عذاب عمومی پس از پیامبر(ص) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Mafkalam در ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۷

2025-09-17T07:57:35Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۷
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	*[[توبه]] و استغفار.		*[[توبه]] و استغفار.

	[[امام علی(ع)]] فرمودند: روی زمین دو وسیله برای امنیت از عذاب الهی وجود دارد؛ یکی وجود پیامبر(ص) بود که برداشته شد. اما دومی که استغفار است وجود دارد و باید از آن استفاده کرد.<ref>شريف الرضي، محمد بن حسين‏، نهج البلاغه،مصحح: صبحي‏ صالح، قم، هجرت،چ1، 1414ق، ص483، حکمت ۸۸.</ref> از این روایت به دست می‌آید که در زمان حیات پیامبر اسلام که قرآن او را «رحمت برای عالمیان» معرفی کرده،<ref>~~انبیاء~~ ۱۰۷.</ref> مردم از [[عذاب\|عذاب آسمانی]] در امان بوده‌اند. در زمان حاضر نیز گرچه گناهانی که سبب نزول عذاب شود، رخ می‌دهد، ولی [[استغفار]] و [[توبه]] و پشیمانی سبب رفع آن عذاب‌ها می‌شود.		[[امام علی(ع)]] فرمودند: روی زمین دو وسیله برای امنیت از عذاب الهی وجود دارد؛ یکی وجود پیامبر(ص) بود که برداشته شد. اما دومی که استغفار است وجود دارد و باید از آن استفاده کرد.<ref>شريف الرضي، محمد بن حسين‏، نهج البلاغه،مصحح: صبحي‏ صالح، قم، هجرت،چ1، 1414ق، ص483، حکمت ۸۸.</ref> از این روایت به دست می‌آید که در زمان حیات پیامبر اسلام که قرآن او را «رحمت برای عالمیان» معرفی کرده،<ref>انبیاء، ۱۰۷.</ref> مردم از [[عذاب\|عذاب آسمانی]] در امان بوده‌اند. در زمان حاضر نیز گرچه گناهانی که سبب نزول عذاب شود، رخ می‌دهد، ولی [[استغفار]] و [[توبه]] و پشیمانی سبب رفع آن عذاب‌ها می‌شود.

	همچنین وجود [[ایمان\|مومنانی]] که پیوسته در حال دعا و استغفار هستند، نیز از علت‌های رفع عذاب از سایر مردم دانسته شده است. در [[حدیثی قدسی]] نقل شده که خداوند فرمود: «قسم به عزت و جلالم اگر نبودند آنان‌که مرا به چشم برهم زدن عبادت کنند (یعنی به اندازه چشم برهم زدنی هم از من غافل نیستند) و اگر نمی‌بودند پرهیزگاران، از آسمان یک قطره باران فرو نمی‌فرستادم و یک برگ سبز نمی‌رویاندم».<ref>شعيري، محمد بن محمد، كاشف الأستار- ترجمه جامع الأخبار، ترجمه شرف الدين خويدكى‏، تهران، کتاب فروشی اسلامیه، چ1، 1388ق، ص۲۱۱.</ref>		همچنین وجود [[ایمان\|مومنانی]] که پیوسته در حال دعا و استغفار هستند، نیز از علت‌های رفع عذاب از سایر مردم دانسته شده است. در [[حدیثی قدسی]] نقل شده که خداوند فرمود: «قسم به عزت و جلالم اگر نبودند آنان‌که مرا به چشم برهم زدن عبادت کنند (یعنی به اندازه چشم برهم زدنی هم از من غافل نیستند) و اگر نمی‌بودند پرهیزگاران، از آسمان یک قطره باران فرو نمی‌فرستادم و یک برگ سبز نمی‌رویاندم».<ref>شعيري، محمد بن محمد، كاشف الأستار- ترجمه جامع الأخبار، ترجمه شرف الدين خويدكى‏، تهران، کتاب فروشی اسلامیه، چ1، 1388ق، ص۲۱۱.</ref>

Mafkalam در ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۷

2025-09-17T07:57:11Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۷
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	*[[توبه]] و استغفار.		*[[توبه]] و استغفار.

