دلایل حقانيت قرآن - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T07:55:38Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۵
خط ۶۰:		خط ۶۰:
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =
	\| ~~بازبینی~~ =		\| ارزیابی کمی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت = ب		\| اولویت = ب

Fabbasi: /* معجزات علمی قرآن */

2022-11-26T09:52:29Z

معجزات علمی قرآن

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۲۲
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	== معجزات علمی قرآن ==		== معجزات علمی قرآن ==
	{{اصلی\|معجزات علمی قرآن}}		{{اصلی\|معجزات علمی قرآن}}
	قرآن کریم، از علوم و دانش‌هایی صحبت کرده است که در زمان [[نزول قرآن]] نبوده است. مدت‌ها نظریه هیئت بطلیموس بر افکار بشر حاکم بود که زمین را ساکن و مرکز فرض می‌کردند، تا این که دیدگاه‌های جدید علمی و منطبق بر واقع در مورد گردش ستارگان ابراز شده، امروز علم هیئت هیچ ستاره‌ای را ثابت نمی‌داند و به این حقیقت ~~پی برده‌اند~~ که تمام ستارگان مانند خورشید و… در گردش هستند و حرکت فلکی و دوری دارند؛ قرآن از این حقایق سال‌ها پیش از دانش بشری خبر داده است، قرآن در مورد حرکت دوری آفتاب و ماه و زمین چنین اظهارنظر می‌کند: {{قرآن\|لا الشَّمْسُ یَنْبَغِی لَهَا أَنْ تُدْرِکَ الْقَمَرَ وَلا اللَّیْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَ کُلٌّ فِی فَلَکٍ یَسْبَحُونَ\|ترجمه=نه خورشید به ماه می‌رسد، و نه شب بر روز سبقت می‌گیرد، همه در مدار خاص شناورند.\|سوره=یس\|آیه=۴۰}}		قرآن کریم، از علوم و دانش‌هایی صحبت کرده است که در زمان [[نزول قرآن]] نبوده است. مدت‌ها نظریه هیئت بطلیموس بر افکار بشر حاکم بود که زمین را ساکن و مرکز فرض می‌کردند، تا این که دیدگاه‌های جدید علمی و منطبق بر واقع در مورد گردش ستارگان ابراز شده، امروز علم هیئت هیچ ستاره‌ای را ثابت نمی‌داند و به این حقیقت پی‌برده‌اند که تمام ستارگان مانند خورشید و… در گردش هستند و حرکت فلکی و دوری دارند؛ قرآن از این حقایق سال‌ها پیش از دانش بشری خبر داده است، قرآن در مورد حرکت دوری آفتاب و ماه و زمین چنین اظهارنظر می‌کند: {{قرآن\|لا الشَّمْسُ یَنْبَغِی لَهَا أَنْ تُدْرِکَ الْقَمَرَ وَلا اللَّیْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَ کُلٌّ فِی فَلَکٍ یَسْبَحُونَ\|ترجمه=نه خورشید به ماه می‌رسد، و نه شب بر روز سبقت می‌گیرد، همه در مدار خاص شناورند.\|سوره=یس\|آیه=۴۰}}

	== عدم تحریف قرآن ==		== عدم تحریف قرآن ==

Fabbasi: /* هماهنگی آیات */

2022-11-26T09:50:49Z

هماهنگی آیات

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۲۰
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	قرآن درباره هماهنگی و عدم اختلاف در آیات قرآن می‌فرماید: {{قرآن\|أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ کَانَ مِنْ عِنْدِ غَیْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِیهِ اخْتِلَافًا کَثِیرًا\|ترجمه=آیا در قرآن تدبر نمی‌کنید و اگر از جانب غیر خدا بود، در آن اختلاف بسیار می‌یافتید\|سوره=نساء\|آیه=۸۲}}.		قرآن درباره هماهنگی و عدم اختلاف در آیات قرآن می‌فرماید: {{قرآن\|أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ کَانَ مِنْ عِنْدِ غَیْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِیهِ اخْتِلَافًا کَثِیرًا\|ترجمه=آیا در قرآن تدبر نمی‌کنید و اگر از جانب غیر خدا بود، در آن اختلاف بسیار می‌یافتید\|سوره=نساء\|آیه=۸۲}}.

