حدیث فاطمه(ع) باقی‌مانده نبوت - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T07:35:35Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۵
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =
	\| ~~بازبینی~~ =		\| ارزیابی کمی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت = ج		\| اولویت = ج

A.rezapour: ابرابزار

2023-10-02T05:55:47Z

ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۵
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	~~[[پرونده:فاطمه باقی مانده نبوت.jpg\|بندانگشتی\|کتاب فاطمه بقیه النبوه نوشته محمد میرزامحمدی]]~~

	شیخ طوسی در کتاب الامالی روایتی از [[امام صادق(ع)]] آورده است که [[امیرالمؤمنین\|امیرمومنان(ع)]] [[حضرت فاطمه زهرا(س)\|حضرت زهرا(ع)]] را اینگونه خطاب کردند: {{عربی بزرگ\|يَا بِنْتَ الصَّفْوَةِ وَ بَقِيَّةَ النُّبُوَّةِ<ref>طوسى، محمد، الأمالي، قم، دار الثقافه، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ص۶۸۳، مجلس۳۸، حدیث۸.</ref>		شیخ طوسی در کتاب الامالی روایتی از [[امام صادق(ع)]] آورده است که [[امیرالمؤمنین\|امیرمومنان(ع)]] [[حضرت فاطمه زهرا(س)\|حضرت زهرا(ع)]] را اینگونه خطاب کردند: {{عربی بزرگ\|يَا بِنْتَ الصَّفْوَةِ وَ بَقِيَّةَ النُّبُوَّةِ<ref>طوسى، محمد، الأمالي، قم، دار الثقافه، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ص۶۸۳، مجلس۳۸، حدیث۸.</ref>
	\|ترجمه=ای دختر برگزیده و ای باقی مانده نبوت}}		\|ترجمه=ای دختر برگزیده و ای باقی مانده نبوت}}
	در برخی از نقل‌ها آمده است که ام سلمه همسر [[رسول خدا(ص)]] نیز حضرت زهرا(ع) را اینگونه خطاب کرد.<ref>~~ديلمى،~~ حسن، غرر الأخبار، قم، دلیل ما، چاپ اول، ۱۴۲۷ ق، فصل ۲۷، ص۳۱۹.</ref>		در برخی از نقل‌ها آمده است که ام سلمه همسر [[رسول خدا(ص)]] نیز حضرت زهرا(ع) را اینگونه خطاب کرد.<ref>دیلمی، حسن، غرر الأخبار، قم، دلیل ما، چاپ اول، ۱۴۲۷ ق، فصل ۲۷، ص۳۱۹.</ref>

	روایت دیلمی در کتاب غرر الاخبار [[سلسله حدیث\|سلسله سند]] ندارد. سند حدیث شیخ طوسی به خاطر توثیق نشدن<ref>مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال فی علم الرجال، بی‌جا، بی‌نا، چاپ اول، بی‌تا، ج۱، ص۷۴.</ref> و مجهول بودن<ref>نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، تهران، فرزند مؤلف، چاپ اول، ۱۴۱۴ ق، ج۷، ص۲۴۷. مرتضی، بسام، زبدة المقال من معجم الرجال، بیروت، دار المحجة البیضاء، چاپ اول، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۵۶.</ref> برخی از راویان، ضعیف می‌باشد.		روایت دیلمی در کتاب غرر الاخبار [[سلسله حدیث\|سلسله سند]] ندارد. سند حدیث شیخ طوسی به خاطر توثیق نشدن<ref>مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال فی علم الرجال، بی‌جا، بی‌نا، چاپ اول، بی‌تا، ج۱، ص۷۴.</ref> و مجهول بودن<ref>نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، تهران، فرزند مؤلف، چاپ اول، ۱۴۱۴ ق، ج۷، ص۲۴۷. مرتضی، بسام، زبدة المقال من معجم الرجال، بیروت، دار المحجة البیضاء، چاپ اول، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۵۶.</ref> برخی از راویان، ضعیف می‌باشد.

