روایت خرید آرد باعث فقر می‌شود - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Shamloo در ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۳

2023-12-13T08:23:13Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۳
خط ۵:		خط ۵:
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}

	[[شیخ کلینی]] در [[اصول کافی]] در بخش {{متن عربی\|بَابُ فَضْلِ شِرَاءِ الْحِنْطَةِ وَ الطَّعَام‏\|ترجمه= فضیلت خریدن گندم و طعام}}، سه حدیث از [[امام صادق(ع)]] نقل می‌کند که در آنها به خریدن گندم توصیه شده و از خریدن آرد و نان نهی شده است.		[[شیخ کلینی]] در [[اعتبار کتاب کافی\|اصول کافی]] در بخش {{متن عربی\|بَابُ فَضْلِ شِرَاءِ الْحِنْطَةِ وَ الطَّعَام‏\|ترجمه= فضیلت خریدن گندم و طعام}}، سه حدیث از [[امام صادق(ع)]] نقل می‌کند که در آنها به خریدن گندم توصیه شده و از خریدن آرد و نان نهی شده است.

	عباد بن حبیب نقل می‌کند که از امام صادق(ع) شنید: «خریدن گندم فقر را از بین می‌برد و خریدن آرد موجب فقر می‌شود؛ و خریدن نان از بین بردن مال است. می‌گوید عرض کردم: خداوند حافظ شما باشد پس کسی که قدرت بر خریدن گندم ندارد چه کار کند، فرمود: این حکم (ممانعت، نهی) برای کسی است که قدرت بر خرید گندم دارد ولی این کار را نمی‌کند.»<ref>شیخ کلینی، الکافی، تحقیق غفاری، علی اکبر، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۷ش، ج۵، ص۱۶۷.</ref>		عباد بن حبیب نقل می‌کند که از امام صادق(ع) شنید: «خریدن گندم فقر را از بین می‌برد و خریدن آرد موجب فقر می‌شود؛ و خریدن نان از بین بردن مال است. می‌گوید عرض کردم: خداوند حافظ شما باشد پس کسی که قدرت بر خریدن گندم ندارد چه کار کند، فرمود: این حکم (ممانعت، نهی) برای کسی است که قدرت بر خرید گندم دارد ولی این کار را نمی‌کند.»<ref>شیخ کلینی، الکافی، تحقیق غفاری، علی اکبر، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۷ش، ج۵، ص۱۶۷.</ref>

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' ' به ''

2023-02-08T10:43:03Z

جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۳
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	ابوصباح کنانی از امام صادق(ع) نقل می‌کند: «خریدن آرد مایه ذلت است و خریدن گندم مایه عزت و خریدن نان مایه فقر، پس پناه می‌برم به خداوند از فقر و ناچیزی.»<ref>کلینی، ج۵، ص۱۶۷، و طوسی، ج۷، ص۱۶۲.</ref>		ابوصباح کنانی از امام صادق(ع) نقل می‌کند: «خریدن آرد مایه ذلت است و خریدن گندم مایه عزت و خریدن نان مایه فقر، پس پناه می‌برم به خداوند از فقر و ناچیزی.»<ref>کلینی، ج۵، ص۱۶۷، و طوسی، ج۷، ص۱۶۲.</ref>

