حدیث قیام مردی از اهل قم - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Nazarzadeh: جایگزینی متن - 'بحارالانوار' به 'بحار الانوار'

2026-05-12T02:29:12Z

جایگزینی متن - 'بحارالانوار' به 'بحار الانوار'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۵:۵۹
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	}}		}}
	{{درگاه\|حکومت دینی}}		{{درگاه\|حکومت دینی}}
	{{پاسخ}}'''حدیث قیام مردی از اهل قم''' در کتاب [[~~بحارالانوار~~]] از امام کاظم(ع) نقل شده و بر اساس آن، مردی از اهل قم، مردم را به سوی حق دعوت می‌کند و گروهی دور او جمع می‌شوند که مانند پاره‌های فولادند و از جنگ خسته نمی‌شوند.<ref name=":0">مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۱۶، حدیث۳۷.</ref>		{{پاسخ}}'''حدیث قیام مردی از اهل قم''' در کتاب [[بحار الانوار]] از امام کاظم(ع) نقل شده و بر اساس آن، مردی از اهل قم، مردم را به سوی حق دعوت می‌کند و گروهی دور او جمع می‌شوند که مانند پاره‌های فولادند و از جنگ خسته نمی‌شوند.<ref name=":0">مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۱۶، حدیث۳۷.</ref>

	این حدیث را نخستین بار [[جایگاه علامه مجلسی\|علامه مجلسی]] (درگذشت ۱۱۱۰ق) در کتاب ~~بحارالانوار~~ به نقل از کتاب تاریخ قم آورده<ref name=":0"/> و در کتاب‌های معتبر و اولیه شیعه ذکر نشده است. در میان راویان این حدیث نام علی بن عیسی وجود دارد که با شماری از راویان مشترک است و مشخص نیست، کدام علی بن عیسی مقصود است. ایوب بن یحیی دیگر راوی این روایت نیز، در [[کتاب‌های رجالی شیعه\|کتاب‌های رجالی]] نیامده و مجهول است.<ref>نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، تهران، چاپخانه شفق، چاپ اول، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۷۱۵.</ref> علاوه بر مجهول بودن، این روایت را مُرسَل نیز دانسته‌اند. حدیث‌شناسان، حدیث مرسل<ref>مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، [https://lib.eshia.ir/23017 فرهنگ فقه فارسی]، زیر نظر سید محمود هاشمی شاهرودی، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، ج۳، ص۲۶۵.</ref> و مجهول<ref>مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، [https://lib.eshia.ir/23017 فرهنگ فقه فارسی]، زیر نظر سید محمود هاشمی شاهرودی، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، ج۳، ص۲۶۹.</ref> را ضعیف دانسته‌اند.		این حدیث را نخستین بار [[جایگاه علامه مجلسی\|علامه مجلسی]] (درگذشت ۱۱۱۰ق) در کتاب بحار الانوار به نقل از کتاب تاریخ قم آورده<ref name=":0"/> و در کتاب‌های معتبر و اولیه شیعه ذکر نشده است. در میان راویان این حدیث نام علی بن عیسی وجود دارد که با شماری از راویان مشترک است و مشخص نیست، کدام علی بن عیسی مقصود است. ایوب بن یحیی دیگر راوی این روایت نیز، در [[کتاب‌های رجالی شیعه\|کتاب‌های رجالی]] نیامده و مجهول است.<ref>نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، تهران، چاپخانه شفق، چاپ اول، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۷۱۵.</ref> علاوه بر مجهول بودن، این روایت را مُرسَل نیز دانسته‌اند. حدیث‌شناسان، حدیث مرسل<ref>مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، [https://lib.eshia.ir/23017 فرهنگ فقه فارسی]، زیر نظر سید محمود هاشمی شاهرودی، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، ج۳، ص۲۶۵.</ref> و مجهول<ref>مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، [https://lib.eshia.ir/23017 فرهنگ فقه فارسی]، زیر نظر سید محمود هاشمی شاهرودی، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، ج۳، ص۲۶۹.</ref> را ضعیف دانسته‌اند.

