حکمت چینش سوره‌های قرآن - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Fabbasi: خلاصه کردن شناسه

2026-01-31T07:31:59Z

خلاصه کردن شناسه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۰۱
خط ۷:		خط ۷:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}

	~~برخی معتقدند ترتیب~~ فعلی ~~سوره‌ها به دستور پیامبر(ص) انجام شد. برخی دیگر آن را نتیجه اجتهاد صحابه پس از رحلت ایشان می‌دانند. این چینش~~ به جای بازتاب ترتیب تاریخی نزول، اهداف هدایتی و نیازهای عمومی را در نظر دارد؛ مانند قرارگیری سوره‌های مدنی بلند (حاوی احکام) در ابتدا و سوره‌های کوتاه مکی (متمرکز بر توحید) در انتها. این ترتیب به انسجام محتوایی، سهولت حفظ و تلاوت و کارآمدی قرآن به عنوان کتابی جامع برای همه عصرها کمک کرده است.		چینش فعلی قرآن به جای بازتاب ترتیب تاریخی نزول، اهداف هدایتی و نیازهای عمومی را در نظر دارد؛ مانند قرارگیری سوره‌های مدنی بلند(حاوی احکام) در ابتدا و سوره‌های کوتاه مکی (متمرکز بر توحید) در انتها. این ترتیب به انسجام محتوایی، سهولت حفظ و تلاوت و کارآمدی قرآن به عنوان کتابی جامع برای همه عصرها کمک کرده است.

	==ترتیب سوره‌های قرآن==		==ترتیب سوره‌های قرآن==

Fabbasi: خلاصه کردن شناسه

2026-01-28T10:23:56Z

خلاصه کردن شناسه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۵۳
خط ۷:		خط ۷:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}

	~~سوره‌های قرآن به ترتیب نزول جمع‌آوری نشده است و در این باره دو دیدگاه اصلی وجود دارد:~~ برخی معتقدند ترتیب فعلی سوره‌ها به دستور پیامبر(ص) انجام ~~شده، و~~ برخی دیگر آن را نتیجه اجتهاد صحابه پس از رحلت ایشان می‌دانند~~. در هر صورت، ترتیب کنونی بر اساس مصالح تربیتی، آموزشی و انسجام موضوعی تنظیم شده است~~. این چینش به جای بازتاب ترتیب تاریخی نزول، اهداف هدایتی و نیازهای عمومی را در نظر دارد؛ مانند قرارگیری سوره‌های مدنی بلند (حاوی احکام) در ابتدا و سوره‌های کوتاه مکی (متمرکز بر توحید) در انتها. ~~همچنین،~~ این ترتیب به انسجام محتوایی، سهولت حفظ و ~~تلاوت،~~ و کارآمدی قرآن به عنوان کتابی جامع برای همه عصرها کمک کرده است.		برخی معتقدند ترتیب فعلی سوره‌ها به دستور پیامبر(ص) انجام شد. برخی دیگر آن را نتیجه اجتهاد صحابه پس از رحلت ایشان می‌دانند. این چینش به جای بازتاب ترتیب تاریخی نزول، اهداف هدایتی و نیازهای عمومی را در نظر دارد؛ مانند قرارگیری سوره‌های مدنی بلند (حاوی احکام) در ابتدا و سوره‌های کوتاه مکی (متمرکز بر توحید) در انتها. این ترتیب به انسجام محتوایی، سهولت حفظ و تلاوت و کارآمدی قرآن به عنوان کتابی جامع برای همه عصرها کمک کرده است.