	[[امام علی(ع)]] فرمودند: روی زمین دو وسیله برای امنیت از عذاب الهی وجود دارد؛ یکی وجود پیامبر(ص) بود که برداشته شد. اما دومی که استغفار است وجود دارد و باید از آن استفاده کرد.<ref>نهج ~~البلاغه~~ حکمت ۸۸.</ref> از این روایت به دست می‌آید که در زمان حیات پیامبر اسلام که قرآن او را «رحمت برای عالمیان» معرفی کرده،<ref>انبیاء ۱۰۷.</ref> مردم از [[عذاب\|عذاب آسمانی]] در امان بوده‌اند. در زمان حاضر نیز گرچه گناهانی که سبب نزول عذاب شود، رخ می‌دهد، ولی [[استغفار]] و [[توبه]] و پشیمانی سبب رفع آن عذاب‌ها می‌شود.		[[امام علی(ع)]] فرمودند: روی زمین دو وسیله برای امنیت از عذاب الهی وجود دارد؛ یکی وجود پیامبر(ص) بود که برداشته شد. اما دومی که استغفار است وجود دارد و باید از آن استفاده کرد.<ref>شريف الرضي، محمد بن حسين‏، نهج البلاغه،مصحح: صبحي‏ صالح، قم، هجرت،چ1، 1414ق، ص483، حکمت ۸۸.</ref> از این روایت به دست می‌آید که در زمان حیات پیامبر اسلام که قرآن او را «رحمت برای عالمیان» معرفی کرده،<ref>انبیاء ۱۰۷.</ref> مردم از [[عذاب\|عذاب آسمانی]] در امان بوده‌اند. در زمان حاضر نیز گرچه گناهانی که سبب نزول عذاب شود، رخ می‌دهد، ولی [[استغفار]] و [[توبه]] و پشیمانی سبب رفع آن عذاب‌ها می‌شود.

	همچنین وجود [[ایمان\|مومنانی]] که پیوسته در حال دعا و استغفار هستند، نیز از علت‌های رفع عذاب از سایر مردم دانسته شده است. در [[حدیثی قدسی]] نقل شده که خداوند فرمود: «قسم به عزت و جلالم اگر نبودند آنان‌که مرا به چشم برهم زدن عبادت کنند (یعنی به اندازه چشم برهم زدنی هم از من غافل نیستند) و اگر نمی‌بودند پرهیزگاران، از آسمان یک قطره باران فرو نمی‌فرستادم و یک برگ سبز نمی‌رویاندم».<ref>~~شیخ صدوق،~~ ترجمه جامع ~~الاخبار،~~ کتاب فروشی اسلامیه، ~~۱۴۰۳ق،~~ ص۲۱۱.</ref>		همچنین وجود [[ایمان\|مومنانی]] که پیوسته در حال دعا و استغفار هستند، نیز از علت‌های رفع عذاب از سایر مردم دانسته شده است. در [[حدیثی قدسی]] نقل شده که خداوند فرمود: «قسم به عزت و جلالم اگر نبودند آنان‌که مرا به چشم برهم زدن عبادت کنند (یعنی به اندازه چشم برهم زدنی هم از من غافل نیستند) و اگر نمی‌بودند پرهیزگاران، از آسمان یک قطره باران فرو نمی‌فرستادم و یک برگ سبز نمی‌رویاندم».<ref>شعيري، محمد بن محمد، كاشف الأستار- ترجمه جامع الأخبار، ترجمه شرف الدين خويدكى‏، تهران، کتاب فروشی اسلامیه، چ1، 1388ق، ص۲۱۱.</ref>

	علاوه بر این‌ها وجود [[امام زمان(عج)]] و دعاهای ایشان در جلوگیری از نزول عذاب‌های آسمانی نقش مؤثر دارد.		علاوه بر این‌ها وجود [[امام زمان(عج)]] و دعاهای ایشان در جلوگیری از نزول عذاب‌های آسمانی نقش مؤثر دارد.

Mafkalam در ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۴۱

2025-09-17T07:41:31Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۱
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	*[[توبه]] و استغفار.		*[[توبه]] و استغفار.

