حدیث خیر الامور اوسطها - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Aliazad در ‏۸ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۲۲

2025-06-08T19:22:25Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۵۲
خط ۵:		خط ۵:

	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	'''خَیْرُ الْاُمُورِ اَوْسَطُها''' یا '''خیر الامور اَوْساطُها'''، حدیثی به معنای «بهترین امور، میانه آن است»، که در منابع [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت\|اهل سنت]] ذکر شده است.<ref name=":1">عجلونی، اسماعیل، کشف الخفاء، بیروت دار الکتب العلمیه، چاپ سوم، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۹۱.</ref> این روایت را از نظر سندی [[حدیث معتبر\|معتبر]] ندانسته‌اند؛ زیرا روایت آن [[روایت مرفوع\|مرفوع]] یا [[حدیث مجهول\|مجهول]] است.<ref name=":1" /> در این روایت سفارش شده در مواردی که تردید یا تعارض وجود دارد به حد وسط کفایت شود؛ ولی در مواردی که تردید وجود ندارد، استناد کردن به این حدیث درست نیست.<ref>سرخسی، شمس الدین، المبسوط، بیروت، دار المعرفه للطباعه والنشر والتوزیع، ج۳، ص۱۶۵.</ref> <ref>کاشانی، أبی بکر، بدائع الصنائع، پاکستان، المکتبه الحبیبیه، چاپ اول، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۲۳.</ref>		'''خَیْرُ الْاُمُورِ اَوْسَطُها''' یا '''خیر الامور اَوْساطُها'''، حدیثی به معنای «بهترین امور، میانه آن است»، که در منابع [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت\|اهل سنت]] ذکر شده است.<ref name=":1">عجلونی، اسماعیل، کشف الخفاء، بیروت دار الکتب العلمیه، چاپ سوم، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۹۱.</ref> این روایت را از نظر سندی [[حدیث معتبر\|معتبر]] ندانسته‌اند؛ زیرا روایت آن [[روایت مرفوع\|مرفوع]] یا [[حدیث مجهول\|مجهول]] است.<ref name=":1" /> در این روایت سفارش شده در مواردی که تردید یا [[تعارض]] وجود دارد به حد وسط کفایت شود؛ ولی در مواردی که تردید وجود ندارد، استناد کردن به این حدیث درست نیست.<ref>سرخسی، شمس الدین، المبسوط، بیروت، دار المعرفه للطباعه والنشر والتوزیع، ج۳، ص۱۶۵.</ref> <ref>کاشانی، أبی بکر، بدائع الصنائع، پاکستان، المکتبه الحبیبیه، چاپ اول، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۲۳.</ref>

	روایاتی مشابه این روایت وجود دارد که مصداق «خیر الامور؛ بهترین کارها» را غیر از «راه میانه» معرفی کرده‌اند:		روایاتی مشابه این روایت وجود دارد که مصداق «خیر الامور؛ بهترین کارها» را غیر از «راه میانه» معرفی کرده‌اند:

Fabbasi: اصلاح الگوی روایت

2025-06-08T08:32:02Z

اصلاح الگوی روایت

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۰۲
خط ۵:		خط ۵:

