حضور ابوبکر و عمر در دفن پیامبر(ص) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T07:38:14Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۸
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر =
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| ~~بازبینی~~ =شد		\| ارزیابی کمی =شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ج		\| اولویت =ج

Rezapour در ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۵۲

2022-10-19T05:52:14Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	~~{{در دست ویرایش\|کاربر=Rezapour }}~~
	{{سوال}}		{{سوال}}
	آیا براساس منابع اهل‌سنت ابوبکر و عمر در دفن پیامبر شرکت داشته‌اند؟		آیا براساس منابع اهل‌سنت ابوبکر و عمر در دفن پیامبر شرکت داشته‌اند؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	براساس منابع اهل‌سنت [[ابوبکر]] و [[عمر]] هنگام [[دفن پیامبر(ص)]] حضور داشتند. [[ابن‌سعد]] مورخ قرن سوم نقل کرده که هنگام دفن پیامبر(ص)، ابوبکر حضور داشت و حتی پیشنهاد مکان دفن پیامبر را طبق روایتی از خود پیامبر مطرح کرد.<ref>~~محمد بن سعد،~~ الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۷۴.</ref> همین مطلب را ابن خلدون مورخ قرن هشتم هجری نیز نقل کرده است.<ref>ابن خلدون، العبر، ترجمه، آیتی، عبد المحمد، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، ۱۳۶۳ش، چاپ اول، ج۱، ص۴۷۰.</ref> دفن پیامبر(ص) بلافاصله پس از غسل ایشان نبود بلکه بدن رسول خدا(ص) یک روز پس از وفات باقی بود و مردم گروه گروه بر حضرت، [[نماز میت]] خواندند.<ref>~~محمد بن سعد،~~ الطبقات الکبری، ~~ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش،~~ ج۲، ~~ص۲۷۰~~.</ref>		براساس منابع اهل‌سنت [[ابوبکر]] و [[عمر]] هنگام [[دفن پیامبر(ص)]] حضور داشتند. [[ابن‌سعد]] مورخ قرن سوم نقل کرده که هنگام دفن پیامبر(ص)، ابوبکر حضور داشت و حتی پیشنهاد مکان دفن پیامبر را طبق روایتی از خود پیامبر مطرح کرد.<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۷۴.</ref> همین مطلب را ابن خلدون مورخ قرن هشتم هجری نیز نقل کرده است.<ref>ابن خلدون، العبر، ترجمه، آیتی، عبد المحمد، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، ۱۳۶۳ش، چاپ اول، ج۱، ص۴۷۰.</ref> دفن پیامبر(ص) بلافاصله پس از غسل ایشان نبود بلکه بدن رسول خدا(ص) یک روز پس از وفات باقی بود و مردم گروه گروه بر حضرت، [[نماز میت]] خواندند.<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۲۷۰، ۱۳۴۷ش.</ref>

	براساس منابع اهل‌سنت، [[امام علی(ع)]] از افرادی بود که بدن پیامبر(ص) را در قبر گذاشتند.<ref>~~محمد بن سعد،~~ الطبقات الکبری، ~~ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش،~~ ج۲، ~~ص۲۶۳~~.</ref>		براساس منابع اهل‌سنت، [[امام علی(ع)]] از افرادی بود که بدن پیامبر(ص) را در قبر گذاشتند.<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۲۶۳، ۱۳۴۷ش.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

