دلیل پیاده‌روی اربعین - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Fabbasi: /* دلایل روایی */

2025-06-23T10:11:43Z

دلایل روایی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۴۱
خط ۳۳:		خط ۳۳:

	== دلایل روایی ==		== دلایل روایی ==
	* امام صادق(ع): {{متن عربی\|كسى كه از منزلش بيرون آيد و قصدش زيارت قبر حضرت حسين ابن على باشد اگر پياده رود، خداوند منّان به هر قدمى كه برمى‌دارد يك حسنه برايش نوشته و يك گناه از او محو مى‌فرمايد تا زمانى كه به حائر برسد و پس از رسيدن به آن مكان شريف حق تبارك و تعالى او را از رستگاران قرار مى‌دهد تا وقتى كه مراسم و اعمال زيارت را به پايان برساند كه در اين هنگام او را از فائزين محسوب مى‌فرمايد تا زمانى كه اراده مراجعت نمايد در اين وقت فرشته اى نزد او آمده و مى‌گويد : رسول خدا سلام رسانده و به تو مى‌فرمايد : از ابتداء عمل را شروع كن ، تمام گناهان گذشته ات آمرزيده شد .}}<ref>ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، ترجمه: محمد جواد ذهنی تهرانی، تهران، پیام حق، چاپ پنجم، 1386ش، ص431.</ref>		* [[امام صادق(ع)]]: {{متن عربی\|كسى كه از منزلش بيرون آيد و قصدش زيارت قبر حضرت حسين ابن على باشد اگر پياده رود، خداوند منّان به هر قدمى كه برمى‌دارد يك حسنه برايش نوشته و يك گناه از او محو مى‌فرمايد تا زمانى كه به حائر برسد و پس از رسيدن به آن مكان شريف حق تبارك و تعالى او را از رستگاران قرار مى‌دهد تا وقتى كه مراسم و اعمال زيارت را به پايان برساند كه در اين هنگام او را از فائزين محسوب مى‌فرمايد تا زمانى كه اراده مراجعت نمايد در اين وقت فرشته اى نزد او آمده و مى‌گويد : رسول خدا سلام رسانده و به تو مى‌فرمايد : از ابتداء عمل را شروع كن ، تمام گناهان گذشته ات آمرزيده شد .}}<ref>ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، ترجمه: محمد جواد ذهنی تهرانی، تهران، پیام حق، چاپ پنجم، 1386ش، ص431.</ref>
	* امام صادق(ع): {{متن عربی\|شخصى كه به زيارت قبر حضرت حسين بن على مى‌رود ، زمانى كه از اهلش جدا شد با اولين گامى كه برمى‌دارد تمام گناهانش آمرزيده مى‌شود. با هر قدمى كه برمى‌دارد پيوسته تقديس و تنزيه شده تا به قبر برسد و هنگامى كه به آنجا رسيد حق تعالى او را خوانده و با وى مناجات نموده و مى‌فرمايد: بنده من ! از من بخواه تا به تو اعطاء نمايم ، من را بخوان اجابتت نمايم ، از من طلب كن به تو بدهم ، حاجتت را از من بخواه تا برايت روا سازم.}} امام(ع) در ادامه فرمود: {{متن عربی\| بر خداوند متعال حق و ثابت است آنچه را كه بذل نموده اعطاء فرمايد.}}<ref>ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، ترجمه: محمد جواد ذهنی تهرانی، تهران، پیام حق، چاپ پنجم، 1386ش، ص432.</ref>		* امام صادق(ع): {{متن عربی\|شخصى كه به زيارت قبر حضرت حسين بن على مى‌رود ، زمانى كه از اهلش جدا شد با اولين گامى كه برمى‌دارد تمام گناهانش آمرزيده مى‌شود. با هر قدمى كه برمى‌دارد پيوسته تقديس و تنزيه شده تا به قبر برسد و هنگامى كه به آنجا رسيد حق تعالى او را خوانده و با وى مناجات نموده و مى‌فرمايد: بنده من ! از من بخواه تا به تو اعطاء نمايم ، من را بخوان اجابتت نمايم ، از من طلب كن به تو بدهم ، حاجتت را از من بخواه تا برايت روا سازم.}} امام(ع) در ادامه فرمود: {{متن عربی\| بر خداوند متعال حق و ثابت است آنچه را كه بذل نموده اعطاء فرمايد.}}<ref>ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، ترجمه: محمد جواد ذهنی تهرانی، تهران، پیام حق، چاپ پنجم، 1386ش، ص432.</ref>
	* امام صادق(ع): {{متن عربی\|هر آنکه در فرات غسل کند و سپس با پای پیاده به سوی مرقد حسین(ع) برود، به ازای هر قدمی که برمی‌دارد و بر زمین می‌گذارد، حجّی مقبول با تمام اعمال و مناسک برای او خواهد بود.}}<ref>مفید، محمد بن محمد، کتاب المزار، بیروت، ار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع، چاپ دوم، 1414ق- 1993م، ص 49.</ref>		* امام صادق(ع): {{متن عربی\|هر آنکه در فرات غسل کند و سپس با پای پیاده به سوی مرقد حسین(ع) برود، به ازای هر قدمی که برمی‌دارد و بر زمین می‌گذارد، حجّی مقبول با تمام اعمال و مناسک برای او خواهد بود.}}<ref>مفید، محمد بن محمد، کتاب المزار، بیروت، ار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع، چاپ دوم، 1414ق- 1993م، ص 49.</ref>

