https://fa.wikipasokh.com/history/%D8%AD%DA%A9%D9%85_%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%81%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86(%D8%B9)?feed=atom 2026-05-27T06:01:27Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.3 https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%85_%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%81%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86(%D8%B9)&diff=73824&oldid=prev 2024-09-29T07:42:43Z

<p>جایگزینی متن - &#039; | بازبینی =&#039; به &#039; | ارزیابی کمی =&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۱۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l55">خط ۵۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | تغییر مسیر =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | تغییر مسیر =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | ارجاعات =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | ارجاعات =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بازبینی </del>=</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارزیابی کمی </ins>=</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | تکمیل =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | تکمیل =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | اولویت =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | اولویت =</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-36258:rev-73824:php=table --> </table>

Nazarzadeh https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%85_%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%81%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86(%D8%B9)&diff=36258&oldid=prev 2022-05-31T17:16:29Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۴۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===ثواب زیارت نماز در حرم امام حسین(ع)===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===ثواب زیارت نماز در حرم امام حسین(ع)===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برای فضیلت نماز خواندن در حرم امام حسین روایاتی وجود دارد:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برای فضیلت نماز خواندن در حرم امام حسین روایاتی وجود دارد:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* در روایتی از ابن قولویه از [[امام محمد باقر(ع)]] آمده است که: امام به شخصی فرمود: «ای فلانی چه مانع است تو را که هرگاه حاجتی برای تو روی آورد، نزد قبر حسین بروی و چهار رکعت نماز <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بگذاری </del>نزد او سپس حاجت خود را بطلبی؟ به درستی که نماز فریضه نزد آن حضرت معادل [[حج]] است و نماز نافله معادل [[عمره]]»&lt;ref&gt;. کلیات مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی، ترجمه مهدی الهی قمشه‌ای، ص۱۸۱۷، شرکت تعاونی ناشران و کتابفروشان قم، چاپ دوم، ۱۳۸۲، (فضیلت نماز خواندن در حرم امام حسین(ع)).&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* در روایتی از ابن قولویه از [[امام محمد باقر(ع)]] آمده است که: امام به شخصی فرمود: «ای فلانی چه مانع است تو را که هرگاه حاجتی برای تو روی آورد، نزد قبر حسین بروی و چهار رکعت نماز <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بگزاری </ins>نزد او سپس حاجت خود را بطلبی؟ به درستی که نماز فریضه نزد آن حضرت معادل [[حج]] است و نماز نافله معادل [[عمره]]»&lt;ref&gt;. کلیات مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی، ترجمه مهدی الهی قمشه‌ای، ص۱۸۱۷، شرکت تعاونی ناشران و کتابفروشان قم، چاپ دوم، ۱۳۸۲، (فضیلت نماز خواندن در حرم امام حسین(ع)).&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* در روایت دیگر آمده است که زیارت حسین(ع) مثل حج است و در آن لازم است آنچه که در حج لازم است.&lt;ref&gt;. همان.&lt;/ref&gt; و حتی بعضی فتوا به وجوب زیارت امام حسین داده‌اند.&lt;ref&gt;. قصه کربلا، علی نظری منفرد، فصل فضیلت زیارت امام حسین(ع).&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* در روایت دیگر آمده است که زیارت حسین(ع) مثل حج است و در آن لازم است آنچه که در حج لازم است.&lt;ref&gt;. همان.&lt;/ref&gt; و حتی بعضی فتوا به وجوب زیارت امام حسین داده‌اند.&lt;ref&gt;. قصه کربلا، علی نظری منفرد، فصل فضیلت زیارت امام حسین(ع).&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* در حدیث دیگر از [[امام صادق(ع)]] آمده است هر رکعت نماز در آنجا معادل هزار مرتبه حج و عمره است و مثل این است که هزار بنده آزاد کرده باشی و هزار مرتبه با پیامبر مرسل(ص) در راه خدا به جهاد قیام کرده باشی.&lt;ref&gt;. مفاتیح الجنان، همان، ص۸۱۵.&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* در حدیث دیگر از [[امام صادق(ع)]] آمده است هر رکعت نماز در آنجا معادل هزار مرتبه حج و عمره است و مثل این است که هزار بنده آزاد کرده باشی و هزار مرتبه با پیامبر مرسل(ص) در راه خدا به جهاد قیام کرده باشی.&lt;ref&gt;. مفاتیح الجنان، همان، ص۸۱۵.&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-36257:rev-36258:php=table --> </table>