	[[امام علی(ع)]] فرمودند: روی زمین دو وسیله برای امنیت از عذاب الهی وجود دارد؛ یکی وجود پیامبر بود که برداشته شد. اما دومی که استغفار است وجود دارد و باید از آن استفاده کرد.<ref>نهج البلاغه حکمت ۸۸.</ref> از این روایت به دست می‌آید که در زمان حیات پیامبر اسلام که قرآن او را «رحمت برای عالمیان» معرفی کرده،<ref>انبیاء ۱۰۷.</ref> مردم از [[عذاب\|عذاب آسمانی]] در امان بوده‌اند. در زمان حاضر نیز گرچه گناهانی که سبب نزول عذاب شود، رخ می‌دهد، ولی [[استغفار]] و [[توبه]] و پشیمانی سبب رفع آن عذاب‌ها می‌شود.		[[امام علی(ع)]] فرمودند: روی زمین دو وسیله برای امنیت از عذاب الهی وجود دارد؛ یکی وجود پیامبر(ص) بود که برداشته شد. اما دومی که استغفار است وجود دارد و باید از آن استفاده کرد.<ref>نهج البلاغه حکمت ۸۸.</ref> از این روایت به دست می‌آید که در زمان حیات پیامبر اسلام که قرآن او را «رحمت برای عالمیان» معرفی کرده،<ref>انبیاء ۱۰۷.</ref> مردم از [[عذاب\|عذاب آسمانی]] در امان بوده‌اند. در زمان حاضر نیز گرچه گناهانی که سبب نزول عذاب شود، رخ می‌دهد، ولی [[استغفار]] و [[توبه]] و پشیمانی سبب رفع آن عذاب‌ها می‌شود.

	همچنین وجود [[ایمان\|مومنانی]] که پیوسته در حال دعا و استغفار هستند، نیز از علت‌های رفع عذاب از سایر مردم دانسته شده است. در [[حدیثی قدسی]] نقل شده که خداوند فرمود: «قسم به عزت و جلالم اگر نبودند آنان‌که مرا به چشم برهم زدن عبادت کنند (یعنی به اندازه چشم برهم زدنی هم از من غافل نیستند) و اگر نمی‌بودند پرهیزگاران، از آسمان یک قطره باران فرو نمی‌فرستادم و یک برگ سبز نمی‌رویاندم».<ref>شیخ صدوق، ترجمه جامع الاخبار، کتاب فروشی اسلامیه، ۱۴۰۳ق، ص۲۱۱.</ref>		همچنین وجود [[ایمان\|مومنانی]] که پیوسته در حال دعا و استغفار هستند، نیز از علت‌های رفع عذاب از سایر مردم دانسته شده است. در [[حدیثی قدسی]] نقل شده که خداوند فرمود: «قسم به عزت و جلالم اگر نبودند آنان‌که مرا به چشم برهم زدن عبادت کنند (یعنی به اندازه چشم برهم زدنی هم از من غافل نیستند) و اگر نمی‌بودند پرهیزگاران، از آسمان یک قطره باران فرو نمی‌فرستادم و یک برگ سبز نمی‌رویاندم».<ref>شیخ صدوق، ترجمه جامع الاخبار، کتاب فروشی اسلامیه، ۱۴۰۳ق، ص۲۱۱.</ref>

Rezapour در ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۲۲

2021-12-14T10:22:23Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۵۲
خط ۲:		خط ۲:

	{{سوال}}		{{سوال}}
	چرا از زمان پیامبر اکرم(ص) به بعد عذاب جمعی نازل نشده است؟ ~~(همانند عذاب‌های قوم حضرت نوح یا قوم عاد)~~		چرا از زمان پیامبر اکرم(ص) به بعد عذاب جمعی نازل نشده است؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}

Nazarzadeh در ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۰۳

2021-12-12T09:03:05Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۳۳
خط ۵:		خط ۵:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}

	{{پاسخ}}[[خداوند]] خطاب به پیامبرش فرموده تا زمانی که در میان مردم باشد، آن‌ها را عذاب نمی‌کند و همچنین تا زمانی که مردم استغفار کنند، عذاب نمی‌شوند: «{{قرآن\|وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فيهِمْ وَ ما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ\|ترجمه=خداوند، تا تو در میان آن‌ها هستی، آن‌ها را مجازات نخواهد کرد، و نیز تا استغفار می‌کنند خدا عذاب‌شان نمی‌کند.\|سوره=انفال\|آیه=۳۳}} براساس این آیه، دو عامل بازدارنده از نزول عذاب آسمانی بر امت اسلامی وجود دارد:		{{پاسخ}}
			{{درگاه\|کرونا}}
			[[خداوند]] خطاب به پیامبرش فرموده تا زمانی که در میان مردم باشد، آن‌ها را عذاب نمی‌کند و همچنین تا زمانی که مردم استغفار کنند، عذاب نمی‌شوند: «{{قرآن\|وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فيهِمْ وَ ما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ\|ترجمه=خداوند، تا تو در میان آن‌ها هستی، آن‌ها را مجازات نخواهد کرد، و نیز تا استغفار می‌کنند خدا عذاب‌شان نمی‌کند.\|سوره=انفال\|آیه=۳۳}} براساس این آیه، دو عامل بازدارنده از نزول عذاب آسمانی بر امت اسلامی وجود دارد:

	*وجود پیامبر.		*وجود پیامبر.

Rezapour در ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۵۸

2021-05-18T07:58:31Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۲۸
خط ۵:		خط ۵:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}

	{{پاسخ}}[[خداوند]] خطاب به پیامبرش فرموده تا زمانی که در میان مردم باشد، آن‌ها را عذاب نمی‌کند و همچنین تا زمانی که استغفار کنند، ~~نیز~~ عذاب ~~نمی‌بینند~~: «{{قرآن\|وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فيهِمْ وَ ما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ\|ترجمه=خداوند، تا تو در میان آن‌ها هستی، آن‌ها را مجازات نخواهد کرد، و نیز تا استغفار می‌کنند خدا عذاب‌شان نمی‌کند.\|سوره=انفال\|آیه=۳۳}} براساس این ~~آیه~~ دو عامل بازدارنده از نزول عذاب آسمانی بر امت اسلامی وجود دارد:		{{پاسخ}}[[خداوند]] خطاب به پیامبرش فرموده تا زمانی که در میان مردم باشد، آن‌ها را عذاب نمی‌کند و همچنین تا زمانی که مردم استغفار کنند، عذاب نمی‌شوند: «{{قرآن\|وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فيهِمْ وَ ما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ\|ترجمه=خداوند، تا تو در میان آن‌ها هستی، آن‌ها را مجازات نخواهد کرد، و نیز تا استغفار می‌کنند خدا عذاب‌شان نمی‌کند.\|سوره=انفال\|آیه=۳۳}} براساس این آیه، دو عامل بازدارنده از نزول عذاب آسمانی بر امت اسلامی وجود دارد:

	*وجود پیامبر.		*وجود پیامبر.
	*[[توبه]] و استغفار.		*[[توبه]] و استغفار.

	[[امام علی(ع)]] فرمودند: روی زمین دو وسیله برای امنیت از عذاب الهی وجود دارد؛ یکی وجود پیامبر بود که برداشته شد. اما دومی که استغفار است وجود دارد و باید ~~بدان تمسک جست~~.<ref>نهج البلاغه حکمت ۸۸.</ref> از این روایت به دست می‌آید که در زمان حیات پیامبر اسلام که قرآن او را «رحمت برای عالمیان» معرفی کرده،<ref>انبیاء ۱۰۷.</ref> مردم از ~~نزول~~ [[عذاب\|عذاب آسمانی]] در امان بوده‌اند. در زمان حاضر نیز گرچه گناهانی که سبب نزول عذاب شود، رخ می‌دهد، ولی [[استغفار]] و [[توبه]] و پشیمانی سبب رفع آن عذاب‌ها می‌شود.		[[امام علی(ع)]] فرمودند: روی زمین دو وسیله برای امنیت از عذاب الهی وجود دارد؛ یکی وجود پیامبر بود که برداشته شد. اما دومی که استغفار است وجود دارد و باید از آن استفاده کرد.<ref>نهج البلاغه حکمت ۸۸.</ref> از این روایت به دست می‌آید که در زمان حیات پیامبر اسلام که قرآن او را «رحمت برای عالمیان» معرفی کرده،<ref>انبیاء ۱۰۷.</ref> مردم از [[عذاب\|عذاب آسمانی]] در امان بوده‌اند. در زمان حاضر نیز گرچه گناهانی که سبب نزول عذاب شود، رخ می‌دهد، ولی [[استغفار]] و [[توبه]] و پشیمانی سبب رفع آن عذاب‌ها می‌شود.

