روایت «دوست نشدن با چهار گروه» - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Aliazad در ‏۴ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۵۵

2025-11-04T19:55:22Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۲۵
خط ۶۷:		خط ۶۷:
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}
			{{#seo:
			\|title=چهار گروهی که از دوستی‌شان ضرر خواهید کرد - با این چهار نفر دوستی نکن - ویکی پاسخ
			\|title_mode=Replaced Title
			\|keywords=دوست نشدن با چهار گروه
			\|description=در روایت «با چهار گروه دوست نشو» به پرهیز از دوستی با افراد فاسد، دروغ‌گو، بخیل و احمق سفارش شده است. در این مطلب متن حدیث، شرح اخلاقی و منابع روایی را بخوانید.
			}}

Aliazad در ‏۴ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۵۲

2025-11-04T19:52:21Z

Fabbasi: اصلاح ارقام

2025-09-13T09:58:56Z

اصلاح ارقام

Fabbasi در ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۳

2025-09-13T09:53:25Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۳
خط ۱۳:		خط ۱۳:

	== متن و سند حدیث ==		== متن و سند حدیث ==
	این حدیث از [[حضرت علی(ع)]] [[امامت\|امام]] اول همهٔ [[فرق تشیع\|مذاهب شیعه]]، در حکمت ۳۸ کتاب [[نهج البلاغه]] که [[سید رضی]] از علمای قرن چهارم هجری آنها را جمع‌آوری کرده است ذکر شده:<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=نهج البلاغه\|نام=محمد بن حسین بن موسی\|نام خانوادگی=سید رضی\|فصل=حکمت 38}}</ref>{{دعا\|وَ قَالَ (علیه السلام) لِابْنِهِ الْحَسَنِ (علیه السلام):		این حدیث از [[حضرت علی(ع)]] [[امامت\|امام]] اول همهٔ [[فرق تشیع\|مذاهب شیعه]]، در حکمت ۳۸ کتاب [[نهج البلاغه]] که [[سید رضی]] از علمای قرن چهارم هجری آنها را جمع‌آوری کرده است ذکر شده:<ref name=":0">{{یادکرد کتاب\|عنوان=نهج البلاغه\|نام=محمد بن حسین بن موسی\|نام خانوادگی=سید رضی\|فصل=حکمت 38}}</ref>{{دعا\|وَ قَالَ (علیه السلام) لِابْنِهِ الْحَسَنِ (علیه السلام):
	یَا بُنَیَّ إِیَّاکَ وَ مُصَادَقَةَ الْأَحْمَقِ، فَإِنَّهُ یُرِیدُ أَنْ یَنْفَعَکَ فَیَضُرُّکَ؛ وَ إِیَّاکَ وَ مُصَادَقَةَ الْبَخِیلِ، فَإِنَّهُ یَقْعُدُ عَنْکَ أَحْوَجَ مَا تَکُونُ إِلَیْهِ؛ وَ إِیَّاکَ وَ مُصَادَقَةَ الْفَاجِرِ، فَإِنَّهُ یَبِیعُکَ بِالتَّافِهِ؛ وَ إِیَّاکَ وَ مُصَادَقَةَ الْکَذَّابِ، فَإِنَّهُ کَالسَّرَابِ یُقَرِّبُ عَلَیْکَ الْبَعِیدَ وَ یُبَعِّدُ عَلَیْکَ الْقَرِیبَ.		یَا بُنَیَّ إِیَّاکَ وَ مُصَادَقَةَ الْأَحْمَقِ، فَإِنَّهُ یُرِیدُ أَنْ یَنْفَعَکَ فَیَضُرُّکَ؛ وَ إِیَّاکَ وَ مُصَادَقَةَ الْبَخِیلِ، فَإِنَّهُ یَقْعُدُ عَنْکَ أَحْوَجَ مَا تَکُونُ إِلَیْهِ؛ وَ إِیَّاکَ وَ مُصَادَقَةَ الْفَاجِرِ، فَإِنَّهُ یَبِیعُکَ بِالتَّافِهِ؛ وَ إِیَّاکَ وَ مُصَادَقَةَ الْکَذَّابِ، فَإِنَّهُ کَالسَّرَابِ یُقَرِّبُ عَلَیْکَ الْبَعِیدَ وَ یُبَعِّدُ عَلَیْکَ الْقَرِیبَ.
	\| ترجمه = فرزندم از دوستی با احمق برحذر باش، چرا که او می‌خواهد به تو منفعت رساند ولی زیان می‌رساند (زیرا بر اثر حماقتش سود و زیان را تشخیص نمی‌دهد) و از دوستی با بخیل دوری کن، زیرا به هنگامی که شدیدترین نیاز را به او داری تو را رها می‌سازد و از دوستی با انسان فاجر بپرهیز، چرا که تو را به اندک چیزی می‌فروشد و از دوستی با دروغ‌گو برحذر باش، چرا که او مثل سراب است؛ دور را در نظر تو نزدیک و نزدیک را در نظر تو دور می‌سازد (و حقایق را به تو وارونه نشان می‌دهد).		\| ترجمه = فرزندم از دوستی با احمق برحذر باش، چرا که او می‌خواهد به تو منفعت رساند ولی زیان می‌رساند (زیرا بر اثر حماقتش سود و زیان را تشخیص نمی‌دهد) و از دوستی با بخیل دوری کن، زیرا به هنگامی که شدیدترین نیاز را به او داری تو را رها می‌سازد و از دوستی با انسان فاجر بپرهیز، چرا که تو را به اندک چیزی می‌فروشد و از دوستی با دروغ‌گو برحذر باش، چرا که او مثل سراب است؛ دور را در نظر تو نزدیک و نزدیک را در نظر تو دور می‌سازد (و حقایق را به تو وارونه نشان می‌دهد).
خط ۱۹:		خط ۱۹:

	== معنای حدیث ==		== معنای حدیث ==
	حضرت امیرالمؤمنین(ع) در نامه ۳۱ نهج‌البلاغه به فرزندش از دوستی با چهار گروه منع می‌کنند:<ref~~>{{یادکرد کتاب\|عنوان~~=~~نهج البلاغه\|نام=محمد بن حسین بن موسی\|نام خانوادگی=سید رضی\|فصل=حکمت 38}}<~~/~~ref~~>		حضرت امیرالمؤمنین(ع) در نامه حکمت 38 نهج‌البلاغه به فرزندش از دوستی با چهار گروه منع می‌کنند:<ref name=":0" />

	=== ۱. دوستی با افراد نادان ===		=== ۱. دوستی با افراد نادان ===
	اولین گروه احمق است. «ایاک و المصادقه الاحمق» فرمود: از دوستی با انسان احمق بپرهیز؛ زیرا می‌خواهد سود رساند، اما ضرر می‌رساند.<ref~~>{{یادکرد کتاب\|عنوان~~=~~نهج البلاغه\|نام=محمد بن حسین بن موسی\|نام خانوادگی=سید رضی\|فصل=حکمت 38}}<~~/~~ref~~> همچنین در روایتی از حضرت علی(ع) آمده است که:{{متن عربی\|صدیق الجاهل متعوب منکوب\|ترجمه=دوستِ انسان نادان، در رنج و سختى است}}<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=غرر الحکم\|نام=ناصح الدین\|نام خانوادگی=ابوالفتح آمِدی\|فصل=حکایت 5829}}</ref> و همچنین [[امام رضا(ع)]] در روایتی می‌فرمایند:{{متن عربی\|صَديقُ الجاهِلِ في تَعَبٍ\|ترجمه=دوست انسان نادان در رنج است}}<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=بحار الأنوار\|نام=محمدباقر\|نام خانوادگی=مجلسی\|جلد=78\|صفحه=352\|فصل=حکایت 9}}</ref> پس طبق این سخنان توجه باید داشت که دوست احمق و نادان به اینکه چه چیزی به نفع ما و چه چیزی به ضرر ماست ندارد به همین خاطر باید از آن دوری کرد.		اولین گروه احمق است. «ایاک و المصادقه الاحمق» فرمود: از دوستی با انسان احمق بپرهیز؛ زیرا می‌خواهد سود رساند، اما ضرر می‌رساند.<ref name=":0" /> همچنین در روایتی از حضرت علی(ع) آمده است که:{{متن عربی\|صدیق الجاهل متعوب منکوب\|ترجمه=دوستِ انسان نادان، در رنج و سختى است}}<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=غرر الحکم\|نام=ناصح الدین\|نام خانوادگی=ابوالفتح آمِدی\|فصل=حکایت 5829}}</ref> و همچنین [[امام رضا(ع)]] در روایتی می‌فرمایند:{{متن عربی\|صَديقُ الجاهِلِ في تَعَبٍ\|ترجمه=دوست انسان نادان در رنج است}}<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=بحار الأنوار\|نام=محمدباقر\|نام خانوادگی=مجلسی\|جلد=78\|صفحه=352\|فصل=حکایت 9}}</ref> پس طبق این سخنان توجه باید داشت که دوست احمق و نادان به اینکه چه چیزی به نفع ما و چه چیزی به ضرر ماست ندارد به همین خاطر باید از آن دوری کرد.

	==== علائم شناخت دوست احمق ====		==== علائم شناخت دوست احمق ====
خط ۲۸:		خط ۲۸:

	=== ۲. دوستی با افراد بخیل ===		=== ۲. دوستی با افراد بخیل ===
	اما گروه دوم؛ «وَإِیَّاکَ وَ مُصَادَقَةَ الْبَخِیلِ، فَإِنَّهُ یَقْعُدُ عَنْکَ أَحْوَجَ مَاتَکُونُ إِلَیْهِ»؛ از دوستی با افراد بخیل بپرهیز زیرا آن هنگام که تو به او بسیار نیازمندی، همان موقع تو را رها می‌سازد.<ref~~>{{یادکرد کتاب\|عنوان~~=~~نهج البلاغه\|نام=محمد بن حسین بن موسی\|نام خانوادگی=سید رضی\|فصل=حکمت 38}}<~~/~~ref~~>		اما گروه دوم؛ «وَإِیَّاکَ وَ مُصَادَقَةَ الْبَخِیلِ، فَإِنَّهُ یَقْعُدُ عَنْکَ أَحْوَجَ مَاتَکُونُ إِلَیْهِ»؛ از دوستی با افراد بخیل بپرهیز زیرا آن هنگام که تو به او بسیار نیازمندی، همان موقع تو را رها می‌سازد.<ref name=":0" />