	==ترتیب سوره‌های قرآن==		==ترتیب سوره‌های قرآن==

Fabbasi: /* منابع */

2025-07-08T07:21:07Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۱
خط ۵۵:		خط ۵۵:
	*{{یادکرد کتاب\|عنوان= الاتقان في علوم القرآن\|سال=۱۳۶۰\|پیوند=\|نام= عبدالرحمن \|نام خانوادگی= سيوطي \|پیوند نویسنده=\|ناشر=\|مکان= قاهره \|کوشش=\|مترجم=}}		*{{یادکرد کتاب\|عنوان= الاتقان في علوم القرآن\|سال=۱۳۶۰\|پیوند=\|نام= عبدالرحمن \|نام خانوادگی= سيوطي \|پیوند نویسنده=\|ناشر=\|مکان= قاهره \|کوشش=\|مترجم=}}
	* {{یادکرد کتاب\|عنوان= مباحث في علوم القرآن\|سال=۱۹۷۲\|پیوند=\|نام=\|نام خانوادگی= صبحي صالح \|پیوند نویسنده=\|ناشر=\|مکان= بيروت \|کوشش=\|مترجم=}}		* {{یادکرد کتاب\|عنوان= مباحث في علوم القرآن\|سال=۱۹۷۲\|پیوند=\|نام=\|نام خانوادگی= صبحي صالح \|پیوند نویسنده=\|ناشر=\|مکان= بيروت \|کوشش=\|مترجم=}}
	*{{یادکرد کتاب\|عنوان= درس‎هايي از علوم قرآني\|سال=۱۳۷۷\|پیوند=\|نام= ~~حبيب‎الله~~ \|نام خانوادگی= طاهري \|پیوند نویسنده=\|ناشر= انتشارات اسوه \|مکان=تهران\|کوشش=\|مترجم=}}		*{{یادکرد کتاب\|عنوان= درس‎هايي از علوم قرآني\|سال=۱۳۷۷\|پیوند=\|نام= حبيب ‎الله \|نام خانوادگی= طاهري \|پیوند نویسنده=\|ناشر= انتشارات اسوه \|مکان=تهران\|کوشش=\|مترجم=}}
	*{{یادکرد کتاب\|عنوان= قرآن در اسلام\|سال=۱۳۶۱\|پیوند=\|نام= محمد حسين \|نام خانوادگی= طباطبائي \|پیوند نویسنده=\|ناشر= انتشارات اسلامي\|مکان=\|کوشش=\|مترجم=}}		*{{یادکرد کتاب\|عنوان= قرآن در اسلام\|سال=۱۳۶۱\|پیوند=\|نام= محمد حسين \|نام خانوادگی= طباطبائي \|پیوند نویسنده=\|ناشر= انتشارات اسلامي\|مکان=\|کوشش=\|مترجم=}}
	*{{یادکرد کتاب\|عنوان= پژوهشی در نظم قرآن \|سال=۱۳۷۴\|پیوند=\|نام= عبدالهادی \|نام خانوادگی= فقهی‌زاده \|پیوند نویسنده=\|ناشر= جهاد دانشگاهی دانشگاه تهران \|مکان= تهران \|کوشش=\|مترجم=}}		*{{یادکرد کتاب\|عنوان= پژوهشی در نظم قرآن \|سال=۱۳۷۴\|پیوند=\|نام= عبدالهادی \|نام خانوادگی= فقهی‌زاده \|پیوند نویسنده=\|ناشر= جهاد دانشگاهی دانشگاه تهران \|مکان= تهران \|کوشش=\|مترجم=}}

Fabbasi: /* ترتیب سوره‌های قرآن */

2025-07-08T07:20:10Z

ترتیب سوره‌های قرآن

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۰
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	# با ديدگاه صحابه: برخي از محققين بر اين نظر هستند كه قرآن بعد از رحلت پيامبر اكرم(ص) جمع‎آوري و به اين صورت مرتب شده است. <ref>{{پک\|1=معرفت‏\|2= 1414\|ک= تلخيص التمهيد ‏\|ص=818\|ج=1}}</ref><ref>{{پک\|1= سيوطي ‏\|2= 1360\|ک= الاتقان في علوم القرآن\|ص=199\|ج=2}}</ref>		# با ديدگاه صحابه: برخي از محققين بر اين نظر هستند كه قرآن بعد از رحلت پيامبر اكرم(ص) جمع‎آوري و به اين صورت مرتب شده است. <ref>{{پک\|1=معرفت‏\|2= 1414\|ک= تلخيص التمهيد ‏\|ص=818\|ج=1}}</ref><ref>{{پک\|1= سيوطي ‏\|2= 1360\|ک= الاتقان في علوم القرآن\|ص=199\|ج=2}}</ref>

	ترتيب سوره‌های موجود در قرآن،‎ به ترتيب نزول سوره‎‌ها نيست.<ref>{{پک\|1= طاهري ‏\|2= 1377\|ک= درس‎هايي از علوم قرآني ص=295\|ج=1}}</ref>		ترتيب سوره‌های موجود در قرآن،‎ به ترتيب نزول سوره‎‌ها نيست.<ref>{{پک\|1= طاهري ‏\|2= 1377\|ک= درس‎هايي از علوم قرآني\| ص=295\|ج=1}}</ref>
	چه ترتیب فعلی سوره‌های قرآن به امر رسول خدا(ص) باشد؛		چه ترتیب فعلی سوره‌های قرآن به امر رسول خدا(ص) باشد؛
	<ref>{{پک\|1=صبحی صالح‏\|2= 1972\|ک= مباحث في علوم القرآن ‏\|ص=69\|ج=}}</ref>		<ref>{{پک\|1=صبحی صالح‏\|2= 1972\|ک= مباحث في علوم القرآن ‏\|ص=69\|ج=}}</ref>