	برخی مراد از این روایت را [[امام خمینی]] بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران و طرفدارانی که در این راه، او را کمک کرده‌اند، شمرده‌اند.<ref>«[https://www.hawzahnews.com/news/345253 قیام امام خمینی در حدیث امام کاظم(ع)]»، خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۵ اسفند ۱۳۹۳ش، تاریخ بازدید: ۱۲ بهمن ۱۴۰۰ش.</ref> برخی نیز، انطباق این حدیث بر امام خمینی و یاران او را، تنها یک احتمال شمرده و در آن احتمال‌های متعدد دیگری را نیز ممکن دانسته‌اند و به باور آنها، نمی‌توان به صورت قطعی بر موردی خاص تطبیق داد.<ref>«[http://www.imam-khomeini.ir/fa/c76_15164/پرسش_و_پاسخ/فقه_و_حقوق/امام_خمینی_در_خمین_متولد_شدند_پس_با_این_حال_چگونه_می_توان_روایت_مردی_از_قم_را_به_ایشان_منسوب_کرد؟ امام خمینی در خمین متولد شدند، پس با این حال چگونه می‌توان روایت مردی از قم را به ایشان منسوب کرد؟]»، پرتال امام خمینی، تاریخ درج مطلب: ۱۲ اردیبهشت ۱۳۹۲ش، تاریخ بازدید: ۱۲ بهمن ۱۴۰۰ش.</ref>		برخی مراد از این روایت را [[امام خمینی]] بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران و طرفدارانی که در این راه، او را کمک کرده‌اند، شمرده‌اند.<ref>«[https://www.hawzahnews.com/news/345253 قیام امام خمینی در حدیث امام کاظم(ع)]»، خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۵ اسفند ۱۳۹۳ش، تاریخ بازدید: ۱۲ بهمن ۱۴۰۰ش.</ref> برخی نیز، انطباق این حدیث بر امام خمینی و یاران او را، تنها یک احتمال شمرده و در آن احتمال‌های متعدد دیگری را نیز ممکن دانسته‌اند و به باور آنها، نمی‌توان به صورت قطعی بر موردی خاص تطبیق داد.<ref>«[http://www.imam-khomeini.ir/fa/c76_15164/پرسش_و_پاسخ/فقه_و_حقوق/امام_خمینی_در_خمین_متولد_شدند_پس_با_این_حال_چگونه_می_توان_روایت_مردی_از_قم_را_به_ایشان_منسوب_کرد؟ امام خمینی در خمین متولد شدند، پس با این حال چگونه می‌توان روایت مردی از قم را به ایشان منسوب کرد؟]»، پرتال امام خمینی، تاریخ درج مطلب: ۱۲ اردیبهشت ۱۳۹۲ش، تاریخ بازدید: ۱۲ بهمن ۱۴۰۰ش.</ref>

Aliazad در ‏۷ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۶

2025-10-07T08:16:51Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۴۶
خط ۶۳:		خط ۶۳:
	[[رده:فقه الحدیث]]		[[رده:فقه الحدیث]]
	[[رده:مقاله‌های پیشنهادی]]		[[رده:مقاله‌های پیشنهادی]]
			{{#seo:
			\|title=حدیث مردی از قم قیام می کند - مردی از اهل قم مردم را به سوی حق دعوت می‌کند - ویکی پاسخ
			\|title_mode=Replaced Title
			\|keywords=قیام مردی از اهل قم
			\|description=در روایات آمده است مردی از اهل قم پیش از ظهور، مردم را به حق فرا می‌خواند و یارانش چونان پاره‌های آهن در راه دین ایستادگی می‌کنند و از دشمنان نمی‌هراسند.
			}}

