رابطه وحی، دین و ایمان در جهان مدرن - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Rezvani در ‏۱ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۳۶

2021-06-01T08:36:22Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۶
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر =شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =

Rezvani در ‏۱۶ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۱۲

2021-05-16T12:12:06Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۴۲
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

			{{کلام}}

	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی = کلام		\| شاخه اصلی = کلام

Nazarzadeh: جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

2021-03-18T11:54:04Z

جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۴
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی = کلام		\| شاخه اصلی = کلام
	\|شاخه فرعی۱ = کلام جدید		\| شاخه فرعی۱ = کلام جدید
	\|شاخه فرعی۲ =		\| شاخه فرعی۲ =
	\|شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله

127.0.0.1: جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

2021-03-07T11:27:21Z

جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۵۷
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر =
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
			\| بازبینی نویسنده =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =

185.181.182.102: جایگزینی متن - 'اً' به 'ا'

2021-02-14T11:35:43Z

جایگزینی متن - 'اً' به 'ا'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۵
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	ارتباط [[وحی]]، [[دین]] و [[ایمان]] در [[جهان مدرن]] با توجه به برداشت‌هایی که در [[سنّت]] [[مسیحیت]] غرب در زمینه این سه مقوله وجود دارد، در یک طرز تلقی، وحی یک سلسله گزاره‌های خطاناپذیر است که مجموع آن‌ها دین را تشکیل می‌دهد و ایمان، باور داشتن به چنین مضامین معرفتی است. در این نگاه، وحی، دین و ایمان ~~اساساً~~ از سنخ «آگاهی و [[معرفت]]» بوده، از آسمان برای انسان خاکی، به مثابه عطیه‌ای الهی آمده است.		ارتباط [[وحی]]، [[دین]] و [[ایمان]] در [[جهان مدرن]] با توجه به برداشت‌هایی که در [[سنّت]] [[مسیحیت]] غرب در زمینه این سه مقوله وجود دارد، در یک طرز تلقی، وحی یک سلسله گزاره‌های خطاناپذیر است که مجموع آن‌ها دین را تشکیل می‌دهد و ایمان، باور داشتن به چنین مضامین معرفتی است. در این نگاه، وحی، دین و ایمان اساسا از سنخ «آگاهی و [[معرفت]]» بوده، از آسمان برای انسان خاکی، به مثابه عطیه‌ای الهی آمده است.

	از سوی دیگر، نگاه دوم بر سه عنصر وجی، دین و ایمان از نوع دانش، معرفت و شناخت نیست؛ بلکه وحی انکشاف [[خداوند خدا\|خداوند]] و عنصری تاریخ‌مند است. در دین نیز عنصر شهود، عاطفه، تجربه و [[اخلاق]] مورد توجه قرار گرفته و ایمان نیز مواجهه انسان با خداوند است. مطابق این تعریف می‌توان گفت، ایمان بار معرفتی خود را از دست داده، نوعی حالت روحی و تجربه درونی و احساس عاطفی تلقی می‌شود. نهایت این که در قبال این سه‌گانه، ~~اصولاً~~ دو نگرش ~~کاملاً~~ متفاوت و متمایز در [[فرهنگ]] دینی غرب به چشم می‌خورد: نگرش معرفتی و نگرش تجربی.<ref>فعالی محمدتقی، ایمان و چالش‌های معاصر، مرکز مطالعات و پژوهش‌های فرهنگی حوزه علمیه، ۱۳۸۱، ص۸–۹</ref>		از سوی دیگر، نگاه دوم بر سه عنصر وجی، دین و ایمان از نوع دانش، معرفت و شناخت نیست؛ بلکه وحی انکشاف [[خداوند خدا\|خداوند]] و عنصری تاریخ‌مند است. در دین نیز عنصر شهود، عاطفه، تجربه و [[اخلاق]] مورد توجه قرار گرفته و ایمان نیز مواجهه انسان با خداوند است. مطابق این تعریف می‌توان گفت، ایمان بار معرفتی خود را از دست داده، نوعی حالت روحی و تجربه درونی و احساس عاطفی تلقی می‌شود. نهایت این که در قبال این سه‌گانه، اصولا دو نگرش کاملا متفاوت و متمایز در [[فرهنگ]] دینی غرب به چشم می‌خورد: نگرش معرفتی و نگرش تجربی.<ref>فعالی محمدتقی، ایمان و چالش‌های معاصر، مرکز مطالعات و پژوهش‌های فرهنگی حوزه علمیه، ۱۳۸۱، ص۸–۹</ref>
	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

Rahmani در ‏۴ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۹:۰۷

2020-12-04T19:07:54Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۳۷
خط ۶:		خط ۶:
	ارتباط [[وحی]]، [[دین]] و [[ایمان]] در [[جهان مدرن]] با توجه به برداشت‌هایی که در [[سنّت]] [[مسیحیت]] غرب در زمینه این سه مقوله وجود دارد، در یک طرز تلقی، وحی یک سلسله گزاره‌های خطاناپذیر است که مجموع آن‌ها دین را تشکیل می‌دهد و ایمان، باور داشتن به چنین مضامین معرفتی است. در این نگاه، وحی، دین و ایمان اساساً از سنخ «آگاهی و [[معرفت]]» بوده، از آسمان برای انسان خاکی، به مثابه عطیه‌ای الهی آمده است.		ارتباط [[وحی]]، [[دین]] و [[ایمان]] در [[جهان مدرن]] با توجه به برداشت‌هایی که در [[سنّت]] [[مسیحیت]] غرب در زمینه این سه مقوله وجود دارد، در یک طرز تلقی، وحی یک سلسله گزاره‌های خطاناپذیر است که مجموع آن‌ها دین را تشکیل می‌دهد و ایمان، باور داشتن به چنین مضامین معرفتی است. در این نگاه، وحی، دین و ایمان اساساً از سنخ «آگاهی و [[معرفت]]» بوده، از آسمان برای انسان خاکی، به مثابه عطیه‌ای الهی آمده است.

