شهریه روحانیان - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Izadmehr در ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۱

2024-07-26T11:31:30Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۱
خط ۳:		خط ۳:
	{{سوال}}چرا دانشجویان که در دانشگاه‌ها مشغول تحصیل هستند، مانند طلاب حوزه شهریه نمی‌گیرند؟ مگر غیر از این است که هردو درس می‌خوانند؟		{{سوال}}چرا دانشجویان که در دانشگاه‌ها مشغول تحصیل هستند، مانند طلاب حوزه شهریه نمی‌گیرند؟ مگر غیر از این است که هردو درس می‌خوانند؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{درگاه\|حوزه و روحانیت}}شهریه طلاب از یک نظر همچون بورسیه برخی دانشجویان در رشته‌های خاص است. با این تفاوت که در دانشجویان بورسیه از ابتدا به آنها مبالغی پرداخت می‌شود و پس از اتمام دوره تحصیل، درآمد مناسب جایگاه خود را خواهند داشت، اما طلاب از ابتدای تحصیل تا پایان عمر مبلغ بسیار کمی را دریافت می‌کنند که قابل مقایسه با درآمد مشاغلی که دانشجویان در رشته‌های مختلف پس از پایان دوره تحصیلی خود می‌توانند به دست آورند، نیست.		{{درگاه\|حوزه و روحانیت}}شهریه طلاب از یک نظر همچون بورسیه برخی دانشجویان در رشته‌های خاص است. با این تفاوت که در دانشجویان بورسیه از ابتدا به آنها مبالغی پرداخت می‌شود و پس از اتمام دوره تحصیل، درآمد مناسب جایگاه خود را خواهند داشت، اما طلاب از ابتدای تحصیل تا پایان عمر مبلغ بسیار کمی را دریافت می‌کنند که قابل مقایسه با درآمد مشاغلی که دانشجویان در رشته‌های مختلف پس از پایان دوره تحصیلی خود می‌توانند به دست آورند، نیست. همچنین شهریه به همه‌ی طلاب پرداخت نمی‌شود. از لحاظ قانونی پرداخت آن به طلاب مشروط به تحصیل و اشتغال ایشان به علوم حوزوی است.

	== شهریه چیست؟ ==		== شهریه چیست؟ ==
خط ۹:		خط ۹:

	== شرایط دریافت شهریه توسط طلاب ==		== شرایط دریافت شهریه توسط طلاب ==
	شهریه به همه‌ی طلاب پرداخت نمی‌شود. از لحاظ قانونی پرداخت آن به طلاب مشروط به تحصیل و اشتغال ایشان به علوم حوزوی است. هرچند در پرداخت شهریه، فقر و نیازمندی طلبه شرط نیست.<ref>خمینی، روح الله، استفتائات، ~~ج4، ص493~~</ref> همچنین در صورت جذب طلاب در سازمان‌ها و مؤسسات، شهریه به آنها پرداخت نمی‌گردد و این دسته از روحانیون همانند سایر کارمندان حقوق دریافت می‌کنند. از نظر فقهی نیز بهره‌مندی طلاب از حقوق طلبگی منوط به اهتمام نسبت به تحصیل و تهذیب است.<ref>خمینی، روح الله، تهذیب نفس و سیر و سلوک از دیدگاه امام خمینی، ~~ص67~~</ref><ref name=":1" />		شهریه به همه‌ی طلاب پرداخت نمی‌شود. از لحاظ قانونی پرداخت آن به طلاب مشروط به تحصیل و اشتغال ایشان به علوم حوزوی است. هرچند در پرداخت شهریه، فقر و نیازمندی طلبه شرط نیست.<ref>خمینی، روح الله، استفتائات، ج۴، ص۴۹۳</ref> همچنین در صورت جذب طلاب در سازمان‌ها و مؤسسات، شهریه به آنها پرداخت نمی‌گردد و این دسته از روحانیون همانند سایر کارمندان حقوق دریافت می‌کنند. از نظر فقهی نیز بهره‌مندی طلاب از حقوق طلبگی منوط به اهتمام نسبت به تحصیل و تهذیب است.<ref>خمینی، روح الله، تهذیب نفس و سیر و سلوک از دیدگاه امام خمینی، ص۶۷</ref><ref name=":1" />

	== منابع مالی تأمین مالی شهریه ==		==منابع مالی تأمین مالی شهریه==
	یکی از افتخارات روحانیت و حوزه های علمیه شیعه استقلال مالی آنان ~~است به این معنی که نهاد روحانیت شیعه در طول تاریخ پر افتخار خود به دولتی وابستگی اقتصادی و مالی نداشته~~ است. بودجه حوزه های علمیه شیعه همواره از طریق وجوهات شرعیه (خمس و اوقاف و نذورات و...) مردم متدین تأمین شده است. از روزگار گذشته تا کنون افراد خیر و متدین املاک زیادی (زمین، باغ، مزرعه، کارخانه، مغازه و پاساژ و...) را به صورت وقف در اختیار مسؤلین و متولیان مدارس و حوزه های علمیه قرار داده‌اند تا در جهت اداره حوزه های علمیه و افراد زیر پوشش آن به مصرف برسانند که نمونه های آن را در همه شهرهای ایران بلکه در بسیاری از کشورهای اسلامی می‌توان دید.<ref name=":0">«[https://www.islamquest.net/fa/archive/fa3398 درآمد روحانیت و حوزه های علمیه از کجا تأمین می شود؟]».</ref>		روحانیت شیعی معتقد است که باید دانش آموختگان آنها مستقل از حکومتها و دولتها و مرتبط و وابسته به عموم مردم و جامعه باشد. حوزه‌های شیعی در عصرهای مختلف سعی‌شان بر این بوده که از حکومت‌هایی حتی شیعی مانند صفویه مستقل باشند.<ref name=":1" /> یکی از افتخارات روحانیت و حوزه های علمیه شیعه همین استقلال مالی آنان است. بودجه حوزه های علمیه شیعه همواره از طریق وجوهات شرعیه (خمس و اوقاف و نذورات و...) مردم متدین تأمین شده است. از روزگار گذشته تا کنون افراد خیر و متدین املاک زیادی (زمین، باغ، مزرعه، کارخانه، مغازه و پاساژ و...) را به صورت وقف در اختیار مسؤلین و متولیان مدارس و حوزه های علمیه قرار داده‌اند تا در جهت اداره حوزه های علمیه و افراد زیر پوشش آن به مصرف برسانند که نمونه های آن را در همه شهرهای ایران بلکه در بسیاری از کشورهای اسلامی می‌توان دید.<ref name=":0">«[https://www.islamquest.net/fa/archive/fa3398 درآمد روحانیت و حوزه های علمیه از کجا تأمین می شود؟]».</ref>

	تنها منبع مالى حوزه جهت تامین شهریه طلاب، وجوهات شرعی است که توسط افراد خیر به عنوان سهم امام یا خمس و زکات به مراجع عظام تقلید پرداخت مى شود. با این وجود شرعا و بر اساس فتوای همه مراجع مصرف این وجوه فقط برای طلابی است که مشغول تحصیل علوم اسلامی و آماده شدن برای ترویج اسلام هستند مجاز می باشد نه سایر طلابی که مشغول به کارهای دیگر هستند.		تنها منبع مالى حوزه جهت تامین شهریه طلاب، وجوهات شرعی است که توسط افراد خیر به عنوان سهم امام یا خمس و زکات به مراجع عظام تقلید پرداخت مى شود. با این وجود شرعا و بر اساس فتوای همه مراجع مصرف این وجوه فقط برای طلابی است که مشغول تحصیل علوم اسلامی و آماده شدن برای ترویج اسلام هستند مجاز می باشد نه سایر طلابی که مشغول به کارهای دیگر هستند.<ref>شهریه طلاب[https://www.pasokhkadeh.ir/223696/%d8%b4%d9%87%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%b7%d9%84%d8%a7%d8%a8/]</ref>

	~~شهریه طلاب را می‌توان از یک نظر همچون بورسیه برخی دانشجویان در رشته‌های خاص دانست با این تفاوت~~ که در ~~دانشجویان بورسیه~~ از ~~ابتدا~~ به ~~آنها مبالغی~~ پرداخت ~~می‌شود و~~ پس از اتمام ~~دوره تحصیل، درآمد مناسب جایگاه~~ خود را ~~خواهند داشت، اما طلاب~~ از ~~ابتدای تحصیل تا پایان عمر مبلغ بسیار کمی را دریافت می‌کنند که قابل مقایسه با درآمد مشاغلی که دانشجویان~~ در ~~رشته‌های مختلف پس~~ از ~~پایان دوره تحصیلی~~ خود ~~می‌توانند~~ به ~~دست آورند، نیست~~.		به افرادی که در حوزه های علمیه به تحصیل، تدریس، تحقیق، تبلیغ، مدیریت، کارهای اداری و... اشتغال دارند از طریق همین منابع مبلغی به عنوان شهریه یا کمک هزینه پرداخت می گردد. علاوه براین بسیاری از روحانیون پس از اتمام دروس حوزهای خود به کارهای دیگری نظیر تدریس در مدارس و دانشگاه ها، دفتر داری اسناد و ازدواج، قضاوت، وکالت و... مشغول شده و از آن طریق زندگی خود را تأمین می کنند. بسیاری از روحانیون به دلیل تمکن مالی خانوادگی زندگی آنان از نظر مالی تأمین بوده و همواره از گرفتن شهریه متداول در حوزه‌های علمیه بی‌نیاز بوده‌اند و حتی در موارد زیادی از مال شخصی خود به حوزه‌ها کمک کرده‌اند.<ref name=":0" />

