حکمت غیبت پیامبران - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T07:42:55Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۱۲
خط ۳۸:		خط ۳۸:
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر =شد		\| تغییر مسیر =شد
	\| ~~بازبینی~~ =		\| ارزیابی کمی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ج		\| اولویت =ج

A.rezapour در ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۲۴

2021-07-13T07:24:00Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۵۴
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
	\| شناسه =		\| شناسه =شد
	\| تیترها =		\| تیترها =شد
	\| ویرایش =		\| ویرایش =شد
	\| لینک‌دهی =		\| لینک‌دهی =شد
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
خط ۴۰:		خط ۴۰:
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =		\| اولویت =ج
	\| کیفیت =		\| کیفیت =ج
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

A.rezapour در ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۲۲

2021-07-13T07:22:51Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۵۲
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{در دست ویرایش\|کاربر=A.rezapour }}~~
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
خط ۱۴:		خط ۱۳:
	'''احتمال بعضی حکمت‌ها'''		'''احتمال بعضی حکمت‌ها'''

	* از حکمت‌ها و فواید غیبت تأکید بر سنت ابتلاء و آزمایش گروهی است که ایمان محکمی ندارند، بدین وسیله باطنشان آشکار می‌شود؛ و کسانی که ایمان در اعماق دلشان ریشه کرده است به واسطه انتظار فرج و صبر در شدائد و ایمان به غیبت ارزش آنها معلوم خواهد شد.<ref>~~همان،~~ ج۵۱، ص۱۵۲.</ref> پس در حال حاضر که بعضی از انبیای الهی غایب هستند باعث می‌شود افرادی که با ایمان هستند و غیبت اینها را می‌پذیرند، از افرادی که ایمانشان قوی نیست و غیبت اینها را بعید یا محال می‌دانند معلوم شود و حال اگر اینها غایب نمی‌شدند این نوع امتحان ممکن نبود.		* از حکمت‌ها و فواید غیبت تأکید بر سنت ابتلاء و آزمایش گروهی است که ایمان محکمی ندارند، بدین وسیله باطنشان آشکار می‌شود؛ و کسانی که ایمان در اعماق دلشان ریشه کرده است به واسطه انتظار فرج و صبر در شدائد و ایمان به غیبت ارزش آنها معلوم خواهد شد.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالأنوار، بیروت، لبنان، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ق، ج۵۱، ص۱۵۲.</ref> پس در حال حاضر که بعضی از انبیای الهی غایب هستند باعث می‌شود افرادی که با ایمان هستند و غیبت اینها را می‌پذیرند، از افرادی که ایمانشان قوی نیست و غیبت اینها را بعید یا محال می‌دانند معلوم شود و حال اگر اینها غایب نمی‌شدند این نوع امتحان ممکن نبود.

	* احتمال دیگر این است که غیبت بعضی از پیامبران الهی باعث می‌شود، وقتی [[امام زمان(عج)]] ظهور کردند، این پیامبران نیز همراه او ظهور کنند و به او اقتدا کنند؛ لذا این بهترین عامل است که غالب ادیان با دیدن این قضیه به حقانیت امام و برتری او پی ببرند و به راحتی امامت و رهبری ایشان را بپذیرند. مثلا مسیحی‌ها وقتی ببینید که [[عیسی مسیح]] نمرده و زنده است و غایب بوده است و حال ظهور کرده و به امام زمان(ع) اقتدا می‌کند عمده مسیحی‌ها به امام ایمان می‌آورند.		* احتمال دیگر این است که غیبت بعضی از پیامبران الهی باعث می‌شود، وقتی [[امام زمان(عج)]] ظهور کردند، این پیامبران نیز همراه او ظهور کنند و به او اقتدا کنند؛ لذا این بهترین عامل است که غالب ادیان با دیدن این قضیه به حقانیت امام و برتری او پی ببرند و به راحتی امامت و رهبری ایشان را بپذیرند. مثلا مسیحی‌ها وقتی ببینید که [[عیسی مسیح]] نمرده و زنده است و غایب بوده است و حال ظهور کرده و به امام زمان(ع) اقتدا می‌کند عمده مسیحی‌ها به امام ایمان می‌آورند.

