راه‌های افزایش هوش - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Nazarzadeh: جایگزینی متن - 'بحارالانوار' به 'بحار الانوار'

2026-05-12T16:43:19Z

جایگزینی متن - 'بحارالانوار' به 'بحار الانوار'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۱۳
خط ۱۹:		خط ۱۹:

	* اشتغال به تحصیل و دانش؛<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=میزان الحکمه\|سال=1375\|نام=محمد\|نام خانوادگی=ری شهری\|ناشر=دار الحدیث\|جلد=3\|صفحه=2050\|مکان=قم}}</ref>		* اشتغال به تحصیل و دانش؛<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=میزان الحکمه\|سال=1375\|نام=محمد\|نام خانوادگی=ری شهری\|ناشر=دار الحدیث\|جلد=3\|صفحه=2050\|مکان=قم}}</ref>
	* اندیشه در علم و حکمت؛<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=میزان الحکمه\|سال=1375\|نام=محمد\|نام خانوادگی=ری شهری\|ناشر=دار الحدیث\|جلد=3\|صفحه=2050\|مکان=قم}}</ref><ref>مجلسی، محمد باقر، ~~بحارالانوار،~~ بیروت، مؤسسه الوفا، چاپ سوم، ۱۴۰۳ ق، ج۱، ص۱۵۹، ح ۳۳، ری شهری، محمد، میزان الحکمه، ج۳، ص۲۰۵۰.</ref>		* اندیشه در علم و حکمت؛<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=میزان الحکمه\|سال=1375\|نام=محمد\|نام خانوادگی=ری شهری\|ناشر=دار الحدیث\|جلد=3\|صفحه=2050\|مکان=قم}}</ref><ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، بیروت، مؤسسه الوفا، چاپ سوم، ۱۴۰۳ ق، ج۱، ص۱۵۹، ح ۳۳، ری شهری، محمد، میزان الحکمه، ج۳، ص۲۰۵۰.</ref>
	* اشتغال به تعلیم و تدریس؛<ref>ری شهری، محمد، میزان الحکمه، ج۳، ص۲۰۵۰.</ref>		* اشتغال به تعلیم و تدریس؛<ref>ری شهری، محمد، میزان الحکمه، ج۳، ص۲۰۵۰.</ref>
	* پرهیز از مسائل بی‌اهمیّت و کم اهمیّت؛<ref>ری شهری، محمد، میزان الحکمه، ج۳، ص۲۰۵۰.</ref>		* پرهیز از مسائل بی‌اهمیّت و کم اهمیّت؛<ref>ری شهری، محمد، میزان الحکمه، ج۳، ص۲۰۵۰.</ref>

Enayat7575.g در ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۹

2024-12-13T14:09:25Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۹
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	برخی از عوامل محیطی تأثیرگذار بر افزایش هوش بر اساس روایات چنین است:		برخی از عوامل محیطی تأثیرگذار بر افزایش هوش بر اساس روایات چنین است:

	* {{ستون-شروع\|۲}}		* اشتغال به تحصیل و دانش؛<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=میزان الحکمه\|سال=1375\|نام=محمد\|نام خانوادگی=ری شهری\|ناشر=دار الحدیث\|جلد=3\|صفحه=2050\|مکان=قم}}</ref>
	* اشتغال به تحصیل و دانش؛<ref>ری ~~شهری، محمد، میزان الحکمه، ج۳، ص۲۰۵۰.~~</ref>		* اندیشه در علم و حکمت؛<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=میزان الحکمه\|سال=1375\|نام=محمد\|نام خانوادگی=ری شهری\|ناشر=دار الحدیث\|جلد=3\|صفحه=2050\|مکان=قم}}</ref><ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفا، چاپ سوم، ۱۴۰۳ ق، ج۱، ص۱۵۹، ح ۳۳، ری شهری، محمد، میزان الحکمه، ج۳، ص۲۰۵۰.</ref>
	* اندیشه در علم و حکمت؛<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفا، چاپ سوم، ۱۴۰۳ ق، ج۱، ص۱۵۹، ح ۳۳، ری شهری، محمد، میزان الحکمه، ج۳، ص۲۰۵۰.</ref>
	* اشتغال به تعلیم و تدریس؛<ref>ری شهری، محمد، میزان الحکمه، ج۳، ص۲۰۵۰.</ref>		* اشتغال به تعلیم و تدریس؛<ref>ری شهری، محمد، میزان الحکمه، ج۳، ص۲۰۵۰.</ref>
	* پرهیز از مسائل بی‌اهمیّت و کم اهمیّت؛<ref>ری شهری، محمد، میزان الحکمه، ج۳، ص۲۰۵۰.</ref>		* پرهیز از مسائل بی‌اهمیّت و کم اهمیّت؛<ref>ری شهری، محمد، میزان الحکمه، ج۳، ص۲۰۵۰.</ref>

