حدیث قضاوت امام علی(ع) درباره اختلاف در فرزند پسر - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Rezvani در ‏۱۴ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۳۵

2025-03-14T17:35:37Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۰۵
خط ۷۰:		خط ۷۰:
	[[رده:فقه الحدیث]]		[[رده:فقه الحدیث]]
	[[رده:منبع‌شناسی]]		[[رده:منبع‌شناسی]]


			[[es:Hadiz del Juicio del Imam Ali (P) sobre la disputa por un hijo varon]]

Shahroudi در ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۲۲

2025-02-13T09:22:21Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۵۲
خط ۴۱:		خط ۴۱:
	}}		}}

	{{~~تکمیل مقاله~~		{{ارزیابی
	\| شناسه = شد		\| شناسه = <!--خالی \| شد-->
	\| ~~تیترها~~ =شد		\| عکس = <!--خالی \| شد-->
	\| ~~ویرایش~~ =شد		\| درگاه = <!--خالی \| شد-->
	\| ~~لینک‌دهی~~ =شد		\| ادبیات = <!--خالی \| شد-->
	\| ~~ناوبری~~ =		\| پیوند = <!--خالی \| شد-->
	\| ~~نمایه~~ =		\| ناوبری = <!--خالی \| شد-->
	\| ~~تغییر مسیر~~ =		\| تغییرمسیر = <!--خالی \| شد-->
	\| ~~ارزیابی کمی =~~		\| ارجاعات = <!--خالی \| شد-->
	\| ارجاعات =		\| ارزیابی کمی = <!--خالی \| شد-->
	\| ~~بازبینی نویسنده~~ =		\| ارزیابی کیفی = شد
	\| ~~تکمیل~~ =		\| اولویت = <!--الف \| ب \| ج \| د-->
	\| اولویت = ج		\| کیفیت = <!--خیلی‌خوب \| خوب \| متوسط \| ضعیف-->
	\| کیفیت = ب
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

Mafkalam در ‏۴ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۰۹

2025-02-04T08:09:59Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۳۹
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	{{متن عربی\|کَانَ لِرَجُلٍ عَلَی عَهْدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جَارِیَتَانِ فَوَلَدَتَا جَمِیعاً فِی لَیْلَةٍ وَاحِدَةٍ إِحْدَاهُمَا اِبْناً وَ اَلْأُخْرَی بِنْتاً فَعَمَدَتْ صَاحِبَةُ اَلْبِنْتِ فَوَضَعَتْ بِنْتَهَا فِی اَلْمَهْدِ اَلَّذِی فِیهِ اَلاِبْنُ وَ أَخَذَتِ اِبْنَهَا فَقَالَتْ صَاحِبَةُ اَلْبِنْتِ اَلاِبْنُ اِبْنِی وَ قَالَتْ صَاحِبَةُ اَلاِبْنِ اَلاِبْنُ اِبْنِی فَتَحَاکَمَا إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَمَرَ أَنْ یُوزَنَ لَبَنُهُمَا وَ قَالَ أَیَّتُهُمَا کَانَتْ أَثْقَلَ لَبَناً فَالاِبْنُ لَهَا}}<ref>ابن بابویه، محمد، من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۱۹.</ref>		{{متن عربی\|کَانَ لِرَجُلٍ عَلَی عَهْدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جَارِیَتَانِ فَوَلَدَتَا جَمِیعاً فِی لَیْلَةٍ وَاحِدَةٍ إِحْدَاهُمَا اِبْناً وَ اَلْأُخْرَی بِنْتاً فَعَمَدَتْ صَاحِبَةُ اَلْبِنْتِ فَوَضَعَتْ بِنْتَهَا فِی اَلْمَهْدِ اَلَّذِی فِیهِ اَلاِبْنُ وَ أَخَذَتِ اِبْنَهَا فَقَالَتْ صَاحِبَةُ اَلْبِنْتِ اَلاِبْنُ اِبْنِی وَ قَالَتْ صَاحِبَةُ اَلاِبْنِ اَلاِبْنُ اِبْنِی فَتَحَاکَمَا إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَمَرَ أَنْ یُوزَنَ لَبَنُهُمَا وَ قَالَ أَیَّتُهُمَا کَانَتْ أَثْقَلَ لَبَناً فَالاِبْنُ لَهَا}}<ref>ابن بابویه، محمد، من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۱۹.</ref>

