متأخر جهان تشیع به‌شمار می‌رود. [[مرتضی مطهری]] علامه امینی را طرفدار وحدت اسلامی معرفی می‌کند.[[سید جعفر شهیدی]] علامه امینی را از شخصیت‌های ممتاز تاریخ شیعه می‌داند که شخصیت علمی و ایمان و اعتقاد او، برای مردم مجهول مانده است.		وی شاخص‌ترین چهره در مباحث مربوط به غدیر و امامت در دوران متأخر جهان تشیع به‌شمار می‌رود. [[مرتضی مطهری]] علامه امینی را طرفدار وحدت اسلامی معرفی می‌کند.[[سید جعفر شهیدی]] علامه امینی را از شخصیت‌های ممتاز تاریخ شیعه می‌داند که شخصیت علمی و ایمان و اعتقاد او، برای مردم مجهول مانده است. [[محمدرضا حکیمی]] در کتاب حماسه غدیر، علامه امینی را نقاد تاریخ نامیده است.

	== زندگی‌نامه و جایگاه ==		== زندگی‌نامه و جایگاه ==
	عبدالحسین تبریزی نجفی معروف به «علامه امینی»، نویسنده کتاب «الغدیر»، سال ۱۳۲۰ق در تبریز متولد شد. وی برای تحصیل به نجف اشرف رفت و در محضر علمای بزرگ آن شهر، مانند [[میرزای نائینی]]، [[سید ابوالحسن اصفهانی]]، [[محمدحسین آل کاشف الغطا]]، و [[محمدحسین غروی اصفهانی]] (کمپانی) بهره فراوان گرفت و خیلی زود به مقام عالی فقاهت رسید.<ref>علی ابوالحسنی (منذر)، «علامه امینی؛ زمان، اندیشه، تکاپو»، یاد ایام، شماره ۳۸، ۱۳۸۷ش، ص</ref> علامه امینی در روز جمعه ۲۸ ربیع الثانی ۱۳۹۰ هجری قمری (برابر با ۱۲ تیر ۱۳۴۹ شمسی) درگذشت.<ref>علی ابوالحسنی (منذر)، «علامه امینی؛ زمان، اندیشه، تکاپو»، یاد ایام، شماره ۳۸، ۱۳۸۷ش، ص</ref>		عبدالحسین تبریزی نجفی معروف به «علامه امینی»، نویسنده کتاب «الغدیر»، سال ۱۳۲۰ق در تبریز متولد شد. وی برای تحصیل به نجف اشرف رفت و در محضر علمای بزرگ آن شهر، مانند [[میرزای نائینی]]، [[سید ابوالحسن اصفهانی]]، [[محمدحسین آل کاشف الغطا]]، و [[محمدحسین غروی اصفهانی]] (کمپانی) بهره فراوان گرفت و خیلی زود به مقام عالی فقاهت رسید.<ref>علی ابوالحسنی (منذر)، «علامه امینی؛ زمان، اندیشه، تکاپو»، یاد ایام، شماره ۳۸، ۱۳۸۷ش، ص</ref> علامه امینی در روز جمعه ۲۸ ربیع الثانی ۱۳۹۰ هجری قمری (برابر با ۱۲ تیر ۱۳۴۹ شمسی) درگذشت.<ref>علی ابوالحسنی (منذر)، «علامه امینی؛ زمان، اندیشه، تکاپو»، یاد ایام، شماره ۳۸، ۱۳۸۷ش، ص</ref>

	علامه امینی، سفرهای زیادی به شهرها و کشورهای اسلامی داشت که با اهداف علمی فرهنگی انجام می‌گرفت: تحقیق و پژوهش در کتابخانه‌ها و یادداشت‌برداری و استنساخ از کتب شیعه و سنی (بویژه مآخذ خطی کهن) برای الغدیر و سایر آثار خویش، ملاقات با استادان حوزه و دانشگاه، اصلاح و ارشاد مردم، تربیت اهل علم و تأثیر در آنان، ایراد سخنرانی برای توده مردم و نیز دانشگاهیان، القای بحث و ایجاد زمینه‌های فکری در مسائل مربوط به فلسفه حکومت در اسلام و ابلاغ پیام «غدیر» از جمله این اهداف بود.<ref>علی ابوالحسنی (منذر)، «علامه امینی؛ زمان، اندیشه، تکاپو»، یاد ایام، شماره ۳۸، ۱۳۸۷ش، ص</ref>