Fabbasi در ‏۲۳ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۱۱

2025-06-23T10:11:19Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۴۱
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	* امام صادق(ع): {{متن عربی\|كسى كه از منزلش بيرون آيد و قصدش زيارت قبر حضرت حسين ابن على باشد اگر پياده رود، خداوند منّان به هر قدمى كه برمى‌دارد يك حسنه برايش نوشته و يك گناه از او محو مى‌فرمايد تا زمانى كه به حائر برسد و پس از رسيدن به آن مكان شريف حق تبارك و تعالى او را از رستگاران قرار مى‌دهد تا وقتى كه مراسم و اعمال زيارت را به پايان برساند كه در اين هنگام او را از فائزين محسوب مى‌فرمايد تا زمانى كه اراده مراجعت نمايد در اين وقت فرشته اى نزد او آمده و مى‌گويد : رسول خدا سلام رسانده و به تو مى‌فرمايد : از ابتداء عمل را شروع كن ، تمام گناهان گذشته ات آمرزيده شد .}}<ref>ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، ترجمه: محمد جواد ذهنی تهرانی، تهران، پیام حق، چاپ پنجم، 1386ش، ص431.</ref>		* امام صادق(ع): {{متن عربی\|كسى كه از منزلش بيرون آيد و قصدش زيارت قبر حضرت حسين ابن على باشد اگر پياده رود، خداوند منّان به هر قدمى كه برمى‌دارد يك حسنه برايش نوشته و يك گناه از او محو مى‌فرمايد تا زمانى كه به حائر برسد و پس از رسيدن به آن مكان شريف حق تبارك و تعالى او را از رستگاران قرار مى‌دهد تا وقتى كه مراسم و اعمال زيارت را به پايان برساند كه در اين هنگام او را از فائزين محسوب مى‌فرمايد تا زمانى كه اراده مراجعت نمايد در اين وقت فرشته اى نزد او آمده و مى‌گويد : رسول خدا سلام رسانده و به تو مى‌فرمايد : از ابتداء عمل را شروع كن ، تمام گناهان گذشته ات آمرزيده شد .}}<ref>ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، ترجمه: محمد جواد ذهنی تهرانی، تهران، پیام حق، چاپ پنجم، 1386ش، ص431.</ref>
	* امام صادق(ع): {{متن عربی\|شخصى كه به زيارت قبر حضرت حسين بن على مى‌رود ، زمانى كه از اهلش جدا شد با اولين گامى كه برمى‌دارد تمام گناهانش آمرزيده مى‌شود. با هر قدمى كه برمى‌دارد پيوسته تقديس و تنزيه شده تا به قبر برسد و هنگامى كه به آنجا رسيد حق تعالى او را خوانده و با وى مناجات نموده و مى‌فرمايد: بنده من ! از من بخواه تا به تو اعطاء نمايم ، من را بخوان اجابتت نمايم ، از من طلب كن به تو بدهم ، حاجتت را از من بخواه تا برايت روا سازم.}} امام(ع) در ادامه فرمود: {{متن عربی\| بر خداوند متعال حق و ثابت است آنچه را كه بذل نموده اعطاء فرمايد.}}<ref>ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، ترجمه: محمد جواد ذهنی تهرانی، تهران، پیام حق، چاپ پنجم، 1386ش، ص432.</ref>		* امام صادق(ع): {{متن عربی\|شخصى كه به زيارت قبر حضرت حسين بن على مى‌رود ، زمانى كه از اهلش جدا شد با اولين گامى كه برمى‌دارد تمام گناهانش آمرزيده مى‌شود. با هر قدمى كه برمى‌دارد پيوسته تقديس و تنزيه شده تا به قبر برسد و هنگامى كه به آنجا رسيد حق تعالى او را خوانده و با وى مناجات نموده و مى‌فرمايد: بنده من ! از من بخواه تا به تو اعطاء نمايم ، من را بخوان اجابتت نمايم ، از من طلب كن به تو بدهم ، حاجتت را از من بخواه تا برايت روا سازم.}} امام(ع) در ادامه فرمود: {{متن عربی\| بر خداوند متعال حق و ثابت است آنچه را كه بذل نموده اعطاء فرمايد.}}<ref>ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، ترجمه: محمد جواد ذهنی تهرانی، تهران، پیام حق، چاپ پنجم، 1386ش، ص432.</ref>
	* امام صادق(ع): {{متن عربی\|هر آنکه در [[فرات~~]] [[~~غسل]] کند و سپس با پای پیاده به سوی [[مرقد]] حسین(ع) برود، به ازای هر قدمی که برمی‌دارد و بر زمین می‌گذارد، حجّی مقبول با تمام اعمال و مناسک برای او خواهد بود.}}<ref>مفید، محمد بن محمد، کتاب ~~المزار~~ - ~~مناسک المزار،~~ ص 49.</ref>		* امام صادق(ع): {{متن عربی\|هر آنکه در فرات غسل کند و سپس با پای پیاده به سوی مرقد حسین(ع) برود، به ازای هر قدمی که برمی‌دارد و بر زمین می‌گذارد، حجّی مقبول با تمام اعمال و مناسک برای او خواهد بود.}}<ref>مفید، محمد بن محمد، کتاب المزار، بیروت، ار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع، چاپ دوم، 1414ق- 1993م، ص 49.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Fabbasi: /* دلایل روایی */