			==شباهت و تفاوت شهریه با بورسیه==
			شهریه طلاب از یک نظر همچون بورسیه برخی دانشجویان در رشته‌های خاص است. با این تفاوت که در دانشجویان بورسیه از ابتدا به آنها مبالغی پرداخت می‌شود و پس از اتمام دوره تحصیل، درآمد مناسب جایگاه خود را خواهند داشت، اما طلاب از ابتدای تحصیل تا پایان عمر مبلغ بسیار کمی را دریافت می‌کنند که قابل مقایسه با درآمد مشاغلی که دانشجویان در رشته‌های مختلف پس از پایان دوره تحصیلی خود می‌توانند به دست آورند، نیست.

	به افرادی که در حوزه های علمیه به تحصیل، تدریس ، تحقیق ، تبلیغ ،مدیریت،کارهای اداری و.... اشتغال دارند از طریق همین منابع مبلغی به عنوان شهریه یا کمک هزینه پرداخت می گردد. علاوه براین بسیاری از روحانیون پس از اتمام دروس حوزهای خود به کارهای دیگری نظیر تدریس در مدارس و دانشگاه ها، دفتر داری اسناد و ازدواج، قضاوت، وکالت و.... مشغول شده و از آن طریق زندگی خود را تأمین می کنند. بسیاری از روحانیون به دلیل تمکن مالی خانوادگی زندگی آنان از نظر مالی تأمین بوده و همواره از گرفتن شهریه متداول در حوزه‌های علمیه بی‌نیاز بوده‌اند و حتی در موارد زیادی از مال شخصی خود به حوزه‌ها کمک کرده‌اند.<ref name=":0" />		==منابع==


	روحانیت شیعی معتقد است که باید دانش آموختگان آنها مستقل از حکومتها و دولتها و مرتبط و وابسته به عموم مردم و جامعه باشد. حوزه‌های شیعی در عصرهای مختلف سعی‌شان بر این بوده که از حکومت‌هایی حتی شیعی مانند صفویه مستقل باشند.<ref name=":1" />

	==منابع ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}
	{{شاخه		{{شاخه

Izadmehr در ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۱۹

2024-07-26T11:19:48Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{نیازمند گسترش}}		{{نیازمند گسترش}}
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}چرا دانشجویان که در دانشگاه‌ها مشغول تحصیل هستند، مانند طلاب حوزه شهریه نمی‌گیرند؟ مگر غیر از این است که هردو درس می‌خوانند؟
	~~سؤال:~~ چرا دانشجویان که در دانشگاه‌ها مشغول تحصیل هستند، مانند طلاب حوزه شهریه ~~نمی‌گیرد،~~ مگر غیر از این است که هردو درس می‌خوانند؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{درگاه\|حوزه و روحانیت}}		{{درگاه\|حوزه و روحانیت}}شهریه طلاب از یک نظر همچون بورسیه برخی دانشجویان در رشته‌های خاص است. با این تفاوت که در دانشجویان بورسیه از ابتدا به آنها مبالغی پرداخت می‌شود و پس از اتمام دوره تحصیل، درآمد مناسب جایگاه خود را خواهند داشت، اما طلاب از ابتدای تحصیل تا پایان عمر مبلغ بسیار کمی را دریافت می‌کنند که قابل مقایسه با درآمد مشاغلی که دانشجویان در رشته‌های مختلف پس از پایان دوره تحصیلی خود می‌توانند به دست آورند، نیست.
	~~حوزه علمیه مسئولیت ترویج معارف اسلامی و دفاع~~ از ~~امور عقیدتی و فرهنگی اسلام را بر عهده دارد~~. ~~فراگیری علوم اسلامی و تخصص~~ در ~~آن،~~ به ~~دلیل گستردگی~~ و ~~زمانبر بودن، نیازمند صرف مدت زمان طولانی و اشتغال تمام وقت است که فرصت کسب~~ درآمد ~~و امرار معاش~~ را از ~~آنان سلب می‌کند. شهریه برای امرار معاش روحانیان در نظر گرفته شده~~ تا با ~~تأمین حداقل نیازهای زندگی به تحصیل، تدریس، پژوهش و تبلیغ بپردازند. بر خلاف~~ دانشجویان ~~که نسبت به طلاب حوزه مدت زمان بسیار کمتری را به تحصیل اشتغال دارند و~~ پس از پایان ~~تحصیل خود، مشغول به کار می‌شوند و~~ می‌توانند ~~درآمد مناسبی برای خود~~ به دست ~~آورند~~.

	~~طلاب~~ و ~~روحانیون~~ در ~~طول مدت عمر خود از شهریه برای تأمین زندگی خود استفاده می‌کنند~~ و ~~مقدار شهریه~~ در ~~بالاترین سطح علمی حوزه، مبلغی کمتر~~ از ~~حداقل حقوق کارگران~~ است ~~و بسیاری~~ از ~~طلاب در اداره زندگی~~ و ~~معیشت خود با مشکلات زیادی روبرو هستند~~ و ~~با قناعت و ساده زیستی روزگار می‌گذرانند~~. ~~ضمن آنکه پرداخت~~ شهریه به طلاب ~~و روحانیون نیز مشروط~~ به ~~تحصیل~~ و ~~اشتغال به علوم حوزوی~~ و ~~دارا نبودن درآمد مناسب است و در صورت جذب~~ طلاب در سازمان‌ها و مؤسسات، شهریه به آنها پرداخت نمی‌گردد و این دسته از روحانیون همانند سایر کارمندان حقوق دریافت می‌کنند.		== شهریه چیست؟ ==
			ستردگى علوم اسلامى و با توجه به تغییراتى که در وضع زندگى مردم پیش آمده و توسعه روزافزون علوم و احتیاجات، لازم است همیشه گروهى متمرکز در تحصیل علوم دینی باشند. از طرفی فراگیری دروس حوزوی فرایندی بسیار زمانبر است. بنا بر این مشغول شدن طلبه به امورى از قبیل کار و اشتغال و پرداختن به مسائل اقتصادى مانع عمده در دستیابى به هدف فوق محسوب مى شود.<ref name=":1">«[https://www.pasokhkadeh.ir/223696/%d8%b4%d9%87%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%b7%d9%84%d8%a7%d8%a8/ شهریه طلاب]»</ref> به این منظور حوزه علمیه مبلغی را تحت عنوان '''شهریه''' برای طلاب در نظر می‌گیرد تا به امرار معاش ایشان کمک کند. با این حال این مبلغ بسیار ناچیز بوده و نیازهای معیشتی و تحصیلی طلاب را بطور حداقلی تامین می‌کند.

	تنها منبع مالى حوزه وجوهات ~~شرعیه~~ است که توسط افراد خیر به عنوان سهم امام یا خمس و زکات به مراجع عظام تقلید پرداخت مى شود ~~بااین~~ وجود شرعا و بر اساس فتوای همه مراجع مصرف این وجوه فقط برای طلابی است که مشغول تحصیل علوم اسلامی و آماده شدن برای ترویج اسلام هستند مجاز می باشد نه سایر طلابی که مشغول به کارهای دیگر هستند.~~<ref name=":1" />~~		== شرایط دریافت شهریه توسط طلاب ==
			شهریه به همه‌ی طلاب پرداخت نمی‌شود. از لحاظ قانونی پرداخت آن به طلاب مشروط به تحصیل و اشتغال ایشان به علوم حوزوی است. هرچند در پرداخت شهریه، فقر و نیازمندی طلبه شرط نیست.<ref>خمینی، روح الله، استفتائات، ج4، ص493</ref> همچنین در صورت جذب طلاب در سازمان‌ها و مؤسسات، شهریه به آنها پرداخت نمی‌گردد و این دسته از روحانیون همانند سایر کارمندان حقوق دریافت می‌کنند. از نظر فقهی نیز بهره‌مندی طلاب از حقوق طلبگی منوط به اهتمام نسبت به تحصیل و تهذیب است.<ref>خمینی، روح الله، تهذیب نفس و سیر و سلوک از دیدگاه امام خمینی، ص67</ref><ref name=":1" />

