https://fa.wikipasokh.com/history/%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D8%AF_%D9%88_%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86?feed=atom خرید و فروش قرآن - تاریخچهٔ نسخه‌ها 2026-05-27T15:36:19Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.3 https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D8%AF_%D9%88_%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=90104&oldid=prev Fabbasi: خلاصه کردن شناسه و یرایش جزئی 2026-02-02T08:07:07Z <p>خلاصه کردن شناسه و یرایش جزئی</p> <a href="https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D8%AF_%D9%88_%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&amp;diff=90104&amp;oldid=89915">نمایش تغییرات</a> Fabbasi https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D8%AF_%D9%88_%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=89915&oldid=prev Fabbasi در ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۶:۳۰ 2026-01-06T06:30:23Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۰۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{درگاه|قرآن|سنت}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{درگاه|قرآن|سنت}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[قرآن کریم و معرفی اهداف آن|قرآن کریم]] در فقه اسلامی احکام خاصی داردکه یکی از آن‌ها موضوع خرید و فروش قرآن است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[قرآن کریم و معرفی اهداف آن|قرآن کریم]] در فقه اسلامی احکام خاصی داردکه یکی از آن‌ها موضوع خرید و فروش قرآن است<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. برخی از [[احترام صحابه از نگاه شیعه|صحابه]] مانند ابن عباس و سعید بن جبیر، خرید قرآن را جایز می‌دانند، اما فروش آن را رد کرده‌اند. در مقابل عمر بن خطاب و عبدالله بن عمر خرید و فروش قرآن را ممنوع اعلام کرده‌اند. عبدالله بن مسعود فروش قرآن را مکروه می‌داند</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مورد خرید </del>و فروش <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قرآن، برخی از [[احترام صحابه از نگاه شیعه|صحابه]] مانند ابن عباس و سعید بن جبیر، خرید </del>قرآن را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جایز </del>می‌دانند، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اما فروش آن، به‌ویژه به عنوان راهی برای کسب درآمد، </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رد کرده‌اند</del>. در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقابل عمر </del>بن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خطاب و عبدالله بن عمر به طور قاطع خرید </del>و فروش قرآن را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ممنوع اعلام کرده‌اند</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عبدالله بن مسعود </del>فروش قرآن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">را مکروه می‌داند</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میان فقهای اهل سنت، حنفی‌ها، مالکی‌ها </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شافعی‌ها </ins>فروش قرآن را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مجاز </ins>می‌دانند، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گرچه شافعی‌ها آن </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مکروه می‌پندارند</ins>. در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقابل، احمد </ins>بن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حنبل </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیروان او </ins>فروش قرآن را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حرام می‌دانند، هرچند خرید آن را جایز می‌شمارند</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در مذاهب اهل سنت غیر از حنفی‌ها، </ins>فروش قرآن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به کافر ممنوع است، چون این کار ممکن است به اهانت به قرآن منتهی شود</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میان فقهای اهل سنت، حنفی‌ها، مالکی‌ها </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شافعی‌ها </del>فروش قرآن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">را مجاز می‌دانند، گرچه شافعی‌ها آن را مکروه می‌پندارند</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در مقابل، احمد بن حنبل </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیروان او </del>فروش قرآن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">را حرام می‌دانند، هرچند خرید آن را جایز می‌شمارند</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در بیشتر مذاهب اهل سنت، </del>فروش قرآن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به کافر ممنوع است، چون </del>این <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کار ممکن است به اهانت به قرآن منتهی شود، جز در مذهب حنفی که فروش قرآن به کافر </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جایز می‌داند</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فقه امامیه، نظر غالب بر این است که خرید </ins>و فروش قرآن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جایز نیست</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این نظر بر اساس حدیثی است که از امام صادق (ع) نقل شده است: {{متن عربی|مَصاحف خرید </ins>و فروش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نمی‌شوند و تنها جلد و کاغذ </ins>قرآن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قابل معامله است</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}} برخی از فقها جواز </ins>فروش قرآن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">را قبول دارند، </ins>این <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیدگاه </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بر اساس سیره مسلمانان و برخی روایات [[تفسیر]] کرده‌اند</ins>.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در فقه امامیه، نظر غالب بر این است که خرید و فروش قرآن جایز نیست. این نظر بر اساس احادیثی است که از امام صادق (ع) نقل شده است، که می‌فرماید: {{متن عربی|مَصاحف خرید و فروش نمی‌شوند و تنها جلد و کاغذ قرآن قابل معامله است.