2025-06-23T10:04:26Z

دلایل روایی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۳۴
خط ۳۴:		خط ۳۴:
	== دلایل روایی ==		== دلایل روایی ==
	* امام صادق(ع): {{متن عربی\|كسى كه از منزلش بيرون آيد و قصدش زيارت قبر حضرت حسين ابن على باشد اگر پياده رود، خداوند منّان به هر قدمى كه برمى‌دارد يك حسنه برايش نوشته و يك گناه از او محو مى‌فرمايد تا زمانى كه به حائر برسد و پس از رسيدن به آن مكان شريف حق تبارك و تعالى او را از رستگاران قرار مى‌دهد تا وقتى كه مراسم و اعمال زيارت را به پايان برساند كه در اين هنگام او را از فائزين محسوب مى‌فرمايد تا زمانى كه اراده مراجعت نمايد در اين وقت فرشته اى نزد او آمده و مى‌گويد : رسول خدا سلام رسانده و به تو مى‌فرمايد : از ابتداء عمل را شروع كن ، تمام گناهان گذشته ات آمرزيده شد .}}<ref>ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، ترجمه: محمد جواد ذهنی تهرانی، تهران، پیام حق، چاپ پنجم، 1386ش، ص431.</ref>		* امام صادق(ع): {{متن عربی\|كسى كه از منزلش بيرون آيد و قصدش زيارت قبر حضرت حسين ابن على باشد اگر پياده رود، خداوند منّان به هر قدمى كه برمى‌دارد يك حسنه برايش نوشته و يك گناه از او محو مى‌فرمايد تا زمانى كه به حائر برسد و پس از رسيدن به آن مكان شريف حق تبارك و تعالى او را از رستگاران قرار مى‌دهد تا وقتى كه مراسم و اعمال زيارت را به پايان برساند كه در اين هنگام او را از فائزين محسوب مى‌فرمايد تا زمانى كه اراده مراجعت نمايد در اين وقت فرشته اى نزد او آمده و مى‌گويد : رسول خدا سلام رسانده و به تو مى‌فرمايد : از ابتداء عمل را شروع كن ، تمام گناهان گذشته ات آمرزيده شد .}}<ref>ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، ترجمه: محمد جواد ذهنی تهرانی، تهران، پیام حق، چاپ پنجم، 1386ش، ص431.</ref>
	* امام صادق(ع): {{متن عربی\|شخصى كه به زيارت قبر حضرت حسين بن على مى‌رود ، زمانى كه از اهلش جدا شد با اولين گامى كه برمى‌دارد تمام گناهانش آمرزيده مى‌شود. با هر قدمى كه برمى‌دارد پيوسته تقديس و تنزيه شده تا به قبر برسد و هنگامى كه به آنجا رسيد حق تعالى او را خوانده و با وى مناجات نموده و مى‌فرمايد :		* امام صادق(ع): {{متن عربی\|شخصى كه به زيارت قبر حضرت حسين بن على مى‌رود ، زمانى كه از اهلش جدا شد با اولين گامى كه برمى‌دارد تمام گناهانش آمرزيده مى‌شود. با هر قدمى كه برمى‌دارد پيوسته تقديس و تنزيه شده تا به قبر برسد و هنگامى كه به آنجا رسيد حق تعالى او را خوانده و با وى مناجات نموده و مى‌فرمايد: بنده من ! از من بخواه تا به تو اعطاء نمايم ، من را بخوان اجابتت نمايم ، از من طلب كن به تو بدهم ، حاجتت را از من بخواه تا برايت روا سازم.}} امام(ع) در ادامه فرمود: {{متن عربی\| بر خداوند متعال حق و ثابت است آنچه را كه بذل نموده اعطاء فرمايد.}}<ref>ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، ترجمه: محمد جواد ذهنی تهرانی، تهران، پیام حق، چاپ پنجم، 1386ش، ص432.</ref>
	بنده من ! از من بخواه تا به تو اعطاء نمايم ، من را بخوان اجابتت نمايم ، از من طلب كن به تو بدهم ، حاجتت را از من بخواه تا برايت روا سازم.}} امام(ع) در ادامه فرمود: {{متن عربی\| بر خداوند متعال حق و ثابت است آنچه را كه بذل نموده اعطاء فرمايد.}}<ref>ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، ترجمه: محمد جواد ذهنی تهرانی، تهران، پیام حق، چاپ پنجم، 1386ش، ص432.</ref>
	* امام صادق(ع): {{متن عربی\|هر آنکه در [[فرات]] [[غسل]] کند و سپس با پای پیاده به سوی [[مرقد]] حسین(ع) برود، به ازای هر قدمی که برمی‌دارد و بر زمین می‌گذارد، حجّی مقبول با تمام اعمال و مناسک برای او خواهد بود.}}<ref>مفید، محمد بن محمد، کتاب المزار - مناسک المزار، ص 49.</ref>		* امام صادق(ع): {{متن عربی\|هر آنکه در [[فرات]] [[غسل]] کند و سپس با پای پیاده به سوی [[مرقد]] حسین(ع) برود، به ازای هر قدمی که برمی‌دارد و بر زمین می‌گذارد، حجّی مقبول با تمام اعمال و مناسک برای او خواهد بود.}}<ref>مفید، محمد بن محمد، کتاب المزار - مناسک المزار، ص 49.</ref>