			== منابع مالی تأمین مالی شهریه ==
			یکی از افتخارات روحانیت و حوزه های علمیه شیعه استقلال مالی آنان است به این معنی که نهاد روحانیت شیعه در طول تاریخ پر افتخار خود به دولتی وابستگی اقتصادی و مالی نداشته است. بودجه حوزه های علمیه شیعه همواره از طریق وجوهات شرعیه (خمس و اوقاف و نذورات و...) مردم متدین تأمین شده است. از روزگار گذشته تا کنون افراد خیر و متدین املاک زیادی (زمین، باغ، مزرعه، کارخانه، مغازه و پاساژ و...) را به صورت وقف در اختیار مسؤلین و متولیان مدارس و حوزه های علمیه قرار داده‌اند تا در جهت اداره حوزه های علمیه و افراد زیر پوشش آن به مصرف برسانند که نمونه های آن را در همه شهرهای ایران بلکه در بسیاری از کشورهای اسلامی می‌توان دید.<ref name=":0">«[https://www.islamquest.net/fa/archive/fa3398 درآمد روحانیت و حوزه های علمیه از کجا تأمین می شود؟]».</ref>

			تنها منبع مالى حوزه جهت تامین شهریه طلاب، وجوهات شرعی است که توسط افراد خیر به عنوان سهم امام یا خمس و زکات به مراجع عظام تقلید پرداخت مى شود. با این وجود شرعا و بر اساس فتوای همه مراجع مصرف این وجوه فقط برای طلابی است که مشغول تحصیل علوم اسلامی و آماده شدن برای ترویج اسلام هستند مجاز می باشد نه سایر طلابی که مشغول به کارهای دیگر هستند.

	شهریه طلاب را می‌توان از یک نظر همچون بورسیه برخی دانشجویان در رشته‌های خاص دانست با این تفاوت که در دانشجویان بورسیه از ابتدا به آنها مبالغی پرداخت می‌شود و پس از اتمام دوره تحصیل، درآمد مناسب جایگاه خود را خواهند داشت، اما طلاب از ابتدای تحصیل تا پایان عمر مبلغ بسیار کمی را دریافت می‌کنند که قابل مقایسه با درآمد مشاغلی که دانشجویان در رشته‌های مختلف پس از پایان دوره تحصیلی خود می‌توانند به دست آورند، نیست.		شهریه طلاب را می‌توان از یک نظر همچون بورسیه برخی دانشجویان در رشته‌های خاص دانست با این تفاوت که در دانشجویان بورسیه از ابتدا به آنها مبالغی پرداخت می‌شود و پس از اتمام دوره تحصیل، درآمد مناسب جایگاه خود را خواهند داشت، اما طلاب از ابتدای تحصیل تا پایان عمر مبلغ بسیار کمی را دریافت می‌کنند که قابل مقایسه با درآمد مشاغلی که دانشجویان در رشته‌های مختلف پس از پایان دوره تحصیلی خود می‌توانند به دست آورند، نیست.

	یکی از افتخارات روحانیت و حوزه های علمیه شیعه استقلال مالی آنان است به این معنی که نهاد روحانیت شیعه در طول تاریخ پر افتخار خود به دولتی وابستگی اقتصادی و مالی نداشته است. بودجه حوزه های علمیه شیعه همواره از طریق وجوهات شرعیه (خمس و اوقاف و نذورات و... ) مردم متدین تأمین شده است. از روزگار گذشته تا کنون افراد خیر و متدین املاک زیادی (زمین ،باغ ، مزرعه، کارخانه، مغازه و پاساژ و...) را به صورت وقف در اختیار مسؤلین و متولیان مدارس و حوزه های علمیه قرار داده اند تا در جهت اداره حوزه های علمیه و افراد زیر پوشش آن به مصرف برسانند که نمونه های آن را در همه شهر های ایران بلکه در بسیاری از کشور های اسلامی می توان دید.<ref name=":0">«[https://www.islamquest.net/fa/archive/fa3398 درآمد روحانیت و حوزه های علمیه از کجا تأمین می شود؟]».</ref>

	به افرادی که در حوزه های علمیه به تحصیل، تدریس ، تحقیق ، تبلیغ ،مدیریت،کارهای اداری و.... اشتغال دارند از طریق همین منابع مبلغی به عنوان شهریه یا کمک هزینه پرداخت می گردد. علاوه براین بسیاری از روحانیون پس از اتمام دروس حوزهای خود به کارهای دیگری نظیر تدریس در مدارس و دانشگاه ها، دفتر داری اسناد و ازدواج، قضاوت، وکالت و.... مشغول شده و از آن طریق زندگی خود را تأمین می کنند. بسیاری از روحانیون به دلیل تمکن مالی خانوادگی زندگی آنان از نظر مالی تأمین بوده و همواره از گرفتن شهریه متداول در حوزه‌های علمیه بی‌نیاز بوده‌اند و حتی در موارد زیادی از مال شخصی خود به حوزه‌ها کمک کرده‌اند.<ref name=":0" />		به افرادی که در حوزه های علمیه به تحصیل، تدریس ، تحقیق ، تبلیغ ،مدیریت،کارهای اداری و.... اشتغال دارند از طریق همین منابع مبلغی به عنوان شهریه یا کمک هزینه پرداخت می گردد. علاوه براین بسیاری از روحانیون پس از اتمام دروس حوزهای خود به کارهای دیگری نظیر تدریس در مدارس و دانشگاه ها، دفتر داری اسناد و ازدواج، قضاوت، وکالت و.... مشغول شده و از آن طریق زندگی خود را تأمین می کنند. بسیاری از روحانیون به دلیل تمکن مالی خانوادگی زندگی آنان از نظر مالی تأمین بوده و همواره از گرفتن شهریه متداول در حوزه‌های علمیه بی‌نیاز بوده‌اند و حتی در موارد زیادی از مال شخصی خود به حوزه‌ها کمک کرده‌اند.<ref name=":0" />

	ستردگى علوم اسلامى و با توجه به تغییراتى که در وضع زندگى مردم پیش آمده و توسعه روزافزون علوم و احتیاجات، ضرورت دارد همیشه گروهى متمحض در تحصیل علوم دینیه باشند، وازطرفی نیز دروس حوزه با چند سال حتى با ده، پانزده سال تحصیل به پایان نمى رسد، بلکه فراگیرى آنها و تعمق و متخصص شدن در این علوم نیازمند مدت زمان بسیار طولانى است و اختصاص دادن بیشترین اوقات در شبانه روز به آنها نیزمى باشد، لذا مشغول شدن طلبه به امورى از قبیل کار و اشتغال و پرداختن به مسائل اقتصادى و… به نوعى مانع عمده در دستیابى به هدف فوق محسوب مى شود.<ref name=":1">«[https://www.pasokhkadeh.ir/223696/%d8%b4%d9%87%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%b7%d9%84%d8%a7%d8%a8/ شهریه طلاب]»</ref>

	روحانیت شیعی معتقد است که باید دانش آموختگان آنها مستقل از حکومتها و دولتها و مرتبط و وابسته به عموم مردم و جامعه باشد. حوزه‌های شیعی در عصرهای مختلف سعی‌شان بر این بوده که از حکومت‌هایی حتی شیعی مانند صفویه مستقل باشند.<ref name=":1" />		روحانیت شیعی معتقد است که باید دانش آموختگان آنها مستقل از حکومتها و دولتها و مرتبط و وابسته به عموم مردم و جامعه باشد. حوزه‌های شیعی در عصرهای مختلف سعی‌شان بر این بوده که از حکومت‌هایی حتی شیعی مانند صفویه مستقل باشند.<ref name=":1" />

	== منابع ==		==منابع ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی =ادیان و مذاهب		\| شاخه اصلی = ادیان و مذاهب
	\| شاخه فرعی۱ =شیعه امامیه		\| شاخه فرعی۱ = شیعه امامیه
	\| شاخه فرعی۲ =حوزه و روحانیت		\| شاخه فرعی۲ = حوزه و روحانیت
	\| شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
	\| شناسه =		\| شناسه =
	\| تیترها =		\| تیترها =
	\| ویرایش =		\| ویرایش =
	\| لینک‌دهی =		\| لینک‌دهی =
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر =
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =		\| اولویت =
	\| کیفیت =		\| کیفیت =
	}}		}}

	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

Rezapour در ‏۲۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۲۱

2023-04-25T06:21:25Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۱
خط ۱:		خط ۱:
			{{نیازمند گسترش}}
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}