}} با این حال، برخی از فقها که جواز فروش قرآن را قبول دارند، این دیدگاه را بر اساس سیره مسلمانان و برخی روایات [[تفسیر]] کرده‌اند. </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مورد فروش قرآن به کافر، نظر رایج در میان فقهای [[شیعه در قرآن|شیعه]] این است که این عمل جایز نیست، چرا که ممکن است به هتک حرمت قرآن بیانجامد. با این حال، برخی معتقدند که تملک قرآن توسط کافر می‌تواند به آشنایی بیشتر او با معارف قرآن و حتی هدایت او کمک کند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مورد فروش قرآن به کافر، نظر رایج در میان فقهای [[شیعه در قرآن|شیعه]] این است که این عمل جایز نیست، چرا که ممکن است به هتک حرمت قرآن بیانجامد. با این حال، برخی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مخالفان این دیدگاه </del>معتقدند که تملک قرآن توسط کافر می‌تواند به آشنایی بیشتر او با معارف قرآن و حتی هدایت او کمک کند.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== تاریخچه معامله مصحف در فقه اسلامی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== تاریخچه معامله مصحف در فقه اسلامی ==</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-89914:rev-89915:php=table --> </table> Fabbasi https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D8%AF_%D9%88_%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=89914&oldid=prev Fabbasi: ویرایش شناسه 2026-01-06T06:22:50Z <p>ویرایش شناسه</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۵۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{درگاه|قرآن|سنت}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{درگاه|قرآن|سنت}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[قرآن کریم و معرفی اهداف آن|قرآن کریم]] در فقه اسلامی احکام خاصی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دارد، </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جمله </del>موضوع خرید و فروش قرآن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که در مورد جواز یا عدم جواز آن بحث شده </del>است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[قرآن کریم و معرفی اهداف آن|قرآن کریم]] در فقه اسلامی احکام خاصی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">داردکه یکی </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن‌ها </ins>موضوع خرید و فروش قرآن است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فقه اسلامی، در خصوص </del>خرید و فروش قرآن، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نظرات مختلفی وجود دارد. </del>برخی از [[صحابه از نگاه شیعه|صحابه]] مانند ابن عباس و سعید بن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جبیر </del>خرید قرآن را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مجاز دانسته‌اند، ولی </del>فروش <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن </del>به‌ویژه به عنوان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابزار </del>کسب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">درآمد </del>را رد کرده‌اند. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برخی دیگر مانند </del>عمر بن خطاب و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عبداللَّه </del>بن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عمر، </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صراحت </del>خرید و فروش <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مصحف </del>قرآن را ممنوع <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانسته‌اند، در حالی که گروهی از صحابه همچون عبد اللَّه </del>بن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مسعود، فروش آن را مکروه می‌شمردند. در میان فقهای اهل سنّت، حنفیان، مالکیان و شافعیان </del>فروش قرآن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">را مجاز دانسته‌اند، هرچند شافعیان این کار </del>را مکروه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌دانند. در مقابل، احمد بن حنبل و پیروان وی فروش قرآن را حرام می‌دانند، اما خرید آن را مجاز شمرده‌اند. در اکثر مذاهب اهل سنّت، فروش قرآن به کافر ممنوع است، زیرا این کار ممکن است به اهانت به قرآن منجر شود، مگر در مذهب حنفی که فروش آن را به کافر جایز می‌دانند</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مورد </ins>خرید و فروش قرآن، برخی از [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">احترام </ins>صحابه از نگاه شیعه|صحابه]] مانند ابن عباس و سعید بن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جبیر، </ins>خرید قرآن را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جایز می‌دانند، اما </ins>فروش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن، </ins>به‌ویژه به عنوان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">راهی برای </ins>کسب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">درآمد، </ins>را رد کرده‌اند. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در مقابل </ins>عمر بن خطاب و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عبدالله </ins>بن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عمر </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طور قاطع </ins>خرید و فروش قرآن را ممنوع <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اعلام کرده‌اند. عبدالله </ins>بن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مسعود </ins>فروش قرآن را مکروه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌داند</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فقه امامیه، نظر غالب بر این است که خرید و فروش <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مصحف </del>قرآن جایز نیست. این نظر بر اساس احادیثی است که از امام صادق (ع) نقل شده است، که می‌فرماید: {{متن عربی|مَصاحف خرید و فروش نمی‌شوند<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}، </del>و تنها جلد و کاغذ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مصحف </del>قابل معامله است. برخی از فقها که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به </del>جواز فروش قرآن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اعتقاد </del>دارند، این دیدگاه را بر اساس سیره مسلمانان و روایات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مختلف </del>[[تفسیر]] کرده‌اند. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از سوی دیگر، </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خصوص </del>فروش قرآن به کافر، نظر رایج در میان فقهای [[شیعه در قرآن|شیعه]] این است که این <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کار </del>جایز نیست، چرا که ممکن است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">موجب </del>هتک حرمت قرآن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شود</del>. برخی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از </del>مخالفان این دیدگاه معتقدند که تملک کافر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بر قرآن ممکن است باعث </del>آشنایی بیشتر او با معارف قرآن و حتی هدایت او <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گردد</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در میان فقهای اهل سنت، حنفی‌ها، مالکی‌ها و شافعی‌ها فروش قرآن را مجاز می‌دانند، گرچه شافعی‌ها آن را مکروه می‌پندارند. در مقابل، احمد بن حنبل و پیروان او فروش قرآن را حرام می‌دانند، هرچند خرید آن را جایز می‌شمارند. در بیشتر مذاهب اهل سنت، فروش قرآن به کافر ممنوع است، چون این کار ممکن است به اهانت به قرآن منتهی شود، جز در مذهب حنفی که فروش قرآن به کافر را جایز می‌داند.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فقه امامیه، نظر غالب بر این است که خرید و فروش قرآن جایز نیست. این نظر بر اساس احادیثی است که از امام صادق (ع) نقل شده است، که می‌فرماید: {{متن عربی|مَصاحف خرید و فروش نمی‌شوند و تنها جلد و کاغذ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قرآن </ins>قابل معامله است.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}} با این حال، </ins>برخی از فقها که جواز فروش قرآن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">را قبول </ins>دارند، این دیدگاه را بر اساس سیره مسلمانان و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برخی </ins>روایات [[تفسیر]] کرده‌اند.  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مورد </ins>فروش قرآن به کافر، نظر رایج در میان فقهای [[شیعه در قرآن|شیعه]] این است که این <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عمل </ins>جایز نیست، چرا که ممکن است <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به </ins>هتک حرمت قرآن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بیانجامد</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">با این حال، </ins>برخی مخالفان این دیدگاه معتقدند که تملک <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قرآن توسط </ins>کافر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌تواند به </ins>آشنایی بیشتر او با معارف قرآن و حتی هدایت او <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کمک کند</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== تاریخچه معامله مصحف در فقه اسلامی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== تاریخچه معامله مصحف در فقه اسلامی ==</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-89913:rev-89914:php=table --> </table> Fabbasi https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D8%AF_%D9%88_%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=89913&oldid=prev Fabbasi: تغییراتی در تیترها 2026-01-06T06:10:20Z <p>تغییراتی در تیترها</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۴۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">خط ۲۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در صورتی که فروش مصحف به طور کلّی ممنوع شمرده شود، قطعاً فروش آن به کافر هم ممنوع خواهد بود؛ ولی بر پایه قول به جواز فروش مصحف(چه قائل به کراهت باشیم یا نه)، این بحث مطرح می‌شود که آیا فروش قرآن به کافر جایز است یا نه. نظر مشهور در میان فقهای شیعه از عصر [[علامه حلی و گسترش تشیع|علامه حلی]] به بعد، آن بوده است که فروش مصحف به کافر جایز نیست.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=قواعد الاحکام|نام خانوادگی=علامه حلی|جلد=2|صفحه=9|نام=حسن بن یوسف}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الدروس الشرعیة|نام=محمد بن مکی‌ عاملی|نام خانوادگی=شهید اول|جلد=2|صفحه=41}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المکاسب|نام=مرتضی|نام خانوادگی=شیخ انصاری|جلد=2|صفحه=161}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در صورتی که فروش مصحف به طور کلّی ممنوع شمرده شود، قطعاً فروش آن به کافر هم ممنوع خواهد بود؛ ولی بر پایه قول به جواز فروش مصحف(چه قائل به کراهت باشیم یا نه)، این بحث مطرح می‌شود که آیا فروش قرآن به کافر جایز است یا نه. نظر مشهور در میان فقهای شیعه از عصر [[علامه حلی و گسترش تشیع|علامه حلی]] به بعد، آن بوده است که فروش مصحف به کافر جایز نیست.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=قواعد الاحکام|نام خانوادگی=علامه حلی|جلد=2|صفحه=9|نام=حسن بن یوسف}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الدروس الشرعیة|نام=محمد بن مکی‌ عاملی|نام خانوادگی=شهید اول|جلد=2|صفحه=41}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المکاسب|نام=مرتضی|نام خانوادگی=شیخ انصاری|جلد=2|صفحه=161}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== دیدگاه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اهل‌سنّت </del>در معامله مصحف ==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== دیدگاه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صحابه </ins>در معامله مصحف ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># از ابن عباس و سعید بن جبیر نقل شده که فروش قرآن را روا دانسته‌اند، ولی با این شیوه که قرآن ابزار کسب درآمد قرار گیرد، مخالفت کرده‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=السنن الکبری|نام=احمد بن