حجت بالغه - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Fabbasi: /* مصداق حجت بالغه */

2024-11-24T08:14:50Z

مصداق حجت بالغه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۴
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	}}		}}
	== مصداق حجت بالغه ==		== مصداق حجت بالغه ==
	مشرکان در مقابل دعوت پیامبران الهی، بهانه‌ آورده و خود را تبرئه می‌کردند که اگر خدا ~~مى‏خواست،~~ نه ما مشرك ~~مى‏شديم~~ و نه پدران ما؛ و نه چيزى را تحريم ~~مى‏كرديم»~~ كسانى كه پيش از آنها بودند نيز، همين گونه دروغ مى‏گفتند و سرانجام (طعم) كيفر ما را چشيدند. <ref>سوره انعام، آیه۱۴۸: {{قرآن\|سَيَقُولُ الَّذينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ شَيْ‏ءٍ كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذاقُوا بَأْسَنا قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ تَخْرُصُونَ}}</ref> قرآن در پاسخ این بهانه‌جویان می‌گوید: {{قرآن\|قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ\| ترجمه = بگو دلیل و برهان رسا [که قابل ردّ، ایراد، شک و تردید نیست] مخصوص خدا است، پس اگر خدا می‌خواست قطعاً همه شما را [به طور جبر] هدایت می‌کرد. \| سوره = انعام\| آیه = ۱۴۹}}		مشرکان در مقابل دعوت پیامبران الهی، بهانه‌ آورده و خود را تبرئه می‌کردند که اگر خدا مى‏‌خواست، نه ما مشرك مى‏‌شديم و نه پدران ما؛ و نه چيزى را تحريم مى‏‌كرديم. كسانى كه پيش از آنها بودند نيز، همين گونه دروغ مى‏گفتند و سرانجام (طعم) كيفر ما را چشيدند. <ref>سوره انعام، آیه۱۴۸: {{قرآن\|سَيَقُولُ الَّذينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ شَيْ‏ءٍ كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذاقُوا بَأْسَنا قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ تَخْرُصُونَ}}</ref> قرآن در پاسخ این بهانه‌جویان می‌گوید: {{قرآن\|قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ\| ترجمه = بگو دلیل و برهان رسا [که قابل ردّ، ایراد، شک و تردید نیست] مخصوص خدا است، پس اگر خدا می‌خواست قطعاً همه شما را [به طور جبر] هدایت می‌کرد. \| سوره = انعام\| آیه = ۱۴۹}}