	قرآن در مکان و زمان‌های گوناگون و در طی سال‌ها نازل شده است، ~~امّا~~ با این حال هیچ اختلافی در آن وجود ندارد. در حالی که دگرگونی اطلاعات علمی یک انسان در سنین مختلف و تغییر روحیه و تکامل فکری، بدون استثناء در همه انسان‌ها مشهود است و در آثار فکری نوابغ بزرگ نیز این اختلافات و تناقض محسوس است.		قرآن در مکان و زمان‌های گوناگون و در طی سال‌ها نازل شده است، با این حال هیچ اختلافی در آن وجود ندارد. در حالی که دگرگونی اطلاعات علمی یک انسان در سنین مختلف و تغییر روحیه و تکامل فکری، بدون استثناء در همه انسان‌ها مشهود است و در آثار فکری نوابغ بزرگ نیز این اختلافات و تناقض محسوس است.

	== اخبار غیبی قرآن ==		== اخبار غیبی قرآن ==

Fabbasi: /* تحدی قرآن */

2022-11-26T09:49:42Z

تحدی قرآن

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۱۹
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	یکی از دلایل حقانیت و [[معجزه\|اعجاز]] قرآن، مسئله تحدی و مبارز طلبیدن قرآن است. در بعضی آیات مسئله تحدّی این‌گونه بیان شده: {{قرآن\|قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإنْسُ وَالْجِنُّ عَلَی أَنْ یَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ کَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِیرًا\|ترجمه=بگو: (اگر انسان‌ها و پریان [جن و انس‏] اتفاق کنند که همانند این قرآن را بیاورند، همانند آن را نخواهند آورد؛ هر چند یکدیگر را [در این کار] کمک کنند.\|سوره=اسرا\|آیه=۸۸}}		یکی از دلایل حقانیت و [[معجزه\|اعجاز]] قرآن، مسئله تحدی و مبارز طلبیدن قرآن است. در بعضی آیات مسئله تحدّی این‌گونه بیان شده: {{قرآن\|قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإنْسُ وَالْجِنُّ عَلَی أَنْ یَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ کَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِیرًا\|ترجمه=بگو: (اگر انسان‌ها و پریان [جن و انس‏] اتفاق کنند که همانند این قرآن را بیاورند، همانند آن را نخواهند آورد؛ هر چند یکدیگر را [در این کار] کمک کنند.\|سوره=اسرا\|آیه=۸۸}}

	در بعضی از آیات مسئله تحدی را آسان‌تر می‌گیرد و می‌فرماید: ~~«اگر~~ راست می‌گویید، شما هم ده سوره ساختگی همانند این قرآن بیاورید~~<ref>~~هود / ۱۳~~.</ref>~~ در جایی دیگر کمتر از آن را بیان می‌کند، و تخفیف می‌دهد، و می‌فرماید: «و اگر درباره آنچه بر بنده خود نازل کرده‌ایم شک و تردید دارید، یک سوره همانند آن بیاورید~~<ref>~~بقره /۲۳~~.</ref>~~		در بعضی از آیات مسئله تحدی را آسان‌تر می‌گیرد و می‌فرماید: {{قرآن\|\|ترجمه=اگر راست می‌گویید، شما هم ده سوره ساختگی همانند این قرآن بیاورید\|سوره=هود\|آیه=۱۳}} در جایی دیگر کمتر از آن را بیان می‌کند، و تخفیف می‌دهد، و می‌فرماید: {{قرآن\|\|ترجمه=و اگر درباره آنچه بر بنده خود نازل کرده‌ایم شک و تردید دارید، یک سوره همانند آن بیاورید\|سوره=بقره\|آیه=۲۳}}

	با این که یگانه مهارت عرب آن دوره، زبان و بیان آنان بوده، به خوبی تشخیص دادند که این سخن نمی‌تواند ساخته بشر باشد، که این‌گونه آنان را از هم‌آوردی ناتوان سازد.<ref>طباطبائی، سید محمد حسین، سیری در قرآن، مترجم سید مهدی آیت اللهی، انتشارات جهان آرا، چاپ اول، ۱۳۷۹، ص۱۳۸؛ معرفت، محمد هادی، علوم قرآنی، قم، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التمهیه، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ص۳۵۲.</ref>		با این که یگانه مهارت عرب آن دوره، زبان و بیان آنان بوده، به خوبی تشخیص دادند که این سخن نمی‌تواند ساخته بشر باشد، که این‌گونه آنان را از هم‌آوردی ناتوان سازد.<ref>طباطبائی، سید محمد حسین، سیری در قرآن، مترجم سید مهدی آیت اللهی، انتشارات جهان آرا، چاپ اول، ۱۳۷۹، ص۱۳۸؛ معرفت، محمد هادی، علوم قرآنی، قم، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التمهیه، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ص۳۵۲.</ref>