Enayat7575.g در ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۱

2024-12-13T13:31:52Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۰۱
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	برخی از عوامل محیطی تأثیرگذار بر افزایش هوش بر اساس روایات چنین است:		برخی از عوامل محیطی تأثیرگذار بر افزایش هوش بر اساس روایات چنین است:

	{{ستون-شروع\|۲}}		* {{ستون-شروع\|۲}}
	* اشتغال به تحصیل و دانش؛<ref>ری شهری، محمد، میزان الحکمه، ج۳، ص۲۰۵۰.</ref>		* اشتغال به تحصیل و دانش؛<ref>ری شهری، محمد، میزان الحکمه، ج۳، ص۲۰۵۰.</ref>
	* اندیشه در علم و حکمت؛<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفا، چاپ سوم، ۱۴۰۳ ق، ج۱، ص۱۵۹، ح ۳۳، ری شهری، محمد، میزان الحکمه، ج۳، ص۲۰۵۰.</ref>		* اندیشه در علم و حکمت؛<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفا، چاپ سوم، ۱۴۰۳ ق، ج۱، ص۱۵۹، ح ۳۳، ری شهری، محمد، میزان الحکمه، ج۳، ص۲۰۵۰.</ref>
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	{{پایان}}		{{پایان}}

	در روایات، سفارش‌هایی نیز درباره برخی غذاها وجود دارد که مغز را تقویت می‌کند؛ مانند کدو، گلابی، کرفس، گوشت، سرکه، عسل، انار با ~~لایه نازک،~~ باقلا و ترنج. [[حجامت]] کردن و روغن مالیدن بر بدن هم، از جمله کارهایی است که در روایات، برای تقویت مغز و ذهن، مؤثر دانسته شده است.~~<ref>نگاه کنید به ری شهری، محمد، خردگرائی در قرآن و سنّت، ترجمه مهدی مهریزی، دار الحدیث، چاپ اول، صص ۱۱۵–۱۲۱.</ref>~~		در روایات، سفارش‌هایی نیز درباره برخی غذاها وجود دارد که مغز را تقویت می‌کند؛ مانند کدو،<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=خرد گرایی در قرآن و حدیث\|سال=1387\|نام=محمد\|نام خانوادگی=ری شهری\|ناشر=موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر\|جلد=1\|صفحه=115\|مکان=قم - تهران\|پی‌نوشت=حدیث 251 تا254}}</ref> گلابی،<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=خرد گرایی در قرآن و حدیث\|سال=1387\|نام=محمد\|نام خانوادگی=ری شهری\|ناشر=موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر\|جلد=1\|صفحه=115\|مکان=قم - تهران\|پی‌نوشت=حدیث255}}</ref> کرفس،<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=خرد گرایی در قرآن و حدیث\|سال=1387\|نام=محمد\|نام خانوادگی=ری شهری\|ناشر=موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر\|جلد=1\|صفحه=115\|مکان=قم - تهران\|پی‌نوشت=حدیث 256}}</ref> گوشت،<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=خرد گرایی در قرآن و حدیث\|سال=1387\|نام=محمد\|نام خانوادگی=ری شهری\|ناشر=موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر\|جلد=1\|صفحه=116\|مکان=قم - تهران\|پی‌نوشت=حدیث 257تا258}}</ref> سرکه،<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=خرد گرایی در قرآن و حدیث\|سال=1387\|نام=محمد\|نام خانوادگی=ری شهری\|ناشر=موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر\|جلد=1\|صفحه=116\|مکان=قم - تهران\|پی‌نوشت=حدیث 260 تا263}}</ref> عسل،<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=خرد گرایی در قرآن و حدیث\|سال=1387\|نام=محمد\|نام خانوادگی=ری شهری\|ناشر=موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر\|جلد=1\|صفحه=118\|مکان=قم - تهران\|پی‌نوشت=حدیث 264 و 268}}</ref> انار با گوشتش،<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=خرد گرایی در قرآن و حدیث\|سال=1387\|نام=محمد\|نام خانوادگی=ری شهری\|ناشر=موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر\|جلد=1\|صفحه=118\|مکان=قم - تهران\|پی‌نوشت=حدیث265}}</ref> باقلا<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=خرد گرایی در قرآن و حدیث\|سال=1387\|نام=محمد\|نام خانوادگی=ری شهری\|ناشر=موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر\|جلد=1\|صفحه=121\|مکان=قم - تهران\|پی‌نوشت=حدیث271}}</ref> و ترنج.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=خرد گرایی در قرآن و حدیث\|سال=1387\|نام=محمد\|نام خانوادگی=ری شهری\|ناشر=موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر\|جلد=1\|صفحه=119\|مکان=قم - تهران\|پی‌نوشت=حدیث 270}}</ref> [[حجامت]] کردن<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=خرد گرایی در قرآن و حدیث\|سال=1387\|نام=محمد\|نام خانوادگی=ری شهری\|ناشر=موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر\|جلد=1\|صفحه=119\|مکان=قم - تهران\|پی‌نوشت=حدیث 267 و 268}}</ref> و روغن مالیدن بر بدن هم،<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=خرد گرایی در قرآن و حدیث\|سال=1387\|نام=محمد\|نام خانوادگی=ری شهری\|ناشر=موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر\|جلد=1\|صفحه=115\|مکان=قم - تهران\|پی‌نوشت=حدیث 249 و 250}}</ref> از جمله کارهایی است که در روایات، برای تقویت مغز و ذهن، مؤثر دانسته شده است.