حسین|نام خانوادگی=بیهقی|جلد=6|صفحه=16}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المصنف|نام خانوادگی=ابن ابی‌شیبه|جلد=5|صفحه=31|نام=عبد الله بن محمد}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=کنز العمّال|نام=علی بن حسام الدین|نام خانوادگی=متقی هندی|جلد=2|صفحه=344}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># از ابن عباس و سعید بن جبیر نقل شده که فروش قرآن را روا دانسته‌اند، ولی با این شیوه که قرآن ابزار کسب درآمد قرار گیرد، مخالفت کرده‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=السنن الکبری|نام=احمد بن حسین|نام خانوادگی=بیهقی|جلد=6|صفحه=16}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المصنف|نام خانوادگی=ابن ابی‌شیبه|جلد=5|صفحه=31|نام=عبد الله بن محمد}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=کنز العمّال|نام=علی بن حسام الدین|نام خانوادگی=متقی هندی|جلد=2|صفحه=344}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># از عمر بن خطاب و عبداللَّه بن عمر نقل شده که خرید و فروش مصحف قرآن را ممنوع دانسته‌اند و کسانی مانند عبد اللَّه بن مسعود و ابوموسی اشعری آن را مکروه شمرده‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=السنن الکبری|نام=احمد بن حسین|نام خانوادگی=بیهقی|جلد=6|صفحه=16}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المصنف|نام خانوادگی=ابن ابی‌شیبه|جلد=5|صفحه=30|نام=عبد الله بن محمد}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=کنز العمّال|نام=علی بن حسام الدین|نام خانوادگی=متقی هندی|جلد=2|صفحه=330}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># از عمر بن خطاب و عبداللَّه بن عمر نقل شده که خرید و فروش مصحف قرآن را ممنوع دانسته‌اند و کسانی مانند عبد اللَّه بن مسعود و ابوموسی اشعری آن را مکروه شمرده‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=السنن الکبری|نام=احمد بن حسین|نام خانوادگی=بیهقی|جلد=6|صفحه=16}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المصنف|نام خانوادگی=ابن ابی‌شیبه|جلد=5|صفحه=30|نام=عبد الله بن محمد}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=کنز العمّال|نام=علی بن حسام الدین|نام خانوادگی=متقی هندی|جلد=2|صفحه=330}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">خط ۳۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># شماری از تابعان هم مانند عکرمه، عامر شعبی، حکم بن عینیه و حسن بصری قائل به جواز خرید و فروش مصحف بوده‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=السنن الکبری|نام=احمد بن حسین|نام خانوادگی=بیهقی|جلد=6|صفحه=17}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المصنف|نام=عبد الرزاق|نام خانوادگی=صنعانی|جلد=8|صفحه=113}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># شماری از تابعان هم مانند عکرمه، عامر شعبی، حکم بن عینیه و حسن بصری قائل به جواز خرید و فروش مصحف بوده‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=السنن الکبری|نام=احمد بن حسین|نام خانوادگی=بیهقی|جلد=6|صفحه=17}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المصنف|نام=عبد الرزاق|نام خانوادگی=صنعانی|جلد=8|صفحه=113}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</del>== اختلاف در حکم فروش مصحف <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== اختلاف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اهل سنت </ins>در حکم فروش مصحف ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تقریباً تمامی فقهای اهل سنّت، خریدن مصحف قرآن را اجازه داده‌اند؛ ولی در باره جواز فروش آن اختلاف نظر دارند: حنفیان، مالکیان و شافعیان، فروش مصحف را جایز شمرده‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المجموع|نام=یحیی بن شرف|نام خانوادگی=نووی|جلد=9|صفحه=252}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الشرح الکبیر|نام=عبد الرحمن|نام خانوادگی=مقدسی|جلد=4|صفحه‌ها=۱۲ - ۱۳}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=فقه السنة|نام خانوادگی=سید سابق|جلد=3|صفحه=88}}&lt;/ref&gt; برخی از آنان بویژه شافعیان، به کراهت آن قائل‌اند و این قول از شافعی هم نقل شده است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المجموع|نام=یحیی بن شرف|نام خانوادگی=نووی|جلد=9|صفحه=252}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المحلّی|نام=علی بن احمد|نام خانوادگی=ابن حزم|جلد=9|صفحه‌ها=۴۴ - ۴۷}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=روضة الطالبین|نام=یحیی بن شرف|نام خانوادگی=نووی|جلد=3|صفحه=87}}&lt;/ref&gt; مستند کراهت، از یک سو ضرورتِ تعظیم و بزرگداشت [[قرآن کریم و معرفی اهداف آن|قرآن کریم]] است (تا ابزار تجارت و منفعت طلبی قرار نگیرد) و از سوی دیگر، سیره صحابیان پیامبر (ص) بر جایز بودن این معامله بود. احمد بن حنبل و به تبع او فقهای حنبلی، با استناد به همین ادلّه، به حرمت بیع مصحف قائل شده‌اند؛ &lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المجموع|نام=یحیی بن شرف|نام خانوادگی=نووی|جلد=9|صفحه=252}}&lt;/ref&gt; ولی خریدن مصحف از آن رو که مستلزم روا داشتن ابتذال نسبت به کتاب خدا نیست، جایز است و تنها شماری از حنبلیان، خریدن مصحف را مکروه شمرده‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الإنصاف فی معرفة الراجح من الخلاف|نام=علاء‌الدین|نام خانوادگی=مرداوی|جلد=4|صفحه‌ها=۲۷۸ - ۲۷۹}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تقریباً تمامی فقهای اهل سنّت، خریدن مصحف قرآن را اجازه داده‌اند؛ ولی در باره جواز فروش آن اختلاف نظر دارند: حنفیان، مالکیان و شافعیان، فروش مصحف را جایز شمرده‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المجموع|نام=یحیی بن شرف|نام خانوادگی=نووی|جلد=9|صفحه=252}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الشرح الکبیر|نام=عبد الرحمن|نام خانوادگی=مقدسی|جلد=4|صفحه‌ها=۱۲ - ۱۳}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=فقه السنة|نام خانوادگی=سید سابق|جلد=3|صفحه=88}}&lt;/ref&gt; برخی از آنان بویژه شافعیان، به کراهت آن قائل‌اند و این قول از شافعی هم نقل شده است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المجموع|نام=یحیی بن شرف|نام خانوادگی=نووی|جلد=9|صفحه=252}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المحلّی|نام=علی