Fabbasi: /* ترتیب سوره‌های قرآن */

2025-07-08T07:19:13Z

ترتیب سوره‌های قرآن

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۴۹
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	ترتيب سوره‌های موجود در قرآن،‎ به ترتيب نزول سوره‎‌ها نيست.<ref>{{پک\|1= طاهري ‏\|2= 1377\|ک= درس‎هايي از علوم قرآني ص=295\|ج=1}}</ref>		ترتيب سوره‌های موجود در قرآن،‎ به ترتيب نزول سوره‎‌ها نيست.<ref>{{پک\|1= طاهري ‏\|2= 1377\|ک= درس‎هايي از علوم قرآني ص=295\|ج=1}}</ref>
	چه ترتیب فعلی سوره‌های قرآن به امر رسول خدا(ص) باشد؛		چه ترتیب فعلی سوره‌های قرآن به امر رسول خدا(ص) باشد؛
	~~<ref>{{پک\|1= سيوطي ‏\|2= 1360\|ک= الاتقان في علوم القرآن ‏\|ص=107\|ج=1}}</ref>~~
	<ref>{{پک\|1=صبحی صالح‏\|2= 1972\|ک= مباحث في علوم القرآن ‏\|ص=69\|ج=}}</ref>		<ref>{{پک\|1=صبحی صالح‏\|2= 1972\|ک= مباحث في علوم القرآن ‏\|ص=69\|ج=}}</ref>
	<ref>{{پک\|1=معرفت‏\|2= 1412\|ک=التمهید‏\|ص=257\|ج=1}}</ref>		<ref>{{پک\|1=معرفت‏\|2= 1412\|ک=التمهید‏\|ص=257\|ج=1}}</ref>
	یا صحابه در بوجود آوردن این ترتیب دخالتی داشته باشند.		یا صحابه در بوجود آوردن این ترتیب دخالتی داشته باشند.
	<ref>{{پک\|1= زركشي ‏\|2= 1975\|ک= البرهان في علوم القرآن ‏\|ص=237\|ج=1}}</ref>		<ref>{{پک\|1= زركشي ‏\|2= 1975\|ک= البرهان في علوم القرآن ‏\|ص=237\|ج=1}}</ref>
	~~<ref>{{پک\|1= سيوطي ‏\|2= 1360\|ک= الاتقان في علوم القرآن ‏\|ص=107\|ج=1}}</ref>~~
	<ref>{{پک\|1=طباطبائی‏\|2= 1361\|ک= قرآن در اسلام ‏\|ص=138\|ج=}}</ref>		<ref>{{پک\|1=طباطبائی‏\|2= 1361\|ک= قرآن در اسلام ‏\|ص=138\|ج=}}</ref>

Fabbasi: خنثی‌سازی نسخهٔ 86853 از Fabbasi (بحث)

2025-07-08T07:18:27Z

خنثی‌سازی نسخهٔ 86853 از Fabbasi (بحث)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۴۸
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	ترتيب سوره‌های موجود در قرآن،‎ به ترتيب نزول سوره‎‌ها نيست.<ref>{{پک\|1= طاهري ‏\|2= 1377\|ک= درس‎هايي از علوم قرآني ص=295\|ج=1}}</ref>		ترتيب سوره‌های موجود در قرآن،‎ به ترتيب نزول سوره‎‌ها نيست.<ref>{{پک\|1= طاهري ‏\|2= 1377\|ک= درس‎هايي از علوم قرآني ص=295\|ج=1}}</ref>
	چه ترتیب فعلی سوره‌های قرآن به امر رسول خدا(ص) باشد؛		چه ترتیب فعلی سوره‌های قرآن به امر رسول خدا(ص) باشد؛
			<ref>{{پک\|1= سيوطي ‏\|2= 1360\|ک= الاتقان في علوم القرآن ‏\|ص=107\|ج=1}}</ref>
	<ref>{{پک\|1=صبحی صالح‏\|2= 1972\|ک= مباحث في علوم القرآن ‏\|ص=69\|ج=}}</ref>		<ref>{{پک\|1=صبحی صالح‏\|2= 1972\|ک= مباحث في علوم القرآن ‏\|ص=69\|ج=}}</ref>
	<ref>{{پک\|1=معرفت‏\|2= 1412\|ک=التمهید‏\|ص=257\|ج=1}}</ref>		<ref>{{پک\|1=معرفت‏\|2= 1412\|ک=التمهید‏\|ص=257\|ج=1}}</ref>
خط ۲۵:		خط ۲۶:
	<ref>{{پک\|1= زركشي ‏\|2= 1975\|ک= البرهان في علوم القرآن ‏\|ص=237\|ج=1}}</ref>		<ref>{{پک\|1= زركشي ‏\|2= 1975\|ک= البرهان في علوم القرآن ‏\|ص=237\|ج=1}}</ref>
	<ref>{{پک\|1= سيوطي ‏\|2= 1360\|ک= الاتقان في علوم القرآن ‏\|ص=107\|ج=1}}</ref>		<ref>{{پک\|1= سيوطي ‏\|2= 1360\|ک= الاتقان في علوم القرآن ‏\|ص=107\|ج=1}}</ref>
			<ref>{{پک\|1=طباطبائی‏\|2= 1361\|ک= قرآن در اسلام ‏\|ص=138\|ج=}}</ref>

