حروف مقطعه در قرآن - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Aliazad در ‏۳۱ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۵۰

2025-12-31T20:50:40Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۰:۲۰
خط ۶۱:		خط ۶۱:
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}
			{{#seo:
			\|title=حروف مقطعه - حروف مقطعه قرآن چه معنایی دارند؟ - ویکی پاسخ
			\|title_mode=Replaced Title
			\|keywords=حروف مقطعه
			\|description=حروف مقطعه قرآن چیست و چه تفسیری دارد؟مهم‌ترین دیدگاه‌های تفسیری درباره معنای حروف مقطعه، رازآلود بودن آن‌ها و فلسفه آغاز سوره‌ها با این حروف.
			}}

Aliazad در ‏۳۱ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۴۷

2025-12-31T20:47:36Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۰:۱۷
خط ۲۴:		خط ۲۴:

	کتاب‌های تفسیر و علوم قرآن، نظرات متفاوتی در مورد حروف مقطعه ذکر کرده‌اند. برخی این احتمالات را تا ۲۰ قول دانسته‌اند. به تعدادی از نظریه‌های مطرح در مورد حروف مقطعه در ذیل اشاره می‌شود:		کتاب‌های تفسیر و علوم قرآن، نظرات متفاوتی در مورد حروف مقطعه ذکر کرده‌اند. برخی این احتمالات را تا ۲۰ قول دانسته‌اند. به تعدادی از نظریه‌های مطرح در مورد حروف مقطعه در ذیل اشاره می‌شود:
	* '''رمزی بین خدا و پیامبر(ص):''' این حروف سرّ و رمزی است بین [[خداوند]] و [[پیامبر(ص)]]<ref>جوادی آملی، عبدالله، تسنیم، قم، انتشارات اسراء، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ج۲، ص۹۸.</ref> <ref>محمدى گلپايگانى، ابوالقاسم، جرعه اى از زلال قرآن، قم، بوستان كتاب، چاپ اول، ۱۳۸۰ش، ج۲، ص۱۳.</ref>و چون از معنای آنها اطلاعی در دسترس نیست، جایگاه و موقعیت آن‌ها را عالم السرّ می‌دانند.<ref>طيب، عبدالحسين، اطيب البيان في تفسير القرآن، تهران، اسلام، چاپ دوم، ۱۳۶۹ ش، ج۱، ص۱۲۵.</ref>		* '''رمزی بین خدا و پیامبر(ص):''' این حروف سرّ و رمزی است بین خداوند و [[پیامبر(ص) از دیدگاه امام علی(ع)\|پیامبر(ص)]]<ref>جوادی آملی، عبدالله، تسنیم، قم، انتشارات اسراء، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ج۲، ص۹۸.</ref> <ref>محمدى گلپايگانى، ابوالقاسم، جرعه اى از زلال قرآن، قم، بوستان كتاب، چاپ اول، ۱۳۸۰ش، ج۲، ص۱۳.</ref>و چون از معنای آنها اطلاعی در دسترس نیست، جایگاه و موقعیت آن‌ها را عالم السرّ می‌دانند.<ref>طيب، عبدالحسين، اطيب البيان في تفسير القرآن، تهران، اسلام، چاپ دوم، ۱۳۶۹ ش، ج۱، ص۱۲۵.</ref>
	* '''آگاه کردن و ساکت کردن:''' حروف مقطعه برای آگاه کردن و ساکت کردن کافران بوده است؛ چون کافران در زمان قرائت [[قرآن]] توسط پیامبر اکرم(ص) با ایجاد جنجال و سر و صدا مانع می‌شدند که دیگران به آن گوش فرا دهند، بنابر این در آغاز برخی سوره‌ها این حروف نازل شده است تا مشرکان با شنیدن این حروف که نه نظم بود و نه نثر، ساکت شده و گوش دهند، لذا این حروف، حروفی نظیر حروف تنبیه است که در اوّل کلام می‌آیند.<ref>زرقانى، محمد عبدالعظيم، مناهل العرفان فى علوم القرآن، ترجمه: محسن آرمین، تهران، پژوهشگاه علوم انسانى و مطالعات فرهنگى، چاپ اول، ۱۳۸۵ش، ص۲۶۲.</ref> <ref>جوادی آملی، عبد الله، تسنیم، قم، انتشارات اسراء، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ج۲، ص ۸۷.</ref> <ref>طبرسی، فضل بن الحسن، مجمع البیان، تهران، انتشارات کتابفروشی اسلامیّه، چاپ پنجم، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۳۲.