Fabbasi در ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۵۹

2023-04-29T06:59:20Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۹
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	[[پرونده:فاطمه ~~بقیه النبوه~~.jpg \|بندانگشتی\|کتاب فاطمه بقیه النبوه نوشته محمد میرزامحمدی]]		[[پرونده:فاطمه باقی مانده نبوت.jpg\|بندانگشتی\|کتاب فاطمه بقیه النبوه نوشته محمد میرزامحمدی]]

	شیخ طوسی در کتاب الامالی روایتی از [[امام صادق(ع)]] آورده است که [[امیرالمؤمنین\|امیرمومنان(ع)]] [[حضرت فاطمه زهرا(س)\|حضرت زهرا(ع)]] را اینگونه خطاب کردند: {{عربی بزرگ\|يَا بِنْتَ الصَّفْوَةِ وَ بَقِيَّةَ النُّبُوَّةِ<ref>طوسى، محمد، الأمالي، قم، دار الثقافه، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ص۶۸۳، مجلس۳۸، حدیث۸.</ref>		شیخ طوسی در کتاب الامالی روایتی از [[امام صادق(ع)]] آورده است که [[امیرالمؤمنین\|امیرمومنان(ع)]] [[حضرت فاطمه زهرا(س)\|حضرت زهرا(ع)]] را اینگونه خطاب کردند: {{عربی بزرگ\|يَا بِنْتَ الصَّفْوَةِ وَ بَقِيَّةَ النُّبُوَّةِ<ref>طوسى، محمد، الأمالي، قم، دار الثقافه، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ص۶۸۳، مجلس۳۸، حدیث۸.</ref>

Fabbasi: بارگذاری کتاب

2023-04-20T07:16:51Z

بارگذاری کتاب

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۶
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
			[[پرونده:فاطمه بقیه النبوه.jpg \|بندانگشتی\|کتاب فاطمه بقیه النبوه نوشته محمد میرزامحمدی]]

	شیخ طوسی در کتاب الامالی روایتی از [[امام صادق(ع)]] آورده است که [[امیرالمؤمنین\|امیرمومنان(ع)]] [[حضرت فاطمه زهرا(س)\|حضرت زهرا(ع)]] را اینگونه خطاب کردند: {{عربی بزرگ\|يَا بِنْتَ الصَّفْوَةِ وَ بَقِيَّةَ النُّبُوَّةِ<ref>طوسى، محمد، الأمالي، قم، دار الثقافه، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ص۶۸۳، مجلس۳۸، حدیث۸.</ref>		شیخ طوسی در کتاب الامالی روایتی از [[امام صادق(ع)]] آورده است که [[امیرالمؤمنین\|امیرمومنان(ع)]] [[حضرت فاطمه زهرا(س)\|حضرت زهرا(ع)]] را اینگونه خطاب کردند: {{عربی بزرگ\|يَا بِنْتَ الصَّفْوَةِ وَ بَقِيَّةَ النُّبُوَّةِ<ref>طوسى، محمد، الأمالي، قم، دار الثقافه، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ص۶۸۳، مجلس۳۸، حدیث۸.</ref>
	\|ترجمه=ای دختر برگزیده و ای باقی مانده نبوت}}		\|ترجمه=ای دختر برگزیده و ای باقی مانده نبوت}}

Fabbasi: اضافه کردن پاورقی

2022-12-31T08:46:10Z

اضافه کردن پاورقی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۶
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{ویرایش\|faabasi}}~~
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
خط ۷:		خط ۶:
	شیخ طوسی در کتاب الامالی روایتی از [[امام صادق(ع)]] آورده است که [[امیرالمؤمنین\|امیرمومنان(ع)]] [[حضرت فاطمه زهرا(س)\|حضرت زهرا(ع)]] را اینگونه خطاب کردند: {{عربی بزرگ\|يَا بِنْتَ الصَّفْوَةِ وَ بَقِيَّةَ النُّبُوَّةِ<ref>طوسى، محمد، الأمالي، قم، دار الثقافه، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ص۶۸۳، مجلس۳۸، حدیث۸.</ref>		شیخ طوسی در کتاب الامالی روایتی از [[امام صادق(ع)]] آورده است که [[امیرالمؤمنین\|امیرمومنان(ع)]] [[حضرت فاطمه زهرا(س)\|حضرت زهرا(ع)]] را اینگونه خطاب کردند: {{عربی بزرگ\|يَا بِنْتَ الصَّفْوَةِ وَ بَقِيَّةَ النُّبُوَّةِ<ref>طوسى، محمد، الأمالي، قم، دار الثقافه، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ص۶۸۳، مجلس۳۸، حدیث۸.</ref>
	\|ترجمه=ای دختر برگزیده و ای باقی مانده نبوت}}		\|ترجمه=ای دختر برگزیده و ای باقی مانده نبوت}}
	در برخی از نقل‌ها آمده است که ام سلمه همسر [[رسول خدا(ص)]] نیز حضرت زهرا(ع) را اینگونه خطاب کرد~~: {{متن عربی\|يَا بِنْتَ الصَّفْوَةِ وَ بَقِيَّةَ النُّبُوَّةِ؛~~<ref>ديلمى، حسن، غرر الأخبار، قم، دلیل ما، چاپ اول، ۱۴۲۷ ق، فصل ۲۷، ص۳۱۹.</ref> ~~ای دختر برگزیده و ای باقی مانده نبوت}}~~		در برخی از نقل‌ها آمده است که ام سلمه همسر [[رسول خدا(ص)]] نیز حضرت زهرا(ع) را اینگونه خطاب کرد.<ref>ديلمى، حسن، غرر الأخبار، قم، دلیل ما، چاپ اول، ۱۴۲۷ ق، فصل ۲۷، ص۳۱۹.</ref>