	==== بخل در کلام امیرالمؤمنین(ع) ====		==== بخل در کلام امیرالمؤمنین(ع) ====
خط ۳۴:		خط ۳۴:

	=== ۳. دوستی با افراد بی‌تقوا ===		=== ۳. دوستی با افراد بی‌تقوا ===
	گروه سوم: «وَإِیَّاک وَ مُصَادَقَة الْفَاجِرِ فَإِنَّهُ یَبِیعُکَ بِالتَّافِهِ؛ و از دوستی با بدکار بپرهیز، که با اندک بهایی تو را می‌فروشد.» انسان فاجر، هوسران است، لذا دوست را برای هوس خود می‌خواهد و کسی که هوس‌پرست باشد لیاقت دوستی ندارد. مانند کسی است که در دام اعتیاد فرو افتاده است، دیگر چیزی برای او اهمیت ندارد. همه‌چیزش را فدا می‌کند؛ از همسر و فرزند و لوازم زندگی‌اش را. اگر کسی فاجر شد، دیگر وفادار نخواهد بود.<ref~~>{{یادکرد کتاب\|عنوان~~=~~نهج البلاغه\|نام=محمد بن حسین بن موسی\|نام خانوادگی=سید رضی\|فصل=حکمت 38}}<~~/~~ref~~>		گروه سوم: «وَإِیَّاک وَ مُصَادَقَة الْفَاجِرِ فَإِنَّهُ یَبِیعُکَ بِالتَّافِهِ؛ و از دوستی با بدکار بپرهیز، که با اندک بهایی تو را می‌فروشد.» انسان فاجر، هوسران است، لذا دوست را برای هوس خود می‌خواهد و کسی که هوس‌پرست باشد لیاقت دوستی ندارد. مانند کسی است که در دام اعتیاد فرو افتاده است، دیگر چیزی برای او اهمیت ندارد. همه‌چیزش را فدا می‌کند؛ از همسر و فرزند و لوازم زندگی‌اش را. اگر کسی فاجر شد، دیگر وفادار نخواهد بود.<ref name=":0" />

	قرآن کریم می‌فرماید: حضرت ابراهیم به سرپرستش آزر فرمود: شیطان را بندگی نکن چراکه نسبت به خدای رحمان عصیان کرد؛{{قرآن\|یَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّیْطَانَ إِنَّ الشَّیْطَانَ کَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِیًّا\|سوره=مریم\|آیه=۴۴}}.		قرآن کریم می‌فرماید: حضرت ابراهیم به سرپرستش آزر فرمود: شیطان را بندگی نکن چراکه نسبت به خدای رحمان عصیان کرد؛{{قرآن\|یَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّیْطَانَ إِنَّ الشَّیْطَانَ کَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِیًّا\|سوره=مریم\|آیه=۴۴}}.
خط ۴۱:		خط ۴۱:

	=== ۴. دوستی با درغگویان ===		=== ۴. دوستی با درغگویان ===
	چهارمین گروه: «وَ إِیَّاکَ وَ مُصَادَقَةَ الْکَذَّابِ فَإِنَّهُ کَالسَّرَابِ یُقَرِّبُ عَلَیْکَ الْبَعِیدَ وَ یُبَعِّدُ عَلَیْکَ الْقَرِیبَ» از دوستی با فردی که بسیار دروغ می‌گوید بپرهیز، زیرا مانند سراب است.<ref~~>{{یادکرد کتاب\|عنوان~~=~~نهج البلاغه\|نام=محمد بن حسین بن موسی\|نام خانوادگی=سید رضی\|فصل=حکمت 38}}<~~/~~ref~~>		چهارمین گروه: «وَ إِیَّاکَ وَ مُصَادَقَةَ الْکَذَّابِ فَإِنَّهُ کَالسَّرَابِ یُقَرِّبُ عَلَیْکَ الْبَعِیدَ وَ یُبَعِّدُ عَلَیْکَ الْقَرِیبَ» از دوستی با فردی که بسیار دروغ می‌گوید بپرهیز، زیرا مانند سراب است.<ref name=":0" />
	سراب آب‌نما است؛ آنچه مانند آب دیده می‌شود، اما آب نیست. انسان کذاب مانند سراب، دورها را نزدیک نشان می‌دهد و نزدیک را دور نشان می‌دهد و این از طریق دروغ میسر است. دوست باید قابل اعتماد باشد؛ زیرا ممکن است تکیه‌گاه قرار گیرد. دوست قرار است موجبات آرامش را فراهم کند، باکسی که به او اعتمادی نیست نمی‌توان به آرامش رسید. گاهی می‌بینیم کسی به ضرر فرد دیگری دروغ می‌گوید، چنانچه دوستی را با او ادامه می‌دهیم، باید متوجه باشیم که ممکن است روزی به ضرر ما نیز سخن بگوید.{{متن عربی\|عَلَيكُم بِالإِخوانِ؛ فَإِنَّهُم عُدَّةٌ لِلدُّنيا، وعُدَّةٌ لِلآخِرَةِ؛ ألا تَسمَعُ إلى قَولِ أهلِ النّارِ: «فَمَا لَنَا مِن شَـفِعِينَ * وَ لاَ صَدِيقٍ حَمِيمٍ\|ترجمه=برادرانى به دست آوريد كه ساز و برگ دنيا و ساز و برگ آخرت هستند. آيا سخن دوزخيان را نشنيده اى: «پس ما را نه شفيعانى است و نه دوستى نزديك»}}.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=مشکاة الأنوار\|نام=علی بن حسن بن فضل\|نام خانوادگی=طبرسی\|صفحه=187}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=المحجّة البیضاء\|نام=محمد بن مرتضی\|نام خانوادگی=فیض کاشانی\|جلد=3\|صفحه=289}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=مستدرک الوسائل\|نام=حسین\|نام خانوادگی=نوری\|جلد=8\|صفحه=323\|فصل=حکایت 9559}}</ref>		سراب آب‌نما است؛ آنچه مانند آب دیده می‌شود، اما آب نیست. انسان کذاب مانند سراب، دورها را نزدیک نشان می‌دهد و نزدیک را دور نشان می‌دهد و این از طریق دروغ میسر است. دوست باید قابل اعتماد باشد؛ زیرا ممکن است تکیه‌گاه قرار گیرد. دوست قرار است موجبات آرامش را فراهم کند، باکسی که به او اعتمادی نیست نمی‌توان به آرامش رسید. گاهی می‌بینیم کسی به ضرر فرد دیگری دروغ می‌گوید، چنانچه دوستی را با او ادامه می‌دهیم، باید متوجه باشیم که ممکن است روزی به ضرر ما نیز سخن بگوید.{{متن عربی\|عَلَيكُم بِالإِخوانِ؛ فَإِنَّهُم عُدَّةٌ لِلدُّنيا، وعُدَّةٌ لِلآخِرَةِ؛ ألا تَسمَعُ إلى قَولِ أهلِ النّارِ: «فَمَا لَنَا مِن شَـفِعِينَ * وَ لاَ صَدِيقٍ حَمِيمٍ\|ترجمه=برادرانى به دست آوريد كه ساز و برگ دنيا و ساز و برگ آخرت هستند. آيا سخن دوزخيان را نشنيده اى: «پس ما را نه شفيعانى است و نه دوستى نزديك»}}.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=مشکاة الأنوار\|نام=علی بن حسن بن فضل\|نام خانوادگی=طبرسی\|صفحه=187}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=المحجّة البیضاء\|نام=محمد بن مرتضی\|نام خانوادگی=فیض کاشانی\|جلد=3\|صفحه=289}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=مستدرک الوسائل\|نام=حسین\|نام خانوادگی=نوری\|جلد=8\|صفحه=323\|فصل=حکایت 9559}}</ref>

Shahroudi: ابرابزار

2024-12-15T09:28:00Z

ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۸
خط ۱:		خط ۱:


	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}در روایتی آمده است که امام علی(ع) به فرزندش امام حسن(ع) توصیه می‌کنند که از چهار دسته افراد دوری کن. آیا این حدیث صحیح است؟ به چه علت نباید با این گروه دوستی کرد؟{{پایان سوال}}{{درگاه\|سنت}}از دیدگاه [[امام علی(ع)\|امیرالمؤمنین علی(ع)]]، انتخاب [[دوست\|دوستان]] و هم‌نشینان از اهمیت بالایی برخوردار است، زیرا دوستان می‌توانند تأثیر عمیقی بر شخصیت و رفتار فرد داشته باشند. امام علی(ع) با تأکید بر این نکات، به ما یادآوری می‌کنند که انتخاب دوستان باید با دقت و آگاهی انجام شود، زیرا دوستان می‌توانند در شکل‌گیری شخصیت و سرنوشت ما نقش بسزایی داشته باشند.		{{سوال}}
			در روایتی آمده است که امام علی(ع) به فرزندش امام حسن(ع) توصیه می‌کنند که از چهار دسته افراد دوری کن. آیا این حدیث صحیح است؟ به چه علت نباید با این گروه دوستی کرد؟
			{{پایان سوال}}
			{{درگاه\|سنت}}
			از دیدگاه [[امام علی(ع)\|امیرالمؤمنین علی(ع)]]، انتخاب [[دوست\|دوستان]] و هم‌نشینان از اهمیت بالایی برخوردار است، زیرا دوستان می‌توانند تأثیر عمیقی بر شخصیت و رفتار فرد داشته باشند. امام علی(ع) با تأکید بر این نکات، به ما یادآوری می‌کنند که انتخاب دوستان باید با دقت و آگاهی انجام شود، زیرا دوستان می‌توانند در شکل‌گیری شخصیت و سرنوشت ما نقش بسزایی داشته باشند.