</ref>		* '''آگاه کردن و ساکت کردن:''' حروف مقطعه برای آگاه کردن و ساکت کردن کافران بوده است؛ چون کافران در زمان قرائت قرآن توسط پیامبر اکرم(ص) با ایجاد جنجال و سر و صدا مانع می‌شدند که دیگران به آن گوش فرا دهند، بنابر این در آغاز برخی سوره‌ها این حروف نازل شده است تا مشرکان با شنیدن این حروف که نه نظم بود و نه نثر، ساکت شده و گوش دهند، لذا این حروف، حروفی نظیر حروف تنبیه است که در اوّل کلام می‌آیند.<ref>زرقانى، محمد عبدالعظيم، مناهل العرفان فى علوم القرآن، ترجمه: محسن آرمین، تهران، پژوهشگاه علوم انسانى و مطالعات فرهنگى، چاپ اول، ۱۳۸۵ش، ص۲۶۲.</ref> <ref>جوادی آملی، عبد الله، تسنیم، قم، انتشارات اسراء، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ج۲، ص ۸۷.</ref> <ref>طبرسی، فضل بن الحسن، مجمع البیان، تهران، انتشارات کتابفروشی اسلامیّه، چاپ پنجم، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۳۲.</ref>
	* '''نامی برای سوره‌ها:''' حروف مقطعه هر سوره نام همان سوره است مانند سوره‌های ~~[[سوره طه\|~~طه]] و ~~[[سوره~~ یس~~\|یس]]~~ و… و سوره‌های دیگر هم نام‌های متعددی دارند که یکی از آنها همان حروف مقطعه است. اگرچه بسیاری از این نام‌ها (حروف مقطعه) نامِ غیر مشهور سوره‌ها است.<ref>جوادی آملی، عبد الله، تسنیم، قم، انتشارات اسراء، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ج۲، ص۷۲.</ref> <ref>خمینی، مصطفی، تفسیر القرآن الکریم، ج۲، ص۲۸۵.</ref>از آنجا که این حروف اسم سوره هستند؛ در اول سوره آمده‌اند.		* '''نامی برای سوره‌ها:''' حروف مقطعه هر سوره نام همان سوره است مانند سوره‌های طه و یس و… و سوره‌های دیگر هم نام‌های متعددی دارند که یکی از آنها همان حروف مقطعه است. اگرچه بسیاری از این نام‌ها (حروف مقطعه) نامِ غیر مشهور سوره‌ها است.<ref>جوادی آملی، عبد الله، تسنیم، قم، انتشارات اسراء، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ج۲، ص۷۲.</ref> <ref>خمینی، مصطفی، تفسیر القرآن الکریم، ج۲، ص۲۸۵.</ref>از آنجا که این حروف اسم سوره هستند؛ در اول سوره آمده‌اند.
	* '''مرزبندی بین سوره‌ها:''' حروف مقطعه برای مرزبندی بین سوره‌ها است و نشانه انقضای سوره قبلی و شروع سوره بعدی است.<ref>خمینی، مصطفی، کتاب تفسیر القرآن الکریم، ص۲۸۷.</ref> <ref>جوادی آملی، عبد الله، تسنیم، قم، انتشارات اسراء، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ج۲، ص۹۴.</ref> حروف مقطعه باید در ابتدای سوره باشند تا معلوم شود ابتدای سوره و کلام جدید کجاست. برخی به این نظریه اشکال کرده‌اند که ابتدا و انتهای هر سوره‌ای با{{قرآن\|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ}} شروع می‌شود نه با حروف مقطعه و اگر اینگونه بود باید در اول همه سوره‌های قرآن، حروف مقطعه بیاید.		* '''مرزبندی بین سوره‌ها:''' حروف مقطعه برای مرزبندی بین سوره‌ها است و نشانه انقضای سوره قبلی و شروع سوره بعدی است.<ref>خمینی، مصطفی، کتاب تفسیر القرآن الکریم، ص۲۸۷.</ref> <ref>جوادی آملی، عبد الله، تسنیم، قم، انتشارات اسراء، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ج۲، ص۹۴.</ref> حروف مقطعه باید در ابتدای سوره باشند تا معلوم شود ابتدای سوره و کلام جدید کجاست. برخی به این نظریه اشکال کرده‌اند که ابتدا و انتهای هر سوره‌ای با{{قرآن\|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ}} شروع می‌شود نه با حروف مقطعه و اگر اینگونه بود باید در اول همه سوره‌های قرآن، حروف مقطعه بیاید.

