دانشی كه سزاوار یادگیری نباشد سودی ندارد - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Rezvani در ‏۱۴ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۱۳

2025-03-14T12:13:02Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۴۳
خط ۶۳:		خط ۶۳:
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}


			[[es:El conocimiento que no es digno de ser aprendido no tiene utilidad]]

Shahroudi در ‏۱۸ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۱۹

2025-02-18T12:19:43Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۴۹
خط ۴۸:		خط ۴۸:
	\| شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =
	}}		}}
	{{~~تکمیل مقاله~~		{{ارزیابی
	\| شناسه = شد		\| شناسه = شد
	\| ~~تیترها~~ = شد		\| عکس = <!--خالی \| شد-->
	\| ~~ویرایش~~ =		\| درگاه = <!--خالی \| شد-->
	\| ~~لینک‌دهی~~ = شد		\| ادبیات = شد
	\| ~~ناوبری~~ =		\| پیوند = شد
	\| ~~نمایه~~ =		\| ناوبری = <!--خالی \| شد-->
	\| ~~تغییر مسیر~~ = شد		\| تغییرمسیر = <!--خالی \| شد-->
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات = <!--خالی \| شد-->
	\| ارزیابی کمی =		\| ارزیابی کمی = شد
	\| ~~تکمیل~~ =		\| ارزیابی کیفی = شد
	\| اولویت = ب		\| اولویت = ج
	\| کیفیت = ب		\| کیفیت = خوب
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T07:48:43Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۱۸
خط ۵۷:		خط ۵۷:
	\| تغییر مسیر = شد		\| تغییر مسیر = شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| ~~بازبینی~~ =		\| ارزیابی کمی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت = ب		\| اولویت = ب

Rezapour در ‏۲۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۵۴

2024-04-23T06:54:41Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۴
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	'''دانشی كه سزاوار یادگیری نباشد سودی ندارد''' بخشی از گفتار [[امام علی(ع)‌]] در وصیت به فرزندش [[امام حسن(ع) باعظمت‌ترین شخص پس از پیامبر(ص)\|امام حسن(ع)]] است. در این گفتار آمده که در علمی که منفعت نداشته باشد، خیری نیز وجود ندارد. ~~این امر آنقدر مهم است که~~ در [[دعا]]ها ~~بارها~~ از علمی که نفعی ندارد، به خداوند پناه ~~برده شده است~~. برخی محققان دانش‌هایی را برشمرده‌اند که سودی نداشته و ثمره‌ای ندارد:		'''دانشی كه سزاوار یادگیری نباشد سودی ندارد''' بخشی از گفتار [[امام علی(ع)‌]] در وصیت به فرزندش [[امام حسن(ع) باعظمت‌ترین شخص پس از پیامبر(ص)\|امام حسن(ع)]] است. در این گفتار آمده که در علمی که منفعت نداشته باشد، خیری نیز وجود ندارد. در [[دعا]]ها نیز آمده که از علمی که نفعی ندارد، باید به خداوند پناه برد. برخی محققان دانش‌هایی را برشمرده‌اند که سودی نداشته و ثمره‌ای ندارد:
	* علومی که باعث ضرر زدن به خود یا دیگری می‌باشد مانند سحر و جادو.		* علومی که باعث ضرر زدن به خود یا دیگری می‌باشد مانند سحر و جادو.
	* علومی که فقط منفعت شخصی افراد را تأمین می‌کند و توجهی به معنویت، انسانیت، رشد جامعه و آخرت ندارند مانند دانش ساخت سلاح‌های کشتار جمعی.		* علومی که فقط منفعت شخصی افراد را تأمین می‌کند و توجهی به معنویت، انسانیت، رشد جامعه و آخرت ندارند مانند دانش ساخت سلاح‌های کشتار جمعی.