	'''حُجَّت بالِغه''' دلیل رسایی دانسته شده که قابل شک و تردید نباشد و در هر عصری مصداق‌هایی دارد که حجت بالغه دانسته شده‌اند. <ref>عاملى، جعفر مرتضى، تفسير سوره هل أتى، بیروت، المركز الإسلامي للدراسات، چاپ اول، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۴۲.</ref>		'''حُجَّت بالِغه''' دلیل رسایی دانسته شده که قابل شک و تردید نباشد و در هر عصری مصداق‌هایی دارد که حجت بالغه دانسته شده‌اند. <ref>عاملى، جعفر مرتضى، تفسير سوره هل أتى، بیروت، المركز الإسلامي للدراسات، چاپ اول، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۴۲.</ref>
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	# '''پیامبران الهی:''' خداوند در قرآن، پیامبران را حجت الهی دانسته است: {{قرآن\|رُسُلاً مُبَشِّرينَ وَ مُنْذِرينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَ كانَ اللَّهُ عَزيزاً حَكيماً \|ترجمه= پيامبرانى كه بشارت‏دهنده و بيم‏دهنده بودند، تا بعد از اين پيامبران، حجتى براى مردم بر خدا باقى نماند و خداوند، توانا و حكيم است.\|سوره =نساء\|آیه=۱۶۵}} رسول خدا(ص) فرمود: {{متن عربی\|وَ بَعَثَ إِلَيْهِمُ الرُّسُلَ لِتَكُونَ لَهُ الْحُجَّه الْبَالِغَه عَلَى خَلْقِه‏\|ترجمه=و خداوند پیامبران را فرستاد تا حجت بالغه الهی بر مردم باشند.}}<ref>ابن بابويه، محمد بن على، التوحيد، قم، جامعه مدرسین، چاپ اول، ۱۳۹۸ق، ص۴۵.</ref> خداوند با فرستادن پیامبران و نازل کردن کتاب‌های آسمانی، حجت را بر بندگانش تمام می‌کند.<ref>خازن، على بن محمد، تفسير الخازن المسمى لباب التأويل في معاني التنزيل، بیروت، دار الكتب العلميه، منشورات محمد علي بيضون، چاپ اول، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۱۷۰.</ref> <ref>صادقى تهرانى، محمد، الفرقان فى تفسير القرآن بالقرآن و السنه، قم، فرهنگ اسلامى، چاپ دوم، ۱۴۰۶ق، ج۲۹، ص۱۸۳.</ref>		# '''پیامبران الهی:''' خداوند در قرآن، پیامبران را حجت الهی دانسته است: {{قرآن\|رُسُلاً مُبَشِّرينَ وَ مُنْذِرينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَ كانَ اللَّهُ عَزيزاً حَكيماً \|ترجمه= پيامبرانى كه بشارت‏دهنده و بيم‏دهنده بودند، تا بعد از اين پيامبران، حجتى براى مردم بر خدا باقى نماند و خداوند، توانا و حكيم است.\|سوره =نساء\|آیه=۱۶۵}} رسول خدا(ص) فرمود: {{متن عربی\|وَ بَعَثَ إِلَيْهِمُ الرُّسُلَ لِتَكُونَ لَهُ الْحُجَّه الْبَالِغَه عَلَى خَلْقِه‏\|ترجمه=و خداوند پیامبران را فرستاد تا حجت بالغه الهی بر مردم باشند.}}<ref>ابن بابويه، محمد بن على، التوحيد، قم، جامعه مدرسین، چاپ اول، ۱۳۹۸ق، ص۴۵.</ref> خداوند با فرستادن پیامبران و نازل کردن کتاب‌های آسمانی، حجت را بر بندگانش تمام می‌کند.<ref>خازن، على بن محمد، تفسير الخازن المسمى لباب التأويل في معاني التنزيل، بیروت، دار الكتب العلميه، منشورات محمد علي بيضون، چاپ اول، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۱۷۰.</ref> <ref>صادقى تهرانى، محمد، الفرقان فى تفسير القرآن بالقرآن و السنه، قم، فرهنگ اسلامى، چاپ دوم، ۱۴۰۶ق، ج۲۹، ص۱۸۳.</ref>
	# '''حضرت محمد(ص):''' امام رضا(ع) پیامبر خدا(ص) را رحمت برای جهانیان، بشارت دهنده مومنان، ترساننده کافران و دروغ‌پنداران دانسته است تا حجت بالغه باشد از سوی خدا.<ref>{{متن عربی\| وَ بَعَثَهُ‏ رَحْمَه لِلْعالَمِينَ‏ وَ بَشِيراً لِلْمُؤْمِنِينَ الْمُصَدِّقِينَ وَ نَذِيراً لِلْكَافِرِينَ الْمُكَذِّبِينَ لِتَكُونَ لَهُ‏ الْحُجَّه الْبالِغَه }}ابن بابويه، محمد بن على، عيون أخبار الرضا عليه السلام، تهران، نشر جهان، چاپ اول، ۱۳۷۸ق، ج۲، ص۱۵۴.</ref>		# '''حضرت محمد(ص):''' امام رضا(ع) پیامبر خدا(ص) را رحمت برای جهانیان، بشارت دهنده مومنان، ترساننده کافران و دروغ‌پنداران دانسته است تا حجت بالغه باشد از سوی خدا.<ref>{{متن عربی\| وَ بَعَثَهُ‏ رَحْمَه لِلْعالَمِينَ‏ وَ بَشِيراً لِلْمُؤْمِنِينَ الْمُصَدِّقِينَ وَ نَذِيراً لِلْكَافِرِينَ الْمُكَذِّبِينَ لِتَكُونَ لَهُ‏ الْحُجَّه الْبالِغَه }}ابن بابويه، محمد بن على، عيون أخبار الرضا عليه السلام، تهران، نشر جهان، چاپ اول، ۱۳۷۸ق، ج۲، ص۱۵۴.</ref>
	# '''جانشینان الهی حضرت محمد(ص):''' امیر المؤمنین(ع) فرمود: {{متن عربی\|نَحْنُ خُزَّانُ اللَّهِ عَلَى عِلْمِ اللَّهِ وَ نَحْنُ تَرَاجِمَه وَحْيِ اللَّهِ نَحْنُ الْحُجَّه الْبَالِغَه عَلَى مَنْ دُونَ السَّمَاءِ وَ فَوْقَ الْأَرْضِ\|ترجمه=ما گنجینه علم خداوند هستیم و همچنین مفسر وحی خداوند (قرآن) هستیم و ما حجت رسا هستیم بر کسانی که در زیر آسمان و بالای زمین است.}}<ref>صفار، محمد،‌ بصائر الدرجات في فضائل آل محمّد صلّى الله عليهم‏، قم، مكتبه آيه الله المرعشي النجفي‏، ۱۴۰۴ ق، چاپ ۲، ج‏۱، ص۱۰۴، حديث ۶. ص۱۹۹، باب۹.</ref> امام صادق (ع) امیرمومنان(ع) را همان باب ورود بر خدا می‌داند كه جز از سوى وى روى بدو نتوان كرد، همچنين براى امامان بر حق يكى پس از ديگرى اين حكم جارى است، خدا آنها را ستون‌هاى زمين ساخته تا مبادا بر اهل خود بلرزد، او است حجت رسا بر هر كه روى زمين يا زير آن است‏.}}<ref>كليني، محمد، الكافي، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ج‏۱، ص۱۹۶، حدیث۱. ص۱۹۹، حدیث۳. ص۲۷۰، حدیث۶.</ref>		# '''جانشینان الهی حضرت محمد(ص):''' [[امیرالمؤمنین\|امیر المؤمنین(ع)]] فرمود: {{متن عربی\|نَحْنُ خُزَّانُ اللَّهِ عَلَى عِلْمِ اللَّهِ وَ نَحْنُ تَرَاجِمَه وَحْيِ اللَّهِ نَحْنُ الْحُجَّه الْبَالِغَه عَلَى مَنْ دُونَ السَّمَاءِ وَ فَوْقَ الْأَرْضِ\|ترجمه=ما گنجینه علم خداوند هستیم و همچنین مفسر وحی خداوند (قرآن) هستیم و ما حجت رسا هستیم بر کسانی که در زیر آسمان و بالای زمین است.}}<ref>صفار، محمد،‌ بصائر الدرجات في فضائل آل محمّد صلّى الله عليهم‏، قم، مكتبه آيه الله المرعشي النجفي‏، ۱۴۰۴ ق، چاپ ۲، ج‏۱، ص۱۰۴، حديث ۶. ص۱۹۹، باب۹.</ref> امام صادق (ع) امیرمومنان(ع) را همان باب ورود بر خدا می‌داند كه جز از سوى وى روى بدو نتوان كرد، همچنين براى امامان بر حق يكى پس از ديگرى اين حكم جارى است، خدا آنها را ستون‌هاى زمين ساخته تا مبادا بر اهل خود بلرزد، او است حجت رسا بر هر كه روى زمين يا زير آن است‏.}}<ref>كليني، محمد، الكافي، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ج‏۱، ص۱۹۶، حدیث۱. ص۱۹۹، حدیث۳. ص۲۷۰، حدیث۶.</ref>
	# '''اوصاف امام:''' امام رضا(ع) حجت بالغه بودن را یکی از اوصاف امام دانسته است: {{متن عربی\|الْإِمَامُ يُحِلُّ حَلَالَ اللَّهِ وَ يُحَرِّمُ حَرَامَ اللَّهِ وَ يُقِيمُ حُدُودَ اللَّهِ وَ يَذُبُّ عَنْ دِينِ اللَّهِ وَ يَدْعُو إِلَى سَبِيلِ رَبِّهِ‏ بِالْحِكْمَه وَ الْمَوْعِظَه الْحَسَنَه وَ الْحُجَّه الْبَالِغَه\| ترجمه= امام است كه حلال خدا را حلال و حرام او را حرام كند و حدود خدا را بپا دارد و از دين خدا دفاع كند و با حكمت و اندرز و حجت رسا مردم را بطريق پروردگارش دعوت نمايد.}} ‏<ref>كليني، محمد، الكافي، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ج‏۱، ص۲۰۰، حدیث۱.</ref> <ref> ابن بابويه، محمد، كمال الدين و تمام النعمه، تهران، اسلامیه، چاپ دوم، ۱۳۹۵ق، ج‏۲، ص۶۷۷، باب ۵۸، حدیث۳۲.</ref>		# '''اوصاف امام:''' امام رضا(ع) حجت بالغه بودن را یکی از اوصاف امام دانسته است: {{متن عربی\|الْإِمَامُ يُحِلُّ حَلَالَ اللَّهِ وَ يُحَرِّمُ حَرَامَ اللَّهِ وَ يُقِيمُ حُدُودَ اللَّهِ وَ يَذُبُّ عَنْ دِينِ اللَّهِ وَ يَدْعُو إِلَى سَبِيلِ رَبِّهِ‏ بِالْحِكْمَه وَ الْمَوْعِظَه الْحَسَنَه وَ الْحُجَّه الْبَالِغَه\| ترجمه= امام است كه حلال خدا را حلال و حرام او را حرام كند و حدود خدا را بپا دارد و از دين خدا دفاع كند و با حكمت و اندرز و حجت رسا مردم را بطريق پروردگارش دعوت نمايد.}} ‏<ref>كليني، محمد، الكافي، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ج‏۱، ص۲۰۰، حدیث۱.</ref> <ref> ابن بابويه، محمد، كمال الدين و تمام النعمه، تهران، اسلامیه، چاپ دوم، ۱۳۹۵ق، ج‏۲، ص۶۷۷، باب ۵۸، حدیث۳۲.</ref>
	# '''حضرت مهدی(ع) در عصر غیبت:''' امام صادق، قائم آل محمد را حجت بالغه بر مردم می‌داند: {{متن عربی\|وَ هُوَ الْحُجَّه الْبَالِغَه مِنَ اللَّهِ عَلَيْهِم‏\|ترجمه=و اوست حجت بالغه از سوی خدا بر آنها(مردم).}}<ref>كلينى، محمد بن يعقوب، الكافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۱۸۵.</ref>		# '''حضرت مهدی(ع) در عصر غیبت:''' امام صادق، قائم آل محمد را حجت بالغه بر مردم می‌داند: {{متن عربی\|وَ هُوَ الْحُجَّه الْبَالِغَه مِنَ اللَّهِ عَلَيْهِم‏\|ترجمه=و اوست حجت بالغه از سوی خدا بر آنها(مردم).}}<ref>كلينى، محمد بن يعقوب، الكافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۱۸۵.</ref>

