رسیدن از خودشناسی به خداشناسی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Nazarzadeh: جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

2021-03-18T11:55:57Z

جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۵
خط ۴۷:		خط ۴۷:
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی = اخلاق		\| شاخه اصلی = اخلاق
	\|شاخه فرعی۱ = تهذیب نفس		\| شاخه فرعی۱ = تهذیب نفس
	\|شاخه فرعی۲ = خودشناسی		\| شاخه فرعی۲ = خودشناسی
	\|شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله

127.0.0.1: جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

2021-03-07T11:29:11Z

جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۵۹
خط ۵۹:		خط ۵۹:
	\| نمایه =شد		\| نمایه =شد
	\| تغییر مسیر = -		\| تغییر مسیر = -
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
			\| بازبینی نویسنده =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =

Razavi.r در ‏۲۹ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۳۷

2021-01-29T18:37:50Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۰۷
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	[[خودشناسی]] سیر درونی و باطنی است، که از دو مرحله تشکیل شده و یکی از مراحل آن شناخت جسم است.		[[خودشناسی]] سیر درونی و باطنی است، که از دو مرحله تشکیل شده و یکی از مراحل آن شناخت جسم است.

	انسان با اندیشه در جسم خود و چگونگی [[آفرینش]] خویش، به [[علم خدا\|علم]] و قدرت خداوند شناخت پیدا می‌کند. با دقت در اعضاءِ بسیار دقیق و ظریف، و تفکّر در هماهنگی بین آنها، بزرگی پروردگار، به اندازه ظرفیت انسان، درک می‌شود. انسان با دیدن زیبایی‌های خود، جمال و زیبائی آفریننده خود را مشاهده می‌کند؛ ~~چنانچه~~ آیه {{قرآن\|لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِی أَحْسَنِ تَقْوِیم		انسان با اندیشه در جسم خود و چگونگی [[آفرینش]] خویش، به [[علم خدا\|علم]] و قدرت خداوند شناخت پیدا می‌کند. با دقت در اعضاءِ بسیار دقیق و ظریف، و تفکّر در هماهنگی بین آنها، بزرگی پروردگار، به اندازه ظرفیت انسان، درک می‌شود. انسان با دیدن زیبایی‌های خود، جمال و زیبائی آفریننده خود را مشاهده می‌کند؛ چنان که آیه {{قرآن\|لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِی أَحْسَنِ تَقْوِیم
	\| سوره = تین		\| سوره = تین
	\| آیه = ۴		\| آیه = ۴
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	در آیه {{قرآن\|سَنُرِیهِمْ آیَاتِنَا فِی الْآفَاقِ وَفِی أَنْفُسِهِمْ حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقّ\|ترجمه=به زودی نشانه‌های خود را در کرانه‌ها و اطراف جهان و در نفوس خودشان به آنان نشان خواهیم داد تا برای آنان روشن شود که بی تردید او حق است.\|سوره=فصلت\|آیه=۵۳}}، به این مرحله از خودشناسی اشاره شده است و مقدمه [[خداشناسی]] دانسته شده است. از این مرحله به «آیات [[نفس\|اَنْفُسی]]» نیز تعبیر شده است.<ref>حمید رضا، کتاب خودشناسی عرفانی، سیری در المیزان.</ref>		در آیه {{قرآن\|سَنُرِیهِمْ آیَاتِنَا فِی الْآفَاقِ وَفِی أَنْفُسِهِمْ حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقّ\|ترجمه=به زودی نشانه‌های خود را در کرانه‌ها و اطراف جهان و در نفوس خودشان به آنان نشان خواهیم داد تا برای آنان روشن شود که بی تردید او حق است.\|سوره=فصلت\|آیه=۵۳}}، به این مرحله از خودشناسی اشاره شده است و مقدمه [[خداشناسی]] دانسته شده است. از این مرحله به «آیات [[نفس\|اَنْفُسی]]» نیز تعبیر شده است.<ref>حمید رضا، کتاب خودشناسی عرفانی، سیری در المیزان.</ref>

	برای شناخت روح، دو مرحله عملی و نظری برشمرده‌اند؛ البته آنچه در رسیدن به خداشناسی مؤثرتر دانسته شده مرحله عملی آن ~~است~~.		برای شناخت روح، دو مرحله عملی و نظری برشمرده‌اند؛ البته آنچه در رسیدن به خداشناسی مؤثرتر دانسته شده است مرحله عملی آن می‌باشد.

