صله‌رحم - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Nazarzadeh: جایگزینی متن - 'بحارالانوار' به 'بحار الانوار'

2026-05-13T01:36:34Z

جایگزینی متن - 'بحارالانوار' به 'بحار الانوار'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۵:۰۶
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	صله‌رحم به عمل و رفتاری گفته می‌شود که میان خویشان پیوند و نزدیکی ایجاد می‌کند یا باعث می‌شود پیوندی که برقرار است مستحکم شود.<ref>شرف الدین، سیدحسین، تحلیلی اجتماعی از صله‌رحم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، ۱۳۷۸، ص۲۷.</ref> به ترک صله‌رحم، [[قطع رحم]] گفته شده است.		صله‌رحم به عمل و رفتاری گفته می‌شود که میان خویشان پیوند و نزدیکی ایجاد می‌کند یا باعث می‌شود پیوندی که برقرار است مستحکم شود.<ref>شرف الدین، سیدحسین، تحلیلی اجتماعی از صله‌رحم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، ۱۳۷۸، ص۲۷.</ref> به ترک صله‌رحم، [[قطع رحم]] گفته شده است.

	در آیه اول سوره [[سوره نساء\|نساء]]، از قطع رابطه با خویشان نهی شده و در روایات نیز به صله‌رحم سفارش شده است. بر اساس روایتی، [[امام علی(ع)]] صله‌رحم را یکی از نشانه‌های اهل دین دانسته است.<ref>شرف الدین، سید حسین، تحلیل اجتماعی از صله‌رحم، دفتر تبلیغات حوزه علمیه، چاپ اول، ۱۳۷۸، ص۱۷۰.</ref> پیامبر(ص) سفارش کرده اگر لازم است به اندازه یک سال سفر کنی تا صله‌رحم به جای آوری، این کار را انجام بده.<ref>مجلسی، محمد باقر، ~~بحارالانوار،~~ به نقل از نظام خانواده در اسلام. ج۷۴، ص۱۰۳–۱۰۵.</ref> در روایتی دیگر، امام علی(ع) قطع رحم را در کنار [[عاق والدین\|عاق والدین شدن]] ذکره کرده، و آن دو را از زشت‌ترین گناهان شمرده است.<ref>تحلیل اجتماعی از صله‌رحم، ص۲۱۲.</ref>		در آیه اول سوره [[سوره نساء\|نساء]]، از قطع رابطه با خویشان نهی شده و در روایات نیز به صله‌رحم سفارش شده است. بر اساس روایتی، [[امام علی(ع)]] صله‌رحم را یکی از نشانه‌های اهل دین دانسته است.<ref>شرف الدین، سید حسین، تحلیل اجتماعی از صله‌رحم، دفتر تبلیغات حوزه علمیه، چاپ اول، ۱۳۷۸، ص۱۷۰.</ref> پیامبر(ص) سفارش کرده اگر لازم است به اندازه یک سال سفر کنی تا صله‌رحم به جای آوری، این کار را انجام بده.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، به نقل از نظام خانواده در اسلام. ج۷۴، ص۱۰۳–۱۰۵.</ref> در روایتی دیگر، امام علی(ع) قطع رحم را در کنار [[عاق والدین\|عاق والدین شدن]] ذکره کرده، و آن دو را از زشت‌ترین گناهان شمرده است.<ref>تحلیل اجتماعی از صله‌رحم، ص۲۱۲.</ref>