	== تناسب سوره‌ها با همدیگر==		== تناسب سوره‌ها با همدیگر==

Fabbasi: /* ترتیب سوره‌های قرآن */

2025-07-08T07:17:42Z

ترتیب سوره‌های قرآن

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۴۷
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	ترتيب سوره‌های موجود در قرآن،‎ به ترتيب نزول سوره‎‌ها نيست.<ref>{{پک\|1= طاهري ‏\|2= 1377\|ک= درس‎هايي از علوم قرآني ص=295\|ج=1}}</ref>		ترتيب سوره‌های موجود در قرآن،‎ به ترتيب نزول سوره‎‌ها نيست.<ref>{{پک\|1= طاهري ‏\|2= 1377\|ک= درس‎هايي از علوم قرآني ص=295\|ج=1}}</ref>
	چه ترتیب فعلی سوره‌های قرآن به امر رسول خدا(ص) باشد؛		چه ترتیب فعلی سوره‌های قرآن به امر رسول خدا(ص) باشد؛
	~~<ref>{{پک\|1= سيوطي ‏\|2= 1360\|ک= الاتقان في علوم القرآن ‏\|ص=107\|ج=1}}</ref>~~
	<ref>{{پک\|1=صبحی صالح‏\|2= 1972\|ک= مباحث في علوم القرآن ‏\|ص=69\|ج=}}</ref>		<ref>{{پک\|1=صبحی صالح‏\|2= 1972\|ک= مباحث في علوم القرآن ‏\|ص=69\|ج=}}</ref>
	<ref>{{پک\|1=معرفت‏\|2= 1412\|ک=التمهید‏\|ص=257\|ج=1}}</ref>		<ref>{{پک\|1=معرفت‏\|2= 1412\|ک=التمهید‏\|ص=257\|ج=1}}</ref>
خط ۲۶:		خط ۲۵:
	<ref>{{پک\|1= زركشي ‏\|2= 1975\|ک= البرهان في علوم القرآن ‏\|ص=237\|ج=1}}</ref>		<ref>{{پک\|1= زركشي ‏\|2= 1975\|ک= البرهان في علوم القرآن ‏\|ص=237\|ج=1}}</ref>
	<ref>{{پک\|1= سيوطي ‏\|2= 1360\|ک= الاتقان في علوم القرآن ‏\|ص=107\|ج=1}}</ref>		<ref>{{پک\|1= سيوطي ‏\|2= 1360\|ک= الاتقان في علوم القرآن ‏\|ص=107\|ج=1}}</ref>
	~~<ref>{{پک\|1=طباطبائی‏\|2= 1361\|ک= قرآن در اسلام ‏\|ص=138\|ج=}}</ref>~~

	== تناسب سوره‌ها با همدیگر==		== تناسب سوره‌ها با همدیگر==

Fabbasi: /* ترتیب سوره‌های قرآن */

2025-07-08T07:16:37Z

ترتیب سوره‌های قرآن

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۴۶
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	ترتيب سوره‌های موجود در قرآن،‎ به ترتيب نزول سوره‎‌ها نيست.<ref>{{پک\|1= طاهري ‏\|2= 1377\|ک= درس‎هايي از علوم قرآني ص=295\|ج=1}}</ref>		ترتيب سوره‌های موجود در قرآن،‎ به ترتيب نزول سوره‎‌ها نيست.<ref>{{پک\|1= طاهري ‏\|2= 1377\|ک= درس‎هايي از علوم قرآني ص=295\|ج=1}}</ref>
	چه ترتیب فعلی سوره‌های قرآن به امر رسول خدا(ص) باشد؛		چه ترتیب فعلی سوره‌های قرآن به امر رسول خدا(ص) باشد؛
	<ref>{{پک\|1= سيوطي ‏\|2= 1360\|ک= الاتقان في علوم القرآن ‏\|~~ص107~~=\|ج=1}}</ref>		<ref>{{پک\|1= سيوطي ‏\|2= 1360\|ک= الاتقان في علوم القرآن ‏\|ص=107\|ج=1}}</ref>
	<ref>{{پک\|1=صبحی صالح‏\|2= 1972\|ک= مباحث في علوم القرآن ‏\|ص=69\|ج=}}</ref>		<ref>{{پک\|1=صبحی صالح‏\|2= 1972\|ک= مباحث في علوم القرآن ‏\|ص=69\|ج=}}</ref>
	<ref>{{پک\|1=معرفت‏\|2= 1412\|ک=التمهید‏\|ص=257\|ج=1}}</ref>		<ref>{{پک\|1=معرفت‏\|2= 1412\|ک=التمهید‏\|ص=257\|ج=1}}</ref>