Javadrezapour https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%85_%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%81%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86(%D8%B9)&diff=36257&oldid=prev 2022-05-31T17:15:42Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۴۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">خط ۱۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==دلیل استثنا شدن این مکان==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==دلیل استثنا شدن این مکان==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دلیل روشنی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به </del>فلسفه برخی احکام وجود ندارد. بسیاری از امور هست که واجب است، اما علت و فلسفه آن بر پوشیده است. این مسئله نیز از قانون فوق مستثنی نیست. البته چنان نیست که عقل آدمی از درک بعضی از حکمت‌های یک حکم کاملاً عاجز باشد. حداقل، به صورت احتمال می‌توان به فلسفه پاره‌ای از احکام دست یابیم. از آن جمله در مواردی که فلسفه حکمی در روایت آمده باشد از آن طریق می‌توانیم به فلسفه حکم دست یابیم.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دلیل روشنی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برای </ins>فلسفه برخی احکام وجود ندارد. بسیاری از امور هست که واجب است، اما علت و فلسفه آن بر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ما </ins>پوشیده است. این مسئله نیز از قانون فوق مستثنی نیست. البته چنان نیست که عقل آدمی از درک بعضی از حکمت‌های یک حکم کاملاً عاجز باشد. حداقل، به صورت احتمال می‌توان به فلسفه پاره‌ای از احکام دست یابیم. از آن جمله در مواردی که فلسفه حکمی در روایت آمده باشد از آن طریق می‌توانیم به فلسفه حکم دست یابیم.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مورد حکم مخیر بودن انسان بین شکسته و تمام خواندن نماز در چهار مکان (حرم امام حسین(ع)، مسجدالحرام، مسجدالنبی، [[مسجد کوفه]]) می‌توان به امور زیر اشاره کرد:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مورد حکم مخیر بودن انسان بین شکسته و تمام خواندن نماز در چهار مکان (حرم امام حسین(ع)، مسجدالحرام، مسجدالنبی، [[مسجد کوفه]]) می‌توان به امور زیر اشاره کرد:</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-30787:rev-36257:php=table --> </table>

Javadrezapour https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%85_%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%81%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86(%D8%B9)&diff=30787&oldid=prev 2021-12-19T08:37:45Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">خط ۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان سوال}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان سوال}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پاسخ}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پاسخ}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{درگاه|امام حسین}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مسافر در [[حرم امام حسین(ع)]] مخیر است بین خواندن [[نماز شکسته]] و [[نماز کامل]] و شکسته خواندن نماز، [[واجب]] نیست. دلیل این حکم، شرافت و فضیلت حرم امام، حکم وطن داشتن حرم برای زائران و بیشتر بهره بردن نمازگزار از ثواب فراوان [[نماز]] در حرم امام، دانسته شده‌است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مسافر در [[حرم امام حسین(ع)]] مخیر است بین خواندن [[نماز شکسته]] و [[نماز کامل]] و شکسته خواندن نماز، [[واجب]] نیست. دلیل این حکم، شرافت و فضیلت حرم امام، حکم وطن داشتن حرم برای زائران و بیشتر بهره بردن نمازگزار از ثواب فراوان [[نماز]] در حرم امام، دانسته شده‌است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==اختیار مسافر در حرم امام حسین(ع)==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==اختیار مسافر در حرم امام حسین(ع)==</div></td></tr> </table>

Rezvani https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%85_%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%81%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86(%D8%B9)&diff=26345&oldid=prev 2021-09-12T09:52:08Z