Aliazad در ‏۷ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۵

2025-10-07T08:15:04Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۴۵
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	}}		}}
	{{درگاه\|حکومت دینی}}		{{درگاه\|حکومت دینی}}
	{{پاسخ}}'''حدیث قیام مردی از اهل قم''' در کتاب [[~~بحارالانوار (کتاب)\|~~بحارالانوار]] از [[امام کاظم(ع)]] نقل شده و بر اساس آن، مردی از اهل ~~[[قم]]،~~ مردم را به سوی حق دعوت می‌کند و گروهی دور او جمع می‌شوند که مانند پاره‌های فولادند و از جنگ خسته نمی‌شوند.<ref name=":0">مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۱۶، حدیث۳۷.</ref>		{{پاسخ}}'''حدیث قیام مردی از اهل قم''' در کتاب [[بحارالانوار]] از امام کاظم(ع) نقل شده و بر اساس آن، مردی از اهل قم، مردم را به سوی حق دعوت می‌کند و گروهی دور او جمع می‌شوند که مانند پاره‌های فولادند و از جنگ خسته نمی‌شوند.<ref name=":0">مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۱۶، حدیث۳۷.</ref>

	این حدیث را نخستین بار [[~~محمدباقر~~ مجلسی\|علامه مجلسی]] (درگذشت ۱۱۱۰ق) در کتاب ~~[[بحارالانوار (کتاب)\|~~بحارالانوار]] به نقل از کتاب [[تاریخ قم ~~(کتاب)\|تاریخ قم]]~~ آورده<ref name=":0"/> و در کتاب‌های معتبر و اولیه [[شیعه]] ذکر نشده است. در میان راویان این حدیث نام علی بن عیسی وجود دارد که با شماری از راویان مشترک است و مشخص نیست، کدام علی بن عیسی مقصود است. ایوب بن یحیی دیگر راوی این روایت نیز، در [[کتاب‌های رجالی شیعه\|کتاب‌های رجالی]] نیامده و ~~[[حدیث~~ مجهول~~\|مجهول]]~~ است.<ref>نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، تهران، چاپخانه شفق، چاپ اول، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۷۱۵.</ref> علاوه بر مجهول بودن، این روایت را ~~[[حدیث مرسل\|~~مُرسَل]] نیز دانسته‌اند. حدیث‌شناسان، حدیث مرسل<ref>مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، [https://lib.eshia.ir/23017 فرهنگ فقه فارسی]، زیر نظر سید محمود هاشمی شاهرودی، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، ج۳، ص۲۶۵.</ref> و مجهول<ref>مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، [https://lib.eshia.ir/23017 فرهنگ فقه فارسی]، زیر نظر سید محمود هاشمی شاهرودی، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، ج۳، ص۲۶۹.</ref> را ~~[[حدیث~~ ضعیف~~\|ضعیف]]~~ دانسته‌اند.		این حدیث را نخستین بار [[جایگاه علامه مجلسی\|علامه مجلسی]] (درگذشت ۱۱۱۰ق) در کتاب بحارالانوار به نقل از کتاب تاریخ قم آورده<ref name=":0"/> و در کتاب‌های معتبر و اولیه شیعه ذکر نشده است. در میان راویان این حدیث نام علی بن عیسی وجود دارد که با شماری از راویان مشترک است و مشخص نیست، کدام علی بن عیسی مقصود است. ایوب بن یحیی دیگر راوی این روایت نیز، در [[کتاب‌های رجالی شیعه\|کتاب‌های رجالی]] نیامده و مجهول است.<ref>نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، تهران، چاپخانه شفق، چاپ اول، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۷۱۵.</ref> علاوه بر مجهول بودن، این روایت را مُرسَل نیز دانسته‌اند. حدیث‌شناسان، حدیث مرسل<ref>مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، [https://lib.eshia.ir/23017 فرهنگ فقه فارسی]، زیر نظر سید محمود هاشمی شاهرودی، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، ج۳، ص۲۶۵.</ref> و مجهول<ref>مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، [https://lib.eshia.ir/23017 فرهنگ فقه فارسی]، زیر نظر سید محمود هاشمی شاهرودی، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، ج۳، ص۲۶۹.</ref> را ضعیف دانسته‌اند.