Rezapour در ‏۲۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۲۰

2023-04-25T06:20:53Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۰
خط ۸:		خط ۸:
	طلاب و روحانیون در طول مدت عمر خود از شهریه برای تأمین زندگی خود استفاده می‌کنند و مقدار شهریه در بالاترین سطح علمی حوزه، مبلغی کمتر از حداقل حقوق کارگران است و بسیاری از طلاب در اداره زندگی و معیشت خود با مشکلات زیادی روبرو هستند و با قناعت و ساده زیستی روزگار می‌گذرانند. ضمن آنکه پرداخت شهریه به طلاب و روحانیون نیز مشروط به تحصیل و اشتغال به علوم حوزوی و دارا نبودن درآمد مناسب است و در صورت جذب طلاب در سازمان‌ها و مؤسسات، شهریه به آنها پرداخت نمی‌گردد و این دسته از روحانیون همانند سایر کارمندان حقوق دریافت می‌کنند.		طلاب و روحانیون در طول مدت عمر خود از شهریه برای تأمین زندگی خود استفاده می‌کنند و مقدار شهریه در بالاترین سطح علمی حوزه، مبلغی کمتر از حداقل حقوق کارگران است و بسیاری از طلاب در اداره زندگی و معیشت خود با مشکلات زیادی روبرو هستند و با قناعت و ساده زیستی روزگار می‌گذرانند. ضمن آنکه پرداخت شهریه به طلاب و روحانیون نیز مشروط به تحصیل و اشتغال به علوم حوزوی و دارا نبودن درآمد مناسب است و در صورت جذب طلاب در سازمان‌ها و مؤسسات، شهریه به آنها پرداخت نمی‌گردد و این دسته از روحانیون همانند سایر کارمندان حقوق دریافت می‌کنند.

	~~آنچه به عنوان شهریه به طلاب پرداخت می‌شود، از~~ وجوهات شرعیه ~~بوده و از اموال عمومی و دولتی هیچ مبلغی صرف هزینه معیشت طلاب نمی‌شود در حالی~~ که ~~مبالغی که صرف دانشگاه‌ها و دانشجویان می‌شود، از اموال عمومی است. از این جهت اموال عمومی صرف طلاب نمی‌شود تا~~ افراد ~~اشکال~~ یا ~~اعتراضی نسبت~~ به این ~~هزینه داشته باشند و پرداخت وجوهات شرعیه نیز تکلیفی شرعی~~ است و ~~الزام قانونی و اجباری در پرداخت آن نیست~~.		تنها منبع مالى حوزه وجوهات شرعیه است که توسط افراد خیر به عنوان سهم امام یا خمس و زکات به مراجع عظام تقلید پرداخت مى شود بااین وجود شرعا و بر اساس فتوای همه مراجع مصرف این وجوه فقط برای طلابی است که مشغول تحصیل علوم اسلامی و آماده شدن برای ترویج اسلام هستند مجاز می باشد نه سایر طلابی که مشغول به کارهای دیگر هستند.<ref name=":1" />

	شهریه طلاب را می‌توان از یک نظر همچون بورسیه برخی دانشجویان در رشته‌های خاص دانست با این تفاوت که در دانشجویان بورسیه از ابتدا به آنها مبالغی پرداخت می‌شود و پس از اتمام دوره تحصیل، درآمد مناسب جایگاه خود را خواهند داشت، اما طلاب از ابتدای تحصیل تا پایان عمر مبلغ بسیار کمی را دریافت می‌کنند که قابل مقایسه با درآمد مشاغلی که دانشجویان در رشته‌های مختلف پس از پایان دوره تحصیلی خود می‌توانند به دست آورند، نیست.		شهریه طلاب را می‌توان از یک نظر همچون بورسیه برخی دانشجویان در رشته‌های خاص دانست با این تفاوت که در دانشجویان بورسیه از ابتدا به آنها مبالغی پرداخت می‌شود و پس از اتمام دوره تحصیل، درآمد مناسب جایگاه خود را خواهند داشت، اما طلاب از ابتدای تحصیل تا پایان عمر مبلغ بسیار کمی را دریافت می‌کنند که قابل مقایسه با درآمد مشاغلی که دانشجویان در رشته‌های مختلف پس از پایان دوره تحصیلی خود می‌توانند به دست آورند، نیست.

	یکی از افتخارات روحانیت و حوزه های علمیه شیعه استقلال مالی آنان است به این معنی که نهاد روحانیت شیعه در طول تاریخ پر افتخار خود به دولتی وابستگی اقتصادی و مالی نداشته است. بودجه حوزه های علمیه شیعه همواره از طریق وجوهات شرعیه (خمس و اوقاف و نذورات و... ) مردم متدین تأمین شده است. از روزگار گذشته تا کنون افراد خیر و متدین املاک زیادی (زمین ،باغ ، مزرعه، کارخانه، مغازه و پاساژ و...) را به صورت وقف در اختیار مسؤلین و متولیان مدارس و حوزه های علمیه قرار داده اند تا در جهت اداره حوزه های علمیه و افراد زیر پوشش آن به مصرف برسانند که نمونه های آن را در همه شهر های ایران بلکه در بسیاری از کشور های اسلامی می توان دید.<ref name=":0">«[https://www.islamquest.net/fa/archive/fa3398 درآمد روحانیت و حوزه های علمیه از کجا تأمین می شود؟]».</ref>		یکی از افتخارات روحانیت و حوزه های علمیه شیعه استقلال مالی آنان است به این معنی که نهاد روحانیت شیعه در طول تاریخ پر افتخار خود به دولتی وابستگی اقتصادی و مالی نداشته است. بودجه حوزه های علمیه شیعه همواره از طریق وجوهات شرعیه (خمس و اوقاف و نذورات و... ) مردم متدین تأمین شده است. از روزگار گذشته تا کنون افراد خیر و متدین املاک زیادی (زمین ،باغ ، مزرعه، کارخانه، مغازه و پاساژ و...) را به صورت وقف در اختیار مسؤلین و متولیان مدارس و حوزه های علمیه قرار داده اند تا در جهت اداره حوزه های علمیه و افراد زیر پوشش آن به مصرف برسانند که نمونه های آن را در همه شهر های ایران بلکه در بسیاری از کشور های اسلامی می توان دید.<ref name=":0">«[https://www.islamquest.net/fa/archive/fa3398 درآمد روحانیت و حوزه های علمیه از کجا تأمین می شود؟]».</ref>



	به افرادی که در حوزه های علمیه به تحصیل، تدریس ، تحقیق ، تبلیغ ،مدیریت،کارهای اداری و.... اشتغال دارند از طریق همین منابع مبلغی به عنوان شهریه یا کمک هزینه پرداخت می گردد. علاوه براین بسیاری از روحانیون پس از اتمام دروس حوزهای خود به کارهای دیگری نظیر تدریس در مدارس و دانشگاه ها، دفتر داری اسناد و ازدواج، قضاوت، وکالت و.... مشغول شده و از آن طریق زندگی خود را تأمین می کنند. بسیاری از روحانیون به دلیل تمکن مالی خانوادگی زندگی آنان از نظر مالی تأمین بوده و همواره از گرفتن شهریه متداول در حوزه‌های علمیه بی‌نیاز بوده‌اند و حتی در موارد زیادی از مال شخصی خود به حوزه‌ها کمک کرده‌اند.<ref name=":0" />		به افرادی که در حوزه های علمیه به تحصیل، تدریس ، تحقیق ، تبلیغ ،مدیریت،کارهای اداری و.... اشتغال دارند از طریق همین منابع مبلغی به عنوان شهریه یا کمک هزینه پرداخت می گردد. علاوه براین بسیاری از روحانیون پس از اتمام دروس حوزهای خود به کارهای دیگری نظیر تدریس در مدارس و دانشگاه ها، دفتر داری اسناد و ازدواج، قضاوت، وکالت و.... مشغول شده و از آن طریق زندگی خود را تأمین می کنند. بسیاری از روحانیون به دلیل تمکن مالی خانوادگی زندگی آنان از نظر مالی تأمین بوده و همواره از گرفتن شهریه متداول در حوزه‌های علمیه بی‌نیاز بوده‌اند و حتی در موارد زیادی از مال شخصی خود به حوزه‌ها کمک کرده‌اند.<ref name=":0" />
خط ۲۱:		خط ۱۹:

	روحانیت شیعی معتقد است که باید دانش آموختگان آنها مستقل از حکومتها و دولتها و مرتبط و وابسته به عموم مردم و جامعه باشد. حوزه‌های شیعی در عصرهای مختلف سعی‌شان بر این بوده که از حکومت‌هایی حتی شیعی مانند صفویه مستقل باشند.<ref name=":1" />		روحانیت شیعی معتقد است که باید دانش آموختگان آنها مستقل از حکومتها و دولتها و مرتبط و وابسته به عموم مردم و جامعه باشد. حوزه‌های شیعی در عصرهای مختلف سعی‌شان بر این بوده که از حکومت‌هایی حتی شیعی مانند صفویه مستقل باشند.<ref name=":1" />

