زبان پرسش و پاسخ در قبر - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Rezapour در ‏۲ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۲

2022-08-02T10:12:58Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۲
خط ۸:		خط ۸:
	همچنین، سخن گفتن و انتقال پیام، تنها از راه مکالمه با زبان نیست. در این جهان نیز گفتار و سخن به غیر زبان ممکن است؛ شکل و شاکلهٔ برخی معماری‌ها، تابلوها، حالات انسان‌ها و غیره از جنس نطق صامت است. سخن گفتن برخی موجودات با اولیای الهی نیز گونه دیگری از نطق بوده که نطق باطنی خوانده شده، مانند سخن گفتن سنگ ریزه‌ها با پیامبر(ص).<ref> رفیعی قزوینی، زندگی پس از مرگ، ص۷۱ و ۷۲.</ref>		همچنین، سخن گفتن و انتقال پیام، تنها از راه مکالمه با زبان نیست. در این جهان نیز گفتار و سخن به غیر زبان ممکن است؛ شکل و شاکلهٔ برخی معماری‌ها، تابلوها، حالات انسان‌ها و غیره از جنس نطق صامت است. سخن گفتن برخی موجودات با اولیای الهی نیز گونه دیگری از نطق بوده که نطق باطنی خوانده شده، مانند سخن گفتن سنگ ریزه‌ها با پیامبر(ص).<ref> رفیعی قزوینی، زندگی پس از مرگ، ص۷۱ و ۷۲.</ref>

	محققان احتمال داده‌اند که سخن گفتن در عالم قبر که همان برزخ است، با همان زبان و صدای عالم برزخ باشد. چنان‌که در روایات آمده، حوادث و صداهای عالم برزخ و میت را همه ~~می‌شنوند،~~ غیر از ~~آدمیان~~ و جنیان ~~(که در جهان مادی هستند)~~.		محققان احتمال داده‌اند که سخن گفتن در عالم قبر که همان [[برزخ]] است، با همان زبان و صدای عالم برزخ باشد. چنان‌که در روایات آمده، حوادث و صداهای عالم برزخ و میت را همه غیر از انسان‌ها و جنیان می‌شنوند.

	در روایات، مطلبی پیرامون سؤال قبر از کسانی که با جمله‌های عربی آشنایی ندارند، ذکر نشده است.<ref>میر احمد فقیه نی ریزی، گفتگویی پیرامون قبر، ص۱۶۹.</ref>		در روایات، مطلبی پیرامون سؤال قبر از کسانی که با جمله‌های عربی آشنایی ندارند، ذکر نشده است.<ref>میر احمد فقیه نی ریزی، گفتگویی پیرامون قبر، ص۱۶۹.</ref>

Rezapour در ‏۲ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۱

2022-08-02T10:11:42Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۱
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر =
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ب		\| اولویت =ج
	\| کیفیت =ب		\| کیفیت =ب
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

Rezapour در ‏۲ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۱

2022-08-02T10:11:21Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۱
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	[[روح]] پس از جدایی از بدن و عالم مادیات، از محدودیت‌ها، رهایی ~~یافته و بر توانایی‌هایش افزوده می‌شود~~.<ref>رفیعی قزوینی، زندگی پس از مرگ، ص۶۸.</ref> ~~پس از [[مرگ]]، محدودیت زبانی برطرف شده، سخن گفتن و انتقال پیام، تنها از راه مکالمه با زبان خاص نیست.~~		[[روح]] پس از جدایی از بدن و عالم مادیات، از محدودیت‌ها، از جمله محدودیت زبانی رهایی می‌یابد.<ref>رفیعی قزوینی، زندگی پس از مرگ، ص۶۸.</ref>