	از آنجایی ‌که این روایات، در باب تجارت وارد شده‌اند، می‌توان گفت ریسک تجاری درباره خرید آرد و نان خطرناک است. <ref>هادوی کاشانی، اصغر، موفقیت اقتصادی از دو نگاه، ماهنامه پاسدار اسلام، شماره‌های ۲۴۳–۲۴۴.</ref> شاید بتوان یکی از اهداف روایت را عدم وابستگی به دیگران و احساس عزت، شخصیت و کرامت در جامعه دانست. بنابر همین معنا، امام فرموده‌اند: اگر گندم بخری انگار پولت را در راه منفعت آور و سودآور هزینه کرده‌ای ولی اگر آرد و نان بخری بدین معنی است که پولت را از دست داده‌ای چون کالائی که خریده‌ای مصرفی و نهائی است.		از آنجایی ‌که این روایات، در باب تجارت وارد شده‌اند، می‌توان گفت ریسک تجاری درباره خرید آرد و نان خطرناک است.<ref>هادوی کاشانی، اصغر، موفقیت اقتصادی از دو نگاه، ماهنامه پاسدار اسلام، شماره‌های ۲۴۳–۲۴۴.</ref> شاید بتوان یکی از اهداف روایت را عدم وابستگی به دیگران و احساس عزت، شخصیت و کرامت در جامعه دانست. بنابر همین معنا، امام فرموده‌اند: اگر گندم بخری انگار پولت را در راه منفعت آور و سودآور هزینه کرده‌ای ولی اگر آرد و نان بخری بدین معنی است که پولت را از دست داده‌ای چون کالائی که خریده‌ای مصرفی و نهائی است.

	بر این اساس برخی کتب فقهی گذشته شیعه، خرید گندم را مستحب، خرید آرد را مکروه و خرید نان را با کراهت شدید بیان کرده‌اند.<ref>شهید اول، الدروس الشرعیه، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۱۴ق، ج۳، ص۱۸۷.</ref>		بر این اساس برخی کتب فقهی گذشته شیعه، خرید گندم را مستحب، خرید آرد را مکروه و خرید نان را با کراهت شدید بیان کرده‌اند.<ref>شهید اول، الدروس الشرعیه، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۱۴ق، ج۳، ص۱۸۷.</ref>

A.rezapour در ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۳۹

2022-05-17T05:39:30Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۹
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}

	==~~معرفی منابع جهت~~ مطالعه بیشتر==		==مطالعه بیشتر==

	*ترجمه و شرح اصول کافی، سید هاشم رسولی محلاتی.		*ترجمه و شرح اصول کافی، سید هاشم رسولی محلاتی.

Rezapour در ‏۱۸ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۲۵

2021-03-18T07:25:20Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۵۵
خط ۷:		خط ۷:
	[[شیخ کلینی]] در [[اصول کافی]] در بخش {{متن عربی\|بَابُ فَضْلِ شِرَاءِ الْحِنْطَةِ وَ الطَّعَام‏\|ترجمه= فضیلت خریدن گندم و طعام}}، سه حدیث از [[امام صادق(ع)]] نقل می‌کند که در آنها به خریدن گندم توصیه شده و از خریدن آرد و نان نهی شده است.		[[شیخ کلینی]] در [[اصول کافی]] در بخش {{متن عربی\|بَابُ فَضْلِ شِرَاءِ الْحِنْطَةِ وَ الطَّعَام‏\|ترجمه= فضیلت خریدن گندم و طعام}}، سه حدیث از [[امام صادق(ع)]] نقل می‌کند که در آنها به خریدن گندم توصیه شده و از خریدن آرد و نان نهی شده است.

	~~عده ای از اصحاب از احمد بن محمد، از ابن محبوب، از نصر بن اسحاق کوفی، از~~ عباد بن حبیب ~~گفت:~~ از امام صادق(ع) ~~شنیدم می‌گفت~~: «خریدن گندم فقر را از بین می‌برد و خریدن آرد موجب فقر می‌شود؛ و خریدن نان از بین بردن مال است. می‌گوید عرض کردم: خداوند حافظ شما باشد پس کسی که قدرت بر خریدن گندم ندارد چه کار کند، فرمود: این حکم (ممانعت، نهی) برای کسی است که قدرت بر خرید گندم دارد ولی این کار را نمی‌کند.»<ref>شیخ کلینی، الکافی، تحقیق غفاری، علی اکبر، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۷ش، ج۵، ص۱۶۷.</ref>		عباد بن حبیب نقل می‌کند که از امام صادق(ع) شنید: «خریدن گندم فقر را از بین می‌برد و خریدن آرد موجب فقر می‌شود؛ و خریدن نان از بین بردن مال است. می‌گوید عرض کردم: خداوند حافظ شما باشد پس کسی که قدرت بر خریدن گندم ندارد چه کار کند، فرمود: این حکم (ممانعت، نهی) برای کسی است که قدرت بر خرید گندم دارد ولی این کار را نمی‌کند.»<ref>شیخ کلینی، الکافی، تحقیق غفاری، علی اکبر، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۷ش، ج۵، ص۱۶۷.</ref>

