سازگاری شق‌القمر با علوم و عقل - تاریخچهٔ نسخه‌ها

S.mh.eftekhari123 در ‏۲۳ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۰۵

2024-05-23T08:05:19Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
			{{در دست ویرایش\|کاربر=S.mh.eftekhari123 }}
	{{سوال}}		{{سوال}}
	آیا شق‌القمر با علوم و عقل سازگار است؟		آیا شق‌القمر با علوم و عقل سازگار است؟
خط ۳۴:		خط ۳۵:
	نیاز به یادآوری هم نیست که شق‌القمر یک حادثه طبیعی نبود، بلکه جنبه اعجاز داشت، ولی چون اعجاز به محالات تعلق نمی‌گیرد منظور در اینجا بیان امکان این مطلب بود.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، قم، انتشارات امام علی‌بن ابی طالب‌(ع)، 1387ش، ج 23، ص14</ref>		نیاز به یادآوری هم نیست که شق‌القمر یک حادثه طبیعی نبود، بلکه جنبه اعجاز داشت، ولی چون اعجاز به محالات تعلق نمی‌گیرد منظور در اینجا بیان امکان این مطلب بود.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، قم، انتشارات امام علی‌بن ابی طالب‌(ع)، 1387ش، ج 23، ص14</ref>

	~~{{مطالعه بیشتر}}~~

	~~==مطالعه بیشتر==~~
	~~۱. تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۲۳، ص۱۴.~~

	~~۲. تفسیر المیزان، ذیل آیات انشقاق قمر.~~

	==منابع==		==منابع==

S.mh.eftekhari123 در ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۶

2024-05-14T10:26:01Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۶
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	وقوع انشقاق و شکاف در اجرام آسمانی نه تنها محال نیست، بلکه بارها نمونه‌های آن مشاهده ~~شده؛~~ هر چند در هر کدام عوامل خاصی مؤثر بوده است. انشقاق قمر نه از ~~حیث~~ علمی و نه از ~~حیث~~ عقلی ~~هیچ گونه استبعادی ندارد~~ و هم عقل و هم نقل بر امکان وقوع آن ~~حکم می‌دهند و~~ نمی‌توان ادعا کرد که عقل یا علم وقوع [[شق‌القمر]] را انکار می‌کند. در دستگاه منظومه شمسی و سایر کرات آسمانی انشقاق‌ها و انفجارهائی روی داده است. درباره منظومه شمسی می‌گویند که در آغاز جزیی از خورشید بوده است و پس از انفجاری به این شکل درآمده است. ~~یا درباره آستوریدها~~ که سنگ‌های عظیم‌الجثه‌ای هستند که در پی انفجاری جدا شده‌اند. و همینطور شهاب‌سنگ‌ها که سنگ‌های کوچکی هستند.		وقوع انشقاق و شکاف در اجرام آسمانی نه تنها محال نیست، بلکه بارها نمونه‌های آن مشاهده شده است. هر چند در هر کدام عوامل خاصی مؤثر بوده است. انشقاق قمر نه از جهت علمی و نه از جهت عقلی غیرممکن نیست و هم عقل و هم نقل امکان وقوع آن را می‌پذیرند. نمی‌توان ادعا کرد که عقل یا علم وقوع [[شق‌القمر]] را انکار می‌کند. در دستگاه منظومه شمسی و سایر کرات آسمانی انشقاق‌ها و انفجارهائی روی داده است. درباره منظومه شمسی می‌گویند که در آغاز جزیی از خورشید بوده است و پس از انفجاری به این شکل درآمده است. آستروئیدها که سنگ‌های عظیم‌الجثه‌ای هستند که در پی انفجاری جدا شده‌اند. همینطور شهاب‌سنگ‌ها که سنگ‌های کوچکی هستند که در اثر انفجار ستاره‌های دنباله دار به وجود آمده‌اند.