	تنها منبع مالى حوزه وجوهات شرعیه است که توسط افراد خیر به عنوان سهم امام یا خمس و زکات به مراجع عظام تقلید پرداخت مى شود بااین وجود شرعا و بر اساس فتوای همه مراجع مصرف این وجوه فقط برای طلابی است که مشغول تحصیل علوم اسلامی و آماده شدن برای ترویج اسلام هستند مجاز می باشد نه سایر طلابی که مشغول به کارهای دیگر هستند.<ref name=":1" />

	== منابع ==		== منابع ==

Rezapour در ‏۲۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۱۲

2023-04-25T06:12:22Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	~~{{در دست ویرایش\|کاربر=Rezapour}}~~
	{{سوال}}		{{سوال}}
	سؤال: چرا دانشجویان که در دانشگاه‌ها مشغول تحصیل هستند، مانند طلاب حوزه شهریه نمی‌گیرد، مگر غیر از این است که هردو درس می‌خوانند؟		سؤال: چرا دانشجویان که در دانشگاه‌ها مشغول تحصیل هستند، مانند طلاب حوزه شهریه نمی‌گیرد، مگر غیر از این است که هردو درس می‌خوانند؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{درگاه\|حوزه و روحانیت}}		{{درگاه\|حوزه و روحانیت}}
	حوزه علمیه مسئولیت ترویج معارف اسلامی و دفاع از ~~مرزهای~~ عقیدتی و فرهنگی اسلام را بر عهده دارد و روحانیت به عنوان پاسداران احکام اسلامی و پایگاه محکم اسلام در برابر انحرافات و کجروی‌ها در طول تاریخ وظیفه سنگینی را عهده‌دار هستند و از آنجا که فراگیری علوم اسلامی و تخصص در آن به دلیل گستردگی و زمانبر بودن، نیازمند صرف مدت زمان طولانی و اشتغال تمام وقت است که فرصت کسب درآمد و امرار معاش را از آنان سلب ~~می‌کند،~~ شهریه برای امرار معاش ~~آنها~~ در نظر گرفته شده ~~است~~ تا ~~در سایه~~ تأمین حداقل نیازهای زندگی به تحصیل، تدریس، پژوهش و تبلیغ بپردازند. بر خلاف دانشجویان که نسبت به طلاب حوزه مدت زمان بسیار کمتری را به تحصیل اشتغال دارند و پس از پایان تحصیل خود، مشغول به کار می‌شوند و می‌توانند درآمد مناسبی برای خود به دست آورند.		حوزه علمیه مسئولیت ترویج معارف اسلامی و دفاع از امور عقیدتی و فرهنگی اسلام را بر عهده دارد. فراگیری علوم اسلامی و تخصص در آن، به دلیل گستردگی و زمانبر بودن، نیازمند صرف مدت زمان طولانی و اشتغال تمام وقت است که فرصت کسب درآمد و امرار معاش را از آنان سلب می‌کند. شهریه برای امرار معاش روحانیان در نظر گرفته شده تا با تأمین حداقل نیازهای زندگی به تحصیل، تدریس، پژوهش و تبلیغ بپردازند. بر خلاف دانشجویان که نسبت به طلاب حوزه مدت زمان بسیار کمتری را به تحصیل اشتغال دارند و پس از پایان تحصیل خود، مشغول به کار می‌شوند و می‌توانند درآمد مناسبی برای خود به دست آورند.

	طلاب و روحانیون در طول مدت عمر خود از ~~همین~~ شهریه برای تأمین زندگی خود استفاده می‌کنند و مقدار شهریه در بالاترین سطح علمی حوزه، مبلغی کمتر از حداقل حقوق کارگران است و بسیاری از طلاب در اداره زندگی و معیشت خود با مشکلات زیادی روبرو هستند و با قناعت و ساده زیستی روزگار می‌گذرانند. ضمن آنکه پرداخت شهریه به طلاب و روحانیون نیز مشروط به تحصیل و اشتغال به علوم حوزوی و دارا نبودن درآمد مناسب است و در صورت جذب طلاب در سازمان‌ها و مؤسسات، شهریه به آنها پرداخت نمی‌گردد و این دسته از روحانیون همانند سایر کارمندان حقوق دریافت می‌کنند.		طلاب و روحانیون در طول مدت عمر خود از شهریه برای تأمین زندگی خود استفاده می‌کنند و مقدار شهریه در بالاترین سطح علمی حوزه، مبلغی کمتر از حداقل حقوق کارگران است و بسیاری از طلاب در اداره زندگی و معیشت خود با مشکلات زیادی روبرو هستند و با قناعت و ساده زیستی روزگار می‌گذرانند. ضمن آنکه پرداخت شهریه به طلاب و روحانیون نیز مشروط به تحصیل و اشتغال به علوم حوزوی و دارا نبودن درآمد مناسب است و در صورت جذب طلاب در سازمان‌ها و مؤسسات، شهریه به آنها پرداخت نمی‌گردد و این دسته از روحانیون همانند سایر کارمندان حقوق دریافت می‌کنند.

	آنچه به عنوان شهریه به طلاب پرداخت می‌شود، از وجوهات شرعیه بوده و از اموال عمومی و دولتی هیچ مبلغی صرف هزینه معیشت طلاب نمی‌شود در حالی که مبالغی که صرف دانشگاه‌ها و دانشجویان می‌شود، از اموال عمومی است. از این جهت اموال عمومی صرف طلاب نمی‌شود تا افراد اشکال یا اعتراضی نسبت به این هزینه داشته باشند و پرداخت وجوهات شرعیه نیز تکلیفی شرعی است و الزام قانونی و اجباری در پرداخت آن نیست.		آنچه به عنوان شهریه به طلاب پرداخت می‌شود، از وجوهات شرعیه بوده و از اموال عمومی و دولتی هیچ مبلغی صرف هزینه معیشت طلاب نمی‌شود در حالی که مبالغی که صرف دانشگاه‌ها و دانشجویان می‌شود، از اموال عمومی است. از این جهت اموال عمومی صرف طلاب نمی‌شود تا افراد اشکال یا اعتراضی نسبت به این هزینه داشته باشند و پرداخت وجوهات شرعیه نیز تکلیفی شرعی است و الزام قانونی و اجباری در پرداخت آن نیست.
خط ۱۳:		خط ۱۲:
	شهریه طلاب را می‌توان از یک نظر همچون بورسیه برخی دانشجویان در رشته‌های خاص دانست با این تفاوت که در دانشجویان بورسیه از ابتدا به آنها مبالغی پرداخت می‌شود و پس از اتمام دوره تحصیل، درآمد مناسب جایگاه خود را خواهند داشت، اما طلاب از ابتدای تحصیل تا پایان عمر مبلغ بسیار کمی را دریافت می‌کنند که قابل مقایسه با درآمد مشاغلی که دانشجویان در رشته‌های مختلف پس از پایان دوره تحصیلی خود می‌توانند به دست آورند، نیست.		شهریه طلاب را می‌توان از یک نظر همچون بورسیه برخی دانشجویان در رشته‌های خاص دانست با این تفاوت که در دانشجویان بورسیه از ابتدا به آنها مبالغی پرداخت می‌شود و پس از اتمام دوره تحصیل، درآمد مناسب جایگاه خود را خواهند داشت، اما طلاب از ابتدای تحصیل تا پایان عمر مبلغ بسیار کمی را دریافت می‌کنند که قابل مقایسه با درآمد مشاغلی که دانشجویان در رشته‌های مختلف پس از پایان دوره تحصیلی خود می‌توانند به دست آورند، نیست.

