شیوه برخورد با افراد جاهل - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Fabbasi در ‏۱۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۳۹

2024-03-11T08:39:32Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۹
خط ۳:		خط ۳:
	دیدگاه قرآن کریم، در رابطه با شیوه برخورد با اشخاص جاهل چگونه می‌باشد، بیان کنید؟		دیدگاه قرآن کریم، در رابطه با شیوه برخورد با اشخاص جاهل چگونه می‌باشد، بیان کنید؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}[[قرآن کریم]] بهترین رفتار در مقابل جاهلان را صبر و رویگردانی از آنان می‌داند. خداوند در سوره فرقان می‌فرماید ~~«اگر~~ با جاهلان روبرو شدی به آنها سلام ~~کن»~~. این سلام را نشانه بی‌اعتنایی توأم با بزرگواری و نه ناشی از ضعف دانسته‌اند. سلام در این آیه، نشأت گرفته از عدم مقابله به مثل در برابر جاهلان است. آیه دیگری، مؤمنان را به ~~عفو و~~ گذشت برابر جاهلان توصیه می‌کند. همچنین رویگردانی از اشخاص نادان نیز توصیه شده تا به آنان آسیبی نرسد و مؤمنان نیز درگیر نزاع نشده و از آنان تأثیر نپذیرند.		{{پاسخ}}[[قرآن کریم]] بهترین رفتار در مقابل جاهلان را صبر و رویگردانی از آنان می‌داند. خداوند در سوره فرقان می‌فرماید: {{قرآن\|اگر با جاهلان روبرو شدی به آنها سلام کن.}} این سلام را نشانه بی‌اعتنایی توأم با بزرگواری و نه ناشی از ضعف دانسته‌اند. سلام در این آیه، نشأت گرفته از عدم مقابله به مثل در برابر جاهلان است. آیه دیگری، مؤمنان را به گذشت برابر جاهلان توصیه می‌کند. همچنین رویگردانی از اشخاص نادان نیز توصیه شده تا به آنان آسیبی نرسد و مؤمنان نیز درگیر نزاع نشده و از آنان تأثیر نپذیرند.
	{{فضایل اخلاقی در قرآن}}		{{فضایل اخلاقی در قرآن}}
	== معنای جاهل در روایات ==		== معنای جاهل در روایات ==
	[[امام علی(ع)]] می‌فرماید: ~~«جاهل~~ به کسی گفته می‌شود که نسبت به خودش معرفت نداشته باشد و خود را نشناخته و از ارزش خود مطلع ~~نباشد»~~.<ref>تمیمی آمدی، عبدالواحد، غرر الحکم، قم، دفتر تبلیغات، ۱۳۶۶ هـ. ش، ص۷۳.</ref> ~~همچنین از ایشان نقل شده~~: ~~«بی‌خبر~~ و نادان کسی است که مطیع هوای نفس خود باشد و معصیت پروردگار را مرتکب شود و نافرمانی خداوند را بنماید.»<ref~~>تمیمی آمدی، عبدالواحد، غرر الحکم، قم، دفتر تبلیغات، ۱۳۶۶ هـ. ش، ص۷۳.~~		[[امام علی(ع)]] می‌فرماید: {متن عربی\|جاهل به کسی گفته می‌شود که نسبت به خودش معرفت نداشته باشد و خود را نشناخته و از ارزش خود مطلع نباشد.}}<ref name=":0">تمیمی آمدی، عبدالواحد، غرر الحکم، قم، دفتر تبلیغات، ۱۳۶۶ هـ. ش، ص۷۳.</ref> در سخن دیگر فرمود: {{متن عربی\|بی‌خبر و نادان کسی است که مطیع هوای نفس خود باشد و معصیت پروردگار را مرتکب شود و نافرمانی خداوند را بنماید.}}<ref name=":0"/>
	</~~ref~~>

	~~از این روایت‌ها به دست می‌آید،~~ جاهل واقعی کسی است که ارزش واقعی خود را نشناسد و به تکالیفی که بر عهده‌اش گذاشته‌اند، ناآگاه باشد. این افراد به آرزوهای طولانی خود دل بسته هستند.		جاهل واقعی کسی است که ارزش واقعی خود را نشناسد و به تکالیفی که بر عهده‌اش گذاشته‌اند، ناآگاه باشد. این افراد به آرزوهای طولانی خود دل بسته هستند.