	براساس پژوهش‌های برخی روانشناسان نیز عوامل محیطی مانند آموزش،<ref>دفتر همکاری حوزه و دانشگاه، روانشناسی رشد …، ج۲، ص۷۵۱.</ref> فرهنگ، تغذیه و داروها در رشد مهارت‌های شناختی و هوش تأثیرگذارند.<ref>نگاه کنید به دفتر همکاری حوزه و دانشگاه، روانشناسی رشد …، ج۲، فصل‌های ۶ و ۷ «پایه‌های محیطی رشد» و «تعامل وراثت و محیط».</ref>		براساس پژوهش‌های برخی روانشناسان نیز عوامل محیطی مانند آموزش،<ref>دفتر همکاری حوزه و دانشگاه، روانشناسی رشد …، ج۲، ص۷۵۱.</ref> فرهنگ، تغذیه و داروها در رشد مهارت‌های شناختی و هوش تأثیرگذارند.<ref>نگاه کنید به دفتر همکاری حوزه و دانشگاه، روانشناسی رشد …، ج۲، فصل‌های ۶ و ۷ «پایه‌های محیطی رشد» و «تعامل وراثت و محیط».</ref>

Enayat7575.g در ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۰

2024-12-13T12:50:05Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۲۰
خط ۹:		خط ۹:

	== عوامل ژنیتکی ==		== عوامل ژنیتکی ==
	عوامل ژنتیکی یکی از عواملی است، که در برخی موارد در رشد هوش، نقش تعیین‌کننده دارند. در روایات نیز به عقل سرشتی (عقل الطبع) اشاره شده~~<ref>محمدی ری شهری، محمد، میزان الحکمه، دارالحدیث، چاپ اول، ج۳، ص۲۰۴۳.</ref>~~ که [[خداوند]] با درجه‌های متفاوتی در وجود انسان‌ها قرار داده است.		عوامل ژنتیکی یکی از عواملی است، که در برخی موارد در رشد هوش، نقش تعیین‌کننده دارند. در روایات نیز به عقل سرشتی (عقل الطبع) اشاره شده که [[خداوند]] با درجه‌های متفاوتی در وجود انسان‌ها قرار داده است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=میزان الحکمه\|سال=1375\|نام=محمد\|نام خانوادگی=ری شهری\|ناشر=دار الحدیث\|جلد=3\|صفحه=2043\|مکان=قم}}</ref>