Rezapour: اصلاح شناسه

2022-03-20T06:25:16Z

اصلاح شناسه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۵
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	~~قرآن کریم، [[معجزه]] [[رسول گرامی اسلام(ص)]] است.~~ حقانیت و اعجاز قرآن از [[تحدی قرآن]]، که هیچ بشری توانایی آوردن مثل آن را ندارد، هماهنگی ~~آیات و~~ عدم تغییر و تبدل در مفاهیم ~~آن،~~ اخبار ~~غیبی و~~ معجزات علمی ~~که در آن زمان علوم و دانش آن نبوده است~~ و عدم ~~تحریف، که به تصریح در آیات~~ قرآن ~~آمده است، فهمیده می‌شود~~.		حقانیت و اعجاز قرآن از مواردی مانند [[تحدی قرآن]]، که هیچ بشری توانایی آوردن مثل آن را ندارد، به دست می‌آید. از موارد دیگری مانند هماهنگی آیات، عدم تغییر و تبدل در مفاهیم آیات، اخبار غیبی، معجزات علمی و عدم تحریف نیز برای حقانیت قرآن استفاده شده است.

	== تحدی قرآن ==		== تحدی قرآن ==

Aslanzadeh در ‏۹ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۱۷

2021-05-09T11:17:29Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۴۷
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	در بعضی از آیات مسئله تحدی را آسان‌تر می‌گیرد و می‌فرماید: «اگر راست می‌گویید، شما هم ده سوره ساختگی همانند این قرآن بیاورید<ref>هود / ۱۳.</ref> در جایی دیگر کمتر از آن را بیان می‌کند، و تخفیف می‌دهد، و می‌فرماید: «و اگر درباره آنچه بر بنده خود نازل کرده‌ایم شک و تردید دارید، یک سوره همانند آن بیاورید<ref>بقره /۲۳.</ref>		در بعضی از آیات مسئله تحدی را آسان‌تر می‌گیرد و می‌فرماید: «اگر راست می‌گویید، شما هم ده سوره ساختگی همانند این قرآن بیاورید<ref>هود / ۱۳.</ref> در جایی دیگر کمتر از آن را بیان می‌کند، و تخفیف می‌دهد، و می‌فرماید: «و اگر درباره آنچه بر بنده خود نازل کرده‌ایم شک و تردید دارید، یک سوره همانند آن بیاورید<ref>بقره /۲۳.</ref>

	با این که یگانه مهارت عرب آن دوره، زبان و بیان آنان بوده، به خوبی تشخیص دادند که این سخن نمی‌تواند ساخته بشر باشد، که این‌گونه آنان را از هم‌آوردی ناتوان سازد.<ref>طباطبائی، سید محمد حسین، سیری در قرآن، مترجم سید مهدی آیت اللهی، انتشارات جهان آرا، چاپ اول، ۱۳۷۹، ~~ص۱۳۸. و رک:~~ معرفت، محمد هادی، علوم قرآنی، قم، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التمهیه، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ص۳۵۲.</ref>		با این که یگانه مهارت عرب آن دوره، زبان و بیان آنان بوده، به خوبی تشخیص دادند که این سخن نمی‌تواند ساخته بشر باشد، که این‌گونه آنان را از هم‌آوردی ناتوان سازد.<ref>طباطبائی، سید محمد حسین، سیری در قرآن، مترجم سید مهدی آیت اللهی، انتشارات جهان آرا، چاپ اول، ۱۳۷۹، ص۱۳۸؛ معرفت، محمد هادی، علوم قرآنی، قم، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التمهیه، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ص۳۵۲.</ref>

	== هماهنگی آیات ==		== هماهنگی آیات ==
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	خداوند می‌فرماید: {{قرآن\|إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ\|ترجمه=به درستی که ما قرآن را فرستادیم و حافظ آن خواهیم بود\|سوره=حجر\|آیه=۹}}		خداوند می‌فرماید: {{قرآن\|إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ\|ترجمه=به درستی که ما قرآن را فرستادیم و حافظ آن خواهیم بود\|سوره=حجر\|آیه=۹}}