	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	'''خَیْرُ الْاُمُورِ اَوْسَطُها''' یا '''خیر الامور اَوْساطُها'''، حدیثی به معنای «بهترین امور، میانه آن است»، که در منابع [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت\|اهل سنت]] ذکر شده است.<ref name=":1">عجلونی، اسماعیل، کشف الخفاء، بیروت دار الکتب العلمیه، چاپ سوم، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۹۱.</ref> این روایت را از نظر سندی [[حدیث معتبر\|معتبر]] ندانسته‌اند؛ زیرا روایت آن [[روایت مرفوع\|مرفوع]] یا [[حدیث مجهول\|مجهول]] است.<ref name=":1" /> در این روایت سفارش شده در مواردی که تردید یا تعارض وجود دارد به حد وسط کفایت شود؛ ولی در مواردی که تردید وجود ندارد، استناد کردن به این حدیث درست نیست.<ref>سرخسی، شمس الدین، المبسوط، بیروت، دار المعرفه للطباعه والنشر والتوزیع، ج۳، ~~ص۱۶۵؛~~ کاشانی، أبی بکر، بدائع الصنائع، پاکستان، المکتبه الحبیبیه، چاپ اول، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۲۳.</ref>		'''خَیْرُ الْاُمُورِ اَوْسَطُها''' یا '''خیر الامور اَوْساطُها'''، حدیثی به معنای «بهترین امور، میانه آن است»، که در منابع [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت\|اهل سنت]] ذکر شده است.<ref name=":1">عجلونی، اسماعیل، کشف الخفاء، بیروت دار الکتب العلمیه، چاپ سوم، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۹۱.</ref> این روایت را از نظر سندی [[حدیث معتبر\|معتبر]] ندانسته‌اند؛ زیرا روایت آن [[روایت مرفوع\|مرفوع]] یا [[حدیث مجهول\|مجهول]] است.<ref name=":1" /> در این روایت سفارش شده در مواردی که تردید یا تعارض وجود دارد به حد وسط کفایت شود؛ ولی در مواردی که تردید وجود ندارد، استناد کردن به این حدیث درست نیست.<ref>سرخسی، شمس الدین، المبسوط، بیروت، دار المعرفه للطباعه والنشر والتوزیع، ج۳، ص۱۶۵.</ref> <ref>کاشانی، أبی بکر، بدائع الصنائع، پاکستان، المکتبه الحبیبیه، چاپ اول، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۲۳.</ref>

	روایاتی مشابه این روایت وجود دارد که مصداق «خیر الامور؛ بهترین کارها» را غیر از «راه میانه» معرفی کرده‌اند:		روایاتی مشابه این روایت وجود دارد که مصداق «خیر الامور؛ بهترین کارها» را غیر از «راه میانه» معرفی کرده‌اند:
	* بهترين كار آن است كه سبب رضایت خداوند باشد: ~~«خَيْرُ~~ الْأُمُورِ مَا كَانَ لِلَّهِ عَزَّوَجَلَّ ~~رِضًى‏».~~‏<ref>ابن بابویه، محمد، الخصال، قم، جامعه مدرسین، چاپ اول، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۶۳۲.</ref>		* بهترين كار آن است كه سبب رضایت خداوند باشد: {{متن عربی\|خَيْرُ الْأُمُورِ مَا كَانَ لِلَّهِ عَزَّوَجَلَّ رِضًى‏}}‏<ref>ابن بابویه، محمد، الخصال، قم، جامعه مدرسین، چاپ اول، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۶۳۲.</ref>
	* كاری كه سرانجام بهتری داشته باشد: ~~«خَيْرَ~~ الْأُمُورِ خَيْرُهَا ~~عَاقِبَةً».~~<ref>ابن بابویه، محمد، من لا یحضره الفقیه، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص۴۰۲.</ref>		* كاری كه سرانجام بهتری داشته باشد: {{متن عربی\|خَيْرَ الْأُمُورِ خَيْرُهَا عَاقِبَةً}}<ref>ابن بابویه، محمد، من لا یحضره الفقیه، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص۴۰۲.</ref>
	* کاری که روشنگر یقین باشد: ~~«خَيْرُ~~ الْأُمُورِ مَا أَسْفَرَ عَنِ‏ ~~الْيَقِينِ»‏.~~<ref name=":0" />		* کاری که روشنگر یقین باشد: {{متن عربی\|خَيْرُ الْأُمُورِ مَا أَسْفَرَ عَنِ‏ الْيَقِينِ}}<ref name=":0">لیثی واسطی، علی، عیون الحکم و المواعظ، قم، دار الحدیث، چاپ اول، ۱۳۷۶ش، ص۲۳۷.</ref>
	*کاری که روشنگر حق باشد: ~~«خَيْرُ~~ الْأُمُورِ مَا أَسْفَرَ عَنِ ~~الْحَقِّ»~~<ref name=":0" />		*کاری که روشنگر حق باشد: {{متن عربی\|خَيْرُ الْأُمُورِ مَا أَسْفَرَ عَنِ الْحَقِّ}}<ref name=":0" />
	* کاری که به خلاصی بینجامد: ~~«خَيْرُ~~ الْأُمُورِ مَا أَدَّى إِلَى ~~الْخَلَاص».~~<ref name=":0" />		* کاری که به خلاصی بینجامد: {{متن عربی\|خَيْرُ الْأُمُورِ مَا أَدَّى إِلَى الْخَلَاص}}<ref name=":0" />
	* کاری که از طمع خالی باشد~~. «خَيْرُ~~ الْأُمُورِ مَا عَرِيَ‏ عَنِ‏ ~~الطَّمَعِ‏».~~<ref name=":0"~~>لیثی واسطی، علی، عیون الحکم و المواعظ، قم، دار الحدیث، چاپ اول، ۱۳۷۶ش، ص۲۳۷.<~~/~~ref~~>		* کاری که از طمع خالی باشد: {{متن عربی\|خَيْرُ الْأُمُورِ مَا عَرِيَ‏ عَنِ‏ الطَّمَعِ‏}}<ref name=":0" />
	* کاری که انسان را اصلاح کند~~. «خَيْرُ~~ الْأُمُورِ مَا ~~أَصْلَحَكَ»~~<ref name=":0" />		* کاری که انسان را اصلاح کند: {{متن عربی\|خَيْرُ الْأُمُورِ مَا أَصْلَحَكَ}}<ref name=":0" />
	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}
	== منابع ==		== منابع ==