	در مرحله عملی، انسان با شناخت روح خود و پاکسازی آن از آلودگی‌ها، خود را آماده دریافت نور معرفت خدا می‌کند؛ زیرا آنچه بین انسان و خدا، فاصله ایجاد می‌کند، و از شناخت خدا جلوگیری می‌کند، اعمال و اخلاق ناپسند انسان است. بر اساس [[دعا\|دعایی]] از [[امام سجاد(ع)]] مانعی بین انسان و خدا، جز اعمال او نیست.<ref>دعای ابوحمزه ثمالی، مفاتیح الجنان.</ref>		در مرحله عملی، انسان با شناخت روح خود و پاکسازی آن از آلودگی‌ها، خود را آماده دریافت نور معرفت خدا می‌کند؛ زیرا آنچه بین انسان و خدا، فاصله ایجاد می‌کند، و از شناخت خدا جلوگیری می‌کند، اعمال و اخلاق ناپسند انسان است. بر اساس [[دعا\|دعایی]] از [[امام سجاد(ع)]] مانعی بین انسان و خدا، جز اعمال او نیست.<ref>دعای ابوحمزه ثمالی، مفاتیح الجنان.</ref>
خط ۳۲:		خط ۳۲:
	\| سوره = ص		\| سوره = ص
	\| آیه = ۱۹		\| آیه = ۱۹
	}} روح انسان ~~از جلوه‌های وجود~~ خدا ~~است. مانند پرتوهای خورشید که جلوه~~ و ~~ظهوری از خود خورشید است و به هر جایی که می‌رسد آنجا را روشن می‌کند؛~~ بنابراین وقتی که انسان روح خود را، که حقیقتِ او است، درک می‌کند، نموداری از بزرگی و قدرت خدا را ادراک کرده است؛ ~~زیرا وجود او از حق است. پس توجه به (روح)~~ و ~~سیر در آن، مشاهده جلوه‌ای از هنرنمایی خدا است. در نتیجه~~ انسان با شناخت این مطلب، درمی‌یابد وجود مستقلی ندارد؛ بلکه فقر و نیاز محض نسبت به خدا است، و ~~اینگونه،~~ عظمت خدا را درک می‌کند.		}} روح انسان منسوب به خدا و روحی ویژه در نظر گرفته شده است؛ بنابراین وقتی که انسان روح خود را، که حقیقتِ او است، درک می‌کند، نموداری از بزرگی و قدرت خدا را ادراک کرده است؛ و انسان با شناخت این مطلب، درمی‌یابد وجود مستقلی ندارد؛ بلکه فقر و نیاز محض نسبت به خدا است، و این‌گونه، عظمت خدا را درک می‌کند.

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
خط ۵۷:		خط ۵۷:
	\| لینک‌دهی = شد		\| لینک‌دهی = شد
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =شد
	\| تغییر مسیر = -		\| تغییر مسیر = -
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
خط ۶۶:		خط ۶۶:
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

			[[رده:فضایل اخلاقی]]

Rezvani: {{شاخه | شاخه اصلی = اخلاق |شاخه فرعی۱ = تهذیب نفس |شاخه فرعی۲ = خودشناسی |شاخه فرعی۳ = }}

2020-11-19T07:45:30Z

{{شاخه | شاخه اصلی = اخلاق |شاخه فرعی۱ = تهذیب نفس |شاخه فرعی۲ = خودشناسی |شاخه فرعی۳ = }}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۱۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	~~{{شاخه~~
	~~\| شاخه اصلی = اخلاق~~
	~~\|شاخه فرعی۱ = تهذیب نفس~~
	~~\|شاخه فرعی۲ = خودشناسی~~
	~~\|شاخه فرعی۳ =~~
	}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
	چگونه می‌توان از خودشناسی به خداشناسی رسید؟		چگونه می‌توان از خودشناسی به خداشناسی رسید؟
خط ۵۰:		خط ۴۵:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}
			{{شاخه
			\| شاخه اصلی = اخلاق
			\|شاخه فرعی۱ = تهذیب نفس
			\|شاخه فرعی۲ = خودشناسی
			\|شاخه فرعی۳ =
			}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
	\| شناسه = شد		\| شناسه = شد