بن احمد|نام خانوادگی=ابن حزم|جلد=9|صفحه‌ها=۴۴ - ۴۷}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=روضة الطالبین|نام=یحیی بن شرف|نام خانوادگی=نووی|جلد=3|صفحه=87}}&lt;/ref&gt; مستند کراهت، از یک سو ضرورتِ تعظیم و بزرگداشت [[قرآن کریم و معرفی اهداف آن|قرآن کریم]] است (تا ابزار تجارت و منفعت طلبی قرار نگیرد) و از سوی دیگر، سیره صحابیان پیامبر (ص) بر جایز بودن این معامله بود. احمد بن حنبل و به تبع او فقهای حنبلی، با استناد به همین ادلّه، به حرمت بیع مصحف قائل شده‌اند؛ &lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المجموع|نام=یحیی بن شرف|نام خانوادگی=نووی|جلد=9|صفحه=252}}&lt;/ref&gt; ولی خریدن مصحف از آن رو که مستلزم روا داشتن ابتذال نسبت به کتاب خدا نیست، جایز است و تنها شماری از حنبلیان، خریدن مصحف را مکروه شمرده‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الإنصاف فی معرفة الراجح من الخلاف|نام=علاء‌الدین|نام خانوادگی=مرداوی|جلد=4|صفحه‌ها=۲۷۸ - ۲۷۹}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-89881:rev-89913:php=table --> </table> Fabbasi https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D8%AF_%D9%88_%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=89881&oldid=prev Aliazad در ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۰۲ 2025-12-30T05:02:58Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۳۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l66">خط ۶۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان متن}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان متن}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{#seo:</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|title=حکم خرید و فروش قرآن در فقه شیعه و اهل‌سنت - آیا معامله مصحف جایز است؟ - ویکی پاسخ</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|title_mode=Replaced Title</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|keywords=حکم خرید و فروش قرآن</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|description=حکم خرید و فروش قرآن چیست؟دیدگاه فقهای شیعه و اهل‌سنت درباره جواز یا حرمت معامله مصحف، فروش قرآن به کافر و ادله فقهی هر دیدگاه. </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></div></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-89880:rev-89881:php=table --> </table> Aliazad https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D8%AF_%D9%88_%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=89880&oldid=prev Aliazad در ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۴:۵۳ 2025-12-30T04:53:36Z <p></p> <a href="https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D8%AF_%D9%88_%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&amp;diff=89880&amp;oldid=78011">نمایش تغییرات</a> Aliazad https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D8%AF_%D9%88_%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=78011&oldid=prev Fabbasi در ‏۸ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۵۴ 2024-12-08T07:54:01Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۸ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21">خط ۲۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مهم‌ترین مستند این نظر، احادیث متعدّدی است که بر پایه مفادّ آنها، متن و نوشته قرآن نباید خرید و فروش شود و تنها جلد، کاغذ و تزیینات مصحف، قابل معامله است. امام صادق (ع) به عبد الرحمن بن سیابه فرمود: {{متن عربی|مَصاحف، خرید و فروش نمی‌شوند و هنگام معامله بگو: من از تو، ورق و جلد و غلاف و دسترنج تو را به این بها می‌خرم.}}&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الکافی|نام=محمد بن یعقوب|نام خانوادگی=کلینی|جلد=5|صفحه=121}}&lt;/ref&gt; مشابه این حدیث را سماعه، [[عثمان بن عیسی]]، [[عبد اللَّه بن سلیمان]] و دیگران از امام صادق (ع) روایت کرده‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=وسائل الشیعة|نام=محمد‌ بن حسن|نام خانوادگی=حر عاملی|جلد=17|صفحه‌ها=۱۵۸ - ۱۶۱}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مهم‌ترین مستند این نظر، احادیث متعدّدی است که بر پایه مفادّ آنها، متن و نوشته قرآن نباید خرید و فروش شود و تنها جلد، کاغذ و تزیینات مصحف، قابل معامله است. امام صادق (ع) به عبد الرحمن بن سیابه فرمود: {{متن عربی|مَصاحف، خرید و فروش نمی‌شوند و هنگام معامله بگو: من از تو، ورق و جلد و غلاف و دسترنج تو را به این بها می‌خرم.}}&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الکافی|نام=محمد بن یعقوب|نام خانوادگی=کلینی|جلد=5|صفحه=121}}&lt;/ref&gt; مشابه این حدیث را سماعه، [[عثمان بن عیسی]]، [[عبد اللَّه بن سلیمان]] و دیگران از امام صادق (ع) روایت کرده‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=وسائل الشیعة|نام=محمد‌ بن حسن|نام خانوادگی=حر عاملی|جلد=17|صفحه‌ها=۱۵۸ - ۱۶۱}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مستند دیگر، ناسازگاری بیع مصحف با عظمت و حرمت قرآن کریم است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تذکرة الفقهاء|نام=حسن بن یوسف|نام خانوادگی=علامه حلی|جلد=12|صفحه=145}}&lt;/ref&gt; به عقیده برخی، چون از بیع قرآن نهی شده است، اگر مصحف قرآن فروخته شود، این عقد باطل است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=مفتاح الکرامة|نام=جواد|نام خانوادگی=حسینی|جلد=12|صفحه=275}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=مصباح الفقاهة|نام=ابو‌القاسم|نام خانوادگی=خویی|جلد=1|صفحه=744}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مستند دیگر، ناسازگاری بیع مصحف با عظمت و حرمت قرآن کریم است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تذکرة الفقهاء|نام=حسن بن یوسف|نام خانوادگی=علامه حلی|جلد=12|صفحه=145}}&lt;/ref&gt; به عقیده برخی، چون از بیع قرآن نهی شده است، اگر مصحف قرآن فروخته شود، این عقد باطل است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=مفتاح الکرامة|نام=جواد|نام خانوادگی=حسینی|جلد=12|صفحه=275}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=مصباح الفقاهة|نام=ابو‌القاسم|نام خانوادگی=خویی|جلد=1|صفحه=744}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># دلیل دیگری که برای حرمت فروش مصحف قرآن به کافر ذکر شده آن است که مالک شدن [[کافر]] موجب هتک حرمت قرآن می‌شود.