<p>added <a href="/view/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%AF%D8%B1%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86(%D8%B9)" title="رده:درگاه امام حسین(ع)">Category:درگاه امام حسین(ع)</a> using <a href="/index.php?title=%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:Gadget-HotCat&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="راهنما:Gadget-HotCat (صفحه وجود ندارد)">HotCat</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۲۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l62">خط ۶۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:امام حسین(ع)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:امام حسین(ع)]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:درگاه امام حسین(ع)]]</ins></div></td></tr> </table>

Nazarzadeh https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%85_%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%81%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86(%D8%B9)&diff=26344&oldid=prev 2021-09-12T09:52:00Z

<p>added <a href="/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86(%D8%B9)&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="رده:امام حسین(ع) (صفحه وجود ندارد)">Category:امام حسین(ع)</a> using <a href="/index.php?title=%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:Gadget-HotCat&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="راهنما:Gadget-HotCat (صفحه وجود ندارد)">HotCat</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۲۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l60">خط ۶۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان متن}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان متن}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:امام حسین(ع)]]</ins></div></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-25651:rev-26344:php=table --> </table>

Nazarzadeh https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%85_%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%81%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86(%D8%B9)&diff=25651&oldid=prev 2021-08-12T11:40:45Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۲ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۱۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">خط ۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان سوال}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان سوال}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پاسخ}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پاسخ}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مسافر در [[حرم امام حسین(ع)]] مخیر است بین خواندن [[نماز شکسته]] و [[نماز کامل]] و شکسته خواندن نماز، [[واجب]] نیست. دلیل این حکم، شرافت و فضیلت حرم امام، حکم وطن داشتن حرم برای زائران و بیشتر بهره بردن نمازگزار از ثواب فراوان [[نماز]] در حرم امام، دانسته شده‌است.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==اختیار مسافر در حرم امام حسین(ع)==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==اختیار مسافر در حرم امام حسین(ع)==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مسافر در حرم امام حسین(ع) مخیر است میان قصر خواندن و تمام خواندن نماز بنابراین شکسته خواندن نماز واجب نیست. همان‌گونه که در بقیه اماکن چهارگانه (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مسجدالحرام، </del>مسجد النبی و مسجد کوفه) نیز مسافر مخیر بین نماز قصر و نماز کامل و لزومی بر شکسته خواندن نیست.بعضی از مراجع تقلید تمام خواندن نماز را در این مکان‌ها بهتر می‌دانند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مسافر در حرم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>امام حسین(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>مخیر است میان قصر خواندن و تمام خواندن نماز بنابراین شکسته خواندن نماز واجب نیست. همان‌گونه که در بقیه اماکن چهارگانه (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مسجد الحرام]]، [[</ins>مسجد النبی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مسجد کوفه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>) نیز مسافر مخیر بین نماز قصر و نماز کامل و لزومی بر شکسته خواندن نیست.