	برخی مراد از این روایت را [[امام خمینی]] بنیانگذار [[جمهوری اسلامی ایران]] و طرفدارانی که در این راه، او را کمک کرده‌اند، شمرده‌اند.<ref>«[https://www.hawzahnews.com/news/345253 قیام امام خمینی در حدیث امام کاظم(ع)]»، خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۵ اسفند ۱۳۹۳ش، تاریخ بازدید: ۱۲ بهمن ۱۴۰۰ش.</ref> برخی نیز، انطباق این حدیث بر امام خمینی و یاران او را، تنها یک احتمال شمرده و در آن احتمال‌های متعدد دیگری را نیز ممکن دانسته‌اند و به باور آنها، نمی‌توان به صورت قطعی بر موردی خاص تطبیق داد.<ref>«[http://www.imam-khomeini.ir/fa/c76_15164/پرسش_و_پاسخ/فقه_و_حقوق/امام_خمینی_در_خمین_متولد_شدند_پس_با_این_حال_چگونه_می_توان_روایت_مردی_از_قم_را_به_ایشان_منسوب_کرد؟ امام خمینی در خمین متولد شدند، پس با این حال چگونه می‌توان روایت مردی از قم را به ایشان منسوب کرد؟]»، پرتال امام خمینی، تاریخ درج مطلب: ۱۲ اردیبهشت ۱۳۹۲ش، تاریخ بازدید: ۱۲ بهمن ۱۴۰۰ش.</ref>		برخی مراد از این روایت را [[امام خمینی]] بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران و طرفدارانی که در این راه، او را کمک کرده‌اند، شمرده‌اند.<ref>«[https://www.hawzahnews.com/news/345253 قیام امام خمینی در حدیث امام کاظم(ع)]»، خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۵ اسفند ۱۳۹۳ش، تاریخ بازدید: ۱۲ بهمن ۱۴۰۰ش.</ref> برخی نیز، انطباق این حدیث بر امام خمینی و یاران او را، تنها یک احتمال شمرده و در آن احتمال‌های متعدد دیگری را نیز ممکن دانسته‌اند و به باور آنها، نمی‌توان به صورت قطعی بر موردی خاص تطبیق داد.<ref>«[http://www.imam-khomeini.ir/fa/c76_15164/پرسش_و_پاسخ/فقه_و_حقوق/امام_خمینی_در_خمین_متولد_شدند_پس_با_این_حال_چگونه_می_توان_روایت_مردی_از_قم_را_به_ایشان_منسوب_کرد؟ امام خمینی در خمین متولد شدند، پس با این حال چگونه می‌توان روایت مردی از قم را به ایشان منسوب کرد؟]»، پرتال امام خمینی، تاریخ درج مطلب: ۱۲ اردیبهشت ۱۳۹۲ش، تاریخ بازدید: ۱۲ بهمن ۱۴۰۰ش.</ref>

	== متن و ترجمه ==		== متن و ترجمه ==
	از [[امام کاظم(ع)]] نقل شده:		از امام کاظم(ع) نقل شده:
	{{عربی بزرگ\|رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُمَّ یَدْعُو اَلنَّاسَ إِلَی اَلْحَقِّ یَجْتَمِعُ مَعَهُ قَوْمٌ کَزُبَرِ اَلْحَدِیدِ لاَ تُزِلُّهُمُ اَلرِّیَاحُ اَلْعَوَاصِفُ وَ لاَ یَمَلُّونَ مِنَ اَلْحَرَبِ وَ لاَ یَجْبُنُونَ وَ عَلَی اَللَّهِ یَتَوَکَّلُونَ وَ اَلْعٰاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ<ref name=":0" />\|ترجمه=مردی از اهل قم مردم را به سوی حق دعوت می‌کند و قومی گرداگرد او جمع می‌شوند به صلابت پاره‌های فولاد، تندبادها آنها را به لرزه درنمی‌آورد و از جنگ خسته نمی‌شوند و ترس به خود راه نمی‌دهند و بر خدا توکل می‌کنند و سرانجام، پیروزی از آن متقین است.}}		{{عربی بزرگ\|رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُمَّ یَدْعُو اَلنَّاسَ إِلَی اَلْحَقِّ یَجْتَمِعُ مَعَهُ قَوْمٌ کَزُبَرِ اَلْحَدِیدِ لاَ تُزِلُّهُمُ اَلرِّیَاحُ اَلْعَوَاصِفُ وَ لاَ یَمَلُّونَ مِنَ اَلْحَرَبِ وَ لاَ یَجْبُنُونَ وَ عَلَی اَللَّهِ یَتَوَکَّلُونَ وَ اَلْعٰاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ<ref name=":0" />\|ترجمه=مردی از اهل قم مردم را به سوی حق دعوت می‌کند و قومی گرداگرد او جمع می‌شوند به صلابت پاره‌های فولاد، تندبادها آنها را به لرزه درنمی‌آورد و از جنگ خسته نمی‌شوند و ترس به خود راه نمی‌دهند و بر خدا توکل می‌کنند و سرانجام، پیروزی از آن متقین است.}}
	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T07:35:41Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۵
خط ۵۰:		خط ۵۰:
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر =شد		\| تغییر مسیر =شد
	\| ~~بازبینی~~ =شد		\| ارزیابی کمی =شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =

Nazarzadeh در ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۱۹

2024-01-30T09:19:08Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۹
خط ۵۰:		خط ۵۰:
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر =شد		\| تغییر مسیر =شد
	\| بازبینی =		\| بازبینی =شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =

Nazarzadeh در ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۱۸

2024-01-30T09:18:43Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۸
خط ۵۰:		خط ۵۰:
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر =شد		\| تغییر مسیر =شد
	\| بازبینی =شد		\| بازبینی =
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =

Nazarzadeh: انتقال از رده:مقالات پیشنهادی به رده:مقاله‌های پیشنهادی رده‌انبوه

2023-01-10T10:15:17Z

انتقال از رده:مقالات پیشنهادی به رده:مقاله‌های پیشنهادی رده‌انبوه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۵
خط ۶۲:		خط ۶۲:
	[[رده:منبع‌شناسی]]		[[رده:منبع‌شناسی]]
	[[رده:فقه الحدیث]]		[[رده:فقه الحدیث]]
	[[رده:~~مقالات~~ پیشنهادی]]		[[رده:مقاله‌های پیشنهادی]]

Rezvani در ‏۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۰

2022-11-06T08:50:47Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۲۰
خط ۳:		خط ۳:
	آیا روایت قیام مردی از اهل قم، که همراهان او مانند فولاد با صلابت هستند، صحیح است؟		آیا روایت قیام مردی از اهل قم، که همراهان او مانند فولاد با صلابت هستند، صحیح است؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
			{{درگاه\|حوزه و روحانیت}}
	{{جعبه اطلاعات حدیث		{{جعبه اطلاعات حدیث
	\| عنوان =		\| عنوان =