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=مجمع الفائدة و البرهان|نام=احمد بن‌ محمد|نام خانوادگی=مقدس اردبیلی|جلد=8|صفحه=161}}&lt;/ref<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&gt; &lt;sup&gt;[&lt;/sup</del>&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># دلیل دیگری که برای حرمت فروش مصحف قرآن به کافر ذکر شده آن است که مالک شدن [[کافر]] موجب هتک حرمت قرآن می‌شود.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=مجمع الفائدة و البرهان|نام=احمد بن‌ محمد|نام خانوادگی=مقدس اردبیلی|جلد=8|صفحه=161}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== حکم فروش بخشی از مصحف ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== حکم فروش بخشی از مصحف ===</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-78010:rev-78011:php=table --> </table> Fabbasi https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D8%AF_%D9%88_%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=78010&oldid=prev Fabbasi: تکمیل پاورقی ها و ... 2024-12-08T07:51:03Z <p>تکمیل پاورقی ها و ...</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۸ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">خط ۲۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فروش مصحف به کافر ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فروش مصحف به کافر ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در صورتی که فروش مصحف به طور کلّی ممنوع شمرده شود، قطعاً فروش آن به کافر هم ممنوع خواهد بود؛ ولی بر پایه قول به جواز فروش مصحف(چه قائل به کراهت باشیم یا نه)، این بحث مطرح می‌شود که آیا فروش قرآن به کافر جایز است یا نه. نظر مشهور در میان فقهای شیعه از عصر [[علامه حلی و گسترش تشیع|علامه حلی]] به بعد، آن بوده است که فروش مصحف به کافر جایز نیست.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=قواعد الاحکام|نام خانوادگی=علامه حلی|جلد=2|صفحه=9}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الدروس الشرعیة|نام=محمد بن مکی‌ عاملی|نام خانوادگی=شهید اول|جلد=2|صفحه=41}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المکاسب|نام=مرتضی|نام خانوادگی=شیخ انصاری|جلد=2|صفحه=161}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در صورتی که فروش مصحف به طور کلّی ممنوع شمرده شود، قطعاً فروش آن به کافر هم ممنوع خواهد بود؛ ولی بر پایه قول به جواز فروش مصحف(چه قائل به کراهت باشیم یا نه)، این بحث مطرح می‌شود که آیا فروش قرآن به کافر جایز است یا نه. نظر مشهور در میان فقهای شیعه از عصر [[علامه حلی و گسترش تشیع|علامه حلی]] به بعد، آن بوده است که فروش مصحف به کافر جایز نیست.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=قواعد الاحکام|نام خانوادگی=علامه حلی|جلد=2|صفحه=9<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|نام=حسن بن یوسف</ins>}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الدروس الشرعیة|نام=محمد بن مکی‌ عاملی|نام خانوادگی=شهید اول|جلد=2|صفحه=41}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المکاسب|نام=مرتضی|نام خانوادگی=شیخ انصاری|جلد=2|صفحه=161}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== دیدگاه اهل‌سنّت در معامله مصحف ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== دیدگاه اهل‌سنّت در معامله مصحف ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># از [[ابن عباس]] و [[سعید بن جبیر]] نقل شده که فروش قرآن را روا دانسته‌اند، ولی با این شیوه که قرآن ابزار کسب درآمد قرار گیرد، مخالفت کرده‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=السنن الکبری|نام=احمد بن حسین|نام خانوادگی=بیهقی|جلد=6|صفحه=16}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المصنف|نام خانوادگی=ابن ابی‌شیبه|جلد=5|صفحه=31}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=کنز العمّال|نام=علی بن حسام الدین|نام خانوادگی=متقی هندی|جلد=2|صفحه=344}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># از [[ابن عباس]] و [[سعید بن جبیر]] نقل شده که فروش قرآن را روا دانسته‌اند، ولی با این شیوه که قرآن ابزار کسب درآمد قرار گیرد، مخالفت کرده‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=السنن الکبری|نام=احمد بن حسین|نام خانوادگی=بیهقی|جلد=6|صفحه=16}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المصنف|نام خانوادگی=ابن ابی‌شیبه|جلد=5|صفحه=31<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|نام=عبد الله بن محمد</ins>}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=کنز العمّال|نام=علی بن حسام الدین|نام خانوادگی=متقی هندی|جلد=2|صفحه=344}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># از [[عمر بن خطاب]] و [[عبداللَّه بن عمر]] نقل شده که خرید و فروش مصحف قرآن را ممنوع دانسته‌اند و کسانی مانند [[عبد اللَّه بن مسعود]] و [[ابوموسی اشعری]] آن را مکروه شمرده‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=السنن الکبری|نام=احمد بن حسین|نام خانوادگی=بیهقی|جلد=6|صفحه=16}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المصنف|نام خانوادگی=ابن ابی‌شیبه|جلد=5|صفحه=30}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=کنز العمّال|نام=علی بن حسام الدین|نام خانوادگی=متقی هندی|جلد=2|صفحه=330}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># از [[عمر بن خطاب]] و [[عبداللَّه بن عمر]] نقل شده که خرید و فروش مصحف قرآن را ممنوع دانسته‌اند و کسانی مانند [[عبد اللَّه بن مسعود]] و [[ابوموسی اشعری]] آن را مکروه شمرده‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=السنن الکبری|نام=احمد بن حسین|نام خانوادگی=بیهقی|جلد=6|صفحه=16}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المصنف|نام خانوادگی=ابن ابی‌شیبه|جلد=5|صفحه=30<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|نام=عبد الله بن