Fabbasi: اصلاح جزئی پاورقی ها

2025-06-08T08:27:45Z

اصلاح جزئی پاورقی ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۷
خط ۵:		خط ۵:

	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	'''خَیْرُ الْاُمُورِ اَوْسَطُها''' یا '''خیر الامور اَوْساطُها'''، حدیثی به معنای «بهترین امور، میانه آن است»، که در منابع [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت\|اهل سنت]] ذکر شده است.<ref>عجلونی، اسماعیل، کشف الخفاء، بیروت دار الکتب العلمیه، چاپ سوم، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۹۱.</ref> این روایت را از نظر سندی [[حدیث معتبر\|معتبر]] ندانسته‌اند؛ زیرا روایت آن [[روایت مرفوع\|مرفوع]] یا [[حدیث مجهول\|مجهول]] است.<ref~~>برای نمونه نگاه کنید به عجلونی، اسماعیل، کشف الخفاء، بیروت دار الکتب العلمیه، چاپ سوم، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۹۱.<~~/~~ref~~> در این روایت سفارش شده در مواردی که تردید یا تعارض وجود دارد به حد وسط کفایت شود؛ ولی در مواردی که تردید وجود ندارد، استناد کردن به این حدیث درست نیست.<ref>سرخسی، شمس الدین، المبسوط، بیروت، دار المعرفه للطباعه والنشر والتوزیع، ج۳، ص۱۶۵؛ کاشانی، أبی بکر، بدائع الصنائع، پاکستان، المکتبه الحبیبیه، چاپ اول، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۲۳.</ref>		'''خَیْرُ الْاُمُورِ اَوْسَطُها''' یا '''خیر الامور اَوْساطُها'''، حدیثی به معنای «بهترین امور، میانه آن است»، که در منابع [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت\|اهل سنت]] ذکر شده است.<ref name=":1">عجلونی، اسماعیل، کشف الخفاء، بیروت دار الکتب العلمیه، چاپ سوم، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۹۱.</ref> این روایت را از نظر سندی [[حدیث معتبر\|معتبر]] ندانسته‌اند؛ زیرا روایت آن [[روایت مرفوع\|مرفوع]] یا [[حدیث مجهول\|مجهول]] است.<ref name=":1" /> در این روایت سفارش شده در مواردی که تردید یا تعارض وجود دارد به حد وسط کفایت شود؛ ولی در مواردی که تردید وجود ندارد، استناد کردن به این حدیث درست نیست.<ref>سرخسی، شمس الدین، المبسوط، بیروت، دار المعرفه للطباعه والنشر والتوزیع، ج۳، ص۱۶۵؛ کاشانی، أبی بکر، بدائع الصنائع، پاکستان، المکتبه الحبیبیه، چاپ اول، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۲۳.</ref>