Fabbasi: /* مطالعه بیشتر */

2025-03-18T10:16:15Z

مطالعه بیشتر

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۴۶
خط ۳۲:		خط ۳۲:

	== مطالعه بیشتر ==		== مطالعه بیشتر ==
			* اسرار حروف مقطعه در آیات الهی، علی خرامان خسروشاهی.
			* حروف مقطعه ، علی اکبر لطیفیان.
	* الحروف المقطعة فی القرآن، عبدالجبار شراره.		* الحروف المقطعة فی القرآن، عبدالجبار شراره.
	* اوائل السور فی القرآن الکریم، علی ناصوح طاهر.		* اوائل السور فی القرآن الکریم، علی ناصوح طاهر.

Fabbasi: اضافه کردن آدرس

2025-03-18T10:11:53Z

اضافه کردن آدرس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۴۱
خط ۲۴:		خط ۲۴:

	کتاب‌های تفسیر و علوم قرآن، نظرات متفاوتی در مورد حروف مقطعه ذکر کرده‌اند. برخی این احتمالات را تا ۲۰ قول دانسته‌اند. به تعدادی از نظریه‌های مطرح در مورد حروف مقطعه در ذیل اشاره می‌شود:		کتاب‌های تفسیر و علوم قرآن، نظرات متفاوتی در مورد حروف مقطعه ذکر کرده‌اند. برخی این احتمالات را تا ۲۰ قول دانسته‌اند. به تعدادی از نظریه‌های مطرح در مورد حروف مقطعه در ذیل اشاره می‌شود:
	* '''رمزی بین خدا و پیامبر(ص):''' این حروف سرّ و رمزی است بین [[خداوند]] و [[پیامبر(ص)]]<ref>جوادی آملی، عبدالله، تسنیم، قم، انتشارات اسراء، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ج۲، ص۹۸.</ref> و چون از معنای آنها اطلاعی در دسترس نیست، جایگاه و موقعیت آن‌ها را عالم السرّ می‌دانند.		* '''رمزی بین خدا و پیامبر(ص):''' این حروف سرّ و رمزی است بین [[خداوند]] و [[پیامبر(ص)]]<ref>جوادی آملی، عبدالله، تسنیم، قم، انتشارات اسراء، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ج۲، ص۹۸.</ref> <ref>محمدى گلپايگانى، ابوالقاسم، جرعه اى از زلال قرآن، قم، بوستان كتاب، چاپ اول، ۱۳۸۰ش، ج۲، ص۱۳.</ref>و چون از معنای آنها اطلاعی در دسترس نیست، جایگاه و موقعیت آن‌ها را عالم السرّ می‌دانند.<ref>طيب، عبدالحسين، اطيب البيان في تفسير القرآن، تهران، اسلام، چاپ دوم، ۱۳۶۹ ش، ج۱، ص۱۲۵.</ref>
	* '''آگاه کردن و ساکت کردن:''' حروف مقطعه برای آگاه کردن و ساکت کردن کافران بوده است؛ چون کافران در زمان قرائت [[قرآن]] توسط پیامبر اکرم(ص) با ایجاد جنجال و سر و صدا مانع می‌شدند که دیگران به آن گوش فرا دهند، بنابر این در آغاز برخی سوره‌ها این حروف نازل شده است تا مشرکان با شنیدن این حروف که نه نظم بود و نه نثر، ساکت شده و گوش دهند، لذا این حروف، حروفی نظیر حروف تنبیه است که در اوّل کلام می‌آیند. <ref>جوادی آملی، عبد الله، تسنیم، قم، انتشارات اسراء، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ج۲، ص ۸۷.</ref> <ref>طبرسی، فضل بن الحسن، مجمع البیان، تهران، انتشارات کتابفروشی اسلامیّه، چاپ پنجم، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۳۲.</ref>		* '''آگاه کردن و ساکت کردن:''' حروف مقطعه برای آگاه کردن و ساکت کردن کافران بوده است؛ چون کافران در زمان قرائت [[قرآن]] توسط پیامبر اکرم(ص) با ایجاد جنجال و سر و صدا مانع می‌شدند که دیگران به آن گوش فرا دهند، بنابر این در آغاز برخی سوره‌ها این حروف نازل شده است تا مشرکان با شنیدن این حروف که نه نظم بود و نه نثر، ساکت شده و گوش دهند، لذا این حروف، حروفی نظیر حروف تنبیه است که در اوّل کلام می‌آیند.<ref>زرقانى، محمد عبدالعظيم، مناهل العرفان فى علوم القرآن، ترجمه: محسن آرمین، تهران، پژوهشگاه علوم انسانى و مطالعات فرهنگى، چاپ اول، ۱۳۸۵ش، ص۲۶۲.</ref> <ref>جوادی آملی، عبد الله، تسنیم، قم، انتشارات اسراء، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ج۲، ص ۸۷.</ref> <ref>طبرسی، فضل بن الحسن، مجمع البیان، تهران، انتشارات کتابفروشی اسلامیّه، چاپ پنجم، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۳۲.</ref>
	* '''نامی برای سوره‌ها:''' حروف مقطعه هر سوره نام همان سوره است مانند سوره‌های [[سوره طه\|طه]] و [[سوره یس\|یس]] و… و سوره‌های دیگر هم نام‌های متعددی دارند که یکی از آنها همان حروف مقطعه است. اگرچه بسیاری از این نام‌ها (حروف مقطعه) نامِ غیر مشهور سوره‌ها است.<ref>جوادی آملی، عبد الله، تسنیم، قم، انتشارات اسراء، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ج۲، ص۷۲.</ref> <ref>خمینی، مصطفی، تفسیر القرآن الکریم، ج۲، ص۲۸۵.</ref>از آنجا که این حروف اسم سوره هستند؛ در اول سوره آمده‌اند.		* '''نامی برای سوره‌ها:''' حروف مقطعه هر سوره نام همان سوره است مانند سوره‌های [[سوره طه\|طه]] و [[سوره یس\|یس]] و… و سوره‌های دیگر هم نام‌های متعددی دارند که یکی از آنها همان حروف مقطعه است. اگرچه بسیاری از این نام‌ها (حروف مقطعه) نامِ غیر مشهور سوره‌ها است.<ref>جوادی آملی، عبد الله، تسنیم، قم، انتشارات اسراء، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ج۲، ص۷۲.</ref> <ref>خمینی، مصطفی، تفسیر القرآن الکریم، ج۲، ص۲۸۵.</ref>از آنجا که این حروف اسم سوره هستند؛ در اول سوره آمده‌اند.
	* '''مرزبندی بین سوره‌ها:''' حروف مقطعه برای مرزبندی بین سوره‌ها است و نشانه انقضای سوره قبلی و شروع سوره بعدی است.<ref>خمینی، مصطفی، کتاب تفسیر القرآن الکریم، ص۲۸۷.</ref> <ref>جوادی آملی، عبد الله، تسنیم، قم، انتشارات اسراء، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ج۲، ص۹۴.</ref> حروف مقطعه باید در ابتدای سوره باشند تا معلوم شود ابتدای سوره و کلام جدید کجاست. برخی به این نظریه اشکال کرده‌اند که ابتدا و انتهای هر سوره‌ای با{{قرآن\|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ}} شروع می‌شود نه با حروف مقطعه و اگر اینگونه بود باید در اول همه سوره‌های قرآن، حروف مقطعه بیاید.		* '''مرزبندی بین سوره‌ها:''' حروف مقطعه برای مرزبندی بین سوره‌ها است و نشانه انقضای سوره قبلی و شروع سوره بعدی است.<ref>خمینی، مصطفی، کتاب تفسیر القرآن الکریم، ص۲۸۷.</ref> <ref>جوادی آملی، عبد الله، تسنیم، قم، انتشارات اسراء، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ج۲، ص۹۴.</ref> حروف مقطعه باید در ابتدای سوره باشند تا معلوم شود ابتدای سوره و کلام جدید کجاست. برخی به این نظریه اشکال کرده‌اند که ابتدا و انتهای هر سوره‌ای با{{قرآن\|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ}} شروع می‌شود نه با حروف مقطعه و اگر اینگونه بود باید در اول همه سوره‌های قرآن، حروف مقطعه بیاید.

