حدیث حریص‌تر شدن انسان بر آنچه منع می‌شود - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T07:35:06Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۵
خط ۴۲:		خط ۴۲:
	\| تغییر مسیر = شد		\| تغییر مسیر = شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| ~~بازبینی~~ =		\| ارزیابی کمی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت = ج		\| اولویت = ج

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' ' به ''

2023-05-30T05:51:59Z

جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۱
خط ۹:		خط ۹:
	روایتی در کتاب‌های [[اهل سنت]] آمده است که [[رسول اکرم(ص)]] فرمود:		روایتی در کتاب‌های [[اهل سنت]] آمده است که [[رسول اکرم(ص)]] فرمود:

	{{نقل قول\|إنّ ابنَ آدمَ لَحَریصٌ علی ما مُنِعَ <ref>سیوطی، جلال الدین، جامع الصغیر، بیروت، دار الفکر للطباعة والنشر والتوزیع، چاپ اول، ۱۴۰۱ق/ ۱۹۸۱م، ج۱، ص۳۳۱.</ref>		{{نقل قول\|إنّ ابنَ آدمَ لَحَریصٌ علی ما مُنِعَ<ref>سیوطی، جلال الدین، جامع الصغیر، بیروت، دار الفکر للطباعة والنشر والتوزیع، چاپ اول، ۱۴۰۱ق/ ۱۹۸۱م، ج۱، ص۳۳۱.</ref>

Fabbasi: تکمیل منابع

2023-04-29T08:01:54Z

تکمیل منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۱
خط ۹:		خط ۹:
	روایتی در کتاب‌های [[اهل سنت]] آمده است که [[رسول اکرم(ص)]] فرمود:		روایتی در کتاب‌های [[اهل سنت]] آمده است که [[رسول اکرم(ص)]] فرمود:

	{{نقل قول\|إنّ ابنَ آدمَ لَحَریصٌ علی ما مُنِعَ<ref>سیوطی، جلال الدین، جامع الصغیر، بیروت، دار الفکر للطباعة والنشر والتوزیع، چاپ اول، ۱۴۰۱ق/ ۱۹۸۱م، ج۱، ص۳۳۱.</ref>		{{نقل قول\|إنّ ابنَ آدمَ لَحَریصٌ علی ما مُنِعَ <ref>سیوطی، جلال الدین، جامع الصغیر، بیروت، دار الفکر للطباعة والنشر والتوزیع، چاپ اول، ۱۴۰۱ق/ ۱۹۸۱م، ج۱، ص۳۳۱.</ref>


	همانا آدمی به آنچه از او بازدارند آزمند است.}}		همانا آدمی به آنچه از او بازدارند آزمند است.}}

Fabbasi: اصلاح ارقام، ابرابزار

2023-04-29T07:53:07Z

اصلاح ارقام، ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۳
خط ۹:		خط ۹:
	روایتی در کتاب‌های [[اهل سنت]] آمده است که [[رسول اکرم(ص)]] فرمود:		روایتی در کتاب‌های [[اهل سنت]] آمده است که [[رسول اکرم(ص)]] فرمود:

	{{نقل قول\|إنّ ابنَ آدمَ لَحَریصٌ علی ما مُنِعَ<ref>سیوطی، جلال الدین، جامع الصغیر، ج۱، ص۳۳۱.</ref>		{{نقل قول\|إنّ ابنَ آدمَ لَحَریصٌ علی ما مُنِعَ<ref>سیوطی، جلال الدین، جامع الصغیر، بیروت، دار الفکر للطباعة والنشر والتوزیع، چاپ اول، ۱۴۰۱ق/ ۱۹۸۱م، ج۱، ص۳۳۱.</ref>


	همانا آدمی به آنچه از او بازدارند آزمند است.}}		همانا آدمی به آنچه از او بازدارند آزمند است.}}

	== بررسی سند روایت ==		== بررسی سند روایت ==
	حدیث حریص‌تر شدن انسان بر آنچه منع شده است، در کتاب‌های اهل سنت آمده است. این حدیث را سیوطی اولین بار در کتاب جامع ~~الصغیر،~~<ref>سیوطی، جلال الدین، جامع الصغیر، ج۱، ص۳۳۱.</ref> جامع الاحادیث<ref>سیوطی، جلال الدین؛ جامع الاحادیث، ج۷، ص۱۱۶.</ref> و جمع الجوامع<ref>سیوطی، جلال الدین، جمع الجوامع، ج۱، ص۶۹۱۹.</ref> آوره است.		حدیث حریص‌تر شدن انسان بر آنچه منع شده است، در کتاب‌های اهل سنت آمده است. این حدیث را سیوطی اولین بار در کتاب جامع الصغیر آورده است.<ref>سیوطی، جلال الدین، جامع الصغیر، بیروت، دار الفکر للطباعة والنشر والتوزیع، چاپ اول، ۱۴۰۱ق/ ۱۹۸۱م، ج۱، ص۳۳۱.</ref>