	{{نقل قول\|در زمان [امام] علی(ع) مردی دو کنیز داشت که هر دو باردار بودند و در یک شب ~~نوازد~~ خود را به دنیا آوردند. فرزند یکی پسر و فرزند دیگری دختر بود. صاحب دختر، نوزاد خود را با پسر دیگری عوض کرد و دختر خود را در گهواره او خوابانید و پسر را به‌جای دختر خود برد. کنیزی که دختر به دنیا آورده بود، ادعا کرد که فرزند من پسر بوده و کودک پسر فرزند من است. مادر پسر نیز، ادعا می‌کرد پسر فرزند او است. قضاوت را نزد علی علیه‌السّلام بردند، او گفت: شیر هر کدام را وزن کنند، هر کدام ~~سنگینتر~~ بود پسر فرزند او است.}}		{{نقل قول\|در زمان [امام] علی(ع) مردی دو کنیز داشت که هر دو باردار بودند و در یک شب نوزاد خود را به دنیا آوردند. فرزند یکی پسر و فرزند دیگری دختر بود. صاحب دختر، نوزاد خود را با پسر دیگری عوض کرد و دختر خود را در گهواره او خوابانید و پسر را به‌جای دختر خود برد. کنیزی که دختر به دنیا آورده بود، ادعا کرد که فرزند من پسر بوده و کودک پسر فرزند من است. مادر پسر نیز، ادعا می‌کرد پسر فرزند او است. قضاوت را نزد علی علیه‌السّلام بردند، او گفت: شیر هر کدام را وزن کنند، هر کدام سنگین‌تر بود پسر فرزند او است.}}

	==سند==		==سند==

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T07:35:39Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۵
خط ۴۹:		خط ۴۹:
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر =
	\| ~~بازبینی~~ =		\| ارزیابی کمی =
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =

Mafkalam در ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۷

2024-06-30T11:57:43Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۷
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	{{متن عربی\|کَانَ لِرَجُلٍ عَلَی عَهْدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جَارِیَتَانِ فَوَلَدَتَا جَمِیعاً فِی لَیْلَةٍ وَاحِدَةٍ إِحْدَاهُمَا اِبْناً وَ اَلْأُخْرَی بِنْتاً فَعَمَدَتْ صَاحِبَةُ اَلْبِنْتِ فَوَضَعَتْ بِنْتَهَا فِی اَلْمَهْدِ اَلَّذِی فِیهِ اَلاِبْنُ وَ أَخَذَتِ اِبْنَهَا فَقَالَتْ صَاحِبَةُ اَلْبِنْتِ اَلاِبْنُ اِبْنِی وَ قَالَتْ صَاحِبَةُ اَلاِبْنِ اَلاِبْنُ اِبْنِی فَتَحَاکَمَا إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَمَرَ أَنْ یُوزَنَ لَبَنُهُمَا وَ قَالَ أَیَّتُهُمَا کَانَتْ أَثْقَلَ لَبَناً فَالاِبْنُ لَهَا}}<ref>ابن بابویه، محمد، من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۱۹.</ref>		{{متن عربی\|کَانَ لِرَجُلٍ عَلَی عَهْدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جَارِیَتَانِ فَوَلَدَتَا جَمِیعاً فِی لَیْلَةٍ وَاحِدَةٍ إِحْدَاهُمَا اِبْناً وَ اَلْأُخْرَی بِنْتاً فَعَمَدَتْ صَاحِبَةُ اَلْبِنْتِ فَوَضَعَتْ بِنْتَهَا فِی اَلْمَهْدِ اَلَّذِی فِیهِ اَلاِبْنُ وَ أَخَذَتِ اِبْنَهَا فَقَالَتْ صَاحِبَةُ اَلْبِنْتِ اَلاِبْنُ اِبْنِی وَ قَالَتْ صَاحِبَةُ اَلاِبْنِ اَلاِبْنُ اِبْنِی فَتَحَاکَمَا إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَمَرَ أَنْ یُوزَنَ لَبَنُهُمَا وَ قَالَ أَیَّتُهُمَا کَانَتْ أَثْقَلَ لَبَناً فَالاِبْنُ لَهَا}}<ref>ابن بابویه، محمد، من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۱۹.</ref>