Fabbasi در ‏۲۳ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۳

2025-06-23T10:03:50Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۳۳
خط ۳۳:		خط ۳۳:

	== دلایل روایی ==		== دلایل روایی ==
	امام صادق(ع): {{متن عربی\|كسى كه از منزلش بيرون آيد و قصدش زيارت قبر حضرت حسين ابن على باشد اگر پياده رود، خداوند منّان به هر قدمى كه برمى‌دارد يك حسنه برايش نوشته و يك گناه از او محو مى‌فرمايد تا زمانى كه به حائر برسد و پس از رسيدن به آن مكان شريف حق تبارك و تعالى او را از رستگاران قرار مى‌دهد تا وقتى كه مراسم و اعمال زيارت را به پايان برساند كه در اين هنگام او را از فائزين محسوب مى‌فرمايد تا زمانى كه اراده مراجعت نمايد در اين وقت فرشته اى نزد او آمده و مى‌گويد : رسول خدا سلام رسانده و به تو مى‌فرمايد : از ابتداء عمل را شروع كن ، تمام گناهان گذشته ات آمرزيده شد .}}<ref>ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، ترجمه: محمد جواد ذهنی تهرانی، تهران، پیام حق، چاپ پنجم، 1386ش، ص431.</ref>		* امام صادق(ع): {{متن عربی\|كسى كه از منزلش بيرون آيد و قصدش زيارت قبر حضرت حسين ابن على باشد اگر پياده رود، خداوند منّان به هر قدمى كه برمى‌دارد يك حسنه برايش نوشته و يك گناه از او محو مى‌فرمايد تا زمانى كه به حائر برسد و پس از رسيدن به آن مكان شريف حق تبارك و تعالى او را از رستگاران قرار مى‌دهد تا وقتى كه مراسم و اعمال زيارت را به پايان برساند كه در اين هنگام او را از فائزين محسوب مى‌فرمايد تا زمانى كه اراده مراجعت نمايد در اين وقت فرشته اى نزد او آمده و مى‌گويد : رسول خدا سلام رسانده و به تو مى‌فرمايد : از ابتداء عمل را شروع كن ، تمام گناهان گذشته ات آمرزيده شد .}}<ref>ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، ترجمه: محمد جواد ذهنی تهرانی، تهران، پیام حق، چاپ پنجم، 1386ش، ص431.</ref>
			* امام صادق(ع): {{متن عربی\|شخصى كه به زيارت قبر حضرت حسين بن على مى‌رود ، زمانى كه از اهلش جدا شد با اولين گامى كه برمى‌دارد تمام گناهانش آمرزيده مى‌شود. با هر قدمى كه برمى‌دارد پيوسته تقديس و تنزيه شده تا به قبر برسد و هنگامى كه به آنجا رسيد حق تعالى او را خوانده و با وى مناجات نموده و مى‌فرمايد :
	و ~~در روایتی دیگری ایشان فرمودند~~: ~~«هر~~ آنکه در [[فرات]] [[غسل]] کند و سپس با پای پیاده به سوی [[مرقد]] حسین(ع) برود، به ازای هر قدمی که برمی‌دارد و بر زمین می‌گذارد، حجّی مقبول با تمام اعمال و مناسک برای او خواهد ~~بود»~~.<ref>کتاب المزار - مناسک المزار، ص 49</ref>		بنده من ! از من بخواه تا به تو اعطاء نمايم ، من را بخوان اجابتت نمايم ، از من طلب كن به تو بدهم ، حاجتت را از من بخواه تا برايت روا سازم.}} امام(ع) در ادامه فرمود: {{متن عربی\| بر خداوند متعال حق و ثابت است آنچه را كه بذل نموده اعطاء فرمايد.}}<ref>ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، ترجمه: محمد جواد ذهنی تهرانی، تهران، پیام حق، چاپ پنجم، 1386ش، ص432.</ref>
			* امام صادق(ع): {{متن عربی\|هر آنکه در [[فرات]] [[غسل]] کند و سپس با پای پیاده به سوی [[مرقد]] حسین(ع) برود، به ازای هر قدمی که برمی‌دارد و بر زمین می‌گذارد، حجّی مقبول با تمام اعمال و مناسک برای او خواهد بود.}}<ref>مفید، محمد بن محمد، کتاب المزار - مناسک المزار، ص 49.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Fabbasi: /* دلایل روایی */

2025-06-23T09:58:57Z

دلایل روایی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۸
خط ۳۳:		خط ۳۳:

	== دلایل روایی ==		== دلایل روایی ==
	~~در [[روایتی]]~~ امام صادق(ع): {{متن عربی\|كسى كه از منزلش بيرون آيد و قصدش زيارت قبر حضرت حسين ابن على باشد اگر پياده رود، خداوند منّان به هر قدمى كه برمى‌دارد يك حسنه برايش نوشته و يك گناه از او محو مى‌فرمايد تا زمانى كه به حائر برسد و پس از رسيدن به آن مكان شريف حق تبارك و تعالى او را از رستگاران قرار مى‌دهد تا وقتى كه مراسم و اعمال زيارت را به پايان برساند كه در اين هنگام او را از فائزين محسوب مى‌فرمايد تا زمانى كه اراده مراجعت نمايد در اين وقت فرشته اى نزد او آمده و مى‌گويد : رسول خدا سلام رسانده و به تو مى‌فرمايد : از ابتداء عمل را شروع كن ، تمام گناهان گذشته ات آمرزيده شد .}}<ref>ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، ترجمه: محمد جواد ذهنی تهرانی، تهران، پیام حق، چاپ پنجم، 1386ش، ص431.</ref>		امام صادق(ع): {{متن عربی\|كسى كه از منزلش بيرون آيد و قصدش زيارت قبر حضرت حسين ابن على باشد اگر پياده رود، خداوند منّان به هر قدمى كه برمى‌دارد يك حسنه برايش نوشته و يك گناه از او محو مى‌فرمايد تا زمانى كه به حائر برسد و پس از رسيدن به آن مكان شريف حق تبارك و تعالى او را از رستگاران قرار مى‌دهد تا وقتى كه مراسم و اعمال زيارت را به پايان برساند كه در اين هنگام او را از فائزين محسوب مى‌فرمايد تا زمانى كه اراده مراجعت نمايد در اين وقت فرشته اى نزد او آمده و مى‌گويد : رسول خدا سلام رسانده و به تو مى‌فرمايد : از ابتداء عمل را شروع كن ، تمام گناهان گذشته ات آمرزيده شد .}}<ref>ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، ترجمه: محمد جواد ذهنی تهرانی، تهران، پیام حق، چاپ پنجم، 1386ش، ص431.</ref>

	و در روایتی دیگری ایشان فرمودند: «هر آنکه در [[فرات]] [[غسل]] کند و سپس با پای پیاده به سوی [[مرقد]] حسین(ع) برود، به ازای هر قدمی که برمی‌دارد و بر زمین می‌گذارد، حجّی مقبول با تمام اعمال و مناسک برای او خواهد بود».<ref>کتاب المزار - مناسک المزار، ص 49</ref>		و در روایتی دیگری ایشان فرمودند: «هر آنکه در [[فرات]] [[غسل]] کند و سپس با پای پیاده به سوی [[مرقد]] حسین(ع) برود، به ازای هر قدمی که برمی‌دارد و بر زمین می‌گذارد، حجّی مقبول با تمام اعمال و مناسک برای او خواهد بود».<ref>کتاب المزار - مناسک المزار، ص 49</ref>

Fabbasi: /* دلایل روایی */

2025-06-23T09:58:15Z

دلایل روایی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۸
خط ۳۳:		خط ۳۳:

	== دلایل روایی ==		== دلایل روایی ==
	در [[روایتی]] امام صادق(ع) ~~می‌فرماید~~:~~شخصی که~~ به ~~زیارت قبر حسین بن علی(ع) می‌رود،~~ پس ~~زمانی که~~ از ~~خانواده اش جدا می‌شود، با اوّلین گامی که برمی‌دارد، تمام گناهانش آمرزیده می‌شود. سپس~~ به ~~ازای هر قدمی که برمی‌دارد، پیوسته [[تقدیس]]~~ و ~~[[تنزیه]]~~ و ~~پاک می‌شود،~~ تا ~~آنکه~~ نزد ~~حسین بن علی(ع) برسد. در این هنگام، خداوند با~~ او ~~بدین گونه [[مناجات]] می‌کند~~: ~~«ای بنده من! از من بخواه،~~ به تو ~~می‌دهم؛ دعا کن، اجابت می‌کنم؛ درخواست کن، می‌بخشم؛ [[حاجت]] بخواه، روا می‌کنم»~~.<ref>کامل الزیارات، ~~ص 153~~</ref>		در [[روایتی]] امام صادق(ع): {{متن عربی\|كسى كه از منزلش بيرون آيد و قصدش زيارت قبر حضرت حسين ابن على باشد اگر پياده رود، خداوند منّان به هر قدمى كه برمى‌دارد يك حسنه برايش نوشته و يك گناه از او محو مى‌فرمايد تا زمانى كه به حائر برسد و پس از رسيدن به آن مكان شريف حق تبارك و تعالى او را از رستگاران قرار مى‌دهد تا وقتى كه مراسم و اعمال زيارت را به پايان برساند كه در اين هنگام او را از فائزين محسوب مى‌فرمايد تا زمانى كه اراده مراجعت نمايد در اين وقت فرشته اى نزد او آمده و مى‌گويد : رسول خدا سلام رسانده و به تو مى‌فرمايد : از ابتداء عمل را شروع كن ، تمام گناهان گذشته ات آمرزيده شد .}}<ref>ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، ترجمه: محمد جواد ذهنی تهرانی، تهران، پیام حق، چاپ پنجم، 1386ش، ص431.</ref>