Rezapour در ‏۲۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۵۴

2024-04-23T06:54:01Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۴
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	'''دانشی كه سزاوار یادگیری نباشد سودی ندارد''' بخشی از گفتار [[امام علی(ع)‌]] در وصیت به فرزندش [[امام حسن(ع) باعظمت‌ترین شخص پس از پیامبر(ص)\|امام حسن(ع)]] است. در این گفتار آمده که در علمی که منفعت نداشته باشد، خیری نیز وجود ندارد. برخی محققان دانش‌هایی را برشمرده‌اند که سودی نداشته و ثمره‌ای ندارد:		'''دانشی كه سزاوار یادگیری نباشد سودی ندارد''' بخشی از گفتار [[امام علی(ع)‌]] در وصیت به فرزندش [[امام حسن(ع) باعظمت‌ترین شخص پس از پیامبر(ص)\|امام حسن(ع)]] است. در این گفتار آمده که در علمی که منفعت نداشته باشد، خیری نیز وجود ندارد. این امر آنقدر مهم است که در [[دعا]]ها بارها از علمی که نفعی ندارد، به خداوند پناه برده شده است. برخی محققان دانش‌هایی را برشمرده‌اند که سودی نداشته و ثمره‌ای ندارد:
	* علومی که باعث ضرر زدن به خود یا دیگری می‌باشد مانند سحر و جادو.		* علومی که باعث ضرر زدن به خود یا دیگری می‌باشد مانند سحر و جادو.
	* علومی که فقط منفعت شخصی افراد را تأمین می‌کند و توجهی به معنویت، انسانیت، رشد جامعه و آخرت ندارند مانند دانش ساخت سلاح‌های کشتار جمعی.		* علومی که فقط منفعت شخصی افراد را تأمین می‌کند و توجهی به معنویت، انسانیت، رشد جامعه و آخرت ندارند مانند دانش ساخت سلاح‌های کشتار جمعی.

Rezapour در ‏۲۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۴۶

2024-04-23T06:46:12Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۶
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	دانش‌هایی ~~هستند~~ که سودی ~~ندارند~~ و ~~دانشی که~~ ثمره‌ای ~~ندارد، فراگیری آن هم درست نیست. برخی از این دانش‌ها عبارتند از~~:		'''دانشی كه سزاوار یادگیری نباشد سودی ندارد''' بخشی از گفتار [[امام علی(ع)‌]] در وصیت به فرزندش [[امام حسن(ع) باعظمت‌ترین شخص پس از پیامبر(ص)\|امام حسن(ع)]] است. در این گفتار آمده که در علمی که منفعت نداشته باشد، خیری نیز وجود ندارد. برخی محققان دانش‌هایی را برشمرده‌اند که سودی نداشته و ثمره‌ای ندارد:
	* علومی که باعث ضرر زدن به خود یا دیگری می‌باشد مانند سحر و جادو.		* علومی که باعث ضرر زدن به خود یا دیگری می‌باشد مانند سحر و جادو.
	* علومی که فقط منفعت شخصی افراد را تأمین می‌کند و توجهی به ~~معنوینت،~~ انسانیت، رشد جامعه و آخرت ندارند مانند دانش ساخت سلاح‌های کشتار جمعی.		* علومی که فقط منفعت شخصی افراد را تأمین می‌کند و توجهی به معنویت، انسانیت، رشد جامعه و آخرت ندارند مانند دانش ساخت سلاح‌های کشتار جمعی.
	* دانش‌هایی که عمر انسان را هدر می‌دهد و ثمره‌ای بر فرد ندارد. مانند بازی‌های ~~ببهوده،~~ معماهای بی‌اثر.		* دانش‌هایی که عمر انسان را هدر می‌دهد و ثمره‌ای بر فرد ندارد. مانند بازی‌های بیهوده، معماهای بی‌اثر.
	* دانش‌هایی که خارج از درک بشر است مانند تعمق و ~~ژرف اندیشی~~ در ذات خدا.		* دانش‌هایی که خارج از درک بشر است مانند تعمق و ژرف‌اندیشی در ذات خدا.