	{{نقل قول\|در زمان [امام] علی(ع) مردی دو کنیز داشت که هر دو باردار بودند و در یک شب نوازد خود را به دنیا آوردند. فرزند یکی پسر و فرزند دیگری دختر بود. صاحب دختر، نوزاد خود را با پسر دیگری عوض کرد و دختر خود را در ~~گهوار~~ او خوابانید و پسر را به‌جای دختر خود برد. کنیزی که دختر به دنیا آورده بود، ادعا کرد که فرزند من پسر بوده و کودک پسر فرزند من است. مادر پسر نیز، ادعا می‌کرد پسر فرزند او است. قضاوت را نزد علی علیه‌السّلام بردند، او گفت: شیر هر کدام را وزن کنند، هر کدام سنگینتر بود پسر فرزند او است.}}		{{نقل قول\|در زمان [امام] علی(ع) مردی دو کنیز داشت که هر دو باردار بودند و در یک شب نوازد خود را به دنیا آوردند. فرزند یکی پسر و فرزند دیگری دختر بود. صاحب دختر، نوزاد خود را با پسر دیگری عوض کرد و دختر خود را در گهواره او خوابانید و پسر را به‌جای دختر خود برد. کنیزی که دختر به دنیا آورده بود، ادعا کرد که فرزند من پسر بوده و کودک پسر فرزند من است. مادر پسر نیز، ادعا می‌کرد پسر فرزند او است. قضاوت را نزد علی علیه‌السّلام بردند، او گفت: شیر هر کدام را وزن کنند، هر کدام سنگینتر بود پسر فرزند او است.}}

	==سند==		==سند==

A.ahmadi در ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۱۵

2022-01-12T21:15:32Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۴۵
خط ۵:		خط ۵:

	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
			{{درگاه\|غدیر}}
	حدیث قضاوت امام علی(ع) درباره اختلاف در فرزند پسر، از نظر سند [[حدیث صحیح\|صحیح]] و معتبر است. بر اساس این روایت، دو [[کنیز]] بر سر اینکه فرزند پسر برای کدام یک و فرزند دختر برای کدام یک از آنها است، اختلاف کردند. [[امام علی(ع)]] حکم داد فرزند پسر متعلق به کسی است که وزن شیر او بیشتر است.		حدیث قضاوت امام علی(ع) درباره اختلاف در فرزند پسر، از نظر سند [[حدیث صحیح\|صحیح]] و معتبر است. بر اساس این روایت، دو [[کنیز]] بر سر اینکه فرزند پسر برای کدام یک و فرزند دختر برای کدام یک از آنها است، اختلاف کردند. [[امام علی(ع)]] حکم داد فرزند پسر متعلق به کسی است که وزن شیر او بیشتر است.

A.ahmadi: /* حدیث و ترجمه */

2021-04-15T09:57:11Z

حدیث و ترجمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۲۷
خط ۱۰:		خط ۱۰:

	==حدیث و ترجمه==		==حدیث و ترجمه==
	{{متن عربی\|کَانَ لِرَجُلٍ عَلَی عَهْدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جَارِیَتَانِ فَوَلَدَتَا جَمِیعاً فِی لَیْلَةٍ وَاحِدَةٍ إِحْدَاهُمَا اِبْناً وَ اَلْأُخْرَی بِنْتاً فَعَمَدَتْ صَاحِبَةُ اَلْبِنْتِ فَوَضَعَتْ بِنْتَهَا فِی اَلْمَهْدِ اَلَّذِی فِیهِ اَلاِبْنُ وَ أَخَذَتِ اِبْنَهَا فَقَالَتْ صَاحِبَةُ اَلْبِنْتِ اَلاِبْنُ اِبْنِی وَ قَالَتْ صَاحِبَةُ اَلاِبْنِ اَلاِبْنُ اِبْنِی فَتَحَاکَمَا إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَمَرَ أَنْ یُوزَنَ لَبَنُهُمَا وَ قَالَ أَیَّتُهُمَا کَانَتْ أَثْقَلَ لَبَناً فَالاِبْنُ لَهَا}}		{{متن عربی\|کَانَ لِرَجُلٍ عَلَی عَهْدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جَارِیَتَانِ فَوَلَدَتَا جَمِیعاً فِی لَیْلَةٍ وَاحِدَةٍ إِحْدَاهُمَا اِبْناً وَ اَلْأُخْرَی بِنْتاً فَعَمَدَتْ صَاحِبَةُ اَلْبِنْتِ فَوَضَعَتْ بِنْتَهَا فِی اَلْمَهْدِ اَلَّذِی فِیهِ اَلاِبْنُ وَ أَخَذَتِ اِبْنَهَا فَقَالَتْ صَاحِبَةُ اَلْبِنْتِ اَلاِبْنُ اِبْنِی وَ قَالَتْ صَاحِبَةُ اَلاِبْنِ اَلاِبْنُ اِبْنِی فَتَحَاکَمَا إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَمَرَ أَنْ یُوزَنَ لَبَنُهُمَا وَ قَالَ أَیَّتُهُمَا کَانَتْ أَثْقَلَ لَبَناً فَالاِبْنُ لَهَا}}<ref>ابن بابویه، محمد، من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۱۹.</ref>