Fabbasi: تکمیل اولیه مدخل

2025-07-08T07:14:01Z

تکمیل اولیه مدخل

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۴۴
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{ویرایش}}~~
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
خط ۳۲:		خط ۳۱:
	برخی براین باورند که بین سوره‌های کنار هم گذاشته شده در محتوی، تناسبی وجود دارد. این تناسب را از چند نگاه می‌توان ثابت کرد:		برخی براین باورند که بین سوره‌های کنار هم گذاشته شده در محتوی، تناسبی وجود دارد. این تناسب را از چند نگاه می‌توان ثابت کرد:
	# ارتباط فرجام هر سوره با آغاز سوره بعد از خود: پس از اينكه خداوند سوره مائده را با آيه {{قرآن\|وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}} تمام کرد، اولين آيه سوره انعام را آيه‌اى قرار داد كه نشان‌دهنده قدرت كامل خداوند در آفرينش آسمان و زمين است: {{قرآن\|الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ}} یا چون خداوند سوره نساء را با بيان احكام شرعى خاتمه داد، سوره مائده را با ذكر احكام كه در {{قرآن\|أَوْفُوا بِالْعُقُودِ}} خلاصه شده است، گشود و سپس به تفصيل پرداخت. یا چون سوره اعراف از داستان پيامبر سخن گفت و سرانجام با گفتگو از پيامبر اسلام(ص) پايان يافت، سوره انفال هم با ذكر محمد(ص) و آنچه بين او و قومش رفته است، آغاز شد.<ref>{{پک\|1=نام فقهی‌زاده ‏\|2= 1374\|ک= پژوهشی در نظم قرآن ‏\|ص=130\|ج=}}</ref>		# ارتباط فرجام هر سوره با آغاز سوره بعد از خود: پس از اينكه خداوند سوره مائده را با آيه {{قرآن\|وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}} تمام کرد، اولين آيه سوره انعام را آيه‌اى قرار داد كه نشان‌دهنده قدرت كامل خداوند در آفرينش آسمان و زمين است: {{قرآن\|الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ}} یا چون خداوند سوره نساء را با بيان احكام شرعى خاتمه داد، سوره مائده را با ذكر احكام كه در {{قرآن\|أَوْفُوا بِالْعُقُودِ}} خلاصه شده است، گشود و سپس به تفصيل پرداخت. یا چون سوره اعراف از داستان پيامبر سخن گفت و سرانجام با گفتگو از پيامبر اسلام(ص) پايان يافت، سوره انفال هم با ذكر محمد(ص) و آنچه بين او و قومش رفته است، آغاز شد.<ref>{{پک\|1=نام فقهی‌زاده ‏\|2= 1374\|ک= پژوهشی در نظم قرآن ‏\|ص=130\|ج=}}</ref>
	# ارتباط مضمونى ميان سوره‌هاى پى در پى: در باور برخی، هر سوره، تفصيل يافته و شرح دهنده مطالبى است كه بطور اجمال در سوره پيشين آمده است. به عنوان نمونه در سوره انعام، از مسأله خلقت سخن رفت: {{قرآن\|هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ\|سوره=انعام\|آیه=۲}} و نيز درباره مردمان قرون گذشته فرمود: {{قرآن\|أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ\|سوره=انعام\|آیه=۶}} و سپس از پيامبران ياد نمود و همه اينها بطور اجمال بيان شد. پس از آن، سوره اعراف به تفصيل و شرح آن مطالب پرداخت. داستان آدم(ع) را بسط داد و قصص پيامبران(ع) و اقوام‌شان و چگونگى هلاكت آنان را به تفیصیل بيان نمود.<ref>{{پک\|1=نام فقهی‌زاده ‏\|2= 1374\|ک= پژوهشی در نظم قرآن ‏\|ص=132\|ج=}}</ref>		# ارتباط مضمونى ميان سوره‌هاى پى در پى: در باور برخی، هر سوره، تفصيل يافته و شرح دهنده مطالبى است كه بطور اجمال در سوره پيشين آمده است. به عنوان نمونه در سوره انعام، از مسأله خلقت سخن رفت: {{قرآن\|هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ\|سوره=انعام\|آیه=۲}} و نيز درباره مردمان قرون گذشته فرمود: {{قرآن\|أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ\|سوره=انعام\|آیه=۶}} و سپس از پيامبران ياد نمود و همه اينها بطور اجمال بيان شد. پس از آن، سوره اعراف به تفصيل و شرح آن مطالب پرداخت. داستان آدم(ع) را بسط داد و قصص پيامبران(ع) و اقوام‌شان و چگونگى هلاكت آنان را به تفیصیل بيان نمود.<ref>{{پک\|1=نام فقهی‌زاده ‏\|2= 1374\|ک= پژوهشی در نظم قرآن ‏\|ص=132\|ج=}}</ref> یا اینکه گفته‌اند از لطايف و شگفتي‌هاى [[سوره كوثر]] آن است كه مثل اينكه معادل و هم‌كفو [[سوره ماعون]] كه پيش از آن واقع شده است، مى‌باشد؛ زيرا در سوره «ماعون»، خداوند متعال منافقون را به چهار عنوان و صفت، وصف نموده كه عبارتند از: بخل؛ ترك نماز؛ رياء در آن؛ منع زكات. و در سوره «كوثر» در مقابل «بخل»، {{قرآن\|إِنّٰا أَعْطَيْنٰاكَ الْكَوْثَرَ }} و در برابر ترك نماز، {{قرآن\|فَصَلِّ}}و در ازاى «رياء»، {{قرآن\| لِرَبِّكَ}} و در مقابل «منع زكات»، {{قرآن\|وَ انْحَرْ}} را آورده است. پس بايد كه اين مناسبت شگفت‌انگيز را درست مورد دقت قرار داد.<ref>{{پک\|1=زرکشی ‏\|2= 1374\|ک= البرهان فی علوم القرآن ‏\|ص=135\|ج=1}}</ref>
	# ارتباط منطقی بین سوره‌های پشت سرهم: قرآن مجموعه‌اى به هم پيوسته جلوه‌گر شده كه شباهت‌هاى مضمونى، يكايك سوره‌هاى همسايه را پوشانده است. بنابر نقل زركشی سوره بقره به منزله اقامه دلیل بر حكم و سوره آل عمران به منزله پاسخ از شبهات مخالفان است(اول باید دلایل حقانیت روشن شود و بعد به شبهات افراد پاسخ داده شود.) در سوره بقره به یهود و در آل عمران به مسیحیان بیشتر خطاب شده است، چرا كه انجیل دنباله رو تورات است و رویارویی رسول اكرم(ص) پس از هجرت نخست با یهود و در آخر كار با مسیحیت بود.<ref>{{پک\|1=زرکشی ‏\|2= 1374\|ک= البرهان فی علوم القرآن ‏\|ص=261\|ج=1}}</ref>		# ارتباط منطقی بین سوره‌های پشت سرهم: قرآن مجموعه‌اى به هم پيوسته جلوه‌گر شده كه شباهت‌هاى مضمونى، يكايك سوره‌هاى همسايه را پوشانده است. بنابر نقل زركشی سوره بقره به منزله اقامه دلیل بر حكم و سوره آل عمران به منزله پاسخ از شبهات مخالفان است(اول باید دلایل حقانیت روشن شود و بعد به شبهات افراد پاسخ داده شود.) در سوره بقره به یهود و در آل عمران به مسیحیان بیشتر خطاب شده است، چرا كه انجیل دنباله رو تورات است و رویارویی رسول اكرم(ص) پس از هجرت نخست با یهود و در آخر كار با مسیحیت بود.<ref>{{پک\|1=زرکشی ‏\|2= 1374\|ک= البرهان فی علوم القرآن ‏\|ص=261\|ج=1}}</ref>

