دلایل خلافت بلافصل امام علی(ع) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Nazarzadeh: جایگزینی متن - 'بحارالانوار' به 'بحار الانوار'

2026-05-12T10:53:25Z

جایگزینی متن - 'بحارالانوار' به 'بحار الانوار'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۲۳
خط ۲۸:		خط ۲۸:

	=== حدیث ثقلین ===		=== حدیث ثقلین ===
	در روایتی از [[پیامبر اسلام(ص)]] آمده است: «انی تارک فیکم الثقلین ما ان تمسکتم به لن تضلّوا بعدی احدهما اعظم من الآخر و هو کتاب الله حبل ممدود من السماء الی الارض و عترتی اهل بیتی لن یفترقا حتی یردا علی الحوض فانظروا کیف تخلفونی فی عترتی.»<ref>مجلسی، محمد باقر، ~~بحارالانوار،~~ ج۲۳، ص۱۸، باب ۷، فضائل اهل بیت علیهم السّلام والنص علیهم، مؤسسه الوفاء، بیروت، لبنان، ۱۴۰۴ق.</ref>		در روایتی از [[پیامبر اسلام(ص)]] آمده است: «انی تارک فیکم الثقلین ما ان تمسکتم به لن تضلّوا بعدی احدهما اعظم من الآخر و هو کتاب الله حبل ممدود من السماء الی الارض و عترتی اهل بیتی لن یفترقا حتی یردا علی الحوض فانظروا کیف تخلفونی فی عترتی.»<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج۲۳، ص۱۸، باب ۷، فضائل اهل بیت علیهم السّلام والنص علیهم، مؤسسه الوفاء، بیروت، لبنان، ۱۴۰۴ق.</ref>

	در این روایت پیامبر(ص) مردم را به دو چیز که سبب هدایت انسان خواهد شد سفارش می‌کند که یکی از آنها قرآن و دیگری عترت پیامبر است.		در این روایت پیامبر(ص) مردم را به دو چیز که سبب هدایت انسان خواهد شد سفارش می‌کند که یکی از آنها قرآن و دیگری عترت پیامبر است.

Rezapour: ابرابزار

2022-11-05T07:18:57Z

ابرابزار

نمایش تغییرات

Golpoor در ‏۲۰ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۹

2022-09-20T09:39:13Z

نمایش تغییرات

Golpoor در ‏۲۰ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۲

2022-09-20T07:42:01Z

نمایش تغییرات

Golpoor در ‏۲۰ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۲۸

2022-09-20T07:28:04Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۸
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{در دست ویرایش\|کاربر=Golpoor }}~~

	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}

خط ۸:		خط ۶:

	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
			برای خلافت بلافصل [[امام علی(ع)]] دلایل عقلی، [[قرآن\|قرآنی]] و [[حدیث\|روایی]] فراوانی از سوی عالمان [[شیعه]] نقل شده است. [[آیه تطهیر]]، [[آیه تبلیغ]]، [[آیه ولایت]] و آ[[یه اولی الامر]] از جمله دلایل قرآنی و [[حدیث انذار عشیره]]، [[حدیث منزلت]]، [[حدیث غدیر]] و [[حدیث ثقلین]] از دلایل روایی خلافت بلافصل امام علی(ع) دانسته شده است.

	== دلایل عقلی و نقلی ==		== دلایل عقلی و نقلی ==
خط ۱۳:		خط ۱۲:

	== دلایل قرآنی ==		== دلایل قرآنی ==
	در مورد خلافت بلافصل [[امام علی(ع)]] حدود ۸۴ [[آیه]] در قرآن کریم از جمله [[آیه تطهیر]]،<ref>سوره احزاب، آیه ۳۳.</ref> [[آیه تبلیغ]]، <ref>سوره مائده آیه ۶۷</ref> [[آیه مودت]]،<ref>سوره شوری آیه ۲۳</ref> [[آیه مباهله]]،<ref>سوره آل عمران آیه ۶۱</ref> [[آیه هادی]]،<ref>سوره رعد آیه ۷</ref> [[آیه اولی الامر]]<ref>سوره نساء، آیه ۵۹.</ref> و آیه ~~«انما ولیکم الله و رسوله والذین امنوا الذین یقیمون الصلاه و یؤتون الزکاه و هم راکعون»~~<ref>سوره مائده، آیه ۵۵.</ref> مستقیماً در مورد خلافت بلافصل امام علی(ع) دانسته شده و از نظر عقل نیز ثابت شده است؛ برخی از برداشت‌ها از آیات عبارت‌اند از:		در مورد خلافت بلافصل [[امام علی(ع)]] حدود ۸۴ [[آیه]] در قرآن کریم از جمله [[آیه تطهیر]]،<ref>سوره احزاب، آیه ۳۳.</ref> [[آیه تبلیغ]]، <ref>سوره مائده آیه ۶۷</ref> [[آیه مودت]]،<ref>سوره شوری آیه ۲۳</ref> [[آیه مباهله]]،<ref>سوره آل عمران آیه ۶۱</ref> [[آیه هادی]]،<ref>سوره رعد آیه ۷</ref> [[آیه اولی الامر]]<ref>سوره نساء، آیه ۵۹.</ref> و آیه ولایت<ref>سوره مائده، آیه ۵۵.</ref> مستقیماً در مورد خلافت بلافصل امام علی(ع) دانسته شده و از نظر عقل نیز ثابت شده است؛ برخی از برداشت‌ها از آیات عبارت‌اند از:
	* امام باید [[معصوم]] باشد و جز علی(ع) کسی از [[خلفای سه گانه]] معصوم نبودند.		* امام باید [[معصوم]] باشد و جز علی(ع) کسی از [[خلفای سه گانه]] معصوم نبودند.
	* از شرائط امام این است که [[گناه]] نکرده باشد، در حالی‌که خلفای سه گانه قبل از [[اسلام]] بت پرست بودند.		* از شرائط امام این است که [[گناه]] نکرده باشد، در حالی‌که خلفای سه گانه قبل از [[اسلام]] بت پرست بودند.