	{{نقل قول\|در زمان [امام] علی(ع) مردی دو کنیز داشت که هر دو باردار بودند و در یک شب نوازد خود را به دنیا آوردند. فرزند یکی پسر و فرزند دیگری دختر بود. صاحب دختر، نوزاد خود را با پسر دیگری عوض کرد و دختر خود را در گهوار او خوابانید و پسر را به‌جای دختر خود برد. کنیزی که دختر به دنیا آورده بود، ادعا کرد که فرزند من پسر بوده و کودک پسر فرزند من است. مادر پسر نیز، ادعا می‌کرد پسر فرزند او است. قضاوت را نزد علی علیه‌السّلام بردند، او گفت: شیر هر کدام را وزن کنند، هر کدام سنگینتر بود پسر فرزند او است.}}~~<ref>ابن بابویه، محمد، من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۱۹.</ref>~~		{{نقل قول\|در زمان [امام] علی(ع) مردی دو کنیز داشت که هر دو باردار بودند و در یک شب نوازد خود را به دنیا آوردند. فرزند یکی پسر و فرزند دیگری دختر بود. صاحب دختر، نوزاد خود را با پسر دیگری عوض کرد و دختر خود را در گهوار او خوابانید و پسر را به‌جای دختر خود برد. کنیزی که دختر به دنیا آورده بود، ادعا کرد که فرزند من پسر بوده و کودک پسر فرزند من است. مادر پسر نیز، ادعا می‌کرد پسر فرزند او است. قضاوت را نزد علی علیه‌السّلام بردند، او گفت: شیر هر کدام را وزن کنند، هر کدام سنگینتر بود پسر فرزند او است.}}

	==سند==		==سند==

A.ahmadi: /* حدیث و ترجمه */

2021-04-15T09:56:50Z

حدیث و ترجمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۲۶
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	{{متن عربی\|کَانَ لِرَجُلٍ عَلَی عَهْدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جَارِیَتَانِ فَوَلَدَتَا جَمِیعاً فِی لَیْلَةٍ وَاحِدَةٍ إِحْدَاهُمَا اِبْناً وَ اَلْأُخْرَی بِنْتاً فَعَمَدَتْ صَاحِبَةُ اَلْبِنْتِ فَوَضَعَتْ بِنْتَهَا فِی اَلْمَهْدِ اَلَّذِی فِیهِ اَلاِبْنُ وَ أَخَذَتِ اِبْنَهَا فَقَالَتْ صَاحِبَةُ اَلْبِنْتِ اَلاِبْنُ اِبْنِی وَ قَالَتْ صَاحِبَةُ اَلاِبْنِ اَلاِبْنُ اِبْنِی فَتَحَاکَمَا إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَمَرَ أَنْ یُوزَنَ لَبَنُهُمَا وَ قَالَ أَیَّتُهُمَا کَانَتْ أَثْقَلَ لَبَناً فَالاِبْنُ لَهَا}}		{{متن عربی\|کَانَ لِرَجُلٍ عَلَی عَهْدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جَارِیَتَانِ فَوَلَدَتَا جَمِیعاً فِی لَیْلَةٍ وَاحِدَةٍ إِحْدَاهُمَا اِبْناً وَ اَلْأُخْرَی بِنْتاً فَعَمَدَتْ صَاحِبَةُ اَلْبِنْتِ فَوَضَعَتْ بِنْتَهَا فِی اَلْمَهْدِ اَلَّذِی فِیهِ اَلاِبْنُ وَ أَخَذَتِ اِبْنَهَا فَقَالَتْ صَاحِبَةُ اَلْبِنْتِ اَلاِبْنُ اِبْنِی وَ قَالَتْ صَاحِبَةُ اَلاِبْنِ اَلاِبْنُ اِبْنِی فَتَحَاکَمَا إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَمَرَ أَنْ یُوزَنَ لَبَنُهُمَا وَ قَالَ أَیَّتُهُمَا کَانَتْ أَثْقَلَ لَبَناً فَالاِبْنُ لَهَا}}