	== صبر و بردباری ==		== صبر و بردباری ==
	خداوند در سوره فرقان فرمودند: {{قرآن\|~~...~~ وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا\|ترجمه=و چون جاهلان (با بی‌‏ادبى) با ايشان خطاب كنند، گويند: سلام بر شما باد.\|سوره=فرقان\|آیه=۶۳}} ~~درباره این آیه، تفسیرهای گوناگونی بیان شده~~ است~~. آیت الله مکارم شیرازی در تفسیر این آیه آورده‌اند~~: «و هنگامی که جاهلان آنها را مورد خطاب قرار می‌دهند و به ~~جهل و~~ جدال و سخنان زشت می‌پردازند، در جواب آن‌ها (سلام) می‌گویند. سلامی که نشانه ~~بی اعتنایی~~ توأم با بزرگواری است، نه ناشی از ضعف. سلامی که ناشی از عدم مقابله به مثل در برابر جاهلان است. این سلام، نشانه ~~محبت و~~ پیوند و دوستی نیست.»<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، ~~انتشارات~~ دارالکتب الاسلامیه، ج۱۵، ص۱۴۹.</ref>		خداوند در [[سوره فرقان]] فرمودند: {{قرآن\|وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا\|ترجمه=و چون جاهلان (با بی‌‏ادبى) با ايشان خطاب كنند، گويند: سلام بر شما باد.\|سوره=فرقان\|آیه=۶۳}} در تفسیرز نمونه آمده است: و هنگامی که جاهلان آنها را مورد خطاب قرار می‌دهند و به جهل، جدال و سخنان زشت می‌پردازند، در جواب آن‌ها (سلام) می‌گویند. سلامی که نشانه بی‌اعتنایی توأم با بزرگواری است، نه ناشی از ضعف. سلامی که ناشی از عدم مقابله به مثل در برابر جاهلان است. این سلام، نشانه محبت، پیوند و دوستی نیست.»<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۱۵، ص۱۴۹.</ref>

	~~در این آیه اشاره به [[حلم]] و~~ بردباری در برابر جاهلان ~~شده که~~ یکی از ویژگی‌های مهم برای مقابله با افراد نادان است. از علت‌های این نوع برخورد، امید به این است که آنها بر ~~جهل و~~ نادانی خود ~~پی برده~~ و از لجاجت دست بکشند تا زمینه‌ای برای قبول حقایق و هدایت آن‌ها شود. قرآن ~~کریم~~ می‌فرماید: {{قرآن\|وَلا تَسْتَوِی الْحَسَنَه وَلا السَّیِّئَه ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِی بَیْنَکَ وَبَیْنَهُ عَدَاوَه کَأَنَّهُ وَلِیٌّ حَمِیمٌ\|ترجمه=هرگز نیکی و بدی یکسان نیست، بدی را با نیکی دفع کن تا دشمنان سر سخت هم‌چون دوستان گرم و صمیمی شوند.\|سوره=فصلت\|آیه=۳۴}}		بردباری در برابر جاهلان یکی از ویژگی‌های مهم برای مقابله با افراد نادان است. از علت‌های این نوع برخورد، امید به این است که آنها بر نادانی خود پی‌برده و از لجاجت دست بکشند تا زمینه‌ای برای قبول حقایق و هدایت آن‌ها شود. قرآن می‌فرماید: {{قرآن\|وَلا تَسْتَوِی الْحَسَنَه وَلا السَّیِّئَه ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِی بَیْنَکَ وَبَیْنَهُ عَدَاوَه کَأَنَّهُ وَلِیٌّ حَمِیمٌ\|ترجمه=هرگز نیکی و بدی یکسان نیست، بدی را با نیکی دفع کن تا دشمنان سر سخت هم‌چون دوستان گرم و صمیمی شوند.\|سوره=فصلت\|آیه=۳۴}}