	== وقوع انشقاق و انفجارها در اجسام آسمانی ==		== وقوع انشقاق و انفجارها در اجسام آسمانی ==

S.mh.eftekhari123: /* وقوع انشقاق و انفجارها در اجسام آسمانی */

2024-05-14T10:19:43Z

وقوع انشقاق و انفجارها در اجسام آسمانی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۹
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	در هر حال عامل جدائی هر چه باشد مانع از این نیست که همه معتقدند پیدایش منظومه شمسی از طریق انشقاق و جدائی صورت گرفته است.		در هر حال عامل جدائی هر چه باشد مانع از این نیست که همه معتقدند پیدایش منظومه شمسی از طریق انشقاق و جدائی صورت گرفته است.

	~~'''آ'''~~

	~~'''آ'''~~

	'''آستروئیدها'''		'''آستروئیدها'''

S.mh.eftekhari123 در ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۸

2024-05-14T10:18:55Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۸
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	'''آ'''		'''آ'''

	'''~~آستروئ~~'''		'''آ'''

	'''آستروئیدها'''		'''آستروئیدها'''

S.mh.eftekhari123 در ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۸

2024-05-14T10:18:19Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۸
خط ۶:		خط ۶:
	وقوع انشقاق و شکاف در اجرام آسمانی نه تنها محال نیست، بلکه بارها نمونه‌های آن مشاهده شده؛ هر چند در هر کدام عوامل خاصی مؤثر بوده است. انشقاق قمر نه از حیث علمی و نه از حیث عقلی هیچ گونه استبعادی ندارد و هم عقل و هم نقل بر امکان وقوع آن حکم می‌دهند و نمی‌توان ادعا کرد که عقل یا علم وقوع [[شق‌القمر]] را انکار می‌کند. در دستگاه منظومه شمسی و سایر کرات آسمانی انشقاق‌ها و انفجارهائی روی داده است. درباره منظومه شمسی می‌گویند که در آغاز جزیی از خورشید بوده است و پس از انفجاری به این شکل درآمده است. یا درباره آستوریدها که سنگ‌های عظیم‌الجثه‌ای هستند که در پی انفجاری جدا شده‌اند. و همینطور شهاب‌سنگ‌ها که سنگ‌های کوچکی هستند.		وقوع انشقاق و شکاف در اجرام آسمانی نه تنها محال نیست، بلکه بارها نمونه‌های آن مشاهده شده؛ هر چند در هر کدام عوامل خاصی مؤثر بوده است. انشقاق قمر نه از حیث علمی و نه از حیث عقلی هیچ گونه استبعادی ندارد و هم عقل و هم نقل بر امکان وقوع آن حکم می‌دهند و نمی‌توان ادعا کرد که عقل یا علم وقوع [[شق‌القمر]] را انکار می‌کند. در دستگاه منظومه شمسی و سایر کرات آسمانی انشقاق‌ها و انفجارهائی روی داده است. درباره منظومه شمسی می‌گویند که در آغاز جزیی از خورشید بوده است و پس از انفجاری به این شکل درآمده است. یا درباره آستوریدها که سنگ‌های عظیم‌الجثه‌ای هستند که در پی انفجاری جدا شده‌اند. و همینطور شهاب‌سنگ‌ها که سنگ‌های کوچکی هستند.

	== وقوع انشقاق و انفجارها در ~~اجرام و کرات~~ آسمانی ==		== وقوع انشقاق و انفجارها در اجسام آسمانی ==
	'''پیدایش منظومه شمسی'''		'''پیدایش منظومه شمسی'''

S.mh.eftekhari123 در ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۷

2024-05-14T10:17:45Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۷
خط ۹:		خط ۹:
	'''پیدایش منظومه شمسی'''		'''پیدایش منظومه شمسی'''