Fabbasi: بازنویسی مدخل و ارتقای آن از «د» به «ب»

2024-11-03T10:09:42Z

بازنویسی مدخل و ارتقای آن از «د» به «ب»

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۹
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{ویرایش\|Fabbasi}}~~

	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}

خط ۱۲:		خط ۱۰:

	{{درگاه\|غدیر\|واژه‌ها}}		{{درگاه\|غدیر\|واژه‌ها}}
	'''حُجَّت بالِغه''' دلیل رسایی دانسته شده که قابل شک و تردید نباشد. حجت بالغه در آیه ۱۴۹ [[سوره انعام]] ذکر شده است. پیامبران ~~الهی،~~ حضرت محمد(ص)، جانشینان الهی حضرت محمد(ص)، حضرت مهدی(ع) در عصر غیبت، مصداق‌های حجت بالغه دانسته شده‌اند~~. در حدیث لوح، حجت بالغه از اوصاف [[امام(ع)]] شمرده شده است~~.		'''حُجَّت بالِغه''' دلیل رسایی دانسته شده که قابل شک و تردید نباشد. حجت بالغه در آیه ۱۴۹ [[سوره انعام]] ذکر شده است. پیامبران الهی(ع)، حضرت محمد(ص)، جانشینان الهی حضرت محمد(ص)، حضرت مهدی(ع) در عصر غیبت، مصداق‌های حجت بالغه دانسته شده‌اند.

	~~در برخی روایات،~~ حجت ~~بالغه، در شکل یک استدلال از طرف پروردگار برای مردم دانسته شده~~ است.		حضرت مهدی(ع) یکی از مصداق‌های حجت بالغه الهی بر بشریت است.

	== متن آیه ==		== متن آیه ==
خط ۲۳:		خط ۲۱:
	}}		}}
	== مصداق حجت بالغه ==		== مصداق حجت بالغه ==
	مشرکان در مقابل دعوت پیامبران الهی، بهانه‌ آورده و خود را تبرئه می‌کردند که اگر خدا مى‏خواست، نه ما مشرك مى‏شديم و نه پدران ما؛ و نه چيزى را تحريم مى‏كرديم» كسانى كه پيش از آنها بودند نيز، همين گونه دروغ مى‏گفتند و سرانجام (طعم) كيفر ما را چشيدند. <ref>سوره انعام، ~~آیه148~~ {{قرآن\|سَيَقُولُ الَّذينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ شَيْ‏ءٍ كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذاقُوا بَأْسَنا قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ تَخْرُصُونَ}}</ref> قرآن در پاسخ این بهانه‌جویان می‌گوید: {{قرآن\|قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ\| ترجمه = بگو دلیل و برهان رسا [که قابل ردّ، ایراد، شک و تردید نیست] مخصوص خدا است، پس اگر خدا می‌خواست قطعاً همه شما را [به طور جبر] هدایت می‌کرد. \| سوره = انعام\| آیه = ۱۴۹}}		مشرکان در مقابل دعوت پیامبران الهی، بهانه‌ آورده و خود را تبرئه می‌کردند که اگر خدا مى‏خواست، نه ما مشرك مى‏شديم و نه پدران ما؛ و نه چيزى را تحريم مى‏كرديم» كسانى كه پيش از آنها بودند نيز، همين گونه دروغ مى‏گفتند و سرانجام (طعم) كيفر ما را چشيدند. <ref>سوره انعام، آیه۱۴۸: {{قرآن\|سَيَقُولُ الَّذينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ شَيْ‏ءٍ كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذاقُوا بَأْسَنا قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ تَخْرُصُونَ}}</ref> قرآن در پاسخ این بهانه‌جویان می‌گوید: {{قرآن\|قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ\| ترجمه = بگو دلیل و برهان رسا [که قابل ردّ، ایراد، شک و تردید نیست] مخصوص خدا است، پس اگر خدا می‌خواست قطعاً همه شما را [به طور جبر] هدایت می‌کرد. \| سوره = انعام\| آیه = ۱۴۹}}