	== رویگردانی از جاهلان ==		== رویگردانی از جاهلان ==
	جهل مراحل ~~مختلف و~~ گوناگونی دارد. گاه برخورد صحیح و مسالمت‌آمیز، سبب اصلاح، بیداری و آگاهی جاهل می‌شود. اما گاه جاهل با برخورد مسالمت‌آمیز، قابل اصلاح نیست و ممکن است خود انسان گرفتار آثار سوء گردد. از این رو، باید از این افراد دوری جست: {{قرآن\|خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِینَ\|ترجمه=با آن‌ها مدارا کن و عذرشان را بپذیر و به نیکی‌ها دعوت نما و از جاهلان روی بگردان (و با آن‌ها ستیزه مکن).\|سوره=اعراف\|آیه=۱۹۹}}		جهل مراحل گوناگونی دارد. گاه برخورد صحیح و مسالمت‌آمیز، سبب اصلاح، بیداری و آگاهی جاهل می‌شود. اما گاه جاهل با برخورد مسالمت‌آمیز، قابل اصلاح نیست و ممکن است خود انسان گرفتار آثار سوء گردد. از این رو، باید از این افراد دوری جست: {{قرآن\|خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِینَ\|ترجمه=با آن‌ها مدارا کن و عذرشان را بپذیر و به نیکی‌ها دعوت نما و از جاهلان روی بگردان (و با آن‌ها ستیزه مکن).\|سوره=اعراف\|آیه=۱۹۹}}

	~~تفسیر نمونه درباره این آیه آورده است: از جاهلان روی بگردان و با آن‌ها ستیزه مکن،~~ رهبران و مبلغان در مسیر خود با افراد متعصب، لجوج، جاهل و بی‌خبر و افرادی که از سطح فکر و اخلاق آن‌ها بسیار پائین‌تر هستند، روبه‌رو می‌شوند، از آن‌ها دشنام می‌شنوند و ... راه پیروزی بر این مشکل، گل‌آویز شدن با جاهلان ~~نیست، بلکه~~ بهترین راه، تحمل، حوصله و نادیده گرفتن این‌گونه کارها است.<ref>تفسیر نمونه، ج۷، ~~ص۶۴~~. </ref>		رهبران و مبلغان در مسیر خود با افراد متعصب، لجوج، جاهل و بی‌خبر و افرادی که از سطح فکر و اخلاق آن‌ها بسیار پائین‌تر هستند، روبه‌رو می‌شوند، از آن‌ها دشنام می‌شنوند و ... راه پیروزی بر این مشکل، گل‌آویز شدن با جاهلان نیست. بهترین راه، تحمل، حوصله و نادیده گرفتن این‌گونه کارها است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۷، ص۶۲. </ref>

	سیره و روش اهل ایمان نیز چنین است که به رفتار مردم بی‌خرد و به گفتار هتک‌آمیز آنان توجه ننموده و آن‌ها را نادیده بگیرند. افراد مومن چنانچه در مقام معارضه یا دفاع از خود برآیند، ناگزیر هستند به رفتار بیهوده و گفتار جاهلانه اقدام ~~نمایند»~~.<ref> حسینی همدانی، محمد، انوار درخشان در تفسیر قرآن، محقق: محمد باقر بهبودی، تهران، لطفی، چاپ اول، ۱۴۰۴ق، ج۷، ص۲۰۳. </ref>		سیره و روش اهل ایمان نیز چنین است که به رفتار مردم بی‌خرد و به گفتار هتک‌آمیز آنان توجه ننموده و آن‌ها را نادیده بگیرند. افراد مومن چنانچه در مقام معارضه یا دفاع از خود برآیند، ناگزیر هستند به رفتار بیهوده و گفتار جاهلانه اقدام نمایند.<ref> حسینی همدانی، محمد، انوار درخشان در تفسیر قرآن، محقق: محمد باقر بهبودی، تهران، لطفی، چاپ اول، ۱۴۰۴ق، ج۷، ص۲۰۳. </ref>
	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}