	و در روایتی دیگری ایشان فرمودند: «هر آنکه در [[فرات]] [[غسل]] کند و سپس با پای پیاده به سوی [[مرقد]] حسین(ع) برود، به ازای هر قدمی که برمی‌دارد و بر زمین می‌گذارد، حجّی مقبول با تمام اعمال و مناسک برای او خواهد بود».<ref>کتاب المزار - مناسک المزار، ص 49</ref>		و در روایتی دیگری ایشان فرمودند: «هر آنکه در [[فرات]] [[غسل]] کند و سپس با پای پیاده به سوی [[مرقد]] حسین(ع) برود، به ازای هر قدمی که برمی‌دارد و بر زمین می‌گذارد، حجّی مقبول با تمام اعمال و مناسک برای او خواهد بود».<ref>کتاب المزار - مناسک المزار، ص 49</ref>

Fabbasi: /* دلیل قرآنی */ اصلاح ارقام

2025-06-23T08:48:56Z

دلیل قرآنی: اصلاح ارقام

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۱۸
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	یکی از دلایل قرآنی بر فضیلت پیاده‌روی [[اربعین حسینی\|اربعین]] آیه ۳۲ سوره حج می‌باشد: {{قرآن\|هرکس شعائر خدا را بزرگ شمارد، بدون تردید این بزرگ شمردن ناشی از تقوای دل‌هاست.}}		یکی از دلایل قرآنی بر فضیلت پیاده‌روی [[اربعین حسینی\|اربعین]] آیه ۳۲ سوره حج می‌باشد: {{قرآن\|هرکس شعائر خدا را بزرگ شمارد، بدون تردید این بزرگ شمردن ناشی از تقوای دل‌هاست.}}

	شعائر جمع شعره به معنای نشانه و علامت است. و منظور از [[شعائرالله در قرآن\|شعائر الهی]] نشانه‌ها و علامت‌های خداوند است که همه برنامه‌های الهی را در برمی‌گیرد و یاد خدا و عظمت [[آئین]] او را در دل انسان زنده می‌کند.		شعائر جمع شعره به معنای نشانه و علامت است. منظور از [[شعائرالله در قرآن\|شعائر الهی]] نشانه‌ها و علامت‌های خداوند است که همه برنامه‌های الهی را در برمی‌گیرد و یاد خدا و عظمت [[آئین]] او را در دل انسان زنده می‌کند.
	و منظور از [[تعظیم]]، بزرگ داشت و بالا بردن مقام این شعائر در افکار و اعمال یا صورت دیگری است که [[عرف]] آن را بزرگداشت می‌نامد.		منظور از [[تعظیم]]، بزرگ داشت و بالا بردن مقام این شعائر در افکار و اعمال یا صورت دیگری است که [[عرف]] آن را بزرگداشت می‌نامد.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، ج۱۴، ص۳۷۳.</ref>
	با بیان این [[تفسیر قرآن\|تفسیر]] از یُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ یکی از ~~عال‌ترین~~ اموری که مصادیق تعظیم شعائر الهی به حساب ~~آمده،~~ و موجب [[تقرّب]] بندگان به خداوند متعال می‌شود، پیاده‌روی اربعین است.~~<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، ج۱۴، ص۳۶۵.</ref>~~		با بیان این [[تفسیر قرآن\|تفسیر]] از {{قرآن\|یُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ}}، یکی از عالی‌ترین اموری که مصادیق تعظیم شعائر الهی به حساب آمده و موجب [[تقرّب]] بندگان به خداوند متعال می‌شود، پیاده‌روی اربعین است.

	== دلایل روایی ==		== دلایل روایی ==

Fabbasi: /* دلیل قرآنی */

2025-06-23T08:44:12Z

دلیل قرآنی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۱۴
خط ۲۶:		خط ۲۶:

	== دلیل قرآنی ==		== دلیل قرآنی ==
	یکی از دلایل قرآنی بر فضیلت پیاده‌روی [[اربعین حسینی\|اربعین]] آیه ۳۲ سوره حج می‌باشد: {{قرآن\|هرکس [[شعائر]] خدا را بزرگ شمارد، بدون تردید این بزرگ شمردن ناشی از تقوای دل‌هاست.}}		یکی از دلایل قرآنی بر فضیلت پیاده‌روی [[اربعین حسینی\|اربعین]] آیه ۳۲ سوره حج می‌باشد: {{قرآن\|هرکس شعائر خدا را بزرگ شمارد، بدون تردید این بزرگ شمردن ناشی از تقوای دل‌هاست.}}

	شعائر جمع شعره به معنای نشانه و علامت است. و منظور از [[شعائرالله در قرآن\|شعائر الهی]] نشانه‌ها و علامت‌های خداوند است که همه برنامه‌های الهی را در برمی‌گیرد و یاد خدا و عظمت [[آئین]] او را در دل انسان زنده می‌کند.		شعائر جمع شعره به معنای نشانه و علامت است. و منظور از [[شعائرالله در قرآن\|شعائر الهی]] نشانه‌ها و علامت‌های خداوند است که همه برنامه‌های الهی را در برمی‌گیرد و یاد خدا و عظمت [[آئین]] او را در دل انسان زنده می‌کند.