محمد</ins>}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=کنز العمّال|نام=علی بن حسام الدین|نام خانوادگی=متقی هندی|جلد=2|صفحه=330}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># در برابر این دو گروه، برخی از صحابه و تابعیان، میان خرید و فروش تفصیل قائل شده‌اند؛ از ابن عباس، سعید بن جبیر، [[قتادة بن دعامه]] و [[جابر بن عبد اللَّه]] نقل شده است که خریدن مصحف جایز، ولی فروش آن ممنوع است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=السنن الکبری|نام=احمد بن حسین|نام خانوادگی=بیهقی|جلد=6|صفحه=16}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المجموع|نام=یحیی بن شرف|نام خانوادگی=نووی|جلد=9|صفحه‌ها=۲۵۱ - ۲۵۲}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الاتقان فی علوم القرآن|نام=جلال‌الدین|نام خانوادگی=سیوطی|جلد=2|صفحه=457}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># در برابر این دو گروه، برخی از صحابه و تابعیان، میان خرید و فروش تفصیل قائل شده‌اند؛ از ابن عباس، سعید بن جبیر، [[قتادة بن دعامه]] و [[جابر بن عبد اللَّه]] نقل شده است که خریدن مصحف جایز، ولی فروش آن ممنوع است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=السنن الکبری|نام=احمد بن حسین|نام خانوادگی=بیهقی|جلد=6|صفحه=16}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المجموع|نام=یحیی بن شرف|نام خانوادگی=نووی|جلد=9|صفحه‌ها=۲۵۱ - ۲۵۲}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الاتقان فی علوم القرآن|نام=جلال‌الدین|نام خانوادگی=سیوطی|جلد=2|صفحه=457}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># شماری از تابعان هم مانند [[عکرمه]]، [[عامر شعبی]]، [[حکم بن عینیه]] و [[حسن بصری قائل]] به جواز خرید و فروش مصحف بوده‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=السنن الکبری|نام=احمد بن حسین|نام خانوادگی=بیهقی|جلد=6|صفحه=17}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المصنف|نام=عبد الرزاق|نام خانوادگی=صنعانی|جلد=8|صفحه=113}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># شماری از تابعان هم مانند [[عکرمه]]، [[عامر شعبی]]، [[حکم بن عینیه]] و [[حسن بصری قائل]] به جواز خرید و فروش مصحف بوده‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=السنن الکبری|نام=احمد بن حسین|نام خانوادگی=بیهقی|جلد=6|صفحه=17}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المصنف|نام=عبد الرزاق|نام خانوادگی=صنعانی|جلد=8|صفحه=113}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l39">خط ۳۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فروختن مصحف به کافر ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فروختن مصحف به کافر ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به نظر بیشتر مذاهب اهل سنّت، فروختن مصحف قرآن به شخص کافر جایز نیست؛ زیرا موجب [[اهانت به قرآن]] می‌گردد؛&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المغنی|جلد=4|صفحه=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">306</del>}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=اعانة الطالبین|نام=عثمان بن شطا|نام خانوادگی=بکری|جلد=4|صفحه=324}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المجموع|نام=یحیی بن شرف|نام خانوادگی=نووی|جلد=9|صفحه=354}}&lt;/ref&gt; ولی حنفیان فروش قرآن به کافر را مجاز دانسته‌اند و البته بر [[کافر]] نیز واجب می‌دانند که آن را به مسلمانی بفروشد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المبسوط|نام=محمد بن احمد|نام خانوادگی=سرخسی|جلد=13|صفحه=133}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المغنی|جلد=4|صفحه=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">306</del>}}&lt;/ref&gt; از جمله ادلّه قائلان به حرمت، این حدیث نبوی است که از مسافرت کردن مسلمانی که قرآن را به همراه دارد، به سرزمین دشمن، نهی فرموده است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المغنی|جلد=4|صفحه=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">306</del>}}&lt;/ref&gt; همچنین در صورت حرمت فروش مصحف به [[مسلمان]]، به طریق اولی، فروش آن به کافر حرام خواهد بود.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به نظر بیشتر مذاهب اهل سنّت، فروختن مصحف قرآن به شخص کافر جایز نیست؛ زیرا موجب [[اهانت به قرآن]] می‌گردد؛&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المغنی|جلد=4|صفحه=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">189|نام خانوادگی=ابن قدامه مقدسی|نام=عبد الله بن احمد|سال=1388|ناشر=مکتبه القاهره</ins>}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=اعانة الطالبین|نام=عثمان بن شطا|نام خانوادگی=بکری|جلد=4|صفحه=324}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المجموع|نام=یحیی بن شرف|نام خانوادگی=نووی|جلد=9|صفحه=354}}&lt;/ref&gt; ولی حنفیان فروش قرآن به کافر را مجاز دانسته‌اند و البته بر [[کافر]] نیز واجب می‌دانند که آن را به مسلمانی بفروشد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المبسوط|نام=محمد بن احمد|نام خانوادگی=سرخسی|جلد=13|صفحه=133}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المغنی|جلد=4|صفحه=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">189|ناشر=مکتبه القاهره|نام=عبد الله بن احمد|سال=1388|نام خانوادگی=ابن قدامه مقدسی</ins>}}&lt;/ref&gt; از جمله ادلّه قائلان به حرمت، این حدیث نبوی است که از مسافرت کردن مسلمانی که قرآن را به همراه دارد، به سرزمین دشمن، نهی فرموده است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=المغنی|جلد=4|صفحه=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">189|نام=عبد الله بن محمد|سال=1388|نام خانوادگی=ابن قدامه مقدسی|ناشر=مکتبه القاهره</ins>}}&lt;/ref&gt; همچنین در صورت حرمت فروش مصحف به [[مسلمان]]، به طریق اولی، فروش آن به کافر حرام خواهد بود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-78006:rev-78010:php=table --> </table> Fabbasi https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D8%AF_%D9%88_%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=78006&oldid=prev Fabbasi: شناسه مفصل بود، خلاصه شد. بحث تاریخچه جمع و تدوین قرآن لازم نبود، حذف شد. برخی پاورقی‌ها درست نبود مثل نویسنده کتاب وسائل الشیعه، اصلاح شد. 2024-12-08T07:32:52Z <p>شناسه مفصل بود، خلاصه شد. بحث تاریخچه جمع و تدوین قرآن لازم نبود، حذف شد. برخی پاورقی‌ها درست نبود مثل نویسنده کتاب وسائل الشیعه، اصلاح شد.