	بر اساس تحقیقات روانشناسان، ژن‌هایی که انسان از والدین به [[ارث]] می‌برد، در رشد هوش او نقش دارد.<ref>~~هنری ماسن، پاول،~~ رشد شخصیت ~~کودک؛~~ ترجمه مهشید ~~یاسائی؛ نشر مرکز؛ چاپ اول، ۱۳۶۸، ص۵۳؛ دفتر همکاری حوزه و دانشگاه،~~ روانشناسی رشد با نگرش بر منابع ~~اسلامی، تهران، سمت، ۱۳۷۵، ج۲، ص۷۵۰، نقل ازChild Psycholojy P.۸۲~~.</ref>		بر اساس تحقیقات روانشناسان، ژن‌هایی که انسان از والدین به [[ارث]] می‌برد، در رشد هوش او نقش دارد.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=رشد شخصیت کودک\|سال=1367\|نام=پاول\|نام خانوادگی=هنری ماسن\|ناشر=نشر مرکز\|جلد=1\|صفحه=53\|مکان=تهران\|کوشش=ترجمه مهشید یاسایی}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=روانشناسی رشد با نگرش بر منابع اسلامی\|سال=1375\|نام خانوادگی=مصباح علی / زارعان محمد جواد / بی ریاناصر / آقا تهرانی مرتضی / رهنمائی سید احمد /شاملی عباس / حقانی ابوالحسن / ساجدی ابوالفضل .\|ناشر=سمت\|جلد=2\|صفحه=750\|مکان=تهران}}</ref>

	== عوامل محیطی ==		== عوامل محیطی ==
	عوامل محیطی نیز تأثیرگذار در تقویت عقل و هوش است. در روایات، به عقل اکتسابی (عقل التجربه)، که از طریق یادگیری و شرایط محیطی، به دست می‌آید اشاره شده است.<ref>~~محمدی~~ ری ~~شهری، محمد، میزان الحکمه، دارالحدیث، چاپ اول، ج۳، ص۲۰۴۳.~~</ref> این عقل، با پشتوانه عقل سرشتی، راهنمای انسان خواهد بود. بر اساس روایتی از [[امام علی(ع)]]، [[عقل]] غریزه‌ای است که با علم و تجربه افزایش می‌یابد.<ref>~~تمیمی آمدی، عبدالواحد بن محمد، غرر الحکم و دررالکلم،~~ شرح محمد ~~خوانساری، تصحیح میر جلال~~ الدین ~~حسینی ارموی، ج۲، ص۳۲، ح ۱۷۱۷.~~</ref>		عوامل محیطی نیز تأثیرگذار در تقویت عقل و هوش است. در روایات، به عقل اکتسابی (عقل التجربه)، که از طریق یادگیری و شرایط محیطی، به دست می‌آید اشاره شده است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=میزان الحکمه\|سال=1375\|نام=محمد\|نام خانوادگی=ری شهری\|ناشر=دار الحدیث\|جلد=3\|صفحه=2043\|مکان=قم}}</ref> این عقل، با پشتوانه عقل سرشتی، راهنمای انسان خواهد بود. بر اساس روایتی از [[امام علی(ع)]]، [[عقل]] غریزه‌ای است که با علم و تجربه افزایش می‌یابد.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم‌\|سال=1366\|نام=جمال الدین محمد\|نام خانوادگی=خوانساری\|ناشر=دانشگاه تهران‌\|جلد=2\|صفحه=32\|مکان=تهران\|پی‌نوشت=حدیث 1717}}</ref>

	برخی از عوامل محیطی تأثیرگذار بر افزایش هوش بر اساس روایات چنین است:		برخی از عوامل محیطی تأثیرگذار بر افزایش هوش بر اساس روایات چنین است:

Nazarzadeh: جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

2021-03-18T11:56:39Z

جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۶
خط ۵۴:		خط ۵۴:
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی = اخلاق		\| شاخه اصلی = اخلاق
	\|شاخه فرعی۱ = تهذیب نفس		\| شاخه فرعی۱ = تهذیب نفس
	\|شاخه فرعی۲ = خودسازی		\| شاخه فرعی۲ = خودسازی
	\|شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله

127.0.0.1: جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

2021-03-07T11:27:14Z

جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۵۷
خط ۶۶:		خط ۶۶:
	\| نمایه =شد		\| نمایه =شد
	\| تغییر مسیر = شد		\| تغییر مسیر = شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
			\| بازبینی نویسنده =
	\| بازبینی =شد		\| بازبینی =شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =

Razavi.r در ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۳۳

2021-01-28T05:33:54Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۰۳
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	عوامل ژنتیکی یکی از عواملی است، که در برخی موارد در رشد هوش، نقش تعیین‌کننده دارند. در روایات نیز به عقل سرشتی (عقل الطبع) اشاره شده<ref>محمدی ری شهری، محمد، میزان الحکمه، دارالحدیث، چاپ اول، ج۳، ص۲۰۴۳.</ref> که [[خداوند]] با درجه‌های متفاوتی در وجود انسان‌ها قرار داده است.		عوامل ژنتیکی یکی از عواملی است، که در برخی موارد در رشد هوش، نقش تعیین‌کننده دارند. در روایات نیز به عقل سرشتی (عقل الطبع) اشاره شده<ref>محمدی ری شهری، محمد، میزان الحکمه، دارالحدیث، چاپ اول، ج۳، ص۲۰۴۳.</ref> که [[خداوند]] با درجه‌های متفاوتی در وجود انسان‌ها قرار داده است.

	بر اساس تحقیقات ~~روانشناسان نیز،~~ ژن‌هایی که انسان از والدین به [[ارث]] می‌برد، در رشد هوش او نقش ~~دارند~~.<ref>هنری ماسن، پاول، رشد شخصیت کودک؛ ترجمه مهشید یاسائی؛ نشر مرکز؛ چاپ اول، ۱۳۶۸، ص۵۳؛ دفتر همکاری حوزه و دانشگاه، روانشناسی رشد با نگرش بر منابع اسلامی، تهران، سمت، ۱۳۷۵، ج۲، ص۷۵۰، نقل ازChild Psycholojy P.۸۲.</ref>		بر اساس تحقیقات روانشناسان، ژن‌هایی که انسان از والدین به [[ارث]] می‌برد، در رشد هوش او نقش دارد.<ref>هنری ماسن، پاول، رشد شخصیت کودک؛ ترجمه مهشید یاسائی؛ نشر مرکز؛ چاپ اول، ۱۳۶۸، ص۵۳؛ دفتر همکاری حوزه و دانشگاه، روانشناسی رشد با نگرش بر منابع اسلامی، تهران، سمت، ۱۳۷۵، ج۲، ص۷۵۰، نقل ازChild Psycholojy P.۸۲.</ref>

	== عوامل محیطی ==		== عوامل محیطی ==
خط ۶۴:		خط ۶۴:
	\| لینک‌دهی = شد		\| لینک‌دهی = شد
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =شد
	\| تغییر مسیر = شد		\| تغییر مسیر = شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
خط ۷۳:		خط ۷۳:
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

			[[رده:فضایل اخلاقی]]

Rezapour در ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۹:۳۳

2020-11-22T19:33:13Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۲۳:۰۳
خط ۶۷:		خط ۶۷:
	\| تغییر مسیر = شد		\| تغییر مسیر = شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت = ج		\| اولویت = ج

Rezapour در ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۹:۳۲

2020-11-22T19:32:34Z

Rezapour در ‏۱۹ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۰۳

2020-11-19T11:03:46Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۳۳
خط ۴:		خط ۴:
	راه‌های افزایش عقل، هوش و فهم چیست؟		راه‌های افزایش عقل، هوش و فهم چیست؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}بر اساس [[روایت\|روایات]] و علم روانشناسی، عوامل ژنتیکی در قدرت [[عقل]] و هوش مؤثر ~~هستند؛ با این همه،~~ می‌توان با تقویت عوامل محیطی، به تقویت هوش پرداخت. در روایات، آموختن علم، اندیشیدن، پرهیز از مسائل بی‌اهمیت، [[مشورت]] و همنشینی با حکیمان از جمله عوامل محیطیِ افزایش هوش شمرده شده و برخی از غذاها که مغز را تقویت می‌کند مانند عسل مورد سفارش قرار گرفته است.		{{پاسخ}}بر اساس [[روایت\|روایات]] و علم روانشناسی، عوامل ژنتیکی در قدرت [[عقل]] و هوش مؤثر هستند. همچنین می‌توان با تقویت عوامل محیطی، به تقویت هوش پرداخت. در روایات، آموختن علم، اندیشیدن، پرهیز از مسائل بی‌اهمیت، [[مشورت]] و همنشینی با حکیمان از جمله عوامل محیطیِ افزایش هوش شمرده شده است. برخی غذاها که مغز را تقویت می‌کند مانند عسل مورد سفارش قرار گرفته است.