	~~در روایت دیگر~~ از امام صادق(ع) نقل ~~می‌کند که حضرت فرمود~~: «زمانی که پولی به دست آوردی با آن گندم بخر و اگر آرد بخری پول تو از دست رفته است.»<ref>شیخ کلینی، ج۵، ص۱۶۷ و شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ش، ج۷، ص۱۶۲.</ref>		همچنین از امام صادق(ع) نقل شده: «زمانی که پولی به دست آوردی با آن گندم بخر و اگر آرد بخری پول تو از دست رفته است.»<ref>شیخ کلینی، ج۵، ص۱۶۷ و شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ش، ج۷، ص۱۶۲.</ref>

	~~در روایت دیگر ابو صباح~~ کنانی از امام صادق(ع) نقل می‌کند ~~که حضرت فرمود~~: «خریدن آرد مایه ذلت است و خریدن گندم مایه عزت و خریدن نان مایه فقر، پس پناه می‌برم به خداوند از فقر و ناچیزی.»<ref>کلینی، ج۵، ص۱۶۷، و طوسی، ج۷، ص۱۶۲.</ref>		ابوصباح کنانی از امام صادق(ع) نقل می‌کند: «خریدن آرد مایه ذلت است و خریدن گندم مایه عزت و خریدن نان مایه فقر، پس پناه می‌برم به خداوند از فقر و ناچیزی.»<ref>کلینی، ج۵، ص۱۶۷، و طوسی، ج۷، ص۱۶۲.</ref>

	از آنجایی ‌که این ~~روایات~~ در باب تجارت وارد شده‌اند، می‌توان گفت ریسک تجاری درباره خرید آرد و نان خطرناک است. <ref>هادوی کاشانی، اصغر، موفقیت اقتصادی از دو نگاه، ماهنامه پاسدار اسلام، شماره‌های ۲۴۳–۲۴۴.</ref> شاید بتوان یکی از اهداف روایت را عدم وابستگی به ~~دیگر جوامع~~ و احساس ~~عزت و~~ شخصیت و کرامت در جامعه ~~باشد~~. ~~لذا حضرت می‌فرماید~~: اگر گندم بخری انگار پولت را در راه منفعت آور و سودآور هزینه کرده‌ای ولی اگر آرد و نان بخری بدین معنی است که پولت را از دست داده‌ای چون کالائی که خریده‌ای مصرفی و نهائی است. بر این اساس برخی کتب فقهی ~~شیعه~~ خرید گندم را ~~مستحب و~~ خرید آرد مکروه ~~ولی~~ خرید نان را با کراهت شدید بیان کرده‌اند.<ref>شهید اول، الدروس الشرعیه، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۱۴ق، ج۳، ص۱۸۷.</ref>		از آنجایی ‌که این روایات، در باب تجارت وارد شده‌اند، می‌توان گفت ریسک تجاری درباره خرید آرد و نان خطرناک است. <ref>هادوی کاشانی، اصغر، موفقیت اقتصادی از دو نگاه، ماهنامه پاسدار اسلام، شماره‌های ۲۴۳–۲۴۴.</ref> شاید بتوان یکی از اهداف روایت را عدم وابستگی به دیگران و احساس عزت، شخصیت و کرامت در جامعه دانست. بنابر همین معنا، امام فرموده‌اند: اگر گندم بخری انگار پولت را در راه منفعت آور و سودآور هزینه کرده‌ای ولی اگر آرد و نان بخری بدین معنی است که پولت را از دست داده‌ای چون کالائی که خریده‌ای مصرفی و نهائی است.

