حکم حسادت در قلب - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T07:42:17Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۱۲
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =
	\| ~~بازبینی~~ =شد		\| ارزیابی کمی =شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت = ج		\| اولویت = ج

Rezapour در ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۵۷

2022-11-16T06:57:34Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۷
خط ۶:		خط ۶:
	[[حسادت\|حسادتی]] که با دست یا زبان ظاهر نشود، یکی از موارد نه‌گانه‌ای است که در [[حدیث رفع القلم]] از [[پیامبر(ص)]] مؤاخذه آن از امت برداشته شده است.<ref>شیخ صدوق، الخصال، تحقیق علی اکبر الغفاری، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، ج ۲، ص ۴۱۷.</ref> حسادت به خودی خود، تا زمانی که عکس العمل بیرونی نداشته و باعث زیان دیدن و ناراحتی نشده باشد، [[گناه]] نیست.<ref>شیخ صدوق، الخصال، تحقیق علی اکبر الغفاری، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، ج ۲، ص ۴۱۷.</ref>		[[حسادت\|حسادتی]] که با دست یا زبان ظاهر نشود، یکی از موارد نه‌گانه‌ای است که در [[حدیث رفع القلم]] از [[پیامبر(ص)]] مؤاخذه آن از امت برداشته شده است.<ref>شیخ صدوق، الخصال، تحقیق علی اکبر الغفاری، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، ج ۲، ص ۴۱۷.</ref> حسادت به خودی خود، تا زمانی که عکس العمل بیرونی نداشته و باعث زیان دیدن و ناراحتی نشده باشد، [[گناه]] نیست.<ref>شیخ صدوق، الخصال، تحقیق علی اکبر الغفاری، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، ج ۲، ص ۴۱۷.</ref>

	[[وسوسه\|وسوسه‌های]] نفس و [[شیطان]] را فریبنده خوانده‌اند که زمینه را برای گناه فراهم می‌کند. به همین جهت سفارش شده از ~~همان~~ ابتدا جلوی حسادت در قلب گرفته ~~شود.~~ [[امام خمینی]]، در کتاب اربعین حدیث، هشدار داده روایاتی مانند حدیث رفع القلم، نباید مانع از [[راه‌های مبارزه با حسد\|مبارزه با حسد]] شود؛ زیرا کم اتفاق می‌افتد که حسد در [[نفس\|نَفْس]] پیدا شود، ولی تولید [[فساد]] و گناه نکند.<ref>امام خمینی، اربعین حدیث، ص۱۱۲.</ref>		[[وسوسه\|وسوسه‌های]] نفس و [[شیطان]] را فریبنده خوانده‌اند که زمینه را برای گناه فراهم می‌کند. به همین جهت سفارش شده از ابتدا جلوی حسادت در قلب گرفته شود؛ [[امام خمینی]]، در کتاب اربعین حدیث، هشدار داده روایاتی مانند حدیث رفع القلم، نباید مانع [[راه‌های مبارزه با حسد\|مبارزه با حسد]] شود؛ زیرا کم اتفاق می‌افتد که حسد در [[نفس\|نَفْس]] پیدا شود، ولی تولید [[فساد]] و گناه نکند.<ref>امام خمینی، اربعین حدیث، ص۱۱۲.</ref>
	==منابع==		==منابع==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
	\| شناسه = شد		\| شناسه = -
	\| تیترها = شد		\| تیترها = -
	\| ویرایش = شد		\| ویرایش = شد
	\| لینک‌دهی = شد		\| لینک‌دهی = شد
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت = ج		\| اولویت = ج
	\| کیفیت = ج		\| کیفیت = ب
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

