شیوه برخورد با غیبت کننده - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Fabbasi در ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۲۲

2026-05-17T08:22:25Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۵۲
خط ۳۸:		خط ۳۸:
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی = اخلاق		\| شاخه اصلی = اخلاق
	\| شاخه فرعی۱ = ~~رذائل~~ اخلاقی		\| شاخه فرعی۱ = رذایل اخلاقی
	\| شاخه فرعی۲ = غیبت		\| شاخه فرعی۲ = غیبت
	\| شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =

Nazarzadeh: جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

2021-03-18T11:58:33Z

جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۸
خط ۳۸:		خط ۳۸:
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی = اخلاق		\| شاخه اصلی = اخلاق
	\|شاخه فرعی۱ = رذائل اخلاقی		\| شاخه فرعی۱ = رذائل اخلاقی
	\|شاخه فرعی۲ = غیبت		\| شاخه فرعی۲ = غیبت
	\|شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله

127.0.0.1: جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

2021-03-07T11:28:42Z

جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۵۸
خط ۵۱:		خط ۵۱:
	\| تغییر مسیر = شد		\| تغییر مسیر = شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
			\| بازبینی نویسنده =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' ' به ' '

2020-12-19T08:04:05Z

جایگزینی متن - ' ' به ' '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۳۴
خط ۷:		خط ۷:
	در برخورد با غیبت کننده، توجه به شیوه‌های بیان نیز لازم است. برای نمونه، برخورد با او در جمع نبوده و آمرانه نباشد، از [[توهین]] به شخصیت او پرهیز، و پیش از یادآوری [[گناه]]، [[عزت نفس]] او تقویت شود.		در برخورد با غیبت کننده، توجه به شیوه‌های بیان نیز لازم است. برای نمونه، برخورد با او در جمع نبوده و آمرانه نباشد، از [[توهین]] به شخصیت او پرهیز، و پیش از یادآوری [[گناه]]، [[عزت نفس]] او تقویت شود.

	اگر انسان در مجلسی قرار گرفته که در آن غیبت می‌شود، [[واجب]] است از غیبت شونده دفاع کند. راه‌های دیگری نیز مانند تغییر موضوع گفتگو، پرت کردن حواس یا خارج شدن از مجلس نیز، برای رهایی از غیبت پیشنهاد شده است.		اگر انسان در مجلسی قرار گرفته که در آن غیبت می‌شود، [[واجب]] است از غیبت شونده دفاع کند. راه‌های دیگری نیز مانند تغییر موضوع گفتگو، پرت کردن حواس یا خارج شدن از مجلس نیز، برای رهایی از غیبت پیشنهاد شده است.

	== نهی از منکر ==		== نهی از منکر ==
خط ۴۹:		خط ۴۹:
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر = شد		\| تغییر مسیر = شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =

A.ahmadi در ‏۱ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۵۶

2020-12-01T10:56:00Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۲۶
خط ۳:		خط ۳:
	با غیبت کننده چگونه باید برخورد کرد؟		با غیبت کننده چگونه باید برخورد کرد؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}هنگام برخورد با غیبت کننده، باید به محتوای ~~سخن توجه شود.~~ یادآوری [[پیامدهای غیبت]] و بازگو کردن [[راه‌های درمان غیبت\|راه‌های درمان آن]] ~~برخی از محتوای لازم برای برخورد با او است~~.		{{پاسخ}}هنگام برخورد با غیبت کننده، باید به محتوای سخن، مانند یادآوری [[پیامدهای غیبت]] و بازگو کردن [[راه‌های درمان غیبت\|راه‌های درمان آن]] توجه شود.

	در برخورد با غیبت کننده، توجه به شیوه‌های بیان نیز لازم است. برای نمونه، برخورد با او در جمع نبوده و آمرانه نباشد، از [[توهین]] به شخصیت او پرهیز، و پیش از یادآوری [[گناه]]، [[عزت نفس]] او تقویت شود.		در برخورد با غیبت کننده، توجه به شیوه‌های بیان نیز لازم است. برای نمونه، برخورد با او در جمع نبوده و آمرانه نباشد، از [[توهین]] به شخصیت او پرهیز، و پیش از یادآوری [[گناه]]، [[عزت نفس]] او تقویت شود.