			بر این اساس برخی کتب فقهی گذشته شیعه، خرید گندم را مستحب، خرید آرد را مکروه و خرید نان را با کراهت شدید بیان کرده‌اند.<ref>شهید اول، الدروس الشرعیه، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۱۴ق، ج۳، ص۱۸۷.</ref>
	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}
	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}

Rezapour در ‏۱۸ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۲۰

2021-03-18T07:20:02Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۵۰
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	[[شیخ کلینی]] در [[اصول کافی]] در ~~ضمن بابی با عنوان~~ {{متن عربی\|~~باب فضل شراء الحنطه~~ و ~~الطعام~~}}، ~~فضیلت خریدن گندم و طعام،~~ سه حدیث از [[امام صادق(ع)]] نقل می‌کند که در آنها به خریدن گندم توصیه شده و از خریدن آرد و نان نهی شده است.
			[[شیخ کلینی]] در [[اصول کافی]] در بخش {{متن عربی\|بَابُ فَضْلِ شِرَاءِ الْحِنْطَةِ وَ الطَّعَام‏\|ترجمه= فضیلت خریدن گندم و طعام}}، سه حدیث از [[امام صادق(ع)]] نقل می‌کند که در آنها به خریدن گندم توصیه شده و از خریدن آرد و نان نهی شده است.

	عده ای از اصحاب از احمد بن محمد، از ابن محبوب، از نصر بن اسحاق کوفی، از عباد بن حبیب گفت: از امام صادق(ع) شنیدم می‌گفت: «خریدن گندم فقر را از بین می‌برد و خریدن آرد موجب فقر می‌شود؛ و خریدن نان از بین بردن مال است. می‌گوید عرض کردم: خداوند حافظ شما باشد پس کسی که قدرت بر خریدن گندم ندارد چه کار کند، فرمود: این حکم (ممانعت، نهی) برای کسی است که قدرت بر خرید گندم دارد ولی این کار را نمی‌کند.»<ref>شیخ کلینی، الکافی، تحقیق غفاری، علی اکبر، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۷ش، ج۵، ص۱۶۷.</ref>		عده ای از اصحاب از احمد بن محمد، از ابن محبوب، از نصر بن اسحاق کوفی، از عباد بن حبیب گفت: از امام صادق(ع) شنیدم می‌گفت: «خریدن گندم فقر را از بین می‌برد و خریدن آرد موجب فقر می‌شود؛ و خریدن نان از بین بردن مال است. می‌گوید عرض کردم: خداوند حافظ شما باشد پس کسی که قدرت بر خریدن گندم ندارد چه کار کند، فرمود: این حکم (ممانعت، نهی) برای کسی است که قدرت بر خرید گندم دارد ولی این کار را نمی‌کند.»<ref>شیخ کلینی، الکافی، تحقیق غفاری، علی اکبر، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۷ش، ج۵، ص۱۶۷.</ref>
خط ۱۶:		خط ۱۷:
	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}

	== معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر ==		==معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر==
	* ترجمه و شرح اصول کافی، سید هاشم رسولی محلاتی.
			*ترجمه و شرح اصول کافی، سید هاشم رسولی محلاتی.