	یکی از افتخارات روحانیت و حوزه های علمیه شیعه استقلال مالی آنان است به این معنی که نهاد روحانیت شیعه در طول تاریخ پر افتخار خود به ~~هیچ~~ دولتی وابستگی اقتصادی و مالی نداشته است. بودجه حوزه های علمیه شیعه همواره از طریق وجوهات شرعیه (خمس و اوقاف و نذورات و... ) مردم متدین تأمین شده است. از روزگار گذشته تا کنون افراد خیر و متدین املاک زیادی (زمین ،باغ ، مزرعه، کارخانه، مغازه و پاساژ و...) را به صورت وقف در اختیار مسؤلین و متولیان مدارس و حوزه های علمیه قرار داده اند تا در جهت اداره حوزه های علمیه و افراد زیر پوشش آن به مصرف برسانند که نمونه های آن را در همه شهر های ایران بلکه در بسیاری از کشور های اسلامی می توان دید.<ref name=":0">«[https://www.islamquest.net/fa/archive/fa3398 درآمد روحانیت و حوزه های علمیه از کجا تأمین می شود؟]».</ref>		یکی از افتخارات روحانیت و حوزه های علمیه شیعه استقلال مالی آنان است به این معنی که نهاد روحانیت شیعه در طول تاریخ پر افتخار خود به دولتی وابستگی اقتصادی و مالی نداشته است. بودجه حوزه های علمیه شیعه همواره از طریق وجوهات شرعیه (خمس و اوقاف و نذورات و... ) مردم متدین تأمین شده است. از روزگار گذشته تا کنون افراد خیر و متدین املاک زیادی (زمین ،باغ ، مزرعه، کارخانه، مغازه و پاساژ و...) را به صورت وقف در اختیار مسؤلین و متولیان مدارس و حوزه های علمیه قرار داده اند تا در جهت اداره حوزه های علمیه و افراد زیر پوشش آن به مصرف برسانند که نمونه های آن را در همه شهر های ایران بلکه در بسیاری از کشور های اسلامی می توان دید.<ref name=":0">«[https://www.islamquest.net/fa/archive/fa3398 درآمد روحانیت و حوزه های علمیه از کجا تأمین می شود؟]».</ref>


	به افرادی که در حوزه های علمیه به تحصیل، تدریس ، تحقیق ، تبلیغ ،مدیریت،کارهای اداری و.... اشتغال دارند از طریق همین منابع مبلغی به عنوان شهریه یا کمک هزینه پرداخت می گردد. علاوه براین بسیاری از روحانیون پس از اتمام دروس حوزهای خود به کارهای دیگری نظیر تدریس در مدارس و دانشگاه ها، دفتر داری اسناد و ~~ازدواج ، قضاوت ،وکالت~~ و.... مشغول شده و از آن طریق زندگی خود را تأمین می کنند. بسیاری از روحانیون به دلیل تمکن مالی خانوادگی زندگی آنان از نظر مالی تأمین بوده و همواره از گرفتن شهریه متداول در ~~حو زه های~~ علمیه ~~بی نیاز بوده اند~~ و حتی در موارد زیادی از مال شخصی خود به ~~حوزه ها~~ کمک ~~کرده اند~~.<ref name=":0" />
			به افرادی که در حوزه های علمیه به تحصیل، تدریس ، تحقیق ، تبلیغ ،مدیریت،کارهای اداری و.... اشتغال دارند از طریق همین منابع مبلغی به عنوان شهریه یا کمک هزینه پرداخت می گردد. علاوه براین بسیاری از روحانیون پس از اتمام دروس حوزهای خود به کارهای دیگری نظیر تدریس در مدارس و دانشگاه ها، دفتر داری اسناد و ازدواج، قضاوت، وکالت و.... مشغول شده و از آن طریق زندگی خود را تأمین می کنند. بسیاری از روحانیون به دلیل تمکن مالی خانوادگی زندگی آنان از نظر مالی تأمین بوده و همواره از گرفتن شهریه متداول در حوزه‌های علمیه بی‌نیاز بوده‌اند و حتی در موارد زیادی از مال شخصی خود به حوزه‌ها کمک کرده‌اند.<ref name=":0" />

	ستردگى علوم اسلامى و با توجه به تغییراتى که در وضع زندگى مردم پیش آمده و توسعه روزافزون علوم و احتیاجات، ضرورت دارد همیشه گروهى متمحض در تحصیل علوم دینیه باشند، وازطرفی نیز دروس حوزه با چند سال حتى با ده، پانزده سال تحصیل به پایان نمى رسد، بلکه فراگیرى آنها و تعمق و متخصص شدن در این علوم نیازمند مدت زمان بسیار طولانى است و اختصاص دادن بیشترین اوقات در شبانه روز به آنها نیزمى باشد، لذا مشغول شدن طلبه به امورى از قبیل کار و اشتغال و پرداختن به مسائل اقتصادى و… به نوعى مانع عمده در دستیابى به هدف فوق محسوب مى شود.<ref name=":1">«[https://www.pasokhkadeh.ir/223696/%d8%b4%d9%87%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%b7%d9%84%d8%a7%d8%a8/ شهریه طلاب]»</ref>		ستردگى علوم اسلامى و با توجه به تغییراتى که در وضع زندگى مردم پیش آمده و توسعه روزافزون علوم و احتیاجات، ضرورت دارد همیشه گروهى متمحض در تحصیل علوم دینیه باشند، وازطرفی نیز دروس حوزه با چند سال حتى با ده، پانزده سال تحصیل به پایان نمى رسد، بلکه فراگیرى آنها و تعمق و متخصص شدن در این علوم نیازمند مدت زمان بسیار طولانى است و اختصاص دادن بیشترین اوقات در شبانه روز به آنها نیزمى باشد، لذا مشغول شدن طلبه به امورى از قبیل کار و اشتغال و پرداختن به مسائل اقتصادى و… به نوعى مانع عمده در دستیابى به هدف فوق محسوب مى شود.<ref name=":1">«[https://www.pasokhkadeh.ir/223696/%d8%b4%d9%87%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%b7%d9%84%d8%a7%d8%a8/ شهریه طلاب]»</ref>

	روحانیت شیعی معتقد است که باید دانش آموختگان آنها مستقل از حکومتها ~~ودولتها ومرتبط ووابسته~~ به عموم مردم ~~وجامعه~~ باشد ~~فلذاحوزه های~~ شیعی در عصرهای مختلف ~~سعی شان براین~~ بوده ~~است~~ که از ~~حکومتهایی~~ حتی شیعی مانند صفویه مستقل باشند<ref name=":1" />		روحانیت شیعی معتقد است که باید دانش آموختگان آنها مستقل از حکومتها و دولتها و مرتبط و وابسته به عموم مردم و جامعه باشد. حوزه‌های شیعی در عصرهای مختلف سعی‌شان بر این بوده که از حکومت‌هایی حتی شیعی مانند صفویه مستقل باشند.<ref name=":1" />

	تنها منبع مالى حوزه وجوهات شرعیه است که توسط افراد خیر به عنوان سهم امام یا خمس و زکات به مراجع عظام تقلید پرداخت مى شود بااین وجود شرعا و بر اساس فتوای همه مراجع مصرف این وجوه فقط برای طلابی است که مشغول تحصیل علوم اسلامی و آماده شدن برای ترویج اسلام هستند مجاز می باشد نه سایر طلابی که مشغول به کارهای دیگر هستند.<ref name=":1" />		تنها منبع مالى حوزه وجوهات شرعیه است که توسط افراد خیر به عنوان سهم امام یا خمس و زکات به مراجع عظام تقلید پرداخت مى شود بااین وجود شرعا و بر اساس فتوای همه مراجع مصرف این وجوه فقط برای طلابی است که مشغول تحصیل علوم اسلامی و آماده شدن برای ترویج اسلام هستند مجاز می باشد نه سایر طلابی که مشغول به کارهای دیگر هستند.<ref name=":1" />

Rezapour در ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۴۹

2022-12-13T05:49:16Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۹
خط ۱۷:		خط ۱۷:

	به افرادی که در حوزه های علمیه به تحصیل، تدریس ، تحقیق ، تبلیغ ،مدیریت،کارهای اداری و.... اشتغال دارند از طریق همین منابع مبلغی به عنوان شهریه یا کمک هزینه پرداخت می گردد. علاوه براین بسیاری از روحانیون پس از اتمام دروس حوزهای خود به کارهای دیگری نظیر تدریس در مدارس و دانشگاه ها، دفتر داری اسناد و ازدواج ، قضاوت ،وکالت و.... مشغول شده و از آن طریق زندگی خود را تأمین می کنند. بسیاری از روحانیون به دلیل تمکن مالی خانوادگی زندگی آنان از نظر مالی تأمین بوده و همواره از گرفتن شهریه متداول در حو زه های علمیه بی نیاز بوده اند و حتی در موارد زیادی از مال شخصی خود به حوزه ها کمک کرده اند.<ref name=":0" />		به افرادی که در حوزه های علمیه به تحصیل، تدریس ، تحقیق ، تبلیغ ،مدیریت،کارهای اداری و.... اشتغال دارند از طریق همین منابع مبلغی به عنوان شهریه یا کمک هزینه پرداخت می گردد. علاوه براین بسیاری از روحانیون پس از اتمام دروس حوزهای خود به کارهای دیگری نظیر تدریس در مدارس و دانشگاه ها، دفتر داری اسناد و ازدواج ، قضاوت ،وکالت و.... مشغول شده و از آن طریق زندگی خود را تأمین می کنند. بسیاری از روحانیون به دلیل تمکن مالی خانوادگی زندگی آنان از نظر مالی تأمین بوده و همواره از گرفتن شهریه متداول در حو زه های علمیه بی نیاز بوده اند و حتی در موارد زیادی از مال شخصی خود به حوزه ها کمک کرده اند.<ref name=":0" />