A.ahmadi: /* متن و ترجمه */

2022-09-16T20:25:42Z

متن و ترجمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۵۵
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	== متن و ترجمه ==		== متن و ترجمه ==
	از [[امام کاظم(ع)]] نقل شده:		از [[امام کاظم(ع)]] نقل شده:
	{{عربی بزرگ\|رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُمَّ یَدْعُو اَلنَّاسَ إِلَی اَلْحَقِّ یَجْتَمِعُ مَعَهُ قَوْمٌ کَزُبَرِ اَلْحَدِیدِ لاَ تُزِلُّهُمُ اَلرِّیَاحُ اَلْعَوَاصِفُ وَ لاَ یَمَلُّونَ مِنَ اَلْحَرَبِ وَ لاَ یَجْبُنُونَ وَ عَلَی اَللَّهِ یَتَوَکَّلُونَ وَ اَلْعٰاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ\|ترجمه=مردی از اهل قم مردم را به سوی حق دعوت می‌کند و قومی گرداگرد او جمع می‌شوند به صلابت پاره‌های فولاد، تندبادها آنها را به لرزه درنمی‌آورد و از جنگ خسته نمی‌شوند و ترس به خود راه نمی‌دهند و بر خدا توکل می‌کنند و سرانجام، پیروزی از آن متقین است.}}		{{عربی بزرگ\|رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُمَّ یَدْعُو اَلنَّاسَ إِلَی اَلْحَقِّ یَجْتَمِعُ مَعَهُ قَوْمٌ کَزُبَرِ اَلْحَدِیدِ لاَ تُزِلُّهُمُ اَلرِّیَاحُ اَلْعَوَاصِفُ وَ لاَ یَمَلُّونَ مِنَ اَلْحَرَبِ وَ لاَ یَجْبُنُونَ وَ عَلَی اَللَّهِ یَتَوَکَّلُونَ وَ اَلْعٰاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ<ref name=":0" />\|ترجمه=مردی از اهل قم مردم را به سوی حق دعوت می‌کند و قومی گرداگرد او جمع می‌شوند به صلابت پاره‌های فولاد، تندبادها آنها را به لرزه درنمی‌آورد و از جنگ خسته نمی‌شوند و ترس به خود راه نمی‌دهند و بر خدا توکل می‌کنند و سرانجام، پیروزی از آن متقین است.}}
	~~<ref name=":0" />{{سخ}}~~

	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

A.ahmadi: /* متن و ترجمه */

2022-09-16T20:24:49Z

متن و ترجمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۵۴
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	}}		}}
	{{درگاه\|حکومت دینی}}		{{درگاه\|حکومت دینی}}
	{{پاسخ}}'''حدیث قیام مردی از اهل قم''' در کتاب [[بحارالانوار (کتاب)\|بحارالانوار]] از [[امام کاظم(ع)]] نقل شده و بر اساس آن، مردی از اهل [[قم]]، مردم را به سوی حق دعوت می‌کند و گروهی دور او جمع می‌شوند که مانند پاره‌های فولادند و از جنگ خسته نمی‌شوند.<ref name=":0"/>		{{پاسخ}}'''حدیث قیام مردی از اهل قم''' در کتاب [[بحارالانوار (کتاب)\|بحارالانوار]] از [[امام کاظم(ع)]] نقل شده و بر اساس آن، مردی از اهل [[قم]]، مردم را به سوی حق دعوت می‌کند و گروهی دور او جمع می‌شوند که مانند پاره‌های فولادند و از جنگ خسته نمی‌شوند.<ref name=":0">مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۱۶، حدیث۳۷.</ref>