	'''حُجَّت بالِغه''' دلیل رسایی دانسته شده که قابل شک و تردید نباشد و در هر عصری مصداق‌هایی دارد که حجت بالغه دانسته شده‌اند.

	~~# پیامبران الهی~~
	~~# حضرت محمد(ص)~~
	~~# جانشینان الهی حضرت محمد(ص)~~
	~~# حضرت مهدی(ع) در عصر غیبت~~

	براساس روایتی، [[امام علی(ع)]] خود و [[اهل بیت(ع)]] را حجت بالغه (دلیل رسا) برای مخلوقات زمین دانسته است.<ref>صفار، محمد، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد(ص)، قم، مکتبة آیه‌الله المرعشی النجفی‏، ۱۴۰۴ق، چاپ ۲، ج‏۱، ص۱۰۴، حدیث ۶.</ref> در روایتی دیگر نیز [[امام صادق(ع)]]، امام علی(ع) را حجت بالغه خوانده است.<ref>کلینی، محمد، الکافی، ج‏۱، ص۱۹۶و ص۱۹۹.</ref>

	~~در روایتی، حجت بالغه از اوصاف [[امام(ع)]] شمرده~~ شده~~<ref>کلینی، محمد، الکافی، ج‏۱، ص۲۰۰؛ ابن بابویه، محمد، کمال‌ الدین~~ و ~~تمام النعمه، ج‏۱، ص۳۱۰، باب ۲۸.</ref>~~ و در ~~[[لوح حضرت فاطمه(س)]] نیز با این وصف، آمده است~~.<ref>~~ابن بابویه، محمد، عیون اخبار الرضا(ع)، ج‏۱، ص۴۳، باب ۶، حدیث ۲~~.</ref>		'''حُجَّت بالِغه''' دلیل رسایی دانسته شده که قابل شک و تردید نباشد و در هر عصری مصداق‌هایی دارد که حجت بالغه دانسته شده‌اند. <ref>عاملى، جعفر مرتضى، تفسير سوره هل أتى، بیروت، المركز الإسلامي للدراسات، چاپ اول، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۴۲.</ref>