بعضی از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مراجع تقلید<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>تمام خواندن نماز را در این مکان‌ها بهتر می‌دانند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==دلیل استثنا شدن این مکان==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==دلیل استثنا شدن این مکان==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دلیل روشنی به فلسفه برخی احکام وجود ندارد. بسیاری از امور هست که واجب است، اما علت و فلسفه آن بر پوشیده است. این مسئله نیز از قانون فوق مستثنی نیست. البته چنان نیست که عقل آدمی از درک بعضی از حکمت‌های یک حکم کاملاً عاجز باشد. حداقل، به صورت احتمال می‌توان به فلسفه پاره‌ای از احکام دست یابیم. از آن جمله در مواردی که فلسفه حکمی در روایت آمده باشد از آن طریق می‌توانیم به فلسفه حکم دست یابیم.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دلیل روشنی به فلسفه برخی احکام وجود ندارد. بسیاری از امور هست که واجب است، اما علت و فلسفه آن بر پوشیده است. این مسئله نیز از قانون فوق مستثنی نیست. البته چنان نیست که عقل آدمی از درک بعضی از حکمت‌های یک حکم کاملاً عاجز باشد. حداقل، به صورت احتمال می‌توان به فلسفه پاره‌ای از احکام دست یابیم. از آن جمله در مواردی که فلسفه حکمی در روایت آمده باشد از آن طریق می‌توانیم به فلسفه حکم دست یابیم.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مورد حکم مخیر بودن انسان بین شکسته و تمام خواندن نماز در چهار مکان (حرم امام حسین(ع)، مسجدالحرام، مسجدالنبی، مسجد کوفه) می‌توان به امور زیر اشاره کرد:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مورد حکم مخیر بودن انسان بین شکسته و تمام خواندن نماز در چهار مکان (حرم امام حسین(ع)، مسجدالحرام، مسجدالنبی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مسجد کوفه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>) می‌توان به امور زیر اشاره کرد:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* شرافت و فضیلت مکان: در اسلام تأکید شده که نماز حتی‌الامکان در مسجد خوانده شود و در میان مساجد ثواب یک رکعت نماز در مسجدالحرام برابر با صد هزار رکعت نماز است. در مسجدالنبی این ثواب برابر با ده هزار رکعت و در مسجد کوفه و مسجدالاقصی هزار رکعت و در مسجد جامع شهر برابر با صد رکعت و درباره مساجد بازار و محله درجاتی کمتر از ثواب ذکر شده است.&lt;ref&gt;کتاب اللمعه الدمشقیه، زین الدین الجبعی العاملی، شهید ثانی، (کتاب الصلواه) فصل در فضیلت نماز در مساجد. چاپ مؤسسه احیاء تراث العربی، بیروت، ۱۴۰۳.&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>شرافت و فضیلت مکان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>: در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>اسلام<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>تأکید شده که نماز حتی‌الامکان در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مسجد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>خوانده شود و در میان مساجد ثواب یک رکعت نماز در مسجدالحرام برابر با صد هزار رکعت نماز است. در مسجدالنبی این ثواب برابر با ده هزار رکعت و در مسجد کوفه و مسجدالاقصی هزار رکعت و در مسجد جامع شهر برابر با صد رکعت و درباره مساجد بازار و محله درجاتی کمتر از ثواب ذکر شده است.&lt;ref&gt;کتاب اللمعه الدمشقیه، زین الدین الجبعی العاملی، شهید ثانی، (کتاب الصلواه) فصل در فضیلت نماز در مساجد. چاپ مؤسسه احیاء تراث العربی، بیروت، ۱۴۰۳.&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این شرافت در خصوص مساجد معروف چهارگانه موجب می‌گردد که شارع مقدس زمینه استفاده هر چه بهتر و بیشتر از آن مکانها و ثواب عمل در آن مکان‌های مقدس را فراهم نماید، یکی از زمینه‌هایی که شارع می‌تواند فراهم نماید، همین برداشتن حکم وجوب قصر است. وجوب قصر نماز مسافر به دلیل لطف و رحمت و رأفتی است که خداوند بر بندگان ناتوانش فرموده است و تکلیف را آسان‌تر نموده است. اگر این لطف موجب گردد که یک ثواب بسیار بزرگ از دست او برود، دیگر لطف نمی‌تواند باشد. خداوند، برای اینکه هم جنبه سهل و آسان بودن دین را حفظ کرده باشد و هم زمینه استفاده از چنان لطفی را فراهم نموده باشد، در این مکانها حکم به تخییر داده است و از این طریق زمینه بهره‌مندی بیشتر را فراهم و امکان گفتگوی بیشتر او را با معبودش مهیا نموده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این شرافت در خصوص مساجد معروف چهارگانه موجب می‌گردد که شارع مقدس زمینه استفاده هر چه بهتر و بیشتر از آن مکانها و ثواب عمل در آن مکان‌های مقدس را فراهم نماید، یکی از زمینه‌هایی که شارع می‌تواند فراهم نماید، همین برداشتن حکم وجوب قصر است. وجوب قصر نماز مسافر به دلیل لطف و رحمت و رأفتی است که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>خداوند<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>بر بندگان ناتوانش فرموده است و تکلیف را آسان‌تر نموده است. اگر این لطف موجب گردد که یک ثواب بسیار بزرگ از دست او برود، دیگر لطف