			ستردگى علوم اسلامى و با توجه به تغییراتى که در وضع زندگى مردم پیش آمده و توسعه روزافزون علوم و احتیاجات، ضرورت دارد همیشه گروهى متمحض در تحصیل علوم دینیه باشند، وازطرفی نیز دروس حوزه با چند سال حتى با ده، پانزده سال تحصیل به پایان نمى رسد، بلکه فراگیرى آنها و تعمق و متخصص شدن در این علوم نیازمند مدت زمان بسیار طولانى است و اختصاص دادن بیشترین اوقات در شبانه روز به آنها نیزمى باشد، لذا مشغول شدن طلبه به امورى از قبیل کار و اشتغال و پرداختن به مسائل اقتصادى و… به نوعى مانع عمده در دستیابى به هدف فوق محسوب مى شود.<ref name=":1">«[https://www.pasokhkadeh.ir/223696/%d8%b4%d9%87%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%b7%d9%84%d8%a7%d8%a8/ شهریه طلاب]»</ref>

			روحانیت شیعی معتقد است که باید دانش آموختگان آنها مستقل از حکومتها ودولتها ومرتبط ووابسته به عموم مردم وجامعه باشد فلذاحوزه های شیعی در عصرهای مختلف سعی شان براین بوده است که از حکومتهایی حتی شیعی مانند صفویه مستقل باشند<ref name=":1" />

			تنها منبع مالى حوزه وجوهات شرعیه است که توسط افراد خیر به عنوان سهم امام یا خمس و زکات به مراجع عظام تقلید پرداخت مى شود بااین وجود شرعا و بر اساس فتوای همه مراجع مصرف این وجوه فقط برای طلابی است که مشغول تحصیل علوم اسلامی و آماده شدن برای ترویج اسلام هستند مجاز می باشد نه سایر طلابی که مشغول به کارهای دیگر هستند.<ref name=":1" />

	== منابع ==		== منابع ==

Rezapour در ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۲۷

2022-12-13T05:27:13Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۷
خط ۱۲:		خط ۱۲:

	شهریه طلاب را می‌توان از یک نظر همچون بورسیه برخی دانشجویان در رشته‌های خاص دانست با این تفاوت که در دانشجویان بورسیه از ابتدا به آنها مبالغی پرداخت می‌شود و پس از اتمام دوره تحصیل، درآمد مناسب جایگاه خود را خواهند داشت، اما طلاب از ابتدای تحصیل تا پایان عمر مبلغ بسیار کمی را دریافت می‌کنند که قابل مقایسه با درآمد مشاغلی که دانشجویان در رشته‌های مختلف پس از پایان دوره تحصیلی خود می‌توانند به دست آورند، نیست.		شهریه طلاب را می‌توان از یک نظر همچون بورسیه برخی دانشجویان در رشته‌های خاص دانست با این تفاوت که در دانشجویان بورسیه از ابتدا به آنها مبالغی پرداخت می‌شود و پس از اتمام دوره تحصیل، درآمد مناسب جایگاه خود را خواهند داشت، اما طلاب از ابتدای تحصیل تا پایان عمر مبلغ بسیار کمی را دریافت می‌کنند که قابل مقایسه با درآمد مشاغلی که دانشجویان در رشته‌های مختلف پس از پایان دوره تحصیلی خود می‌توانند به دست آورند، نیست.

			یکی از افتخارات روحانیت و حوزه های علمیه شیعه استقلال مالی آنان است به این معنی که نهاد روحانیت شیعه در طول تاریخ پر افتخار خود به هیچ دولتی وابستگی اقتصادی و مالی نداشته است. بودجه حوزه های علمیه شیعه همواره از طریق وجوهات شرعیه (خمس و اوقاف و نذورات و... ) مردم متدین تأمین شده است. از روزگار گذشته تا کنون افراد خیر و متدین املاک زیادی (زمین ،باغ ، مزرعه، کارخانه، مغازه و پاساژ و...) را به صورت وقف در اختیار مسؤلین و متولیان مدارس و حوزه های علمیه قرار داده اند تا در جهت اداره حوزه های علمیه و افراد زیر پوشش آن به مصرف برسانند که نمونه های آن را در همه شهر های ایران بلکه در بسیاری از کشور های اسلامی می توان دید.<ref name=":0">«[https://www.islamquest.net/fa/archive/fa3398 درآمد روحانیت و حوزه های علمیه از کجا تأمین می شود؟]».</ref>


			به افرادی که در حوزه های علمیه به تحصیل، تدریس ، تحقیق ، تبلیغ ،مدیریت،کارهای اداری و.... اشتغال دارند از طریق همین منابع مبلغی به عنوان شهریه یا کمک هزینه پرداخت می گردد. علاوه براین بسیاری از روحانیون پس از اتمام دروس حوزهای خود به کارهای دیگری نظیر تدریس در مدارس و دانشگاه ها، دفتر داری اسناد و ازدواج ، قضاوت ،وکالت و.... مشغول شده و از آن طریق زندگی خود را تأمین می کنند. بسیاری از روحانیون به دلیل تمکن مالی خانوادگی زندگی آنان از نظر مالی تأمین بوده و همواره از گرفتن شهریه متداول در حو زه های علمیه بی نیاز بوده اند و حتی در موارد زیادی از مال شخصی خود به حوزه ها کمک کرده اند.<ref name=":0" />

	== منابع ==		== منابع ==

Rezapour در ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۰

2022-11-22T09:10:19Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۰
خط ۴:		خط ۴:
	سؤال: چرا دانشجویان که در دانشگاه‌ها مشغول تحصیل هستند، مانند طلاب حوزه شهریه نمی‌گیرد، مگر غیر از این است که هردو درس می‌خوانند؟		سؤال: چرا دانشجویان که در دانشگاه‌ها مشغول تحصیل هستند، مانند طلاب حوزه شهریه نمی‌گیرد، مگر غیر از این است که هردو درس می‌خوانند؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
			{{درگاه\|حوزه و روحانیت}}
	حوزه علمیه مسئولیت ترویج معارف اسلامی و دفاع از مرزهای عقیدتی و فرهنگی اسلام را بر عهده دارد و روحانیت به عنوان پاسداران احکام اسلامی و پایگاه محکم اسلام در برابر انحرافات و کجروی‌ها در طول تاریخ وظیفه سنگینی را عهده‌دار هستند و از آنجا که فراگیری علوم اسلامی و تخصص در آن به دلیل گستردگی و زمانبر بودن، نیازمند صرف مدت زمان طولانی و اشتغال تمام وقت است که فرصت کسب درآمد و امرار معاش را از آنان سلب می‌کند، شهریه برای امرار معاش آنها در نظر گرفته شده است تا در سایه تأمین حداقل نیازهای زندگی به تحصیل، تدریس، پژوهش و تبلیغ بپردازند. بر خلاف دانشجویان که نسبت به طلاب حوزه مدت زمان بسیار کمتری را به تحصیل اشتغال دارند و پس از پایان تحصیل خود، مشغول به کار می‌شوند و می‌توانند درآمد مناسبی برای خود به دست آورند.		حوزه علمیه مسئولیت ترویج معارف اسلامی و دفاع از مرزهای عقیدتی و فرهنگی اسلام را بر عهده دارد و روحانیت به عنوان پاسداران احکام اسلامی و پایگاه محکم اسلام در برابر انحرافات و کجروی‌ها در طول تاریخ وظیفه سنگینی را عهده‌دار هستند و از آنجا که فراگیری علوم اسلامی و تخصص در آن به دلیل گستردگی و زمانبر بودن، نیازمند صرف مدت زمان طولانی و اشتغال تمام وقت است که فرصت کسب درآمد و امرار معاش را از آنان سلب می‌کند، شهریه برای امرار معاش آنها در نظر گرفته شده است تا در سایه تأمین حداقل نیازهای زندگی به تحصیل، تدریس، پژوهش و تبلیغ بپردازند. بر خلاف دانشجویان که نسبت به طلاب حوزه مدت زمان بسیار کمتری را به تحصیل اشتغال دارند و پس از پایان تحصیل خود، مشغول به کار می‌شوند و می‌توانند درآمد مناسبی برای خود به دست آورند.