Fabbasi در ‏۱۸ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۴

2025-03-18T09:54:41Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۴
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	حُروفِ مُقَطَّعه، یک یا چند حرف که در آغاز ۲۹ سوره از سوره‌های قرآن کریم، پس از {{قرآن\|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ}} آمده است. این حروف، جداجدا و گسسته خوانده می‌شود؛ مانند {{قرآن\|الم}} در ابتدای سوره بقره که «الف، لام، میم» خوانده می‌شود.		حُروفِ مُقَطَّعه، یک یا چند حرف که در آغاز ۲۹ سوره از سوره‌های قرآن کریم، پس از {{قرآن\|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ}} آمده است. این حروف، جداجدا و گسسته خوانده می‌شود؛ مانند {{قرآن\|الم}} در ابتدای سوره بقره که «الف، لام، میم» خوانده می‌شود. حروف مقطعه در قرآن عبارتند از:
			{{ستون\|3}}
			* {{قرآن\|الم}}<ref>سوره بقره، سوره آل عمران، سوره عنکبوت، سوره روم، سوره لقمان، سوره سجده.</ref>
			* {{قرآن\|المص}}<ref>سوره اعراف.</ref>
			* {{قرآن\|الر}}<ref>سوره یونس، سوره هود، سوره یوسف، سوره ابراهیم، سوره حجر.</ref>
			* {{قرآن\|المر}}<ref>سوره رعد.</ref>
			* {{قرآن\|کهیعص‌}}<ref>سوره مریم.</ref>
			* {{قرآن\|طه}}<ref>سوره طه.</ref>
			* {{قرآن\|طسم‌}}<ref>سوره شعراء، سوره قصص.</ref>
			* {{قرآن\|طس‌}}<ref>سوره نمل.</ref>
			* {{قرآن\|یس}}<ref>سوره یس.</ref>
			* {{قرآن\|ص}}<ref>سوره ص.</ref>
			* {{قرآن\|حم}}<ref>سوره غافر، سوره فصلت، سوره شوری، سوره زخرف، سوره دخان، سوره جاثیه، سوره احقاف.</ref>
			* {{قرآن\|حم عسق‌}}،<ref>سوره شوری، آیه۱و۲.</ref>
			* {{قرآن\|ق}}<ref>سوره ق.</ref>
			*{{قرآن\|ن}}<ref>سوره قلم.</ref>

	~~حروف مقطعه در قرآن عبارتند از:~~		{{پایان}}

	{{~~قرآن\|الم}}،~~
	~~{{قرآن\|المص}}،~~
	~~{{قرآن\|الر}}،~~
	~~{{قرآن\|المر}}،~~
	~~{{قرآن\|کهیعص‌}}،~~
	~~{{قرآن\|طه}}،~~
	~~{{قرآن\|طسم‌}}،~~
	~~{{قرآن\|طس‌}}،~~
	~~{{قرآن\|یس}}،~~
	~~{{قرآن\|ص}}،~~
	~~{{قرآن\|حم}}،~~
	~~{{قرآن\|حم عسق‌}}،~~
	~~{{قرآن\|ق}}~~
	~~و {{قرآن\|ن~~}}