	== متن حدیث ==		== متن حدیث ==

Rezapour: Rezapour صفحهٔ بی‌فایده بودن فراگیری دانش‌های بی‌ثمر را به دانشی كه سزاوار یادگیری نباشد سودی ندارد منتقل کرد

2024-04-23T06:33:27Z

Rezapour صفحهٔ بی‌فایده بودن فراگیری دانش‌های بی‌ثمر را به دانشی كه سزاوار یادگیری نباشد سودی ندارد منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۳
(بدون تفاوت)

Fabbasi: تکمیل اولیه مدخل

2024-03-28T06:00:32Z

تکمیل اولیه مدخل

نمایش تغییرات

Fabbasi: ایجاد مدخل: بی‌فایده بودن فراگیری دانش‌های بی‌ثمر، اصلاح ارقام

2024-03-27T09:56:48Z

ایجاد مدخل: بی‌فایده بودن فراگیری دانش‌های بی‌ثمر، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

{{در دست ویرایش|کاربر=fabbasi}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
امیر مومنان(سلام الله علیه) در نامه ۳۱ نهج البلاغه به امام حسن مجتبی(ع) سفارش می‌کند: «بدان علمى كه سودمند نباشد، فايده‌‏اى نخواهد داشت و دانشى كه سزاوار ياد گيرى نيست، سودى ندارد»، چه علومی است که دانستن آن سودی ندارد و فراگرفتنش جایز نیست؟
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
دانش‌هایی هستند که فراگرفتنش سودی ندارند و دانشی که ثمره‌ای ندارد، فراگیری آن هم درست نیست؛ از جمله:
علومی که باعث ضرر زدن به خود یا دیگری می‌باشد؛ علومی که فقط منفعت شخصی افراد را تامین می‌کند و توجهی به معنوینت، انسانیت، رشد جامعه و آخرت ندارند؛ دانش‌هایی که عمر انسان را هدر می‌دهد و ثمره‌اي بر فرد ندارد؛ دانش‌هایی که خارج از درک بشر است مانند تعمق و ژرف اندیشی در ذات خدا.

==متن حدیث==
[[امیرالمؤمنین|امير مومنان علي(ع)]] در نامه ۳۱ نهج البلاغه به فرزندش [[امام حسن مجتبي(ع)]] مي‌نويسد:

{{عربی بزرگ| وَ اعْلَمْ أَنَّهُ لَا خَيْرَ فِي‏ عِلْمٍ‏ لَا يَنْفَعُ وَ لَا يُنْتَفَعُ بِعِلْمٍ لَا يَحِقُ‏ تَعَلُّمُهُ<ref>شريف رضي، محمد بن حسين، نهج البلاغه، قم، هجرت، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، نامه۳۱، ص۳۹۳.</ref>

|ترجمه= بدان علمى كه سودمند نباشد، فايده‌‏اى نخواهد داشت و دانشى كه سزاوار ياد گيرى نيست، سودى ندارد.}}

== دلالت حديث ==

دانشی که سزاوار یادگیری نیست، سود ندارد؛ خیری هم در آن نیست. انسان با توجه به مقدار دانش خود در زندگی جهت‌گیری می‌کند و با در نظر گرفتن عمر محدود انسان، عقل می‌گوید علمی بیاموز که موجب خوشبختی در دنیا و آخرت شود و محدوده فکری انسان نباید به اموری که مهم نیستند، مشغول شود.

این امر آنقدر مهم است که در [[دعا|دعاها]] بارها از علمی که نفعی ندارد، به خداوند پناه برده شده است.<ref>مجلسى، محمد باقر، بحار الأنوار، بيروت، مؤسسه الوفاء ، ۱۴۰۴ق، ج۸۳، ص۱۸.‏</ref>

==دانش‌هاي غير مفيد ==

: ۱. علومی که باعث ضرر زدن به خود یا دیگری می‌باشد مثل سحر و جادو.<ref>حر عاملى، محمد، وسائل‏الشيعه، قم، مؤسسه آل البيت عليهم‏السلام، ۱۴۰۹ق، ج۱۷، ص۹۴.</ref> و امروزه دانش ساخت تسلیحات کشتار جمعی.