Golpoor در ‏۲۰ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۵۰

2022-09-20T06:50:58Z

نمایش تغییرات

Golpoor در ‏۲۰ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۱۷

2022-09-20T06:17:03Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۷
خط ۴۴:		خط ۴۴:
	روایت معروف یوم الخمیس که همه مورخان و محدثان شیعه و سنی روایت کرده اند، از جمله بخاری در چند جای کتاب «صحیح» خود از جمله در کتاب «العلم» در باب قول المریض: قوموا عنّی... آورده است.<ref>بخاری، ابوعبدالله محمد بن اسماعیل، صحیح بخاری، بیروت، دارالمعرفه، کتاب العلم، ج۱، ص۲۳-۲۲.</ref> روایت از این قرار است که رسول خدا(ص) فرمود: کتاب و دواتی برایم بیاورید تا چیزی بنویسم که پس از من گمراه نشوید. در این میان عمر گفت: آن مرد گرفتار تب شده و هذیان می‌گوید؛ کتاب خدا ما را کفایت می‌کند<ref>ابن سعد، طبقات الکبری، بیروت، دارالاحیاء لتراث العربی، ۱۴۰۵ ق، ج۲، ص۲۴۲ – ۲۴۵؛ احمد بن حنبل، المسند، بیروت، دار صادر، ج۱، ص۳۲۵؛ مکاتیب الرسول (شیخ علی احمدی میانجی) ج۲، ص۶۲۶ – ۶۱۸.</ref>. بخاری و ابن سعد، نقل می‌کنند، ابن عباس در حالی که اشک چنان سیل بر گونه‌هایش جاری بود، می‌گفت: تمامی مصیبت و بدبختی همان است که با اختلاف و شلوغ کاری خود، مانع از نوشتن نامه، توسط رسول خدا(ص) شدند و گفتند که رسول خدا(ص) هذیان می‌گوید<ref>طبری، تاریخ طبری، چاپ دوم، بیروت، دارالکتب ۱۴۰۸ ق، ج۳، ص۱۹۳.</ref>.		روایت معروف یوم الخمیس که همه مورخان و محدثان شیعه و سنی روایت کرده اند، از جمله بخاری در چند جای کتاب «صحیح» خود از جمله در کتاب «العلم» در باب قول المریض: قوموا عنّی... آورده است.<ref>بخاری، ابوعبدالله محمد بن اسماعیل، صحیح بخاری، بیروت، دارالمعرفه، کتاب العلم، ج۱، ص۲۳-۲۲.</ref> روایت از این قرار است که رسول خدا(ص) فرمود: کتاب و دواتی برایم بیاورید تا چیزی بنویسم که پس از من گمراه نشوید. در این میان عمر گفت: آن مرد گرفتار تب شده و هذیان می‌گوید؛ کتاب خدا ما را کفایت می‌کند<ref>ابن سعد، طبقات الکبری، بیروت، دارالاحیاء لتراث العربی، ۱۴۰۵ ق، ج۲، ص۲۴۲ – ۲۴۵؛ احمد بن حنبل، المسند، بیروت، دار صادر، ج۱، ص۳۲۵؛ مکاتیب الرسول (شیخ علی احمدی میانجی) ج۲، ص۶۲۶ – ۶۱۸.</ref>. بخاری و ابن سعد، نقل می‌کنند، ابن عباس در حالی که اشک چنان سیل بر گونه‌هایش جاری بود، می‌گفت: تمامی مصیبت و بدبختی همان است که با اختلاف و شلوغ کاری خود، مانع از نوشتن نامه، توسط رسول خدا(ص) شدند و گفتند که رسول خدا(ص) هذیان می‌گوید<ref>طبری، تاریخ طبری، چاپ دوم، بیروت، دارالکتب ۱۴۰۸ ق، ج۳، ص۱۹۳.</ref>.