	چون در فرایند دوستی بسیاری از امور انتقال داده می‌شود؛ به این معنا که عادت‌ها و اخلاقیات و تکیه کلام‌ها و مهربانی‌ها و گاهی بدخلقی‌ها و شرارت‌ها در جریان دوستی انتقال می‌یابد. دوستان ناخواسته و به تدریج خلقیات یکدیگر را پیدا می‌کنند. همان‌طور که [[حضرت محمد(ص)]] می‌فرمایند: {{متن عربی\|اَلْمَـرْءُ عَلى دينِ خَـليلِهِ، فَلْيَنْظُرْ اَحَدُكُمْ مَنْ يُخالِلْ\|ترجمه=رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمود: انسان بر دين دوستش خواهد بود، بنابراين هر يك از شما دقت كند كه با چه كسى دوست مى شود.}}. پیامبر با بیان این حدیث در واقع به ما متذکر می‌شوند که اغلب انسان‌ها به همان مسیری می‌روند که دوستانشان رفته‌اند.		چون در فرایند دوستی بسیاری از امور انتقال داده می‌شود؛ به این معنا که عادت‌ها و اخلاقیات و تکیه کلام‌ها و مهربانی‌ها و گاهی بدخلقی‌ها و شرارت‌ها در جریان دوستی انتقال می‌یابد. دوستان ناخواسته و به تدریج خلقیات یکدیگر را پیدا می‌کنند. همان‌طور که [[حضرت محمد(ص)]] می‌فرمایند: {{متن عربی\|اَلْمَـرْءُ عَلى دينِ خَـليلِهِ، فَلْيَنْظُرْ اَحَدُكُمْ مَنْ يُخالِلْ\|ترجمه=رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمود: انسان بر دين دوستش خواهد بود، بنابراين هر يك از شما دقت كند كه با چه كسى دوست مى شود.}}. پیامبر با بیان این حدیث در واقع به ما متذکر می‌شوند که اغلب انسان‌ها به همان مسیری می‌روند که دوستانشان رفته‌اند.
خط ۵۰:		خط ۵۲:
	\| شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =
	}}		}}
	{{~~تکمیل مقاله~~		{{ارزیابی
	\| شناسه = -		\| شناسه = شد
	\| ~~تیترها~~ = شد		\| عکس = <!--خالی \| شد-->
	\| ~~ویرایش~~ = شد		\| درگاه = شد
	\| ~~لینک‌دهی~~ = شد		\| ادبیات = شد
	\| ناوبری =		\| پیوند = شد
	\| ~~نمایه~~ =		\| ناوبری = شد
	\| ~~تغییر مسیر =~~ شد		\| تغییرمسیر = <!--خالی \| شد-->
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات = شد
	\| ارزیابی کمی =		\| ارزیابی کمی = شد
	\| ارزیابی کیفی =		\| ارزیابی کیفی = <!--خالی \| شد-->
	\| ~~تکمیل =~~ شد		\| اولویت = ج
	\| اولویت = ج		\| کیفیت = متوسط
	\| کیفیت = ب
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

Shahroudi: Shahroudi صفحهٔ روایت دوست نشدن با چهار گروه را به روایت «دوست نشدن با چهار گروه» منتقل کرد

2024-12-15T09:26:12Z

Shahroudi صفحهٔ روایت دوست نشدن با چهار گروه را به روایت «دوست نشدن با چهار گروه» منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۶
(بدون تفاوت)

Mohammadaminrazi در ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۳۷

2024-12-14T07:37:06Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۷
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{تکمیل}}~~

	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}

Mohammadaminrazi در ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۳۶

2024-12-14T07:36:58Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۶
خط ۱:		خط ۱:
			{{تکمیل}}

	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}در روایتی آمده است که امام علی(ع) به فرزندش امام حسن(ع) توصیه می‌کنند که از چهار دسته افراد دوری کن. آیا این حدیث صحیح است؟ به چه علت نباید با این گروه دوستی کرد؟{{پایان سوال}}{{درگاه\|سنت}}از دیدگاه [[امام علی(ع)\|امیرالمؤمنین علی(ع)]]، انتخاب [[دوست\|دوستان]] و هم‌نشینان از اهمیت بالایی برخوردار است، زیرا دوستان می‌توانند تأثیر عمیقی بر شخصیت و رفتار فرد داشته باشند. امام علی(ع) با تأکید بر این نکات، به ما یادآوری می‌کنند که انتخاب دوستان باید با دقت و آگاهی انجام شود، زیرا دوستان می‌توانند در شکل‌گیری شخصیت و سرنوشت ما نقش بسزایی داشته باشند.		{{سوال}}در روایتی آمده است که امام علی(ع) به فرزندش امام حسن(ع) توصیه می‌کنند که از چهار دسته افراد دوری کن. آیا این حدیث صحیح است؟ به چه علت نباید با این گروه دوستی کرد؟{{پایان سوال}}{{درگاه\|سنت}}از دیدگاه [[امام علی(ع)\|امیرالمؤمنین علی(ع)]]، انتخاب [[دوست\|دوستان]] و هم‌نشینان از اهمیت بالایی برخوردار است، زیرا دوستان می‌توانند تأثیر عمیقی بر شخصیت و رفتار فرد داشته باشند. امام علی(ع) با تأکید بر این نکات، به ما یادآوری می‌کنند که انتخاب دوستان باید با دقت و آگاهی انجام شود، زیرا دوستان می‌توانند در شکل‌گیری شخصیت و سرنوشت ما نقش بسزایی داشته باشند.