	=== مصادیق صله‌رحم ===		=== مصادیق صله‌رحم ===
	مصادیق صله‌رحم در [[قرآن ۱۰۳\|قرآن]]، ارتباط داشتن، نیکی کردن و [[انفاق]] به خویشان معرفی شده است.<ref>بقره: ۸۳، ۱۷۷ و ۲۱۵.</ref> [[فیض کاشانی]] فقیه و محدث [[شیعه]] نیز، صله‌رحم را به دیدار با خویشان، رفع کمبودهای مادی، حل مشکلات اقتصادی و کمک به کار و ازدواج فرزندان آنها معنا کرده است.<ref>مجلسی، محمد باقر، ~~بحارالانوار،~~ به نقل از نظام خانواده در اسلام. ج۷۴، ص۴۹۹.</ref>		مصادیق صله‌رحم در [[قرآن ۱۰۳\|قرآن]]، ارتباط داشتن، نیکی کردن و [[انفاق]] به خویشان معرفی شده است.<ref>بقره: ۸۳، ۱۷۷ و ۲۱۵.</ref> [[فیض کاشانی]] فقیه و محدث [[شیعه]] نیز، صله‌رحم را به دیدار با خویشان، رفع کمبودهای مادی، حل مشکلات اقتصادی و کمک به کار و ازدواج فرزندان آنها معنا کرده است.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، به نقل از نظام خانواده در اسلام. ج۷۴، ص۴۹۹.</ref>

	گفته شده، اگر چه در روایات مصادیقی برای صله‌رحم بیان شده، ولی مصادیق صله‌رحم بسته به عرفِ زمان و مکان قابل تغییر است؛ زیرا شرایط زمانی و مکانیِ جوامع و اوضاع محیط و اشخاص متفاوت است.<ref>تحلیلی اجتماعی از صله‌رحم، به نقل از ~~بحارالانوار،~~ ص۴۴.</ref> بنابراین برخی محققان، مصادیق صله‌رحم را شامل تلفن زدن، مکاتبه، فرستادن پیام و فرستادن هدیه نیز دانسته‌اند.<ref>تحلیلی اجتماعی از صله‌رحم، به نقل از ~~بحارالانوار،~~ ص۵۳.</ref>		گفته شده، اگر چه در روایات مصادیقی برای صله‌رحم بیان شده، ولی مصادیق صله‌رحم بسته به عرفِ زمان و مکان قابل تغییر است؛ زیرا شرایط زمانی و مکانیِ جوامع و اوضاع محیط و اشخاص متفاوت است.<ref>تحلیلی اجتماعی از صله‌رحم، به نقل از بحار الانوار، ص۴۴.</ref> بنابراین برخی محققان، مصادیق صله‌رحم را شامل تلفن زدن، مکاتبه، فرستادن پیام و فرستادن هدیه نیز دانسته‌اند.<ref>تحلیلی اجتماعی از صله‌رحم، به نقل از بحار الانوار، ص۵۳.</ref>

	=== مصادیق رحم ===		=== مصادیق رحم ===
	همه فقیهان شیعه معتقدند رحم شامل خویشاوندان سَبَبی (که از طریق ازدواج با انسان خویشاوند می‌شوند) نمی‌شود؛ بنابراین صله‌رحم با آنان واجب نیست.<ref>تحلیلی اجتماعی از صله‌رحم، به نقل از ~~بحارالانوار،~~ ص۵۴.</ref> اما درباره اینکه کدام یک از خویشاوندان نَسَبی رحم به شمار می‌آیند اختلاف‌نظر است. برخی از آن اقوال چنین‌اند:		همه فقیهان شیعه معتقدند رحم شامل خویشاوندان سَبَبی (که از طریق ازدواج با انسان خویشاوند می‌شوند) نمی‌شود؛ بنابراین صله‌رحم با آنان واجب نیست.<ref>تحلیلی اجتماعی از صله‌رحم، به نقل از بحار الانوار، ص۵۴.</ref> اما درباره اینکه کدام یک از خویشاوندان نَسَبی رحم به شمار می‌آیند اختلاف‌نظر است. برخی از آن اقوال چنین‌اند:

	* همه خویشانی که از ناحیه پدر و مادر به فرد منتسب هستند. بیشتر عالمان این نظر را پذیرفته‌اند.		* همه خویشانی که از ناحیه پدر و مادر به فرد منتسب هستند. بیشتر عالمان این نظر را پذیرفته‌اند.
	* کسانی که بی واسطه (مثل برادران و خواهران) یا با واسطه (مثل نوه‌ها و عموزاده‌ها) به یک رحم منتسب باشند.		* کسانی که بی واسطه (مثل برادران و خواهران) یا با واسطه (مثل نوه‌ها و عموزاده‌ها) به یک رحم منتسب باشند.
	* کسانی که به سبب خویشاوندیِ نسبی و طبق ملاک‌های شرعی از ازدواج با همدیگر ممنوع شده‌اند؛ مانند خاله‌ها، عموها و دایی‌ها. بر اساس این نظر، پسر عموها، دختر عموها، دختر عمه‌ها و … از حکم صله‌رحم بیرون خواهند بود.<ref>تحلیلی اجتماعی از صله‌رحم، به نقل از ~~بحارالانوار،~~ ص۵۴.</ref>		* کسانی که به سبب خویشاوندیِ نسبی و طبق ملاک‌های شرعی از ازدواج با همدیگر ممنوع شده‌اند؛ مانند خاله‌ها، عموها و دایی‌ها. بر اساس این نظر، پسر عموها، دختر عموها، دختر عمه‌ها و … از حکم صله‌رحم بیرون خواهند بود.<ref>تحلیلی اجتماعی از صله‌رحم، به نقل از بحار الانوار، ص۵۴.</ref>
	==احکام==		==احکام==
	به فتوای مراجع تقلید، صله‌رحم واجب و قطع آن حرام است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به سیستانی، «[https://www.sistani.org/persian/qa/0960/ صله‌رحم]» پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله سید علی سیستانی، تاریخ بازدید‌: ۲ مهر ۱۴۰۰ش.</ref> حداقل میزانِ صله‌رحم که واجب است انجام شود، این است که در عرف گفته شود: «فلان فرد با خویشاوندانش ارتباط دارد» و اگر طوری رفتار کند که بگویند: «قطع رابطه کرده»، مرتکب حرام شده است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، «[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=46501&mid=259903 حداقل وظیفه افراد برای صله‌رحم]»، پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید: ۲ مهر ۱۴۰۰ش.</ref>		به فتوای مراجع تقلید، صله‌رحم واجب و قطع آن حرام است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به سیستانی، «[https://www.sistani.org/persian/qa/0960/ صله‌رحم]» پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله سید علی سیستانی، تاریخ بازدید‌: ۲ مهر ۱۴۰۰ش.</ref> حداقل میزانِ صله‌رحم که واجب است انجام شود، این است که در عرف گفته شود: «فلان فرد با خویشاوندانش ارتباط دارد» و اگر طوری رفتار کند که بگویند: «قطع رابطه کرده»، مرتکب حرام شده است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، «[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=46501&mid=259903 حداقل وظیفه افراد برای صله‌رحم]»، پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید: ۲ مهر ۱۴۰۰ش.</ref>

Nazarzadeh در ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۴

2023-01-05T09:44:52Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۴
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
			{{درگاه\|واژه‌ها}}
	'''صله‌رحم''' رفتاری اجتماعی به معنای ایجاد پیوند و نزدیکی بین خویشان است. صله‌رحم با برقراری ارتباط، نیکی کردن و [[انفاق]] به خویشان انجام می‌شود. به فتوای [[مرجع تقلید\|مراجع تقلید]]، صله‌رحم واجب و قطع آن حرام است و حداقل میزانِ صله‌رحم این است که در [[عرف]] گفته شود: «فلان فرد با خویشاوندانش ارتباط دارد و با آنها قطع ارتباط نکرده است».		'''صله‌رحم''' رفتاری اجتماعی به معنای ایجاد پیوند و نزدیکی بین خویشان است. صله‌رحم با برقراری ارتباط، نیکی کردن و [[انفاق]] به خویشان انجام می‌شود. به فتوای [[مرجع تقلید\|مراجع تقلید]]، صله‌رحم واجب و قطع آن حرام است و حداقل میزانِ صله‌رحم این است که در [[عرف]] گفته شود: «فلان فرد با خویشاوندانش ارتباط دارد و با آنها قطع ارتباط نکرده است».