	علامه امینی شاخص‌ترین چهره در مباحث مربوط به غدیر و امامت در دوران متأخر جهان تشیع به‌شمار می‌رود.<ref>«[https://mtif.org/person/39733/آیة-الله-شیخ-عبدالحسین-امینی-نجفی-(علامه-امینی) آیة الله شیخ عبدالحسین امینی نجفی (علامه امینی)]»، بنیاد محقق طباطبایی، بازدید ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref> [[مرتضی مطهری]] علامه امینی را طرفدار وحدت اسلامی معرفی می‌کند.<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، صدرا، ۱۳۸۹ش، ج۲۵، ص۲۹.</ref> [[سید جعفر شهیدی]] علامه امینی را از شخصیت‌های ممتاز تاریخ شیعه می‌داند که شخصیت علمی و ایمان و اعتقاد او، برای مردم مجهول مانده است.<ref>شهیدی، سیدجعفر، از دیروز تا امروز، تهران،‌ علمی فرهنگی، ۱۳۹۱ش، ص۱۳۹.</ref>درباره امینی گفته‌اند وی تاریخ‌شناس و نقاد تاریخ بوده است.<ref>صادقی، غلام‌عباس، «چند اثر پیرایه‌زدا از فرهنگ دینی»، حوزه، شماره ۱۵۳ و ۱۵۴، پاییز و زمستان ۱۳۸۸ش، ص۲۹۹.</ref>		علامه امینی شاخص‌ترین چهره در مباحث مربوط به غدیر و امامت در دوران متأخر جهان تشیع به‌شمار می‌رود.<ref>«[https://mtif.org/person/39733/آیة-الله-شیخ-عبدالحسین-امینی-نجفی-(علامه-امینی) آیة الله شیخ عبدالحسین امینی نجفی (علامه امینی)]»، بنیاد محقق طباطبایی، بازدید ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref> [[مرتضی مطهری]] علامه امینی را طرفدار وحدت اسلامی معرفی می‌کند.<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، صدرا، ۱۳۸۹ش، ج۲۵، ص۲۹.</ref> [[سید جعفر شهیدی]] علامه امینی را از شخصیت‌های ممتاز تاریخ شیعه می‌داند که شخصیت علمی و ایمان و اعتقاد او، برای مردم مجهول مانده است.<ref>شهیدی، سیدجعفر، از دیروز تا امروز، تهران،‌ علمی فرهنگی، ۱۳۹۱ش، ص۱۳۹.</ref>درباره امینی گفته‌اند وی تاریخ‌شناس و نقاد تاریخ بوده است.<ref>صادقی، غلام‌عباس، «چند اثر پیرایه‌زدا از فرهنگ دینی»، حوزه، شماره ۱۵۳ و ۱۵۴، پاییز و زمستان ۱۳۸۸ش، ص۲۹۹.</ref>

	علامه امینی؛ مورخ، نسخه‌شناس و از علمای برجسته شیعه در سده چهاردهم به شمار می‌رود که با نگارش کتاب الغدیر به شهرت رسید. وی در علـوم اسلامی مانند تفسیر، ~~حدیث درایه و علـم رجال~~ فقه و تاریخ ~~گویی استاد و متبحری بی مانند~~ بود. این اندیشمند برجسته از جمله متفکران و مصلحانی بود که اندیشه وحدت امت اسلامی را در سرلوحه کار خویش قرار داد.<ref>«[https://www.irna.ir/news/84390736/%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C درباره عبدالحسین امینی]»، ایرنا، بازدید: ‌۵ خرداد ۱۴۰۳ش.</ref>		علامه امینی؛ مورخ، نسخه‌شناس و از علمای برجسته شیعه در سده چهاردهم به شمار می‌رود که با نگارش کتاب الغدیر به شهرت رسید. وی در علـوم اسلامی مانند تفسیر، حدیث، رجال، فقه و تاریخ استادی متبحر بود. این اندیشمند برجسته از جمله متفکران و مصلحانی بود که اندیشه وحدت امت اسلامی را در سرلوحه کار خویش قرار داد.<ref>«[https://www.irna.ir/news/84390736/%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C درباره عبدالحسین امینی]»، ایرنا، بازدید: ‌۵ خرداد ۱۴۰۳ش.</ref> عشق به ائمه(ع)، تزكيه نفس، مصلح دينى و اجتماعى، اراده قوى، امانت‌دارى و قاطعيت از ویژگی‌های فردی ایشان شمرده شده است.<ref>حسینى، سید محمدرضا، «نگاهی به زندگی احیاگر حادثه غدیر علامه امینی»، معارف اسلامی، شماره ۴۶، ۱۳۷۹ش، ص۲۳ تا ۲۶.</ref>