	در ~~برخی روایات،~~ حجت ~~بالغه، در شکل یک استدلال~~ از ~~طرف پروردگار~~ برای ~~مردم~~ دانسته ~~شده~~ است.<ref>~~شیخ مفید، الأمالي،~~ ~~ص۲۲۸، قم، کنگره شیخ مفید، ۱۴۱۳ق،~~</ref>		# '''پیامبران الهی:''' خداوند در قرآن، پیامبران را حجت الهی دانسته است: {{قرآن\|رُسُلاً مُبَشِّرينَ وَ مُنْذِرينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَ كانَ اللَّهُ عَزيزاً حَكيماً \|ترجمه= پيامبرانى كه بشارت‏دهنده و بيم‏دهنده بودند، تا بعد از اين پيامبران، حجتى براى مردم بر خدا باقى نماند و خداوند، توانا و حكيم است.\|سوره =نساء\|آیه=۱۶۵}} رسول خدا(ص) فرمود: {{متن عربی\|وَ بَعَثَ إِلَيْهِمُ الرُّسُلَ لِتَكُونَ لَهُ الْحُجَّه الْبَالِغَه عَلَى خَلْقِه‏\|ترجمه=و خداوند پیامبران را فرستاد تا حجت بالغه الهی بر مردم باشند.}}<ref>ابن بابويه، محمد بن على، التوحيد، قم، جامعه مدرسین، چاپ اول، ۱۳۹۸ق، ص۴۵.</ref> خداوند با فرستادن پیامبران و نازل کردن کتاب‌های آسمانی، حجت را بر بندگانش تمام می‌کند.<ref>خازن، على بن محمد، تفسير الخازن المسمى لباب التأويل في معاني التنزيل، بیروت، دار الكتب العلميه، منشورات محمد علي بيضون، چاپ اول، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۱۷۰.</ref> <ref>صادقى تهرانى، محمد، الفرقان فى تفسير القرآن بالقرآن و السنه، قم، فرهنگ اسلامى، چاپ دوم، ۱۴۰۶ق، ج۲۹، ص۱۸۳.</ref>
			# '''حضرت محمد(ص):''' امام رضا(ع) پیامبر خدا(ص) را رحمت برای جهانیان، بشارت دهنده مومنان، ترساننده کافران و دروغ‌پنداران دانسته است تا حجت بالغه باشد از سوی خدا.<ref>{{متن عربی\| وَ بَعَثَهُ‏ رَحْمَه لِلْعالَمِينَ‏ وَ بَشِيراً لِلْمُؤْمِنِينَ الْمُصَدِّقِينَ وَ نَذِيراً لِلْكَافِرِينَ الْمُكَذِّبِينَ لِتَكُونَ لَهُ‏ الْحُجَّه الْبالِغَه }}ابن بابويه، محمد بن على، عيون أخبار الرضا عليه السلام، تهران، نشر جهان، چاپ اول، ۱۳۷۸ق، ج۲، ص۱۵۴.</ref>
			# '''جانشینان الهی حضرت محمد(ص):''' امیر المؤمنین(ع) فرمود: {{متن عربی\|نَحْنُ خُزَّانُ اللَّهِ عَلَى عِلْمِ اللَّهِ وَ نَحْنُ تَرَاجِمَه وَحْيِ اللَّهِ نَحْنُ الْحُجَّه الْبَالِغَه عَلَى مَنْ دُونَ السَّمَاءِ وَ فَوْقَ الْأَرْضِ\|ترجمه=ما گنجینه علم خداوند هستیم و همچنین مفسر وحی خداوند (قرآن) هستیم و ما حجت رسا هستیم بر کسانی که در زیر آسمان و بالای زمین است.}}<ref>صفار، محمد،‌ بصائر الدرجات في فضائل آل محمّد صلّى الله عليهم‏، قم، مكتبه آيه الله المرعشي النجفي‏، ۱۴۰۴ ق، چاپ ۲، ج‏۱، ص۱۰۴، حديث ۶. ص۱۹۹، باب۹.</ref> امام صادق (ع) امیرمومنان(ع) را همان باب ورود بر خدا می‌داند كه جز از سوى وى روى بدو نتوان كرد، همچنين براى امامان بر حق يكى پس از ديگرى اين حكم جارى است، خدا آنها را ستون‌هاى زمين ساخته تا مبادا بر اهل خود بلرزد، او است حجت رسا بر هر كه روى زمين يا زير آن است‏.}}<ref>كليني، محمد، الكافي، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ج‏۱، ص۱۹۶، حدیث۱. ص۱۹۹، حدیث۳. ص۲۷۰، حدیث۶.</ref>
			# '''اوصاف امام:''' امام رضا(ع) حجت بالغه بودن را یکی از اوصاف امام دانسته است: {{متن عربی\|الْإِمَامُ يُحِلُّ حَلَالَ اللَّهِ وَ يُحَرِّمُ حَرَامَ اللَّهِ وَ يُقِيمُ حُدُودَ اللَّهِ وَ يَذُبُّ عَنْ دِينِ اللَّهِ وَ يَدْعُو إِلَى سَبِيلِ رَبِّهِ‏ بِالْحِكْمَه وَ الْمَوْعِظَه الْحَسَنَه وَ الْحُجَّه الْبَالِغَه\| ترجمه= امام است كه حلال خدا را حلال و حرام او را حرام كند و حدود خدا را بپا دارد و از دين خدا دفاع كند و با حكمت و اندرز و حجت رسا مردم را بطريق پروردگارش دعوت نمايد.}} ‏<ref>كليني، محمد، الكافي، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ج‏۱، ص۲۰۰، حدیث۱.</ref> <ref> ابن بابويه، محمد، كمال الدين و تمام النعمه، تهران، اسلامیه، چاپ دوم، ۱۳۹۵ق، ج‏۲، ص۶۷۷، باب ۵۸، حدیث۳۲.</ref>
			# '''حضرت مهدی(ع) در عصر غیبت:''' امام صادق، قائم آل محمد را حجت بالغه بر مردم می‌داند: {{متن عربی\|وَ هُوَ الْحُجَّه الْبَالِغَه مِنَ اللَّهِ عَلَيْهِم‏\|ترجمه=و اوست حجت بالغه از سوی خدا بر آنها(مردم).}}<ref>كلينى، محمد بن يعقوب، الكافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۱۸۵.</ref>

	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}
خط ۴۹:		خط ۴۲:
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
	\| شناسه =-		\| شناسه = شد
	\| تیترها =-		\| تیترها = شد
	\| ویرایش =شد		\| ویرایش =شد
	\| لینک‌دهی =شد		\| لینک‌دهی =شد

Fabbasi در ‏۳ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۲۶

2024-11-03T08:26:45Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۶
خط ۱:		خط ۱:
			{{ویرایش\|Fabbasi}}

	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}آیا مصداق آیه «فَلِلَّهِ الْحُجَّه الْبالِغَه» حضرت امام مهدی (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) است؟ {{پایان سوال}}
			{{سوال}}

			آیا مصداق آیه «فَلِلَّهِ الْحُجَّه الْبالِغَه» حضرت امام مهدی (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) است؟

			{{پایان سوال}}

	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}

	{{درگاه\|غدیر\|واژه‌ها}}		{{درگاه\|غدیر\|واژه‌ها}}
	'''حُجَّت بالِغه''' دلیل رسایی دانسته شده که قابل شک و تردید نباشد. حجت بالغه در آیه ۱۴۹ [[سوره انعام]] ذکر شده است. ~~[[پیامبر~~(ص)~~\|پیامبر اسلام~~(ص)]]، دیگر پیامبران<ref>طبرى‏، محمد بن جریر، نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة عليهم السلام‏، ص۷۴، قم، دلیل ما، ۱۴۲۷ق.</ref> و امامان(ع) حجت بالغه دانسته شده‌اند. ~~براساس روایتی، [[امام علی(ع)]] خود و [[اهل بیت(ع)]] را~~ حجت بالغه (دلیل رسا) برای مخلوقات زمین دانسته است.<ref>صفار، محمد، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد(ص)، قم، مکتبة آیه‌الله المرعشی النجفی‏، ۱۴۰۴ق، چاپ ۲، ج‏۱، ص۱۰۴، حدیث ۶.</ref> در روایتی دیگر نیز [[امام ~~صادق~~(ع)]]~~، امام علی(ع) را حجت بالغه خوانده~~ است.~~<ref>کلینی، محمد، الکافی، ج‏۱، ص۱۹۶و ص۱۹۹.</ref>~~		'''حُجَّت بالِغه''' دلیل رسایی دانسته شده که قابل شک و تردید نباشد. حجت بالغه در آیه ۱۴۹ [[سوره انعام]] ذکر شده است. پیامبران الهی، حضرت محمد(ص)، جانشینان الهی حضرت محمد(ص)، حضرت مهدی(ع) در عصر غیبت، مصداق‌های حجت بالغه دانسته شده‌اند. در حدیث لوح، حجت بالغه از اوصاف [[امام(ع)]] شمرده شده است.