Rezapour در ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۵۲

2022-11-16T06:52:27Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۲
خط ۶:		خط ۶:
	[[حسادت\|حسادتی]] که با دست یا زبان ظاهر نشود، یکی از موارد نه‌گانه‌ای است که در [[حدیث رفع القلم]] از [[پیامبر(ص)]] مؤاخذه آن از امت برداشته شده است.<ref>شیخ صدوق، الخصال، تحقیق علی اکبر الغفاری، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، ج ۲، ص ۴۱۷.</ref> حسادت به خودی خود، تا زمانی که عکس العمل بیرونی نداشته و باعث زیان دیدن و ناراحتی نشده باشد، [[گناه]] نیست.<ref>شیخ صدوق، الخصال، تحقیق علی اکبر الغفاری، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، ج ۲، ص ۴۱۷.</ref>		[[حسادت\|حسادتی]] که با دست یا زبان ظاهر نشود، یکی از موارد نه‌گانه‌ای است که در [[حدیث رفع القلم]] از [[پیامبر(ص)]] مؤاخذه آن از امت برداشته شده است.<ref>شیخ صدوق، الخصال، تحقیق علی اکبر الغفاری، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، ج ۲، ص ۴۱۷.</ref> حسادت به خودی خود، تا زمانی که عکس العمل بیرونی نداشته و باعث زیان دیدن و ناراحتی نشده باشد، [[گناه]] نیست.<ref>شیخ صدوق، الخصال، تحقیق علی اکبر الغفاری، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، ج ۲، ص ۴۱۷.</ref>

	~~البته~~ [[وسوسه\|وسوسه‌های]] نفس و [[شیطان]] را فریبنده خوانده‌اند که زمینه را برای گناه فراهم می‌کند. به همین جهت سفارش شده از همان ابتدا جلوی حسادت در قلب گرفته شود. [[امام خمینی]]، در کتاب اربعین حدیث، هشدار داده روایاتی مانند حدیث رفع القلم، نباید مانع از [[راه‌های مبارزه با حسد\|مبارزه با حسد]] شود؛ زیرا کم اتفاق می‌افتد که حسد در [[نفس\|نَفْس]] پیدا شود، ولی تولید [[فساد]] و گناه نکند.<ref>امام خمینی، اربعین حدیث، ص۱۱۲.</ref>		[[وسوسه\|وسوسه‌های]] نفس و [[شیطان]] را فریبنده خوانده‌اند که زمینه را برای گناه فراهم می‌کند. به همین جهت سفارش شده از همان ابتدا جلوی حسادت در قلب گرفته شود. [[امام خمینی]]، در کتاب اربعین حدیث، هشدار داده روایاتی مانند حدیث رفع القلم، نباید مانع از [[راه‌های مبارزه با حسد\|مبارزه با حسد]] شود؛ زیرا کم اتفاق می‌افتد که حسد در [[نفس\|نَفْس]] پیدا شود، ولی تولید [[فساد]] و گناه نکند.<ref>امام خمینی، اربعین حدیث، ص۱۱۲.</ref>
	==منابع==		==منابع==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

Rezapour در ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۴۳

2022-11-16T06:43:28Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۳
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	[[حسادت\|حسادتی]] که با دست یا زبان ظاهر نشود، یکی از موارد نه‌گانه‌ای است که در [[حدیث رفع القلم]] از [[پیامبر(ص)]] مؤاخذه آن از امت برداشته شده است. حسادت به خودی خود، تا زمانی که عکس العمل بیرونی نداشته و باعث زیان دیدن و ناراحتی نشده باشد، [[گناه]] نیست.		[[حسادت\|حسادتی]] که با دست یا زبان ظاهر نشود، یکی از موارد نه‌گانه‌ای است که در [[حدیث رفع القلم]] از [[پیامبر(ص)]] مؤاخذه آن از امت برداشته شده است.<ref>شیخ صدوق، الخصال، تحقیق علی اکبر الغفاری، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، ج ۲، ص ۴۱۷.</ref> حسادت به خودی خود، تا زمانی که عکس العمل بیرونی نداشته و باعث زیان دیدن و ناراحتی نشده باشد، [[گناه]] نیست.<ref>شیخ صدوق، الخصال، تحقیق علی اکبر الغفاری، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، ج ۲، ص ۴۱۷.</ref>