	سند حدیث به خاطر توثیق نشدن<ref>مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال فی علم الرجال، بی‌جا، بی‌نا، چاپ اول، بی‌تا، ج۱، ص۷۴.</ref> و مجهول بودن<ref>نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، تهران، فرزند مؤلف، چاپ اول، ۱۴۱۴ ق، ج۷، ص۲۴۷. مرتضی، بسام، زبدة المقال من معجم الرجال، بیروت، دار المحجة البیضاء، چاپ اول، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۵۶.</ref> برخی از راویان، ضعیف می‌باشد.		روایت دیلمی در کتاب غرر الاخبار [[سلسله حدیث\|سلسله سند]] ندارد. سند حدیث شیخ طوسی به خاطر توثیق نشدن<ref>مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال فی علم الرجال، بی‌جا، بی‌نا، چاپ اول، بی‌تا، ج۱، ص۷۴.</ref> و مجهول بودن<ref>نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، تهران، فرزند مؤلف، چاپ اول، ۱۴۱۴ ق، ج۷، ص۲۴۷. مرتضی، بسام، زبدة المقال من معجم الرجال، بیروت، دار المحجة البیضاء، چاپ اول، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۵۶.</ref> برخی از راویان، ضعیف می‌باشد.

	مضمون روایت مورد قبول است هر چند سند معتبری ندارد؛ زیرا رسول خدا(ص) برگزیده‌ترین مخلوقات عالم هستی است و حضرت زهرا(ع) دختر برگزیدگان خواهد شد. حضرت زهرا(ع) طبق آیه تطهیر،<ref>سوره احزاب، آیه۳۳.</ref> معصومه می‌باشد و عصمت یکی از نشانه‌های نبوت است.<ref>جوادی آملی، عبدالله، وحی و نبوت، تفسیر موضوعی قرآن کریم، قم، نشر مرکز اسراء، چاپ اول، ۱۳۸۱ ش، ج۳، ص۲۳۱.</ref> در روایات شیعه و سنی آن حضرت پاره رسول‌الله~~(ص)~~ است و رضایتش رضایت رسول خدا و غضبش غضب رسول خداست.<ref>ابن بابویه، محمد، الامالی، قم، مرکز الطباعة والنشر فی مؤسسة البعثة، چاپ اول، ۱۴۱۷ق، ص۱۶۵. طوسی، محمد، الامالی، قم، دار الثقافة للطباعة والنشر والتوزیع، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ص۴۳۷. بخاری، محمد، صحیح البخاری، بی‌جا، دار الفکر للطباعة والنشر والتوزیع، ۱۴۰۱ق، ج۴، ص۲۱، ش۲۷۸. نیسابوری، مسلم، صحیح مسلم، بیروت، دار الفکر، بی‌تا، ج ۷، ص۱۴۱.</ref>		مضمون روایت مورد قبول است هر چند سند معتبری ندارد؛ زیرا رسول خدا(ص) برگزیده‌ترین مخلوقات عالم هستی است<ref>ابن بابویه، محمد، عیون اخبار الرضا، ترجمه: حمید رضا مستفید و علی اکبر غفاری، تهران، نشر صدوق، چاپ اول، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۶۰۱.</ref> و حضرت زهرا(ع) دختر برگزیدگان خواهد شد. حضرت زهرا(ع) طبق آیه تطهیر،<ref>سوره احزاب، آیه۳۳.</ref> معصومه می‌باشد و عصمت یکی از نشانه‌های نبوت است.<ref>جوادی آملی، عبدالله، وحی و نبوت، تفسیر موضوعی قرآن کریم، قم، نشر مرکز اسراء، چاپ اول، ۱۳۸۱ ش، ج۳، ص۲۳۱.</ref> در روایات شیعه و سنی آن حضرت پاره رسول‌الله است و رضایتش رضایت رسول خدا و غضبش غضب رسول خداست.<ref>ابن بابویه، محمد، الامالی، قم، مرکز الطباعة والنشر فی مؤسسة البعثة، چاپ اول، ۱۴۱۷ق، ص۱۶۵. طوسی، محمد، الامالی، قم، دار الثقافة للطباعة والنشر والتوزیع، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ص۴۳۷. بخاری، محمد، صحیح البخاری، بی‌جا، دار الفکر للطباعة والنشر والتوزیع، ۱۴۰۱ق، ج۴، ص۲۱، ش۲۷۸. نیسابوری، مسلم، صحیح مسلم، بیروت، دار الفکر، بی‌تا، ج ۷، ص۱۴۱.</ref>