	همچنین وجود [[ایمان\|مومنانی]] که پیوسته در حال دعا و استغفار هستند، نیز از علت‌های رفع عذاب از سایر مردم ~~می‌باشد~~. در [[حدیثی قدسی]] ~~از [[پیامبر اسلام]] آمده است~~ که خداوند فرمود: «قسم به عزت و جلالم اگر نبودند آنان‌که مرا به چشم برهم زدن عبادت کنند (یعنی به اندازه چشم برهم زدنی هم از من غافل نیستند). و اگر نمی‌بودند پرهیزگاران، از آسمان یک قطره باران فرو نمی‌فرستادم و یک برگ سبز ~~نمی‌رویاندم~~.»<ref>شیخ صدوق، ترجمه جامع الاخبار، کتاب فروشی اسلامیه، ۱۴۰۳ق، ص۲۱۱.</ref>		همچنین وجود [[ایمان\|مومنانی]] که پیوسته در حال دعا و استغفار هستند، نیز از علت‌های رفع عذاب از سایر مردم دانسته شده است. در [[حدیثی قدسی]] نقل شده که خداوند فرمود: «قسم به عزت و جلالم اگر نبودند آنان‌که مرا به چشم برهم زدن عبادت کنند (یعنی به اندازه چشم برهم زدنی هم از من غافل نیستند) و اگر نمی‌بودند پرهیزگاران، از آسمان یک قطره باران فرو نمی‌فرستادم و یک برگ سبز نمی‌رویاندم».<ref>شیخ صدوق، ترجمه جامع الاخبار، کتاب فروشی اسلامیه، ۱۴۰۳ق، ص۲۱۱.</ref>

	علاوه بر این‌ها وجود [[امام زمان(عج)]] و دعاهای ایشان ~~نیز~~ در جلوگیری از نزول عذاب‌های آسمانی نقش مؤثر دارد.		علاوه بر این‌ها وجود [[امام زمان(عج)]] و دعاهای ایشان در جلوگیری از نزول عذاب‌های آسمانی نقش مؤثر دارد.
	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

Rezapour در ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۴۰

2021-05-18T07:40:10Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۱۰
خط ۵:		خط ۵:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}

	{{پاسخ}}[[خداوند~~]] در [[قرآن کریم~~]] خطاب به پیامبرش ~~فرمود~~: «{{قرآن\|وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فيهِمْ وَ ما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ\|ترجمه=خداوند، تا تو در میان آن‌ها هستی، آن‌ها را مجازات نخواهد کرد، و نیز تا استغفار می‌کنند خدا عذاب‌شان نمی‌کند.\|سوره=انفال\|آیه=۳۳}}		{{پاسخ}}[[خداوند]] خطاب به پیامبرش فرموده تا زمانی که در میان مردم باشد، آن‌ها را عذاب نمی‌کند و همچنین تا زمانی که استغفار کنند، نیز عذاب نمی‌بینند: «{{قرآن\|وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فيهِمْ وَ ما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ\|ترجمه=خداوند، تا تو در میان آن‌ها هستی، آن‌ها را مجازات نخواهد کرد، و نیز تا استغفار می‌کنند خدا عذاب‌شان نمی‌کند.\|سوره=انفال\|آیه=۳۳}} براساس این آیه دو عامل بازدارنده از نزول عذاب آسمانی بر امت اسلامی وجود دارد:
	از این آیه ~~به دست می‌آید که~~ دو عامل ~~باز دارنده~~ از نزول عذاب آسمانی بر امت اسلامی وجود دارد:

	*وجود پیامبر.		*وجود پیامبر.
	*[[توبه]] و استغفار.		*[[توبه]] و استغفار.