	کتاب‌های تفسیر و علوم قرآن، نظرات متفاوتی در مورد حروف مقطعه ذکر کرده‌اند. برخی این احتمالات را تا ۲۰ قول دانسته‌اند. به تعدادی از نظریه‌های مطرح در مورد حروف مقطعه در ذیل اشاره می‌شود:		کتاب‌های تفسیر و علوم قرآن، نظرات متفاوتی در مورد حروف مقطعه ذکر کرده‌اند. برخی این احتمالات را تا ۲۰ قول دانسته‌اند. به تعدادی از نظریه‌های مطرح در مورد حروف مقطعه در ذیل اشاره می‌شود:
	* این حروف سرّ و رمزی است بین [[خداوند]] و [[پیامبر(ص)]]<ref>جوادی آملی، عبدالله، تسنیم، ج۲، ص۹۸.</ref> و چون از معنای آنها اطلاعی در دسترس نیست، جایگاه و موقعیت آن‌ها را عالم السرّ می‌دانند.		* '''رمزی بین خدا و پیامبر(ص):''' این حروف سرّ و رمزی است بین [[خداوند]] و [[پیامبر(ص)]]<ref>جوادی آملی، عبدالله، تسنیم، قم، انتشارات اسراء، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ج۲، ص۹۸.</ref> و چون از معنای آنها اطلاعی در دسترس نیست، جایگاه و موقعیت آن‌ها را عالم السرّ می‌دانند.
	* حروف مقطعه برای آگاه کردن و ساکت کردن کافران بوده است؛ چون کافران در زمان قرائت [[قرآن]] توسط پیامبر اکرم(ص) با ایجاد جنجال و سر و صدا مانع می‌شدند که دیگران به آن گوش فرا دهند، بنابر این در آغاز برخی سوره‌ها این حروف نازل شده است تا مشرکان با شنیدن این حروف که نه نظم بود و نه نثر، ساکت شده و گوش دهند، لذا این حروف، حروفی نظیر حروف تنبیه است که در اوّل کلام می‌آیند.<ref>جوادی آملی، تسنیم، ج۲، ~~صفحه ۸۷؛~~ طبرسی، مجمع البیان، تهران، انتشارات کتابفروشی اسلامیّه، چاپ پنجم، ~~۱۳۹۵ ق،~~ ج۱، ص۳۲.</ref>		* '''آگاه کردن و ساکت کردن:''' حروف مقطعه برای آگاه کردن و ساکت کردن کافران بوده است؛ چون کافران در زمان قرائت [[قرآن]] توسط پیامبر اکرم(ص) با ایجاد جنجال و سر و صدا مانع می‌شدند که دیگران به آن گوش فرا دهند، بنابر این در آغاز برخی سوره‌ها این حروف نازل شده است تا مشرکان با شنیدن این حروف که نه نظم بود و نه نثر، ساکت شده و گوش دهند، لذا این حروف، حروفی نظیر حروف تنبیه است که در اوّل کلام می‌آیند. <ref>جوادی آملی، عبد الله، تسنیم، قم، انتشارات اسراء، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ج۲، ص ۸۷.</ref> <ref>طبرسی، فضل بن الحسن، مجمع البیان، تهران، انتشارات کتابفروشی اسلامیّه، چاپ پنجم، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۳۲.</ref>
	* حروف مقطعه هر سوره نام همان سوره است مانند سوره‌های [[سوره طه\|طه]] و [[سوره یس\|یس]] و… و سوره‌های دیگر هم نام‌های متعددی دارند که یکی از آنها همان حروف مقطعه است. اگرچه بسیاری از این نام‌ها (حروف مقطعه) نامِ غیر مشهور سوره‌ها است.<ref>جوادی آملی، تسنیم، ج۲، ~~ص۷۲؛ و مجمع البیان، ج۱، ص۳۳؛ و~~ خمینی، ~~سید~~ مصطفی، تفسیر القرآن الکریم، ج۲، ص۲۸۵.</ref> ~~بنابر این،~~ از آنجا که این حروف اسم سوره هستند؛ در اول سوره آمده‌اند.		* '''نامی برای سوره‌ها:''' حروف مقطعه هر سوره نام همان سوره است مانند سوره‌های [[سوره طه\|طه]] و [[سوره یس\|یس]] و… و سوره‌های دیگر هم نام‌های متعددی دارند که یکی از آنها همان حروف مقطعه است. اگرچه بسیاری از این نام‌ها (حروف مقطعه) نامِ غیر مشهور سوره‌ها است.<ref>جوادی آملی، عبد الله، تسنیم، قم، انتشارات اسراء، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ج۲، ص۷۲.</ref> <ref>خمینی، مصطفی، تفسیر القرآن الکریم، ج۲، ص۲۸۵.</ref>از آنجا که این حروف اسم سوره هستند؛ در اول سوره آمده‌اند.
	* حروف مقطعه برای مرزبندی بین سوره‌ها است و نشانه انقضای سوره قبلی و شروع سوره بعدی ~~است،~~<ref>خمینی، ~~سید~~ مصطفی، کتاب تفسیر القرآن الکریم، ~~ص۲۸۷؛~~ تسنیم، قم، انتشارات اسراء، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ج۲، ص۹۴.</ref> پس حروف مقطعه باید در ابتدای سوره باشند تا معلوم شود ابتدای سوره و کلام جدید کجاست. برخی به این نظریه اشکال کرده‌اند که ابتدا و انتهای هر سوره‌ای با{{قرآن\|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ}} شروع می‌شود نه با حروف مقطعه. و اگر اینگونه بود باید در اول همه سوره‌های قرآن، حروف مقطعه بیاید.		* '''مرزبندی بین سوره‌ها:''' حروف مقطعه برای مرزبندی بین سوره‌ها است و نشانه انقضای سوره قبلی و شروع سوره بعدی است.<ref>خمینی، مصطفی، کتاب تفسیر القرآن الکریم، ص۲۸۷.</ref> <ref>جوادی آملی، عبد الله، تسنیم، قم، انتشارات اسراء، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ج۲، ص۹۴.</ref> حروف مقطعه باید در ابتدای سوره باشند تا معلوم شود ابتدای سوره و کلام جدید کجاست. برخی به این نظریه اشکال کرده‌اند که ابتدا و انتهای هر سوره‌ای با{{قرآن\|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ}} شروع می‌شود نه با حروف مقطعه و اگر اینگونه بود باید در اول همه سوره‌های قرآن، حروف مقطعه بیاید.

	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}

	== مطالعه بیشتر ==		== مطالعه بیشتر ==
	* ~~تفسیر نمونه، ج۱، ذیل آیه اوّل، سوره بقره~~.		* الحروف المقطعة فی القرآن، عبدالجبار شراره.
	* ~~تفسیر احسن الحدیث،~~ علی ~~اکبر قرشی، ج۱، ذیل آیه اوّل، سوره بقره.~~		* اوائل السور فی القرآن الکریم، علی ناصوح طاهر.
	* المیزان فی تفسیرالقرآن، محمدحسین طباطبائی (ره)، ج۱۸، ص۸.
	* البرهان، محمد بن عبد الله زرکشی (ازعلمای اهل سنت)، ج۱، ص۱۷۳.