	~~سیوطی در کتاب جامع الاحادیث و جمع الجوامع بعد~~ از ~~ذکر روایت می‌گوید: عجلونی~~ گفته است این حدیث را طبرانی نقل کرده است و در طریق او فردی به نام دیلمی وجود دارد که ضعیف است. علاوه بر ضعیف بودن راوی، [[سلسله حدیث\|سند]] حدیث [[حدیث مرفوع\|مرفوعه]] نیز می‌باشد.<ref>~~سیوطی، جلال الدین؛ جامع الاحادیث، ج۷، ص۱۱۶. سیوطی، جلال الدین، جمع الجوامع،~~ ج۱، ~~ص۶۹۱۹~~.</ref>		عجلونی از علمای اهل سنت گفته است این حدیث را طبرانی نقل کرده است و در طریق او فردی به نام دیلمی وجود دارد که ضعیف است. علاوه بر ضعیف بودن راوی، [[سلسله حدیث\|سند]] حدیث [[حدیث مرفوع\|مرفوعه]] نیز می‌باشد.<ref>عجلونی جراحی، اسماعیل، کشف الخفاء و مزیل الالباس، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ دوم، ۱۴۰۸ق/ ۱۹۸۸م، ج۱، ص۲۲۱.</ref>

	علمای دیگری از اهل سنت هم سند روایت را ضعیف دانسته‌اند.<ref>فتنی عاملی، محمد طاهر، تذکره الموضوعات، ص۱۷۲~~. عجلونی جراحی، اسماعیل، کشف الخفاء و مزیل الالباس، ج۱، ص۲۲۱~~. المناوی، عبد الرؤوف، فیض القدیر فی شرح الجامع الصغیر، ج۲، ص۵۱۸.</ref>		علمای دیگری از اهل سنت هم سند روایت را ضعیف دانسته‌اند.<ref>فتنی عاملی، محمد طاهر، تذکره الموضوعات، بی‌جا، بی‌نا، بی‌تا، ص۱۷۲. المناوی، عبد الرؤوف، فیض القدیر فی شرح الجامع الصغیر، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، ۱۴۱۵ق/ ۱۹۹۴م، ج۲، ص۵۱۸.</ref>

	روایت حریص‌تر شدن انسان بر آنچه منع شده است، در کتب روایی معتبر شیعه نیامده است. روایات دیگر هم به این مضمون نقل شده که یا سندی برای آنها ذکر نشده است یا اینکه سند آنها ضعیف می‌باشد.<ref>شهید ثانی، منیه المرید، قم، دارالعلم، ۱۴۱۹ق، ص۱۹۱. نمازی، علی، مستدرک سفینه البحار، ج۷، ص۳۶۶~~. متقی هندی، علی، کنزالعمال، مدینه، مؤسسه الرساله، ۱۴۰۱ ق، ج۱۶، شماره ۴۴۱۴۵ و ۴۴۱۴۶~~.</ref>		روایت حریص‌تر شدن انسان بر آنچه منع شده است، در کتب روایی معتبر شیعه نیامده است. روایات دیگر هم به این مضمون نقل شده که یا سندی برای آنها ذکر نشده است یا اینکه سند آنها ضعیف می‌باشد.<ref>شهید ثانی، منیه المرید، قم، دارالعلم، ۱۴۱۹ق، ص۱۹۱. نمازی، علی، مستدرک سفینه البحار، ج۷، ص۳۶۶.</ref>

	منع شدن از عملی اگر باعث بیشتر شدن مشکلات و حریص شدن انسان‌ها بر انجام آن عمل باشد، هزاران قانون مدنی، حقوقی، اجتماعی، تابلوهای ممنوعیت راهنمایی رانندگی و … نه تنها بازدارنده نخواهند شد و بلکه با استناد به اینگونه روایات چون باعث بیشتر شدن جرم می‌شوند، باید حذف شوند. عمل به اینگونه روایات به معنای بیهوده بودن دستورات الهی و اجتماعی خواهد شد زیرا خود این دستورات باعث زیادتر شدن گناهان خواهد شد.		منع شدن از عملی اگر باعث بیشتر شدن مشکلات و حریص شدن انسان‌ها بر انجام آن عمل باشد، هزاران قانون مدنی، حقوقی، اجتماعی، تابلوهای ممنوعیت راهنمایی رانندگی و … نه تنها بازدارنده نخواهند شد و بلکه با استناد به اینگونه روایات چون باعث بیشتر شدن جرم می‌شوند، باید حذف شوند. عمل به اینگونه روایات به معنای بیهوده بودن دستورات الهی و اجتماعی خواهد شد زیرا خود این دستورات باعث زیادتر شدن گناهان خواهد شد.
خط ۴۰:		خط ۳۹:
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر = شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =

Fabbasi: لینک دهی و تکمیل مقاله

2023-04-29T07:23:51Z

لینک دهی و تکمیل مقاله

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۳
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{ویرایش\|fabbasi}}~~
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}آیا این حرف درست است که اگر انسان از چیزی منع شود، نسبت به آن حریص‌تر می‌شود؟		{{سوال}}آیا این حرف درست است که اگر انسان از چیزی منع شود، نسبت به آن حریص‌تر می‌شود؟
خط ۵:		خط ۴:
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}

	حدیث حریص‌تر شدن شدن بر انجام دادن آنچه از آن منع شده ~~است~~ در کتاب‌های اهل سنت از رسول خدا(ص) نقل شده است. خود اهل سنت اعتراف دارند که سند این حدیث ضعیف است. حدیث در کتاب‌های معتبر حدیثی شیعه نیامده است.		حدیث حریص‌تر شدن شدن بر انجام دادن آنچه از آن منع شده است، در کتاب‌های اهل سنت از رسول خدا(ص) نقل شده است. خود اهل سنت اعتراف دارند که سند این حدیث ضعیف است. حدیث در کتاب‌های معتبر حدیثی شیعه نیامده است.

	== متن روایت ==		== متن روایت ==
خط ۱۶:		خط ۱۵:

	== بررسی سند روایت ==		== بررسی سند روایت ==
	حدیث حریص‌تر شدن انسان بر آنچه منع شده ~~است اولین بار~~ در کتاب‌های ~~جلال الدین سیوطی از علمای~~ اهل سنت آمده است. ~~مانند~~ جامع الصغیر،<ref>سیوطی، جلال الدین، جامع الصغیر، ج۱، ص۳۳۱.</ref> جامع الاحادیث<ref>سیوطی، جلال الدین؛ جامع الاحادیث، ج۷، ص۱۱۶.</ref> و جمع الجوامع<ref>سیوطی، جلال الدین، جمع الجوامع، ج۱، ص۶۹۱۹.</ref> ~~آمده~~ است.		حدیث حریص‌تر شدن انسان بر آنچه منع شده است، در کتاب‌های اهل سنت آمده است. این حدیث را سیوطی اولین بار در کتاب جامع الصغیر،<ref>سیوطی، جلال الدین، جامع الصغیر، ج۱، ص۳۳۱.</ref> جامع الاحادیث<ref>سیوطی، جلال الدین؛ جامع الاحادیث، ج۷، ص۱۱۶.</ref> و جمع الجوامع<ref>سیوطی، جلال الدین، جمع الجوامع، ج۱، ص۶۹۱۹.</ref> آوره است.

	سیوطی در کتاب جامع الاحادیث و جمع الجوامع بعد از ذکر روایت می‌گوید: عجلونی گفته است این حدیث را طبرانی نقل کرده است و در طریق او فردی به نام دیلمی وجود دارد که ضعیف است. علاوه بر ~~این~~ حدیث مرفوعه نیز می‌باشد.<ref>سیوطی، جلال الدین؛ جامع الاحادیث، ج۷، ص۱۱۶. سیوطی، جلال الدین، جمع الجوامع، ج۱، ص۶۹۱۹.</ref>		سیوطی در کتاب جامع الاحادیث و جمع الجوامع بعد از ذکر روایت می‌گوید: عجلونی گفته است این حدیث را طبرانی نقل کرده است و در طریق او فردی به نام دیلمی وجود دارد که ضعیف است. علاوه بر ضعیف بودن راوی، [[سلسله حدیث\|سند]] حدیث [[حدیث مرفوع\|مرفوعه]] نیز می‌باشد.<ref>سیوطی، جلال الدین؛ جامع الاحادیث، ج۷، ص۱۱۶. سیوطی، جلال الدین، جمع الجوامع، ج۱، ص۶۹۱۹.</ref>