	[[امام علی(ع)]] فرمودند: روی زمین دو وسیله برای امنیت از عذاب الهی ~~بود.~~ یکی ~~از آن‌ها~~ وجود پیامبر بود که برداشته شد. ~~هم‌اکنون به~~ دومی ~~یعنی~~ استغفار تمسک ~~جویید~~.<ref>نهج البلاغه حکمت ۸۸.</ref> از این روایت به دست می‌آید که در زمان حیات پیامبر اسلام که قرآن او را «رحمت برای عالمیان» معرفی کرده،<ref>انبیاء ۱۰۷.</ref> مردم از نزول [[عذاب\|عذاب آسمانی]] در امان بوده‌اند. در زمان حاضر نیز گرچه گناهانی که سبب نزول عذاب شود، رخ می‌دهد، ولی [[استغفار]] و [[توبه]] و پشیمانی سبب رفع آن عذاب‌ها می‌شود.		[[امام علی(ع)]] فرمودند: روی زمین دو وسیله برای امنیت از عذاب الهی وجود دارد؛ یکی وجود پیامبر بود که برداشته شد. اما دومی که استغفار است وجود دارد و باید بدان تمسک جست.<ref>نهج البلاغه حکمت ۸۸.</ref> از این روایت به دست می‌آید که در زمان حیات پیامبر اسلام که قرآن او را «رحمت برای عالمیان» معرفی کرده،<ref>انبیاء ۱۰۷.</ref> مردم از نزول [[عذاب\|عذاب آسمانی]] در امان بوده‌اند. در زمان حاضر نیز گرچه گناهانی که سبب نزول عذاب شود، رخ می‌دهد، ولی [[استغفار]] و [[توبه]] و پشیمانی سبب رفع آن عذاب‌ها می‌شود.

	همچنین وجود [[ایمان\|مومنانی]] که پیوسته در حال دعا و استغفار هستند، نیز از علت‌های رفع عذاب از سایر مردم می‌باشد. در [[حدیثی قدسی]] از [[پیامبر اسلام]] آمده است که خداوند فرمود: «قسم به عزت و جلالم اگر نبودند آنان‌که مرا به چشم برهم زدن عبادت کنند (یعنی به اندازه چشم برهم زدنی هم از من غافل نیستند). و اگر نمی‌بودند پرهیزگاران، از آسمان یک قطره باران فرو نمی‌فرستادم و یک برگ سبز نمی‌رویاندم.»<ref>شیخ صدوق، ترجمه جامع الاخبار، کتاب فروشی اسلامیه، ۱۴۰۳ق، ص۲۱۱.</ref>		همچنین وجود [[ایمان\|مومنانی]] که پیوسته در حال دعا و استغفار هستند، نیز از علت‌های رفع عذاب از سایر مردم می‌باشد. در [[حدیثی قدسی]] از [[پیامبر اسلام]] آمده است که خداوند فرمود: «قسم به عزت و جلالم اگر نبودند آنان‌که مرا به چشم برهم زدن عبادت کنند (یعنی به اندازه چشم برهم زدنی هم از من غافل نیستند). و اگر نمی‌بودند پرهیزگاران، از آسمان یک قطره باران فرو نمی‌فرستادم و یک برگ سبز نمی‌رویاندم.»<ref>شیخ صدوق، ترجمه جامع الاخبار، کتاب فروشی اسلامیه، ۱۴۰۳ق، ص۲۱۱.</ref>

Rezapour در ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۹

2021-04-10T14:19:21Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۴۹
خط ۲:		خط ۲:

	{{سوال}}		{{سوال}}
	چرا از زمان پیامبر اکرم(ص) به بعد عذاب جمعی نازل نشده است؟ (همانند ~~عذابهای~~ قوم حضرت نوح یا قوم عاد)		چرا از زمان پیامبر اکرم(ص) به بعد عذاب جمعی نازل نشده است؟ (همانند عذاب‌های قوم حضرت نوح یا قوم عاد)
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}

خط ۲۸:		خط ۲۸:
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
	\| شناسه = شد		\| شناسه = شد
	\| تیترها =		\| تیترها =-
	\| ویرایش = شد		\| ویرایش = شد
	\| لینک‌دهی = شد		\| لینک‌دهی = شد
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	\| تغییر مسیر =شد		\| تغییر مسیر =شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده = شد
	\| بازبینی = شد		\| بازبینی = شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت = ج		\| اولویت = ج
	\| کیفیت = د		\| کیفیت = ج
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

Rezapour در ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۸

2021-04-10T14:18:50Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۴۸
خط ۵:		خط ۵:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}