	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

Fabbasi: اضافه کردن مطالبی بر پاراگراف آخر

2022-12-31T08:28:02Z

اضافه کردن مطالبی بر پاراگراف آخر

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۸
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	سند حدیث به خاطر توثیق نشدن<ref>مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال فی علم الرجال، بی‌جا، بی‌نا، چاپ اول، بی‌تا، ج۱، ص۷۴.</ref> و مجهول بودن<ref>نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، تهران، فرزند مؤلف، چاپ اول، ۱۴۱۴ ق، ج۷، ص۲۴۷. مرتضی، بسام، زبدة المقال من معجم الرجال، بیروت، دار المحجة البیضاء، چاپ اول، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۵۶.</ref> برخی از راویان، ضعیف می‌باشد.		سند حدیث به خاطر توثیق نشدن<ref>مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال فی علم الرجال، بی‌جا، بی‌نا، چاپ اول، بی‌تا، ج۱، ص۷۴.</ref> و مجهول بودن<ref>نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، تهران، فرزند مؤلف، چاپ اول، ۱۴۱۴ ق، ج۷، ص۲۴۷. مرتضی، بسام، زبدة المقال من معجم الرجال، بیروت، دار المحجة البیضاء، چاپ اول، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۵۶.</ref> برخی از راویان، ضعیف می‌باشد.

	مضمون روایت مورد قبول است هر چند سند معتبری ~~ندارد.~~ زیرا رسول خدا(ص) برگزیده‌ترین مخلوقات عالم هستی است و حضرت زهرا(ع) دختر برگزیدگان خواهد شد. حضرت زهرا(ع) طبق آیه تطهیر،<ref>سوره احزاب، آیه۳۳.</ref> معصومه می‌باشد و عصمت یکی از نشانه‌های نبوت است.<ref>جوادی آملی، عبدالله، وحی و نبوت، تفسیر موضوعی قرآن کریم، قم، نشر مرکز اسراء، چاپ اول، ۱۳۸۱ ش، ج۳، ص۲۳۱.</ref> در روایات شیعه و سنی آن حضرت پاره ~~رسول الله~~(ص) است و رضایتش رضایت رسول خدا و غضبش غضب رسول خداست.<ref>~~الامالي المفيد، ص260.~~ ابن بابویه، محمد، ~~الامالي،~~ قم، ~~مركز~~ الطباعة والنشر في مؤسسة البعثة، چاپ اول، ~~1417ق، ص165~~. ~~امالی~~ طوسی، ص۴۳۷. ~~صحيح بخاري، ج۵، ص۹۶،~~ ش۲۷۸. ~~صحيح~~ مسلم، ج ~~۱۶، ص۳.، مسند احمد حنبل، ج ۴، ص۳۲۹.، جامع الصغير سيوطي، ج ۲، ص ۲۰۸ ش ۵۸۳۳۳~~.</ref>		مضمون روایت مورد قبول است هر چند سند معتبری ندارد؛ زیرا رسول خدا(ص) برگزیده‌ترین مخلوقات عالم هستی است و حضرت زهرا(ع) دختر برگزیدگان خواهد شد. حضرت زهرا(ع) طبق آیه تطهیر،<ref>سوره احزاب، آیه۳۳.</ref> معصومه می‌باشد و عصمت یکی از نشانه‌های نبوت است.<ref>جوادی آملی، عبدالله، وحی و نبوت، تفسیر موضوعی قرآن کریم، قم، نشر مرکز اسراء، چاپ اول، ۱۳۸۱ ش، ج۳، ص۲۳۱.</ref> در روایات شیعه و سنی آن حضرت پاره رسول‌الله(ص) است و رضایتش رضایت رسول خدا و غضبش غضب رسول خداست.<ref>ابن بابویه، محمد، الامالی، قم، مرکز الطباعة والنشر فی مؤسسة البعثة، چاپ اول، ۱۴۱۷ق، ص۱۶۵. طوسی، محمد، الامالی، قم، دار الثقافة للطباعة والنشر والتوزیع، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ص۴۳۷. بخاری، محمد، صحیح البخاری، بی‌جا، دار الفکر للطباعة والنشر والتوزیع، ۱۴۰۱ق، ج۴، ص۲۱، ش۲۷۸. نیسابوری، مسلم، صحیح مسلم، بیروت، دار الفکر، بی‌تا، ج ۷، ص۱۴۱.</ref>