A.ahmadi در ‏۲۹ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۳:۴۴

2020-11-29T03:44:52Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۱۴
خط ۵:		خط ۵:
	{{پاسخ}}هنگام برخورد با غیبت کننده، باید به محتوای سخن توجه شود. یادآوری [[پیامدهای غیبت]] و بازگو کردن [[راه‌های درمان غیبت\|راه‌های درمان آن]] برخی از محتوای لازم برای برخورد با او است.		{{پاسخ}}هنگام برخورد با غیبت کننده، باید به محتوای سخن توجه شود. یادآوری [[پیامدهای غیبت]] و بازگو کردن [[راه‌های درمان غیبت\|راه‌های درمان آن]] برخی از محتوای لازم برای برخورد با او است.

	در برخورد با غیبت کننده، توجه به شیوه‌های بیان نیز لازم است. برای نمونه، برخورد با او در جمع نبوده و آمرانه نباشد، از [[توهین]] به شخصیت او ~~پرهیز کرده~~ و پیش از یادآوری [[گناه]]، [[عزت نفس]] او تقویت شود.		در برخورد با غیبت کننده، توجه به شیوه‌های بیان نیز لازم است. برای نمونه، برخورد با او در جمع نبوده و آمرانه نباشد، از [[توهین]] به شخصیت او پرهیز، و پیش از یادآوری [[گناه]]، [[عزت نفس]] او تقویت شود.

	اگر انسان در مجلسی قرار گرفته که در آن غیبت می‌شود، [[واجب]] است از غیبت شونده دفاع کند. ~~راه‌هایی~~ دیگری نیز مانند تغییر موضوع گفتگو، پرت کردن حواس یا خارج شدن از مجلس نیز، برای رهایی از غیبت پیشنهاد شده است.		اگر انسان در مجلسی قرار گرفته که در آن غیبت می‌شود، [[واجب]] است از غیبت شونده دفاع کند. راه‌های دیگری نیز مانند تغییر موضوع گفتگو، پرت کردن حواس یا خارج شدن از مجلس نیز، برای رهایی از غیبت پیشنهاد شده است.

	== نهی از منکر ==		== نهی از منکر ==

A.ahmadi: /* قالب */

2020-11-28T13:25:02Z

قالب

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۵۵
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	برای انتقاد سازنده باید نکته‌هایی را از نظر شیوه و قالب رعایت کرد، تا در مخاطب تأثیرگذار باشد. برخی از آن نکته‌ها چنین است:		برای انتقاد سازنده باید نکته‌هایی را از نظر شیوه و قالب رعایت کرد، تا در مخاطب تأثیرگذار باشد. برخی از آن نکته‌ها چنین است:

	'''آمرانه نباشد''': بیشتر [[انسان]]‌ها [[نصیحت\|نصیحت شنیدن]] و امر و نهی شدن را دوست ندارند؛ بنابراین بهتر است فرد با زبان خوش و صمیمانه او را از گناهی که مرتکب شده آگاه کند.<ref>اکبری، ابوالقاسم، مشکلات نوجوانی و جوانی، تهران، مؤسسه نشر ساوالان، ۱۳۸۱، ص۲۲۱.</ref>		* '''آمرانه نباشد''': بیشتر [[انسان]]‌ها [[نصیحت\|نصیحت شنیدن]] و امر و نهی شدن را دوست ندارند؛ بنابراین بهتر است فرد با زبان خوش و صمیمانه او را از گناهی که مرتکب شده آگاه کند.<ref>اکبری، ابوالقاسم، مشکلات نوجوانی و جوانی، تهران، مؤسسه نشر ساوالان، ۱۳۸۱، ص۲۲۱.</ref>
			* '''توهین ممنوع''': در تذکر دادن باید از [[توهین\|توهین کردن]] به شخصیت طرف مقابل، پرهیز شود؛ زیرا شخص جبهه دفاعی گرفته<ref>اكبري، ابوالقاسم، مشكلات نوجواني و جواني، تهران، مؤسسه نشر ساوالان، ۱۳۸۱، ص۳۳۸.</ref> و به نکته‌های نقد، هر چند که منطقی و صحیح باشد توجه نمی‌کند.
	'''توهین ممنوع''': در تذکر دادن باید از [[توهین\|توهین کردن]] به شخصیت طرف مقابل، پرهیز شود؛ زیرا شخص جبهه دفاعی گرفته<ref>~~همان،~~ ص۳۳۸.</ref> و به نکته‌های نقد، هر چند که منطقی و صحیح باشد توجه نمی‌کند.		* '''در جمع نباشد''': بر اساس [[روایت\|روایتی]] از [[امام علی(ع)]]، نصیحت کردنِ دیگران در جمع، باعث خرد شدن شخصیت او می‌شود.<ref>افروز، غلامعلی، روانشناسی رابطه‌ها، تهران: انتشارات نوادر، ص۱۰.</ref>
			* '''توجه به زمان و موقعیت''': زمانی باشد که شخص مورد نظر، در حالت آرامش روحی و آسودگی خیال باشد.<ref>محدثی، جواد، اخلاق معاشرت، قم: بوستان کتاب، ۱۳۸۲، ص۳۱۱.</ref>
	'''در جمع نباشد''': بر اساس [[روایت\|روایتی]] از [[امام علی(ع)]]، نصیحت کردنِ دیگران در جمع، باعث خرد شدن شخصیت او می‌شود.<ref>افروز، غلامعلی، روانشناسی رابطه‌ها، تهران: انتشارات نوادر، ص۱۰.</ref>		* '''تقویت عزت نفس او''': با شیوه‌هایی مانند تشویق کردن و یادآوری ویژگی‌های مثبت او، [[عزت نفس]] او را بالا برده و در مرحله بعد، اشکالی که در او است ذکر شود.
			* '''توجه به اصل تدریجی''': همانگونه که یک ویژگی خوب به‌تدریج در انسان شکل می‌گیرد، ویژگی‌های بد نیز به تدریج در جان انسان رسوخ می‌کند؛ بنابراین، باید با سیاست گام به گام، رفتار فرد را تغییر داد.<ref>شرفی، محمدرضا، جوان و نیروی چهارم، تهران، سروش، ۱۳۸۰، ص۵۱.</ref>
	'''توجه به زمان و موقعیت''': زمانی باشد که شخص مورد نظر، در حالت آرامش روحی و آسودگی خیال باشد.<ref>محدثی، جواد، اخلاق معاشرت، قم: بوستان کتاب، ۱۳۸۲، ص۳۱۱.</ref>