	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}[[خداوند]] در [[قرآن کریم]] خطاب به پیامبرش فرمود: «{{قرآن\|وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فيهِمْ وَ ما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ\|ترجمه=خداوند، تا تو در میان آن‌ها هستی، آن‌ها را مجازات نخواهد کرد، و نیز تا استغفار می‌کنند خدا عذاب‌شان نمی‌کند.\|سوره=انفال\|آیه=۳۳}}
	[[~~عذاب الهی~~]] ~~براساس معیارهایی است که~~ [[~~خداوند~~]] به ~~برخی~~ از ~~آن‌ها آگاهی داده است برای نمونه برخی قوم‌ها~~ به ~~دلیل تکذیب [[انبیاء]] یا [[ظلم]] و ستم‌های دیگر~~ عذاب ~~شده‌اند.~~		از این آیه به دست می‌آید که دو عامل باز دارنده از نزول عذاب آسمانی بر امت اسلامی وجود دارد:

	خداوند در [[قرآن کریم]] خطاب به پیامبرش فرمود: «{{قرآن\|وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فيهِمْ وَ ما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ\|ترجمه=خداوند، تا تو در میان آن‌ها هستی، آن‌ها را مجازات نخواهد کرد، و نیز تا استغفار می‌کنند خدا عذاب‌شان نمی‌کند.\|سوره=انفال\|آیه=۳۳}}
	~~از این آیه به دست می‌آید که دو عامل باز دارنده از نزول عذاب آسمانی بر امت اسلامی وجود دارد:~~
	*وجود پیامبر.		*وجود پیامبر.
	*[[توبه]] و استغفار.		*[[توبه]] و استغفار.
	[[امام علی(ع)]] فرمودند: روی زمین دو وسیله برای امنیت از عذاب الهی بود. یکی از آن‌ها وجود پیامبر بود که برداشته شد. هم‌اکنون به دومی یعنی استغفار تمسک جویید.<ref>نهج البلاغه حکمت ۸۸.</ref> براین اساس معلوم می‌شود در زمان حیات پیامبر اسلام که قرآن آن‌را «رحمت برای عالمیان» معرفی کرده،<ref>انبیاء ۱۰۷.</ref> مردم از نزول عذاب آسمانی در امان بوده‌اند. در زمان حاضر نیز گر چه گناهانی که سبب نزول عذاب شود، رخ می‌دهد، ولی استغفار و توبه و پشیمانی سبب رفع آن عذاب‌ها می‌شود.

	وجود [[ایمان\|مومنانی]] که پیوسته در حال دعا و استغفار هستند، نیز از علت‌های رفع عذاب از سایر مردم می‌باشد. در [[حدیثی قدسی]] از پیامبر اسلام آمده است که خداوند فرمود: «قسم به عزت و جلالم اگر ~~نمی‌بودند~~ آنان‌که مرا به یک چشم برهم زدن عبادت ~~می‌کنند~~ (یعنی به اندازه چشم برهم زدنی هم از من غافل نیستند). و اگر نمی‌بودند پرهیزگاران، از آسمان یک قطره باران فرو نمی‌فرستادم و یک برگ سبز نمی‌رویاندم.»<ref>شیخ صدوق، ترجمه جامع الاخبار، کتاب فروشی اسلامیه، ۱۴۰۳ق، ص۲۱۱.</ref> علاوه بر این‌ها وجود [[امام زمان(عج)]] و دعاهای ایشان نیز در جلوگیری از نزول عذاب‌های آسمانی نقش مؤثر دارد.		[[امام علی(ع)]] فرمودند: روی زمین دو وسیله برای امنیت از عذاب الهی بود. یکی از آن‌ها وجود پیامبر بود که برداشته شد. هم‌اکنون به دومی یعنی استغفار تمسک جویید.<ref>نهج البلاغه حکمت ۸۸.</ref> از این روایت به دست می‌آید که در زمان حیات پیامبر اسلام که قرآن او را «رحمت برای عالمیان» معرفی کرده،<ref>انبیاء ۱۰۷.</ref> مردم از نزول [[عذاب\|عذاب آسمانی]] در امان بوده‌اند. در زمان حاضر نیز گرچه گناهانی که سبب نزول عذاب شود، رخ می‌دهد، ولی [[استغفار]] و [[توبه]] و پشیمانی سبب رفع آن عذاب‌ها می‌شود.