	این نظریه از سوی همه دانشمندان پذیرفته شده است که تمام ~~کرات~~ منظومه شمسی در آغاز جزء خورشید ~~بود~~ که بعداً از آن جدا شده و هر یک در مدار خود به گردش ~~درآمده است~~. منتها درباره عامل این جدائی ~~گفتگو است~~: لاپلاس معتقد است عامل این جدائی نیروی گریز از مرکز در منطقه استوائی خورشید بوده، به این معنی که در آن هنگام که خورشید به صورت توده گاز سوزانی بود (و هم‌اکنون نیز چنین است) و به دور خود گردش می‌کرد سرعت این گردش در منطقه استوائی سبب شد که قطعاتی از آن جدا گردد، و در فضا پراکنده شود، و به دور مرکز اصلی یعنی خورشید به گردش درآید.		این نظریه از سوی همه دانشمندان پذیرفته شده است که تمام سیاره‌های منظومه شمسی در آغاز جزء خورشید بودند که بعداً از آن جدا شده و هر یک در مدار خود به گردش درآمدند. منتها درباره عامل این جدائی اختلاف نظر وجود دارد: لاپلاس معتقد است عامل این جدائی نیروی گریز از مرکز در منطقه استوائی خورشید بوده، به این معنی که در آن هنگام که خورشید به صورت توده گاز سوزانی بود (و هم‌اکنون نیز چنین است) و به دور خود گردش می‌کرد سرعت این گردش در منطقه استوائی سبب شد که قطعاتی از آن جدا گردد، و در فضا پراکنده شود، و به دور مرکز اصلی یعنی خورشید به گردش درآید.

	ولی تحقیقات بعضی دیگر از دانشمندان بعد از لاپلاس ~~منتهی~~ به فرضیه دیگری شده که عامل این جدائی را وقوع جزر و مدهای شدیدی در سطح خورشید بر اثر عبور یک ستاره عظیم از نزدیکی آن می‌شمرد. طرفداران این فرضیه که حرکت وضعی خورشید را در آن روزگار کافی برای توجیه جدائی قطعاتی از آن نمی‌دانند، ~~دست~~ به ~~سوی~~ این فرضیه ~~دراز کرده،~~ می‌گویند: این جزر و مد، امواج عظیمی در سطح خورشید به وجود آورد، درست همانند سقوط قطعه سنگ عظیمی در یک اقیانوس، و بر ~~اثرآن~~ قطعاتی از خورشید یکی پس از دیگری به خارج پرتاب شد، و به گرد کره مادر به گردش درآمد.		ولی تحقیقات بعضی دیگر از دانشمندان بعد از لاپلاس به فرضیه دیگری منتهی شده است که عامل این جدائی را وقوع جزر و مدهای شدیدی در سطح خورشید بر اثر عبور یک ستاره عظیم از نزدیکی آن می‌شمرد. طرفداران این فرضیه که حرکت وضعی خورشید را در آن روزگار کافی برای توجیه جدائی قطعاتی از آن نمی‌دانند، قائل به این فرضیه شده‌اند و می‌گویند: این جزر و مد، امواج عظیمی در سطح خورشید به وجود آورد، درست همانند سقوط قطعه سنگ عظیمی در یک اقیانوس، و بر اثر آن قطعاتی از خورشید یکی پس از دیگری به خارج پرتاب شد، و به گرد کره مادر به گردش درآمد.

	در هر حال عامل جدائی هر چه باشد مانع از این نیست که همه معتقدند پیدایش منظومه شمسی از طریق انشقاق و جدائی صورت گرفته است.		در هر حال عامل جدائی هر چه باشد مانع از این نیست که همه معتقدند پیدایش منظومه شمسی از طریق انشقاق و جدائی صورت گرفته است.

	'''~~آستروئیدها~~'''		'''آ'''

	استروئیدها قطعات سنگ‌های عظیم آسمانی هستند که به دور منظومه شمسی در گردشند، و گاهی از آنها به کرات کوچک و شبه سیارات تعبیر می‌کنند، گاهی بزرگی آنها به گونه‌ای است که قطر آن به۲۵ کیلومتر می‌رسد، ولی غالباً از این کوچکترند. دانشمندان عقیده دارند آستروئیدها بقایای سیاره عظیمی هستند که در مداری میان مدار مریخ و مدار مشتری در حرکت بوده، سپس بر اثر عوامل نامعلومی منفجر و شکافته شده است.		'''آستروئ'''

	تاکنون بیش از ۵ هزار آستروئید کشف و مشاهده ~~شده، و~~ عده زیادی از آنها که بزرگتر هستند نامگذاری، و حجم و مقدار و مدت حرکت آنها به دور خورشید محاسبه شده است. این نمونه دیگری از انشقاق در اجرام آسمانی است.		'''آستروئیدها'''