نمی‌تواند باشد. خداوند، برای اینکه هم جنبه سهل و آسان بودن دین را حفظ کرده باشد و هم زمینه استفاده از چنان لطفی را فراهم نموده باشد، در این مکانها حکم به تخییر داده است و از این طریق زمینه بهره‌مندی بیشتر را فراهم و امکان گفتگوی بیشتر او را با معبودش مهیا نموده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* حکم وطن: وجه دومی احتمال داده شده، آنست که آن اماکن حکم وطن آدمی را دارد. نه تنها حکم وطن انسانها که حتی برای حیوانات و جانداران نیز وطن به حساب می‌آید. چون آن مکانها (بخصوص مکه) امن هستند و به همین دلیل کسی حق تعرض به احدی، حتی هیچ جانداری را ندارد. و در وطن، باید نماز را تمام خواند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>حکم وطن<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>: وجه دومی احتمال داده شده، آنست که آن اماکن حکم وطن آدمی را دارد. نه تنها حکم وطن انسانها که حتی برای حیوانات و جانداران نیز وطن به حساب می‌آید. چون آن مکانها (بخصوص مکه) امن هستند و به همین دلیل کسی حق تعرض به احدی، حتی هیچ جانداری را ندارد. و در وطن، باید نماز را تمام خواند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===ثواب نماز خواندن در حرم ائمه(ع)===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===ثواب نماز خواندن در حرم ائمه(ع)===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از نظر فقهی، در میان فقها <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید </del>مرتضی و ابن جنید، فتوا داده‌اند به جواز تمام خواندن نماز در کلیه حرم‌های ائمه. بر آن استدلال کرده‌اند که علت تمام خواندن، زیادی ثواب برای نماز خواندن در آن مکانها است. این زیادی ثواب در بقیه مکانهای مقدس نظیر حرم امام رضا(ع) نیز وجود دارد. اما بقیه فقها این نظر را قبول نکرده‌اند.&lt;ref&gt;. مستند عروه‌الوثقی، محاضرات، آیت الله العظمی خویی، مرتضی بروجردی، ج۸، ص۱–۴۲۰، نشر لطفی، ۱۳۶۷، قم.&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از نظر فقهی، در میان فقها <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سیدِ </ins>مرتضی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و ابن جنید، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>فتوا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>داده‌اند به جواز تمام خواندن نماز در کلیه حرم‌های ائمه. بر آن استدلال کرده‌اند که علت تمام خواندن، زیادی ثواب برای نماز خواندن در آن مکانها است. این زیادی ثواب در بقیه مکانهای مقدس نظیر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>حرم امام رضا(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نیز وجود دارد. اما بقیه فقها این نظر را قبول نکرده‌اند.&lt;ref&gt;. مستند عروه‌الوثقی، محاضرات، آیت الله العظمی خویی، مرتضی بروجردی، ج۸، ص۱–۴۲۰، نشر لطفی، ۱۳۶۷، قم.&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===ثواب زیارت نماز در حرم امام حسین(ع)===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===ثواب زیارت نماز در حرم امام حسین(ع)===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برای فضیلت نماز خواندن در حرم امام حسین روایاتی وجود دارد:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برای فضیلت نماز خواندن در حرم امام حسین روایاتی وجود دارد:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* در روایتی از ابن قولویه از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حضرت </del>امام محمد باقر(ع) آمده است که: امام به شخصی فرمود: «ای فلانی چه مانع است تو را که هرگاه حاجتی برای تو روی آورد، نزد قبر حسین بروی و چهار رکعت نماز بگذاری نزد او سپس حاجت خود را بطلبی؟ به درستی که نماز فریضه نزد آن حضرت معادل حج است و نماز نافله معادل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عمره»</del>&lt;ref&gt;. کلیات مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی، ترجمه مهدی الهی قمشه‌ای، ص۱۸۱۷، شرکت تعاونی ناشران و کتابفروشان قم، چاپ دوم، ۱۳۸۲، (فضیلت نماز خواندن در حرم امام حسین(ع)).&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* در روایتی از ابن قولویه از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>امام محمد باقر(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>آمده است که: امام به شخصی فرمود: «ای فلانی چه مانع است تو را که هرگاه حاجتی برای تو روی آورد، نزد قبر حسین بروی و چهار رکعت نماز بگذاری نزد او سپس حاجت خود را بطلبی؟ به درستی که نماز فریضه نزد آن حضرت معادل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>حج<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است و نماز نافله معادل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عمره]]»</ins>&lt;ref&gt;. کلیات مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی، ترجمه مهدی الهی قمشه‌ای، ص۱۸۱۷، شرکت تعاونی ناشران و کتابفروشان قم، چاپ دوم، ۱۳۸۲، (فضیلت نماز خواندن در حرم امام حسین(ع)).