	== منابع ==		== منابع ==

Fabbasi در ‏۱۸ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۵۸

2025-03-18T08:58:04Z

@@ خط ۴: / خط ۴: @@
 {{پایان سوال}}
 {{پاسخ}}
 کتاب‌های تفسیر و علوم قرآن، نظرات متفاوتی در مورد حروف مقطعه ذکر کرده‌اند. برخی این احتمالات را تا ۲۰ قول دانسته‌اند. به تعدادی از نظریه‌های مطرح در مورد حروف مقطعه در ذیل اشاره می‌شود:
 * این حروف سرّ و رمزی است بین [[خداوند]] و [[پیامبر(ص)]]<ref>جوادی آملی، عبدالله، تسنیم، ج۲، ص۹۸.</ref> و چون از معنای آنها اطلاعی در دسترس نیست، جایگاه و موقعیت آن‌ها را عالم السرّ می‌دانند.

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T07:36:59Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۶
خط ۳۶:		خط ۳۶:
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =
	\| ~~بازبینی~~ =شد		\| ارزیابی کمی =شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت = ب		\| اولویت = ب

Nazarzadeh: جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

2021-03-18T11:30:33Z

جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۰
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن		\| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن
	\|شاخه فرعی۱ = نص قرآن		\| شاخه فرعی۱ = نص قرآن
	\|شاخه فرعی۲ = حروف مقطعه		\| شاخه فرعی۲ = حروف مقطعه
	\|شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله

127.0.0.1: جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

2021-03-07T11:26:20Z

جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۵۶
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	\| تغییر مسیر = شد		\| تغییر مسیر = شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
			\| بازبینی نویسنده =
	\| بازبینی =شد		\| بازبینی =شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =

185.181.182.102: جایگزینی متن - 'ه ای ' به 'ه‌ای '

2020-12-22T10:09:57Z

جایگزینی متن - 'ه ای ' به 'ه‌ای '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۳۹
خط ۸:		خط ۸:
	* حروف مقطعه برای آگاه کردن و ساکت کردن کافران بوده است؛ چون کافران در زمان قرائت [[قرآن]] توسط پیامبر اکرم(ص) با ایجاد جنجال و سر و صدا مانع می‌شدند که دیگران به آن گوش فرا دهند، بنابر این در آغاز برخی سوره‌ها این حروف نازل شده است تا مشرکان با شنیدن این حروف که نه نظم بود و نه نثر، ساکت شده و گوش دهند، لذا این حروف، حروفی نظیر حروف تنبیه است که در اوّل کلام می‌آیند.<ref>جوادی آملی، تسنیم، ج۲، صفحه ۸۷؛ طبرسی، مجمع البیان، تهران، انتشارات کتابفروشی اسلامیّه، چاپ پنجم، ۱۳۹۵ ق، ج۱، ص۳۲.</ref>		* حروف مقطعه برای آگاه کردن و ساکت کردن کافران بوده است؛ چون کافران در زمان قرائت [[قرآن]] توسط پیامبر اکرم(ص) با ایجاد جنجال و سر و صدا مانع می‌شدند که دیگران به آن گوش فرا دهند، بنابر این در آغاز برخی سوره‌ها این حروف نازل شده است تا مشرکان با شنیدن این حروف که نه نظم بود و نه نثر، ساکت شده و گوش دهند، لذا این حروف، حروفی نظیر حروف تنبیه است که در اوّل کلام می‌آیند.<ref>جوادی آملی، تسنیم، ج۲، صفحه ۸۷؛ طبرسی، مجمع البیان، تهران، انتشارات کتابفروشی اسلامیّه، چاپ پنجم، ۱۳۹۵ ق، ج۱، ص۳۲.</ref>
	* حروف مقطعه هر سوره نام همان سوره است مانند سوره‌های [[سوره طه\|طه]] و [[سوره یس\|یس]] و… و سوره‌های دیگر هم نام‌های متعددی دارند که یکی از آنها همان حروف مقطعه است. اگرچه بسیاری از این نام‌ها (حروف مقطعه) نامِ غیر مشهور سوره‌ها است.<ref>جوادی آملی، تسنیم، ج۲، ص۷۲؛ و مجمع البیان، ج۱، ص۳۳؛ و خمینی، سید مصطفی، تفسیر القرآن الکریم، ج۲، ص۲۸۵.</ref> بنابر این، از آنجا که این حروف اسم سوره هستند؛ در اول سوره آمده‌اند.		* حروف مقطعه هر سوره نام همان سوره است مانند سوره‌های [[سوره طه\|طه]] و [[سوره یس\|یس]] و… و سوره‌های دیگر هم نام‌های متعددی دارند که یکی از آنها همان حروف مقطعه است. اگرچه بسیاری از این نام‌ها (حروف مقطعه) نامِ غیر مشهور سوره‌ها است.<ref>جوادی آملی، تسنیم، ج۲، ص۷۲؛ و مجمع البیان، ج۱، ص۳۳؛ و خمینی، سید مصطفی، تفسیر القرآن الکریم، ج۲، ص۲۸۵.</ref> بنابر این، از آنجا که این حروف اسم سوره هستند؛ در اول سوره آمده‌اند.
	* حروف مقطعه برای مرزبندی بین سوره‌ها است و نشانه انقضای سوره قبلی و شروع سوره بعدی است،<ref>خمینی، سید مصطفی، کتاب تفسیر القرآن الکریم، ص۲۸۷؛ تسنیم، قم، انتشارات اسراء، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ج۲، ص۹۴.</ref> پس حروف مقطعه باید در ابتدای سوره باشند تا معلوم شود ابتدای سوره و کلام جدید کجاست. برخی به این نظریه اشکال کرده‌اند که ابتدا و انتهای هر ~~سوره ای~~ با{{قرآن\|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ}} شروع می‌شود نه با حروف مقطعه. و اگر اینگونه بود باید در اول همه سوره‌های قرآن، حروف مقطعه بیاید.		* حروف مقطعه برای مرزبندی بین سوره‌ها است و نشانه انقضای سوره قبلی و شروع سوره بعدی است،<ref>خمینی، سید مصطفی، کتاب تفسیر القرآن الکریم، ص۲۸۷؛ تسنیم، قم، انتشارات اسراء، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ج۲، ص۹۴.</ref> پس حروف مقطعه باید در ابتدای سوره باشند تا معلوم شود ابتدای سوره و کلام جدید کجاست. برخی به این نظریه اشکال کرده‌اند که ابتدا و انتهای هر سوره‌ای با{{قرآن\|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ}} شروع می‌شود نه با حروف مقطعه. و اگر اینگونه بود باید در اول همه سوره‌های قرآن، حروف مقطعه بیاید.