Rezapour در ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۴۲

2022-10-19T05:42:36Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۲
خط ۵:		خط ۵:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	براساس منابع اهل‌سنت ابوبکر و عمر هنگام دفن پیامبر(ص) حضور داشتند. ابن‌سعد مورخ قرن سوم نقل کرده که هنگام دفن پیامبر(ص)، ابوبکر حضور داشت و حتی پیشنهاد مکان دفن پیامبر را طبق روایتی از خود پیامبر مطرح کرد.<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۷۴.</ref> همین مطلب را ابن خلدون مورخ قرن هشتم هجری نیز نقل کرده است.<ref>ابن خلدون، العبر، ترجمه، آیتی، عبد المحمد، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، ۱۳۶۳ش، چاپ اول، ج۱، ص۴۷۰.</ref> دفن پیامبر(ص) بلافاصله پس از غسل ایشان نبود بلکه بدن رسول خدا(ص) یک روز پس از وفات باقی ~~بوده~~ و مردم گروه گروه بر ~~حضرت~~ نماز ~~می‌خواندند~~.<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۷۰.</ref>		براساس منابع اهل‌سنت [[ابوبکر]] و [[عمر]] هنگام [[دفن پیامبر(ص)]] حضور داشتند. [[ابن‌سعد]] مورخ قرن سوم نقل کرده که هنگام دفن پیامبر(ص)، ابوبکر حضور داشت و حتی پیشنهاد مکان دفن پیامبر را طبق روایتی از خود پیامبر مطرح کرد.<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۷۴.</ref> همین مطلب را ابن خلدون مورخ قرن هشتم هجری نیز نقل کرده است.<ref>ابن خلدون، العبر، ترجمه، آیتی، عبد المحمد، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، ۱۳۶۳ش، چاپ اول، ج۱، ص۴۷۰.</ref> دفن پیامبر(ص) بلافاصله پس از غسل ایشان نبود بلکه بدن رسول خدا(ص) یک روز پس از وفات باقی بود و مردم گروه گروه بر حضرت، [[نماز میت]] خواندند.<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۷۰.</ref>

	براساس منابع اهل‌سنت، امام علی(ع) از افرادی بود که بدن پیامبر(ص) را در قبر گذاشتند.<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۶۳.</ref>		براساس منابع اهل‌سنت، [[امام علی(ع)]] از افرادی بود که بدن پیامبر(ص) را در قبر گذاشتند.<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۶۳.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
	\| شناسه =		\| شناسه =-
	\| تیترها =		\| تیترها =-
	\| ویرایش =		\| ویرایش =شد
	\| لینک‌دهی =		\| لینک‌دهی =شد
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر =
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =		\| اولویت =ج
	\| کیفیت =		\| کیفیت =ج
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

Rezapour در ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۴۰

2022-10-19T05:40:28Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۰
خط ۵:		خط ۵:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	از منابع اهل‌سنت ~~چنین برداشت شده است که این دو،~~ هنگام دفن پیامبر(ص) حضور ~~داشتند؛ زیرا دفن پیامبر یک روز پس از رحلت و با پایان یافتن تعیین خلیفه صورت گرفته است~~.		براساس منابع اهل‌سنت ابوبکر و عمر هنگام دفن پیامبر(ص) حضور داشتند. ابن‌سعد مورخ قرن سوم نقل کرده که هنگام دفن پیامبر(ص)، ابوبکر حضور داشت و حتی پیشنهاد مکان دفن پیامبر را طبق روایتی از خود پیامبر مطرح کرد.<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۷۴.</ref> همین مطلب را ابن خلدون مورخ قرن هشتم هجری نیز نقل کرده است.<ref>ابن خلدون، العبر، ترجمه، آیتی، عبد المحمد، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، ۱۳۶۳ش، چاپ اول، ج۱، ص۴۷۰.</ref> دفن پیامبر(ص) بلافاصله پس از غسل ایشان نبود بلکه بدن رسول خدا(ص) یک روز پس از وفات باقی بوده و مردم گروه گروه بر حضرت نماز می‌خواندند.<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۷۰.</ref>
	[[منابع اهل سنت]] امام علی(ع) و عباس را عهده‌دار گذاردن [[پیامبر(ص)]] در قبر ذکر کرده‌اند. ابن سعد آورده است که علی(ع)، عباس و فضل و… پیامبر(ص) را غسل دادند و همان‌ها پیامبر را در قبر گذاشتند؛<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۶۳.</ref> چنان‌که در جای دیگر گفته است که علی، عباس، فضل، قثم و شقران برای دفن پیامبر به آرامگاه داخل شدند.<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۷۳–۲۷۲.</ref> برخی معتقدند که این مطلب دلیل بر این نیست که [[ابوبکر بن ابی قحافه\|ابوبکر]] و [[عمر بن خطاب\|عمر]] در مراسم تدفین نیز حضور نداشتند؛ چنان‌که بر طبق روایتی که ابن سعد ذکر کرده است، هنگام دفن پیامبر(ص) ابوبکر حضور داشت و حتی پیشنهاد مکان دفن پیامبر را طبق روایتی از خود پیامبر مطرح کرد.<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۷۴.</ref> همین مطلب را ابن خلدون<ref>ابن خلدون، العبر، ترجمه، آیتی، عبد المحمد، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، ۱۳۶۳ش، چاپ اول، ج۱، ص۴۷۰.</ref> ~~و دیگران نیز ذکر کرده‌اند. طبق شواهد تاریخی،~~ دفن پیامبر(ص) بلافاصله پس از غسل ایشان ~~نبوده~~ بلکه بدن رسول خدا(ص) یک روز ~~در بستری~~ بوده و مردم گروه گروه بر حضرت نماز می‌خواندند.<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۷۰.</ref>
			براساس منابع اهل‌سنت، امام علی(ع) از افرادی بود که بدن پیامبر(ص) را در قبر گذاشتند.<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۶۳.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