	~~علاوه بر جهانِ پس~~ از ~~مرگ،~~ در جهان ~~ماده~~ نیز گفتار و سخن به غیر زبان ممکن است؛ شکل و شاکلهٔ برخی معماری‌ها، تابلوها، حالات انسان‌ها و غیره از جنس نطق صامت است.		همچنین، سخن گفتن و انتقال پیام، تنها از راه مکالمه با زبان نیست. در این جهان نیز گفتار و سخن به غیر زبان ممکن است؛ شکل و شاکلهٔ برخی معماری‌ها، تابلوها، حالات انسان‌ها و غیره از جنس نطق صامت است. سخن گفتن برخی موجودات با اولیای الهی نیز گونه دیگری از نطق بوده که نطق باطنی خوانده شده، مانند سخن گفتن سنگ ریزه‌ها با پیامبر(ص).<ref> رفیعی قزوینی، زندگی پس از مرگ، ص۷۱ و ۷۲.</ref>

	سخن گفتن ~~برخی موجودات با اولیای الهی نیز گونه دیگری از نطق بوده~~ که ~~نطق باطنی خوانده شده، مانند: سخن گفتن سنگ ریزه‌ها~~ با ~~پیامبر(ص)~~.~~<ref> رفیعی قزوینی، زندگی پس~~ از ~~مرگ، ص۷۱~~ و ۷۲.~~</ref>~~		محققان احتمال داده‌اند که سخن گفتن در عالم قبر که همان برزخ است، با همان زبان و صدای عالم برزخ باشد. چنان‌که در روایات آمده، حوادث و صداهای عالم برزخ و میت را همه می‌شنوند، غیر از آدمیان و جنیان (که در جهان مادی هستند).

	محققان احتمال داده‌اند که سخن گفتن در عالم قبر که همان برزخ است، با همان زبان و صدای عالم مثالی برزخی می‌باشد. چنان‌که در روایات آمده، حوادث و صداهای عالم برزخ و میت را همه می‌شنوند، غیر از آدمیان و جنیان (که در ~~جهان مادی به سر می‌برند).~~		در روایات، مطلبی پیرامون سؤال قبر از کسانی که با جمله‌های عربی آشنایی ندارند، ذکر نشده است.<ref>میر احمد فقیه نی ریزی، گفتگویی پیرامون قبر، ص۱۶۹.</ref>

	~~روایات~~ پیرامون سؤال قبر از کسانی که با جمله‌های عربی آشنایی ندارند، ~~چیزی صریحاً عنوان نکرده‌اند~~.<ref>میر احمد فقیه نی ریزی، گفتگویی پیرامون قبر، ص۱۶۹.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Rezapour در ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۳۵

2021-12-14T05:35:25Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۰۵
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	روح پس از جدایی از بدن و عالم مادیات، از محدودیت‌ها، رهایی یافته و بر توانایی‌هایش افزوده می‌شود.<ref>رفیعی قزوینی، زندگی پس از مرگ، ص۶۸.</ref> پس از ~~مرگ،~~ محدودیت زبانی برطرف شده، سخن گفتن و انتقال پیام، تنها از راه مکالمه با زبان خاص نیست.		[[روح]] پس از جدایی از بدن و عالم مادیات، از محدودیت‌ها، رهایی یافته و بر توانایی‌هایش افزوده می‌شود.<ref>رفیعی قزوینی، زندگی پس از مرگ، ص۶۸.</ref> پس از [[مرگ]]، محدودیت زبانی برطرف شده، سخن گفتن و انتقال پیام، تنها از راه مکالمه با زبان خاص نیست.

	علاوه بر ~~جهان~~ پس از مرگ، در جهان ماده نیز گفتار و سخن به غیر زبان ممکن است؛ ~~نطق صامت که~~ شکل و شاکلهٔ برخی معماری‌ها، تابلوها، حالات انسان‌ها و غیره از ~~جمله آن‌ها~~ است.		علاوه بر جهانِ پس از مرگ، در جهان ماده نیز گفتار و سخن به غیر زبان ممکن است؛ شکل و شاکلهٔ برخی معماری‌ها، تابلوها، حالات انسان‌ها و غیره از جنس نطق صامت است.