	روایاتی مشابه این روایت وجود دارد که مصداق «خیر الامور؛ بهترین کارها» را غیر از «راه میانه» معرفی کرده‌اند:		روایاتی مشابه این روایت وجود دارد که مصداق «خیر الامور؛ بهترین کارها» را غیر از «راه میانه» معرفی کرده‌اند:
	* بهترين كار آن است كه سبب رضایت خداوند باشد: «خَيْرُ الْأُمُورِ مَا كَانَ لِلَّهِ عَزَّوَجَلَّ رِضًى‏».‏<ref>ابن بابویه، محمد، الخصال، قم، جامعه مدرسین، چاپ اول، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۶۳۲.</ref>		* بهترين كار آن است كه سبب رضایت خداوند باشد: «خَيْرُ الْأُمُورِ مَا كَانَ لِلَّهِ عَزَّوَجَلَّ رِضًى‏».‏<ref>ابن بابویه، محمد، الخصال، قم، جامعه مدرسین، چاپ اول، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۶۳۲.</ref>
	* كاری كه سرانجام بهتری داشته باشد: «خَيْرَ الْأُمُورِ خَيْرُهَا عَاقِبَةً».<ref>~~رک: صدوق،~~ محمد، من لا یحضره الفقیه، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص۴۰۲.</ref>		* كاری كه سرانجام بهتری داشته باشد: «خَيْرَ الْأُمُورِ خَيْرُهَا عَاقِبَةً».<ref>ابن بابویه، محمد، من لا یحضره الفقیه، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص۴۰۲.</ref>
	* کاری که روشنگر یقین باشد: «خَيْرُ الْأُمُورِ مَا أَسْفَرَ عَنِ‏ الْيَقِينِ»‏.<ref name=":0" />		* کاری که روشنگر یقین باشد: «خَيْرُ الْأُمُورِ مَا أَسْفَرَ عَنِ‏ الْيَقِينِ»‏.<ref name=":0" />
	*کاری که روشنگر حق باشد: «خَيْرُ الْأُمُورِ مَا أَسْفَرَ عَنِ الْحَقِّ»<ref name=":0" />		*کاری که روشنگر حق باشد: «خَيْرُ الْأُمُورِ مَا أَسْفَرَ عَنِ الْحَقِّ»<ref name=":0" />

Aliazad در ‏۷ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۴۳

2025-06-07T11:43:07Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۳
خط ۴۶:		خط ۴۶:
	\|title=حدیث خیر الامور اوسطها - معنی خیر الامور اوسطها - ویکی پاسخ		\|title=حدیث خیر الامور اوسطها - معنی خیر الامور اوسطها - ویکی پاسخ
	\|title_mode=Replaced Title		\|title_mode=Replaced Title
	\|keywords=حدیث خیر الامور اوسطها		\|keywords=حدیث خیر الامور اوسطها, اعتدال در قرآن
	\|description=معنای حدیث «خیر الامور اوسطها» را بدانید! بررسی مفهوم میانه‌روی و اعتبار سندی این روایت در منابع اسلامی. کلیک کنید و بیشتر بخوانید.		\|description=معنای حدیث «خیر الامور اوسطها» را بدانید! بررسی مفهوم میانه‌روی و اعتبار سندی این روایت در منابع اسلامی. کلیک کنید و بیشتر بخوانید.
	}}		}}

Aliazad در ‏۷ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۳۹

2025-06-07T11:39:57Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۰۹
خط ۴۲:		خط ۴۲:

	[[رده:مقاله‌های پیشنهادی]]		[[رده:مقاله‌های پیشنهادی]]