	'''تقویت عزت نفس او''': با شیوه‌هایی مانند تشویق کردن و یادآوری ویژگی‌های مثبت او، [[عزت نفس]] او را بالا برده و در مرحله بعد، اشکالی که در او است ذکر شود.

	'''توجه به اصل تدریجی''': همانگونه که یک ویژگی خوب به‌تدریج در انسان شکل می‌گیرد، ویژگی‌های بد نیز به تدریج در جان انسان رسوخ می‌کند؛ بنابراین، باید با سیاست گام به گام، رفتار فرد را تغییر داد.<ref>شرفی، محمدرضا، جوان و نیروی چهارم، تهران، سروش، ۱۳۸۰، ص۵۱.</ref>

	== راه‌های رهایی از غیبت در مجلس غیبت ==		== راه‌های رهایی از غیبت در مجلس غیبت ==

A.ahmadi در ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۱۸

2020-11-28T13:18:45Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۴۸
خط ۴۸:		خط ۴۸:
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
	\| شناسه =		\| شناسه = شد
	\| تیترها =		\| تیترها = شد
	\| ویرایش =		\| ویرایش = شد
	\| لینک‌دهی =		\| لینک‌دهی = شد
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر = شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =		\| اولویت = ب
	\| کیفیت =		\| کیفیت = ج
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

A.ahmadi در ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۱۸

2020-11-28T13:18:18Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۴۸
خط ۳:		خط ۳:
	با غیبت کننده چگونه باید برخورد کرد؟		با غیبت کننده چگونه باید برخورد کرد؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}هنگام برخورد با غیبت کننده، باید به محتوای سخن توجه شود. یادآوری [[پیامدهای غیبت]] و بازگو کردن [[راه‌های درمان غیبت\|راه‌های درمان آن]] برخی از محتوای لازم برای برخورد با او است.

			در برخورد با غیبت کننده، توجه به شیوه‌های بیان نیز لازم است. برای نمونه، برخورد با او در جمع نبوده و آمرانه نباشد، از [[توهین]] به شخصیت او پرهیز کرده و پیش از یادآوری [[گناه]]، [[عزت نفس]] او تقویت شود.

			اگر انسان در مجلسی قرار گرفته که در آن غیبت می‌شود، [[واجب]] است از غیبت شونده دفاع کند. راه‌هایی دیگری نیز مانند تغییر موضوع گفتگو، پرت کردن حواس یا خارج شدن از مجلس نیز، برای رهایی از غیبت پیشنهاد شده است.