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارجاعات = | بازبینی ='

2020-11-15T14:48:55Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارجاعات = | بازبینی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۱۸
خط ۵۹:		خط ۵۹:
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر = -		\| تغییر مسیر = -
			\| ارجاعات =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =

A.ahmadi: شدها.

2020-11-15T13:02:16Z

شدها.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۳۲
خط ۵۲:		خط ۵۲:

	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
	\| شناسه =		\| شناسه = شد
	\| تیترها =		\| تیترها = شد
	\| ویرایش =		\| ویرایش = شد
	\| لینک‌دهی =		\| لینک‌دهی = شد
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر = -
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =		\| اولویت = ج
	\| کیفیت =		\| کیفیت = ج
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

A.ahmadi: شناسه.

2020-11-15T13:00:57Z

شناسه.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۳۰
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	{{پاسخ}}خودشناسی دارای دو مرحله شناخت جسم و شناخت [[روح]] است، که هر کدام، انسان را به مرحله‌ای از [[خداشناسی]] می‌رساند. در مرحله شناخت جسم، انسان با شناخت اندام خود و چگونگی هماهنگی آنها، به علم و قدرت خدا شناخت پیدا می‌کند.		{{پاسخ}}خودشناسی دارای دو مرحله شناخت جسم و شناخت [[روح]] است، که هر کدام، انسان را به مرحله‌ای از [[خداشناسی]] می‌رساند. در مرحله شناخت جسم، انسان با شناخت اندام خود و چگونگی هماهنگی آنها، به علم و قدرت خدا شناخت پیدا می‌کند.

	شناخت روح، دارای دو بخش شناخت عملی و نظری است، که شناخت عملی در رسیدن به خداشناسی مؤثرتر دانسته شده است. انسان در شناخت عملیِ روح، با ~~عبادت،~~ عمل صالح و پاکسازی روح از ~~گناهان،~~ خود را برای دریافت نورِ شناختِ خدا آماده می‌کند؛ زیرا تنها مانع بین انسان و خدا، اعمال ناپسندِ او دانسته شده است.		شناخت روح، دارای دو بخش شناخت عملی و نظری است، که شناخت عملی در رسیدن به خداشناسی مؤثرتر دانسته شده است. انسان در شناخت عملیِ روح، با [[عبادت]]، عمل صالح و پاکسازی روح از [[گناه\|گناهان]]، خود را برای دریافت نورِ شناختِ خدا آماده می‌کند؛ زیرا تنها مانع بین انسان و خدا، اعمال ناپسندِ او دانسته شده است.

	== شناخت جسم ==		== شناخت جسم ==

A.ahmadi در ‏۱۵ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۰۰

2020-11-15T13:00:11Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۳۰
خط ۹:		خط ۹:
	چگونه می‌توان از خودشناسی به خداشناسی رسید؟		چگونه می‌توان از خودشناسی به خداشناسی رسید؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}خودشناسی دارای دو مرحله شناخت جسم و شناخت [[روح]] است، که هر کدام، انسان را به مرحله‌ای از [[خداشناسی]] می‌رساند. در مرحله شناخت جسم، انسان با شناخت اندام خود و چگونگی هماهنگی آنها، به علم و قدرت خدا شناخت پیدا می‌کند.

			شناخت روح، دارای دو بخش شناخت عملی و نظری است، که شناخت عملی در رسیدن به خداشناسی مؤثرتر دانسته شده است. انسان در شناخت عملیِ روح، با عبادت، عمل صالح و پاکسازی روح از گناهان، خود را برای دریافت نورِ شناختِ خدا آماده می‌کند؛ زیرا تنها مانع بین انسان و خدا، اعمال ناپسندِ او دانسته شده است.