	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

Fabbasi: اصلاح ارقام

2022-12-31T08:12:13Z

اصلاح ارقام

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۲
خط ۹:		خط ۹:
	در برخی از نقل‌ها آمده است که ام سلمه همسر [[رسول خدا(ص)]] نیز حضرت زهرا(ع) را اینگونه خطاب کرد: {{متن عربی\|يَا بِنْتَ الصَّفْوَةِ وَ بَقِيَّةَ النُّبُوَّةِ؛<ref>ديلمى، حسن، غرر الأخبار، قم، دلیل ما، چاپ اول، ۱۴۲۷ ق، فصل ۲۷، ص۳۱۹.</ref> ای دختر برگزیده و ای باقی مانده نبوت}}		در برخی از نقل‌ها آمده است که ام سلمه همسر [[رسول خدا(ص)]] نیز حضرت زهرا(ع) را اینگونه خطاب کرد: {{متن عربی\|يَا بِنْتَ الصَّفْوَةِ وَ بَقِيَّةَ النُّبُوَّةِ؛<ref>ديلمى، حسن، غرر الأخبار، قم، دلیل ما، چاپ اول، ۱۴۲۷ ق، فصل ۲۷، ص۳۱۹.</ref> ای دختر برگزیده و ای باقی مانده نبوت}}

	سند حدیث به خاطر توثیق نشدن<ref>مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال فی علم الرجال، بی‌جا، بی‌نا، چاپ اول، بی‌تا، ج۱، ص۷۴.</ref> و مجهول بودن<ref>نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، تهران، فرزند مؤلف، چاپ اول، ۱۴۱۴ ق، ج۷، ص۲۴۷. مرتضی، بسام، زبدة المقال من معجم الرجال، بیروت، دار المحجة البیضاء، چاپ اول، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۵۶.</ref> برخی از راویان، ~~قابل استناد نیست و~~ ضعیف می‌باشد.		سند حدیث به خاطر توثیق نشدن<ref>مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال فی علم الرجال، بی‌جا، بی‌نا، چاپ اول، بی‌تا، ج۱، ص۷۴.</ref> و مجهول بودن<ref>نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، تهران، فرزند مؤلف، چاپ اول، ۱۴۱۴ ق، ج۷، ص۲۴۷. مرتضی، بسام، زبدة المقال من معجم الرجال، بیروت، دار المحجة البیضاء، چاپ اول، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۵۶.</ref> برخی از راویان، ضعیف می‌باشد.

	~~حضرت زهرا(ع) دختر برگزیدگان می‌باشد~~ زیرا رسول خدا(ص) برگزیده‌ترین مخلوقات عالم هستی است و ~~هم باقی مانده نبوت است به این معنا که آن~~ حضرت ~~تنها~~ دختر ~~باقی مانده و زنده رسول خدا~~(ص) ~~در آن زمان بود و~~ طبق آیه تطهیر،<ref>سوره احزاب، آیه۳۳.</ref> معصومه می‌باشد و عصمت یکی از نشانه‌های نبوت است.<ref>جوادی آملی، عبدالله، وحی و نبوت، تفسیر موضوعی قرآن کریم، قم، نشر مرکز اسراء، چاپ اول، ۱۳۸۱ ش، ج۳، ص۲۳۱.</ref>		مضمون روایت مورد قبول است هر چند سند معتبری ندارد. زیرا رسول خدا(ص) برگزیده‌ترین مخلوقات عالم هستی است و حضرت زهرا(ع) دختر برگزیدگان خواهد شد. حضرت زهرا(ع) طبق آیه تطهیر،<ref>سوره احزاب، آیه۳۳.</ref> معصومه می‌باشد و عصمت یکی از نشانه‌های نبوت است.<ref>جوادی آملی، عبدالله، وحی و نبوت، تفسیر موضوعی قرآن کریم، قم، نشر مرکز اسراء، چاپ اول، ۱۳۸۱ ش، ج۳، ص۲۳۱.</ref> در روایات شیعه و سنی آن حضرت پاره رسول الله(ص) است و رضایتش رضایت رسول خدا و غضبش غضب رسول خداست.<ref>الامالي المفيد، ص260. ابن بابویه، محمد، الامالي، قم، مركز الطباعة والنشر في مؤسسة البعثة، چاپ اول، 1417ق، ص165. امالی طوسی، ص۴۳۷. صحيح بخاري، ج۵، ص۹۶، ش۲۷۸. صحيح مسلم، ج ۱۶، ص۳.، مسند احمد حنبل، ج ۴، ص۳۲۹.، جامع الصغير سيوطي، ج ۲، ص ۲۰۸ ش ۵۸۳۳۳.</ref>