	* ترجمه و شرح اصول کافی، محمد باقر کمره ای.		*ترجمه و شرح اصول کافی، محمد باقر کمره ای.
	{{پایان مطالعه بیشتر}}		{{پایان مطالعه بیشتر}}

	== منابع ==		==منابع==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}
	{{شاخه		{{شاخه
خط ۴۶:		خط ۴۸:
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}
			<references />

Nazarzadeh: جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

2021-03-18T07:13:39Z

جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۴۳
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی = حدیث		\| شاخه اصلی = حدیث
	\|شاخه فرعی۱ = علم رجال		\| شاخه فرعی۱ = علم رجال
	\|شاخه فرعی۲ =		\| شاخه فرعی۲ =
	\|شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله

127.0.0.1: جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

2021-03-07T11:26:54Z

جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۵۶
خط ۳۹:		خط ۳۹:
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر =
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
			\| بازبینی نویسنده =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =

Rahmani در ‏۴ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۴۱

2021-03-04T08:41:45Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۱۱
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	[[شیخ کلینی]] در [[اصول کافی]] در ضمن بابی با عنوان ~~«باب~~ فضل شراء الحنطه و ~~الطعام»،~~ فضیلت خریدن گندم و طعام، سه حدیث از [[امام صادق(ع)]] نقل می‌کند که در آنها به خریدن گندم توصیه شده و از خریدن آرد و نان نهی شده است.		[[شیخ کلینی]] در [[اصول کافی]] در ضمن بابی با عنوان {{متن عربی\|باب فضل شراء الحنطه و الطعام}}، فضیلت خریدن گندم و طعام، سه حدیث از [[امام صادق(ع)]] نقل می‌کند که در آنها به خریدن گندم توصیه شده و از خریدن آرد و نان نهی شده است.

	عده ای از اصحاب از احمد بن محمد، از ابن محبوب، از نصر بن اسحاق کوفی، از عباد بن حبیب گفت: از امام صادق(ع) شنیدم می‌گفت: «خریدن گندم فقر را از بین می‌برد و خریدن آرد موجب فقر می‌شود؛ و خریدن نان از بین بردن مال است. می‌گوید عرض کردم: خداوند حافظ شما باشد پس کسی که قدرت بر خریدن گندم ندارد چه کار کند، فرمود: این حکم (ممانعت، نهی) برای کسی است که قدرت بر خرید گندم دارد ولی این کار را نمی‌کند.»<ref>شیخ کلینی، الکافی، تحقیق غفاری، علی اکبر، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۷ش، ج۵، ص۱۶۷.</ref>		عده ای از اصحاب از احمد بن محمد، از ابن محبوب، از نصر بن اسحاق کوفی، از عباد بن حبیب گفت: از امام صادق(ع) شنیدم می‌گفت: «خریدن گندم فقر را از بین می‌برد و خریدن آرد موجب فقر می‌شود؛ و خریدن نان از بین بردن مال است. می‌گوید عرض کردم: خداوند حافظ شما باشد پس کسی که قدرت بر خریدن گندم ندارد چه کار کند، فرمود: این حکم (ممانعت، نهی) برای کسی است که قدرت بر خرید گندم دارد ولی این کار را نمی‌کند.»<ref>شیخ کلینی، الکافی، تحقیق غفاری، علی اکبر، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۷ش، ج۵، ص۱۶۷.</ref>

Rahmani در ‏۴ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۵۱

2021-03-04T06:51:05Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۲۱
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{در دست ویرایش\|کاربر=Rahmani }}~~
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
خط ۱۳:		خط ۱۲:
	در روایت دیگر ابو صباح کنانی از امام صادق(ع) نقل می‌کند که حضرت فرمود: «خریدن آرد مایه ذلت است و خریدن گندم مایه عزت و خریدن نان مایه فقر، پس پناه می‌برم به خداوند از فقر و ناچیزی.»<ref>کلینی، ج۵، ص۱۶۷، و طوسی، ج۷، ص۱۶۲.</ref>		در روایت دیگر ابو صباح کنانی از امام صادق(ع) نقل می‌کند که حضرت فرمود: «خریدن آرد مایه ذلت است و خریدن گندم مایه عزت و خریدن نان مایه فقر، پس پناه می‌برم به خداوند از فقر و ناچیزی.»<ref>کلینی، ج۵، ص۱۶۷، و طوسی، ج۷، ص۱۶۲.</ref>