A.ahmadi در ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۲۳

2021-09-28T11:23:21Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۵۳
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	'''صله‌رحم''' ~~عمل و~~ رفتاری ~~است که میان خویشان،~~ پیوند و نزدیکی ~~ایجاد می‌کند، یا باعث می‌شود استحکام پیوندی که برقرار است، بیشتر شود~~. صله‌رحم با برقراری ارتباط، نیکی کردن و [[انفاق]] به خویشان انجام می‌شود. به فتوای [[مرجع تقلید\|مراجع تقلید]]، صله‌رحم واجب و قطع آن حرام است و حداقل میزانِ صله‌رحم این است که در [[عرف]] گفته شود: «فلان فرد با خویشاوندانش ارتباط دارد و با آنها قطع ارتباط نکرده است».		'''صله‌رحم''' رفتاری اجتماعی به معنای ایجاد پیوند و نزدیکی بین خویشان است. صله‌رحم با برقراری ارتباط، نیکی کردن و [[انفاق]] به خویشان انجام می‌شود. به فتوای [[مرجع تقلید\|مراجع تقلید]]، صله‌رحم واجب و قطع آن حرام است و حداقل میزانِ صله‌رحم این است که در [[عرف]] گفته شود: «فلان فرد با خویشاوندانش ارتباط دارد و با آنها قطع ارتباط نکرده است».

	همه مراجع تقلید معتقدند رحم شامل خویشاوندن سَبَبی نمی‌شود؛ ولی درباره اینکه کدام یک از خویشاوندان نَسَبی رحم به شمار می‌آیند اختلاف‌نظر است. به نظر بیشتر عالمان، همه خویشانی که از ناحیه پدر و مادر به فرد منتسب هستند رحم شمرده می‌شوند.		همه مراجع تقلید معتقدند رحم شامل خویشاوندن سَبَبی نمی‌شود؛ ولی درباره اینکه کدام یک از خویشاوندان نَسَبی رحم به شمار می‌آیند اختلاف‌نظر است. به نظر بیشتر عالمان، همه خویشانی که از ناحیه پدر و مادر به فرد منتسب هستند رحم شمرده می‌شوند.

A.ahmadi در ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۱۰

2021-09-28T11:10:25Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۴۰
خط ۶:		خط ۶:
	'''صله‌رحم''' عمل و رفتاری است که میان خویشان، پیوند و نزدیکی ایجاد می‌کند، یا باعث می‌شود استحکام پیوندی که برقرار است، بیشتر شود. صله‌رحم با برقراری ارتباط، نیکی کردن و [[انفاق]] به خویشان انجام می‌شود. به فتوای [[مرجع تقلید\|مراجع تقلید]]، صله‌رحم واجب و قطع آن حرام است و حداقل میزانِ صله‌رحم این است که در [[عرف]] گفته شود: «فلان فرد با خویشاوندانش ارتباط دارد و با آنها قطع ارتباط نکرده است».		'''صله‌رحم''' عمل و رفتاری است که میان خویشان، پیوند و نزدیکی ایجاد می‌کند، یا باعث می‌شود استحکام پیوندی که برقرار است، بیشتر شود. صله‌رحم با برقراری ارتباط، نیکی کردن و [[انفاق]] به خویشان انجام می‌شود. به فتوای [[مرجع تقلید\|مراجع تقلید]]، صله‌رحم واجب و قطع آن حرام است و حداقل میزانِ صله‌رحم این است که در [[عرف]] گفته شود: «فلان فرد با خویشاوندانش ارتباط دارد و با آنها قطع ارتباط نکرده است».