A.rezapour در ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۲۱

2021-07-13T07:21:40Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۵۱
خط ۵:		خط ۵:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	~~به نظر می‌رسد که سرّ غیبت معلوم نیست. حکمت~~ غیبتِ بعضی از انبیاء الهی از اسرار خدا و غیبی از غیب‌های پروردگار است، که کسی به آن ~~عالم~~ نیست و پس از آشکار شدن معلوم می‌شود؛ هر چند احتمالاتی نیز در فواید و حکمت غیبت گفته شده که در حد احتمال است و نه بیشتر.		حکمتِ غیبتِ بعضی از انبیاء الهی از اسرار خدا و غیبی از غیب‌های پروردگار است، که کسی به آن آگاه نیست و پس از آشکار شدن معلوم می‌شود؛ هر چند احتمالاتی نیز در فواید و حکمت غیبت گفته شده که در حد احتمال است و نه بیشتر.

	عبدالله بن فضل هاشمی گوید: از امام صادق(ع) شنیدم که می‌فرمود: همانا صاحب این امر را غیبتی است که ناچار از آن است؛ و هر باطل‌جویی در آن به شک می‌افتد. گفتم: فدایت شوم برای چه؟ فرمود: به جهت امری که به ما اجازه نداده‌اند آن را بر شما آشکار سازیم. عرض کردم: چه حکمتی در غیبت او است؟ فرمود: حکمت غیبت او، همان حکمتی است که در غیبت حجت‌های الهی پیش از او بوده است. وجه حکمت غیبت او پس از ظهورش آشکار گردد، همچنان که وجه حکمت کارهای حضرت خضر از شکستن کشتی و کشتن پسر بچه و به پا داشتن دیوار، بر موسی روشن نبود تا آن که وقت جدایی فرا رسید.ای پسر فضل! این، امری از امور الهی و سرّی از اسرار خدا و غیبی از غیب‌های پروردگار است؛ و چون دانستیم که خداوند، عزّ و جل، حکیم است، تصدیق می‌کنیم که تمام کارهای او حکیمانه است هر چند وجه و علت آن برای ما آشکار نباشد.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالأنوار، بیروت، لبنان، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ق، ج۵۲، ص۹۲.</ref>		== آشکار شدن حکمت غیبت پیامبران پس از ظهور ==
			عبدالله بن فضل هاشمی گوید: از [[امام صادق(ع)]] شنیدم که می‌فرمود: همانا صاحب این امر را غیبتی است که ناچار از آن است؛ و هر باطل‌جویی در آن به شک می‌افتد. گفتم: فدایت شوم برای چه؟ فرمود: به جهت امری که به ما اجازه نداده‌اند آن را بر شما آشکار سازیم. عرض کردم: چه حکمتی در غیبت او است؟ فرمود: حکمت غیبت او، همان حکمتی است که در غیبت حجت‌های الهی پیش از او بوده است. وجه حکمت غیبت او پس از ظهورش آشکار گردد، همچنان که وجه حکمت کارهای حضرت خضر از شکستن کشتی و کشتن پسر بچه و به پا داشتن دیوار، بر موسی روشن نبود تا آن که وقت جدایی فرا رسید.ای پسر فضل! این، امری از امور الهی و سرّی از اسرار خدا و غیبی از غیب‌های پروردگار است؛ و چون دانستیم که خداوند، عزّ و جل، حکیم است، تصدیق می‌کنیم که تمام کارهای او حکیمانه است هر چند وجه و علت آن برای ما آشکار نباشد.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالأنوار، بیروت، لبنان، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ق، ج۵۲، ص۹۲.</ref>

	پس با توجه به این حدیث، سرّ غیبت انبیاء الهی و حکمت آن، از اسرار خدا و غیبی از غیب‌های پروردگار دانسته شده است؛ و وجه آن پس از غیبت و آشکار شدن معلوم می‌شود.		با توجه به این حدیث، سرّ غیبت انبیاء الهی و حکمت آن، از اسرار خدا و غیبی از غیب‌های پروردگار دانسته شده است؛ و وجه آن پس از غیبت و آشکار شدن معلوم می‌شود.

