حدیث هارون مکی در تنور آتش - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T07:35:52Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۵
خط ۴۶:		خط ۴۶:
	\| تغییر مسیر =شد		\| تغییر مسیر =شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| ~~بازبینی~~ =		\| ارزیابی کمی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت = ج		\| اولویت = ج

A.rezapour: ابرابزار

2023-10-11T10:13:48Z

ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۳
خط ۲:		خط ۲:
	{{سوال}}		{{سوال}}
	آیا روایت دستور امام صادق(ع) به هارون مکی برای رفتن در تنور آتش، صحیح است؟		آیا روایت دستور امام صادق(ع) به هارون مکی برای رفتن در تنور آتش، صحیح است؟

	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
خط ۴۱:		خط ۴۰:
	\| شناسه = شد		\| شناسه = شد
	\| تیترها = شد		\| تیترها = شد
	\| ویرایش =		\| ویرایش =شد
	\| لینک‌دهی = شد		\| لینک‌دهی = شد
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر =شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =

A.rezapour در ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۱۳

2023-10-11T10:13:25Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۳
خط ۶:		خط ۶:
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}

	روایت رفتن هارون مکی به تنور آتشین به دستور امام صادق(ع) سند معتبری ندارد. برخی بر این باورند اینگونه روایات ساختگی است و انگیزه ~~جعل کنندگان،~~ بازداشتن علویان از قیام علیه حاکمان است.		روایت رفتن هارون مکی به تنور آتشین به دستور امام صادق(ع) سند معتبری ندارد. برخی بر این باورند اینگونه روایات ساختگی است و انگیزه جعل‌کنندگان، بازداشتن علویان از قیام علیه حاکمان است.

	== متن روایت ==		== متن روایت ==

Fabbasi: اصلاح شناسه

2023-04-29T07:09:47Z

اصلاح شناسه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۹
خط ۶:		خط ۶:
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}

	روایت رفتن هارون مکی به تنور آتشین به دستور امام صادق(ع) سند معتبری ندارد.		روایت رفتن هارون مکی به تنور آتشین به دستور امام صادق(ع) سند معتبری ندارد. برخی بر این باورند اینگونه روایات ساختگی است و انگیزه جعل کنندگان، بازداشتن علویان از قیام علیه حاکمان است.

	~~هیچ‌کدام از افراد مطرح در روایت ثقه نیستند.~~

	برخی ~~براین~~ باورند که اینگونه روایات ساختگی است تا علویان بر علیه حاکمان ~~طاغوتی قیام نکنند~~.

	== متن روایت ==		== متن روایت ==
	[[ابن شهرآشوب]] در [[کتاب مناقب آل ابی‌طالب]]آورده است که سهل بن حسن خراسانی به [[امام صادق(ع)]] گفت: ای فرزند رسول خدا! با این‌که بیش از صد هزار شیعه آماده نبرد دارید، چرا قیام نمی‌کنید؟ امام به خدمتکار خود دستور داد تنور را روشن کند و به مرد خراسانی گفت: داخل تنور شو! خراسانی با التماس گفت: ای فرزند رسول خدا! مرا با آتش مسوزان. در این هنگام هارون مکی وارد شد، امام فرمود: برو داخل تنور بنشین. هارون مکی داخل تنور شد. امام به خراسانی گفت: برو ببین در تنور چه خبر است. خراسانی دید هارون مکی چهار زانو در تنور نشسته است و آتش او را نمی‌سوزاند. بعد از این، هارون مکی از تنور خارج شد.		[[ابن شهرآشوب]] در [[کتاب مناقب آل ابی‌طالب]] آورده است که سهل بن حسن خراسانی به [[امام صادق(ع)]] گفت: ای فرزند رسول خدا! با این‌که بیش از صد هزار شیعه آماده نبرد دارید، چرا قیام نمی‌کنید؟ امام به خدمتکار خود دستور داد تنور را روشن کند و به مرد خراسانی گفت: داخل تنور شو! خراسانی با التماس گفت: ای فرزند رسول خدا! مرا با آتش مسوزان. در این هنگام هارون مکی وارد شد، امام فرمود: برو داخل تنور بنشین. هارون مکی داخل تنور شد. امام به خراسانی گفت: برو ببین در تنور چه خبر است. خراسانی دید هارون مکی چهار زانو در تنور نشسته است و آتش او را نمی‌سوزاند. بعد از این، هارون مکی از تنور خارج شد.
	امام پرسید: از اینها در خراسان چند نفر پیدا می‌شود؟ سهل خراسانی گفت: به خدا قسم! یک نفر هم نیست.		امام پرسید: از اینها در خراسان چند نفر پیدا می‌شود؟ سهل خراسانی گفت: به خدا قسم! یک نفر هم نیست.