Fabbasi در ‏۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۱۲

2025-07-07T10:12:15Z

نمایش تغییرات

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۱
خط ۵۵:		خط ۵۵:
	*{{یادکرد کتاب\|عنوان= الاتقان في علوم القرآن\|سال=۱۳۶۰\|پیوند=\|نام= عبدالرحمن \|نام خانوادگی= سيوطي \|پیوند نویسنده=\|ناشر=\|مکان= قاهره \|کوشش=\|مترجم=}}		*{{یادکرد کتاب\|عنوان= الاتقان في علوم القرآن\|سال=۱۳۶۰\|پیوند=\|نام= عبدالرحمن \|نام خانوادگی= سيوطي \|پیوند نویسنده=\|ناشر=\|مکان= قاهره \|کوشش=\|مترجم=}}
	* {{یادکرد کتاب\|عنوان= مباحث في علوم القرآن\|سال=۱۹۷۲\|پیوند=\|نام=\|نام خانوادگی= صبحي صالح \|پیوند نویسنده=\|ناشر=\|مکان= بيروت \|کوشش=\|مترجم=}}		* {{یادکرد کتاب\|عنوان= مباحث في علوم القرآن\|سال=۱۹۷۲\|پیوند=\|نام=\|نام خانوادگی= صبحي صالح \|پیوند نویسنده=\|ناشر=\|مکان= بيروت \|کوشش=\|مترجم=}}
	*{{یادکرد کتاب\|عنوان= درس‎هايي از علوم قرآني\|سال=۱۳۷۷\|پیوند=\|نام= ~~حبيب‎الله~~ \|نام خانوادگی= طاهري \|پیوند نویسنده=\|ناشر= انتشارات اسوه \|مکان=تهران\|کوشش=\|مترجم=}}		*{{یادکرد کتاب\|عنوان= درس‎هايي از علوم قرآني\|سال=۱۳۷۷\|پیوند=\|نام= حبيب ‎الله \|نام خانوادگی= طاهري \|پیوند نویسنده=\|ناشر= انتشارات اسوه \|مکان=تهران\|کوشش=\|مترجم=}}
	*{{یادکرد کتاب\|عنوان= قرآن در اسلام\|سال=۱۳۶۱\|پیوند=\|نام= محمد حسين \|نام خانوادگی= طباطبائي \|پیوند نویسنده=\|ناشر= انتشارات اسلامي\|مکان=\|کوشش=\|مترجم=}}		*{{یادکرد کتاب\|عنوان= قرآن در اسلام\|سال=۱۳۶۱\|پیوند=\|نام= محمد حسين \|نام خانوادگی= طباطبائي \|پیوند نویسنده=\|ناشر= انتشارات اسلامي\|مکان=\|کوشش=\|مترجم=}}
	*{{یادکرد کتاب\|عنوان= پژوهشی در نظم قرآن \|سال=۱۳۷۴\|پیوند=\|نام= عبدالهادی \|نام خانوادگی= فقهی‌زاده \|پیوند نویسنده=\|ناشر= جهاد دانشگاهی دانشگاه تهران \|مکان= تهران \|کوشش=\|مترجم=}}		*{{یادکرد کتاب\|عنوان= پژوهشی در نظم قرآن \|سال=۱۳۷۴\|پیوند=\|نام= عبدالهادی \|نام خانوادگی= فقهی‌زاده \|پیوند نویسنده=\|ناشر= جهاد دانشگاهی دانشگاه تهران \|مکان= تهران \|کوشش=\|مترجم=}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۴۹
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	ترتيب سوره‌های موجود در قرآن،‎ به ترتيب نزول سوره‎‌ها نيست.<ref>{{پک\|1= طاهري ‏\|2= 1377\|ک= درس‎هايي از علوم قرآني ص=295\|ج=1}}</ref>		ترتيب سوره‌های موجود در قرآن،‎ به ترتيب نزول سوره‎‌ها نيست.<ref>{{پک\|1= طاهري ‏\|2= 1377\|ک= درس‎هايي از علوم قرآني ص=295\|ج=1}}</ref>