	همه مراجع تقلید معتقدند رحم شامل خویشاوندن سَبَبی ~~(کسانی که به سبب ازدواج با فرد خویشاوند شده‌اند)~~ نمی‌شود؛ ولی درباره اینکه کدام یک از خویشاوندان نَسَبی رحم به شمار می‌آیند اختلاف‌نظر است. به نظر بیشتر عالمان، همه خویشانی که از ناحیه پدر و مادر به فرد منتسب هستند رحم شمرده می‌شوند.		همه مراجع تقلید معتقدند رحم شامل خویشاوندن سَبَبی نمی‌شود؛ ولی درباره اینکه کدام یک از خویشاوندان نَسَبی رحم به شمار می‌آیند اختلاف‌نظر است. به نظر بیشتر عالمان، همه خویشانی که از ناحیه پدر و مادر به فرد منتسب هستند رحم شمرده می‌شوند.

	طبق روایات، صله‌رحم باعث آبادانی، افزایش روزی، افزایش عمر و محبوبیت نزد خدا می‌شود. برای صله‌رحم فواید دیگری مانند رفع نیازهای عاطفی و اقتصادی نیز شمرده‌اند. سفارش شده برای تقویت صله‌رحم از راهکارهایی مانند [[تغافل]]، [[مدارا]] و پرهیز از مقابله به مثل استفاده شود.		طبق روایات، صله‌رحم باعث آبادانی، افزایش روزی، افزایش عمر و محبوبیت نزد خدا می‌شود. برای صله‌رحم فواید دیگری مانند رفع نیازهای عاطفی و اقتصادی نیز شمرده‌اند. سفارش شده برای تقویت صله‌رحم از راهکارهایی مانند [[تغافل]]، [[مدارا]] و پرهیز از مقابله به مثل استفاده شود.

A.ahmadi: A.ahmadi صفحهٔ صله رحم را به صله‌رحم منتقل کرد

2021-09-24T06:23:16Z

A.ahmadi صفحهٔ صله رحم را به صله‌رحم منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۵۳
(بدون تفاوت)

A.ahmadi در ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۲۳

2021-09-24T06:23:05Z

نمایش تغییرات

A.ahmadi در ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۲۲

2021-09-24T06:22:25Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۵۲
خط ۵۴:		خط ۵۴:
	* اصلاح و تغییر نگرش: تفکر در منافع دنیوی و معنوی صله رحم و ضررهای دنیوی و معنوی قطع رحم باعث تقویت صله رحم می‌شود.		* اصلاح و تغییر نگرش: تفکر در منافع دنیوی و معنوی صله رحم و ضررهای دنیوی و معنوی قطع رحم باعث تقویت صله رحم می‌شود.
	* [[تغافل]]: یعنی این که انسان چیزی را بداند، ولی با اراده و به صورت عمدی، خود را غافل نشان دهد و با بی‌توجهی از کنار آن رفتار بگذرد. گذشت از خطاهای خویشان و مدارا کردن با آنها نیز، در جلوگیری از اختلافات و تقویت رابطه تأثیرگذار است.		* [[تغافل]]: یعنی این که انسان چیزی را بداند، ولی با اراده و به صورت عمدی، خود را غافل نشان دهد و با بی‌توجهی از کنار آن رفتار بگذرد. گذشت از خطاهای خویشان و مدارا کردن با آنها نیز، در جلوگیری از اختلافات و تقویت رابطه تأثیرگذار است.
	* پرهیز از مقابله به مثل: صله رحم حتی با کسانی که قطع رحم کرده‌اند، واجب است؛ بنابراین نباید مقابله به مثل کرد. بر اساس روایتی، [[پیامبر(ص)]] سفارش کرد با کسی که [[قطع رحم]] کرده صله‌رحم کنید.<ref ~~name=":0"~~>انصاریان، حسین، نظام خانواده در اسلام، قم، نشر ام ابیها، چاپ اول، ۱۳۷۵، ص۵۰۶.</ref>		* پرهیز از مقابله به مثل: صله رحم حتی با کسانی که قطع رحم کرده‌اند، واجب است؛ بنابراین نباید مقابله به مثل کرد. بر اساس روایتی، [[پیامبر(ص)]] سفارش کرد با کسی که [[قطع رحم]] کرده صله‌رحم کنید.<ref>انصاریان، حسین، نظام خانواده در اسلام، قم، نشر ام ابیها، چاپ اول، ۱۳۷۵، ص۵۰۶.</ref>
	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}
	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}