	البته [[وسوسه\|وسوسه‌های]] نفس و [[شیطان]] را فریبنده خوانده‌اند که زمینه را برای گناه فراهم می‌کند. به همین جهت سفارش شده از همان ابتدا جلوی حسادت در قلب گرفته شود. [[امام خمینی]]، در کتاب اربعین حدیث، هشدار داده روایاتی مانند حدیث رفع القلم، نباید مانع از [[راه‌های مبارزه با حسد\|مبارزه با حسد]] شود؛ زیرا کم اتفاق می‌افتد که حسد در [[نفس\|نَفْس]] پیدا شود، ولی تولید [[فساد]] و گناه نکند.<ref>امام خمینی، اربعین حدیث، ص۱۱۲.</ref>		البته [[وسوسه\|وسوسه‌های]] نفس و [[شیطان]] را فریبنده خوانده‌اند که زمینه را برای گناه فراهم می‌کند. به همین جهت سفارش شده از همان ابتدا جلوی حسادت در قلب گرفته شود. [[امام خمینی]]، در کتاب اربعین حدیث، هشدار داده روایاتی مانند حدیث رفع القلم، نباید مانع از [[راه‌های مبارزه با حسد\|مبارزه با حسد]] شود؛ زیرا کم اتفاق می‌افتد که حسد در [[نفس\|نَفْس]] پیدا شود، ولی تولید [[فساد]] و گناه نکند.<ref>امام خمینی، اربعین حدیث، ص۱۱۲.</ref>

Rezapour در ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۳۹

2022-11-16T06:39:37Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۹
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	در [[حدیث رفع القلم]] از [[پیامبر(ص)]] ~~یکی از موارد نه‌گانه‌ای که~~ مؤاخذه آن از امت برداشته ~~شده، [[حسادت\|حسادتی]]~~ است ~~که با دست یا زبان ظاهر نشود~~. حسادت به خودی خود، تا زمانی که عکس العمل بیرونی نداشته و باعث زیان دیدن و ناراحتی ~~کسی~~ نشده باشد، [[گناه]] نیست.		[[حسادت\|حسادتی]] که با دست یا زبان ظاهر نشود، یکی از موارد نه‌گانه‌ای است که در [[حدیث رفع القلم]] از [[پیامبر(ص)]] مؤاخذه آن از امت برداشته شده است. حسادت به خودی خود، تا زمانی که عکس العمل بیرونی نداشته و باعث زیان دیدن و ناراحتی نشده باشد، [[گناه]] نیست.

	البته [[وسوسه\|وسوسه‌های]] نفس و [[شیطان]] فریبنده ~~بوده،~~ زمینه را برای گناه فراهم ~~می‌کند؛ بنابراین~~ سفارش شده از همان ابتدا جلوی آن گرفته شود. [[امام خمینی]]، در کتاب اربعین حدیث، هشدار داده روایاتی مانند حدیث رفع القلم، نباید مانع از [[راه‌های مبارزه با حسد\|مبارزه با حسد]] شود؛ زیرا ~~به باور او~~ کم اتفاق می‌افتد که حسد در [[نفس\|نَفْس]] پیدا شود، ولی تولید [[فساد]] و گناه نکند.<ref>امام خمینی، اربعین حدیث، ص۱۱۲.</ref>		البته [[وسوسه\|وسوسه‌های]] نفس و [[شیطان]] را فریبنده خوانده‌اند که زمینه را برای گناه فراهم می‌کند. به همین جهت سفارش شده از همان ابتدا جلوی حسادت در قلب گرفته شود. [[امام خمینی]]، در کتاب اربعین حدیث، هشدار داده روایاتی مانند حدیث رفع القلم، نباید مانع از [[راه‌های مبارزه با حسد\|مبارزه با حسد]] شود؛ زیرا کم اتفاق می‌افتد که حسد در [[نفس\|نَفْس]] پیدا شود، ولی تولید [[فساد]] و گناه نکند.<ref>امام خمینی، اربعین حدیث، ص۱۱۲.</ref>
			==منابع==
	~~{{مطالعه بیشتر}}~~
	~~==مطالعه بیشتر==~~
	* حسد و دروغ، شهيد سيد عبدالحسين دستغيب.