	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

Fabbasi: اصلاح پاراگراف اول

2022-12-31T07:46:35Z

اصلاح پاراگراف اول

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۶
خط ۱:		خط ۱:
			{{ویرایش\|faabasi}}
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
خط ۴:		خط ۵:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	شیخ طوسی در کتاب الامالی روایتی از [[امام صادق(ع)]] آورده است که ~~[[حضرت فاطمه زهرا(س)\|حضرت زهرا(ع)]] بعد از احتجاج با ابی‌بکر و اصحاب و استدلال به حقانیت~~ [[امیرالمؤمنین\|امیرمومنان(ع)]] ~~و دفاع از امامت و ولایت و اثبات حقانیت خود بر مالک بودن بر~~ [[~~فدک]] و غیره از [[مسجدالنبی~~(ص)~~]] به خانه‌اش برگشت، با امیرمومنان(ع) سخن گفتند و حضرت نیز پاسخ‌هایی دادند و امیرمومنان در یکی از سخنانش~~ حضرت زهرا(ع) را اینگونه خطاب کردند: {{عربی بزرگ\|يَا بِنْتَ الصَّفْوَةِ وَ بَقِيَّةَ النُّبُوَّةِ<ref>طوسى، محمد، الأمالي، قم، دار الثقافه، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ص۶۸۳، مجلس۳۸، حدیث۸.</ref>		شیخ طوسی در کتاب الامالی روایتی از [[امام صادق(ع)]] آورده است که [[امیرالمؤمنین\|امیرمومنان(ع)]] [[حضرت فاطمه زهرا(س)\|حضرت زهرا(ع)]] را اینگونه خطاب کردند: {{عربی بزرگ\|يَا بِنْتَ الصَّفْوَةِ وَ بَقِيَّةَ النُّبُوَّةِ<ref>طوسى، محمد، الأمالي، قم، دار الثقافه، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ص۶۸۳، مجلس۳۸، حدیث۸.</ref>
	\|ترجمه=ای دختر برگزیده و ای باقی مانده نبوت}}		\|ترجمه=ای دختر برگزیده و ای باقی مانده نبوت}}
	در برخی از نقل‌ها آمده است که ام سلمه همسر [[رسول خدا(ص)]] نیز حضرت زهرا(ع) را اینگونه خطاب کرد: {{متن عربی\|يَا بِنْتَ الصَّفْوَةِ وَ بَقِيَّةَ النُّبُوَّةِ؛<ref>ديلمى، حسن، غرر الأخبار، قم، دلیل ما، چاپ اول، ۱۴۲۷ ق، فصل ۲۷، ص۳۱۹.</ref> ای دختر برگزیده و ای باقی مانده نبوت}}		در برخی از نقل‌ها آمده است که ام سلمه همسر [[رسول خدا(ص)]] نیز حضرت زهرا(ع) را اینگونه خطاب کرد: {{متن عربی\|يَا بِنْتَ الصَّفْوَةِ وَ بَقِيَّةَ النُّبُوَّةِ؛<ref>ديلمى، حسن، غرر الأخبار، قم، دلیل ما، چاپ اول، ۱۴۲۷ ق، فصل ۲۷، ص۳۱۹.</ref> ای دختر برگزیده و ای باقی مانده نبوت}}

	سند حدیث به خاطر توثیق نشدن<ref>مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال فی علم الرجال، بی‌جا، بی‌نا، چاپ اول، بی‌تا، ج۱، ص۷۴.</ref> و مجهول بودن<ref>نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، تهران، فرزند مؤلف، چاپ اول، ۱۴۱۴ ق، ج۷، ص۲۴۷. مرتضی، بسام، زبدة المقال من معجم الرجال، بیروت، دار المحجة البیضاء، چاپ اول، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۵۶.</ref> برخی از راویان، قابل استناد نیست و ضعیف می‌باشد. ~~اما~~ حضرت زهرا(ع) ~~به حق هم~~ دختر برگزیدگان می‌باشد زیرا رسول خدا(ص) برگزیده‌ترین مخلوقات عالم هستی است و هم باقی مانده نبوت است به این معنا که آن حضرت تنها دختر باقی مانده و زنده رسول خدا(ص) در آن زمان بود و طبق آیه تطهیر،<ref>سوره احزاب، آیه۳۳.</ref> معصومه می‌باشد و عصمت یکی از نشانه‌های نبوت است.<ref>جوادی آملی، عبدالله، وحی و نبوت، تفسیر موضوعی قرآن کریم، قم، نشر مرکز اسراء، چاپ اول، ۱۳۸۱ ش، ج۳، ص۲۳۱.</ref>		سند حدیث به خاطر توثیق نشدن<ref>مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال فی علم الرجال، بی‌جا، بی‌نا، چاپ اول، بی‌تا، ج۱، ص۷۴.</ref> و مجهول بودن<ref>نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، تهران، فرزند مؤلف، چاپ اول، ۱۴۱۴ ق، ج۷، ص۲۴۷. مرتضی، بسام، زبدة المقال من معجم الرجال، بیروت، دار المحجة البیضاء، چاپ اول، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۵۶.</ref> برخی از راویان، قابل استناد نیست و ضعیف می‌باشد.