	سخن گفتن برخی موجودات با اولیای الهی نیز گونه دیگری از نطق بوده که نطق باطنی خوانده شده، مانند: سخن گفتن سنگ ریزه‌ها با پیامبر(ص).<ref> رفیعی قزوینی، زندگی پس از مرگ، ص۷۱ و ۷۲.</ref>		سخن گفتن برخی موجودات با اولیای الهی نیز گونه دیگری از نطق بوده که نطق باطنی خوانده شده، مانند: سخن گفتن سنگ ریزه‌ها با پیامبر(ص).<ref> رفیعی قزوینی، زندگی پس از مرگ، ص۷۱ و ۷۲.</ref>

Rezapour در ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۲۶

2021-12-14T05:26:46Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۵۶
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{ویرایش}}~~
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
خط ۲۵:		خط ۲۴:
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
	\| شناسه =		\| شناسه =-
	\| تیترها =		\| تیترها =-
	\| ویرایش =		\| ویرایش =شد
	\| لینک‌دهی =		\| لینک‌دهی =شد
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
خط ۳۵:		خط ۳۴:
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =		\| اولویت =ب
	\| کیفیت =		\| کیفیت =ب
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

Rezapour در ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۲۶

2021-12-14T05:26:13Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۵۶
خط ۵:		خط ۵:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	روح پس از جدایی از بدن و عالم مادیات، از محدودیت‌ها، رهایی یافته و بر توانایی‌هایش افزوده می‌شود.<ref>رفیعی قزوینی، زندگی پس از مرگ، ص۶۸.</ref> محدودیت زبانی برطرف شده، سخن گفتن و انتقال پیام، تنها از راه مکالمه با زبان خاص نیست.		روح پس از جدایی از بدن و عالم مادیات، از محدودیت‌ها، رهایی یافته و بر توانایی‌هایش افزوده می‌شود.<ref>رفیعی قزوینی، زندگی پس از مرگ، ص۶۸.</ref> پس از مرگ، محدودیت زبانی برطرف شده، سخن گفتن و انتقال پیام، تنها از راه مکالمه با زبان خاص نیست.

	در ~~این~~ جهان ماده نیز گفتار و سخن به غیر زبان ممکن است؛ نطق صامت که شکل و شاکلهٔ برخی ~~مانند~~ معماری‌ها، تابلوها، حالات انسان‌ها و غیره ~~که سخن‌ها می‌گویند~~.		علاوه بر جهان پس از مرگ، در جهان ماده نیز گفتار و سخن به غیر زبان ممکن است؛ نطق صامت که شکل و شاکلهٔ برخی معماری‌ها، تابلوها، حالات انسان‌ها و غیره از جمله آن‌ها است.

	سخن گفتن برخی موجودات با اولیای الهی نیز گونه دیگری از نطق بوده که نطق باطنی خوانده شده، مانند: سخن گفتن سنگ ریزه‌ها با پیامبر(ص).<ref> رفیعی قزوینی، زندگی پس از مرگ، ص۷۱ و ۷۲.</ref>		سخن گفتن برخی موجودات با اولیای الهی نیز گونه دیگری از نطق بوده که نطق باطنی خوانده شده، مانند: سخن گفتن سنگ ریزه‌ها با پیامبر(ص).<ref> رفیعی قزوینی، زندگی پس از مرگ، ص۷۱ و ۷۲.</ref>

	محققان احتمال داده‌اند که سخن گفتن در عالم قبر که همان برزخ است، با همان زبان و صدای عالم مثالی برزخی ~~باشد~~. چنان‌که در روایات ~~آمده است~~ حوادث و صداهای عالم برزخ و میت را همه می‌شنوند، غیر از آدمیان و جنیان (که در جهان مادی به سر می‌برند).		محققان احتمال داده‌اند که سخن گفتن در عالم قبر که همان برزخ است، با همان زبان و صدای عالم مثالی برزخی می‌باشد. چنان‌که در روایات آمده، حوادث و صداهای عالم برزخ و میت را همه می‌شنوند، غیر از آدمیان و جنیان (که در جهان مادی به سر می‌برند).