A.rezapour: A.rezapour صفحهٔ حدیث هارون مکی در تنور آتشین را به حدیث هارون مکی در تنور آتش منتقل کرد

2023-04-26T10:09:29Z

A.rezapour صفحهٔ حدیث هارون مکی در تنور آتشین را به حدیث هارون مکی در تنور آتش منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۹
(بدون تفاوت)

Fabbasi: اصلاح ارقام، ابرابزار

2023-04-20T06:54:59Z

اصلاح ارقام، ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۴
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{ویرایش\|fabbasi}}~~
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
	آیا روایت دستور امام صادق ~~«ع»~~ به هارون مکی برای رفتن در تنور آتش، صحیح است؟		آیا روایت دستور امام صادق(ع) به هارون مکی برای رفتن در تنور آتش، صحیح است؟

	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
خط ۸:		خط ۷:

	روایت رفتن هارون مکی به تنور آتشین به دستور امام صادق(ع) سند معتبری ندارد.		روایت رفتن هارون مکی به تنور آتشین به دستور امام صادق(ع) سند معتبری ندارد.

			هیچ‌کدام از افراد مطرح در روایت ثقه نیستند.

	برخی براین باورند که اینگونه روایات ساختگی است تا علویان بر علیه حاکمان طاغوتی قیام نکنند.		برخی براین باورند که اینگونه روایات ساختگی است تا علویان بر علیه حاکمان طاغوتی قیام نکنند.

	== متن روایت ==		== متن روایت ==
	[[ابن شهرآشوب]] در [[کتاب مناقب آل ابی‌طالب]]آورده است که سهل بن حسن خراسانی به [[امام صادق(ع)]] گفت: ای فرزند رسول خدا! با این‌که بیش از صد هزار شیعه آماده نبرد دارید، چرا قیام نمی‌کنید؟ امام به خدمتکار دستور داد تنور را روشن کند و به مرد خراسانی گفت: داخل تنور شو! خراسانی با التماس گفت: ای فرزند رسول خدا! مرا با آتش مسوزان. در این هنگام هارون مکی وارد شد، امام فرمود: برو داخل تنور بنشین. هارون مکی داخل تنور شد. امام به خراسانی گفت برو ببین در تنور چه خبر است. خراسانی دید هارون مکی چهار زانو در تنور نشسته است. بعد از این، هارون مکی از تنور خارج شد.		[[ابن شهرآشوب]] در [[کتاب مناقب آل ابی‌طالب]]آورده است که سهل بن حسن خراسانی به [[امام صادق(ع)]] گفت: ای فرزند رسول خدا! با این‌که بیش از صد هزار شیعه آماده نبرد دارید، چرا قیام نمی‌کنید؟ امام به خدمتکار خود دستور داد تنور را روشن کند و به مرد خراسانی گفت: داخل تنور شو! خراسانی با التماس گفت: ای فرزند رسول خدا! مرا با آتش مسوزان. در این هنگام هارون مکی وارد شد، امام فرمود: برو داخل تنور بنشین. هارون مکی داخل تنور شد. امام به خراسانی گفت: برو ببین در تنور چه خبر است. خراسانی دید هارون مکی چهار زانو در تنور نشسته است و آتش او را نمی‌سوزاند. بعد از این، هارون مکی از تنور خارج شد.
			امام پرسید: از اینها در خراسان چند نفر پیدا می‌شود؟ سهل خراسانی گفت: به خدا قسم! یک نفر هم نیست.
	امام ~~صادق(ع)~~ پرسید: از اینها در خراسان چند نفر پیدا می‌شود؟ خراسانی گفت: به خدا قسم! یک نفر هم نیست.