			حضرت زهرا(ع) دختر برگزیدگان می‌باشد زیرا رسول خدا(ص) برگزیده‌ترین مخلوقات عالم هستی است و هم باقی مانده نبوت است به این معنا که آن حضرت تنها دختر باقی مانده و زنده رسول خدا(ص) در آن زمان بود و طبق آیه تطهیر،<ref>سوره احزاب، آیه۳۳.</ref> معصومه می‌باشد و عصمت یکی از نشانه‌های نبوت است.<ref>جوادی آملی، عبدالله، وحی و نبوت، تفسیر موضوعی قرآن کریم، قم، نشر مرکز اسراء، چاپ اول، ۱۳۸۱ ش، ج۳، ص۲۳۱.</ref>

	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

Fabbasi: Fabbasi صفحهٔ حدیث فاطمه(ع) باقی‌مانده رسول الله(ص) را به حدیث فاطمه(ع) باقی‌مانده نبوت منتقل کرد: کلمه نبوت ترجمه دقیق النبوه است با کلمه رسول الله جایگزین شد

2022-12-29T07:40:01Z

Fabbasi صفحهٔ حدیث فاطمه(ع) باقی‌مانده رسول الله(ص) را به حدیث فاطمه(ع) باقی‌مانده نبوت منتقل کرد: کلمه نبوت ترجمه دقیق النبوه است با کلمه رسول الله جایگزین شد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۹ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۰
(بدون تفاوت)

Fabbasi: تکمیل اولیه مقاله

2022-12-29T07:39:09Z

تکمیل اولیه مقاله

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۹
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{ویرایش\|fabbasi}}~~
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
	آیا ~~اين تعبير~~ در ~~روايت~~ معتبری آمده است: «فاطمه ~~بقية~~ النبوة»؟ معنا و مفهوم عبارت ~~چيست؟~~		آیا این تعبیر در روایت معتبری آمده است: «فاطمه بقیة النبوة»؟ معنا و مفهوم عبارت چیست؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	شیخ طوسی در کتاب الامالی روایتی را از [[امام صادق(ع)]] آورده است که ~~وقتی~~ [[حضرت فاطمه زهرا(س)\|حضرت زهرا(ع)]] بعد از احتجاج با ابی‌بکر و اصحاب و استدلال به حقانیت [[امیرالمؤمنین\|~~امیر‌مومنان~~(ع)]] و دفاع از امامت و ولایت و اثبات حقانیت خود بر مالک بودن بر [[فدک]] و غیره از [[~~مسجد‌النبی~~(ص)]] به خانه‌اش برگشت، با ~~امیر‌مومنان~~(ع) سخن گفتند و حضرت نیز پاسخ‌هایی دادند و ~~امیر‌مومنان~~ در یکی از سخنانش حضرت زهرا(ع) را اینگونه خطاب کردند: {{عربی بزرگ\|يَا بِنْتَ الصَّفْوَةِ وَ بَقِيَّةَ النُّبُوَّةِ <ref>طوسى، محمد، الأمالي، قم، دار الثقافه، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ص۶۸۳، مجلس۳۸، حدیث۸.</ref>		شیخ طوسی در کتاب الامالی روایتی از [[امام صادق(ع)]] آورده است که [[حضرت فاطمه زهرا(س)\|حضرت زهرا(ع)]] بعد از احتجاج با ابی‌بکر و اصحاب و استدلال به حقانیت [[امیرالمؤمنین\|امیرمومنان(ع)]] و دفاع از امامت و ولایت و اثبات حقانیت خود بر مالک بودن بر [[فدک]] و غیره از [[مسجدالنبی(ص)]] به خانه‌اش برگشت، با امیرمومنان(ع) سخن گفتند و حضرت نیز پاسخ‌هایی دادند و امیرمومنان در یکی از سخنانش حضرت زهرا(ع) را اینگونه خطاب کردند: {{عربی بزرگ\|يَا بِنْتَ الصَّفْوَةِ وَ بَقِيَّةَ النُّبُوَّةِ<ref>طوسى، محمد، الأمالي، قم، دار الثقافه، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ص۶۸۳، مجلس۳۸، حدیث۸.</ref>
	\|ترجمه=ای دختر برگزیده و ای باقی مانده نبوت}}		\|ترجمه=ای دختر برگزیده و ای باقی مانده نبوت}}
	در برخی از نقل‌ها آمده است که ام سلمه همسر [[رسول خدا(ص)]] نیز حضرت زهرا(ع) را اینگونه خطاب کرد: {{متن عربی\|يَا بِنْتَ الصَّفْوَةِ وَ بَقِيَّةَ النُّبُوَّةِ؛<ref>ديلمى، حسن، غرر الأخبار، قم، دلیل ما، چاپ اول، ۱۴۲۷ ق، فصل ۲۷، ص۳۱۹.</ref> ای دختر برگزیده و ای باقی مانده نبوت}}		در برخی از نقل‌ها آمده است که ام سلمه همسر [[رسول خدا(ص)]] نیز حضرت زهرا(ع) را اینگونه خطاب کرد: {{متن عربی\|يَا بِنْتَ الصَّفْوَةِ وَ بَقِيَّةَ النُّبُوَّةِ؛<ref>ديلمى، حسن، غرر الأخبار، قم، دلیل ما، چاپ اول، ۱۴۲۷ ق، فصل ۲۷، ص۳۱۹.</ref> ای دختر برگزیده و ای باقی مانده نبوت}}