			آستروئیدها قطعه سنگ‌های عظیم آسمانی هستند که به دور منظومه شمسی در گردشند. گاهی از آنها به کرات کوچک و شبه سیارات تعبیر می‌کنند. برخی از آنها قطرشان به ۱۵ کیلومتر هم می‌رسد ولی غالباً از این کوچکترند. دانشمندان عقیده دارند آستروئیدها بقایای سیاره عظیمی هستند که در مداری میان مدار مریخ و مدار مشتری در حرکت بوده، سپس بر اثر عوامل نامعلومی منفجر و شکافته شده است.

			تاکنون بیش از ۵ هزار آستروئید کشف و مشاهده شده است. عده زیادی از آنها که بزرگتر هستند نامگذاری، و حجم و مقدار و مدت حرکت آنها به دور خورشید محاسبه شده است. این نمونه دیگری از انشقاق در اجرام آسمانی است.

	'''شهاب‌ها'''		'''شهاب‌ها'''

	شهاب‌ها سنگ‌های بسیار کوچک آسمانی هستند که گاه از اندازه فندق تجاوز نمی‌کنند، و با سرعت شدیدی در مدار خاصی بر گرد خورشید در ~~گردشند، و گاه~~ که مسیر آنها با مدار کره زمین تقاطع پیدا می‌کند، به سوی زمین جذب می‌شوند. این سنگ‌های کوچک بر اثر شدت برخورد با هوائی که زمین را احاطه کرده، به خاطر سرعت ~~سرسام‌آوری~~ که دارند، داغ ~~و برافروخته~~ و مشتعل می‌شوند، و ما به صورت یک خط نورانی زیبا در لابلای جو زمین آنها را مشاهده ~~می‌کنیم، و~~ از آن به تیر شهاب تعبیر ~~می‌نمائیم~~		شهاب‌ها سنگ‌های بسیار کوچک آسمانی هستند که گاه از اندازه فندق تجاوز نمی‌کنند، و با سرعت شدیدی در مدار خاصی بر گرد خورشید در گردشند. گاهی اوقات که مسیر آنها با مدار کره زمین تقاطع پیدا می‌کند، به سوی زمین جذب می‌شوند. این سنگ‌های کوچک بر اثر شدت برخورد با هوائی که زمین را احاطه کرده، به خاطر سرعت زیادی که دارند، داغ و مشتعل می‌شوند، و ما به صورت یک خط نورانی زیبا در لابلای جو زمین آنها را مشاهده می‌کنیم. از آنها به تیر شهاب هم تعبیر می‌شود.

	دانشمندان می‌گویند: اینها بقایای ستاره دنباله‌داری ~~است~~ که بر اثر حوادث نامعلومی منفجر و از هم شکافته شده است.		دانشمندان می‌گویند: اینها بقایای ستاره دنباله‌داری هستند که بر اثر حوادث نامعلومی منفجر و از هم شکافته شده است.

	'''بازگشت به حالت قبل با نیروی جاذبه'''		'''بازگشت به حالت قبل با نیروی جاذبه'''