A.ahmadi در ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۲۱

2021-09-24T06:21:21Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۵۱
خط ۶۵:		خط ۶۵:
	{{پانویس\|۲}}{{شاخه		{{پانویس\|۲}}{{شاخه
	\| شاخه اصلی = اخلاق		\| شاخه اصلی = اخلاق
	\| شاخه فرعی۱ = ~~فضائل~~ اخلاقی		\| شاخه فرعی۱ = فضایل اخلاقی
	\| شاخه فرعی۲ =		\| شاخه فرعی۲ =
	\| شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =

A.ahmadi در ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۲۰

2021-09-24T06:20:57Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۵۰
خط ۳:		خط ۳:
	صله رحم، احکام و فواید آن چیست؟ برای تقویت صله رحم چه راهکارهایی وجود دارد؟		صله رحم، احکام و فواید آن چیست؟ برای تقویت صله رحم چه راهکارهایی وجود دارد؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}'''صله رحم''' عمل و رفتاری است که میان خویشان، پیوند و نزدیکی ایجاد می‌کند، یا باعث می‌شود استحکام پیوندی که برقرار است، بیشتر شود. صله رحم با برقراری ارتباط، نیکی کردن و [[انفاق]] به خویشان انجام می‌شود. به فتوای [[مرجع تقلید\|مراجع تقلید]]، صله رحم واجب و قطع آن حرام است و حداقل میزانِ صله رحم این است که در [[عرف]] گفته شود: «فلان فرد با خویشاوندانش ارتباط دارد و با آنها قطع ارتباط نکرده است».		{{پاسخ}}
			'''صله رحم''' عمل و رفتاری است که میان خویشان، پیوند و نزدیکی ایجاد می‌کند، یا باعث می‌شود استحکام پیوندی که برقرار است، بیشتر شود. صله رحم با برقراری ارتباط، نیکی کردن و [[انفاق]] به خویشان انجام می‌شود. به فتوای [[مرجع تقلید\|مراجع تقلید]]، صله رحم واجب و قطع آن حرام است و حداقل میزانِ صله رحم این است که در [[عرف]] گفته شود: «فلان فرد با خویشاوندانش ارتباط دارد و با آنها قطع ارتباط نکرده است».