	در ~~روایتی،~~ حجت ~~بالغه~~ از ~~اوصاف [[امام(ع)]] شمرده~~ شده<ref>کلینی، محمد، الکافی، ج‏۱، ص۲۰۰؛ ابن بابویه، محمد، کمال‌ الدین و تمام النعمه، ج‏۱، ص۳۱۰، باب ۲۸.</ref> و در [[لوح حضرت فاطمه(س)]] نیز با این وصف، آمده است.~~<ref>ابن بابویه، محمد، عیون اخبار الرضا(ع)، ج‏۱، ص۴۳، باب ۶، حدیث ۲.</ref>~~		در برخی روایات، حجت بالغه، در شکل یک استدلال از طرف پروردگار برای مردم دانسته شده است.

	در برخی روایات، حجت بالغه، در شکل یک استدلال از طرف پروردگار برای مردم دانسته شده است.<ref>شیخ مفید، الأمالي، ص۲۲۸، قم، کنگره شیخ مفید، ۱۴۱۳ق،</ref>		== متن آیه ==
	== آیه ~~۱۴۹ سوره انعام~~ ==
	{{قرآن بزرگ\|قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ		{{قرآن بزرگ\|قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ
	\| سوره = انعام		\| سوره = انعام
خط ۱۴:		خط ۲۲:
	\| ترجمه = بگو دلیل و برهان رسا [که قابل ردّ، ایراد، شک و تردید نیست] مخصوص خدا است، و اگر خدا می‌خواست قطعاً همه شما را [به طور جبر] هدایت می کرد.		\| ترجمه = بگو دلیل و برهان رسا [که قابل ردّ، ایراد، شک و تردید نیست] مخصوص خدا است، و اگر خدا می‌خواست قطعاً همه شما را [به طور جبر] هدایت می کرد.
	}}		}}
			== مصداق حجت بالغه ==
			مشرکان در مقابل دعوت پیامبران الهی، بهانه‌ آورده و خود را تبرئه می‌کردند که اگر خدا مى‏خواست، نه ما مشرك مى‏شديم و نه پدران ما؛ و نه چيزى را تحريم مى‏كرديم» كسانى كه پيش از آنها بودند نيز، همين گونه دروغ مى‏گفتند و سرانجام (طعم) كيفر ما را چشيدند. <ref>سوره انعام، آیه148 {{قرآن\|سَيَقُولُ الَّذينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ شَيْ‏ءٍ كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذاقُوا بَأْسَنا قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ تَخْرُصُونَ}}</ref> قرآن در پاسخ این بهانه‌جویان می‌گوید: {{قرآن\|قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ\| ترجمه = بگو دلیل و برهان رسا [که قابل ردّ، ایراد، شک و تردید نیست] مخصوص خدا است، پس اگر خدا می‌خواست قطعاً همه شما را [به طور جبر] هدایت می‌کرد. \| سوره = انعام\| آیه = ۱۴۹}}

			'''حُجَّت بالِغه''' دلیل رسایی دانسته شده که قابل شک و تردید نباشد و در هر عصری مصداق‌هایی دارد که حجت بالغه دانسته شده‌اند.

			# پیامبران الهی
			# حضرت محمد(ص)
			# جانشینان الهی حضرت محمد(ص)
			# حضرت مهدی(ع) در عصر غیبت

			براساس روایتی، [[امام علی(ع)]] خود و [[اهل بیت(ع)]] را حجت بالغه (دلیل رسا) برای مخلوقات زمین دانسته است.<ref>صفار، محمد، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد(ص)، قم، مکتبة آیه‌الله المرعشی النجفی‏، ۱۴۰۴ق، چاپ ۲، ج‏۱، ص۱۰۴، حدیث ۶.</ref> در روایتی دیگر نیز [[امام صادق(ع)]]، امام علی(ع) را حجت بالغه خوانده است.<ref>کلینی، محمد، الکافی، ج‏۱، ص۱۹۶و ص۱۹۹.</ref>

			در روایتی، حجت بالغه از اوصاف [[امام(ع)]] شمرده شده<ref>کلینی، محمد، الکافی، ج‏۱، ص۲۰۰؛ ابن بابویه، محمد، کمال‌ الدین و تمام النعمه، ج‏۱، ص۳۱۰، باب ۲۸.</ref> و در [[لوح حضرت فاطمه(س)]] نیز با این وصف، آمده است.<ref>ابن بابویه، محمد، عیون اخبار الرضا(ع)، ج‏۱، ص۴۳، باب ۶، حدیث ۲.</ref>

			در برخی روایات، حجت بالغه، در شکل یک استدلال از طرف پروردگار برای مردم دانسته شده است.<ref>شیخ مفید، الأمالي، ص۲۲۸، قم، کنگره شیخ مفید، ۱۴۱۳ق،</ref>

	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}
خط ۳۷:		خط ۶۰:
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ج		\| اولویت =ج
	\| کیفیت =د		\| کیفیت = ب
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

	[[رده:مفردات قرآن]]		[[رده: مفردات قرآن]]

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T07:34:48Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۴
خط ۳۴:		خط ۳۴:
	\| تغییر مسیر =شد		\| تغییر مسیر =شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| ~~بازبینی~~ =		\| ارزیابی کمی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ج		\| اولویت =ج

A.rezapour در ‏۷ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۹

2023-10-07T14:29:07Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۵۹
خط ۳۷:		خط ۳۷:
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ج		\| اولویت =ج
	\| کیفیت =ج		\| کیفیت =د
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

	[[رده:مفردات قرآن]]		[[رده:مفردات قرآن]]

Nazarzadeh در ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۹

2023-01-05T09:59:49Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}آیا مصداق آیه «فَلِلَّهِ الْحُجَّه الْبالِغَه» حضرت امام مهدی (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) است؟ {{پایان سوال}}		{{سوال}}آیا مصداق آیه «فَلِلَّهِ الْحُجَّه الْبالِغَه» حضرت امام مهدی (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) است؟ {{پایان سوال}}