	مسئله انفجار و انشقاق در ~~کرات~~ آسمانی امری بی‌سابقه ~~نیست، و هرگز~~ از نظر ~~علم محال نمی‌باشد~~ تا ~~گفته شود اعجاز~~ به محال تعلق نمی‌گیرد. اینها همه در مورد انشقاق است. ولی بازگشت آن به حال معمولی بر اثر نیروی جاذبه‌ای که میان دو قطعه وجود دارد کاملا امکان‌پذیر است. گرچه در هیئت قدیم که بر محور عقیده بطلمیوس و افلاک نه‌گانه پوست پیازی‌اش، دور می‌زد، چنان این افلاک بلورین به هم پیوسته بودند که خرق و التیام آنها از نظر جمعی محال بود؛ و لذا پیروان این عقیده هم معراج جسمانی ~~را منکر بودند،~~ و هم شق‌القمر ~~را؛~~ چرا که مستلزم شکافته شدن و سپس التیام در افلاک ~~بود،~~ ولی امروز که فرضیه هیئت بطلمیوسی به دست افسانه‌ها و اسطوره‌های خیالی سپرده شده و اثری از آن افلاک نه‌گانه باقی نمانده، زمینه‌ای برای این سخنان باقی نیست.		مسئله انفجار و انشقاق در اجسام آسمانی امری بی‌سابقه نیست. از نظر علمی هم غیرممکن نیست تا کسی بخواهد بگوید که معجزه به امر غیرممکن و محال تعلق نمی‌گیرد. اینها همه در مورد انشقاق است. ولی بازگشت آن به حال معمولی بر اثر نیروی جاذبه‌ای که میان دو قطعه وجود دارد کاملا امکان‌پذیر است. گرچه در هیئت قدیم که بر محور عقیده بطلمیوس و افلاک نه‌گانه پوست پیازی‌اش، دور می‌زد، چنان این افلاک بلورین به هم پیوسته بودند که خرق و التیام آنها از نظر جمعی محال بود؛ و لذا پیروان این عقیده هم معراج جسمانی و هم شق‌القمر را انکار می‌کردند؛ چرا که مستلزم شکافته شدن و سپس التیام در افلاک بود. ولی امروز که فرضیه هیئت بطلمیوسی به دست افسانه‌ها و اسطوره‌های خیالی سپرده شده و اثری از آن افلاک نه‌گانه باقی نمانده، زمینه‌ای برای این سخنان باقی نیست.

	~~شاید این نکته~~ نیاز به یادآوری ~~ندارد~~ که ~~شق القمر تحت~~ یک ~~عامل~~ طبیعی ~~معمولی صورت نگرفت،~~ بلکه جنبه اعجاز داشت، ولی چون اعجاز به محالات تعلق نمی‌گیرد منظور در اینجا بیان امکان این مطلب بود.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، قم، انتشارات امام علی‌بن ابی طالب‌(ع)، 1387ش، ج 23، ص14</ref>		نیاز به یادآوری هم نیست که شق‌القمر یک حادثه طبیعی نبود، بلکه جنبه اعجاز داشت، ولی چون اعجاز به محالات تعلق نمی‌گیرد منظور در اینجا بیان امکان این مطلب بود.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، قم، انتشارات امام علی‌بن ابی طالب‌(ع)، 1387ش، ج 23، ص14</ref>

	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}

S.mh.eftekhari123: اصلاح منبع

2024-05-13T12:32:56Z

اصلاح منبع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۲
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	مسئله انفجار و انشقاق در کرات آسمانی امری بی‌سابقه نیست، و هرگز از نظر علم محال نمی‌باشد تا گفته شود اعجاز به محال تعلق نمی‌گیرد. اینها همه در مورد انشقاق است. ولی بازگشت آن به حال معمولی بر اثر نیروی جاذبه‌ای که میان دو قطعه وجود دارد کاملا امکان‌پذیر است. گرچه در هیئت قدیم که بر محور عقیده بطلمیوس و افلاک نه‌گانه پوست پیازی‌اش، دور می‌زد، چنان این افلاک بلورین به هم پیوسته بودند که خرق و التیام آنها از نظر جمعی محال بود؛ و لذا پیروان این عقیده هم معراج جسمانی را منکر بودند، و هم شق‌القمر را؛ چرا که مستلزم شکافته شدن و سپس التیام در افلاک بود، ولی امروز که فرضیه هیئت بطلمیوسی به دست افسانه‌ها و اسطوره‌های خیالی سپرده شده و اثری از آن افلاک نه‌گانه باقی نمانده، زمینه‌ای برای این سخنان باقی نیست.		مسئله انفجار و انشقاق در کرات آسمانی امری بی‌سابقه نیست، و هرگز از نظر علم محال نمی‌باشد تا گفته شود اعجاز به محال تعلق نمی‌گیرد. اینها همه در مورد انشقاق است. ولی بازگشت آن به حال معمولی بر اثر نیروی جاذبه‌ای که میان دو قطعه وجود دارد کاملا امکان‌پذیر است. گرچه در هیئت قدیم که بر محور عقیده بطلمیوس و افلاک نه‌گانه پوست پیازی‌اش، دور می‌زد، چنان این افلاک بلورین به هم پیوسته بودند که خرق و التیام آنها از نظر جمعی محال بود؛ و لذا پیروان این عقیده هم معراج جسمانی را منکر بودند، و هم شق‌القمر را؛ چرا که مستلزم شکافته شدن و سپس التیام در افلاک بود، ولی امروز که فرضیه هیئت بطلمیوسی به دست افسانه‌ها و اسطوره‌های خیالی سپرده شده و اثری از آن افلاک نه‌گانه باقی نمانده، زمینه‌ای برای این سخنان باقی نیست.