</p> <a href="https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D8%AF_%D9%88_%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&amp;diff=78006&amp;oldid=77722">نمایش تغییرات</a> Fabbasi https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D8%AF_%D9%88_%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=77722&oldid=prev Shahroudi در ‏۲ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۰ 2024-12-02T14:20:59Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">خط ۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان سوال}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان سوال}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پاسخ}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پاسخ}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{درگاه|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">واژه‌ها</del>}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{درگاه|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قرآن|سنت</ins>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[قرآن کریم و معرفی اهداف آن|قرآن کریم]] در [[فقه اسلامی]] احکام خاصی دارد، از جمله موضوع خرید و فروش قرآن که در مورد جواز یا عدم جواز آن بحث شده است. برخی از پژوهشگران علوم قرآنی معتقدند که جمع‌آوری آیات و سوره‌های قرآن در «مصحف» به شکل کنونی، پس از دوران [[پیامبر (ص)]] صورت گرفته است. اما گروهی دیگر بر این باورند که قرآن به شکل مصحف فعلی در زمان پیامبر نیز موجود بوده است، چرا که طبق برخی احادیث، نسخه‌هایی از قرآن در خانه و مسجد پیامبر و نزد صحابه وجود داشته و آنان قرآن را به صورت کامل به شکل کنونی می‌خوانده‌اند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[قرآن کریم و معرفی اهداف آن|قرآن کریم]] در [[فقه اسلامی]] احکام خاصی دارد، از جمله موضوع خرید و فروش قرآن که در مورد جواز یا عدم جواز آن بحث شده است. برخی از پژوهشگران علوم قرآنی معتقدند که جمع‌آوری آیات و سوره‌های قرآن در «مصحف» به شکل کنونی، پس از دوران [[پیامبر (ص)]] صورت گرفته است. اما گروهی دیگر بر این باورند که قرآن به شکل مصحف فعلی در زمان پیامبر نیز موجود بوده است، چرا که طبق برخی احادیث، نسخه‌هایی از قرآن در خانه و مسجد پیامبر و نزد صحابه وجود داشته و آنان قرآن را به صورت کامل به شکل کنونی می‌خوانده‌اند.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l52">خط ۵۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | شاخه فرعی۳  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | شاخه فرعی۳  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تکمیل مقاله</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارزیابی</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | شناسه =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | شناسه = <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شد</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تیترها </del>=</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عکس </ins>= <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خالی | شد--&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ویرایش </del>=</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">درگاه </ins>= <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شد</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لینک‌دهی </del>=</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ادبیات </ins>= <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شد</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ناوبری </del>=</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیوند </ins>= <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شد</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نمایه </del>=</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ناوبری </ins>= <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خالی | شد--&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تغییر مسیر </del>=</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تغییرمسیر </ins>= <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شد</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | ارجاعات =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | ارجاعات = <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شد</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بازبینی نویسنده </del>=</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارزیابی کمی </ins>= <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شد</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بازبینی </del>=</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارزیابی کیفی </ins>= <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خالی </ins>| <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شد--&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>| <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تکمیل =</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | اولویت = <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ج</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | اولویت = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ب</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | کیفیت = <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متوسط </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | کیفیت = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ب</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان متن}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان متن}}</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-76738:rev-77722:php=table --> </table> Shahroudi