	== شناخت جسم ==		== شناخت جسم ==
خط ۴۰:		خط ۴۲:

	* [[تعریف خودشناسی]]		* [[تعریف خودشناسی]]
			* [[خداشناسی]]
	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}

A.ahmadi در ‏۱۵ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۵۳

2020-11-15T12:53:20Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۲۳
خط ۳۷:		خط ۳۷:
	}} روح انسان از جلوه‌های وجود خدا است. مانند پرتوهای خورشید که جلوه و ظهوری از خود خورشید است و به هر جایی که می‌رسد آنجا را روشن می‌کند؛ بنابراین وقتی که انسان روح خود را، که حقیقتِ او است، درک می‌کند، نموداری از بزرگی و قدرت خدا را ادراک کرده است؛ زیرا وجود او از حق است. پس توجه به (روح) و سیر در آن، مشاهده جلوه‌ای از هنرنمایی خدا است. در نتیجه انسان با شناخت این مطلب، درمی‌یابد وجود مستقلی ندارد؛ بلکه فقر و نیاز محض نسبت به خدا است، و اینگونه، عظمت خدا را درک می‌کند.		}} روح انسان از جلوه‌های وجود خدا است. مانند پرتوهای خورشید که جلوه و ظهوری از خود خورشید است و به هر جایی که می‌رسد آنجا را روشن می‌کند؛ بنابراین وقتی که انسان روح خود را، که حقیقتِ او است، درک می‌کند، نموداری از بزرگی و قدرت خدا را ادراک کرده است؛ زیرا وجود او از حق است. پس توجه به (روح) و سیر در آن، مشاهده جلوه‌ای از هنرنمایی خدا است. در نتیجه انسان با شناخت این مطلب، درمی‌یابد وجود مستقلی ندارد؛ بلکه فقر و نیاز محض نسبت به خدا است، و اینگونه، عظمت خدا را درک می‌کند.

			== جستارهای وابسته ==

			* [[تعریف خودشناسی]]
	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}

A.ahmadi: ابرابزار

2020-11-15T12:51:47Z

ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۲۱
خط ۴:		خط ۴:
	\|شاخه فرعی۱ = تهذیب نفس		\|شاخه فرعی۱ = تهذیب نفس
	\|شاخه فرعی۲ = خودشناسی		\|شاخه فرعی۲ = خودشناسی
	\|شاخه فرعی۳ =		\|شاخه فرعی۳ =
	}}		}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
	چگونه ~~مي توان~~ از ~~خود شناسي~~ به ~~خدا شناسي رسيد؟~~		چگونه می‌توان از خودشناسی به خداشناسی رسید؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	[[خودشناسی]] سیر درونی و باطنی است، که از دو مرحله تشکیل شده و یکی از مراحل آن شناخت جسم است.		[[خودشناسی]] سیر درونی و باطنی است، که از دو مرحله تشکیل شده و یکی از مراحل آن شناخت جسم است.

	انسان با ~~انديشه~~ در جسم خود و چگونگی [[آفرینش]] ~~خويش،~~ به [[علم خدا\|علم]] و قدرت خداوند شناخت پیدا می‌کند. با دقت در اعضاءِ ~~بسيار دقيق~~ و ~~ظريف،~~ و ~~تفكّر~~ در ~~هماهنگي بين~~ آنها، بزرگی پروردگار، به اندازه ظرفیت انسان، درک می‌شود. انسان با ~~ديدن زيبايي‌هاي~~ خود، جمال و ~~زيبائي آفريننده~~ خود را مشاهده ~~مي‌كند؛~~ چنانچه آیه {{قرآن\|لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ ~~فِي~~ أَحْسَنِ ~~تَقْوِيم~~		انسان با اندیشه در جسم خود و چگونگی [[آفرینش]] خویش، به [[علم خدا\|علم]] و قدرت خداوند شناخت پیدا می‌کند. با دقت در اعضاءِ بسیار دقیق و ظریف، و تفکّر در هماهنگی بین آنها، بزرگی پروردگار، به اندازه ظرفیت انسان، درک می‌شود. انسان با دیدن زیبایی‌های خود، جمال و زیبائی آفریننده خود را مشاهده می‌کند؛ چنانچه آیه {{قرآن\|لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِی أَحْسَنِ تَقْوِیم
	\| سوره = تین		\| سوره = تین
	\| آیه = ۴		\| آیه = ۴
خط ۲۱:		خط ۲۱:

	== شناخت روح ==		== شناخت روح ==
	یکی دیگر از مراحل خودشناسی، شناخت [[روح]] است. این مرحله، پس از مرحله شناخت جسم قرار می‌گیرد.		یکی دیگر از مراحل خودشناسی، شناخت [[روح]] است. این مرحله، پس از مرحله شناخت جسم قرار می‌گیرد.