	~~عشق~~ به ~~ائمه~~(ع)~~، تزكيه نفس، مصلح دينى~~ و ~~اجتماعى، اراده قوى، امانت دارى، قاطعيت~~ از ~~ویژگی های فردی ایشان شمرده شده است~~.<ref>حسینى، سید محمدرضا، «نگاهی به زندگی احیاگر حادثه غدیر علامه امینی»، معارف اسلامی، شماره ~~۴۶، ۱۳۷۹ش، ص۲۳ تا ۲۶.~~</ref>		علامه امینی، سفرهای زیادی به شهرها و کشورهای اسلامی داشت که با اهداف علمی فرهنگی انجام می‌گرفت: تحقیق و پژوهش در کتابخانه‌ها و یادداشت‌برداری و استنساخ از کتب شیعه و سنی (بویژه مآخذ خطی کهن) برای الغدیر و سایر آثار خویش، ملاقات با استادان حوزه و دانشگاه، اصلاح و ارشاد مردم، تربیت اهل علم و تأثیر در آنان، ایراد سخنرانی برای توده مردم و نیز دانشگاهیان، القای بحث و ایجاد زمینه‌های فکری در مسائل مربوط به فلسفه حکومت در اسلام و ابلاغ پیام «غدیر» از جمله این اهداف بود.<ref>علی ابوالحسنی (منذر)، «علامه امینی؛ زمان، اندیشه، تکاپو»، یاد ایام، شماره ۳۸، ۱۳۸۷ش، ص</ref>

	== آثار ==		== آثار ==
خط ۵۵:		خط ۵۲:
	== الغدیر ==		== الغدیر ==
	[[پرونده:الغدیر امینی.jpg\|بندانگشتی\|288x288پیکسل]]		[[پرونده:الغدیر امینی.jpg\|بندانگشتی\|288x288پیکسل]]
	الغدیر را دائره‌المعارف ~~سترگ~~ و شاهکار بزرگ شیعه شمرده‌اند. نگارش الغدیر، تقریباً حدود ۴۰ سال از عمر امینی را به خود اختصاص داده و برای نوشتن آن، ۱۰ هزار عنوان کتاب را خوانده و به ۱۰۰ هزار کتاب مراجعات مکرر داشته است.<ref>علی ابوالحسنی (منذر)، «علامه امینی؛ زمان، اندیشه، تکاپو»، یاد ایام، شماره ۳۸، ۱۳۸۷ش، ص</ref> الغدیر نقطه عطفی در تدوین و ارائه ادله اعتقادی شیعه در خصوص امامت و خلافت و جانشینی امام علی(ع) دانسته شده است.<ref>«[https://mtif.org/person/39733/آیة-الله-شیخ-عبدالحسین-امینی-نجفی-(علامه-امینی) آیة الله شیخ عبدالحسین امینی نجفی (علامه امینی)]»، بنیاد محقق طباطبایی، بازدید ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref>		الغدیر را دائره‌المعارف و شاهکار بزرگ شیعه شمرده‌اند. نگارش الغدیر، تقریباً حدود ۴۰ سال از عمر امینی را به خود اختصاص داده و برای نوشتن آن، ۱۰ هزار عنوان کتاب را خوانده و به ۱۰۰ هزار کتاب مراجعات مکرر داشته است.<ref>علی ابوالحسنی (منذر)، «علامه امینی؛ زمان، اندیشه، تکاپو»، یاد ایام، شماره ۳۸، ۱۳۸۷ش، ص</ref> الغدیر نقطه عطفی در تدوین و ارائه ادله اعتقادی شیعه در خصوص امامت و خلافت و جانشینی [[امام علی(ع)]] دانسته شده است.<ref>«[https://mtif.org/person/39733/آیة-الله-شیخ-عبدالحسین-امینی-نجفی-(علامه-امینی) آیة الله شیخ عبدالحسین امینی نجفی (علامه امینی)]»، بنیاد محقق طباطبایی، بازدید ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref>

	وی با سفرهای متعدد و مطالعه دقیق کتاب‌های چاپی و خطی بسیار زیاد در کتابخانه‌های مختلف جهان اسلام الغدیر را نگاشت و به مباحث اعتقادی شیعه جانی تازه بخشید و در احتجاج‌ها و تألیفات اعتقادی شیعی پس از خود، اثرگذاری زیادی داشت.<ref>«[https://mtif.org/person/39733/آیة-الله-شیخ-عبدالحسین-امینی-نجفی-(علامه-امینی) آیة الله شیخ عبدالحسین امینی نجفی (علامه امینی)]»، بنیاد محقق طباطبایی، بازدید ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref>		وی با سفرهای متعدد و مطالعه دقیق کتاب‌های چاپی و خطی بسیار زیاد در کتابخانه‌های مختلف جهان اسلام الغدیر را نگاشت و به مباحث اعتقادی شیعه جانی تازه بخشید و در احتجاج‌ها و تألیفات اعتقادی شیعی پس از خود، اثرگذاری زیادی داشت.<ref>«[https://mtif.org/person/39733/آیة-الله-شیخ-عبدالحسین-امینی-نجفی-(علامه-امینی) آیة الله شیخ عبدالحسین امینی نجفی (علامه امینی)]»، بنیاد محقق طباطبایی، بازدید ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref>