	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	{{درگاه\|غدیر}}		{{درگاه\|غدیر\|واژه‌ها}}
	'''حُجَّت بالِغه''' دلیل رسایی دانسته شده که قابل شک و تردید نباشد. حجت بالغه در آیه ۱۴۹ [[سوره انعام]] ذکر شده است. [[پیامبر(ص)\|پیامبر اسلام(ص)]]، دیگر پیامبران<ref>طبرى‏، محمد بن جریر، نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة عليهم السلام‏، ص۷۴، قم، دلیل ما، ۱۴۲۷ق.</ref> و امامان(ع) حجت بالغه دانسته شده‌اند. براساس روایتی، [[امام علی(ع)]] خود و [[اهل بیت(ع)]] را حجت بالغه (دلیل رسا) برای مخلوقات زمین دانسته است.<ref>صفار، محمد، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد(ص)، قم، مکتبة آیه‌الله المرعشی النجفی‏، ۱۴۰۴ق، چاپ ۲، ج‏۱، ص۱۰۴، حدیث ۶.</ref> در روایتی دیگر نیز [[امام صادق(ع)]]، امام علی(ع) را حجت بالغه خوانده است.<ref>کلینی، محمد، الکافی، ج‏۱، ص۱۹۶و ص۱۹۹.</ref>		'''حُجَّت بالِغه''' دلیل رسایی دانسته شده که قابل شک و تردید نباشد. حجت بالغه در آیه ۱۴۹ [[سوره انعام]] ذکر شده است. [[پیامبر(ص)\|پیامبر اسلام(ص)]]، دیگر پیامبران<ref>طبرى‏، محمد بن جریر، نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة عليهم السلام‏، ص۷۴، قم، دلیل ما، ۱۴۲۷ق.</ref> و امامان(ع) حجت بالغه دانسته شده‌اند. براساس روایتی، [[امام علی(ع)]] خود و [[اهل بیت(ع)]] را حجت بالغه (دلیل رسا) برای مخلوقات زمین دانسته است.<ref>صفار، محمد، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد(ص)، قم، مکتبة آیه‌الله المرعشی النجفی‏، ۱۴۰۴ق، چاپ ۲، ج‏۱، ص۱۰۴، حدیث ۶.</ref> در روایتی دیگر نیز [[امام صادق(ع)]]، امام علی(ع) را حجت بالغه خوانده است.<ref>کلینی، محمد، الکافی، ج‏۱، ص۱۹۶و ص۱۹۹.</ref>

Rezapour در ‏۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۵۶

2022-08-05T06:56:55Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۶
خط ۴:		خط ۴:
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	{{درگاه\|غدیر}}		{{درگاه\|غدیر}}
	'''حُجَّت بالِغه''' دلیل رسایی دانسته شده که قابل شک و تردید نباشد. حجت بالغه در آیه ۱۴۹ [[سوره انعام]] ذکر شده است. [[پیامبر(ص)]] و دیگر پیامبران<ref>طبرى‏، محمد بن جریر، نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة عليهم السلام‏، ص۷۴، قم، دلیل ما، ۱۴۲۷ق.</ref> امامان(ع) حجت بالغه دانسته شده‌اند. براساس روایتی، [[امام علی(ع)]] خود و [[اهل بیت(ع)]] را حجت بالغه (دلیل رسا) برای مخلوقات زمین دانسته است.<ref>صفار، محمد، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد(ص)، قم، مکتبة آیه‌الله المرعشی النجفی‏، ۱۴۰۴ق، چاپ ۲، ج‏۱، ص۱۰۴، حدیث ۶.</ref> در روایتی دیگر نیز [[امام صادق(ع)]]، امام علی(ع) را حجت بالغه خوانده است.<ref>کلینی، محمد، الکافی، ج‏۱، ص۱۹۶و ص۱۹۹.</ref>		'''حُجَّت بالِغه''' دلیل رسایی دانسته شده که قابل شک و تردید نباشد. حجت بالغه در آیه ۱۴۹ [[سوره انعام]] ذکر شده است. [[پیامبر(ص)\|پیامبر اسلام(ص)]]، دیگر پیامبران<ref>طبرى‏، محمد بن جریر، نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة عليهم السلام‏، ص۷۴، قم، دلیل ما، ۱۴۲۷ق.</ref> و امامان(ع) حجت بالغه دانسته شده‌اند. براساس روایتی، [[امام علی(ع)]] خود و [[اهل بیت(ع)]] را حجت بالغه (دلیل رسا) برای مخلوقات زمین دانسته است.<ref>صفار، محمد، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد(ص)، قم، مکتبة آیه‌الله المرعشی النجفی‏، ۱۴۰۴ق، چاپ ۲، ج‏۱، ص۱۰۴، حدیث ۶.</ref> در روایتی دیگر نیز [[امام صادق(ع)]]، امام علی(ع) را حجت بالغه خوانده است.<ref>کلینی، محمد، الکافی، ج‏۱، ص۱۹۶و ص۱۹۹.</ref>

	در روایتی، حجت بالغه از اوصاف [[امام(ع)]] شمرده شده<ref>کلینی، محمد، الکافی، ج‏۱، ص۲۰۰؛ ابن بابویه، محمد، کمال‌ الدین و تمام النعمه، ج‏۱، ص۳۱۰، باب ۲۸.</ref> و در [[لوح حضرت فاطمه(س)]] نیز با این وصف، آمده است.<ref>ابن بابویه، محمد، عیون اخبار الرضا(ع)، ج‏۱، ص۴۳، باب ۶، حدیث ۲.</ref>		در روایتی، حجت بالغه از اوصاف [[امام(ع)]] شمرده شده<ref>کلینی، محمد، الکافی، ج‏۱، ص۲۰۰؛ ابن بابویه، محمد، کمال‌ الدین و تمام النعمه، ج‏۱، ص۳۱۰، باب ۲۸.</ref> و در [[لوح حضرت فاطمه(س)]] نیز با این وصف، آمده است.<ref>ابن بابویه، محمد، عیون اخبار الرضا(ع)، ج‏۱، ص۴۳، باب ۶، حدیث ۲.</ref>