	از آنجایی ‌که این روایات در باب تجارت وارد شده‌اند، می‌توان گفت ریسک تجاری درباره خرید آرد و نان خطرناک است. <ref>هادوی کاشانی، اصغر، موفقیت اقتصادی از دو نگاه، ماهنامه پاسدار اسلام، شماره‌های ۲۴۳–۲۴۴.</ref>		از آنجایی ‌که این روایات در باب تجارت وارد شده‌اند، می‌توان گفت ریسک تجاری درباره خرید آرد و نان خطرناک است. <ref>هادوی کاشانی، اصغر، موفقیت اقتصادی از دو نگاه، ماهنامه پاسدار اسلام، شماره‌های ۲۴۳–۲۴۴.</ref> شاید بتوان یکی از اهداف روایت را عدم وابستگی به دیگر جوامع و احساس عزت و شخصیت و کرامت در جامعه باشد. لذا حضرت می‌فرماید: اگر گندم بخری انگار پولت را در راه منفعت آور و سودآور هزینه کرده‌ای ولی اگر آرد و نان بخری بدین معنی است که پولت را از دست داده‌ای چون کالائی که خریده‌ای مصرفی و نهائی است. بر این اساس برخی کتب فقهی شیعه خرید گندم را مستحب و خرید آرد مکروه ولی خرید نان را با کراهت شدید بیان کرده‌اند.<ref>شهید اول، الدروس الشرعیه، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۱۴ق، ج۳، ص۱۸۷.</ref>

	شاید بتوان یکی از اهداف روایت را عدم وابستگی به دیگر جوامع و احساس عزت و شخصیت و کرامت در جامعه باشد. لذا حضرت می‌فرماید: اگر گندم بخری انگار پولت را در راه منفعت آور و سودآور هزینه کرده‌ای ولی اگر آرد و نان بخری بدین معنی است که پولت را از دست داده‌ای چون کالائی که خریده‌ای مصرفی و نهائی است.

	بر این اساس برخی ~~فقهای~~ شیعه ~~فتوا داده‌اند که~~ خرید گندم مستحب ~~است~~ و خرید آرد ~~کراهت دارد~~ ولی خرید نان ~~کراهتش شدیدتر است~~.<ref>شهید اول، الدروس الشرعیه، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۱۴ق، ج۳، ص۱۸۷.</ref>
	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}
	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}

	== معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر ==		== معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر ==
	۱ـ ترجمه و شرح اصول کافی، سید هاشم رسولی محلاتی.		* ترجمه و شرح اصول کافی، سید هاشم رسولی محلاتی.

	۲ـ ترجمه و شرح اصول کافی، محمد باقر کمره ای.		* ترجمه و شرح اصول کافی، محمد باقر کمره ای.
	{{پایان مطالعه بیشتر}}		{{پایان مطالعه بیشتر}}

خط ۳۶:		خط ۳۱:
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
	\| شناسه =		\| شناسه =-
	\| تیترها =		\| تیترها =شد
	\| ویرایش =		\| ویرایش =شد
	\| لینک‌دهی =		\| لینک‌دهی =شد
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
خط ۴۶:		خط ۴۱:
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =		\| اولویت =ج
	\| کیفیت =		\| کیفیت =ج
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

Rahmani در ‏۴ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۴۱

2021-03-04T06:41:30Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۱۱
خط ۲:		خط ۲:
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
	~~نقل شده که:~~ «خرید آرد باعث فقر می‌گردد.» آیا این روایت صحیح است و فلسفه آن چیست؟		«خرید آرد باعث فقر می‌گردد.» آیا این روایت صحیح است و فلسفه آن چیست؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	شیخ کلینی در اصول کافی در ضمن بابی با عنوان «باب فضل شراء الحنطه و الطعام»، فضیلت خریدن گندم و طعام، سه حدیث از امام صادق(ع) نقل می‌کند که در آنها به خریدن گندم توصیه شده و از خریدن آرد و نان نهی شده است.		[[شیخ کلینی]] در [[اصول کافی]] در ضمن بابی با عنوان «باب فضل شراء الحنطه و الطعام»، فضیلت خریدن گندم و طعام، سه حدیث از [[امام صادق(ع)]] نقل می‌کند که در آنها به خریدن گندم توصیه شده و از خریدن آرد و نان نهی شده است.