	برای تقویت عقل و هوش باید از عوامل تضعیف‌کننده آن مانند [[هوسرانی]] و [[خودپسندی]] نیز دوری کرد.		برای تقویت عقل و هوش باید از عوامل تضعیف‌کننده آن مانند [[هوسرانی]] و [[خودپسندی]] نیز دوری کرد.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۲۳:۰۲
خط ۴:		خط ۴:
	راه‌های افزایش عقل، هوش و فهم چیست؟		راه‌های افزایش عقل، هوش و فهم چیست؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}بر اساس [[روایت\|روایات]] و علم روانشناسی، عوامل ژنتیکی در قدرت [[عقل]] و هوش مؤثر هستند. همچنین ~~می‌توان~~ با تقویت عوامل ~~محیطی،~~ به تقویت هوش پرداخت. در روایات، آموختن علم، اندیشیدن، پرهیز از مسائل بی‌اهمیت، [[مشورت]] و همنشینی با حکیمان از جمله عوامل محیطیِ افزایش هوش شمرده شده ~~است. برخی غذاها که مغز را تقویت می‌کند مانند عسل مورد سفارش قرار گرفته~~ است.		{{پاسخ}}بر اساس [[روایت\|روایات]] و علم روانشناسی، عوامل ژنتیکی در قدرت [[عقل]] و هوش مؤثر هستند. همچنین با تقویت عوامل محیطی می‌توان به تقویت هوش پرداخت. در روایات، آموختن علم، اندیشیدن، پرهیز از مسائل بی‌اهمیت، [[مشورت]] و همنشینی با حکیمان از جمله عوامل محیطیِ افزایش هوش شمرده شده است.

	برای تقویت عقل و هوش باید از عوامل تضعیف‌کننده آن مانند [[هوسرانی]] و [[خودپسندی]] نیز دوری کرد.		برای تقویت عقل و هوش باید از عوامل تضعیف‌کننده آن مانند [[هوسرانی]] و [[خودپسندی]] نیز دوری کرد.
خط ۱۴:		خط ۱۴:

	== عوامل محیطی ==		== عوامل محیطی ==
	عوامل ~~محیطی، دیگر عامل~~ تأثیرگذار در تقویت عقل و هوش است. در ~~روایات نیز،~~ به عقل اکتسابی (عقل التجربه)، که از طریق یادگیری و شرایط محیطی، به دست می‌آید اشاره شده است.<ref>محمدی ری شهری، محمد، میزان الحکمه، دارالحدیث، چاپ اول، ج۳، ص۲۰۴۳.</ref> این عقل، با پشتوانه عقل سرشتی، راهنمای انسان خواهد بود. بر اساس روایتی از [[امام علی(ع)]]، [[عقل]] غریزه‌ای است که با علم و تجربه افزایش می‌یابد.<ref>تمیمی آمدی، عبدالواحد بن محمد، غرر الحکم و دررالکلم، شرح محمد خوانساری، تصحیح میر جلال الدین حسینی ارموی، ج۲، ص۳۲، ح ۱۷۱۷.</ref>		عوامل محیطی نیز تأثیرگذار در تقویت عقل و هوش است. در روایات، به عقل اکتسابی (عقل التجربه)، که از طریق یادگیری و شرایط محیطی، به دست می‌آید اشاره شده است.<ref>محمدی ری شهری، محمد، میزان الحکمه، دارالحدیث، چاپ اول، ج۳، ص۲۰۴۳.</ref> این عقل، با پشتوانه عقل سرشتی، راهنمای انسان خواهد بود. بر اساس روایتی از [[امام علی(ع)]]، [[عقل]] غریزه‌ای است که با علم و تجربه افزایش می‌یابد.<ref>تمیمی آمدی، عبدالواحد بن محمد، غرر الحکم و دررالکلم، شرح محمد خوانساری، تصحیح میر جلال الدین حسینی ارموی، ج۲، ص۳۲، ح ۱۷۱۷.</ref>