	مبارزه با خرافه و تحریف‌زدایی از متون روایی و تاریخی، نخستین هدفِ علامه امینی در نوشتن الغدیر بوده است. علامه با کند و کاو در متون روایی و تاریخی از صدها موضوع خرافی و همراه با تزویر و تحریف، پیرامون گزارش‌های منتسب به پیامبر(ص) پرده برمی‌دارد و با تحلیل دقیق سند و محتوا و نقادی مضامین روایی، سره را از ناسره سوا می‌کند. کتاب الغدیر نشان‌گر حجم گسترده اطلاعات و تلاش وی در این‌باره است.<ref>صادقی، غلام‌عباس، «چند اثر پیرایه‌زدا از فرهنگ دینی»، حوزه، شماره ۱۵۳ و ۱۵۴، پاییز و زمستان ۱۳۸۸ش، ص۲۹۹.</ref>		مبارزه با خرافه و تحریف‌زدایی از متون روایی و تاریخی، نخستین هدفِ علامه امینی در نوشتن الغدیر بوده است. علامه با کند و کاو در متون روایی و تاریخی از صدها موضوع خرافی و همراه با تزویر و تحریف، پیرامون گزارش‌های منتسب به [[پیامبر(ص)]] پرده برمی‌دارد و با تحلیل دقیق سند و محتوا و نقادی مضامین روایی، سره را از ناسره سوا می‌کند. کتاب الغدیر نشان‌گر حجم گسترده اطلاعات و تلاش وی در این‌باره است.<ref>صادقی، غلام‌عباس، «چند اثر پیرایه‌زدا از فرهنگ دینی»، حوزه، شماره ۱۵۳ و ۱۵۴، پاییز و زمستان ۱۳۸۸ش، ص۲۹۹.</ref>

	در مجموعه ۱۱ جلدی الغدیر، صدها مورد تحریف و تزویر و خرافه و غلو که توسط راویان و مورخان ناآگاه یا مزدور در متون تاریخی و روایی گنجانیده شده، شناسایی و نمایانده شده است. برخی ~~گفته اند~~ بیش از هفتاد مورد از تحریفات مورخان و محدثان را که توسط ~~تذکره نگاران~~ معروف، چون: ~~طبری،~~ ابن حجر، ابن کثیر، ابن حزم و ذهبی به کتاب‌های تاریخی و حدیثی راه یافته، در کتاب الغدیر گزارش شده است. و نیز بیش از صد و پنجاه مورد از خرافه و بزرگ‌نمایی و گزافه‌گویی که مورخان و محدثان درباره شخصیت‌های مورد علاقه خود به قلم آورده‌اند، علامه امینی آنان را شناسایی کرده است. محمدرضا حکیمی در حماسه غدیر، علامه امینی را نقاد تاریخ نامیده و بخشی از نقدهای سرنوشت‌ساز علامه را بر کتابهای مشهور تاریخی شماره کرده است.<ref>صادقی، غلام‌عباس، «چند اثر پیرایه‌زدا از فرهنگ دینی»، حوزه، شماره ۱۵۳ و ۱۵۴، پاییز و زمستان ۱۳۸۸ش، ص۳۰۱.</ref>		در مجموعه ۱۱ جلدی الغدیر، صدها مورد تحریف و تزویر و خرافه و غلو که توسط راویان و مورخان ناآگاه یا مزدور در متون تاریخی و روایی گنجانیده شده، شناسایی و نمایانده شده است. برخی گفته‌اند بیش از هفتاد مورد از تحریفات مورخان و محدثان را که توسط تذکره‌نگاران معروف، چون: [[طبری]]، ابن حجر، ابن کثیر، ابن حزم و ذهبی به کتاب‌های تاریخی و حدیثی راه یافته، در کتاب الغدیر گزارش شده است. و نیز بیش از صد و پنجاه مورد از خرافه و بزرگ‌نمایی و گزافه‌گویی که مورخان و محدثان درباره شخصیت‌های مورد علاقه خود به قلم آورده‌اند، علامه امینی آنان را شناسایی کرده است. [[محمدرضا حکیمی]] در حماسه غدیر، علامه امینی را نقاد تاریخ نامیده و بخشی از نقدهای سرنوشت‌ساز علامه را بر کتابهای مشهور تاریخی شماره کرده است.<ref>صادقی، غلام‌عباس، «چند اثر پیرایه‌زدا از فرهنگ دینی»، حوزه، شماره ۱۵۳ و ۱۵۴، پاییز و زمستان ۱۳۸۸ش، ص۳۰۱.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