	از سوی دیگر، نگاه دوم بر سه عنصر وجی، دین و ایمان از نوع دانش، معرفت و شناخت نیست؛ بلکه وحی انکشاف [[خداوند خدا\|خداوند]] و عنصری تاریخ‌مند است. در دین نیز عنصر شهود، عاطفه، تجربه و [[اخلاق]] مورد توجه قرار گرفته و ایمان نیز مواجهه انسان با خداوند است. مطابق این تعریف می‌توان گفت، ایمان بار معرفتی خود را از دست داده، نوعی حالت روحی و تجربه درونی و احساس عاطفی تلقی می‌شود. نهایت این که در قبال این سه‌گانه، اصولاً دو نگرش کاملاً متفاوت و متمایز در [[فرهنگ]] دینی غرب به چشم می‌خورد: نگرش معرفتی و نگرش تجربی.<ref>فعالی محمدتقی، ایمان و چالش‌های معاصر، مرکز مطالعات و پژوهش‌های فرهنگی ~~حوزهٔ~~ علمیه، ۱۳۸۱، ص۸–۹</ref>		از سوی دیگر، نگاه دوم بر سه عنصر وجی، دین و ایمان از نوع دانش، معرفت و شناخت نیست؛ بلکه وحی انکشاف [[خداوند خدا\|خداوند]] و عنصری تاریخ‌مند است. در دین نیز عنصر شهود، عاطفه، تجربه و [[اخلاق]] مورد توجه قرار گرفته و ایمان نیز مواجهه انسان با خداوند است. مطابق این تعریف می‌توان گفت، ایمان بار معرفتی خود را از دست داده، نوعی حالت روحی و تجربه درونی و احساس عاطفی تلقی می‌شود. نهایت این که در قبال این سه‌گانه، اصولاً دو نگرش کاملاً متفاوت و متمایز در [[فرهنگ]] دینی غرب به چشم می‌خورد: نگرش معرفتی و نگرش تجربی.<ref>فعالی محمدتقی، ایمان و چالش‌های معاصر، مرکز مطالعات و پژوهش‌های فرهنگی حوزه علمیه، ۱۳۸۱، ص۸–۹</ref>
	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

Rahmani در ‏۴ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۰۷

2020-12-04T18:07:53Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۲۱:۳۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
	رابطه وحی، دین و ایمان در جهان مدرن		رابطه وحی، دین و ایمان در جهان مدرن را بیان نمایید؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}

Rahmani: ابرابزار

2020-12-04T15:42:51Z

ابرابزار

صفحهٔ تازه

{{شروع متن}}
{{سوال}}
رابطه وحی، دین و ایمان در جهان مدرن
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
ارتباط [[وحی]]، [[دین]] و [[ایمان]] در [[جهان مدرن]] با توجه به برداشت‌هایی که در [[سنّت]] [[مسیحیت]] غرب در زمینه این سه مقوله وجود دارد، در یک طرز تلقی، وحی یک سلسله گزاره‌های خطاناپذیر است که مجموع آن‌ها دین را تشکیل می‌دهد و ایمان، باور داشتن به چنین مضامین معرفتی است. در این نگاه، وحی، دین و ایمان اساساً از سنخ «آگاهی و [[معرفت]]» بوده، از آسمان برای انسان خاکی، به مثابه عطیه‌ای الهی آمده است.

از سوی دیگر، نگاه دوم بر سه عنصر وجی، دین و ایمان از نوع دانش، معرفت و شناخت نیست؛ بلکه وحی انکشاف [[خداوند خدا|خداوند]] و عنصری تاریخ‌مند است. در دین نیز عنصر شهود، عاطفه، تجربه و [[اخلاق]] مورد توجه قرار گرفته و ایمان نیز مواجهه انسان با خداوند است. مطابق این تعریف می‌توان گفت، ایمان بار معرفتی خود را از دست داده، نوعی حالت روحی و تجربه درونی و احساس عاطفی تلقی می‌شود. نهایت این که در قبال این سه‌گانه، اصولاً دو نگرش کاملاً متفاوت و متمایز در [[فرهنگ]] دینی غرب به چشم می‌خورد: نگرش معرفتی و نگرش تجربی.<ref>فعالی محمدتقی، ایمان و چالش‌های معاصر، مرکز مطالعات و پژوهش‌های فرهنگی حوزهٔ علمیه، ۱۳۸۱، ص۸–۹</ref>
{{پایان پاسخ}}

== منابع ==
{{پانویس}}
{{شاخه
| شاخه اصلی = کلام
|شاخه فرعی۱ = کلام جدید
|شاخه فرعی۲ =
|شاخه فرعی۳ =
}}
{{تکمیل مقاله
| شناسه = -
| تیترها = شد
| ویرایش = شد
| لینک‌دهی = شد
| ناوبری =
| نمایه =
| تغییر مسیر =
| ارجاعات =
| بازبینی =
| تکمیل =
| اولویت = ج
| کیفیت = ج
}}
{{پایان متن}}