	۱. عده ای از اصحاب از احمد بن محمد، از ابن محبوب، از نصر بن اسحاق کوفی، از عباد بن حبیب گفت: از امام صادق(ع) شنیدم می‌گفت: «خریدن گندم فقر را از بین می‌برد و خریدن آرد موجب فقر می‌شود؛ و خریدن نان از بین بردن مال است. می‌گوید عرض کردم: خداوند حافظ شما باشد پس کسی که قدرت بر خریدن گندم ندارد چه کار کند، فرمود: این حکم (ممانعت، نهی) برای کسی است که قدرت بر خرید گندم دارد ولی این کار را نمی‌کند.»<ref>شیخ کلینی، الکافی، تحقیق غفاری، علی اکبر، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۷ش، ج۵، ص۱۶۷.</ref>		عده ای از اصحاب از احمد بن محمد، از ابن محبوب، از نصر بن اسحاق کوفی، از عباد بن حبیب گفت: از امام صادق(ع) شنیدم می‌گفت: «خریدن گندم فقر را از بین می‌برد و خریدن آرد موجب فقر می‌شود؛ و خریدن نان از بین بردن مال است. می‌گوید عرض کردم: خداوند حافظ شما باشد پس کسی که قدرت بر خریدن گندم ندارد چه کار کند، فرمود: این حکم (ممانعت، نهی) برای کسی است که قدرت بر خرید گندم دارد ولی این کار را نمی‌کند.»<ref>شیخ کلینی، الکافی، تحقیق غفاری، علی اکبر، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۷ش، ج۵، ص۱۶۷.</ref>

	در روایت دیگر از امام صادق(ع) نقل می‌کند که حضرت فرمود: «زمانی که پولی ~~و درهمی~~ به دست آوردی با آن گندم بخر و اگر آرد بخری پول تو از دست رفته است.»<ref>~~همان،~~ و شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ش، ج۷، ص۱۶۲.</ref>		در روایت دیگر از امام صادق(ع) نقل می‌کند که حضرت فرمود: «زمانی که پولی به دست آوردی با آن گندم بخر و اگر آرد بخری پول تو از دست رفته است.»<ref>شیخ کلینی، ج۵، ص۱۶۷ و شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ش، ج۷، ص۱۶۲.</ref>

	در روایت دیگر ابو صباح کنانی از امام صادق(ع) نقل می‌کند که حضرت فرمود: «خریدن آرد مایه ذلت است و خریدن گندم مایه عزت و خریدن نان مایه فقر، پس پناه می‌برم به خداوند از فقر و ناچیزی.»<ref>کلینی، ~~همان،~~ ج۵، ص۱۶۷، و ~~طوسی همان~~.</ref>		در روایت دیگر ابو صباح کنانی از امام صادق(ع) نقل می‌کند که حضرت فرمود: «خریدن آرد مایه ذلت است و خریدن گندم مایه عزت و خریدن نان مایه فقر، پس پناه می‌برم به خداوند از فقر و ناچیزی.»<ref>کلینی، ج۵، ص۱۶۷، و طوسی، ج۷، ص۱۶۲.</ref>