	== منابع ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}
	{{شاخه		{{شاخه

Rezapour در ‏۹ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۲۰

2022-11-09T07:20:08Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۰
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	در [[حدیث رفع القلم]] که از [[پیامبر(ص)]] ~~روایت شده،~~ مؤاخذه ~~نُه چیز~~ از امت او برداشته ~~شده است. یکی از آن نه چیز،~~ [[حسادت\|حسادتی]] است که با دست یا زبان ظاهر ~~نشود؛ بنابراین،~~ حسادت به خودی خود، تا زمانی که عکس العمل بیرونی نداشته و باعث زیان دیدن و ناراحتی کسی نشده باشد، [[گناه]] ~~محسوب نمی‌شود~~.		در [[حدیث رفع القلم]] از [[پیامبر(ص)]] یکی از موارد نه‌گانه‌ای که مؤاخذه آن از امت برداشته شده، [[حسادت\|حسادتی]] است که با دست یا زبان ظاهر نشود. حسادت به خودی خود، تا زمانی که عکس العمل بیرونی نداشته و باعث زیان دیدن و ناراحتی کسی نشده باشد، [[گناه]] نیست.

	البته [[وسوسه\|وسوسه‌های]] نفس و [[شیطان]] فریبنده بوده، زمینه را برای گناه فراهم می‌کند؛ بنابراین سفارش شده از همان ابتدا جلوی آن گرفته شود. [[امام خمینی]]، در کتاب اربعین حدیث، هشدار داده روایاتی مانند حدیث رفع القلم، نباید مانع از [[راه‌های مبارزه با حسد\|مبارزه با حسد]] شود؛ زیرا به باور او کم اتفاق می‌افتد که حسد در [[نفس\|نَفْس]] پیدا شود، ولی تولید [[فساد]] و گناه نکند.<ref>امام خمینی، اربعین حدیث، ص۱۱۲.</ref>		البته [[وسوسه\|وسوسه‌های]] نفس و [[شیطان]] فریبنده بوده، زمینه را برای گناه فراهم می‌کند؛ بنابراین سفارش شده از همان ابتدا جلوی آن گرفته شود. [[امام خمینی]]، در کتاب اربعین حدیث، هشدار داده روایاتی مانند حدیث رفع القلم، نباید مانع از [[راه‌های مبارزه با حسد\|مبارزه با حسد]] شود؛ زیرا به باور او کم اتفاق می‌افتد که حسد در [[نفس\|نَفْس]] پیدا شود، ولی تولید [[فساد]] و گناه نکند.<ref>امام خمینی، اربعین حدیث، ص۱۱۲.</ref>

Nazarzadeh: جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

2021-03-17T14:33:09Z

جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۰۳
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی = اخلاق		\| شاخه اصلی = اخلاق
	\|شاخه فرعی۱ = رذائل اخلاقی		\| شاخه فرعی۱ = رذائل اخلاقی
	\|شاخه فرعی۲ = حسد		\| شاخه فرعی۲ = حسد
	\|شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله

127.0.0.1: جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

2021-03-07T11:26:46Z

جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۵۶
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	\| تغییر مسیر = شد		\| تغییر مسیر = شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
			\| بازبینی نویسنده =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =

185.181.182.102: جایگزینی متن - 'هٔ' به 'ه'

2020-12-22T10:19:59Z

جایگزینی متن - 'هٔ' به 'ه'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۴۹
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	در [[حدیث رفع القلم]] که از [[پیامبر(ص)]] روایت شده، ~~مؤاخذهٔ~~ نُه چیز از امت او برداشته شده است. یکی از آن نه چیز، [[حسادت\|حسادتی]] است که با دست یا زبان ظاهر نشود؛ بنابراین، حسادت به خودی خود، تا زمانی که عکس العمل بیرونی نداشته و باعث زیان دیدن و ناراحتی کسی نشده باشد، [[گناه]] محسوب نمی‌شود.		در [[حدیث رفع القلم]] که از [[پیامبر(ص)]] روایت شده، مؤاخذه نُه چیز از امت او برداشته شده است. یکی از آن نه چیز، [[حسادت\|حسادتی]] است که با دست یا زبان ظاهر نشود؛ بنابراین، حسادت به خودی خود، تا زمانی که عکس العمل بیرونی نداشته و باعث زیان دیدن و ناراحتی کسی نشده باشد، [[گناه]] محسوب نمی‌شود.