	امام صادق(ع) فرمود:		امام صادق(ع) فرمود:
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	== سند روایت ==		== سند روایت ==
	سند روایت چند ایراد اساسی دارد:		سند روایت چند ایراد اساسی دارد:

	* ابن شهر آشوب در این روایت می‌گوید: «حدیث کرد ابراهیم از ابی حمزه از مأمون رقی».<ref>ابن شهر آشوب مازندرانی، محمد بن علی، مناقب آل أبی طالب علیهم السلام، قم، نشر علامه، چاپ اول، ۱۳۷۹ق، ج۴، ص۲۳۷.</ref>ابن شهر آشوب متولد ۴۴۸ قمری است<ref>مدرس تبریزی، محمد علی، ریحانه الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه و اللقب، قم، خیام، ۱۳۶۹ش، ج۸، ص۵۸.</ref> و نمی‌تواند با سه واسطه از زمان امام صادق(ع) روایت نقل کند.		* ابن شهر آشوب در این روایت می‌گوید: «حدیث کرد ابراهیم از ابی حمزه از مأمون رقی».<ref>ابن شهر آشوب مازندرانی، محمد بن علی، مناقب آل أبی طالب علیهم السلام، قم، نشر علامه، چاپ اول، ۱۳۷۹ق، ج۴، ص۲۳۷.</ref>ابن شهر آشوب متولد ۴۴۸ قمری است<ref>مدرس تبریزی، محمد علی، ریحانه الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه و اللقب، قم، خیام، ۱۳۶۹ش، ج۸، ص۵۸.</ref> و نمی‌تواند با سه واسطه از زمان امام صادق(ع) روایت نقل کند.

	* شخص ابرهیم معلوم نیست چه کسی بوده است.		* شخص ابرهیم معلوم نیست چه کسی بوده است.
			* نام مأمون رقی در کتب رجال اولیه نیامده است.<ref>نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، تهران، ابن المولف، چاپ اول، ۱۴۱۵ق، ج۶، ص۳۴۱.</ref>

	* نام مأمون رقی در کتب رجال اولیه نیامده است.<ref>~~نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم~~ رجال الحدیث، ~~تهران، ابن المولف،~~ چاپ ~~اول، ۱۴۱۵ق، ج۶، ص۳۴۱~~.</ref>		مرحوم خوئی بعد از نقل این داستان، سند روایت را ضعیف و غیرقابل استناد دانسته است.<ref>خویی، ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، بی‌جا، بی‌نا، چاپ پنجم، ۱۴۱۳ق، ج۲۰، ص۲۶۱.</ref>

	~~مرحوم خوئی بعد از نقل~~ این ~~داستان،~~ سند روایت ~~را ضعیف~~ و ~~غیرقابل استناد دانسته است~~.<ref>خویی، ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، بی‌جا، بی‌نا، ~~بی‌تا، ج۱۹، ص۲۳۸~~.</ref>		شخصیت‌های اصلی مطرح در این حدیث نیز به صراحت توثیق نشده‌اند: سهل بن حسن خراسانی در کتاب‌های رجال‌شناسی نیامده است و برخی با استناد به همین روایت که سند معتبری ندارد، گفته‌اند وی امامی مذهب بود.<ref>نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، تهران، فرزند مؤلف، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ج۴، ص۱۷۲.</ref> هارون مکی نیز توثیق نشده است و برخی گفته‌اند این حدیث دلالت بر ایمان او دارد، اما روایت سند ندارد و قابل اعتماد نمی‌باشد.<ref>خویی، ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، بی‌جا، بی‌نا، چاپ پنجم، ۱۴۱۳ق، ج۲۰، ص۲۶۱.</ref>

	برخی بر این باورند که اینگونه روایات ساختگی است و انگیزه جعل کنندگان، بازداشتن علویان از قیام علیه حاکمان است.<ref>منتظری، حسینعلی، دراسات فی ولایه الفقیه، ج۱، ص۲۲۲.</ref>		برخی بر این باورند که اینگونه روایات ساختگی است و انگیزه جعل کنندگان، بازداشتن علویان از قیام علیه حاکمان است.<ref>منتظری، حسینعلی، دراسات فی ولایه الفقیه، ج۱، ص۲۲۲.</ref>

Fabbasi در ‏۱۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۵۷

2023-04-19T07:57:32Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۷
خط ۱۲:		خط ۱۲:

	== متن روایت ==		== متن روایت ==
	[[ابن شهرآشوب]] در [[کتاب مناقب آل ابی‌طالب]] آورده است که سهل بن حسن خراسانی به [[امام صادق(ع)]] گفت: ای فرزند رسول خدا! با این‌که بیش از صد هزار شیعه آماده نبرد دارید، چرا قیام نمی‌کنید؟ امام به خدمتکار دستور داد تنور را روشن کند و به مرد خراسانی گفت: داخل تنور شو! خراسانی با التماس گفت: ای فرزند رسول خدا! مرا با آتش مسوزان. در این هنگام هارون مکی وارد شد، امام فرمود: برو داخل تنور بنشین. هارون مکی داخل تنور شد. امام به خراسانی گفت برو ببین در تنور چه خبر است. خراسانی دید هارون مکی چهار زانو در تنور نشسته است. بعد از این، هارون مکی از تنور خارج شد.		[[ابن شهرآشوب]] در [[کتاب مناقب آل ابی‌طالب]]آورده است که سهل بن حسن خراسانی به [[امام صادق(ع)]] گفت: ای فرزند رسول خدا! با این‌که بیش از صد هزار شیعه آماده نبرد دارید، چرا قیام نمی‌کنید؟ امام به خدمتکار دستور داد تنور را روشن کند و به مرد خراسانی گفت: داخل تنور شو! خراسانی با التماس گفت: ای فرزند رسول خدا! مرا با آتش مسوزان. در این هنگام هارون مکی وارد شد، امام فرمود: برو داخل تنور بنشین. هارون مکی داخل تنور شد. امام به خراسانی گفت برو ببین در تنور چه خبر است. خراسانی دید هارون مکی چهار زانو در تنور نشسته است. بعد از این، هارون مکی از تنور خارج شد.

	امام صادق(ع) پرسید: از اینها در خراسان چند نفر پیدا می‌شود؟ خراسانی گفت: به خدا قسم! یک نفر هم نیست.		امام صادق(ع) پرسید: از اینها در خراسان چند نفر پیدا می‌شود؟ خراسانی گفت: به خدا قسم! یک نفر هم نیست.
خط ۲۳:		خط ۲۳:

	== سند روایت ==		== سند روایت ==
	ابن شهر آشوب در این روایت می‌گوید: «حدیث کرد ابراهیم از ابی حمزه از مأمون رقی»~~. مرحوم خوئی روایت را ضعیف و غیرقابل استناد دانسته است~~.<ref>~~خویی، ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، بی‌جا، بی‌نا، بی‌تا، ج۱۹، ص۲۳۸~~.</ref> ~~زیرا سند روایت چند ایراد اساسی دارد:~~		سند روایت چند ایراد اساسی دارد:
	* ابن شهر آشوب متولد ۴۴۸ قمری است<ref>مدرس تبریزی، محمد علی، ریحانه الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه و اللقب، قم، خیام، ۱۳۶۹ش، ج۸، ص۵۸.</ref> و نمی‌تواند با سه واسطه از زمان امام صادق(ع) روایت نقل کند.
			* ابن شهر آشوب در این روایت می‌گوید: «حدیث کرد ابراهیم از ابی حمزه از مأمون رقی».<ref>ابن شهر آشوب مازندرانی، محمد بن علی، مناقب آل أبی طالب علیهم السلام، قم، نشر علامه، چاپ اول، ۱۳۷۹ق، ج۴، ص۲۳۷.</ref>ابن شهر آشوب متولد ۴۴۸ قمری است<ref>مدرس تبریزی، محمد علی، ریحانه الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه و اللقب، قم، خیام، ۱۳۶۹ش، ج۸، ص۵۸.</ref> و نمی‌تواند با سه واسطه از زمان امام صادق(ع) روایت نقل کند.

	* شخص ابرهیم معلوم نیست چه کسی بوده است.		* شخص ابرهیم معلوم نیست چه کسی بوده است.

	* نام مأمون رقی در کتب رجال اولیه نیامده است.<ref>نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، تهران، ابن المولف، چاپ اول، ۱۴۱۵ق، ج۶، ص۳۴۱.</ref>		* نام مأمون رقی در کتب رجال اولیه نیامده است.<ref>نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، تهران، ابن المولف، چاپ اول، ۱۴۱۵ق، ج۶، ص۳۴۱.</ref>

			مرحوم خوئی بعد از نقل این داستان، سند روایت را ضعیف و غیرقابل استناد دانسته است.<ref>خویی، ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، بی‌جا، بی‌نا، بی‌تا، ج۱۹، ص۲۳۸.</ref>

	برخی بر این باورند که اینگونه روایات ساختگی است و انگیزه جعل کنندگان، بازداشتن علویان از قیام علیه حاکمان است.<ref>منتظری، حسینعلی، دراسات فی ولایه الفقیه، ج۱، ص۲۲۲.</ref>		برخی بر این باورند که اینگونه روایات ساختگی است و انگیزه جعل کنندگان، بازداشتن علویان از قیام علیه حاکمان است.<ref>منتظری، حسینعلی، دراسات فی ولایه الفقیه، ج۱، ص۲۲۲.</ref>

Fabbasi: ایجاد مدخل جدید: حدیث هارون مکی در تنور آتشین

2023-04-19T07:49:08Z

ایجاد مدخل جدید: حدیث هارون مکی در تنور آتشین

صفحهٔ تازه

{{ویرایش|fabbasi}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
آیا روایت دستور امام صادق «ع» به هارون مکی برای رفتن در تنور آتش، صحیح است؟

{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}

روایت رفتن هارون مکی به تنور آتشین به دستور امام صادق(ع) سند معتبری ندارد.