Rezapour در ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۳۹

2022-10-19T04:39:21Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
			{{در دست ویرایش\|کاربر=Rezapour }}
	{{سوال}}		{{سوال}}
	آیا براساس منابع اهل‌سنت ابوبکر و عمر در دفن پیامبر شرکت داشته‌اند؟		آیا براساس منابع اهل‌سنت ابوبکر و عمر در دفن پیامبر شرکت داشته‌اند؟

Rezapour: ابرابزار

2022-10-19T04:38:54Z

ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۸
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	از منابع ~~اهل‎‌سنت~~ چنین برداشت شده است که این دو، هنگام دفن پیامبر(ص) حضور داشتند؛ زیرا دفن پیامبر یک روز پس از رحلت و با پایان یافتن تعیین خلیفه صورت گرفته است.		از منابع اهل‌سنت چنین برداشت شده است که این دو، هنگام دفن پیامبر(ص) حضور داشتند؛ زیرا دفن پیامبر یک روز پس از رحلت و با پایان یافتن تعیین خلیفه صورت گرفته است.
	[[منابع اهل سنت]] امام علی(ع) و عباس را عهده‌دار گذاردن [[پیامبر(ص)]] در قبر ذکر کرده‌اند. ابن سعد آورده است که علی(ع)، عباس و فضل ~~و...~~ پیامبر(ص) را غسل دادند و همان‌ها پیامبر را در قبر گذاشتند؛<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۶۳.</ref> ~~چنانکه~~ در جای دیگر گفته است که علی، عباس، فضل، قثم و شقران برای دفن پیامبر به آرامگاه داخل شدند.<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ~~ص۲۷۳ ـ ۲۷۲~~.</ref> برخی معتقدند که این مطلب دلیل بر این نیست که [[ابوبکر بن ابی قحافه\|ابوبکر]] و [[عمر بن خطاب\|عمر]] در مراسم تدفین نیز حضور نداشتند؛ ~~چنانکه~~ بر طبق روایتی که ابن سعد ذکر کرده است، هنگام دفن پیامبر(ص) ابوبکر حضور داشت و حتی پیشنهاد مکان دفن پیامبر را طبق روایتی از خود پیامبر مطرح کرد.<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۷۴.</ref> همین مطلب را ابن خلدون<ref>ابن خلدون، العبر، ترجمه، آیتی، عبد المحمد، ~~موسسه~~ مطالعات و تحقیقات فرهنگی، ۱۳۶۳ش، چاپ اول، ج۱، ص۴۷۰.</ref> و دیگران نیز ذکر کرده‌اند. طبق شواهد تاریخی، دفن پیامبر(ص) بلافاصله پس از غسل ایشان نبوده بلکه بدن رسول خدا(ص) یک روز در بستری بوده و مردم گروه گروه بر حضرت نماز می‌خواندند.<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۷۰.</ref>		[[منابع اهل سنت]] امام علی(ع) و عباس را عهده‌دار گذاردن [[پیامبر(ص)]] در قبر ذکر کرده‌اند. ابن سعد آورده است که علی(ع)، عباس و فضل و… پیامبر(ص) را غسل دادند و همان‌ها پیامبر را در قبر گذاشتند؛<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۶۳.</ref> چنان‌که در جای دیگر گفته است که علی، عباس، فضل، قثم و شقران برای دفن پیامبر به آرامگاه داخل شدند.<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۷۳–۲۷۲.</ref> برخی معتقدند که این مطلب دلیل بر این نیست که [[ابوبکر بن ابی قحافه\|ابوبکر]] و [[عمر بن خطاب\|عمر]] در مراسم تدفین نیز حضور نداشتند؛ چنان‌که بر طبق روایتی که ابن سعد ذکر کرده است، هنگام دفن پیامبر(ص) ابوبکر حضور داشت و حتی پیشنهاد مکان دفن پیامبر را طبق روایتی از خود پیامبر مطرح کرد.<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۷۴.</ref> همین مطلب را ابن خلدون<ref>ابن خلدون، العبر، ترجمه، آیتی، عبد المحمد، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، ۱۳۶۳ش، چاپ اول، ج۱، ص۴۷۰.</ref> و دیگران نیز ذکر کرده‌اند. طبق شواهد تاریخی، دفن پیامبر(ص) بلافاصله پس از غسل ایشان نبوده بلکه بدن رسول خدا(ص) یک روز در بستری بوده و مردم گروه گروه بر حضرت نماز می‌خواندند.<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۷۰.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	* [[عدم حضور ابوبکر و عمر در غسل و کفن پیامبر(ص)]]		* [[عدم حضور ابوبکر و عمر در غسل و کفن پیامبر(ص)]]
	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}
	==منابع==
	~~<references />~~		== منابع ==
			{{پانویس}}
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی = تاریخ		\| شاخه اصلی = تاریخ
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
	\| شناسه =		\| شناسه =
	\| تیترها =		\| تیترها =
	\| ویرایش =		\| ویرایش =
	\| لینک‌دهی =		\| لینک‌دهی =
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر =
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =		\| اولویت =
	\| کیفیت =		\| کیفیت =
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