A.rezapour در ‏۲۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۴

2024-05-25T19:44:28Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۱۴
خط ۳۹:		خط ۳۹:

	علامه امینی؛ مورخ، نسخه‌شناس و از علمای برجسته شیعه در سده چهاردهم به شمار می‌رود که با نگارش کتاب الغدیر به شهرت رسید. وی در علـوم اسلامی مانند تفسیر، حدیث درایه و علـم رجال فقه و تاریخ گویی استاد و متبحری بی مانند بود. این اندیشمند برجسته از جمله متفکران و مصلحانی بود که اندیشه وحدت امت اسلامی را در سرلوحه کار خویش قرار داد.<ref>«[https://www.irna.ir/news/84390736/%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C درباره عبدالحسین امینی]»، ایرنا، بازدید: ‌۵ خرداد ۱۴۰۳ش.</ref>		علامه امینی؛ مورخ، نسخه‌شناس و از علمای برجسته شیعه در سده چهاردهم به شمار می‌رود که با نگارش کتاب الغدیر به شهرت رسید. وی در علـوم اسلامی مانند تفسیر، حدیث درایه و علـم رجال فقه و تاریخ گویی استاد و متبحری بی مانند بود. این اندیشمند برجسته از جمله متفکران و مصلحانی بود که اندیشه وحدت امت اسلامی را در سرلوحه کار خویش قرار داد.<ref>«[https://www.irna.ir/news/84390736/%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C درباره عبدالحسین امینی]»، ایرنا، بازدید: ‌۵ خرداد ۱۴۰۳ش.</ref>

			عشق به ائمه(ع)، تزكيه نفس، مصلح دينى و اجتماعى، اراده قوى، امانت دارى، قاطعيت از ویژگی های فردی ایشان شمرده شده است.<ref>حسینى، سید محمدرضا، «نگاهی به زندگی احیاگر حادثه غدیر علامه امینی»، معارف اسلامی، شماره ۴۶، ۱۳۷۹ش، ص۲۳ تا ۲۶.</ref>

	== آثار ==		== آثار ==

A.rezapour در ‏۲۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۳۰

2024-05-25T19:30:31Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۰۰
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	\| سرشناسی =		\| سرشناسی =
	\| تولد =۱۲۸۱ش تبریز		\| تولد =۱۲۸۱ش تبریز
	\| وفات =۱۳۴۹ش		\| وفات =۱۳۴۹ش
	\| استادان =		\| استادان =
	\| شاگردان =		\| شاگردان =
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	\| خویشان سرشناس =		\| خویشان سرشناس =
	\| نحوه درگذشت =		\| نحوه درگذشت =
	\| محل دفن =		\| محل دفن =نجف
	\| وبگاه =		\| وبگاه =
	}}		}}

A.rezapour: /* الغدیر */

2024-05-25T19:29:36Z

الغدیر

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۵۹
خط ۵۲:		خط ۵۲:

	== الغدیر ==		== الغدیر ==
	[[پرونده:الغدیر امینی.jpg\|بندانگشتی]]		[[پرونده:الغدیر امینی.jpg\|بندانگشتی\|288x288پیکسل]]
	الغدیر را دائره‌المعارف سترگ و شاهکار بزرگ شیعه شمرده‌اند. نگارش الغدیر، تقریباً حدود ۴۰ سال از عمر امینی را به خود اختصاص داده و برای نوشتن آن، ۱۰ هزار عنوان کتاب را خوانده و به ۱۰۰ هزار کتاب مراجعات مکرر داشته است.<ref>علی ابوالحسنی (منذر)، «علامه امینی؛ زمان، اندیشه، تکاپو»، یاد ایام، شماره ۳۸، ۱۳۸۷ش، ص</ref> الغدیر نقطه عطفی در تدوین و ارائه ادله اعتقادی شیعه در خصوص امامت و خلافت و جانشینی امام علی(ع) دانسته شده است.<ref>«[https://mtif.org/person/39733/آیة-الله-شیخ-عبدالحسین-امینی-نجفی-(علامه-امینی) آیة الله شیخ عبدالحسین امینی نجفی (علامه امینی)]»، بنیاد محقق طباطبایی، بازدید ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref>		الغدیر را دائره‌المعارف سترگ و شاهکار بزرگ شیعه شمرده‌اند. نگارش الغدیر، تقریباً حدود ۴۰ سال از عمر امینی را به خود اختصاص داده و برای نوشتن آن، ۱۰ هزار عنوان کتاب را خوانده و به ۱۰۰ هزار کتاب مراجعات مکرر داشته است.<ref>علی ابوالحسنی (منذر)، «علامه امینی؛ زمان، اندیشه، تکاپو»، یاد ایام، شماره ۳۸، ۱۳۸۷ش، ص</ref> الغدیر نقطه عطفی در تدوین و ارائه ادله اعتقادی شیعه در خصوص امامت و خلافت و جانشینی امام علی(ع) دانسته شده است.<ref>«[https://mtif.org/person/39733/آیة-الله-شیخ-عبدالحسین-امینی-نجفی-(علامه-امینی) آیة الله شیخ عبدالحسین امینی نجفی (علامه امینی)]»، بنیاد محقق طباطبایی، بازدید ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref>