	این حدیث را نخستین بار [[محمدباقر مجلسی\|علامه مجلسی]] (درگذشت ۱۱۱۰ق) در کتاب [[بحارالانوار (کتاب)\|بحارالانوار]] به نقل از کتاب [[تاریخ قم (کتاب)\|تاریخ قم]] آورده<ref name=":0"/> و در کتاب‌های معتبر و اولیه [[شیعه]] ذکر نشده است. در میان راویان این حدیث نام علی بن عیسی وجود دارد که با شماری از راویان مشترک است و مشخص نیست، کدام علی بن عیسی مقصود است. ایوب بن یحیی دیگر راوی این روایت نیز، در [[کتاب‌های رجالی شیعه\|کتاب‌های رجالی]] نیامده و [[حدیث مجهول\|مجهول]] است.<ref>نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، تهران، چاپخانه شفق، چاپ اول، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۷۱۵.</ref> علاوه بر مجهول بودن، این روایت را [[حدیث مرسل\|مُرسَل]] نیز دانسته‌اند. حدیث‌شناسان، حدیث مرسل<ref>مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، [https://lib.eshia.ir/23017 فرهنگ فقه فارسی]، زیر نظر سید محمود هاشمی شاهرودی، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، ج۳، ص۲۶۵.</ref> و مجهول<ref>مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، [https://lib.eshia.ir/23017 فرهنگ فقه فارسی]، زیر نظر سید محمود هاشمی شاهرودی، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، ج۳، ص۲۶۹.</ref> را [[حدیث ضعیف\|ضعیف]] دانسته‌اند.		این حدیث را نخستین بار [[محمدباقر مجلسی\|علامه مجلسی]] (درگذشت ۱۱۱۰ق) در کتاب [[بحارالانوار (کتاب)\|بحارالانوار]] به نقل از کتاب [[تاریخ قم (کتاب)\|تاریخ قم]] آورده<ref name=":0"/> و در کتاب‌های معتبر و اولیه [[شیعه]] ذکر نشده است. در میان راویان این حدیث نام علی بن عیسی وجود دارد که با شماری از راویان مشترک است و مشخص نیست، کدام علی بن عیسی مقصود است. ایوب بن یحیی دیگر راوی این روایت نیز، در [[کتاب‌های رجالی شیعه\|کتاب‌های رجالی]] نیامده و [[حدیث مجهول\|مجهول]] است.<ref>نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، تهران، چاپخانه شفق، چاپ اول، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۷۱۵.</ref> علاوه بر مجهول بودن، این روایت را [[حدیث مرسل\|مُرسَل]] نیز دانسته‌اند. حدیث‌شناسان، حدیث مرسل<ref>مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، [https://lib.eshia.ir/23017 فرهنگ فقه فارسی]، زیر نظر سید محمود هاشمی شاهرودی، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، ج۳، ص۲۶۵.</ref> و مجهول<ref>مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، [https://lib.eshia.ir/23017 فرهنگ فقه فارسی]، زیر نظر سید محمود هاشمی شاهرودی، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، ج۳، ص۲۶۹.</ref> را [[حدیث ضعیف\|ضعیف]] دانسته‌اند.
خط ۲۷:		خط ۲۷:

	== متن و ترجمه ==		== متن و ترجمه ==
	~~{{سخ}}~~[[امام کاظم(ع)]]: {{~~متن~~ عربی\|رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُمَّ یَدْعُو اَلنَّاسَ إِلَی اَلْحَقِّ یَجْتَمِعُ مَعَهُ قَوْمٌ کَزُبَرِ اَلْحَدِیدِ لاَ تُزِلُّهُمُ اَلرِّیَاحُ اَلْعَوَاصِفُ وَ لاَ یَمَلُّونَ مِنَ اَلْحَرَبِ وَ لاَ یَجْبُنُونَ وَ عَلَی اَللَّهِ یَتَوَکَّلُونَ وَ اَلْعٰاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ\|ترجمه=}}.<ref name=":0">مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۱۶، حدیث۳۷.</ref>		از [[امام کاظم(ع)]] نقل شده:
			{{عربی بزرگ\|رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُمَّ یَدْعُو اَلنَّاسَ إِلَی اَلْحَقِّ یَجْتَمِعُ مَعَهُ قَوْمٌ کَزُبَرِ اَلْحَدِیدِ لاَ تُزِلُّهُمُ اَلرِّیَاحُ اَلْعَوَاصِفُ وَ لاَ یَمَلُّونَ مِنَ اَلْحَرَبِ وَ لاَ یَجْبُنُونَ وَ عَلَی اَللَّهِ یَتَوَکَّلُونَ وَ اَلْعٰاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ\|ترجمه=مردی از اهل قم مردم را به سوی حق دعوت می‌کند و قومی گرداگرد او جمع می‌شوند به صلابت پاره‌های فولاد، تندبادها آنها را به لرزه درنمی‌آورد و از جنگ خسته نمی‌شوند و ترس به خود راه نمی‌دهند و بر خدا توکل می‌کنند و سرانجام، پیروزی از آن متقین است.}}
	~~{{نقل قول\|~~مردی از اهل قم مردم را به سوی حق دعوت می‌کند و قومی گرداگرد او جمع می‌شوند به صلابت پاره‌های فولاد، تندبادها آنها را به لرزه درنمی‌آورد و از جنگ خسته نمی‌شوند و ترس به خود راه نمی‌دهند و بر خدا توکل می‌کنند و سرانجام، پیروزی از آن متقین است.}}		<ref name=":0" />{{سخ}}

	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}