	~~در کتب~~ دیگری از اهل سنت هم سند روایت ضعیف ~~دانسته شده است~~.<ref>فتنی عاملی، محمد طاهر، تذکره الموضوعات، ص۱۷۲. عجلونی جراحی، اسماعیل، کشف الخفاء و مزیل الالباس، ج۱، ص۲۲۱. المناوی، عبد الرؤوف، فیض القدیر فی شرح الجامع الصغیر، ج۲، ص۵۱۸.</ref>		علمای دیگری از اهل سنت هم سند روایت را ضعیف دانسته‌اند.<ref>فتنی عاملی، محمد طاهر، تذکره الموضوعات، ص۱۷۲. عجلونی جراحی، اسماعیل، کشف الخفاء و مزیل الالباس، ج۱، ص۲۲۱. المناوی، عبد الرؤوف، فیض القدیر فی شرح الجامع الصغیر، ج۲، ص۵۱۸.</ref>

	روایت حریص‌تر شدن انسان بر آنچه منع شده است، در کتب روایی معتبر شیعه نیامده است. روایات دیگر هم به این مضمون نقل شده که یا سندی برای آنها ذکر نشده یا اینکه سند آنها ضعیف می‌باشد.<ref>شهید ثانی، منیه المرید، قم، دارالعلم، ۱۴۱۹ق، ص۱۹۱. نمازی، علی، مستدرک سفینه البحار، ج۷، ص۳۶۶. متقی هندی، علی، کنزالعمال، مدینه، مؤسسه الرساله، ۱۴۰۱ ق، ج۱۶، شماره ۴۴۱۴۵ و ۴۴۱۴۶.</ref>		روایت حریص‌تر شدن انسان بر آنچه منع شده است، در کتب روایی معتبر شیعه نیامده است. روایات دیگر هم به این مضمون نقل شده که یا سندی برای آنها ذکر نشده است یا اینکه سند آنها ضعیف می‌باشد.<ref>شهید ثانی، منیه المرید، قم، دارالعلم، ۱۴۱۹ق، ص۱۹۱. نمازی، علی، مستدرک سفینه البحار، ج۷، ص۳۶۶. متقی هندی، علی، کنزالعمال، مدینه، مؤسسه الرساله، ۱۴۰۱ ق، ج۱۶، شماره ۴۴۱۴۵ و ۴۴۱۴۶.</ref>

	منع شدن از عملی اگر باعث بیشتر شدن مشکلات و حریص شدن انسان‌ها بر انجام آن عمل باشد، هزاران قانون مدنی، حقوقی، اجتماعی، تابلوهای ممنوعیت راهنمایی رانندگی و … نه تنها بازدارنده نخواهند شد و بلکه با استناد به اینگونه روایات چون باعث بیشتر شدن جرم می‌شوند، باید حذف شوند. عمل به اینگونه روایات به معنای بیهوده بودن دستورات الهی و اجتماعی خواهد شد زیرا خود این دستورات باعث زیادتر شدن گناهان خواهد شد.		منع شدن از عملی اگر باعث بیشتر شدن مشکلات و حریص شدن انسان‌ها بر انجام آن عمل باشد، هزاران قانون مدنی، حقوقی، اجتماعی، تابلوهای ممنوعیت راهنمایی رانندگی و … نه تنها بازدارنده نخواهند شد و بلکه با استناد به اینگونه روایات چون باعث بیشتر شدن جرم می‌شوند، باید حذف شوند. عمل به اینگونه روایات به معنای بیهوده بودن دستورات الهی و اجتماعی خواهد شد زیرا خود این دستورات باعث زیادتر شدن گناهان خواهد شد.

Fabbasi در ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۰

2023-04-20T10:40:49Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۰
خط ۱۱:		خط ۱۱:

	{{نقل قول\|إنّ ابنَ آدمَ لَحَریصٌ علی ما مُنِعَ<ref>سیوطی، جلال الدین، جامع الصغیر، ج۱، ص۳۳۱.</ref>		{{نقل قول\|إنّ ابنَ آدمَ لَحَریصٌ علی ما مُنِعَ<ref>سیوطی، جلال الدین، جامع الصغیر، ج۱، ص۳۳۱.</ref>


	همانا آدمی به آنچه از او بازدارند آزمند است.}}		همانا آدمی به آنچه از او بازدارند آزمند است.}}

Fabbasi: ایجاد مدخل جدید: حدیث حریص‌تر شدن انسان بر آنچه منع می‌شود

2023-04-20T10:36:11Z

ایجاد مدخل جدید: حدیث حریص‌تر شدن انسان بر آنچه منع می‌شود

صفحهٔ تازه

{{ویرایش|fabbasi}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}آیا این حرف درست است که اگر انسان از چیزی منع شود، نسبت به آن حریص‌تر می‌شود؟
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}

حدیث حریص‌تر شدن شدن بر انجام دادن آنچه از آن منع شده است در کتاب‌های اهل سنت از رسول خدا(ص) نقل شده است. خود اهل سنت اعتراف دارند که سند این حدیث ضعیف است. حدیث در کتاب‌های معتبر حدیثی شیعه نیامده است.