	~~همچنین~~ روایات پیرامون سؤال قبر از کسانی که با جمله‌های عربی آشنایی ندارند، چیزی صریحاً عنوان نکرده‌اند.<ref>میر احمد فقیه نی ریزی، گفتگویی پیرامون قبر، ص۱۶۹.</ref>		روایات پیرامون سؤال قبر از کسانی که با جمله‌های عربی آشنایی ندارند، چیزی صریحاً عنوان نکرده‌اند.<ref>میر احمد فقیه نی ریزی، گفتگویی پیرامون قبر، ص۱۶۹.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Rezapour در ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۵۴

2021-12-12T10:54:08Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۲۴
خط ۵:		خط ۵:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	~~روایات پیرامون سؤال قبر~~ از ~~کسانی که با جمله‌های عربی آشنایی ندارند، چیزی صریحاً عنوان نکرده‌اند~~.<ref>~~میر احمد فقیه نی ریزی، گفتگویی پیرامون قبر، ص۱۶۹~~.</ref>		روح پس از جدایی از بدن و عالم مادیات، از محدودیت‌ها، رهایی یافته و بر توانایی‌هایش افزوده می‌شود.<ref>رفیعی قزوینی، زندگی پس از مرگ، ص۶۸.</ref> محدودیت زبانی برطرف شده، سخن گفتن و انتقال پیام، تنها از راه مکالمه با زبان خاص نیست.

	~~عالم برزخ و مناسبات آن، غیر از عالم~~ ماده و ~~طبیعت است و روح پس از جدایی از بدن و عالم مادیات، از محدودیت‌ها، رهایی می‌یابد و~~ به ~~نیرویش افزوده می‌شود.<ref>رفیعی قزوینی، زندگی پس از مرگ، ص۶۸.</ref>; محدودیت زبانی برطرف می‌شود~~ و ~~سخن گفتن~~ و ~~انتقال پیام، تنها از راه مکالمه با زبان خاص نیست~~.		در این جهان ماده نیز گفتار و سخن به غیر زبان ممکن است؛ نطق صامت که شکل و شاکلهٔ برخی مانند معماری‌ها، تابلوها، حالات انسان‌ها و غیره که سخن‌ها می‌گویند.

	~~در این عالم ماده~~ نیز ~~نطق و گفتار به غیر زبان ممکن است؛~~ از ~~جمله~~ نطق ~~صامت~~ که ~~شکل~~ و ~~شاکلهٔ چیزی مانند معماری‌ها، تابلوها، حالات انسان‌ها وغیره که سخن‌ها می‌گویند~~.		سخن گفتن برخی موجودات با اولیای الهی نیز گونه دیگری از نطق بوده که نطق باطنی خوانده شده، مانند: سخن گفتن سنگ ریزه‌ها با پیامبر(ص).<ref> رفیعی قزوینی، زندگی پس از مرگ، ص۷۱ و ۷۲.</ref>

	سخن گفتن ~~برخی موجودات با اولیای الهی نیز گونه دیگری از نطق بوده~~ که ~~نطق باطنی خوانده شده، مانند: سخن گفتن سنگ ریزه‌ها~~ با ~~پیامبر(ص)~~.~~<ref> رفیعی قزوینی، زندگی پس~~ از ~~مرگ، ص۷۱~~ و ۷۲.~~</ref>~~		محققان احتمال داده‌اند که سخن گفتن در عالم قبر که همان برزخ است، با همان زبان و صدای عالم مثالی برزخی باشد. چنان‌که در روایات آمده است حوادث و صداهای عالم برزخ و میت را همه می‌شنوند، غیر از آدمیان و جنیان (که در جهان مادی به سر می‌برند).