	شاید این نکته نیاز به یادآوری ندارد که شق القمر تحت یک عامل طبیعی معمولی صورت نگرفت، بلکه جنبه اعجاز داشت، ولی چون اعجاز به محالات تعلق نمی‌گیرد منظور در اینجا بیان امکان این مطلب بود.<ref>تفسیر نمونه، ~~مکارم شیرازی، ج۲۳، ص۱۴~~</ref>		شاید این نکته نیاز به یادآوری ندارد که شق القمر تحت یک عامل طبیعی معمولی صورت نگرفت، بلکه جنبه اعجاز داشت، ولی چون اعجاز به محالات تعلق نمی‌گیرد منظور در اینجا بیان امکان این مطلب بود.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، قم، انتشارات امام علی‌بن ابی طالب‌(ع)، 1387ش، ج 23، ص14</ref>

	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}

S.mh.eftekhari123: ذکر منبع

2024-04-28T12:03:33Z

ذکر منبع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۳
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	مسئله انفجار و انشقاق در کرات آسمانی امری بی‌سابقه نیست، و هرگز از نظر علم محال نمی‌باشد تا گفته شود اعجاز به محال تعلق نمی‌گیرد. اینها همه در مورد انشقاق است. ولی بازگشت آن به حال معمولی بر اثر نیروی جاذبه‌ای که میان دو قطعه وجود دارد کاملا امکان‌پذیر است. گرچه در هیئت قدیم که بر محور عقیده بطلمیوس و افلاک نه‌گانه پوست پیازی‌اش، دور می‌زد، چنان این افلاک بلورین به هم پیوسته بودند که خرق و التیام آنها از نظر جمعی محال بود؛ و لذا پیروان این عقیده هم معراج جسمانی را منکر بودند، و هم شق‌القمر را؛ چرا که مستلزم شکافته شدن و سپس التیام در افلاک بود، ولی امروز که فرضیه هیئت بطلمیوسی به دست افسانه‌ها و اسطوره‌های خیالی سپرده شده و اثری از آن افلاک نه‌گانه باقی نمانده، زمینه‌ای برای این سخنان باقی نیست.		مسئله انفجار و انشقاق در کرات آسمانی امری بی‌سابقه نیست، و هرگز از نظر علم محال نمی‌باشد تا گفته شود اعجاز به محال تعلق نمی‌گیرد. اینها همه در مورد انشقاق است. ولی بازگشت آن به حال معمولی بر اثر نیروی جاذبه‌ای که میان دو قطعه وجود دارد کاملا امکان‌پذیر است. گرچه در هیئت قدیم که بر محور عقیده بطلمیوس و افلاک نه‌گانه پوست پیازی‌اش، دور می‌زد، چنان این افلاک بلورین به هم پیوسته بودند که خرق و التیام آنها از نظر جمعی محال بود؛ و لذا پیروان این عقیده هم معراج جسمانی را منکر بودند، و هم شق‌القمر را؛ چرا که مستلزم شکافته شدن و سپس التیام در افلاک بود، ولی امروز که فرضیه هیئت بطلمیوسی به دست افسانه‌ها و اسطوره‌های خیالی سپرده شده و اثری از آن افلاک نه‌گانه باقی نمانده، زمینه‌ای برای این سخنان باقی نیست.