: ۲. علومی که فقط منفعت شخصی افراد را تامین می‌کند و توجهی به معنوینت، انسانیت، رشد جامعه و آخرت ندارند؛ مانند دانش ساخت مشروبات الکلی.<ref>مجلسى، محمد باقر، بحار الأنوار، بيروت، مؤسسه الوفاء ، ۱۴۰۴ق، ج۷۶ ، ص۱۳۰، باب ۸۶.</ref> و ... .

: ۳. دانش‌هایی که در قالب علم مخصوصی نیستند و فقط موجب تضییع عمر می‌باشد مانند یادگیری بسیاری ازبازی‌ها، اطلاع ازمشخصات فردی یاخانوادگی برخی افراد جامعه، معماهای بیهوده و ... كه ثمره‌اي بر فرد ندارد.

[[امام كاظم(ع)]] فرمود: {{متن عربی| رسول خدا وارد مسجد شد، ديد جماعتى گرد مردى را گرفته‏اند. فرمود: چه خبر است؟ گفتند: اين شخص علامه است. فرمود: علامه يعنى چه؟ گفتند: داناترين مردم است به دودمان عرب و حوادث ايشان و به روزگار جاهليت و اشعار عربى. پيامبر فرمود: اينها علمى است كه نادانش را زيانى ندهد و عالمش را سودى نبخشد، سپس فرمود: همانا علم سه چيز است:آيه محكم، فريضه عادله، سنت پا برجا، و غير از اينها فضل است.}}<ref>کلینی، محمد، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ش، ج۱، ص۳۲.</ref>

[[حضرت محمد(ص)|پیامبر(ص)]] با جمله‏: {{متن عربی|لَا يَضُرُّ مَنْ‏ جَهِلَه}} به مردم فهمانيد كه معلومات اين شخص در حقيقت علم نيست بلكه علم حقيقى آن است كه دانستنش براى انسان مفيد باشد و ندانستنش در آن زيان دهد.<ref>كليني، محمد، الکافی، ترجمه: مصطفوي، تهران، علمیه اسلامیه، چاپ اول، ج۱ ، ص۳۸.</ref>

: ۴. بعضی از علوم به خاطر اینکه خارج از درک بشر است مورد نهی می‌باشد؛ مانند تعمق و ژرف اندیشی در ذات خدا.<ref>كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۱، ص۹۱، بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْكَلَامِ فِي الْكَيْفِيَّة.</ref>

علومی که ندانستنش موجب زیان نمی‌باشد، آموختنش سزاوار نیست؛ علوم مادی که خدمت به انسانیت می‌باشند و مورد نیاز است؛ آموختن آن هم لازم می‌باشد.<ref>مجلسى، محمد باقر، بحار الأنوار، بيروت، مؤسسه الوفاء ، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۲۲۰.</ref> مانند دانش پزشکی، معماری، علوم سیاسی و.... اگر این علوم با نیت الهی همراه شود می‌تواند نتیجه اخروی هم داشته باشد.

== جستارهای وابسته ==
[[اعتبار نامه ۳۱ نهج‌البلاغه]]
==منابع==
<references />
{{شاخه
| شاخه اصلی = حدیث
| شاخه فرعی۱ = روایت‌های اخلاقی
| شاخه فرعی۲ =
| شاخه فرعی۳ =
}}
{{تکمیل مقاله
| شناسه = شد
| تیترها = شد
| ویرایش =
| لینک‌دهی = شد
| ناوبری =
| نمایه =
| تغییر مسیر =
| ارجاعات =
| بازبینی =
| تکمیل =
| اولویت = ب
| کیفیت = ب
}}
{{پایان متن}}