Rezapour در ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۳۷

2022-10-19T04:37:57Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۷
خط ۷:		خط ۷:
	[[منابع اهل سنت]] امام علی(ع) و عباس را عهده‌دار گذاردن [[پیامبر(ص)]] در قبر ذکر کرده‌اند. ابن سعد آورده است که علی(ع)، عباس و فضل و... پیامبر(ص) را غسل دادند و همان‌ها پیامبر را در قبر گذاشتند؛<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۶۳.</ref> چنانکه در جای دیگر گفته است که علی، عباس، فضل، قثم و شقران برای دفن پیامبر به آرامگاه داخل شدند.<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۷۳ ـ ۲۷۲.</ref> برخی معتقدند که این مطلب دلیل بر این نیست که [[ابوبکر بن ابی قحافه\|ابوبکر]] و [[عمر بن خطاب\|عمر]] در مراسم تدفین نیز حضور نداشتند؛ چنانکه بر طبق روایتی که ابن سعد ذکر کرده است، هنگام دفن پیامبر(ص) ابوبکر حضور داشت و حتی پیشنهاد مکان دفن پیامبر را طبق روایتی از خود پیامبر مطرح کرد.<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۷۴.</ref> همین مطلب را ابن خلدون<ref>ابن خلدون، العبر، ترجمه، آیتی، عبد المحمد، موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، ۱۳۶۳ش، چاپ اول، ج۱، ص۴۷۰.</ref> و دیگران نیز ذکر کرده‌اند. طبق شواهد تاریخی، دفن پیامبر(ص) بلافاصله پس از غسل ایشان نبوده بلکه بدن رسول خدا(ص) یک روز در بستری بوده و مردم گروه گروه بر حضرت نماز می‌خواندند.<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۷۰.</ref>		[[منابع اهل سنت]] امام علی(ع) و عباس را عهده‌دار گذاردن [[پیامبر(ص)]] در قبر ذکر کرده‌اند. ابن سعد آورده است که علی(ع)، عباس و فضل و... پیامبر(ص) را غسل دادند و همان‌ها پیامبر را در قبر گذاشتند؛<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۶۳.</ref> چنانکه در جای دیگر گفته است که علی، عباس، فضل، قثم و شقران برای دفن پیامبر به آرامگاه داخل شدند.<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۷۳ ـ ۲۷۲.</ref> برخی معتقدند که این مطلب دلیل بر این نیست که [[ابوبکر بن ابی قحافه\|ابوبکر]] و [[عمر بن خطاب\|عمر]] در مراسم تدفین نیز حضور نداشتند؛ چنانکه بر طبق روایتی که ابن سعد ذکر کرده است، هنگام دفن پیامبر(ص) ابوبکر حضور داشت و حتی پیشنهاد مکان دفن پیامبر را طبق روایتی از خود پیامبر مطرح کرد.<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۷۴.</ref> همین مطلب را ابن خلدون<ref>ابن خلدون، العبر، ترجمه، آیتی، عبد المحمد، موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، ۱۳۶۳ش، چاپ اول، ج۱، ص۴۷۰.</ref> و دیگران نیز ذکر کرده‌اند. طبق شواهد تاریخی، دفن پیامبر(ص) بلافاصله پس از غسل ایشان نبوده بلکه بدن رسول خدا(ص) یک روز در بستری بوده و مردم گروه گروه بر حضرت نماز می‌خواندند.<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۷۰.</ref>