	از آنجا که گندم به عنوان یک کالای واسطه است لذا خرید و فروش آن و مدت نگهداری آن و خطرات از بین رفتن آن نسبت به آرد و نان بیشتر است و آرد و نان به عنوان کالای نهائی و مصرفی است لذا به خریدن آن یا به تعبیر دیگر به تجارت آن توصیه نمی‌شود. از آنجائیکه این روایات در باب تجارت وارد ~~شده‌اند لذا~~ می‌توان گفت ریسک تجاری درباره خرید آرد ونان خطرناک است و در سطح وسیع می‌توان به این امر اشاره کرد که حضرت می‌فرماید اگر می‌خواهی تجارت کنی و کالا به کشور وارد کنی آرد و نان ~~وارد نکن و وابستگی کشور اسلامی را به بازارهای بیرون بیشتر نکن و کالایی که نهایی~~ است خریداری نکن و اگر می‌خواهی کالا وارد کنی کالای واسطه ای وارد کن تا علاوه بر کم کردن وابستگی، اشتغال و تولید فزونی یافته و به تدریج کشور اسلامی به خودکفایی برسد.<ref>هادوی کاشانی، اصغر، موفقیت اقتصادی از دو نگاه، ماهنامه پاسدار اسلام، شماره‌های ۲۴۳–۲۴۴.</ref> و امروزه اگر به این امر توجه شود مخصوصاً در سطح کلان اگر آرد و نان خریداری و وارد کشور شود، چون این دو کالا، کالای نهایی و مصرفی هستند و هر چه سریعتر باید مصرف شوند لذا کشور تبدیل به یک کشور مصرفی و وابسته می‌شود اما اگر توجه به خرید گندم که استفاده چند جانبه دارد و حتی می‌توان با همان گندم اشتغال ایجاد کرد و دوباره آن را کاشت و برداشت کرد و به خودکفایی رسید لذا امام چنین سفارشی را به مسلمانان کرده‌اند.		از آنجایی ‌که این روایات در باب تجارت وارد شده‌اند، می‌توان گفت ریسک تجاری درباره خرید آرد و نان خطرناک است. <ref>هادوی کاشانی، اصغر، موفقیت اقتصادی از دو نگاه، ماهنامه پاسدار اسلام، شماره‌های ۲۴۳–۲۴۴.</ref>

	~~تا جامعه مسلمان با~~ عدم وابستگی به دیگر ~~جوامع،~~ احساس عزت و شخصیت و کرامت ~~کنند. این توجیه را می‌توان~~ در ~~میان~~ جامعه و به افراد هم توسعه داد مخصوصاً در جامعه ای که خودش اکثر ملزومات و مایحتاج خود را تولید می‌کند لذا سفارش می‌شود که سراغ کالای مصرفی و نهایی مخصوصاً کالائی که در همه حال مورد نیاز بشر است نرود و سعی کند کالائی خریداری کند که دوام ماندگاری، قابل ایجاد ارزش افزوده در آن کالا بوده باشد؛ لذا حضرت می‌فرماید: اگر گندم بخری انگار پولت را در راه منفعت آور و سودآور هزینه کرده‌ای ولی اگر آرد و نان بخری بدین معنی است که پولت را از دست داده‌ای چون کالائی که خریده‌ای مصرفی و نهائی است.		شاید بتوان یکی از اهداف روایت را عدم وابستگی به دیگر جوامع و احساس عزت و شخصیت و کرامت در جامعه باشد. لذا حضرت می‌فرماید: اگر گندم بخری انگار پولت را در راه منفعت آور و سودآور هزینه کرده‌ای ولی اگر آرد و نان بخری بدین معنی است که پولت را از دست داده‌ای چون کالائی که خریده‌ای مصرفی و نهائی است.

	بر این اساس برخی فقهای شیعه فتوا داده‌اند که خرید گندم مستحب است و خرید آرد کراهت دارد ولی خرید نان کراهتش شدیدتر است.<ref>شهید اول، الدروس الشرعیه، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۱۴ق، ج۳، ص۱۸۷.</ref>		بر این اساس برخی فقهای شیعه فتوا داده‌اند که خرید گندم مستحب است و خرید آرد کراهت دارد ولی خرید نان کراهتش شدیدتر است.<ref>شهید اول، الدروس الشرعیه، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۱۴ق، ج۳، ص۱۸۷.</ref>