	'''احتمال بعضی حکمت‌ها'''		'''احتمال بعضی حکمت‌ها'''

	* از حکمت‌ها و فواید غیبت تأکید بر سنت ابتلاء و ~~آزمایش،~~ گروهی است که ایمان محکمی ندارند، بدین وسیله باطنشان آشکار می‌شود؛ و کسانی که ایمان در اعماق دلشان ریشه کرده است به واسطه انتظار فرج و صبر در شدائد و ایمان به غیبت ارزش آنها معلوم خواهد شد.<ref>همان، ج۵۱، ص۱۵۲.</ref> پس در حال حاضر که بعضی از انبیای الهی غایب هستند باعث می‌شود افرادی که با ایمان هستند و غیبت اینها را می‌پذیرند، از افرادی که ایمانشان قوی نیست و غیبت اینها را بعید یا محال می‌دانند معلوم شود و حال اگر اینها غایب نمی‌شدند این نوع امتحان ممکن نبود.		* از حکمت‌ها و فواید غیبت تأکید بر سنت ابتلاء و آزمایش گروهی است که ایمان محکمی ندارند، بدین وسیله باطنشان آشکار می‌شود؛ و کسانی که ایمان در اعماق دلشان ریشه کرده است به واسطه انتظار فرج و صبر در شدائد و ایمان به غیبت ارزش آنها معلوم خواهد شد.<ref>همان، ج۵۱، ص۱۵۲.</ref> پس در حال حاضر که بعضی از انبیای الهی غایب هستند باعث می‌شود افرادی که با ایمان هستند و غیبت اینها را می‌پذیرند، از افرادی که ایمانشان قوی نیست و غیبت اینها را بعید یا محال می‌دانند معلوم شود و حال اگر اینها غایب نمی‌شدند این نوع امتحان ممکن نبود.

	* احتمال دیگر این است که غیبت بعضی از پیامبران الهی باعث می‌شود، وقتی امام زمان ظهور کردند، این پیامبران نیز همراه او ظهور کنند و به او ~~اقتدا، کنند،~~ لذا این بهترین عامل است که غالب ادیان با دیدن این قضیه به حقانیت امام و برتری او پی ببرند و به راحتی امامت و رهبری ایشان را بپذیرند. مثلا مسیحی‌ها وقتی ببینید که عیسی مسیح نمرده و زنده است و غایب بوده است و حال ظهور کرده و به امام زمان اقتدا می‌کند عمده مسیحی‌ها به امام ایمان می‌آورند.		* احتمال دیگر این است که غیبت بعضی از پیامبران الهی باعث می‌شود، وقتی [[امام زمان(عج)]] ظهور کردند، این پیامبران نیز همراه او ظهور کنند و به او اقتدا کنند؛ لذا این بهترین عامل است که غالب ادیان با دیدن این قضیه به حقانیت امام و برتری او پی ببرند و به راحتی امامت و رهبری ایشان را بپذیرند. مثلا مسیحی‌ها وقتی ببینید که [[عیسی مسیح]] نمرده و زنده است و غایب بوده است و حال ظهور کرده و به امام زمان(ع) اقتدا می‌کند عمده مسیحی‌ها به امام ایمان می‌آورند.
	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}

A.rezapour در ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۳۶

2021-07-12T08:36:59Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۶
خط ۱:		خط ۱:
			{{در دست ویرایش\|کاربر=A.rezapour }}
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}

Nazarzadeh: جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

2021-03-18T02:32:36Z

جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۰۲
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی = کلام		\| شاخه اصلی = کلام
	\|شاخه فرعی۱ = نبوت		\| شاخه فرعی۱ = نبوت
	\|شاخه فرعی۲ = انبیای الهی		\| شاخه فرعی۲ = انبیای الهی
	\|شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله

Rezvani در ‏۱۳ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۲۹

2021-03-13T13:29:53Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۵۹
خط ۳۶:		خط ۳۶:
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر =شد
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =

Rezvani در ‏۱۳ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۲۷

2021-03-13T13:27:19Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۵۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	~~{{شاخه~~
	~~\| شاخه اصلی = کلام~~
	~~\|شاخه فرعی۱ = نبوت~~
	~~\|شاخه فرعی۲ = انبیای الهی~~
	~~\|شاخه فرعی۳ =~~
	}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
	حکمت غیبت پیامبران چیست؟		حکمت غیبت پیامبران چیست؟
خط ۲۴:		خط ۱۸:

	== مطالعه بیشتر ==		== مطالعه بیشتر ==
	۱ـ کمال الدین و اکمال النعمه ~~(ترجمه فارسی)~~، شیخ صدوق.		* ''کمال الدین و اکمال النعمه''، شیخ صدوق.
			* ''تاریخ عصر غیبت''، مؤلفان، جبّاری، عاشوری، حکیم.
	۲ـ تاریخ عصر ~~غیبت،~~ مؤلفان، جبّاری، عاشوری، حکیم.

	== منابع ==		== منابع ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}
			{{شاخه
			\| شاخه اصلی = کلام
			\|شاخه فرعی۱ = نبوت
			\|شاخه فرعی۲ = انبیای الهی
			\|شاخه فرعی۳ =
			}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
	\| شناسه =		\| شناسه =

185.181.182.102: جایگزینی متن - 'مثلاً' به 'مثلا'

2021-02-14T13:05:42Z

جایگزینی متن - 'مثلاً' به 'مثلا'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۳۵
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	* از حکمت‌ها و فواید غیبت تأکید بر سنت ابتلاء و آزمایش، گروهی است که ایمان محکمی ندارند، بدین وسیله باطنشان آشکار می‌شود؛ و کسانی که ایمان در اعماق دلشان ریشه کرده است به واسطه انتظار فرج و صبر در شدائد و ایمان به غیبت ارزش آنها معلوم خواهد شد.<ref>همان، ج۵۱، ص۱۵۲.</ref> پس در حال حاضر که بعضی از انبیای الهی غایب هستند باعث می‌شود افرادی که با ایمان هستند و غیبت اینها را می‌پذیرند، از افرادی که ایمانشان قوی نیست و غیبت اینها را بعید یا محال می‌دانند معلوم شود و حال اگر اینها غایب نمی‌شدند این نوع امتحان ممکن نبود.		* از حکمت‌ها و فواید غیبت تأکید بر سنت ابتلاء و آزمایش، گروهی است که ایمان محکمی ندارند، بدین وسیله باطنشان آشکار می‌شود؛ و کسانی که ایمان در اعماق دلشان ریشه کرده است به واسطه انتظار فرج و صبر در شدائد و ایمان به غیبت ارزش آنها معلوم خواهد شد.<ref>همان، ج۵۱، ص۱۵۲.</ref> پس در حال حاضر که بعضی از انبیای الهی غایب هستند باعث می‌شود افرادی که با ایمان هستند و غیبت اینها را می‌پذیرند، از افرادی که ایمانشان قوی نیست و غیبت اینها را بعید یا محال می‌دانند معلوم شود و حال اگر اینها غایب نمی‌شدند این نوع امتحان ممکن نبود.

	* احتمال دیگر این است که غیبت بعضی از پیامبران الهی باعث می‌شود، وقتی امام زمان ظهور کردند، این پیامبران نیز همراه او ظهور کنند و به او اقتدا، کنند، لذا این بهترین عامل است که غالب ادیان با دیدن این قضیه به حقانیت امام و برتری او پی ببرند و به راحتی امامت و رهبری ایشان را بپذیرند. ~~مثلاً~~ مسیحی‌ها وقتی ببینید که عیسی مسیح نمرده و زنده است و غایب بوده است و حال ظهور کرده و به امام زمان اقتدا می‌کند عمده مسیحی‌ها به امام ایمان می‌آورند.		* احتمال دیگر این است که غیبت بعضی از پیامبران الهی باعث می‌شود، وقتی امام زمان ظهور کردند، این پیامبران نیز همراه او ظهور کنند و به او اقتدا، کنند، لذا این بهترین عامل است که غالب ادیان با دیدن این قضیه به حقانیت امام و برتری او پی ببرند و به راحتی امامت و رهبری ایشان را بپذیرند. مثلا مسیحی‌ها وقتی ببینید که عیسی مسیح نمرده و زنده است و غایب بوده است و حال ظهور کرده و به امام زمان اقتدا می‌کند عمده مسیحی‌ها به امام ایمان می‌آورند.
	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}