	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۴
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	حُروفِ مُقَطَّعه، یک یا چند حرف که در آغاز ۲۹ سوره از سوره‌های قرآن کریم، پس از {{قرآن\|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ}} آمده است. این حروف، جداجدا و گسسته خوانده می‌شود؛ مانند {{قرآن\|الم}} در ابتدای سوره بقره که «الف، لام، میم» خوانده می‌شود.		حُروفِ مُقَطَّعه، یک یا چند حرف که در آغاز ۲۹ سوره از سوره‌های قرآن کریم، پس از {{قرآن\|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ}} آمده است. این حروف، جداجدا و گسسته خوانده می‌شود؛ مانند {{قرآن\|الم}} در ابتدای سوره بقره که «الف، لام، میم» خوانده می‌شود. حروف مقطعه در قرآن عبارتند از:
			{{ستون\|3}}
			* {{قرآن\|الم}}<ref>سوره بقره، سوره آل عمران، سوره عنکبوت، سوره روم، سوره لقمان، سوره سجده.</ref>
			* {{قرآن\|المص}}<ref>سوره اعراف.</ref>
			* {{قرآن\|الر}}<ref>سوره یونس، سوره هود، سوره یوسف، سوره ابراهیم، سوره حجر.</ref>
			* {{قرآن\|المر}}<ref>سوره رعد.</ref>
			* {{قرآن\|کهیعص‌}}<ref>سوره مریم.</ref>
			* {{قرآن\|طه}}<ref>سوره طه.</ref>
			* {{قرآن\|طسم‌}}<ref>سوره شعراء، سوره قصص.</ref>
			* {{قرآن\|طس‌}}<ref>سوره نمل.</ref>
			* {{قرآن\|یس}}<ref>سوره یس.</ref>
			* {{قرآن\|ص}}<ref>سوره ص.</ref>
			* {{قرآن\|حم}}<ref>سوره غافر، سوره فصلت، سوره شوری، سوره زخرف، سوره دخان، سوره جاثیه، سوره احقاف.</ref>
			* {{قرآن\|حم عسق‌}}،<ref>سوره شوری، آیه۱و۲.</ref>
			* {{قرآن\|ق}}<ref>سوره ق.</ref>
			*{{قرآن\|ن}}<ref>سوره قلم.</ref>

	~~حروف مقطعه در قرآن عبارتند از:~~		{{پایان}}

	{{~~قرآن\|الم}}،~~
	~~{{قرآن\|المص}}،~~
	~~{{قرآن\|الر}}،~~
	~~{{قرآن\|المر}}،~~
	~~{{قرآن\|کهیعص‌}}،~~
	~~{{قرآن\|طه}}،~~
	~~{{قرآن\|طسم‌}}،~~
	~~{{قرآن\|طس‌}}،~~
	~~{{قرآن\|یس}}،~~
	~~{{قرآن\|ص}}،~~
	~~{{قرآن\|حم}}،~~
	~~{{قرآن\|حم عسق‌}}،~~
	~~{{قرآن\|ق}}~~
	~~و {{قرآن\|ن~~}}