&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* در روایت دیگر آمده است که زیارت حسین(ع) مثل حج است و در آن لازم است آنچه که در حج لازم است.&lt;ref&gt;. همان.&lt;/ref&gt; و حتی بعضی فتوا به وجوب زیارت امام حسین داده‌اند.&lt;ref&gt;. قصه کربلا، علی نظری منفرد، فصل فضیلت زیارت امام حسین(ع).&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* در روایت دیگر آمده است که زیارت حسین(ع) مثل حج است و در آن لازم است آنچه که در حج لازم است.&lt;ref&gt;. همان.&lt;/ref&gt; و حتی بعضی فتوا به وجوب زیارت امام حسین داده‌اند.&lt;ref&gt;. قصه کربلا، علی نظری منفرد، فصل فضیلت زیارت امام حسین(ع).&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* در حدیث دیگر از امام صادق(ع) آمده است هر رکعت نماز در آنجا معادل هزار مرتبه حج و عمره است و مثل این است که هزار بنده آزاد کرده باشی و هزار مرتبه با پیامبر مرسل(ص) در راه خدا به جهاد قیام کرده باشی.&lt;ref&gt;. مفاتیح الجنان، همان، ص۸۱۵.&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* در حدیث دیگر از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>امام صادق(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>آمده است هر رکعت نماز در آنجا معادل هزار مرتبه حج و عمره است و مثل این است که هزار بنده آزاد کرده باشی و هزار مرتبه با پیامبر مرسل(ص) در راه خدا به جهاد قیام کرده باشی.&lt;ref&gt;. مفاتیح الجنان، همان، ص۸۱۵.&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این مسئله می‌تواند وجهی باشد برای اینکه چرا در خصوص آن مکانهای مقدس نماز را می‌توان تمام خواند. و چرا امام حسین(ع) چنان فضیلتی نداشته باشد، در حالی که بسیاری از ویژگی‌های آن بزرگوار را دیگر ائمه ندارند؟! از جمله شفا فقط در تربت ایشان است. اجابت دعا را در زیر قبه آن حضرت و ائمه از ذریّه آن بزرگوار می‌باشند.&lt;ref&gt;. شهید مرتضی مطهری، مجموعه آثار، ج۱۷، ص۵۷۰، چاپ ۶، انتشارات صدرا، قم، ۱۳۷۲.&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این مسئله می‌تواند وجهی باشد برای اینکه چرا در خصوص آن مکانهای مقدس نماز را می‌توان تمام خواند. و چرا امام حسین(ع) چنان فضیلتی نداشته باشد، در حالی که بسیاری از ویژگی‌های آن بزرگوار را دیگر ائمه ندارند؟! از جمله شفا فقط در تربت ایشان است. اجابت دعا را در زیر قبه آن حضرت و ائمه از ذریّه آن بزرگوار می‌باشند.&lt;ref&gt;. شهید مرتضی مطهری، مجموعه آثار، ج۱۷، ص۵۷۰، چاپ ۶، انتشارات صدرا، قم، ۱۳۷۲.&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l46">خط ۴۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{تکمیل مقاله</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{تکمیل مقاله</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | شناسه =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | شناسه =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شد</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | تیترها =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | تیترها =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شد</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | ویرایش =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | ویرایش =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شد</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | لینک‌دهی =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | لینک‌دهی =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شد</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | ناوبری =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | ناوبری =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | نمایه =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | نمایه =</div></td></tr> </table>

Rezvani https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%85_%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%81%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86(%D8%B9)&diff=25649&oldid=prev 2021-08-12T11:13:27Z

<p></p> <a href="https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%85_%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%81%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86(%D8%B9)&amp;diff=25649&amp;oldid=25648">نمایش تغییرات</a>

Rezvani https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%85_%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%81%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86(%D8%B9)&diff=25648&oldid=prev 2021-08-12T10:59:24Z