== متن روایت ==
روایتی در کتاب‌های [[اهل سنت]] آمده است که [[رسول اکرم(ص)]] فرمود:

{{نقل قول|إنّ ابنَ آدمَ لَحَریصٌ علی ما مُنِعَ<ref>سیوطی، جلال الدین، جامع الصغیر، ج۱، ص۳۳۱.</ref>

همانا آدمی به آنچه از او بازدارند آزمند است.}}

== بررسی سند روایت ==
حدیث حریص‌تر شدن انسان بر آنچه منع شده است اولین بار در کتاب‌های جلال الدین سیوطی از علمای اهل سنت آمده است. مانند جامع الصغیر،<ref>سیوطی، جلال الدین، جامع الصغیر، ج۱، ص۳۳۱.</ref> جامع الاحادیث<ref>سیوطی، جلال الدین؛ جامع الاحادیث، ج۷، ص۱۱۶.</ref> و جمع الجوامع<ref>سیوطی، جلال الدین، جمع الجوامع، ج۱، ص۶۹۱۹.</ref> آمده است.

سیوطی در کتاب جامع الاحادیث و جمع الجوامع بعد از ذکر روایت می‌گوید: عجلونی گفته است این حدیث را طبرانی نقل کرده است و در طریق او فردی به نام دیلمی وجود دارد که ضعیف است. علاوه بر این حدیث مرفوعه نیز می‌باشد.<ref>سیوطی، جلال الدین؛ جامع الاحادیث، ج۷، ص۱۱۶. سیوطی، جلال الدین، جمع الجوامع، ج۱، ص۶۹۱۹.</ref>

در کتب دیگری از اهل سنت هم سند روایت ضعیف دانسته شده است.<ref>فتنی عاملی، محمد طاهر، تذکره الموضوعات، ص۱۷۲. عجلونی جراحی، اسماعیل، کشف الخفاء و مزیل الالباس، ج۱، ص۲۲۱. المناوی، عبد الرؤوف، فیض القدیر فی شرح الجامع الصغیر، ج۲، ص۵۱۸.</ref>

روایت حریص‌تر شدن انسان بر آنچه منع شده است، در کتب روایی معتبر شیعه نیامده است. روایات دیگر هم به این مضمون نقل شده که یا سندی برای آنها ذکر نشده یا اینکه سند آنها ضعیف می‌باشد.<ref>شهید ثانی، منیه المرید، قم، دارالعلم، ۱۴۱۹ق، ص۱۹۱. نمازی، علی، مستدرک سفینه البحار، ج۷، ص۳۶۶. متقی هندی، علی، کنزالعمال، مدینه، مؤسسه الرساله، ۱۴۰۱ ق، ج۱۶، شماره ۴۴۱۴۵ و ۴۴۱۴۶.</ref>

منع شدن از عملی اگر باعث بیشتر شدن مشکلات و حریص شدن انسان‌ها بر انجام آن عمل باشد، هزاران قانون مدنی، حقوقی، اجتماعی، تابلوهای ممنوعیت راهنمایی رانندگی و … نه تنها بازدارنده نخواهند شد و بلکه با استناد به اینگونه روایات چون باعث بیشتر شدن جرم می‌شوند، باید حذف شوند. عمل به اینگونه روایات به معنای بیهوده بودن دستورات الهی و اجتماعی خواهد شد زیرا خود این دستورات باعث زیادتر شدن گناهان خواهد شد.

== منابع ==
{{پانویس|۲}}
{{شاخه
| شاخه اصلی = حدیث
| شاخه فرعی۱ = منبع‌شناسی
| شاخه فرعی۲ = علم رجال
| شاخه فرعی۳ =
}}
{{تکمیل مقاله
| شناسه = شد
| تیترها = شد
| ویرایش =
| لینک‌دهی = شد
| ناوبری =
| نمایه =
| تغییر مسیر =
| ارجاعات =
| بازبینی =
| تکمیل =
| اولویت = ج
| کیفیت = ج
}}
{{پایان متن}}