	در آیه {{قرآن\|~~سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي~~ الْآفَاقِ ~~وَفِي~~ أَنْفُسِهِمْ ~~حَتَّى يَتَبَيَّنَ~~ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقّ\|ترجمه=به زودی ~~نشانه های~~ خود را در ~~کرانه ها~~ و اطراف جهان و در نفوس خودشان به آنان نشان خواهیم داد تا برای آنان روشن شود که بی تردید او حق است.\|سوره=فصلت\|آیه=۵۳}}، به این مرحله از خودشناسی اشاره شده است و مقدمه [[خداشناسی]] دانسته شده است. از این مرحله به «آیات [[نفس\|اَنْفُسی]]» نیز تعبیر شده است.<ref>~~حميد~~ رضا، ~~كتاب خودشناسي عرفاني، سيري~~ در ~~الميزان~~.</ref>		در آیه {{قرآن\|سَنُرِیهِمْ آیَاتِنَا فِی الْآفَاقِ وَفِی أَنْفُسِهِمْ حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقّ\|ترجمه=به زودی نشانه‌های خود را در کرانه‌ها و اطراف جهان و در نفوس خودشان به آنان نشان خواهیم داد تا برای آنان روشن شود که بی تردید او حق است.\|سوره=فصلت\|آیه=۵۳}}، به این مرحله از خودشناسی اشاره شده است و مقدمه [[خداشناسی]] دانسته شده است. از این مرحله به «آیات [[نفس\|اَنْفُسی]]» نیز تعبیر شده است.<ref>حمید رضا، کتاب خودشناسی عرفانی، سیری در المیزان.</ref>

	برای شناخت روح، دو مرحله عملی و نظری برشمرده‌اند؛ البته آنچه در رسیدن به خداشناسی مؤثرتر دانسته شده مرحله عملی آن است.		برای شناخت روح، دو مرحله عملی و نظری برشمرده‌اند؛ البته آنچه در رسیدن به خداشناسی مؤثرتر دانسته شده مرحله عملی آن است.

	در مرحله ~~عملي،~~ انسان با شناخت روح خود و پاکسازی آن از ~~آلودگي‌ها،~~ خود را آماده دریافت نور معرفت خدا می‌کند؛ ~~زيرا~~ آنچه ~~بين~~ انسان و خدا، فاصله ~~ايجاد مي‌كند،~~ و از شناخت خدا جلوگیری می‌کند، اعمال و اخلاق ناپسند انسان است. بر اساس [[دعا\|دعایی]] از [[امام سجاد(ع)]] مانعی بین انسان و خدا، جز اعمال او نیست.<ref>~~دعاي~~ ابوحمزه ~~ثمالي، مفاتيح~~ الجنان.</ref>		در مرحله عملی، انسان با شناخت روح خود و پاکسازی آن از آلودگی‌ها، خود را آماده دریافت نور معرفت خدا می‌کند؛ زیرا آنچه بین انسان و خدا، فاصله ایجاد می‌کند، و از شناخت خدا جلوگیری می‌کند، اعمال و اخلاق ناپسند انسان است. بر اساس [[دعا\|دعایی]] از [[امام سجاد(ع)]] مانعی بین انسان و خدا، جز اعمال او نیست.<ref>دعای ابوحمزه ثمالی، مفاتیح الجنان.</ref>