A.rezapour: /* رویگردانی از جاهلان */

2023-10-10T10:44:49Z

رویگردانی از جاهلان

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۴
خط ۶:		خط ۶:
	{{فضایل اخلاقی در قرآن}}		{{فضایل اخلاقی در قرآن}}
	== معنای جاهل در روایات ==		== معنای جاهل در روایات ==
	[[امام علی(ع)]] می‌فرماید: «جاهل به کسی گفته می‌شود که نسبت به خودش معرفت نداشته باشد و خود را نشناخته و از ارزش خود مطلع نباشد».<ref>تمیمی آمدی، عبدالواحد، غرر الحکم، قم، دفتر تبلیغات، ۱۳۶۶ هـ. ش، ص۷۳.</ref> همچنین از ایشان نقل شده: «بی‌خبر و نادان کسی است که مطیع هوای نفس خود باشد و معصیت پروردگار را مرتکب شود و نافرمانی خداوند را بنماید.»<ref>تمیمی آمدی، عبدالواحد، غرر الحکم، قم، دفتر تبلیغات، ۱۳۶۶ هـ. ش، ص۷۳.		[[امام علی(ع)]] می‌فرماید: «جاهل به کسی گفته می‌شود که نسبت به خودش معرفت نداشته باشد و خود را نشناخته و از ارزش خود مطلع نباشد».<ref>تمیمی آمدی، عبدالواحد، غرر الحکم، قم، دفتر تبلیغات، ۱۳۶۶ هـ. ش، ص۷۳.</ref> همچنین از ایشان نقل شده: «بی‌خبر و نادان کسی است که مطیع هوای نفس خود باشد و معصیت پروردگار را مرتکب شود و نافرمانی خداوند را بنماید.»<ref>تمیمی آمدی، عبدالواحد، غرر الحکم، قم، دفتر تبلیغات، ۱۳۶۶ هـ. ش، ص۷۳.
	</ref>		</ref>

خط ۱۹:		خط ۱۹:
	جهل مراحل مختلف و گوناگونی دارد. گاه برخورد صحیح و مسالمت‌آمیز، سبب اصلاح، بیداری و آگاهی جاهل می‌شود. اما گاه جاهل با برخورد مسالمت‌آمیز، قابل اصلاح نیست و ممکن است خود انسان گرفتار آثار سوء گردد. از این رو، باید از این افراد دوری جست: {{قرآن\|خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِینَ\|ترجمه=با آن‌ها مدارا کن و عذرشان را بپذیر و به نیکی‌ها دعوت نما و از جاهلان روی بگردان (و با آن‌ها ستیزه مکن).\|سوره=اعراف\|آیه=۱۹۹}}		جهل مراحل مختلف و گوناگونی دارد. گاه برخورد صحیح و مسالمت‌آمیز، سبب اصلاح، بیداری و آگاهی جاهل می‌شود. اما گاه جاهل با برخورد مسالمت‌آمیز، قابل اصلاح نیست و ممکن است خود انسان گرفتار آثار سوء گردد. از این رو، باید از این افراد دوری جست: {{قرآن\|خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِینَ\|ترجمه=با آن‌ها مدارا کن و عذرشان را بپذیر و به نیکی‌ها دعوت نما و از جاهلان روی بگردان (و با آن‌ها ستیزه مکن).\|سوره=اعراف\|آیه=۱۹۹}}

	تفسیر نمونه درباره این آیه آورده است: از جاهلان روی بگردان و با آن‌ها ستیزه مکن، رهبران و مبلغان در مسیر خود با افراد متعصب، لجوج، جاهل و بی‌خبر و افرادی که از سطح فکر و اخلاق آن‌ها بسیار پائین‌تر هستند، روبه‌رو می‌شوند، از آن‌ها دشنام می‌شنوند و ... راه پیروزی بر این مشکل، گل‌آویز شدن با جاهلان نیست، بلکه بهترین راه، تحمل، حوصله و نادیده گرفتن این‌گونه کارها است.<ref>. تفسیر نمونه، ج۷، ص۶۴. </ref>		تفسیر نمونه درباره این آیه آورده است: از جاهلان روی بگردان و با آن‌ها ستیزه مکن، رهبران و مبلغان در مسیر خود با افراد متعصب، لجوج، جاهل و بی‌خبر و افرادی که از سطح فکر و اخلاق آن‌ها بسیار پائین‌تر هستند، روبه‌رو می‌شوند، از آن‌ها دشنام می‌شنوند و ... راه پیروزی بر این مشکل، گل‌آویز شدن با جاهلان نیست، بلکه بهترین راه، تحمل، حوصله و نادیده گرفتن این‌گونه کارها است.<ref>تفسیر نمونه، ج۷، ص۶۴. </ref>