	در زمان [امام] علی(ع) مردی دو کنیز داشت که هر دو باردار بودند و در یک شب نوازد خود را به دنیا آوردند. فرزند یکی پسر و فرزند دیگری دختر بود. صاحب دختر، نوزاد خود را با پسر دیگری عوض کرد و دختر خود را در گهوار او خوابانید و پسر را به‌جای دختر خود برد. کنیزی که دختر به دنیا آورده بود، ادعا کرد که فرزند من پسر بوده و کودک پسر فرزند من است. مادر پسر نیز، ادعا می‌کرد پسر فرزند او است. قضاوت را نزد علی علیه‌السّلام بردند، او گفت: شیر هر کدام را وزن کنند، هر کدام سنگینتر بود پسر فرزند او است.<ref>ابن بابویه، محمد، من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۱۹.</ref>		{{نقل قول\|در زمان [امام] علی(ع) مردی دو کنیز داشت که هر دو باردار بودند و در یک شب نوازد خود را به دنیا آوردند. فرزند یکی پسر و فرزند دیگری دختر بود. صاحب دختر، نوزاد خود را با پسر دیگری عوض کرد و دختر خود را در گهوار او خوابانید و پسر را به‌جای دختر خود برد. کنیزی که دختر به دنیا آورده بود، ادعا کرد که فرزند من پسر بوده و کودک پسر فرزند من است. مادر پسر نیز، ادعا می‌کرد پسر فرزند او است. قضاوت را نزد علی علیه‌السّلام بردند، او گفت: شیر هر کدام را وزن کنند، هر کدام سنگینتر بود پسر فرزند او است.}}<ref>ابن بابویه، محمد، من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۱۹.</ref>

	==سند==		==سند==

A.ahmadi: /* حدیث و ترجمه */ تمیزکاری

2021-04-09T14:42:28Z

حدیث و ترجمه: تمیزکاری

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۱۲
خط ۱۰:		خط ۱۰:

	==حدیث و ترجمه==		==حدیث و ترجمه==
	{{متن عربی\|کَانَ لِرَجُلٍ عَلَی عَهْدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جَارِیَتَانِ فَوَلَدَتَا جَمِیعاً فِی لَیْلَةٍ وَاحِدَةٍ إِحْدَاهُمَا اِبْناً وَ اَلْأُخْرَی بِنْتاً فَعَمَدَتْ صَاحِبَةُ اَلْبِنْتِ فَوَضَعَتْ بِنْتَهَا فِی اَلْمَهْدِ اَلَّذِی فِیهِ اَلاِبْنُ وَ أَخَذَتِ اِبْنَهَا فَقَالَتْ صَاحِبَةُ اَلْبِنْتِ اَلاِبْنُ اِبْنِی وَ قَالَتْ صَاحِبَةُ اَلاِبْنِ اَلاِبْنُ اِبْنِی فَتَحَاکَمَا إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَمَرَ أَنْ یُوزَنَ لَبَنُهُمَا وَ قَالَ أَیَّتُهُمَا کَانَتْ أَثْقَلَ لَبَناً فَالاِبْنُ ~~لَهَا»\|ترجمه=~~در زمان [امام] علی(ع) مردی دو کنیز داشت که هر دو باردار بودند و در یک شب نوازد خود را به دنیا آوردند. فرزند یکی پسر و فرزند دیگری دختر بود. صاحب دختر، نوزاد خود را با پسر دیگری عوض کرد و دختر خود را در گهوار او خوابانید و پسر را به‌جای دختر خود برد. کنیزی که دختر به دنیا آورده بود، ادعا کرد که فرزند من پسر بوده و کودک پسر فرزند من است. مادر پسر نیز، ادعا می‌کرد پسر فرزند او است. قضاوت را نزد علی علیه‌السّلام بردند، او گفت: شیر هر کدام را وزن کنند، هر کدام سنگینتر بود پسر فرزند او است.}}<ref>ابن بابویه، محمد، من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۱۹.</ref>		{{متن عربی\|کَانَ لِرَجُلٍ عَلَی عَهْدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جَارِیَتَانِ فَوَلَدَتَا جَمِیعاً فِی لَیْلَةٍ وَاحِدَةٍ إِحْدَاهُمَا اِبْناً وَ اَلْأُخْرَی بِنْتاً فَعَمَدَتْ صَاحِبَةُ اَلْبِنْتِ فَوَضَعَتْ بِنْتَهَا فِی اَلْمَهْدِ اَلَّذِی فِیهِ اَلاِبْنُ وَ أَخَذَتِ اِبْنَهَا فَقَالَتْ صَاحِبَةُ اَلْبِنْتِ اَلاِبْنُ اِبْنِی وَ قَالَتْ صَاحِبَةُ اَلاِبْنِ اَلاِبْنُ اِبْنِی فَتَحَاکَمَا إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَمَرَ أَنْ یُوزَنَ لَبَنُهُمَا وَ قَالَ أَیَّتُهُمَا کَانَتْ أَثْقَلَ لَبَناً فَالاِبْنُ لَهَا}}

			در زمان [امام] علی(ع) مردی دو کنیز داشت که هر دو باردار بودند و در یک شب نوازد خود را به دنیا آوردند. فرزند یکی پسر و فرزند دیگری دختر بود. صاحب دختر، نوزاد خود را با پسر دیگری عوض کرد و دختر خود را در گهوار او خوابانید و پسر را به‌جای دختر خود برد. کنیزی که دختر به دنیا آورده بود، ادعا کرد که فرزند من پسر بوده و کودک پسر فرزند من است. مادر پسر نیز، ادعا می‌کرد پسر فرزند او است. قضاوت را نزد علی علیه‌السّلام بردند، او گفت: شیر هر کدام را وزن کنند، هر کدام سنگینتر بود پسر فرزند او است.<ref>ابن بابویه، محمد، من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۱۹.</ref>

	==سند==		==سند==

A.ahmadi در ‏۸ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۵۶

2021-04-08T09:56:30Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۲۶
خط ۷:		خط ۷:
	حدیث قضاوت امام علی(ع) درباره اختلاف در فرزند پسر، از نظر سند [[حدیث صحیح\|صحیح]] و معتبر است. بر اساس این روایت، دو [[کنیز]] بر سر اینکه فرزند پسر برای کدام یک و فرزند دختر برای کدام یک از آنها است، اختلاف کردند. [[امام علی(ع)]] حکم داد فرزند پسر متعلق به کسی است که وزن شیر او بیشتر است.		حدیث قضاوت امام علی(ع) درباره اختلاف در فرزند پسر، از نظر سند [[حدیث صحیح\|صحیح]] و معتبر است. بر اساس این روایت، دو [[کنیز]] بر سر اینکه فرزند پسر برای کدام یک و فرزند دختر برای کدام یک از آنها است، اختلاف کردند. [[امام علی(ع)]] حکم داد فرزند پسر متعلق به کسی است که وزن شیر او بیشتر است.

	بر پایه پژوهش‌های علمی، شیر مادری که پسر به دنیا آورده دارای چربی بیشتری نسبت به شیر مادری است که دختر به دنیا ~~آورده‌است؛~~ بنابراین وزن آن نیز بیشتر است.		بر پایه پژوهش‌های علمی، شیر مادری که پسر به دنیا آورده دارای چربی بیشتری نسبت به شیر مادری است که دختر به دنیا آورده است؛ بنابراین وزن آن نیز بیشتر است.