	~~محققان احتمال داده‌اند~~		همچنین روایات پیرامون سؤال قبر از کسانی که با جمله‌های عربی آشنایی ندارند، چیزی صریحاً عنوان نکرده‌اند.<ref>میر احمد فقیه نی ریزی، گفتگویی پیرامون قبر، ص۱۶۹.</ref>
	پس لزومی ندارد که حتماً در قبر، زنده شدن به صورت مادی باشد. به این صورت که پاسخ، با همان زبان و صدای عالم مثالی برزخی باشد. چنان‌که در روایات ~~آمده است که حوادث و صداهای عالم برزخ و میت را همه می‌شنوند، غیر~~ از ~~آدمیان و جنیان (~~که ~~در جهان مادی به سر می‌برند)~~. و اگر کسی پافشاری کند که حتماً پاسخ گفتن مادی است، خواهیم گفت که بدن مادی میت، مانند دیگر اجسام و ذرات عالم، با زبان حال پاسخ می‌گوید.

	== منابع ==		== منابع ==

Rezapour در ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۴۱

2021-12-12T10:41:12Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۱
خط ۵:		خط ۵:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	روایات پیرامون سؤال قبر از کسانی که با جمله‌های عربی آشنایی ندارند، چیزی صریحاً عنوان نکرده‌اند.<ref>میر احمد فقیه نی ریزی، گفتگویی پیرامون قبر، ص۱۶۹.</ref>		روایات پیرامون سؤال قبر از کسانی که با جمله‌های عربی آشنایی ندارند، چیزی صریحاً عنوان نکرده‌اند.<ref>میر احمد فقیه نی ریزی، گفتگویی پیرامون قبر، ص۱۶۹.</ref>

	~~از سوی دیگر،~~ عالم برزخ و مناسبات آن، غیر از عالم ماده و طبیعت است. ~~در این عالم، تبادل افکار~~ و ~~خواسته‌ها~~ با زبان ~~در صورت آشنایی ممکن است؛ ولی در برزخ، از راه‌های دیگر که مناسب آن عالم است، ممکن است~~.		عالم برزخ و مناسبات آن، غیر از عالم ماده و طبیعت است و روح پس از جدایی از بدن و عالم مادیات، از محدودیت‌ها، رهایی می‌یابد و به نیرویش افزوده می‌شود.<ref>رفیعی قزوینی، زندگی پس از مرگ، ص۶۸.</ref>; محدودیت زبانی برطرف می‌شود و سخن گفتن و انتقال پیام، تنها از راه مکالمه با زبان خاص نیست.

	در ~~خصوص~~ این ~~پرسش، می‌توان گفت که روح پس از جدایی از بدن و~~ عالم ~~مادیات، از محدودیت‌ها رهایی می‌یابد~~ و به ~~نیرویش افزوده می‌شود<ref>رفیعی قزوینی، زندگی پس~~ از ~~مرگ، ص۶۸.</ref>; بنابراین، محدودیت زبانی برطرف می‌شود~~.		در این عالم ماده نیز نطق و گفتار به غیر زبان ممکن است؛ از جمله نطق صامت که شکل و شاکلهٔ چیزی مانند معماری‌ها، تابلوها، حالات انسان‌ها وغیره که سخن‌ها می‌گویند.

	یا اینکه می‌توان گفت، سخن گفتن و انتقال پیام، تنها از راه مکالمه با زبان خاص نیست. چون نطق اقسامی دارد. مانند: نطق صامت؛ یعنی هیئت و شاکلهٔ چیزی سخن می‌گوید. مانند: سخن گفتن معماری‌ها، تابلوها، حالات انسان‌ها و….		سخن گفتن برخی موجودات با اولیای الهی نیز گونه دیگری از نطق بوده که نطق باطنی خوانده شده، مانند: سخن گفتن سنگ ریزه‌ها با پیامبر(ص).<ref> رفیعی قزوینی، زندگی پس از مرگ، ص۷۱ و ۷۲.</ref>