<p>ابرابزار</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{شروع متن}}<br /> {{سوال}}<br /> چرا نماز خواندن در حرم امام حسین(ع) مانند سایر امامان نیست و آن را نباید شکسته خواند؟<br /> {{پایان سوال}}<br /> {{پاسخ}}<br /> لازم است این پرسش اندکی بازگردد: این سؤال خود می‌تواند به دو سؤال جداگانه تجزیه گردد: الف) چرا ما در برخی از مکانها ـ مثلاُ حرم امام حسین(ع) می‌توانیم نماز را کامل بخوانیم با اینکه مسافر هستیم و حکم اصلی ما قصر خواندن است؟<br /> <br /> ب) چه تفاوتی است میان حرم امام حسین(ع) و حرم‌های سایر امامان ـ مثلاًامام رضا(ع) که در حرم امام حسین(ع) می‌توان نماز را کامل خواند اما در سایر حرمها این جواز وجود ندارد؟<br /> <br /> قبل از ورود به پاسخ هر دو فرض سؤال لازم است توجه شما را به این نکته جلب نمایم که در حرم امام حسین(ع) ما مخیّر هستیم میان قصر خواندن و تمام خواندن؛ بنابراین شکسته خواندن واجب نیست. همان‌گونه که در بقیه اماکن چهارگانه (مسجدالحرام، مسجد النّبی و مسجد کوفه) نیز مخیّر هستیم. و لزومی بر شکسته خواندن موجود نیست. جز اینکه بعضی از مراجع تمام خواندن را بهتر می‌دانند.<br /> <br /> اما پاسخ سؤال فقره الف: اولین پاسخ آنست که ما دانایی کامل به فلسفه احکام نداریم. بسیاری از امور هست که واجب است، اما علت و فلسفه آن بر ما پوشیده است. امّا چون بنده خدا هستیم باید از فرمانش اطاعت کنیم. این مسئله نیز از قانون فوق مستثنی نیست. البته چنان نیست که عقل آدمی از درک بعضی از حکمت‌های یک حکم کاملاً عاجز باشد. حداقل، به صورت احتمال می‌توانیم به فلسفه پاره‌ای از احکام دست یابیم. از آن جمله در مواردی که فلسفه حکمی در روایت آمده باشد از آن طریق می‌توانیم به فلسفه حکم دست یابیم.<br /> <br /> در مورد حکم مخیّر بودن انسان بین شکسته و تمام خواندن نماز در چهار مکان (مسجدالحرام، مسجدالنّبی، مسجد کوفه، و حرم امام حسین(ع)) می‌توان به امور زیر اشاره کرد:<br /> <br /> ۱. شرافت و فضیلت آن مکانها: در اسلام تأکید فراوان شده که نماز حتی‌الامکان در مسجد خوانده شود و در میان مساجد ثواب یک رکعت نماز در مسجدالحرام برابر با صد هزار رکعت نماز است. و در مسجدالنّبی برابر با ده هزار رکعت و در مسجد کوفه و مسجدالاقصی هزار رکعت و در مسجد جامع شهر برابر با صد رکعت و در باره مساجد بازار و محله درجاتی کمتر از ثواب ذکر شده است.&lt;ref&gt;کتاب اللمعه الدمشقیه، زین الدین الجبعی العاملی، شهید ثانی، (کتاب الصلواه) فصل در فضیلت نماز در مساجد. چاپ مؤسسه احیاء تراث العربی، بیروت، ۱۴۰۳.&lt;/ref&gt; این شرافت در خصوص مساجد معروف چهارگانه موجب می‌گردد که شارع مقدس زمینه استفاده هر چه بهتر و بیشتر از آن مکانها و ثواب عمل در آن مکان‌های مقدس را فراهم نماید، یکی از زمینه‌هایی که شارع می‌تواند فراهم نماید، همین برداشتن حکم وجوب قصر است. چون می‌دانید که وجوب قصر نماز مسافر به دلیل لطف و رحمت و رأفتی است که خداوند رئوف بر بندگان ناتوانش فرموده است. و تکلیف را آسان‌تر نموده است ولی اگر این لطف موجب گردد که یک ثواب بسیار بزرگ از دست او برود، دیگر لطف نمی‌تواند باشد. خداوند، برای اینکه هم جنبه سهل و آسان بودن دین را حفظ کرده باشد و هم زمینه استفاده از چنان لطفی را فراهم نموده باشد، در این مکانها حکم به تخییر داده است و از این طریق زمینه بهره‌مندی بیشتر سالک راه رضای حق را فراهم و امکان گفتگوی بیشتر او را با معبودش مهیا نموده است.<br /> <br /> ۲. وجه دوم که شاید بتوان گفت، آنست که آن اماکن مقدس حکم وطن آدمی را دارد. نه تنها حکم وطن انسانها که حتی برای حیوانات و جانداران نیز وطن به حساب می‌آید. چون آن مکانها (بخصوص مکه) امن هستند و به همین دلیل کسی حق تعرض به احدی، حتی هیچ جانداری را ندارد. و معلوم است که در وطن، باید نماز را تمام خواند.<br /> <br /> و اما آن سؤال دوم که به تفاوت حرم امام حسین(ع) با سایر ائمه(ع) اشاره داشت: دو بحث در این مورد می‌توان طرح نمود: یکی از نظر فقهی و دیگری از نظر بحث ثواب و پاداش اعمال.<br /> <br /> از نظر فقهی، در میان فقها سید مرتضی و ابن جنید که هر دو از بزرگان هستند، فتوا داده‌اند به جواز تمام خواندن در کلیه حرم‌های ائمه. و بر آن استدلال کرده‌اند که علت تمام خواندن، زیادی ثواب برای نماز خواندن در آن مکانها است. و این زیادی ثواب در بقیه مکانهای مقدس نظیر حرم امام رضا(ع) نیز موجود می‌باشد. اما بقیه فقها این نظر را قبول نکرده‌اند، اما از آنجا که بحث تخصّصی می‌باشد و ذکر آن در این مجال اندک ممکن نیست شما پرسشگر کوشا را رجاع می‌دهیم به کتب مفصل فقهی.&lt;ref&gt;. مستند عروه‌الوثقی، محاضرات، آیت الله العظمی خویی، مرتضی بروجردی، ج۸، ص۱–۴۲۰، نشر لطفی، ۱۳۶۷، قم.