	چه ترتیب فعلی سوره‌های قرآن به امر رسول خدا(ص) باشد؛		چه ترتیب فعلی سوره‌های قرآن به امر رسول خدا(ص) باشد؛
	~~<ref>{{پک\|1= سيوطي ‏\|2= 1360\|ک= الاتقان في علوم القرآن ‏\|ص=107\|ج=1}}</ref>~~
	<ref>{{پک\|1=صبحی صالح‏\|2= 1972\|ک= مباحث في علوم القرآن ‏\|ص=69\|ج=}}</ref>		<ref>{{پک\|1=صبحی صالح‏\|2= 1972\|ک= مباحث في علوم القرآن ‏\|ص=69\|ج=}}</ref>
	<ref>{{پک\|1=معرفت‏\|2= 1412\|ک=التمهید‏\|ص=257\|ج=1}}</ref>		<ref>{{پک\|1=معرفت‏\|2= 1412\|ک=التمهید‏\|ص=257\|ج=1}}</ref>
	یا صحابه در بوجود آوردن این ترتیب دخالتی داشته باشند.		یا صحابه در بوجود آوردن این ترتیب دخالتی داشته باشند.
	<ref>{{پک\|1= زركشي ‏\|2= 1975\|ک= البرهان في علوم القرآن ‏\|ص=237\|ج=1}}</ref>		<ref>{{پک\|1= زركشي ‏\|2= 1975\|ک= البرهان في علوم القرآن ‏\|ص=237\|ج=1}}</ref>
	~~<ref>{{پک\|1= سيوطي ‏\|2= 1360\|ک= الاتقان في علوم القرآن ‏\|ص=107\|ج=1}}</ref>~~
	<ref>{{پک\|1=طباطبائی‏\|2= 1361\|ک= قرآن در اسلام ‏\|ص=138\|ج=}}</ref>		<ref>{{پک\|1=طباطبائی‏\|2= 1361\|ک= قرآن در اسلام ‏\|ص=138\|ج=}}</ref>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۴۸
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	ترتيب سوره‌های موجود در قرآن،‎ به ترتيب نزول سوره‎‌ها نيست.<ref>{{پک\|1= طاهري ‏\|2= 1377\|ک= درس‎هايي از علوم قرآني ص=295\|ج=1}}</ref>		ترتيب سوره‌های موجود در قرآن،‎ به ترتيب نزول سوره‎‌ها نيست.<ref>{{پک\|1= طاهري ‏\|2= 1377\|ک= درس‎هايي از علوم قرآني ص=295\|ج=1}}</ref>
	چه ترتیب فعلی سوره‌های قرآن به امر رسول خدا(ص) باشد؛		چه ترتیب فعلی سوره‌های قرآن به امر رسول خدا(ص) باشد؛
			<ref>{{پک\|1= سيوطي ‏\|2= 1360\|ک= الاتقان في علوم القرآن ‏\|ص=107\|ج=1}}</ref>
	<ref>{{پک\|1=صبحی صالح‏\|2= 1972\|ک= مباحث في علوم القرآن ‏\|ص=69\|ج=}}</ref>		<ref>{{پک\|1=صبحی صالح‏\|2= 1972\|ک= مباحث في علوم القرآن ‏\|ص=69\|ج=}}</ref>
	<ref>{{پک\|1=معرفت‏\|2= 1412\|ک=التمهید‏\|ص=257\|ج=1}}</ref>		<ref>{{پک\|1=معرفت‏\|2= 1412\|ک=التمهید‏\|ص=257\|ج=1}}</ref>
خط ۲۵:		خط ۲۶:
	<ref>{{پک\|1= زركشي ‏\|2= 1975\|ک= البرهان في علوم القرآن ‏\|ص=237\|ج=1}}</ref>		<ref>{{پک\|1= زركشي ‏\|2= 1975\|ک= البرهان في علوم القرآن ‏\|ص=237\|ج=1}}</ref>
	<ref>{{پک\|1= سيوطي ‏\|2= 1360\|ک= الاتقان في علوم القرآن ‏\|ص=107\|ج=1}}</ref>		<ref>{{پک\|1= سيوطي ‏\|2= 1360\|ک= الاتقان في علوم القرآن ‏\|ص=107\|ج=1}}</ref>
			<ref>{{پک\|1=طباطبائی‏\|2= 1361\|ک= قرآن در اسلام ‏\|ص=138\|ج=}}</ref>