185.181.182.102: جایگزینی متن - ' (ع) ' به '(ع) '

2021-01-18T15:01:43Z

جایگزینی متن - ' (ع) ' به '(ع) '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۳۱
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	به نظر می‌رسد که سرّ غیبت معلوم نیست. حکمت غیبتِ بعضی از انبیاء الهی از اسرار خدا و غیبی از غیب‌های پروردگار است، که کسی به آن عالم نیست و پس از آشکار شدن معلوم می‌شود؛ هر چند احتمالاتی نیز در فواید و حکمت غیبت گفته شده که در حد احتمال است و نه بیشتر.		به نظر می‌رسد که سرّ غیبت معلوم نیست. حکمت غیبتِ بعضی از انبیاء الهی از اسرار خدا و غیبی از غیب‌های پروردگار است، که کسی به آن عالم نیست و پس از آشکار شدن معلوم می‌شود؛ هر چند احتمالاتی نیز در فواید و حکمت غیبت گفته شده که در حد احتمال است و نه بیشتر.

	عبدالله بن فضل هاشمی گوید: از امام صادق (ع) شنیدم که می‌فرمود: همانا صاحب این امر را غیبتی است که ناچار از آن است؛ و هر باطل‌جویی در آن به شک می‌افتد. گفتم: فدایت شوم برای چه؟ فرمود: به جهت امری که به ما اجازه نداده‌اند آن را بر شما آشکار سازیم. عرض کردم: چه حکمتی در غیبت او است؟ فرمود: حکمت غیبت او، همان حکمتی است که در غیبت حجت‌های الهی پیش از او بوده است. وجه حکمت غیبت او پس از ظهورش آشکار گردد، همچنان که وجه حکمت کارهای حضرت خضر از شکستن کشتی و کشتن پسر بچه و به پا داشتن دیوار، بر موسی روشن نبود تا آن که وقت جدایی فرا رسید.ای پسر فضل! این، امری از امور الهی و سرّی از اسرار خدا و غیبی از غیب‌های پروردگار است؛ و چون دانستیم که خداوند، عزّ و جل، حکیم است، تصدیق می‌کنیم که تمام کارهای او حکیمانه است هر چند وجه و علت آن برای ما آشکار نباشد.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالأنوار، بیروت، لبنان، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ق، ج۵۲، ص۹۲.</ref>		عبدالله بن فضل هاشمی گوید: از امام صادق(ع) شنیدم که می‌فرمود: همانا صاحب این امر را غیبتی است که ناچار از آن است؛ و هر باطل‌جویی در آن به شک می‌افتد. گفتم: فدایت شوم برای چه؟ فرمود: به جهت امری که به ما اجازه نداده‌اند آن را بر شما آشکار سازیم. عرض کردم: چه حکمتی در غیبت او است؟ فرمود: حکمت غیبت او، همان حکمتی است که در غیبت حجت‌های الهی پیش از او بوده است. وجه حکمت غیبت او پس از ظهورش آشکار گردد، همچنان که وجه حکمت کارهای حضرت خضر از شکستن کشتی و کشتن پسر بچه و به پا داشتن دیوار، بر موسی روشن نبود تا آن که وقت جدایی فرا رسید.ای پسر فضل! این، امری از امور الهی و سرّی از اسرار خدا و غیبی از غیب‌های پروردگار است؛ و چون دانستیم که خداوند، عزّ و جل، حکیم است، تصدیق می‌کنیم که تمام کارهای او حکیمانه است هر چند وجه و علت آن برای ما آشکار نباشد.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالأنوار، بیروت، لبنان، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ق، ج۵۲، ص۹۲.</ref>

	پس با توجه به این حدیث، سرّ غیبت انبیاء الهی و حکمت آن، از اسرار خدا و غیبی از غیب‌های پروردگار دانسته شده است؛ و وجه آن پس از غیبت و آشکار شدن معلوم می‌شود.		پس با توجه به این حدیث، سرّ غیبت انبیاء الهی و حکمت آن، از اسرار خدا و غیبی از غیب‌های پروردگار دانسته شده است؛ و وجه آن پس از غیبت و آشکار شدن معلوم می‌شود.