	==حدیث و ترجمه==		==حدیث و ترجمه==
خط ۱۳:		خط ۱۳:

	==سند==		==سند==
	[[شیخ صدوق]] روایت قضاوت امام علی(ع) درباره اختلاف در فرزند پسر را در کتاب [[من لایحضره الفقیه]] از عاصم بن حمید، از محمد بن قیس، از [[امام باقر(ع)]] نقل ~~کرده‌است~~.<ref>ابن بابویه، محمد، من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۱۹.</ref> [[شیخ طوسی]] نیز در کتاب [[تهذیب الاحکام]] با همین سلسله روایت، این حدیث را نقل ~~کرده‌است~~.<ref>طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الأحکام، تهران، دار الکتب الإسلامیة، تهران، ۱۳۶۵ش، ج۶، ص۳۱۵.</ref>		[[شیخ صدوق]] روایت قضاوت امام علی(ع) درباره اختلاف در فرزند پسر را در کتاب [[من لایحضره الفقیه]] از عاصم بن حمید، از محمد بن قیس، از [[امام باقر(ع)]] نقل کرده است.<ref>ابن بابویه، محمد، من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۱۹.</ref> [[شیخ طوسی]] نیز در کتاب [[تهذیب الاحکام]] با همین سلسله روایت، این حدیث را نقل کرده است.<ref>طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الأحکام، تهران، دار الکتب الإسلامیة، تهران، ۱۳۶۵ش، ج۶، ص۳۱۵.</ref>

	عاصم بن حمید حناط، یکی از روایان این روایت، توسط عالمان رجالی شیعه، [[ثقه\|مورد اطمینان]]، [[شیعه]] و دارای مذهب صحیح معرفی ~~شده‌است~~.<ref>نجاشی، رجال نجاشی، ص۳۰۲؛ حلی، الخلاصه، ص۱۲۵.</ref> محمد بن قیس بجلی، دیگر راوی این روایت نیز، مورد اعتماد<ref>نجاشی، رجال نجاشی، ص۳۲۳؛ حلی، الخلاصه، ص۱۵۰.</ref> و دارای مذهب صحیح<ref>نجاشی، رجال نجاشی، ص۳۲۳؛ حلی، الخلاصه، ص۱۵۰.</ref> شناخته ~~شده‌است؛~~ بنابراین سند این روایت [[حدیث مسند\|مسند]] و [[حدیث صحیح\|صحیح]] است.		عاصم بن حمید حناط، یکی از روایان این روایت، توسط عالمان رجالی شیعه، [[ثقه\|مورد اطمینان]]، [[شیعه]] و دارای مذهب صحیح معرفی شده است.<ref>نجاشی، رجال نجاشی، ص۳۰۲؛ حلی، الخلاصه، ص۱۲۵.</ref> محمد بن قیس بجلی، دیگر راوی این روایت نیز، مورد اعتماد<ref>نجاشی، رجال نجاشی، ص۳۲۳؛ حلی، الخلاصه، ص۱۵۰.</ref> و دارای مذهب صحیح<ref>نجاشی، رجال نجاشی، ص۳۲۳؛ حلی، الخلاصه، ص۱۵۰.</ref> شناخته شده است؛ بنابراین سند این روایت [[حدیث مسند\|مسند]] و [[حدیث صحیح\|صحیح]] است.

	==محتوا==		==محتوا==
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	[[ناصر مکارم شیرازی]] مرجع تقلید شیعه در شرح این روایت، دختران را به دلیل لطیف بودن، نیازمند غذای لطیف دانسته؛ بنابراین شیری که می‌خورند باید چربی کمتری داشته باشد و شیر کم‌چرب نسبت به شیر پرچرب سبک‌تر است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، بحوث فقهیه مهمه، قم، نسل جوان، چاپ اول، ۱۴۲۲ق، ص۱۷۹.</ref>		[[ناصر مکارم شیرازی]] مرجع تقلید شیعه در شرح این روایت، دختران را به دلیل لطیف بودن، نیازمند غذای لطیف دانسته؛ بنابراین شیری که می‌خورند باید چربی کمتری داشته باشد و شیر کم‌چرب نسبت به شیر پرچرب سبک‌تر است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، بحوث فقهیه مهمه، قم، نسل جوان، چاپ اول، ۱۴۲۲ق، ص۱۷۹.</ref>