	سند حدیث به خاطر توثیق نشدن<ref>مامقانی، ~~عبد الله،~~ تنقیح المقال فی علم الرجال، بی‌جا، بی‌نا، چاپ اول، بی‌تا، ج۱، ص۷۴.</ref> و مجهول بودن<ref>~~نمازى شاهرودى، على، مستدركات~~ علم رجال ~~الحديث،~~ تهران، فرزند ~~مولف،~~ چاپ اول، ۱۴۱۴ ق، ج۷، ص۲۴۷. ~~مرتضى،~~ بسام، زبدة المقال من معجم الرجال، بیروت، دار المحجة ~~البيضاء،~~ چاپ اول، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۵۶.</ref> برخی از راویان، قابل استناد نیست و ضعیف می‌باشد. اما حضرت زهرا(ع) به حق هم دختر برگزیدگان می‌باشد زیرا رسول خدا(ص) برگزیده‌ترین مخلوقات عالم هستی است و هم باقی مانده نبوت است به این معنا که آن حضرت تنها دختر باقی مانده و زنده رسول خدا(ص) در آن زمان بود و طبق آیه تطهیر،<ref>سوره احزاب، آیه۳۳.</ref> معصومه می‌باشد و عصمت یکی از نشانه‌های نبوت است.<ref>جوادی آملی، عبدالله، وحی و نبوت، تفسیر موضوعی قرآن کریم، قم، نشر مرکز اسراء، چاپ اول، ۱۳۸۱ ش، ج۳، ص۲۳۱.</ref>		سند حدیث به خاطر توثیق نشدن<ref>مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال فی علم الرجال، بی‌جا، بی‌نا، چاپ اول، بی‌تا، ج۱، ص۷۴.</ref> و مجهول بودن<ref>نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، تهران، فرزند مؤلف، چاپ اول، ۱۴۱۴ ق، ج۷، ص۲۴۷. مرتضی، بسام، زبدة المقال من معجم الرجال، بیروت، دار المحجة البیضاء، چاپ اول، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۵۶.</ref> برخی از راویان، قابل استناد نیست و ضعیف می‌باشد. اما حضرت زهرا(ع) به حق هم دختر برگزیدگان می‌باشد زیرا رسول خدا(ص) برگزیده‌ترین مخلوقات عالم هستی است و هم باقی مانده نبوت است به این معنا که آن حضرت تنها دختر باقی مانده و زنده رسول خدا(ص) در آن زمان بود و طبق آیه تطهیر،<ref>سوره احزاب، آیه۳۳.</ref> معصومه می‌باشد و عصمت یکی از نشانه‌های نبوت است.<ref>جوادی آملی، عبدالله، وحی و نبوت، تفسیر موضوعی قرآن کریم، قم، نشر مرکز اسراء، چاپ اول، ۱۳۸۱ ش، ج۳، ص۲۳۱.</ref>

	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

	== منابع ==		== منابع ==
	{{پانویس}}		{{پانویس\|۲}}
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی = حدیث		\| شاخه اصلی = حدیث
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	\| شناسه = -		\| شناسه = -
	\| تیترها = -		\| تیترها = -
	\| ویرایش =		\| ویرایش =
	\| لینک‌دهی = شد		\| لینک‌دهی = شد
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	\| تغییر مسیر = شد		\| تغییر مسیر = شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت = ج		\| اولویت = ج