Fabbasi: /* دلیل قرآنی */ اصلاح ارقام

2025-06-23T08:42:54Z

دلیل قرآنی: اصلاح ارقام

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۱۲
خط ۲۶:		خط ۲۶:

	== دلیل قرآنی ==		== دلیل قرآنی ==
	یکی از دلایل قرآنی بر فضیلت پیاده‌روی [[اربعین حسینی\|اربعین]] آیه ۳۲ سوره حج ~~می‌باشد، که خداوند متعال می‌فرماید~~: هرکس [[شعائر]] خدا را بزرگ شمارد، بدون تردید این بزرگ شمردن ناشی از تقوای ~~دل هاست~~.~~<ref>ترجمه انصاریان آیه 32 حج</ref>~~		یکی از دلایل قرآنی بر فضیلت پیاده‌روی [[اربعین حسینی\|اربعین]] آیه ۳۲ سوره حج می‌باشد: {{قرآن\|هرکس [[شعائر]] خدا را بزرگ شمارد، بدون تردید این بزرگ شمردن ناشی از تقوای دل‌هاست.}}

	شعائر جمع شعره به معنای نشانه و علامت است. و منظور از [[شعائرالله در قرآن\|شعائر الهی]] نشانه‌ها و علامت‌های خداوند است که همه برنامه‌های الهی را در ~~برمیگیرد~~ و یاد خدا و عظمت [[آئین]] او را در دل انسان زنده می‌کند.		شعائر جمع شعره به معنای نشانه و علامت است. و منظور از [[شعائرالله در قرآن\|شعائر الهی]] نشانه‌ها و علامت‌های خداوند است که همه برنامه‌های الهی را در برمی‌گیرد و یاد خدا و عظمت [[آئین]] او را در دل انسان زنده می‌کند.
	و منظور از [[تعظیم]]، بزرگ داشت و بالا بردن مقام این شعائر در افکار و اعمال یا صورت دیگری است که [[عرف]] آن را بزرگداشت می‌نامد.		و منظور از [[تعظیم]]، بزرگ داشت و بالا بردن مقام این شعائر در افکار و اعمال یا صورت دیگری است که [[عرف]] آن را بزرگداشت می‌نامد.
	با بیان این [[تفسیر قرآن\|تفسیر]] از یُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ یکی از عال‌ترین اموری که مصادیق تعظیم شعائر الهی به حساب آمده، و موجب [[تقرّب]] بندگان به خداوند متعال می‌شود، پیاده‌روی اربعین است.<ref>تفسیر ~~المیزان، جلد14،~~</ref>		با بیان این [[تفسیر قرآن\|تفسیر]] از یُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ یکی از عال‌ترین اموری که مصادیق تعظیم شعائر الهی به حساب آمده، و موجب [[تقرّب]] بندگان به خداوند متعال می‌شود، پیاده‌روی اربعین است.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، ج۱۴، ص۳۶۵.</ref>

	== دلایل روایی ==		== دلایل روایی ==

Fabbasi در ‏۲۳ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۳۸

2025-06-23T08:38:03Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۰۸
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	{{درگاه\|امام حسین}}		{{درگاه\|امام حسین}}

	اعتبار [[اربعین حسینی\|اربعین]] امام حسین(ع) از گذشته، میان [[شیعه در عصر ظهور\|شیعه]] و در [[تقویم]] تاریخی وفاداران به امام حسین(ع) شناخته شده است؛ سنتی که تا به امروز در کربلای [[عراق]]، با قوت برپاست و هرساله شاهدیم که میلیون‌ها شیعه، از همه جای دنیا در این ایام با ~~پایه~~ پیاده به [[کربلا]] بر سر مزار امام حسین(ع) گرد می‌آیند و به [[عزاداری امامان شیعه بر امام حسین(ع)\|عزاداری]] می‌پردازند. و ما در این مقاله به دلایل قرآنی و روایی که به این همایش قوّت می‌بخشد میپردازیم.		اعتبار [[اربعین حسینی\|اربعین]] امام حسین(ع) از گذشته، میان [[شیعه در عصر ظهور\|شیعه]] و در [[تقویم]] تاریخی وفاداران به امام حسین(ع) شناخته شده است؛ سنتی که تا به امروز در کربلای [[عراق]]، با قوت برپاست و هرساله شاهدیم که میلیون‌ها شیعه، از همه جای دنیا در این ایام با پای پیاده به [[کربلا]] بر سر مزار امام حسین(ع) گرد می‌آیند و به [[عزاداری امامان شیعه بر امام حسین(ع)\|عزاداری]] می‌پردازند. و ما در این مقاله به دلایل قرآنی و روایی که به این همایش قوّت می‌بخشد میپردازیم.