			== جستارهای وابسته ==

			* [[عدم حضور ابوبکر و عمر در غسل و کفن پیامبر(ص)]]
	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}
	==منابع==		==منابع==

Rezapour: صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}} {{سوال}} آیا براساس منابع اهل‌سنت ابوبکر و عمر در دفن پیامبر شرکت داشته‌اند؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} از منابع اهل‎‌سنت چنین برداشت شده است که این دو، هنگام دفن پیامبر(ص) حضور داشتند؛ زیرا دفن پیامبر یک روز پس از رحلت و با پایان یافتن تع...» ایجاد کرد

2022-10-19T04:37:03Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}} {{سوال}} آیا براساس منابع اهل‌سنت ابوبکر و عمر در دفن پیامبر شرکت داشته‌اند؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} از منابع اهل‎‌سنت چنین برداشت شده است که این دو، هنگام دفن پیامبر(ص) حضور داشتند؛ زیرا دفن پیامبر یک روز پس از رحلت و با پایان یافتن تع...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{شروع متن}}
{{سوال}}
آیا براساس منابع اهل‌سنت ابوبکر و عمر در دفن پیامبر شرکت داشته‌اند؟
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
از منابع اهل‎‌سنت چنین برداشت شده است که این دو، هنگام دفن پیامبر(ص) حضور داشتند؛ زیرا دفن پیامبر یک روز پس از رحلت و با پایان یافتن تعیین خلیفه صورت گرفته است.
[[منابع اهل سنت]] امام علی(ع) و عباس را عهده‌دار گذاردن [[پیامبر(ص)]] در قبر ذکر کرده‌اند. ابن سعد آورده است که علی(ع)، عباس و فضل و... پیامبر(ص) را غسل دادند و همان‌ها پیامبر را در قبر گذاشتند؛<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۶۳.</ref> چنانکه در جای دیگر گفته است که علی، عباس، فضل، قثم و شقران برای دفن پیامبر به آرامگاه داخل شدند.<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۷۳ ـ ۲۷۲.</ref> برخی معتقدند که این مطلب دلیل بر این نیست که [[ابوبکر بن ابی قحافه|ابوبکر]] و [[عمر بن خطاب|عمر]] در مراسم تدفین نیز حضور نداشتند؛ چنانکه بر طبق روایتی که ابن سعد ذکر کرده است، هنگام دفن پیامبر(ص) ابوبکر حضور داشت و حتی پیشنهاد مکان دفن پیامبر را طبق روایتی از خود پیامبر مطرح کرد.<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۷۴.</ref> همین مطلب را ابن خلدون<ref>ابن خلدون، العبر، ترجمه، آیتی، عبد المحمد، موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، ۱۳۶۳ش، چاپ اول، ج۱، ص۴۷۰.</ref> و دیگران نیز ذکر کرده‌اند. طبق شواهد تاریخی، دفن پیامبر(ص) بلافاصله پس از غسل ایشان نبوده بلکه بدن رسول خدا(ص) یک روز در بستری بوده و مردم گروه گروه بر حضرت نماز می‌خواندند.<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷ش، ج۲، ص۲۷۰.</ref>

{{پایان پاسخ}}
==منابع==
<references />
{{شاخه
| شاخه اصلی = تاریخ
| شاخه فرعی۱ = حکومت‌های پس از پیامبر(ص)
| شاخه فرعی۲ = خلفا
| شاخه فرعی۳ =
}}
{{تکمیل مقاله
| شناسه =
| تیترها =
| ویرایش =
| لینک‌دهی =
| ناوبری =
| نمایه =
| تغییر مسیر =
| ارجاعات =
| بازبینی =
| تکمیل =
| اولویت =
| کیفیت =
}}
{{پایان متن}}