	خداوندمتعال، قرآن را با اوصافی مثل عزیز،<ref> فصلت / ۴۱.</ref> محکم،<ref> ~~رک:~~ هود / ۱، نمل / ۶، فصلت / ۴۲.</ref> نور،<ref> شوری / ۵۲.</ref> نذیر،<ref>فرقان / ۱.</ref> ذکر،<ref> ~~رک:~~ اعراف / ۶۳ و ۶۹، یوسف / ۱۰۴، انبیا/ ۵۰، یس / ۶۹، ص/ ۴۹ و ۸۷، قلم / ۵۲، تکویر /۲۷.</ref> هادی<ref> ~~رک:~~ بقره / ۲، ۹۷،۱۸۵، یونس. ۵۷ و …</ref> و… توصیف می‌کند که نشان از جایگاه قرآن و عدم تحریف در محتوای آن است.		خداوندمتعال، قرآن را با اوصافی مثل عزیز،<ref> فصلت / ۴۱.</ref> محکم،<ref> هود / ۱، نمل / ۶، فصلت / ۴۲.</ref> نور،<ref> شوری / ۵۲.</ref> نذیر،<ref>فرقان / ۱.</ref> ذکر،<ref> اعراف / ۶۳ و ۶۹، یوسف / ۱۰۴، انبیا/ ۵۰، یس / ۶۹، ص/ ۴۹ و ۸۷، قلم / ۵۲، تکویر /۲۷.</ref> هادی<ref> بقره / ۲، ۹۷،۱۸۵، یونس. ۵۷ و …</ref> و… توصیف می‌کند که نشان از جایگاه قرآن و عدم تحریف در محتوای آن است.

	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

Nazarzadeh: جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

2021-03-18T07:41:47Z

جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۱۱
خط ۴۶:		خط ۴۶:
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن		\| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن
	\|شاخه فرعی۱ = اسامی و اوصاف قرآن		\| شاخه فرعی۱ = اسامی و اوصاف قرآن
	\|شاخه فرعی۲ = حجیت قرآن		\| شاخه فرعی۲ = حجیت قرآن
	\|شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله

127.0.0.1: جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

2021-03-07T11:30:11Z

جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۰
خط ۵۹:		خط ۵۹:
	\| تغییر مسیر = شد		\| تغییر مسیر = شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
			\| بازبینی نویسنده =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =

Nazarzadeh: جایگزینی متن - '.' به ''

2020-12-17T06:41:08Z

جایگزینی متن - '<ref>.' به '<ref>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۱۱
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	خداوند می‌فرماید: {{قرآن\|إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ\|ترجمه=به درستی که ما قرآن را فرستادیم و حافظ آن خواهیم بود\|سوره=حجر\|آیه=۹}}		خداوند می‌فرماید: {{قرآن\|إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ\|ترجمه=به درستی که ما قرآن را فرستادیم و حافظ آن خواهیم بود\|سوره=حجر\|آیه=۹}}

	خداوندمتعال، قرآن را با اوصافی مثل عزیز،<ref>. فصلت / ۴۱.</ref> محکم،<ref>. رک: هود / ۱، نمل / ۶، فصلت / ۴۲.</ref> نور،<ref>. شوری / ۵۲.</ref> نذیر،<ref>فرقان / ۱.</ref> ذکر،<ref>. رک: اعراف / ۶۳ و ۶۹، یوسف / ۱۰۴، انبیا/ ۵۰، یس / ۶۹، ص/ ۴۹ و ۸۷، قلم / ۵۲، تکویر /۲۷.</ref> هادی<ref>. رک: بقره / ۲، ۹۷،۱۸۵، یونس. ۵۷ و …</ref> و… توصیف می‌کند که نشان از جایگاه قرآن و عدم تحریف در محتوای آن است.		خداوندمتعال، قرآن را با اوصافی مثل عزیز،<ref> فصلت / ۴۱.</ref> محکم،<ref> رک: هود / ۱، نمل / ۶، فصلت / ۴۲.</ref> نور،<ref> شوری / ۵۲.</ref> نذیر،<ref>فرقان / ۱.</ref> ذکر،<ref> رک: اعراف / ۶۳ و ۶۹، یوسف / ۱۰۴، انبیا/ ۵۰، یس / ۶۹، ص/ ۴۹ و ۸۷، قلم / ۵۲، تکویر /۲۷.</ref> هادی<ref> رک: بقره / ۲، ۹۷،۱۸۵، یونس. ۵۷ و …</ref> و… توصیف می‌کند که نشان از جایگاه قرآن و عدم تحریف در محتوای آن است.

	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

Mnazarzadeh: ابرابزار

2020-11-29T12:04:44Z

ابرابزار

نمایش تغییرات