Mohammadaminrazi: ابرابزار

2024-12-14T07:36:28Z

ابرابزار

نمایش تغییرات

Mohammadaminrazi در ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۳۵

2024-12-14T07:35:25Z

نمایش تغییرات

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۸
خط ۱۹:		خط ۱۹:

	== معنای حدیث ==		== معنای حدیث ==
	حضرت امیرالمؤمنین(ع) در نامه حکمت 38 نهج‌البلاغه به فرزندش از دوستی با چهار گروه منع می‌کنند:<ref name=":0" />		حضرت امیرالمؤمنین(ع) در نامه حکمت ۳۸ نهج‌البلاغه به فرزندش از دوستی با چهار گروه منع می‌کنند:<ref name=":0" />

	=== ۱. دوستی با افراد نادان ===		=== ۱. دوستی با افراد نادان ===
	اولین گروه احمق است. ~~«ایاک~~ و المصادقه ~~الاحمق»~~ فرمود: از دوستی با انسان احمق بپرهیز؛ زیرا می‌خواهد سود رساند، اما ضرر می‌رساند.<ref name=":0" /> همچنین در روایتی از حضرت علی(ع) آمده است که:{{متن عربی\|~~صدیق الجاهل متعوب منکوب~~\|ترجمه=دوستِ انسان نادان، در رنج و سختى است}}<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=غرر الحکم\|نام=ناصح الدین\|نام خانوادگی=ابوالفتح آمِدی\|فصل=حکایت 5829}}</ref> و همچنین [[امام رضا(ع)]] در روایتی می‌فرمایند:{{متن عربی\|صَديقُ الجاهِلِ في تَعَبٍ\|ترجمه=دوست انسان نادان در رنج است}}<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=بحار الأنوار\|نام=محمدباقر\|نام خانوادگی=مجلسی\|جلد=78\|صفحه=352\|فصل=حکایت 9}}</ref> پس طبق این سخنان توجه باید داشت که دوست احمق و نادان به اینکه چه چیزی به نفع ما و چه چیزی به ضرر ماست ندارد به همین خاطر باید از آن دوری کرد.		اولین گروه احمق است. {{متن عربی\|ایاک و المصادقه الاحمق}} فرمود: از دوستی با انسان احمق بپرهیز؛ زیرا می‌خواهد سود رساند، اما ضرر می‌رساند.<ref name=":0" /> همچنین در روایتی از حضرت علی(ع) آمده است که:{{متن عربی\|صَدِيقُ الْجَاهِلِ مَتْعُوبٌ‏ مَنْكُوبٌ‏\|ترجمه=دوستِ انسان نادان، در رنج و سختى است}}<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=غرر الحکم\|نام=ناصح الدین\|نام خانوادگی=ابوالفتح آمِدی\|فصل=حکایت 5829}}</ref> و همچنین [[امام رضا(ع)]] در روایتی می‌فرمایند:{{متن عربی\|صَديقُ الجاهِلِ في تَعَبٍ\|ترجمه=دوست انسان نادان در رنج است}}<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=بحار الأنوار\|نام=محمدباقر\|نام خانوادگی=مجلسی\|جلد=78\|صفحه=352\|فصل=حکایت 9}}</ref> پس طبق این سخنان توجه باید داشت که دوست احمق و نادان به اینکه چه چیزی به نفع ما و چه چیزی به ضرر ماست ندارد به همین خاطر باید از آن دوری کرد.

	==== علائم شناخت دوست احمق ====		==== علائم شناخت دوست احمق ====
خط ۲۸:		خط ۲۸:

	=== ۲. دوستی با افراد بخیل ===		=== ۲. دوستی با افراد بخیل ===
	اما گروه دوم؛ ~~«وَإِیَّاکَ~~ وَ مُصَادَقَةَ الْبَخِیلِ، فَإِنَّهُ یَقْعُدُ عَنْکَ أَحْوَجَ مَاتَکُونُ ~~إِلَیْهِ»؛~~ از دوستی با افراد بخیل بپرهیز زیرا آن هنگام که تو به او بسیار نیازمندی، همان موقع تو را رها می‌سازد.<ref name=":0" />		اما گروه دوم؛ {{متن عربی\|وَإِیَّاکَ وَ مُصَادَقَةَ الْبَخِیلِ، فَإِنَّهُ یَقْعُدُ عَنْکَ أَحْوَجَ مَاتَکُونُ إِلَیْهِ\|ترجمه= از دوستی با افراد بخیل بپرهیز زیرا آن هنگام که تو به او بسیار نیازمندی، همان موقع تو را رها می‌سازد.}}<ref name=":0" />