	کتاب‌های تفسیر و علوم قرآن، نظرات متفاوتی در مورد حروف مقطعه ذکر کرده‌اند. برخی این احتمالات را تا ۲۰ قول دانسته‌اند. به تعدادی از نظریه‌های مطرح در مورد حروف مقطعه در ذیل اشاره می‌شود:		کتاب‌های تفسیر و علوم قرآن، نظرات متفاوتی در مورد حروف مقطعه ذکر کرده‌اند. برخی این احتمالات را تا ۲۰ قول دانسته‌اند. به تعدادی از نظریه‌های مطرح در مورد حروف مقطعه در ذیل اشاره می‌شود:
	* این حروف سرّ و رمزی است بین [[خداوند]] و [[پیامبر(ص)]]<ref>جوادی آملی، عبدالله، تسنیم، ج۲، ص۹۸.</ref> و چون از معنای آنها اطلاعی در دسترس نیست، جایگاه و موقعیت آن‌ها را عالم السرّ می‌دانند.		* '''رمزی بین خدا و پیامبر(ص):''' این حروف سرّ و رمزی است بین [[خداوند]] و [[پیامبر(ص)]]<ref>جوادی آملی، عبدالله، تسنیم، قم، انتشارات اسراء، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ج۲، ص۹۸.</ref> و چون از معنای آنها اطلاعی در دسترس نیست، جایگاه و موقعیت آن‌ها را عالم السرّ می‌دانند.
	* حروف مقطعه برای آگاه کردن و ساکت کردن کافران بوده است؛ چون کافران در زمان قرائت [[قرآن]] توسط پیامبر اکرم(ص) با ایجاد جنجال و سر و صدا مانع می‌شدند که دیگران به آن گوش فرا دهند، بنابر این در آغاز برخی سوره‌ها این حروف نازل شده است تا مشرکان با شنیدن این حروف که نه نظم بود و نه نثر، ساکت شده و گوش دهند، لذا این حروف، حروفی نظیر حروف تنبیه است که در اوّل کلام می‌آیند.<ref>جوادی آملی، تسنیم، ج۲، ~~صفحه ۸۷؛~~ طبرسی، مجمع البیان، تهران، انتشارات کتابفروشی اسلامیّه، چاپ پنجم، ~~۱۳۹۵ ق،~~ ج۱، ص۳۲.</ref>		* '''آگاه کردن و ساکت کردن:''' حروف مقطعه برای آگاه کردن و ساکت کردن کافران بوده است؛ چون کافران در زمان قرائت [[قرآن]] توسط پیامبر اکرم(ص) با ایجاد جنجال و سر و صدا مانع می‌شدند که دیگران به آن گوش فرا دهند، بنابر این در آغاز برخی سوره‌ها این حروف نازل شده است تا مشرکان با شنیدن این حروف که نه نظم بود و نه نثر، ساکت شده و گوش دهند، لذا این حروف، حروفی نظیر حروف تنبیه است که در اوّل کلام می‌آیند. <ref>جوادی آملی، عبد الله، تسنیم، قم، انتشارات اسراء، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ج۲، ص ۸۷.</ref> <ref>طبرسی، فضل بن الحسن، مجمع البیان، تهران، انتشارات کتابفروشی اسلامیّه، چاپ پنجم، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۳۲.</ref>
	* حروف مقطعه هر سوره نام همان سوره است مانند سوره‌های [[سوره طه\|طه]] و [[سوره یس\|یس]] و… و سوره‌های دیگر هم نام‌های متعددی دارند که یکی از آنها همان حروف مقطعه است. اگرچه بسیاری از این نام‌ها (حروف مقطعه) نامِ غیر مشهور سوره‌ها است.<ref>جوادی آملی، تسنیم، ج۲، ~~ص۷۲؛ و مجمع البیان، ج۱، ص۳۳؛ و~~ خمینی، ~~سید~~ مصطفی، تفسیر القرآن الکریم، ج۲، ص۲۸۵.</ref> ~~بنابر این،~~ از آنجا که این حروف اسم سوره هستند؛ در اول سوره آمده‌اند.		* '''نامی برای سوره‌ها:''' حروف مقطعه هر سوره نام همان سوره است مانند سوره‌های [[سوره طه\|طه]] و [[سوره یس\|یس]] و… و سوره‌های دیگر هم نام‌های متعددی دارند که یکی از آنها همان حروف مقطعه است. اگرچه بسیاری از این نام‌ها (حروف مقطعه) نامِ غیر مشهور سوره‌ها است.<ref>جوادی آملی، عبد الله، تسنیم، قم، انتشارات اسراء، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ج۲، ص۷۲.</ref> <ref>خمینی، مصطفی، تفسیر القرآن الکریم، ج۲، ص۲۸۵.</ref>از آنجا که این حروف اسم سوره هستند؛ در اول سوره آمده‌اند.
	* حروف مقطعه برای مرزبندی بین سوره‌ها است و نشانه انقضای سوره قبلی و شروع سوره بعدی ~~است،~~<ref>خمینی، ~~سید~~ مصطفی، کتاب تفسیر القرآن الکریم، ~~ص۲۸۷؛~~ تسنیم، قم، انتشارات اسراء، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ج۲، ص۹۴.</ref> پس حروف مقطعه باید در ابتدای سوره باشند تا معلوم شود ابتدای سوره و کلام جدید کجاست. برخی به این نظریه اشکال کرده‌اند که ابتدا و انتهای هر سوره‌ای با{{قرآن\|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ}} شروع می‌شود نه با حروف مقطعه. و اگر اینگونه بود باید در اول همه سوره‌های قرآن، حروف مقطعه بیاید.		* '''مرزبندی بین سوره‌ها:''' حروف مقطعه برای مرزبندی بین سوره‌ها است و نشانه انقضای سوره قبلی و شروع سوره بعدی است.<ref>خمینی، مصطفی، کتاب تفسیر القرآن الکریم، ص۲۸۷.</ref> <ref>جوادی آملی، عبد الله، تسنیم، قم، انتشارات اسراء، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ج۲، ص۹۴.</ref> حروف مقطعه باید در ابتدای سوره باشند تا معلوم شود ابتدای سوره و کلام جدید کجاست. برخی به این نظریه اشکال کرده‌اند که ابتدا و انتهای هر سوره‌ای با{{قرآن\|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ}} شروع می‌شود نه با حروف مقطعه و اگر اینگونه بود باید در اول همه سوره‌های قرآن، حروف مقطعه بیاید.

	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}

	== مطالعه بیشتر ==		== مطالعه بیشتر ==
	* ~~تفسیر نمونه، ج۱، ذیل آیه اوّل، سوره بقره~~.		* الحروف المقطعة فی القرآن، عبدالجبار شراره.
	* ~~تفسیر احسن الحدیث،~~ علی ~~اکبر قرشی، ج۱، ذیل آیه اوّل، سوره بقره.~~		* اوائل السور فی القرآن الکریم، علی ناصوح طاهر.
	* المیزان فی تفسیرالقرآن، محمدحسین طباطبائی (ره)، ج۱۸، ص۸.
	* البرهان، محمد بن عبد الله زرکشی (ازعلمای اهل سنت)، ج۱، ص۱۷۳.

	== منابع ==		== منابع ==