	همه مراجع تقلید معتقدند رحم شامل خویشاوندن سَبَبی (کسانی که به سبب ازدواج با فرد خویشاوند شده‌اند) نمی‌شود؛ ولی درباره اینکه کدام یک از خویشاوندان نَسَبی رحم به شمار می‌آیند اختلاف‌نظر است. به نظر بیشتر عالمان، همه خویشانی که از ناحیه پدر و مادر به فرد منتسب هستند رحم شمرده می‌شوند.		همه مراجع تقلید معتقدند رحم شامل خویشاوندن سَبَبی (کسانی که به سبب ازدواج با فرد خویشاوند شده‌اند) نمی‌شود؛ ولی درباره اینکه کدام یک از خویشاوندان نَسَبی رحم به شمار می‌آیند اختلاف‌نظر است. به نظر بیشتر عالمان، همه خویشانی که از ناحیه پدر و مادر به فرد منتسب هستند رحم شمرده می‌شوند.
خط ۵۴:		خط ۵۵:
	* [[تغافل]]: یعنی این که انسان چیزی را بداند، ولی با اراده و به صورت عمدی، خود را غافل نشان دهد و با بی‌توجهی از کنار آن رفتار بگذرد. گذشت از خطاهای خویشان و مدارا کردن با آنها نیز، در جلوگیری از اختلافات و تقویت رابطه تأثیرگذار است.		* [[تغافل]]: یعنی این که انسان چیزی را بداند، ولی با اراده و به صورت عمدی، خود را غافل نشان دهد و با بی‌توجهی از کنار آن رفتار بگذرد. گذشت از خطاهای خویشان و مدارا کردن با آنها نیز، در جلوگیری از اختلافات و تقویت رابطه تأثیرگذار است.
	* پرهیز از مقابله به مثل: صله رحم حتی با کسانی که قطع رحم کرده‌اند، واجب است؛ بنابراین نباید مقابله به مثل کرد. بر اساس روایتی، [[پیامبر(ص)]] سفارش کرد با کسی که [[قطع رحم]] کرده صله‌رحم کنید.<ref name=":0">انصاریان، حسین، نظام خانواده در اسلام، قم، نشر ام ابیها، چاپ اول، ۱۳۷۵، ص۵۰۶.</ref>		* پرهیز از مقابله به مثل: صله رحم حتی با کسانی که قطع رحم کرده‌اند، واجب است؛ بنابراین نباید مقابله به مثل کرد. بر اساس روایتی، [[پیامبر(ص)]] سفارش کرد با کسی که [[قطع رحم]] کرده صله‌رحم کنید.<ref name=":0">انصاریان، حسین، نظام خانواده در اسلام، قم، نشر ام ابیها، چاپ اول، ۱۳۷۵، ص۵۰۶.</ref>
	{{پایان پاسخ}}{{مطالعه بیشتر}}		{{پایان پاسخ}}
			{{مطالعه بیشتر}}
	==مطالعه بیشتر==		==مطالعه بیشتر==

	*زواری نسب میانجی، سلمان، صله ارحام آثار و ثمرات آن، قم: نوید اسلام، ۱۳۸۱ش.		*زواری نسب میانجی، سلمان، صله ارحام آثار و ثمرات آن، قم: نوید اسلام، ۱۳۸۱ش.
	*غریب شاه، مصطفی، خویشاوندی و صله ارحام، تهران: قلم علم، ۱۳۸۹ش.		*غریب شاه، مصطفی، خویشاوندی و صله ارحام، تهران: قلم علم، ۱۳۸۹ش.

	{{پایان مطالعه بیشتر}}		{{پایان مطالعه بیشتر}}

	==منابع==		==منابع==
	{{پانویس\|۲}}{{شاخه		{{پانویس\|۲}}{{شاخه
	\| شاخه اصلی = ~~تربیت و مشاوره~~		\| شاخه اصلی = اخلاق
	\| شاخه فرعی۱ = ~~خانواده~~		\| شاخه فرعی۱ = فضائل اخلاقی
	\| شاخه فرعی۲ = ~~صله رحم~~		\| شاخه فرعی۲ =
	\| شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =
	}}{{تکمیل مقاله		}}{{تکمیل مقاله
	\| شناسه =		\| شناسه =شد
	\| تیترها =		\| تیترها =شد
	\| ویرایش =		\| ویرایش =شد
	\| لینک‌دهی =		\| لینک‌دهی =شد
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر =شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =		\| اولویت =ج
	\| کیفیت =		\| کیفیت =ج
	}}{{پایان متن}}		}}{{پایان متن}}
	<references />		<references />

A.ahmadi در ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۱۹

2021-09-24T06:19:17Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۴۹
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{در دست ویرایش\|کاربر=A.ahmadi}}~~
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}