	برخی از عوامل محیطی تأثیرگذار بر افزایش هوش بر اساس روایات چنین است:		برخی از عوامل محیطی تأثیرگذار بر افزایش هوش بر اساس روایات چنین است:
خط ۳۲:		خط ۳۲:
	در روایات، سفارش‌هایی نیز درباره برخی غذاها وجود دارد که مغز را تقویت می‌کند؛ مانند کدو، گلابی، کرفس، گوشت، سرکه، عسل، انار با لایه نازک، باقلا و ترنج. [[حجامت]] کردن و روغن مالیدن بر بدن هم، از جمله کارهایی است که در روایات، برای تقویت مغز و ذهن، مؤثر دانسته شده است.<ref>نگاه کنید به ری شهری، محمد، خردگرائی در قرآن و سنّت، ترجمه مهدی مهریزی، دار الحدیث، چاپ اول، صص ۱۱۵–۱۲۱.</ref>		در روایات، سفارش‌هایی نیز درباره برخی غذاها وجود دارد که مغز را تقویت می‌کند؛ مانند کدو، گلابی، کرفس، گوشت، سرکه، عسل، انار با لایه نازک، باقلا و ترنج. [[حجامت]] کردن و روغن مالیدن بر بدن هم، از جمله کارهایی است که در روایات، برای تقویت مغز و ذهن، مؤثر دانسته شده است.<ref>نگاه کنید به ری شهری، محمد، خردگرائی در قرآن و سنّت، ترجمه مهدی مهریزی، دار الحدیث، چاپ اول، صص ۱۱۵–۱۲۱.</ref>

	پژوهش‌های برخی از روانشناسان ~~نیز، نتیجه می‌دهد که~~ عوامل محیطی مانند آموزش،<ref>دفتر همکاری حوزه و دانشگاه، روانشناسی رشد …، ج۲، ص۷۵۱.</ref> فرهنگ، تغذیه و داروها ~~از جمله عواملی هستند که~~ در رشد مهارت‌های شناختی و هوش تأثیرگذارند.<ref>نگاه کنید به دفتر همکاری حوزه و دانشگاه، روانشناسی رشد …، ج۲، فصل‌های ۶ و ۷ «پایه‌های محیطی رشد» و «تعامل وراثت و محیط».</ref>		براساس پژوهش‌های برخی روانشناسان نیز عوامل محیطی مانند آموزش،<ref>دفتر همکاری حوزه و دانشگاه، روانشناسی رشد …، ج۲، ص۷۵۱.</ref> فرهنگ، تغذیه و داروها در رشد مهارت‌های شناختی و هوش تأثیرگذارند.<ref>نگاه کنید به دفتر همکاری حوزه و دانشگاه، روانشناسی رشد …، ج۲، فصل‌های ۶ و ۷ «پایه‌های محیطی رشد» و «تعامل وراثت و محیط».</ref>