برخی براین باورند که اینگونه روایات ساختگی است تا علویان بر علیه حاکمان طاغوتی قیام نکنند.

== متن روایت ==
[[ابن شهرآشوب]] در [[کتاب مناقب آل ابی‌طالب]] آورده است که سهل بن حسن خراسانی به [[امام صادق(ع)]] گفت: ای فرزند رسول خدا! با این‌که بیش از صد هزار شیعه آماده نبرد دارید، چرا قیام نمی‌کنید؟ امام به خدمتکار دستور داد تنور را روشن کند و به مرد خراسانی گفت: داخل تنور شو! خراسانی با التماس گفت: ای فرزند رسول خدا! مرا با آتش مسوزان. در این هنگام هارون مکی وارد شد، امام فرمود: برو داخل تنور بنشین. هارون مکی داخل تنور شد. امام به خراسانی گفت برو ببین در تنور چه خبر است. خراسانی دید هارون مکی چهار زانو در تنور نشسته است. بعد از این، هارون مکی از تنور خارج شد.

امام صادق(ع) پرسید: از اینها در خراسان چند نفر پیدا می‌شود؟ خراسانی گفت: به خدا قسم! یک نفر هم نیست.

امام صادق(ع) فرمود:
{{نقل قول|
به خدا یک نفر هم پیدا نمی‌شود، ما زمانی که پنج نفر یاور مانند این (هارون مکی) نداشته باشیم قیام نخواهیم کرد، ما خودمان موقعیت مناسب را بهتر می‌دانیم.<ref>ابن شهر آشوب مازندرانی، محمد بن علی، مناقب آل أبی طالب علیهم السلام، قم، نشر علامه، چاپ اول، ۱۳۷۹ق، ج۴، ص۲۳۷.</ref>}}

[[جایگاه علامه مجلسی|علامه مجلسی]] همین روایت را از کتاب مناقب ابن شهرآشوب نقل کرده است.<ref>مجلسی، محمدباقر، محمد باقر، بحار الأنوار، بیروت، دارإحیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق، ج۴۷، ص۱۲۳.</ref>

== سند روایت ==
ابن شهر آشوب در این روایت می‌گوید: «حدیث کرد ابراهیم از ابی حمزه از مأمون رقی». مرحوم خوئی روایت را ضعیف و غیرقابل استناد دانسته است.<ref>خویی، ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، بی‌جا، بی‌نا، بی‌تا، ج۱۹، ص۲۳۸.</ref> زیرا سند روایت چند ایراد اساسی دارد:
* ابن شهر آشوب متولد ۴۴۸ قمری است<ref>مدرس تبریزی، محمد علی، ریحانه الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه و اللقب، قم، خیام، ۱۳۶۹ش، ج۸، ص۵۸.</ref> و نمی‌تواند با سه واسطه از زمان امام صادق(ع) روایت نقل کند.
* شخص ابرهیم معلوم نیست چه کسی بوده است.
* نام مأمون رقی در کتب رجال اولیه نیامده است.<ref>نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، تهران، ابن المولف، چاپ اول، ۱۴۱۵ق، ج۶، ص۳۴۱.</ref>

برخی بر این باورند که اینگونه روایات ساختگی است و انگیزه جعل کنندگان، بازداشتن علویان از قیام علیه حاکمان است.<ref>منتظری، حسینعلی، دراسات فی ولایه الفقیه، ج۱، ص۲۲۲.</ref>

== منابع ==
{{پانویس|۲}}
{{شاخه
| شاخه اصلی = حدیث
| شاخه فرعی۱ = منبع‌شناسی
| شاخه فرعی۲ = علم رجال
| شاخه فرعی۳ =
}}
{{تکمیل مقاله
| شناسه = شد
| تیترها = شد
| ویرایش =
| لینک‌دهی = شد
| ناوبری =
| نمایه =
| تغییر مسیر =
| ارجاعات =
| بازبینی =
| تکمیل =
| اولویت = ج
| کیفیت = ج
}}
{{پایان متن}}