			همچنین وجود [[ایمان\|مومنانی]] که پیوسته در حال دعا و استغفار هستند، نیز از علت‌های رفع عذاب از سایر مردم می‌باشد. در [[حدیثی قدسی]] از [[پیامبر اسلام]] آمده است که خداوند فرمود: «قسم به عزت و جلالم اگر نبودند آنان‌که مرا به چشم برهم زدن عبادت کنند (یعنی به اندازه چشم برهم زدنی هم از من غافل نیستند). و اگر نمی‌بودند پرهیزگاران، از آسمان یک قطره باران فرو نمی‌فرستادم و یک برگ سبز نمی‌رویاندم.»<ref>شیخ صدوق، ترجمه جامع الاخبار، کتاب فروشی اسلامیه، ۱۴۰۳ق، ص۲۱۱.</ref>

			علاوه بر این‌ها وجود [[امام زمان(عج)]] و دعاهای ایشان نیز در جلوگیری از نزول عذاب‌های آسمانی نقش مؤثر دارد.
	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

Rezapour در ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۰۱

2021-04-10T13:01:34Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۳۱
خط ۸:		خط ۸:
	[[عذاب الهی]] براساس معیارهایی است که [[خداوند]] به برخی از آن‌ها آگاهی داده است برای نمونه برخی قوم‌ها به دلیل تکذیب [[انبیاء]] یا [[ظلم]] و ستم‌های دیگر عذاب شده‌اند.		[[عذاب الهی]] براساس معیارهایی است که [[خداوند]] به برخی از آن‌ها آگاهی داده است برای نمونه برخی قوم‌ها به دلیل تکذیب [[انبیاء]] یا [[ظلم]] و ستم‌های دیگر عذاب شده‌اند.

	خداوند در [[قرآن کریم]] خطاب به پیامبرش فرمود: «{{قرآن\|وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فيهِمْ وَ ما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ~~<ref>انفال ۳۳.</ref>}}؛~~ خداوند، تا تو در میان آن‌ها هستی، آن‌ها را مجازات نخواهد کرد، و نیز تا استغفار می‌کنند خدا عذاب‌شان ~~نمی‌کند»~~. از این آیه به دست می‌آید که دو عامل باز دارنده از نزول عذاب آسمانی بر امت اسلامی وجود دارد:		خداوند در [[قرآن کریم]] خطاب به پیامبرش فرمود: «{{قرآن\|وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فيهِمْ وَ ما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ\|ترجمه=خداوند، تا تو در میان آن‌ها هستی، آن‌ها را مجازات نخواهد کرد، و نیز تا استغفار می‌کنند خدا عذاب‌شان نمی‌کند.\|سوره=انفال\|آیه=۳۳}}
			از این آیه به دست می‌آید که دو عامل باز دارنده از نزول عذاب آسمانی بر امت اسلامی وجود دارد:
	*وجود پیامبر.		*وجود پیامبر.
	*[[توبه]] و استغفار.		*[[توبه]] و استغفار.

	[[امام علی(ع)]] فرمودند: روی زمین دو وسیله برای امنیت از عذاب الهی بود. یکی از آن‌ها وجود پیامبر بود که برداشته شد. هم‌اکنون به دومی یعنی استغفار تمسک جویید.<ref>نهج البلاغه حکمت ۸۸.</ref> براین اساس معلوم می‌شود در زمان حیات پیامبر اسلام که قرآن آن‌را «رحمت برای عالمیان» معرفی کرده،<ref>انبیاء ۱۰۷.</ref> مردم از نزول عذاب آسمانی در امان بوده‌اند. در زمان حاضر نیز گر چه گناهانی که سبب نزول عذاب شود، رخ می‌دهد، ولی استغفار و توبه و پشیمانی سبب رفع آن عذاب‌ها می‌شود.		[[امام علی(ع)]] فرمودند: روی زمین دو وسیله برای امنیت از عذاب الهی بود. یکی از آن‌ها وجود پیامبر بود که برداشته شد. هم‌اکنون به دومی یعنی استغفار تمسک جویید.<ref>نهج البلاغه حکمت ۸۸.</ref> براین اساس معلوم می‌شود در زمان حیات پیامبر اسلام که قرآن آن‌را «رحمت برای عالمیان» معرفی کرده،<ref>انبیاء ۱۰۷.</ref> مردم از نزول عذاب آسمانی در امان بوده‌اند. در زمان حاضر نیز گر چه گناهانی که سبب نزول عذاب شود، رخ می‌دهد، ولی استغفار و توبه و پشیمانی سبب رفع آن عذاب‌ها می‌شود.