A.rezapour: /* الغدیر */

2024-05-25T19:29:02Z

الغدیر

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۵۹
خط ۵۲:		خط ۵۲:

	== الغدیر ==		== الغدیر ==
			[[پرونده:الغدیر امینی.jpg\|بندانگشتی]]
	الغدیر را دائره‌المعارف سترگ و شاهکار بزرگ شیعه شمرده‌اند. نگارش الغدیر، تقریباً حدود ۴۰ سال از عمر امینی را به خود اختصاص داده و برای نوشتن آن، ۱۰ هزار عنوان کتاب را خوانده و به ۱۰۰ هزار کتاب مراجعات مکرر داشته است.<ref>علی ابوالحسنی (منذر)، «علامه امینی؛ زمان، اندیشه، تکاپو»، یاد ایام، شماره ۳۸، ۱۳۸۷ش، ص</ref> الغدیر نقطه عطفی در تدوین و ارائه ادله اعتقادی شیعه در خصوص امامت و خلافت و جانشینی امام علی(ع) دانسته شده است.<ref>«[https://mtif.org/person/39733/آیة-الله-شیخ-عبدالحسین-امینی-نجفی-(علامه-امینی) آیة الله شیخ عبدالحسین امینی نجفی (علامه امینی)]»، بنیاد محقق طباطبایی، بازدید ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref>		الغدیر را دائره‌المعارف سترگ و شاهکار بزرگ شیعه شمرده‌اند. نگارش الغدیر، تقریباً حدود ۴۰ سال از عمر امینی را به خود اختصاص داده و برای نوشتن آن، ۱۰ هزار عنوان کتاب را خوانده و به ۱۰۰ هزار کتاب مراجعات مکرر داشته است.<ref>علی ابوالحسنی (منذر)، «علامه امینی؛ زمان، اندیشه، تکاپو»، یاد ایام، شماره ۳۸، ۱۳۸۷ش، ص</ref> الغدیر نقطه عطفی در تدوین و ارائه ادله اعتقادی شیعه در خصوص امامت و خلافت و جانشینی امام علی(ع) دانسته شده است.<ref>«[https://mtif.org/person/39733/آیة-الله-شیخ-عبدالحسین-امینی-نجفی-(علامه-امینی) آیة الله شیخ عبدالحسین امینی نجفی (علامه امینی)]»، بنیاد محقق طباطبایی، بازدید ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref>

A.rezapour در ‏۲۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۲۷

2024-05-25T19:27:30Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۵۷
خط ۳۷:		خط ۳۷:

	علامه امینی شاخص‌ترین چهره در مباحث مربوط به غدیر و امامت در دوران متأخر جهان تشیع به‌شمار می‌رود.<ref>«[https://mtif.org/person/39733/آیة-الله-شیخ-عبدالحسین-امینی-نجفی-(علامه-امینی) آیة الله شیخ عبدالحسین امینی نجفی (علامه امینی)]»، بنیاد محقق طباطبایی، بازدید ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref> [[مرتضی مطهری]] علامه امینی را طرفدار وحدت اسلامی معرفی می‌کند.<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، صدرا، ۱۳۸۹ش، ج۲۵، ص۲۹.</ref> [[سید جعفر شهیدی]] علامه امینی را از شخصیت‌های ممتاز تاریخ شیعه می‌داند که شخصیت علمی و ایمان و اعتقاد او، برای مردم مجهول مانده است.<ref>شهیدی، سیدجعفر، از دیروز تا امروز، تهران،‌ علمی فرهنگی، ۱۳۹۱ش، ص۱۳۹.</ref>درباره امینی گفته‌اند وی تاریخ‌شناس و نقاد تاریخ بوده است.<ref>صادقی، غلام‌عباس، «چند اثر پیرایه‌زدا از فرهنگ دینی»، حوزه، شماره ۱۵۳ و ۱۵۴، پاییز و زمستان ۱۳۸۸ش، ص۲۹۹.</ref>		علامه امینی شاخص‌ترین چهره در مباحث مربوط به غدیر و امامت در دوران متأخر جهان تشیع به‌شمار می‌رود.<ref>«[https://mtif.org/person/39733/آیة-الله-شیخ-عبدالحسین-امینی-نجفی-(علامه-امینی) آیة الله شیخ عبدالحسین امینی نجفی (علامه امینی)]»، بنیاد محقق طباطبایی، بازدید ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref> [[مرتضی مطهری]] علامه امینی را طرفدار وحدت اسلامی معرفی می‌کند.<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، صدرا، ۱۳۸۹ش، ج۲۵، ص۲۹.</ref> [[سید جعفر شهیدی]] علامه امینی را از شخصیت‌های ممتاز تاریخ شیعه می‌داند که شخصیت علمی و ایمان و اعتقاد او، برای مردم مجهول مانده است.<ref>شهیدی، سیدجعفر، از دیروز تا امروز، تهران،‌ علمی فرهنگی، ۱۳۹۱ش، ص۱۳۹.</ref>درباره امینی گفته‌اند وی تاریخ‌شناس و نقاد تاریخ بوده است.<ref>صادقی، غلام‌عباس، «چند اثر پیرایه‌زدا از فرهنگ دینی»، حوزه، شماره ۱۵۳ و ۱۵۴، پاییز و زمستان ۱۳۸۸ش، ص۲۹۹.</ref>

			علامه امینی؛ مورخ، نسخه‌شناس و از علمای برجسته شیعه در سده چهاردهم به شمار می‌رود که با نگارش کتاب الغدیر به شهرت رسید. وی در علـوم اسلامی مانند تفسیر، حدیث درایه و علـم رجال فقه و تاریخ گویی استاد و متبحری بی مانند بود. این اندیشمند برجسته از جمله متفکران و مصلحانی بود که اندیشه وحدت امت اسلامی را در سرلوحه کار خویش قرار داد.<ref>«[https://www.irna.ir/news/84390736/%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C درباره عبدالحسین امینی]»، ایرنا، بازدید: ‌۵ خرداد ۱۴۰۳ش.</ref>

	== آثار ==		== آثار ==

A.rezapour در ‏۲۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۲

2024-05-25T19:12:25Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۴۲
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	'''علامه امینی''' (۱۲۸۱–۱۳۴۹ش) نویسنده کتاب الغدیر و از عالمان شیعه قرن چهاردهم. الغدیر اثر مشهور او را شاهکار بزرگ شیعه شمرده‌اند. نوشتن الغدیر حدود ۴۰ سال از عمر امینی را به خود اختصاص داد. مبارزه با خرافه و تحریف‌زدایی از متون روایی و تاریخی، نخستین هدفِ علامه امینی در نوشتن الغدیر بوده است.		'''علامه امینی''' (۱۲۸۱–۱۳۴۹ش) نویسنده کتاب الغدیر و از عالمان شیعه قرن چهاردهم. الغدیر اثر مشهور او را شاهکار بزرگ شیعه شمرده‌اند. نوشتن الغدیر حدود ۴۰ سال از عمر امینی را به خود اختصاص داد. مبارزه با خرافه و تحریف‌زدایی از متون روایی و تاریخی، نخستین هدفِ علامه امینی در نوشتن الغدیر بوده است.

	وی شاخص‌ترین چهره در مباحث مربوط به غدیر و امامت در دوران متأخر جهان تشیع به‌شمار می‌رود. [[سید جعفر شهیدی]] علامه امینی را از شخصیت‌های ممتاز تاریخ شیعه می‌داند که شخصیت علمی و ایمان و اعتقاد او، برای مردم مجهول مانده است.		وی شاخص‌ترین چهره در مباحث مربوط به غدیر و امامت در دوران متأخر جهان تشیع به‌شمار می‌رود. [[مرتضی مطهری]] علامه امینی را طرفدار وحدت اسلامی معرفی می‌کند.[[سید جعفر شهیدی]] علامه امینی را از شخصیت‌های ممتاز تاریخ شیعه می‌داند که شخصیت علمی و ایمان و اعتقاد او، برای مردم مجهول مانده است.