	== نهی از منکر ==		== نهی از منکر ==

A.ahmadi: ابرابزار

2020-11-28T13:09:06Z

ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۳۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
	با غیبت کننده چگونه باید برخورد کرد؟		با غیبت کننده چگونه باید برخورد کرد؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	برای انتقاد سازنده باید نکته‌هایی را از نظر شیوه و قالب رعایت کرد، تا در مخاطب تأثیرگذار باشد. برخی از آن نکته‌ها چنین است:		برای انتقاد سازنده باید نکته‌هایی را از نظر شیوه و قالب رعایت کرد، تا در مخاطب تأثیرگذار باشد. برخی از آن نکته‌ها چنین است:

	'''آمرانه نباشد''': بیشتر [[انسان~~\|انسان‌ها~~]] [[نصیحت\|~~نصيحت~~ شنیدن]] و امر و ~~نهي~~ شدن را دوست ندارند؛ بنابراین بهتر است فرد با زبان خوش و ~~صميمانه~~ او را از گناهی که مرتکب شده آگاه کند.<ref>~~اكبري،~~ ابوالقاسم، ~~مشكلات نوجواني~~ و ~~جواني،~~ تهران، مؤسسه نشر ساوالان، ۱۳۸۱، ص۲۲۱.</ref>		'''آمرانه نباشد''': بیشتر [[انسان]]‌ها [[نصیحت\|نصیحت شنیدن]] و امر و نهی شدن را دوست ندارند؛ بنابراین بهتر است فرد با زبان خوش و صمیمانه او را از گناهی که مرتکب شده آگاه کند.<ref>اکبری، ابوالقاسم، مشکلات نوجوانی و جوانی، تهران، مؤسسه نشر ساوالان، ۱۳۸۱، ص۲۲۱.</ref>

	'''توهین ممنوع''': در ~~تذكر~~ دادن ~~بايد~~ از [[توهین\|~~توهين كردن~~]] به ~~شخصيت~~ طرف مقابل، ~~پرهيز~~ شود؛ ~~زيرا~~ شخص جبهه دفاعی گرفته<ref>همان، ص۳۳۸.</ref> و به نکته‌های نقد، هر چند ~~كه منطقي~~ و ~~صحيح~~ باشد توجه نمی‌کند.		'''توهین ممنوع''': در تذکر دادن باید از [[توهین\|توهین کردن]] به شخصیت طرف مقابل، پرهیز شود؛ زیرا شخص جبهه دفاعی گرفته<ref>همان، ص۳۳۸.</ref> و به نکته‌های نقد، هر چند که منطقی و صحیح باشد توجه نمی‌کند.

	'''در جمع نباشد''': بر اساس [[روایت\|روایتی]] از [[امام ~~علي~~(ع)]]، ~~نصيحت كردنِ~~ دیگران در جمع، باعث خرد شدن شخصیت او می‌شود.<ref>افروز، ~~غلامعلي، روانشناسي رابطه ها،~~ تهران: انتشارات نوادر، ص۱۰.</ref>		'''در جمع نباشد''': بر اساس [[روایت\|روایتی]] از [[امام علی(ع)]]، نصیحت کردنِ دیگران در جمع، باعث خرد شدن شخصیت او می‌شود.<ref>افروز، غلامعلی، روانشناسی رابطه‌ها، تهران: انتشارات نوادر، ص۱۰.</ref>

	'''توجه به زمان و ~~موقعيت~~''': ~~زماني~~ باشد كه شخص مورد نظر، در حالت آرامش روحی و ~~آسودگي خيال~~ باشد.<ref>~~محدثي،~~ جواد، اخلاق معاشرت، قم: بوستان ~~كتاب،~~ ۱۳۸۲، ص۳۱۱.</ref>		'''توجه به زمان و موقعیت''': زمانی باشد که شخص مورد نظر، در حالت آرامش روحی و آسودگی خیال باشد.<ref>محدثی، جواد، اخلاق معاشرت، قم: بوستان کتاب، ۱۳۸۲، ص۳۱۱.</ref>

	'''~~تقويت~~ عزت نفس او''': با ~~شيوه‌هايی~~ مانند تشویق کردن و یادآوری ویژگی‌های مثبت او، [[عزت نفس]] او را بالا برده و در مرحله بعد، اشکالی که در او است ذکر شود.		'''تقویت عزت نفس او''': با شیوه‌هایی مانند تشویق کردن و یادآوری ویژگی‌های مثبت او، [[عزت نفس]] او را بالا برده و در مرحله بعد، اشکالی که در او است ذکر شود.