	سیره و روش اهل ایمان نیز چنین است که به رفتار مردم بی‌خرد و به گفتار هتک‌آمیز آنان توجه ننموده و آن‌ها را نادیده بگیرند. افراد مومن چنانچه در مقام معارضه یا دفاع از خود برآیند، ناگزیر هستند به رفتار بیهوده و گفتار جاهلانه اقدام نمایند».<ref> حسینی همدانی، محمد، انوار درخشان در تفسیر قرآن، محقق: محمد باقر بهبودی، تهران، لطفی، چاپ اول، ۱۴۰۴ق، ج۷، ص۲۰۳. </ref>		سیره و روش اهل ایمان نیز چنین است که به رفتار مردم بی‌خرد و به گفتار هتک‌آمیز آنان توجه ننموده و آن‌ها را نادیده بگیرند. افراد مومن چنانچه در مقام معارضه یا دفاع از خود برآیند، ناگزیر هستند به رفتار بیهوده و گفتار جاهلانه اقدام نمایند».<ref> حسینی همدانی، محمد، انوار درخشان در تفسیر قرآن، محقق: محمد باقر بهبودی، تهران، لطفی، چاپ اول، ۱۴۰۴ق، ج۷، ص۲۰۳. </ref>

Fabbasi: تکمیل منابع

2023-06-26T08:21:41Z

تکمیل منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۱
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	تفسیر نمونه درباره این آیه آورده است: از جاهلان روی بگردان و با آن‌ها ستیزه مکن، رهبران و مبلغان در مسیر خود با افراد متعصب، لجوج، جاهل و بی‌خبر و افرادی که از سطح فکر و اخلاق آن‌ها بسیار پائین‌تر هستند، روبه‌رو می‌شوند، از آن‌ها دشنام می‌شنوند و ... راه پیروزی بر این مشکل، گل‌آویز شدن با جاهلان نیست، بلکه بهترین راه، تحمل، حوصله و نادیده گرفتن این‌گونه کارها است.<ref>. تفسیر نمونه، ج۷، ص۶۴. </ref>		تفسیر نمونه درباره این آیه آورده است: از جاهلان روی بگردان و با آن‌ها ستیزه مکن، رهبران و مبلغان در مسیر خود با افراد متعصب، لجوج، جاهل و بی‌خبر و افرادی که از سطح فکر و اخلاق آن‌ها بسیار پائین‌تر هستند، روبه‌رو می‌شوند، از آن‌ها دشنام می‌شنوند و ... راه پیروزی بر این مشکل، گل‌آویز شدن با جاهلان نیست، بلکه بهترین راه، تحمل، حوصله و نادیده گرفتن این‌گونه کارها است.<ref>. تفسیر نمونه، ج۷، ص۶۴. </ref>

	سیره و روش اهل ایمان نیز چنین است که به رفتار مردم بی‌خرد و به گفتار هتک‌آمیز آنان توجه ننموده و آن‌ها را نادیده بگیرند. افراد مومن چنانچه در مقام معارضه یا دفاع از خود برآیند، ناگزیر هستند به رفتار بیهوده و گفتار جاهلانه اقدام نمایند».<ref> ~~الحسینی الهمدانی، سید~~ محمد، ~~قم، انتشارات~~ انوار ~~درخشان، کتابفروشی~~ لطفی، ج۷، ص۲۰۳. </ref>		سیره و روش اهل ایمان نیز چنین است که به رفتار مردم بی‌خرد و به گفتار هتک‌آمیز آنان توجه ننموده و آن‌ها را نادیده بگیرند. افراد مومن چنانچه در مقام معارضه یا دفاع از خود برآیند، ناگزیر هستند به رفتار بیهوده و گفتار جاهلانه اقدام نمایند».<ref> حسینی همدانی، محمد، انوار درخشان در تفسیر قرآن، محقق: محمد باقر بهبودی، تهران، لطفی، چاپ اول، ۱۴۰۴ق، ج۷، ص۲۰۳. </ref>
	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}