	== تناسب سوره‌ها با همدیگر==		== تناسب سوره‌ها با همدیگر==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۴۷
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	ترتيب سوره‌های موجود در قرآن،‎ به ترتيب نزول سوره‎‌ها نيست.<ref>{{پک\|1= طاهري ‏\|2= 1377\|ک= درس‎هايي از علوم قرآني ص=295\|ج=1}}</ref>		ترتيب سوره‌های موجود در قرآن،‎ به ترتيب نزول سوره‎‌ها نيست.<ref>{{پک\|1= طاهري ‏\|2= 1377\|ک= درس‎هايي از علوم قرآني ص=295\|ج=1}}</ref>
	چه ترتیب فعلی سوره‌های قرآن به امر رسول خدا(ص) باشد؛		چه ترتیب فعلی سوره‌های قرآن به امر رسول خدا(ص) باشد؛
	~~<ref>{{پک\|1= سيوطي ‏\|2= 1360\|ک= الاتقان في علوم القرآن ‏\|ص=107\|ج=1}}</ref>~~
	<ref>{{پک\|1=صبحی صالح‏\|2= 1972\|ک= مباحث في علوم القرآن ‏\|ص=69\|ج=}}</ref>		<ref>{{پک\|1=صبحی صالح‏\|2= 1972\|ک= مباحث في علوم القرآن ‏\|ص=69\|ج=}}</ref>
	<ref>{{پک\|1=معرفت‏\|2= 1412\|ک=التمهید‏\|ص=257\|ج=1}}</ref>		<ref>{{پک\|1=معرفت‏\|2= 1412\|ک=التمهید‏\|ص=257\|ج=1}}</ref>
خط ۲۶:		خط ۲۵:
	<ref>{{پک\|1= زركشي ‏\|2= 1975\|ک= البرهان في علوم القرآن ‏\|ص=237\|ج=1}}</ref>		<ref>{{پک\|1= زركشي ‏\|2= 1975\|ک= البرهان في علوم القرآن ‏\|ص=237\|ج=1}}</ref>
	<ref>{{پک\|1= سيوطي ‏\|2= 1360\|ک= الاتقان في علوم القرآن ‏\|ص=107\|ج=1}}</ref>		<ref>{{پک\|1= سيوطي ‏\|2= 1360\|ک= الاتقان في علوم القرآن ‏\|ص=107\|ج=1}}</ref>
	~~<ref>{{پک\|1=طباطبائی‏\|2= 1361\|ک= قرآن در اسلام ‏\|ص=138\|ج=}}</ref>~~

	== تناسب سوره‌ها با همدیگر==		== تناسب سوره‌ها با همدیگر==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۴۶
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	ترتيب سوره‌های موجود در قرآن،‎ به ترتيب نزول سوره‎‌ها نيست.<ref>{{پک\|1= طاهري ‏\|2= 1377\|ک= درس‎هايي از علوم قرآني ص=295\|ج=1}}</ref>		ترتيب سوره‌های موجود در قرآن،‎ به ترتيب نزول سوره‎‌ها نيست.<ref>{{پک\|1= طاهري ‏\|2= 1377\|ک= درس‎هايي از علوم قرآني ص=295\|ج=1}}</ref>
	چه ترتیب فعلی سوره‌های قرآن به امر رسول خدا(ص) باشد؛		چه ترتیب فعلی سوره‌های قرآن به امر رسول خدا(ص) باشد؛
	<ref>{{پک\|1= سيوطي ‏\|2= 1360\|ک= الاتقان في علوم القرآن ‏\|~~ص107~~=\|ج=1}}</ref>		<ref>{{پک\|1= سيوطي ‏\|2= 1360\|ک= الاتقان في علوم القرآن ‏\|ص=107\|ج=1}}</ref>
	<ref>{{پک\|1=صبحی صالح‏\|2= 1972\|ک= مباحث في علوم القرآن ‏\|ص=69\|ج=}}</ref>		<ref>{{پک\|1=صبحی صالح‏\|2= 1972\|ک= مباحث في علوم القرآن ‏\|ص=69\|ج=}}</ref>
	<ref>{{پک\|1=معرفت‏\|2= 1412\|ک=التمهید‏\|ص=257\|ج=1}}</ref>		<ref>{{پک\|1=معرفت‏\|2= 1412\|ک=التمهید‏\|ص=257\|ج=1}}</ref>