Rezapour در ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۵

2022-11-22T08:55:54Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۲۵
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی =		\| شاخه اصلی =ادیان و مذاهب
	\| شاخه فرعی۱ =		\| شاخه فرعی۱ =شیعه امامیه
	\| شاخه فرعی۲ =		\| شاخه فرعی۲ =حوزه و روحانیت
	\| شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله

Rezapour: ابرابزار

2022-11-22T07:59:04Z

ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{در دست ویرایش\|کاربر=Rezapour }}		{{در دست ویرایش\|کاربر=Rezapour}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
	سؤال: چرا ~~دانشجويان كه~~ در ~~دانشگاه ها~~ مشغول ~~تحصيل~~ هستند، مانند طلاب حوزه ~~شهريه نمي گيرد،~~ مگر ~~غير~~ از ~~اين~~ است كه هردو درس ~~مي خوانند؟~~		سؤال: چرا دانشجویان که در دانشگاه‌ها مشغول تحصیل هستند، مانند طلاب حوزه شهریه نمی‌گیرد، مگر غیر از این است که هردو درس می‌خوانند؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	حوزه ~~علميه مسئوليت ترويج~~ معارف ~~اسلامي~~ و دفاع از ~~مرزهاي عقيدتي~~ و ~~فرهنگي~~ اسلام را بر عهده دارد و ~~روحانيت~~ به عنوان پاسداران ~~احكام اسلامي~~ و ~~پايگاه محكم~~ اسلام در برابر انحرافات و ~~كجروي ها~~ در طول ~~تاريخ وظيفه سنگيني~~ را ~~عهده دار~~ هستند و از آنجا ~~كه فراگيري~~ علوم ~~اسلامي~~ و تخصص در آن به ~~دليل گستردگي~~ و زمانبر بودن، ~~نيازمند~~ صرف مدت زمان ~~طولاني~~ و اشتغال تمام وقت است كه فرصت ~~كسب~~ درآمد و امرار معاش را از آنان سلب ~~مي كند، شهريه براي~~ امرار معاش آنها در نظر گرفته شده است تا در ~~سايه تأمين~~ حداقل ~~نيازهاي زندگي~~ به ~~تحصيل، تدريس،~~ پژوهش و ~~تبليغ~~ بپردازند. بر خلاف ~~دانشجويان كه~~ نسبت به طلاب حوزه مدت زمان ~~بسيار كمتري~~ را به ~~تحصيل~~ اشتغال دارند و پس از ~~پايان تحصيل~~ خود، مشغول به ~~كار مي شوند~~ و ~~مي توانند~~ درآمد ~~مناسبي براي~~ خود به دست آورند.		حوزه علمیه مسئولیت ترویج معارف اسلامی و دفاع از مرزهای عقیدتی و فرهنگی اسلام را بر عهده دارد و روحانیت به عنوان پاسداران احکام اسلامی و پایگاه محکم اسلام در برابر انحرافات و کجروی‌ها در طول تاریخ وظیفه سنگینی را عهده‌دار هستند و از آنجا که فراگیری علوم اسلامی و تخصص در آن به دلیل گستردگی و زمانبر بودن، نیازمند صرف مدت زمان طولانی و اشتغال تمام وقت است که فرصت کسب درآمد و امرار معاش را از آنان سلب می‌کند، شهریه برای امرار معاش آنها در نظر گرفته شده است تا در سایه تأمین حداقل نیازهای زندگی به تحصیل، تدریس، پژوهش و تبلیغ بپردازند. بر خلاف دانشجویان که نسبت به طلاب حوزه مدت زمان بسیار کمتری را به تحصیل اشتغال دارند و پس از پایان تحصیل خود، مشغول به کار می‌شوند و می‌توانند درآمد مناسبی برای خود به دست آورند.

	طلاب و ~~روحانيون~~ در طول مدت عمر خود از ~~همين شهريه براي تأمين زندگي~~ خود استفاده ~~مي كنند~~ و مقدار ~~شهريه~~ در ~~بالاترين~~ سطح ~~علمي~~ حوزه، ~~مبلغي كمتر~~ از حداقل حقوق ~~كارگران~~ است و ~~بسياري~~ از طلاب در اداره ~~زندگي~~ و ~~معيشت~~ خود با ~~مشكلات زيادي~~ روبرو هستند و با قناعت و ساده ~~زيستي~~ روزگار ~~مي گذرانند~~. ضمن ~~آنكه~~ پرداخت ~~شهريه~~ به طلاب و ~~روحانيون نيز~~ مشروط به ~~تحصيل~~ و اشتغال به علوم ~~حوزوي~~ و دارا نبودن درآمد مناسب است و در صورت جذب طلاب در ~~سازمان ها~~ و مؤسسات، ~~شهريه~~ به آنها پرداخت ~~نمي گردد~~ و ~~اين~~ دسته از ~~روحانيون~~ همانند ~~ساير كارمندان~~ حقوق ~~دريافت مي كنند~~.		طلاب و روحانیون در طول مدت عمر خود از همین شهریه برای تأمین زندگی خود استفاده می‌کنند و مقدار شهریه در بالاترین سطح علمی حوزه، مبلغی کمتر از حداقل حقوق کارگران است و بسیاری از طلاب در اداره زندگی و معیشت خود با مشکلات زیادی روبرو هستند و با قناعت و ساده زیستی روزگار می‌گذرانند. ضمن آنکه پرداخت شهریه به طلاب و روحانیون نیز مشروط به تحصیل و اشتغال به علوم حوزوی و دارا نبودن درآمد مناسب است و در صورت جذب طلاب در سازمان‌ها و مؤسسات، شهریه به آنها پرداخت نمی‌گردد و این دسته از روحانیون همانند سایر کارمندان حقوق دریافت می‌کنند.

	آنچه به عنوان ~~شهريه~~ به طلاب پرداخت ~~مي شود،~~ از وجوهات ~~شرعيه~~ بوده و از اموال ~~عمومي~~ و ~~دولتي هيچ مبلغي~~ صرف ~~هزينه معيشت~~ طلاب ~~نمي شود~~ در ~~حالي كه مبالغي كه~~ صرف ~~دانشگاهها~~ و ~~دانشجويان مي شود،~~ از اموال ~~عمومي~~ است. از ~~اين~~ جهت اموال ~~عمومي~~ صرف طلاب ~~نمي شود~~ تا افراد ~~اشكال و يا اعتراضي~~ نسبت به ~~اين هزينه~~ داشته باشند و پرداخت وجوهات ~~شرعيه نيز تكليفي شرعي~~ است و الزام ~~قانوني~~ و ~~اجباري~~ در پرداخت آن ~~نيست~~.		آنچه به عنوان شهریه به طلاب پرداخت می‌شود، از وجوهات شرعیه بوده و از اموال عمومی و دولتی هیچ مبلغی صرف هزینه معیشت طلاب نمی‌شود در حالی که مبالغی که صرف دانشگاه‌ها و دانشجویان می‌شود، از اموال عمومی است. از این جهت اموال عمومی صرف طلاب نمی‌شود تا افراد اشکال یا اعتراضی نسبت به این هزینه داشته باشند و پرداخت وجوهات شرعیه نیز تکلیفی شرعی است و الزام قانونی و اجباری در پرداخت آن نیست.

	~~شهريه~~ طلاب را ~~مي توان~~ از يك نظر همچون ~~بورسيه برخي دانشجويان~~ در ~~رشته هاي~~ خاص دانست با ~~اين~~ تفاوت كه در ~~دانشجويان بورسيه~~ از ابتدا به آنها ~~مبالغي~~ پرداخت ~~مي شود~~ و پس از اتمام دوره ~~تحصيل،~~ درآمد مناسب ~~جايگاه~~ خود را خواهند داشت، اما طلاب از ~~ابتداي تحصيل~~ تا ~~پايان~~ عمر مبلغ ~~بسيار كمي~~ را ~~دريافت مي كنند كه~~ قابل ~~مقايسه~~ با درآمد ~~مشاغلي كه دانشجويان~~ در ~~رشته هاي~~ مختلف پس از ~~پايان~~ دوره ~~تحصيلي~~ خود ~~مي توانند~~ به دست آورند، ~~نيست~~.		شهریه طلاب را می‌توان از یک نظر همچون بورسیه برخی دانشجویان در رشته‌های خاص دانست با این تفاوت که در دانشجویان بورسیه از ابتدا به آنها مبالغی پرداخت می‌شود و پس از اتمام دوره تحصیل، درآمد مناسب جایگاه خود را خواهند داشت، اما طلاب از ابتدای تحصیل تا پایان عمر مبلغ بسیار کمی را دریافت می‌کنند که قابل مقایسه با درآمد مشاغلی که دانشجویان در رشته‌های مختلف پس از پایان دوره تحصیلی خود می‌توانند به دست آورند، نیست.

	==منابع==		== منابع ==
	~~<references />~~		{{پانویس}}
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی =		\| شاخه اصلی =
	\| شاخه فرعی۱ =		\| شاخه فرعی۱ =
	\| شاخه فرعی۲ =		\| شاخه فرعی۲ =
	\| شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
	\| شناسه =		\| شناسه =
	\| تیترها =		\| تیترها =
	\| ویرایش =		\| ویرایش =
	\| لینک‌دهی =		\| لینک‌دهی =
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر =
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =		\| اولویت =
	\| کیفیت =		\| کیفیت =
	}}		}}

	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}