Rezvani در ‏۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۳۹

2022-10-09T12:39:18Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۰۹
خط ۲۵:		خط ۲۵:

	== مطالعه بیشتر ==		== مطالعه بیشتر ==
	۱. ترجمه تفسیر المیزان سید محمد حسین طباطبایی، مترجم سید محمد باقر موسوی همدانی ج، ۹ ص، ۳۶.		* ترجمه تفسیر المیزان سید محمد حسین طباطبایی، مترجم سید محمد باقر موسوی همدانی ج، ۹ ص، ۳۶.
			* ترجمه تفسیر مجمع البیان مؤلف ابو علی الفضل بن الحسن الطبرسی، انشارات فرهانی ج، ۹ ص، ۴۶.
	۲. ترجمه تفسیر مجمع البیان مؤلف ابو علی الفضل بن الحسن الطبرسی، انشارات فرهانی ج، ۹ ص، ۴۶.


خط ۵۷:		خط ۵۶:

	[[ar:أسلوب التعامل مع الجهلة]]		[[ar:أسلوب التعامل مع الجهلة]]
			[[en:How to deal with the Ignorant]]
	[[es:La forma de tratar con las personas ignorantes]]		[[es:La forma de tratar con las personas ignorantes]]
	[[ps:د ناپوهو وګړو سره د کړنې روده او تګ لاره]]		[[ps:د ناپوهو وګړو سره د کړنې روده او تګ لاره]]

A.rezapour در ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۳

2022-09-08T07:43:04Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۳
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}[[قرآن کریم]] بهترین رفتار در مقابل جاهلان را صبر و رویگردانی از آنان می‌داند. خداوند در سوره فرقان می‌فرماید «اگر با جاهلان روبرو شدی به آنها سلام کن». این سلام را نشانه بی‌اعتنایی توأم با بزرگواری و نه ناشی از ضعف دانسته‌اند. سلام در این آیه، نشأت گرفته از عدم مقابله به مثل در برابر جاهلان است. آیه دیگری، مؤمنان را به عفو و گذشت برابر جاهلان توصیه می‌کند. همچنین رویگردانی از اشخاص نادان نیز توصیه شده تا به آنان آسیبی نرسد و مؤمنان نیز درگیر نزاع نشده و از آنان تأثیر نپذیرند.		{{پاسخ}}[[قرآن کریم]] بهترین رفتار در مقابل جاهلان را صبر و رویگردانی از آنان می‌داند. خداوند در سوره فرقان می‌فرماید «اگر با جاهلان روبرو شدی به آنها سلام کن». این سلام را نشانه بی‌اعتنایی توأم با بزرگواری و نه ناشی از ضعف دانسته‌اند. سلام در این آیه، نشأت گرفته از عدم مقابله به مثل در برابر جاهلان است. آیه دیگری، مؤمنان را به عفو و گذشت برابر جاهلان توصیه می‌کند. همچنین رویگردانی از اشخاص نادان نیز توصیه شده تا به آنان آسیبی نرسد و مؤمنان نیز درگیر نزاع نشده و از آنان تأثیر نپذیرند.
			{{فضایل اخلاقی در قرآن}}
	== معنای جاهل در روایات ==		== معنای جاهل در روایات ==
	[[امام علی(ع)]] می‌فرماید: «جاهل به کسی گفته می‌شود که نسبت به خودش معرفت نداشته باشد و خود را نشناخته و از ارزش خود مطلع نباشد».<ref>تمیمی آمدی، عبدالواحد، غرر الحکم، قم، دفتر تبلیغات، ۱۳۶۶ هـ. ش، ص۷۳.</ref> همچنین از ایشان نقل شده: «بی‌خبر و نادان کسی است که مطیع هوای نفس خود باشد و معصیت پروردگار را مرتکب شود و نافرمانی خداوند را بنماید.»<ref>تمیمی آمدی، عبدالواحد، غرر الحکم، قم، دفتر تبلیغات، ۱۳۶۶ هـ. ش، ص۷۳.		[[امام علی(ع)]] می‌فرماید: «جاهل به کسی گفته می‌شود که نسبت به خودش معرفت نداشته باشد و خود را نشناخته و از ارزش خود مطلع نباشد».<ref>تمیمی آمدی، عبدالواحد، غرر الحکم، قم، دفتر تبلیغات، ۱۳۶۶ هـ. ش، ص۷۳.</ref> همچنین از ایشان نقل شده: «بی‌خبر و نادان کسی است که مطیع هوای نفس خود باشد و معصیت پروردگار را مرتکب شود و نافرمانی خداوند را بنماید.»<ref>تمیمی آمدی، عبدالواحد، غرر الحکم، قم، دفتر تبلیغات، ۱۳۶۶ هـ. ش، ص۷۳.