	'''توجه به اصل ~~تدريجي~~''': همانگونه ~~كه يك~~ ویژگی خوب ~~به‌تدريج~~ در انسان شکل می‌گیرد، ویژگی‌های بد ~~نيز~~ به ~~تدريج~~ در جان انسان رسوخ می‌کند؛ بنابراین، ~~بايد~~ با ~~سياست~~ گام به گام، رفتار فرد را تغییر داد.<ref>~~شرفي،~~ محمدرضا، جوان و ~~نيروي~~ چهارم، تهران، سروش، ۱۳۸۰، ص۵۱.</ref>		'''توجه به اصل تدریجی''': همانگونه که یک ویژگی خوب به‌تدریج در انسان شکل می‌گیرد، ویژگی‌های بد نیز به تدریج در جان انسان رسوخ می‌کند؛ بنابراین، باید با سیاست گام به گام، رفتار فرد را تغییر داد.<ref>شرفی، محمدرضا، جوان و نیروی چهارم، تهران، سروش، ۱۳۸۰، ص۵۱.</ref>
	~~==راه‌های رهایی از غیبت در مجلس غیبت ==~~

			== راه‌های رهایی از غیبت در مجلس غیبت ==
	برای رهایی از [[غیبت]] در مجلسی که در آن غیبت انجام می‌شود، راه‌هایی وجود دارد که برخی از آنها چنین است:		برای رهایی از [[غیبت]] در مجلسی که در آن غیبت انجام می‌شود، راه‌هایی وجود دارد که برخی از آنها چنین است:
			* '''دفاع از غیبت شونده''': انسان تلاش کند از غیبت شونده دفاع کند؛ چرا که ردّ غیبت، بر شنونده [[واجب]] است؛ پس از آن، خوبی‌های غیبت شده را بازگو کرده و آنچه را که در مورد او گفته شده انکار کند.
			* '''تغییر موضوع گفتگو:''' انسان موضوع گفتگو میان افراد مجلس را تغییر دهد؛ برای نمونه، اگر موضوع، ویژگی‌های اخلاقی فردی است، با سؤال از سن و سال یا میزان تحصیلات او بحث را عوض کند. راه‌حل‌ها برای تغییر موضوعِ گفتگو، به فضا و شرایط مجلس بستگی دارد.
			* '''پرت کردن حواس''': اگر امکان دفاع یا تغییر موضوع گفتگو نیست و مجبور است در آن مجلس بماند، حواس خود را پرت کند تا غیبت را نشنود؛ ولی به‌تدریج تلاش کند به اطرافیان جهت و بینش اخلاقی دهد.
			* '''خارج شدن از مجلس''': راه حل دیگر، خارج شدن از مجلس غیبت است، به شرطی که خروج از آن ممکن بوده و دشوار نباشد.

	* '''دفاع از غیبت شونده''': انسان تلاش کند از غيبت شونده دفاع كند؛ چرا كه ردّ غيبت، بر شنونده [[واجب]] است؛ پس از آن، خوبي‌هاي غيبت شده را بازگو کرده و آنچه را كه در مورد او گفته شده انكار كند.		== منابع ==
	* '''تغییر موضوع گفتگو:''' انسان موضوع گفتگو میان افراد مجلس را تغییر دهد؛ برای نمونه، اگر موضوع، ویژگی‌های اخلاقي فردی است، با سؤال از سن و سال یا میزان تحصیلات او بحث را عوض کند. راه‌حل‌ها برای تغییر موضوعِ گفتگو، به فضا و شرایط مجلس بستگي دارد.		{{پانویس}}
	* '''پرت کردن حواس''': اگر امکان دفاع یا تغییر موضوع گفتگو نیست و مجبور است در آن مجلس بماند، حواس خود را پرت كند تا غيبت را نشنود؛ ولی به‌تدريج تلاش كند به اطرافيان جهت و بينش اخلاقي دهد.
	* '''خارج شدن از مجلس''': راه حل دیگر، خارج شدن از مجلس غيبت است، به شرطي كه خروج از آن ممكن بوده و دشوار نباشد.
	==منابع==
	~~<references />~~
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی = اخلاق		\| شاخه اصلی = اخلاق
	\|شاخه فرعی۱ = رذائل اخلاقی		\|شاخه فرعی۱ = رذائل اخلاقی
	\|شاخه فرعی۲ = غیبت		\|شاخه فرعی۲ = غیبت
	\|شاخه فرعی۳ =		\|شاخه فرعی۳ =
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
	\| شناسه =		\| شناسه =
	\| تیترها =		\| تیترها =
	\| ویرایش =		\| ویرایش =
	\| لینک‌دهی =		\| لینک‌دهی =
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر =
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =		\| اولویت =
	\| کیفیت =		\| کیفیت =
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}