	== دلیل قرآنی ==		== دلیل قرآنی ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۳۴
خط ۳۴:		خط ۳۴:
	== دلایل روایی ==		== دلایل روایی ==
	* امام صادق(ع): {{متن عربی\|كسى كه از منزلش بيرون آيد و قصدش زيارت قبر حضرت حسين ابن على باشد اگر پياده رود، خداوند منّان به هر قدمى كه برمى‌دارد يك حسنه برايش نوشته و يك گناه از او محو مى‌فرمايد تا زمانى كه به حائر برسد و پس از رسيدن به آن مكان شريف حق تبارك و تعالى او را از رستگاران قرار مى‌دهد تا وقتى كه مراسم و اعمال زيارت را به پايان برساند كه در اين هنگام او را از فائزين محسوب مى‌فرمايد تا زمانى كه اراده مراجعت نمايد در اين وقت فرشته اى نزد او آمده و مى‌گويد : رسول خدا سلام رسانده و به تو مى‌فرمايد : از ابتداء عمل را شروع كن ، تمام گناهان گذشته ات آمرزيده شد .}}<ref>ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، ترجمه: محمد جواد ذهنی تهرانی، تهران، پیام حق، چاپ پنجم، 1386ش، ص431.</ref>		* امام صادق(ع): {{متن عربی\|كسى كه از منزلش بيرون آيد و قصدش زيارت قبر حضرت حسين ابن على باشد اگر پياده رود، خداوند منّان به هر قدمى كه برمى‌دارد يك حسنه برايش نوشته و يك گناه از او محو مى‌فرمايد تا زمانى كه به حائر برسد و پس از رسيدن به آن مكان شريف حق تبارك و تعالى او را از رستگاران قرار مى‌دهد تا وقتى كه مراسم و اعمال زيارت را به پايان برساند كه در اين هنگام او را از فائزين محسوب مى‌فرمايد تا زمانى كه اراده مراجعت نمايد در اين وقت فرشته اى نزد او آمده و مى‌گويد : رسول خدا سلام رسانده و به تو مى‌فرمايد : از ابتداء عمل را شروع كن ، تمام گناهان گذشته ات آمرزيده شد .}}<ref>ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، ترجمه: محمد جواد ذهنی تهرانی، تهران، پیام حق، چاپ پنجم، 1386ش، ص431.</ref>
	* امام صادق(ع): {{متن عربی\|شخصى كه به زيارت قبر حضرت حسين بن على مى‌رود ، زمانى كه از اهلش جدا شد با اولين گامى كه برمى‌دارد تمام گناهانش آمرزيده مى‌شود. با هر قدمى كه برمى‌دارد پيوسته تقديس و تنزيه شده تا به قبر برسد و هنگامى كه به آنجا رسيد حق تعالى او را خوانده و با وى مناجات نموده و مى‌فرمايد :		* امام صادق(ع): {{متن عربی\|شخصى كه به زيارت قبر حضرت حسين بن على مى‌رود ، زمانى كه از اهلش جدا شد با اولين گامى كه برمى‌دارد تمام گناهانش آمرزيده مى‌شود. با هر قدمى كه برمى‌دارد پيوسته تقديس و تنزيه شده تا به قبر برسد و هنگامى كه به آنجا رسيد حق تعالى او را خوانده و با وى مناجات نموده و مى‌فرمايد: بنده من ! از من بخواه تا به تو اعطاء نمايم ، من را بخوان اجابتت نمايم ، از من طلب كن به تو بدهم ، حاجتت را از من بخواه تا برايت روا سازم.}} امام(ع) در ادامه فرمود: {{متن عربی\| بر خداوند متعال حق و ثابت است آنچه را كه بذل نموده اعطاء فرمايد.}}<ref>ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، ترجمه: محمد جواد ذهنی تهرانی، تهران، پیام حق، چاپ پنجم، 1386ش، ص432.</ref>
	بنده من ! از من بخواه تا به تو اعطاء نمايم ، من را بخوان اجابتت نمايم ، از من طلب كن به تو بدهم ، حاجتت را از من بخواه تا برايت روا سازم.}} امام(ع) در ادامه فرمود: {{متن عربی\| بر خداوند متعال حق و ثابت است آنچه را كه بذل نموده اعطاء فرمايد.}}<ref>ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، ترجمه: محمد جواد ذهنی تهرانی، تهران، پیام حق، چاپ پنجم، 1386ش، ص432.</ref>
	* امام صادق(ع): {{متن عربی\|هر آنکه در [[فرات]] [[غسل]] کند و سپس با پای پیاده به سوی [[مرقد]] حسین(ع) برود، به ازای هر قدمی که برمی‌دارد و بر زمین می‌گذارد، حجّی مقبول با تمام اعمال و مناسک برای او خواهد بود.}}<ref>مفید، محمد بن محمد، کتاب المزار - مناسک المزار، ص 49.</ref>		* امام صادق(ع): {{متن عربی\|هر آنکه در [[فرات]] [[غسل]] کند و سپس با پای پیاده به سوی [[مرقد]] حسین(ع) برود، به ازای هر قدمی که برمی‌دارد و بر زمین می‌گذارد، حجّی مقبول با تمام اعمال و مناسک برای او خواهد بود.}}<ref>مفید، محمد بن محمد، کتاب المزار - مناسک المزار، ص 49.</ref>