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> اما از نظر ثواب و عقاب اعمال: اگر توجه کنیم به مقدار ثوابی که برای نماز خواندن در مسجدالحرام ذکر شده (صد هزار رکعت) و برای مسجدالنبی (ده هزار رکعت) و مسجد کوفه (هزار رکعت) و مقایسه کنیم این مقدار را با اندازه ثوابی که برای نماز خواندن در حرم امام حسین(ع) ذکر شده، ظاهراً، به یک نتیجه خوبی دست می‌یابیم.<br /> <br /> در روایتی از ابن قولویه از حضرت امام محمد باقر(ع) آمده است که: امام به شخصی فرمود: «ای فلانی چه مانع است تو را که هرگاه حاجتی برای تو روی آورد، نزد قبر حسین بروی و چهار رکعت نماز بگذاری نزد او سپس حاجت خود را بطلبی؟ به درستی که نماز فریضه نزد آن حضرت معادل حج است و نماز نافله معادل عمره»&lt;ref&gt;. کلیات مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی، ترجمه مهدی الهی قمشه‌ای، ص۱۸۱۷، شرکت تعاونی ناشران و کتابفروشان قم، چاپ دوم، ۱۳۸۲، (فضیلت نماز خواندن در حرم امام حسین(ع)).&lt;/ref&gt; در روایت دیگر آمده است که زیارت حسین(ع) مثل حج است و در آن لازم است آنچه که در حج لازم است.&lt;ref&gt;. همان.&lt;/ref&gt; و حتی بعضی فتوا به وجوب زیارت امام حسین داده‌اند.&lt;ref&gt;. قصه کربلا، علی نظری منفرد، فصل فضیلت زیارت امام حسین(ع).&lt;/ref&gt; در حدیث دیگر از امام صادق(ع) آمده است هر رکعت نماز در آنجا معادل هزار مرتبه حج و عمره است و مثل این است که هزار بنده آزاد کرده باشی و هزار مرتبه با پیامبر مرسل(ص) در راه خدا به جهاد قیام کرده باشی.&lt;ref&gt;. مفاتیح الجنان، همان، ص۸۱۵.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> عین این تعابیر در مورد مسجد کوفه نیز آمده است مثلاً ابن قولویه از امام باقر(ع) روایت کرده که فرمود: اگر مردم بدانند که چه فضیلتی دارد مسجد کوفه هر آینه از شهرهای دور زاد و راحله تهیه می‌کنند به سوی این مسجد و فرمود که نماز واجب در آن برابر با حج مقبول و نماز نافله برابر با عمره مقبوله است.&lt;ref&gt;. همان، فضیلت و اعمال مسجد کوفه، ص۷۶۳.&lt;/ref&gt; و از امام صادق(ع) روایت شده که نماز واجب در آن برابر با هزار نماز و نافله در آن مقابل با پانصد نماز است.&lt;ref&gt;. همان.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> از جمع این روایات به این نتیجه می‌رسیم اگر نماز در مسجد کوفه و حرم امام حسین(ع) برابر با هزار حج یا هزار رکعت نماز است و از طرفی فضیلت نماز در مسجدالنّبی هم (۱۰۰۰) رکعت است و فضیلت نماز در مسجدالحرام صد هزار رکعت است و هر نماز در حرم امام حسین برابر با هزار حج است، بر ما معلوم می‌گردد که اندازه و میزان ثواب در این مکانهای چهارگانه به حدی است که آن مکانها را از ویژگی خاصی برخوردار می‌سازد.<br /> <br /> اما در مورد سایر امامان ولو ما تعبیر داریم که زیارت آنها معادل حج است، اما تا جایی که تتبّع کردم نیافتم موردی را که برای نماز خواندن در آن مکانها آن اندازه ثواب معین شده باشد. مثلاُ در مورد مسجد الاقصی ما روایت داریم که ثوابش از مسجد کوفه کمتر است.&lt;ref&gt;. مفاتیح، همان.&lt;/ref&gt; در مورد حرم امام رضا(ع) روایت داریم که هر که در آنجا نماز گزارد مستحق آمرزش گناهان می‌گردد.&lt;ref&gt;. همان، ص۹۶۴.&lt;/ref&gt; اما تعبیر نداریم که معادل هزار رکعت نماز است. در مورد حرم امیرالمؤمنین تعبیر داریم که یک نماز معادل هفتاد نماز است اما بیشتر از آن را نیافتم. به هر حال این مسئله می‌تواند وجهی باشد برای اینکه چرا در خصوص آن مکانهای مقدس نماز را می‌توان تمام خواند. و چرا امام حسین(ع) چنان فضیلتی نداشته باشد، در حالی که بسیاری از ویژگی‌های آن بزرگوار را دیگر ائمه ندارند؟! از جمله شفا فقط در تربت ایشان است. و اجابت دعا را در زیر قبه آن حضرت و ائمه از ذریّه آن بزرگوار می‌باشند&lt;ref&gt;. شهید مرتضی مطهری، مجموعه آثار، ج۱۷، ص۵۷۰، چاپ ۶، انتشارات صدرا، قم، ۱۳۷۲.&lt;/ref&gt; و بسیاری از مختصات دیگر که در کتب زیارات منقول است. و چرا چنین نباشد که هیچ امامی همانند ایشان مصیبت ندید؟!<br /> <br /> {{پایان پاسخ}}<br /> <br /> ==مطالعه بیشتر==<br /> <br /> * &#039;&#039;پرتوی از عظمت حسین(ع)&#039;&#039;، لطف الله صافی، نشر مدرسه المهدی، قم.<br /> * &#039;&#039;الخصایص الحسینه&#039;&#039;، شیخ جعفر تستری، چاپ الحیدریه نجف سال ۱۳۷۵ق (این کتاب به فارسی به نام زیتون، توسط دکتر خلیل الله فاضلی ترجمه شده است).<br /> * &#039;&#039;نورالعین فی المشی الی زیارت الحسین(ع)&#039;&#039;، شیخ محمد حسن اصفهانی، نشر مکتبه الصدوق، تهران سال ۱۳۶۳ش.<br /> <br /> == منابع ==<br /> {{پانویس|۲}}<br /> {{شاخه<br /> | شاخه اصلی =<br /> |شاخه فرعی۱ =<br /> |شاخه فرعی۲ =<br /> |شاخه فرعی۳ =<br /> }}<br /> {{تکمیل مقاله<br /> | شناسه =<br /> | تیترها =<br /> | ویرایش =<br /> | لینک‌دهی =<br /> | ناوبری =<br /> | نمایه =<br /> | تغییر مسیر =<br /> | ارجاعات =<br /> | بازبینی =<br /> | تکمیل =<br /> | اولویت =<br /> | کیفیت =<br /> }}<br /> {{پایان متن}}</div>

Rezvani