	==== بخل در کلام امیرالمؤمنین(ع) ====		==== بخل در کلام امیرالمؤمنین(ع) ====
	در روایتی از ایشان داریم: ~~«الْبُخْلُ عَارٌ»؛~~ بخل مایه ننگ است. در نامه به مالک اشتر امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند: با سه گروه مشورت نکن که یکی از آن سه گروه، بخیل است. حاکم جامعه اسلامی نباید مشاور بخیل داشته باشد، زیرا بخیل نه‌تنها خود اهل خیر نیست، بلکه مانع خیر انسانی نیز می‌شود. از آن‌طرف دوستی با انسان‌های سخاوتمند خوب و پسندیده است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=نهج البلاغه\|نام=محمد بن حسین بن موسی\|نام خانوادگی=سید رضی\|فصل=حکمت 3}}</ref>		در روایتی از ایشان داریم: {{متن عربی\|الْبُخْلُ عَارٌ\|ترجمه= بخل مایه ننگ است.}} در نامه به مالک اشتر امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند: با سه گروه مشورت نکن که یکی از آن سه گروه، بخیل است. حاکم جامعه اسلامی نباید مشاور بخیل داشته باشد، زیرا بخیل نه‌تنها خود اهل خیر نیست، بلکه مانع خیر انسانی نیز می‌شود. از آن‌طرف دوستی با انسان‌های سخاوتمند خوب و پسندیده است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=نهج البلاغه\|نام=محمد بن حسین بن موسی\|نام خانوادگی=سید رضی\|فصل=حکمت 3}}</ref>

	=== ۳. دوستی با افراد بی‌تقوا ===		=== ۳. دوستی با افراد بی‌تقوا ===
	گروه سوم: ~~«وَإِیَّاک~~ وَ مُصَادَقَة الْفَاجِرِ فَإِنَّهُ یَبِیعُکَ ~~بِالتَّافِهِ؛~~ و از دوستی با بدکار بپرهیز، که با اندک بهایی تو را می‌فروشد.» انسان فاجر، هوسران است، لذا دوست را برای هوس خود می‌خواهد و کسی که هوس‌پرست باشد لیاقت دوستی ندارد. مانند کسی است که در دام اعتیاد فرو افتاده است، دیگر چیزی برای او اهمیت ندارد. همه‌چیزش را فدا می‌کند؛ از همسر و فرزند و لوازم زندگی‌اش را. اگر کسی فاجر شد، دیگر وفادار نخواهد بود.<ref name=":0" />		گروه سوم: {{متن عربی\|وَإِیَّاک وَ مُصَادَقَة الْفَاجِرِ فَإِنَّهُ یَبِیعُکَ بِالتَّافِهِ\|ترجمه= و از دوستی با بدکار بپرهیز، که با اندک بهایی تو را می‌فروشد.}} انسان فاجر، هوسران است، لذا دوست را برای هوس خود می‌خواهد و کسی که هوس‌پرست باشد لیاقت دوستی ندارد. مانند کسی است که در دام اعتیاد فرو افتاده است، دیگر چیزی برای او اهمیت ندارد. همه‌چیزش را فدا می‌کند؛ از همسر و فرزند و لوازم زندگی‌اش را. اگر کسی فاجر شد، دیگر وفادار نخواهد بود.<ref name=":0" />

	قرآن کریم می‌فرماید: حضرت ابراهیم به سرپرستش آزر فرمود: شیطان را بندگی نکن چراکه نسبت به خدای رحمان عصیان کرد؛{{قرآن\|یَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّیْطَانَ إِنَّ الشَّیْطَانَ کَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِیًّا\|سوره=مریم\|آیه=۴۴}}.		قرآن کریم می‌فرماید: حضرت ابراهیم به سرپرستش آزر فرمود: شیطان را بندگی نکن چراکه نسبت به خدای رحمان عصیان کرد؛{{قرآن\|یَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّیْطَانَ إِنَّ الشَّیْطَانَ کَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِیًّا\|سوره=مریم\|آیه=۴۴}}.

	امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند: {{متن عربی\|~~انی اریدکم لله و انتم تریدوننی لانفسکم~~\|ترجمه=من شما را برای خداوند می‌خواهم و شما مرا برای خود می‌خواهید!}} آری دوستی خالصانه این است که انسان‌ها یکدیگر را برای خدا بخواهند، نه برای ~~هوس‌هایشان~~. اینکه انسان دوستش را برای خداوند بخواهد، عالی‌ترین نوع دوستی است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=نهج البلاغه\|نام=محمد بن حسین بن موسی\|نام خانوادگی=سید رضی\|فصل=حکمت 136}}</ref>		امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند: {{متن عربی\| إِنِّي‏ أُرِيدُكُمْ‏ لِلَّهِ وَ أَنْتُمْ تُرِيدُونَنِي لِأَنْفُسِكُمْ \|ترجمه=من شما را برای خداوند می‌خواهم و شما مرا برای خود می‌خواهید!}} آری دوستی خالصانه این است که انسان‌ها یکدیگر را برای خدا بخواهند، نه برای هوس‌های‌شان. اینکه انسان دوستش را برای خداوند بخواهد، عالی‌ترین نوع دوستی است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=نهج البلاغه\|نام=محمد بن حسین بن موسی\|نام خانوادگی=سید رضی\|فصل=حکمت 136}}</ref>