	در مورد خلافت بلافصل امام علی(ع) حدود ۸۴ آیه در قرآن کریم از جمله آیه ~~تطهیر {{قرآن\|انّما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا~~<ref>سوره احزاب، آیه ۳۳.</ref>، آیه ~~تبلیغ~~ سوره مائده آیه ۶۷ ~~{{قرآن\|یا ایهاالرسول بلَّغ...}}،~~ آیه ~~مودت (~~سوره شوری آیه ۲۳) آیه ~~مباهله (~~سوره آل عمران آیه ۶۱)، آیه ~~هادی (~~سوره رعد آیه ۷) {{قرآن\|انما انت منذرٌ و لِکُلّ قومٍ هادٍ}} (قال رسول الله صلی الله علیه و آله أنا منذرٌ و علیٌ الهادی، و بک یا علیُّ یهتدی المهتدون}}<ref>علامه حلی، نهج الحق و کشف الصدق، ص۱۷۲.</ref>~~<nowiki>) و~~ آیه ~~{{قرآن\|یا ایها الذین امنوا اطیعوا الله و اطیعو الرسول و اوالامر منکم</nowiki>~~<ref>سوره نساء، آیه ۵۹.</ref> آیه ~~{{قرآن\|انما~~ ولیکم الله و رسوله والذین امنوا الذین یقیمون الصلاه و یؤتون الزکاه و هم ~~راکعون}}~~<ref>سوره مائده، آیه ۵۵.</ref>، مستقیماً در مورد خلافت بلافصل امام علی ~~علیه السّلام یاد~~ شده و از نظر عقل هم ثابت شده ~~است چرا که اولاً~~: امام باید معصوم باشد ~~غیر~~ علی ~~علیه السّلام~~ کسی از خلفای سه گانه معصوم ~~نبودند، ثانیاً:~~ از شرائط امام این است که ~~اصلاً~~ گناه و معصیت نکرده ~~باشد ولی~~ خلفای سه گانه قبل از اسلام بت پرست بودند. ~~سوماً~~ برای امامت امام باید نص داشته باشیم و غیر از علی ~~علیه السّلام~~ (خلفای سه گانه) نصّی درباره اینها نیست پس نمی توانند امام ~~باشند، چهارم~~ امام، ~~امام~~ رهبری عامه مردم و امت است و باید زهد و علم و عبادت و شجاعت و ایمان داشته باشد و تنها حضرت علی ~~علیه السّلام~~ جامع این صفات به نحو اکمل ~~داشته اند~~.<ref>علامه حلّی، الامام الحسن بن یوسف المطهر، نهج الحق و کشف الصدق، ص۱۷۱ الی ۲۳۰، دارالهجره، قم، ۱۴۲۱ هجری.ق، (قدّم له الحجه السید رضا صدر، عَلّقَ علیه الحجه شیخ عین الله الحسنی الارموی (ارومیه ای).</ref>		در مورد خلافت بلافصل امام علی(ع) حدود ۸۴ آیه در قرآن کریم از جمله آیه تطهیر،<ref>سوره احزاب، آیه ۳۳.</ref> آیه تبلیغ، <ref>سوره مائده آیه ۶۷</ref> آیه مودت،<ref>سوره شوری آیه ۲۳</ref> آیه مباهله،<ref>سوره آل عمران آیه ۶۱</ref> آیه هادی،<ref>سوره رعد آیه ۷</ref> آیه اولی الامر<ref>سوره نساء، آیه ۵۹.</ref> و آیه «انما ولیکم الله و رسوله والذین امنوا الذین یقیمون الصلاه و یؤتون الزکاه و هم راکعون»<ref>سوره مائده، آیه ۵۵.</ref> مستقیماً در مورد خلافت بلافصل امام علی(ع) دانسته شده و از نظر عقل نیز ثابت شده است؛ برخی از برداشت‌ها از آیات عبارت‌اند از:
			* امام باید معصوم باشد و جز علی(ع) کسی از خلفای سه گانه معصوم نبودند.
			* از شرائط امام این است که گناه و معصیت نکرده باشد، در حالی‌که خلفای سه گانه قبل از اسلام بت پرست بودند.
			* برای امامت امام باید نص داشته باشیم و غیر از علی(ع) (خلفای سه گانه) نصّی درباره اینها نیست پس نمی توانند امام باشند.
			* امام، رهبری عامه مردم و امت است و باید زهد و علم و عبادت و شجاعت و ایمان داشته باشد و تنها حضرت علی(ع) جامع این صفات به نحو اکمل داشته‌اند.<ref>علامه حلّی، الامام الحسن بن یوسف المطهر، نهج الحق و کشف الصدق، ص۱۷۱ الی ۲۳۰، دارالهجره، قم، ۱۴۲۱ هجری.ق، (قدّم له الحجه السید رضا صدر، عَلّقَ علیه الحجه شیخ عین الله الحسنی الارموی (ارومیه ای).</ref>
	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

Golpoor در ‏۲۰ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۵۳

2022-09-20T05:53:13Z

نمایش تغییرات

Golpoor در ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۱۱

2022-09-06T05:11:58Z

نمایش تغییرات

Golpoor در ‏۳۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۱

2022-08-30T10:21:14Z

نمایش تغییرات