			{{#seo:
			\|title=حدیث خیر الامور اوسطها - معنی خیر الامور اوسطها - ویکی پاسخ
			\|title_mode=Replaced Title
			\|keywords=حدیث خیر الامور اوسطها
			\|description=معنای حدیث «خیر الامور اوسطها» را بدانید! بررسی مفهوم میانه‌روی و اعتبار سندی این روایت در منابع اسلامی. کلیک کنید و بیشتر بخوانید.
			}}

Nazarzadeh: انتقال از رده:مقالات پیشنهادی به رده:مقاله‌های پیشنهادی رده‌انبوه

2023-01-10T10:15:16Z

انتقال از رده:مقالات پیشنهادی به رده:مقاله‌های پیشنهادی رده‌انبوه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۵
خط ۴۱:		خط ۴۱:
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

	[[رده:~~مقالات~~ پیشنهادی]]		[[رده:مقاله‌های پیشنهادی]]

Fabbasi: اصلاح لینک

2022-12-20T09:49:22Z

اصلاح لینک

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۱۹
خط ۵:		خط ۵:

	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	'''خَیْرُ الْاُمُورِ اَوْسَطُها''' یا '''خیر الامور اَوْساطُها'''، حدیثی به معنای «بهترین امور، میانه آن است»، که در منابع [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت\|اهل سنت]] ذکر شده است.<ref>عجلونی، اسماعیل، کشف الخفاء، بیروت دار الکتب العلمیه، چاپ سوم، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۹۱.</ref> این روایت را از نظر سندی [[حدیث معتبر\|معتبر]] ندانسته‌اند؛ زیرا روایت آن [[~~حدیث~~ مرفوع\|مرفوع]] یا [[حدیث مجهول\|مجهول]] است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به عجلونی، اسماعیل، کشف الخفاء، بیروت دار الکتب العلمیه، چاپ سوم، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۹۱.</ref> در این روایت سفارش شده در مواردی که تردید یا تعارض وجود دارد به حد وسط کفایت شود؛ ولی در مواردی که تردید وجود ندارد، استناد کردن به این حدیث درست نیست.<ref>سرخسی، شمس الدین، المبسوط، بیروت، دار المعرفه للطباعه والنشر والتوزیع، ج۳، ص۱۶۵؛ کاشانی، أبی بکر، بدائع الصنائع، پاکستان، المکتبه الحبیبیه، چاپ اول، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۲۳.</ref>		'''خَیْرُ الْاُمُورِ اَوْسَطُها''' یا '''خیر الامور اَوْساطُها'''، حدیثی به معنای «بهترین امور، میانه آن است»، که در منابع [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت\|اهل سنت]] ذکر شده است.<ref>عجلونی، اسماعیل، کشف الخفاء، بیروت دار الکتب العلمیه، چاپ سوم، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۹۱.</ref> این روایت را از نظر سندی [[حدیث معتبر\|معتبر]] ندانسته‌اند؛ زیرا روایت آن [[روایت مرفوع\|مرفوع]] یا [[حدیث مجهول\|مجهول]] است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به عجلونی، اسماعیل، کشف الخفاء، بیروت دار الکتب العلمیه، چاپ سوم، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۹۱.</ref> در این روایت سفارش شده در مواردی که تردید یا تعارض وجود دارد به حد وسط کفایت شود؛ ولی در مواردی که تردید وجود ندارد، استناد کردن به این حدیث درست نیست.<ref>سرخسی، شمس الدین، المبسوط، بیروت، دار المعرفه للطباعه والنشر والتوزیع، ج۳، ص۱۶۵؛ کاشانی، أبی بکر، بدائع الصنائع، پاکستان، المکتبه الحبیبیه، چاپ اول، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۲۳.</ref>

	روایاتی مشابه این روایت وجود دارد که مصداق «خیر الامور؛ بهترین کارها» را غیر از «راه میانه» معرفی کرده‌اند:		روایاتی مشابه این روایت وجود دارد که مصداق «خیر الامور؛ بهترین کارها» را غیر از «راه میانه» معرفی کرده‌اند:

Nazarzadeh در ‏۱۳ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۴

2022-11-13T11:04:30Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۳۴
خط ۳:		خط ۳:
	آیا روایت خیر الامور اوسطها معتبر است؟		آیا روایت خیر الامور اوسطها معتبر است؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}'''خَیْرُ الْاُمُورِ اَوْسَطُها''' یا '''خیر الامور اَوْساطُها'''، حدیثی به معنای «بهترین امور، میانه آن است»، که در منابع [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت\|اهل سنت]] ذکر شده است.<ref>عجلونی، اسماعیل، کشف الخفاء، بیروت دار الکتب العلمیه، چاپ سوم، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۹۱.</ref> این روایت را از نظر سندی [[حدیث معتبر\|معتبر]] ندانسته‌اند؛ زیرا روایت آن [[حدیث مرفوع\|مرفوع]] یا [[حدیث مجهول\|مجهول]] است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به عجلونی، اسماعیل، کشف الخفاء، بیروت دار الکتب العلمیه، چاپ سوم، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۹۱.</ref> در این روایت سفارش شده در مواردی که تردید یا تعارض وجود دارد به حد وسط کفایت شود؛ ولی در مواردی که تردید وجود ندارد، استناد کردن به این حدیث درست نیست.<ref>سرخسی، شمس الدین، المبسوط، بیروت، دار المعرفه للطباعه والنشر والتوزیع، ج۳، ص۱۶۵؛ کاشانی، أبی بکر، بدائع الصنائع، پاکستان، المکتبه الحبیبیه، چاپ اول، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۲۳.</ref>
			{{پاسخ}}
			'''خَیْرُ الْاُمُورِ اَوْسَطُها''' یا '''خیر الامور اَوْساطُها'''، حدیثی به معنای «بهترین امور، میانه آن است»، که در منابع [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت\|اهل سنت]] ذکر شده است.<ref>عجلونی، اسماعیل، کشف الخفاء، بیروت دار الکتب العلمیه، چاپ سوم، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۹۱.</ref> این روایت را از نظر سندی [[حدیث معتبر\|معتبر]] ندانسته‌اند؛ زیرا روایت آن [[حدیث مرفوع\|مرفوع]] یا [[حدیث مجهول\|مجهول]] است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به عجلونی، اسماعیل، کشف الخفاء، بیروت دار الکتب العلمیه، چاپ سوم، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۹۱.</ref> در این روایت سفارش شده در مواردی که تردید یا تعارض وجود دارد به حد وسط کفایت شود؛ ولی در مواردی که تردید وجود ندارد، استناد کردن به این حدیث درست نیست.<ref>سرخسی، شمس الدین، المبسوط، بیروت، دار المعرفه للطباعه والنشر والتوزیع، ج۳، ص۱۶۵؛ کاشانی، أبی بکر، بدائع الصنائع، پاکستان، المکتبه الحبیبیه، چاپ اول، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۲۳.</ref>

	روایاتی مشابه این روایت وجود دارد که مصداق «خیر الامور؛ بهترین کارها» را غیر از «راه میانه» معرفی کرده‌اند:		روایاتی مشابه این روایت وجود دارد که مصداق «خیر الامور؛ بهترین کارها» را غیر از «راه میانه» معرفی کرده‌اند:

Nazarzadeh در ‏۱۲ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۲۲

2022-04-12T06:22:36Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۲
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
	\| شناسه =-		\| شناسه = -
	\| تیترها =-		\| تیترها = -
	\| ویرایش =شد		\| ویرایش = شد
	\| لینک‌دهی =شد		\| لینک‌دهی = شد
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر =شد		\| تغییر مسیر = شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =
	\| بازبینی =شد		\| بازبینی = شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ب		\| اولویت = الف
	\| کیفیت =ب		\| کیفیت = ب
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

	[[رده:مقالات پیشنهادی]]		[[رده:مقالات پیشنهادی]]

Rezapour در ‏۱۴ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۴

2021-11-14T11:04:42Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۳۴
خط ۳۲:		خط ۳۲:
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ج		\| اولویت =ب
	\| کیفیت =ج		\| کیفیت =ب
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

	[[رده:مقالات پیشنهادی]]		[[رده:مقالات پیشنهادی]]