	البته [[وسوسه\|وسوسه‌های]] نفس و [[شیطان]] فریبنده بوده، زمینه را برای گناه فراهم می‌کند؛ بنابراین سفارش شده از همان ابتدا جلوی آن گرفته شود. [[امام خمینی]]، در کتاب اربعین حدیث، هشدار داده روایاتی مانند حدیث رفع القلم، نباید مانع از [[راه‌های مبارزه با حسد\|مبارزه با حسد]] شود؛ زیرا به باور او کم اتفاق می‌افتد که حسد در [[نفس\|نَفْس]] پیدا شود، ولی تولید [[فساد]] و گناه نکند.<ref>امام خمینی، اربعین حدیث، ص۱۱۲.</ref>		البته [[وسوسه\|وسوسه‌های]] نفس و [[شیطان]] فریبنده بوده، زمینه را برای گناه فراهم می‌کند؛ بنابراین سفارش شده از همان ابتدا جلوی آن گرفته شود. [[امام خمینی]]، در کتاب اربعین حدیث، هشدار داده روایاتی مانند حدیث رفع القلم، نباید مانع از [[راه‌های مبارزه با حسد\|مبارزه با حسد]] شود؛ زیرا به باور او کم اتفاق می‌افتد که حسد در [[نفس\|نَفْس]] پیدا شود، ولی تولید [[فساد]] و گناه نکند.<ref>امام خمینی، اربعین حدیث، ص۱۱۲.</ref>

A.ahmadi در ‏۶ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۲۱

2020-12-06T14:21:39Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۵۱
خط ۷:		خط ۷:

	البته [[وسوسه\|وسوسه‌های]] نفس و [[شیطان]] فریبنده بوده، زمینه را برای گناه فراهم می‌کند؛ بنابراین سفارش شده از همان ابتدا جلوی آن گرفته شود. [[امام خمینی]]، در کتاب اربعین حدیث، هشدار داده روایاتی مانند حدیث رفع القلم، نباید مانع از [[راه‌های مبارزه با حسد\|مبارزه با حسد]] شود؛ زیرا به باور او کم اتفاق می‌افتد که حسد در [[نفس\|نَفْس]] پیدا شود، ولی تولید [[فساد]] و گناه نکند.<ref>امام خمینی، اربعین حدیث، ص۱۱۲.</ref>		البته [[وسوسه\|وسوسه‌های]] نفس و [[شیطان]] فریبنده بوده، زمینه را برای گناه فراهم می‌کند؛ بنابراین سفارش شده از همان ابتدا جلوی آن گرفته شود. [[امام خمینی]]، در کتاب اربعین حدیث، هشدار داده روایاتی مانند حدیث رفع القلم، نباید مانع از [[راه‌های مبارزه با حسد\|مبارزه با حسد]] شود؛ زیرا به باور او کم اتفاق می‌افتد که حسد در [[نفس\|نَفْس]] پیدا شود، ولی تولید [[فساد]] و گناه نکند.<ref>امام خمینی، اربعین حدیث، ص۱۱۲.</ref>

			{{مطالعه بیشتر}}
			==مطالعه بیشتر==
			* حسد و دروغ، شهيد سيد عبدالحسين دستغيب.

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۱۷:		خط ۲۱:
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
	\| شناسه =		\| شناسه = شد
	\| تیترها =		\| تیترها = شد
	\| ویرایش =		\| ویرایش = شد
	\| لینک‌دهی =		\| لینک‌دهی = شد
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر = شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =		\| اولویت = ج
	\| کیفیت =		\| کیفیت = ج
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}