	سخن گفتن برخی موجودات با اولیای ~~الهی، گونهٔ~~ دیگری از نطق (نطق باطنی~~) است.~~ مانند: سخن گفتن سنگ ریزه‌ها ~~در دست مبارک~~ پیامبر (~~صلی الله علیه وآله وسلم~~) همچنین عبدالله بن مسعود نقل می‌کند که وقتی از کنار کوهی می‌گذشتیم، دیدیم، سنگ‌ها و کلوخ‌ها و همهٔ اشیا یک صدا می‌گفتند: «السلام علیک یا رسول الله» قرآن نیز همین حقیقت را تأیید می‌کند:<ref>رفیعی قزوینی، زندگی پس از مرگ، ص۷۱ و ۷۲.</ref>

			محققان احتمال داده‌اند
	پس لزومی ندارد که حتماً در قبر، زنده شدن به صورت مادی باشد. به این صورت که پاسخ، با همان زبان و صدای عالم مثالی برزخی باشد. چنان‌که در روایات آمده است که حوادث و صداهای عالم برزخ و میت را همه می‌شنوند، غیر از آدمیان و جنیان (که در جهان مادی به سر می‌برند). و اگر کسی پافشاری کند که حتماً پاسخ گفتن مادی است، خواهیم گفت که بدن مادی میت، مانند دیگر اجسام و ذرات عالم، با زبان حال پاسخ می‌گوید.		پس لزومی ندارد که حتماً در قبر، زنده شدن به صورت مادی باشد. به این صورت که پاسخ، با همان زبان و صدای عالم مثالی برزخی باشد. چنان‌که در روایات آمده است که حوادث و صداهای عالم برزخ و میت را همه می‌شنوند، غیر از آدمیان و جنیان (که در جهان مادی به سر می‌برند). و اگر کسی پافشاری کند که حتماً پاسخ گفتن مادی است، خواهیم گفت که بدن مادی میت، مانند دیگر اجسام و ذرات عالم، با زبان حال پاسخ می‌گوید.

Rezapour در ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۲۴

2021-12-12T10:24:11Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۵۴
خط ۵:		خط ۵:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	~~درباره~~ کسانی که با جمله‌های عربی آشنایی ~~ندارند و عقاید خود را به زبان مادری خود می‌دانند. در اخبار و روایات مربوط به سؤال در قبر،~~ چیزی صریحاً ~~در این زمینه~~ عنوان ~~نشده است~~.<ref>میر احمد فقیه نی ریزی، گفتگویی پیرامون قبر، ص۱۶۹.</ref>		روایات پیرامون سؤال قبر از کسانی که با جمله‌های عربی آشنایی ندارند، چیزی صریحاً عنوان نکرده‌اند.<ref>میر احمد فقیه نی ریزی، گفتگویی پیرامون قبر، ص۱۶۹.</ref>

	از سوی دیگر، عالم برزخ و مناسبات آن، غیر از عالم ماده و طبیعت است. در این عالم، تبادل افکار و خواسته‌ها با زبان در صورت آشنایی ممکن است؛ ولی در برزخ، از راه‌های دیگر که مناسب آن عالم است، ممکن است.		از سوی دیگر، عالم برزخ و مناسبات آن، غیر از عالم ماده و طبیعت است. در این عالم، تبادل افکار و خواسته‌ها با زبان در صورت آشنایی ممکن است؛ ولی در برزخ، از راه‌های دیگر که مناسب آن عالم است، ممکن است.

Rezapour در ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۱۴

2021-12-12T10:14:22Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۴۴
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی =		\| شاخه اصلی =کلام
	\|شاخه فرعی۱ =		\|شاخه فرعی۱ =معاد
	\|شاخه فرعی۲ =		\|شاخه فرعی۲ =قبر
	\|شاخه فرعی۳ =		\|شاخه فرعی۳ =
	}}		}}