	در آیه {{قرآن\|وَاعْبُدْ ~~رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِين~~\|ترجمه=پروردگار خود را عبادت كن تا به ~~يقين برسي~~.\|سوره=حجر\|آیه=۹۹}} به مرحله عملی از شناخت روح اشاره شده است. در این مرحله، انسان با [[عبادت]] و عمل نیک، به فقر و نیاز محض خود نسبت به خدا آگاه شده و اعمال خود را فقط ~~براي~~ [[رضایت خدا\|~~رضايت~~]] او انجام ~~مي‌دهد~~. این شناخت، از جنس [[علم حضوری]] و شهودی است.		در آیه {{قرآن\|وَاعْبُدْ رَبَّکَ حَتَّی یَأْتِیَکَ الْیَقِین\|ترجمه=پروردگار خود را عبادت کن تا به یقین برسی.\|سوره=حجر\|آیه=۹۹}} به مرحله عملی از شناخت روح اشاره شده است. در این مرحله، انسان با [[عبادت]] و عمل نیک، به فقر و نیاز محض خود نسبت به خدا آگاه شده و اعمال خود را فقط برای [[رضایت خدا\|رضایت]] او انجام می‌دهد. این شناخت، از جنس [[علم حضوری]] و شهودی است.

	بر اساس آیه {{قرآن\|وَنَفَخْتُ ~~فِيهِ~~ مِنْ رُوحِی		بر اساس آیه {{قرآن\|وَنَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی
	\| ترجمه = در انسان از روح خود ~~دميدم~~.		\| ترجمه = در انسان از روح خود دمیدم.
	\| سوره = ص		\| سوره = ص
	\| آیه = ۱۹		\| آیه = ۱۹
	}} روح انسان از ~~جلوه هاي~~ وجود خدا است. مانند پرتوهای خورشید که ~~جلوه‌~~ و ظهوری از خود ~~خورشيد~~ است و به هر جایی که می‌رسد آنجا را روشن می‌کند؛ بنابراین وقتی که انسان روح خود را، که حقیقتِ او است، درک می‌کند، نموداری از بزرگی و قدرت خدا را ادراک کرده است؛ ~~زيرا~~ وجود او از حق است. پس توجه به (روح) و ~~سير~~ در آن، مشاهده ~~جلوه‌اي~~ از ~~هنر‌نمایی~~ خدا است. در ~~نتيجه~~ انسان با شناخت این مطلب، درمی‌یابد وجود مستقلی ندارد؛ بلکه فقر و نیاز محض نسبت به خدا است، و اینگونه، عظمت خدا را درک می‌کند.		}} روح انسان از جلوه‌های وجود خدا است. مانند پرتوهای خورشید که جلوه و ظهوری از خود خورشید است و به هر جایی که می‌رسد آنجا را روشن می‌کند؛ بنابراین وقتی که انسان روح خود را، که حقیقتِ او است، درک می‌کند، نموداری از بزرگی و قدرت خدا را ادراک کرده است؛ زیرا وجود او از حق است. پس توجه به (روح) و سیر در آن، مشاهده جلوه‌ای از هنرنمایی خدا است. در نتیجه انسان با شناخت این مطلب، درمی‌یابد وجود مستقلی ندارد؛ بلکه فقر و نیاز محض نسبت به خدا است، و اینگونه، عظمت خدا را درک می‌کند.

	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}
	~~==مطالعه بيشتر ==~~

	~~۱. خود شناسي عرفاني~~ (~~سيري~~ در ~~الميزان~~)، ~~حميد~~ رضا ~~مظاهري سيف،~~ انتشارات نشاط.		== مطالعه بیشتر ==
			# خودشناسی عرفانی (سیری در المیزان)، حمید رضا مظاهری سیف، انتشارات نشاط.
	~~۲. طريق~~ عرفان، علامه ~~طباطبایي،~~ انتشارات ~~كتابسراي~~ اشراق.		# طریق عرفان، علامه طباطبایی، انتشارات کتابسرای اشراق.
			== منابع ==
	==منابع==		{{پانویس}}
	~~<references />~~

	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
	\| شناسه =		\| شناسه =
	\| تیترها =		\| تیترها =
	\| ویرایش =		\| ویرایش =
	\| لینک‌دهی =		\| لینک‌دهی =
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =		\| اولویت =
	\| کیفیت =		\| کیفیت =
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}