	== زندگی‌نامه و جایگاه ==		== زندگی‌نامه و جایگاه ==
خط ۳۶:		خط ۳۶:
	علامه امینی، سفرهای زیادی به شهرها و کشورهای اسلامی داشت که با اهداف علمی فرهنگی انجام می‌گرفت: تحقیق و پژوهش در کتابخانه‌ها و یادداشت‌برداری و استنساخ از کتب شیعه و سنی (بویژه مآخذ خطی کهن) برای الغدیر و سایر آثار خویش، ملاقات با استادان حوزه و دانشگاه، اصلاح و ارشاد مردم، تربیت اهل علم و تأثیر در آنان، ایراد سخنرانی برای توده مردم و نیز دانشگاهیان، القای بحث و ایجاد زمینه‌های فکری در مسائل مربوط به فلسفه حکومت در اسلام و ابلاغ پیام «غدیر» از جمله این اهداف بود.<ref>علی ابوالحسنی (منذر)، «علامه امینی؛ زمان، اندیشه، تکاپو»، یاد ایام، شماره ۳۸، ۱۳۸۷ش، ص</ref>		علامه امینی، سفرهای زیادی به شهرها و کشورهای اسلامی داشت که با اهداف علمی فرهنگی انجام می‌گرفت: تحقیق و پژوهش در کتابخانه‌ها و یادداشت‌برداری و استنساخ از کتب شیعه و سنی (بویژه مآخذ خطی کهن) برای الغدیر و سایر آثار خویش، ملاقات با استادان حوزه و دانشگاه، اصلاح و ارشاد مردم، تربیت اهل علم و تأثیر در آنان، ایراد سخنرانی برای توده مردم و نیز دانشگاهیان، القای بحث و ایجاد زمینه‌های فکری در مسائل مربوط به فلسفه حکومت در اسلام و ابلاغ پیام «غدیر» از جمله این اهداف بود.<ref>علی ابوالحسنی (منذر)، «علامه امینی؛ زمان، اندیشه، تکاپو»، یاد ایام، شماره ۳۸، ۱۳۸۷ش، ص</ref>

	علامه امینی شاخص‌ترین چهره در مباحث مربوط به غدیر و امامت در دوران متأخر جهان تشیع به‌شمار می‌رود.<ref>«[https://mtif.org/person/39733/آیة-الله-شیخ-عبدالحسین-امینی-نجفی-(علامه-امینی) آیة الله شیخ عبدالحسین امینی نجفی (علامه امینی)]»، بنیاد محقق طباطبایی، بازدید ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref> [[سید جعفر شهیدی]] علامه امینی را از شخصیت‌های ممتاز تاریخ شیعه می‌داند که شخصیت علمی و ایمان و اعتقاد او، برای مردم مجهول مانده است.<ref>شهیدی، سیدجعفر، از دیروز تا امروز، تهران،‌ علمی فرهنگی، ۱۳۹۱ش، ص۱۳۹.</ref>درباره امینی گفته‌اند وی تاریخ‌شناس و نقاد تاریخ بوده است.<ref>صادقی، غلام‌عباس، «چند اثر پیرایه‌زدا از فرهنگ دینی»، حوزه، شماره ۱۵۳ و ۱۵۴، پاییز و زمستان ۱۳۸۸ش، ص۲۹۹.</ref>		علامه امینی شاخص‌ترین چهره در مباحث مربوط به غدیر و امامت در دوران متأخر جهان تشیع به‌شمار می‌رود.<ref>«[https://mtif.org/person/39733/آیة-الله-شیخ-عبدالحسین-امینی-نجفی-(علامه-امینی) آیة الله شیخ عبدالحسین امینی نجفی (علامه امینی)]»، بنیاد محقق طباطبایی، بازدید ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref> [[مرتضی مطهری]] علامه امینی را طرفدار وحدت اسلامی معرفی می‌کند.<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، صدرا، ۱۳۸۹ش، ج۲۵، ص۲۹.</ref> [[سید جعفر شهیدی]] علامه امینی را از شخصیت‌های ممتاز تاریخ شیعه می‌داند که شخصیت علمی و ایمان و اعتقاد او، برای مردم مجهول مانده است.<ref>شهیدی، سیدجعفر، از دیروز تا امروز، تهران،‌ علمی فرهنگی، ۱۳۹۱ش، ص۱۳۹.</ref>درباره امینی گفته‌اند وی تاریخ‌شناس و نقاد تاریخ بوده است.<ref>صادقی، غلام‌عباس، «چند اثر پیرایه‌زدا از فرهنگ دینی»، حوزه، شماره ۱۵۳ و ۱۵۴، پاییز و زمستان ۱۳۸۸ش، ص۲۹۹.</ref>

	== آثار ==		== آثار ==