Rezvani در ‏۱۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۲

2022-08-13T09:22:45Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۵۲
خط ۵۸:		خط ۵۸:
	[[ar:أسلوب التعامل مع الجهلة]]		[[ar:أسلوب التعامل مع الجهلة]]
	[[es:La forma de tratar con las personas ignorantes]]		[[es:La forma de tratar con las personas ignorantes]]
			[[ps:د ناپوهو وګړو سره د کړنې روده او تګ لاره]]

Rezvani در ‏۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۵۸

2022-08-10T13:58:23Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۲۸
خط ۵۶:		خط ۵۶:
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

			[[ar:أسلوب التعامل مع الجهلة]]
	[[es:La forma de tratar con las personas ignorantes]]		[[es:La forma de tratar con las personas ignorantes]]

Rezvani در ‏۲۸ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۰۶

2022-05-28T14:06:12Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۶
خط ۵۵:		خط ۵۵:
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

			[[es:La forma de tratar con las personas ignorantes]]

Rezapour در ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۵۸

2022-04-28T13:58:41Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۲۸
خط ۳:		خط ۳:
	دیدگاه قرآن کریم، در رابطه با شیوه برخورد با اشخاص جاهل چگونه می‌باشد، بیان کنید؟		دیدگاه قرآن کریم، در رابطه با شیوه برخورد با اشخاص جاهل چگونه می‌باشد، بیان کنید؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}[[قرآن کریم]] بهترین رفتار در مقابل جاهلان را صبر و رویگردانی از آنان می‌داند. خداوند در سوره فرقان می‌فرماید «اگر با جاهلان روبرو شدی به آنها سلام کن». این سلام نشانه بی‌اعتنایی توأم با بزرگواری ~~است،~~ نه ناشی از ضعف. این ~~سلام، سلامی است که ناشی~~ از عدم مقابله به مثل در برابر جاهلان است. در آیه ~~دیگری~~ مؤمنان را به عفو و گذشت در برابر ~~ایشان~~ توصیه می‌کند. همچنین رویگردانی از اشخاص نادان نیز توصیه شده ~~است~~ تا به آنان آسیبی نرسد و مؤمنان نیز درگیر نزاع نشده و از آنان تأثیر نپذیرند.		{{پاسخ}}[[قرآن کریم]] بهترین رفتار در مقابل جاهلان را صبر و رویگردانی از آنان می‌داند. خداوند در سوره فرقان می‌فرماید «اگر با جاهلان روبرو شدی به آنها سلام کن». این سلام را نشانه بی‌اعتنایی توأم با بزرگواری و نه ناشی از ضعف دانسته‌اند. سلام در این آیه، نشأت گرفته از عدم مقابله به مثل در برابر جاهلان است. آیه دیگری، مؤمنان را به عفو و گذشت برابر جاهلان توصیه می‌کند. همچنین رویگردانی از اشخاص نادان نیز توصیه شده تا به آنان آسیبی نرسد و مؤمنان نیز درگیر نزاع نشده و از آنان تأثیر نپذیرند.

	== معنای جاهل در روایات ==		== معنای جاهل در روایات ==

Rezapour: Rezapour صفحهٔ شیوه برخورد با افراد جاهل از دیدگاه قرآن را به شیوه برخورد با افراد جاهل منتقل کرد

2022-04-28T13:47:23Z

Rezapour صفحهٔ شیوه برخورد با افراد جاهل از دیدگاه قرآن را به شیوه برخورد با افراد جاهل منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۱۷
(بدون تفاوت)