	=== ۴. دوستی با درغگویان ===		=== ۴. دوستی با درغگویان ===
	چهارمین گروه: ~~«وَ~~ إِیَّاکَ وَ مُصَادَقَةَ الْکَذَّابِ فَإِنَّهُ کَالسَّرَابِ یُقَرِّبُ عَلَیْکَ الْبَعِیدَ وَ یُبَعِّدُ عَلَیْکَ ~~الْقَرِیبَ»~~ از دوستی با فردی که بسیار دروغ می‌گوید بپرهیز، زیرا مانند سراب است.<ref name=":0" />		چهارمین گروه: {{متن عربی\|وَ إِیَّاکَ وَ مُصَادَقَةَ الْکَذَّابِ فَإِنَّهُ کَالسَّرَابِ یُقَرِّبُ عَلَیْکَ الْبَعِیدَ وَ یُبَعِّدُ عَلَیْکَ الْقَرِیبَ\|ترجمه= از دوستی با فردی که بسیار دروغ می‌گوید بپرهیز، زیرا مانند سراب است.}}<ref name=":0" />
	سراب آب‌نما است؛ آنچه مانند آب دیده می‌شود، اما آب نیست. انسان کذاب مانند سراب، دورها را نزدیک نشان می‌دهد و نزدیک را دور نشان می‌دهد و این از طریق دروغ میسر است. دوست باید قابل اعتماد باشد؛ زیرا ممکن است تکیه‌گاه قرار گیرد. دوست قرار است موجبات آرامش را فراهم کند، باکسی که به او اعتمادی نیست نمی‌توان به آرامش رسید. گاهی می‌بینیم کسی به ضرر فرد دیگری دروغ می‌گوید، چنانچه دوستی را با او ادامه می‌دهیم، باید متوجه باشیم که ممکن است روزی به ضرر ما نیز سخن بگوید.{{متن عربی\|عَلَيكُم بِالإِخوانِ؛ فَإِنَّهُم عُدَّةٌ لِلدُّنيا، وعُدَّةٌ لِلآخِرَةِ؛ ألا تَسمَعُ إلى قَولِ أهلِ النّارِ: «فَمَا لَنَا مِن شَـفِعِينَ * وَ لاَ صَدِيقٍ حَمِيمٍ\|ترجمه=برادرانى به دست آوريد كه ساز و برگ دنيا و ساز و برگ آخرت هستند. آيا سخن دوزخيان را نشنيده اى: «پس ما را نه شفيعانى است و نه دوستى نزديك»}}.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=مشکاة الأنوار\|نام=علی بن حسن بن فضل\|نام خانوادگی=طبرسی\|صفحه=187}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=المحجّة البیضاء\|نام=محمد بن مرتضی\|نام خانوادگی=فیض کاشانی\|جلد=3\|صفحه=289}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=مستدرک الوسائل\|نام=حسین\|نام خانوادگی=نوری\|جلد=8\|صفحه=323\|فصل=حکایت 9559}}</ref>		سراب آب‌نما است؛ آنچه مانند آب دیده می‌شود، اما آب نیست. انسان کذاب مانند سراب، دورها را نزدیک نشان می‌دهد و نزدیک را دور نشان می‌دهد و این از طریق دروغ میسر است. دوست باید قابل اعتماد باشد؛ زیرا ممکن است تکیه‌گاه قرار گیرد. دوست قرار است موجبات آرامش را فراهم کند، باکسی که به او اعتمادی نیست نمی‌توان به آرامش رسید. گاهی می‌بینیم کسی به ضرر فرد دیگری دروغ می‌گوید، چنانچه دوستی را با او ادامه می‌دهیم، باید متوجه باشیم که ممکن است روزی به ضرر ما نیز سخن بگوید.{{متن عربی\|عَلَيكُم بِالإِخوانِ؛ فَإِنَّهُم عُدَّةٌ لِلدُّنيا، وعُدَّةٌ لِلآخِرَةِ؛ ألا تَسمَعُ إلى قَولِ أهلِ النّارِ: «فَمَا لَنَا مِن شَـفِعِينَ * وَ لاَ صَدِيقٍ حَمِيمٍ\|ترجمه=برادرانى به دست آوريد كه ساز و برگ دنيا و ساز و برگ آخرت هستند. آيا سخن دوزخيان را نشنيده اى: «پس ما را نه شفيعانى است و نه دوستى نزديك»}}.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=مشکاة الأنوار\|نام=علی بن حسن بن فضل\|نام خانوادگی=طبرسی\|صفحه=187}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=المحجّة البیضاء\|نام=محمد بن مرتضی\|نام خانوادگی=فیض کاشانی\|جلد=3\|صفحه=289}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=مستدرک الوسائل\|نام=حسین\|نام خانوادگی=نوری\|جلد=8\|صفحه=323\|فصل=حکایت 9559}}</ref>