	شاید این نکته نیاز به یادآوری ندارد که شق القمر تحت یک عامل طبیعی معمولی صورت نگرفت، بلکه جنبه اعجاز داشت، ولی چون اعجاز به محالات تعلق نمی‌گیرد منظور در اینجا بیان امکان این مطلب بود.		شاید این نکته نیاز به یادآوری ندارد که شق القمر تحت یک عامل طبیعی معمولی صورت نگرفت، بلکه جنبه اعجاز داشت، ولی چون اعجاز به محالات تعلق نمی‌گیرد منظور در اینجا بیان امکان این مطلب بود.<ref>تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۲۳، ص۱۴</ref>

	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}

A.rezapour در ‏۶ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۳۴

2021-04-06T05:34:28Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۰۴
خط ۴۹:		خط ۴۹:
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
	\| شناسه = -		\| شناسه = شد
	\| تیترها =شد		\| تیترها =شد
	\| ویرایش =شد		\| ویرایش =شد
	\| لینک‌دهی =		\| لینک‌دهی =شد
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
خط ۵۸:		خط ۵۸:
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت = د		\| اولویت = ج
	\| کیفیت = د		\| کیفیت = ج
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

A.rezapour در ‏۶ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۳۳

2021-04-06T05:33:50Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۰۳
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	~~از سؤالات مهمی که در این بحث مطرح است این است که~~ وقوع انشقاق و شکاف در اجرام آسمانی ~~اصولاً امکان دارد؟ یا اینکه علم آنرا به کلی نفی می‌کند؟ چنین چیزی~~ نه تنها محال نیست، بلکه بارها نمونه‌های آن مشاهده شده؛ هر چند در هر کدام عوامل خاصی مؤثر بوده است. انشقاق قمر نه از حیث علمی و نه از حیث عقلی هیچ گونه استبعادی ندارد و هم عقل و هم نقل بر امکان وقوع آن حکم می‌دهند و نمی‌توان ادعا کرد که عقل یا علم وقوع [[شق‌القمر]] را انکار می‌کند. در دستگاه منظومه شمسی و سایر کرات آسمانی انشقاق‌ها و انفجارهائی روی داده است. درباره منظومه شمسی می‌گویند که در آغاز جزیی از خورشید بوده است و پس از انفجاری به این شکل درآمده است. یا درباره آستوریدها که سنگ‌های عظیم‌الجثه‌ای هستند که در پی انفجاری جدا شده‌اند. و همینطور شهاب‌سنگ‌ها که سنگ‌های کوچکی هستند.		وقوع انشقاق و شکاف در اجرام آسمانی نه تنها محال نیست، بلکه بارها نمونه‌های آن مشاهده شده؛ هر چند در هر کدام عوامل خاصی مؤثر بوده است. انشقاق قمر نه از حیث علمی و نه از حیث عقلی هیچ گونه استبعادی ندارد و هم عقل و هم نقل بر امکان وقوع آن حکم می‌دهند و نمی‌توان ادعا کرد که عقل یا علم وقوع [[شق‌القمر]] را انکار می‌کند. در دستگاه منظومه شمسی و سایر کرات آسمانی انشقاق‌ها و انفجارهائی روی داده است. درباره منظومه شمسی می‌گویند که در آغاز جزیی از خورشید بوده است و پس از انفجاری به این شکل درآمده است. یا درباره آستوریدها که سنگ‌های عظیم‌الجثه‌ای هستند که در پی انفجاری جدا شده‌اند. و همینطور شهاب‌سنگ‌ها که سنگ‌های کوچکی هستند.

			== وقوع انشقاق و انفجارها در اجرام و کرات آسمانی ==
	'''پیدایش منظومه شمسی'''		'''پیدایش منظومه شمسی'''

خط ۳۴:		خط ۳۵:
	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}

	== مطالعه بیشتر ==		==مطالعه بیشتر==
	۱. تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۲۳، ص۱۴.		۱. تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۲۳، ص۱۴.

	۲. تفسیر المیزان، ذیل آیات انشقاق قمر.		۲. تفسیر المیزان، ذیل آیات انشقاق قمر.

	== منابع ==		==منابع==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}
	{{شاخه		{{شاخه