	پژوهش محقّقان دانشگاه هاروارد در [[آمریکا]] نیز، نشان ~~داده‌است~~ بدن مادران به‌طور طبیعی شیر متفاوتی برای پسر یا دختر تولید می‌کند. بر اساس این پژوهش، شیری که بدن مادر برای نوزاد پسر تولید می‌کند سرشار از چربی و پروتئین است.<ref>«[https://www.irinn.ir/fa/news/43397 گوشه ای از عظمت خلقت: تفاوت شیر مادر برای دختر و پسر]»، شبکه خبر، تاریخ انتشار: ۲۶ بهمن ۱۳۹۲ش، تاریخ بازدید: ۱۹ فروردین ۱۳۹۹ش، نسخه [https://web.archive.org/web/20210408083113/https://www.irinn.ir/fa/news/43397/تفاوت-شیر-مادر-برای-دختر-و-پسر بایگانی شده].</ref>		پژوهش محقّقان دانشگاه هاروارد در [[آمریکا]] نیز، نشان داده است بدن مادران به‌طور طبیعی شیر متفاوتی برای پسر یا دختر تولید می‌کند. بر اساس این پژوهش، شیری که بدن مادر برای نوزاد پسر تولید می‌کند سرشار از چربی و پروتئین است.<ref>«[https://www.irinn.ir/fa/news/43397 گوشه ای از عظمت خلقت: تفاوت شیر مادر برای دختر و پسر]»، شبکه خبر، تاریخ انتشار: ۲۶ بهمن ۱۳۹۲ش، تاریخ بازدید: ۱۹ فروردین ۱۳۹۹ش، نسخه [https://web.archive.org/web/20210408083113/https://www.irinn.ir/fa/news/43397/تفاوت-شیر-مادر-برای-دختر-و-پسر بایگانی شده].</ref>

	بر پایه پژوهش محققان دانشگاه ایالتی میشیگان نیز، شیری که نوزادان پسر می‌خورند، ۲/۸ درصد چربی و میزان چربی شیری که نوزادان دختر می‌خورند، ۰/۶ درصد است.<ref>«[https://www.khabaronline.ir/news/263969 ترکیب شیر مادر هم برای نوزادان دختر و پسر فرق می‌کند، هم در خانواده‌های فقیر و ثروتمند]»، خبرگزاری خبرآنلاین، تاریخ انتشار: ۲۶ آذر ۱۳۹۱ش، تاریخ بازدید: ۱۹ فروردین ۱۳۹۹ش، نسخه [https://web.archive.org/web/20210408083837/https://www.khabaronline.ir/news/263969/%D8%AA%D8%B1%DA%A9%DB%8C%D8%A8-%D8%B4%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%87%D9%85-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%86%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1-%D9%88-%D9%BE%D8%B3%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D9%82-%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D8%AF-%D9%87%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C بایگانی شده].</ref>		بر پایه پژوهش محققان دانشگاه ایالتی میشیگان نیز، شیری که نوزادان پسر می‌خورند، ۲/۸ درصد چربی و میزان چربی شیری که نوزادان دختر می‌خورند، ۰/۶ درصد است.<ref>«[https://www.khabaronline.ir/news/263969 ترکیب شیر مادر هم برای نوزادان دختر و پسر فرق می‌کند، هم در خانواده‌های فقیر و ثروتمند]»، خبرگزاری خبرآنلاین، تاریخ انتشار: ۲۶ آذر ۱۳۹۱ش، تاریخ بازدید: ۱۹ فروردین ۱۳۹۹ش، نسخه [https://web.archive.org/web/20210408083837/https://www.khabaronline.ir/news/263969/%D8%AA%D8%B1%DA%A9%DB%8C%D8%A8-%D8%B4%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%87%D9%85-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%86%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1-%D9%88-%D9%BE%D8%B3%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D9%82-%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D8%AF-%D9%87%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C بایگانی شده].</ref>
خط ۵۵:		خط ۵۵:
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}
	{{پانویس}}		{{پانویس}}






			<references />

	[[Category:فقه الحدیث]]		[[Category:فقه الحدیث]]
خط ۶۱:		خط ۶۸:
	[[رده:فقه الحدیث]]		[[رده:فقه الحدیث]]
	[[رده:منبع‌شناسی]]		[[رده:منبع‌شناسی]]
	~~<references />~~