	== عوامل ضعیف‌کننده هوش ==		== عوامل ضعیف‌کننده هوش ==
	در روایات، عواملی به عنوان موانع و آفات هوش برشمرده شده ~~که برخی از آنها چنین~~ است:		در روایات، عواملی به عنوان موانع و آفات هوش برشمرده شده است:
	* '''هوسرانی''':<ref>تمیمی آمدی، عبدالواحد، غرر الحکم و درر الکلم، ج۵، ص۴۱۱، حدیث ۸۹۷۲.</ref> ~~بر اساس~~ روایتی از [[امام علی(ع)]]، هوای نفس را می‌توان با عقل از میان برد.<ref>نهج البلاغه، ترجمه محمد دشتی، انتشارات عصر ظهور، چاپ اول، حکمت۴۲۴.</ref>		* '''هوسرانی''':<ref>تمیمی آمدی، عبدالواحد، غرر الحکم و درر الکلم، ج۵، ص۴۱۱، حدیث ۸۹۷۲.</ref> براساس روایتی از [[امام علی(ع)]]، هوای نفس را می‌توان با عقل از میان برد.<ref>نهج البلاغه، ترجمه محمد دشتی، انتشارات عصر ظهور، چاپ اول، حکمت۴۲۴.</ref>
	* '''خودپسندی''': [[خودپسندی]] باعث می‌شود انسان خود را خطاناپذیر دانسته و به دنبالِ سؤال و پژوهش نرود؛ در نتیجه، عقل و هوش دچار خمودی و رکود می‌شود. بنابر روایتی خودپسندی، یکی از [[حسود\|حسودانِ]] عقل است.<ref>نهج البلاغه، ترجمه محمد دشتی، حکمت ۲۱۲.</ref> بر پایه روایتی دیگر، کسی که به خود [[غرور\|مغرور]] شود، به عقلش آسیب رسانده است.<ref>حکیمی، محمد رضا، الحیاه، بیروت: الدار الاسلامیه، چاپ ششم، ۱۴۰۹ ق، ج۱، ص۱۸۰.</ref>		* '''خودپسندی''': [[خودپسندی]] باعث می‌شود انسان خود را خطاناپذیر دانسته و به دنبالِ سؤال و پژوهش نرود؛ در نتیجه، عقل و هوش دچار خمودی و رکود می‌شود. بنابر روایتی خودپسندی، یکی از [[حسود\|حسودانِ]] عقل است.<ref>نهج البلاغه، ترجمه محمد دشتی، حکمت ۲۱۲.</ref> بر پایه روایتی دیگر، کسی که به خود [[غرور\|مغرور]] شود، به عقلش آسیب رسانده است.<ref>حکیمی، محمد رضا، الحیاه، بیروت: الدار الاسلامیه، چاپ ششم، ۱۴۰۹ ق، ج۱، ص۱۸۰.</ref>
	* '''تکبّر''':<ref>تمیمی آمدی، عبدالواحد، غرر الحکم و دررالکلم، ج۴، ص۱۷۸، حدیث ۵۷۵۲.</ref> تفاوت [[تکبر\|تکبّر]] با خودپسندی آن است که تکبّر در مقابله با دیگران، مفهوم پیدا می‌کند و شخص خود را در بین دیگران برتر می‌بیند، ولی خودپسندی تصور برتری خود نسبت به دیگران در ذهن خود است و چه بسا در میان دیگران نباشد.		* '''تکبّر''':<ref>تمیمی آمدی، عبدالواحد، غرر الحکم و دررالکلم، ج۴، ص۱۷۸، حدیث ۵۷۵۲.</ref> تفاوت [[تکبر\|تکبّر]] با خودپسندی آن است که تکبّر در مقابله با دیگران، مفهوم پیدا می‌کند و شخص خود را در بین دیگران برتر می‌بیند، ولی خودپسندی تصور برتری خود نسبت به دیگران در ذهن خود است و چه بسا در میان دیگران نباشد.
	* '''طمع''': در روایتی، امام علی(ع) بیشتر زمین‌خوردن‌های عقل را جایی دانسته که [[طمع]] به وجود آید.<ref>نهج البلاغه، ترجمه محمد دشتی، ح۲۱۹.</ref>		* '''طمع''': در روایتی، امام علی(ع) بیشتر زمین‌خوردن‌های عقل را جایی دانسته که [[طمع]] به وجود آید.<ref>نهج البلاغه، ترجمه محمد دشتی، ح۲۱۹.</ref>
	~~عواملی~~ دیگری نیز در روایات مانع شناخت بشر دانسته شده است که برخی از آنها عبارتند از ~~حبّ~~ به دنیا، [[گناه]]، [[ظلم]]، [[کفر]]، [[فسق]]، [[اسراف]]، [[غفلت]]، ~~[[آرزو\|آرزوی]] دراز،~~ استبداد، تعصب، [[شراب]] و پرخوری.<ref>همچنین نگاه کنید به ری شهری، محمد، العلم و الحکمه فی الکتاب و السنه، دار الحدیث، چاپ اول، القسم الرابع، ص۱۱۱–۷۷.</ref>		عوامل دیگری نیز در روایات مانع شناخت بشر دانسته شده است که برخی از آنها عبارتند از دل‌بستن به دنیا، [[گناه]]، [[ظلم]]، [[کفر]]، [[فسق]]، [[اسراف]]، [[غفلت]]، آرزوهای دست نیافتنی، استبداد، تعصب، [[شراب]] و پرخوری.<ref>همچنین نگاه کنید به ری شهری، محمد، العلم و الحکمه فی الکتاب و السنه، دار الحدیث، چاپ اول، القسم الرابع، ص۱۱۱–۷۷.</ref>

	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}