Rezapour در ‏۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۴۸

2022-08-04T04:48:38Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۱۸
خط ۴:		خط ۴:
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	{{درگاه\|غدیر}}		{{درگاه\|غدیر}}
	'''حُجَّت بالِغه''' دلیل رسایی ~~است~~ که قابل شک و تردید ~~نیست~~. حجت بالغه در آیه ۱۴۹ [[سوره انعام]] ذکر ~~شده، که شامل مصداق‌های مختلفی مانند [[پیامبران(ص)]]، [[امامان شیعه\|امامان(ع)]] و [[کتاب‌های آسمانی]] دانسته~~ شده است.~~{{مدرک\|date=دسامبر ۲۰۲۱}} در روایات منابع شیعه،~~ [[پیامبر(ص)]] و امامان(ع) حجت بالغه دانسته شده‌اند. ~~بر اساس~~ روایتی، [[امام علی(ع)]] خود و [[اهل بیت(ع)]] را حجت بالغه (دلیل رسا) برای مخلوقات زمین دانسته است.<ref>صفار، محمد، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد(ص)، قم، مکتبة آیه‌الله المرعشی النجفی‏، ۱۴۰۴ق، چاپ ۲، ج‏۱، ص۱۰۴، حدیث ۶.</ref> در روایتی دیگر نیز [[امام صادق(ع)]]، امام علی(ع) را حجت بالغه خوانده است.<ref>کلینی، محمد، الکافی، ج‏۱، ص۱۹۶و ص۱۹۹.</ref> مشابه این روایات، در کتب روایی و تفسیری مانند [[البرهان فی تفسیر القرآن (کتاب)\|تفسیر البرهان]] ذکر شده است.{{مدرک\|date=دسامبر ۲۰۲۱}}		'''حُجَّت بالِغه''' دلیل رسایی دانسته شده که قابل شک و تردید نباشد. حجت بالغه در آیه ۱۴۹ [[سوره انعام]] ذکر شده است. [[پیامبر(ص)]] و دیگر پیامبران<ref>طبرى‏، محمد بن جریر، نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة عليهم السلام‏، ص۷۴، قم، دلیل ما، ۱۴۲۷ق.</ref> امامان(ع) حجت بالغه دانسته شده‌اند. براساس روایتی، [[امام علی(ع)]] خود و [[اهل بیت(ع)]] را حجت بالغه (دلیل رسا) برای مخلوقات زمین دانسته است.<ref>صفار، محمد، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد(ص)، قم، مکتبة آیه‌الله المرعشی النجفی‏، ۱۴۰۴ق، چاپ ۲، ج‏۱، ص۱۰۴، حدیث ۶.</ref> در روایتی دیگر نیز [[امام صادق(ع)]]، امام علی(ع) را حجت بالغه خوانده است.<ref>کلینی، محمد، الکافی، ج‏۱، ص۱۹۶و ص۱۹۹.</ref>

	در روایتی، حجت بالغه از اوصاف [[امام(ع)]] شمرده شده<ref>کلینی، محمد، الکافی، ج‏۱، ص۲۰۰؛ ابن بابویه، محمد، کمال‌ الدین و تمام النعمه، ج‏۱، ص۳۱۰، باب ۲۸.</ref> و ~~به این وصف،~~ در [[لوح حضرت فاطمه(س)]] نیز ~~اشاره شده~~ است.<ref>ابن بابویه، محمد، عیون اخبار الرضا(ع)، ج‏۱، ص۴۳، باب ۶، حدیث ۲.</ref>		در روایتی، حجت بالغه از اوصاف [[امام(ع)]] شمرده شده<ref>کلینی، محمد، الکافی، ج‏۱، ص۲۰۰؛ ابن بابویه، محمد، کمال‌ الدین و تمام النعمه، ج‏۱، ص۳۱۰، باب ۲۸.</ref> و در [[لوح حضرت فاطمه(س)]] نیز با این وصف، آمده است.<ref>ابن بابویه، محمد، عیون اخبار الرضا(ع)، ج‏۱، ص۴۳، باب ۶، حدیث ۲.</ref>

			در برخی روایات، حجت بالغه، در شکل یک استدلال از طرف پروردگار برای مردم دانسته شده است.<ref>شیخ مفید، الأمالي، ص۲۲۸، قم، کنگره شیخ مفید، ۱۴۱۳ق،</ref>
	== آیه ۱۴۹ سوره انعام ==		== آیه ۱۴۹ سوره انعام ==
	{{قرآن بزرگ\|قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ		{{قرآن بزرگ\|قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ

A.rezapour در ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۶

2022-06-30T10:26:46Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۵۶
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	\| سوره = انعام		\| سوره = انعام
	\| آیه = ۱۴۹		\| آیه = ۱۴۹
	\| ترجمه = دلیل و برهان رسا [که قابل ردّ، ایراد، شک و تردید نیست] مخصوص خدا است، و اگر خدا می‌خواست قطعاً همه شما را [به طور جبر] هدایت می کرد.		\| ترجمه = بگو دلیل و برهان رسا [که قابل ردّ، ایراد، شک و تردید نیست] مخصوص خدا است، و اگر خدا می‌خواست قطعاً همه شما را [به طور جبر] هدایت می کرد.
	}}		}}

A.ahmadi در ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۲۷

2022-01-12T18:27:04Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۵۷
خط ۳:		خط ۳:

	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
			{{درگاه\|غدیر}}
	'''حُجَّت بالِغه''' دلیل رسایی است که قابل شک و تردید نیست. حجت بالغه در آیه ۱۴۹ [[سوره انعام]] ذکر شده، که شامل مصداق‌های مختلفی مانند [[پیامبران(ص)]]، [[امامان شیعه\|امامان(ع)]] و [[کتاب‌های آسمانی]] دانسته شده است.{{مدرک\|date=دسامبر ۲۰۲۱}} در روایات منابع شیعه، [[پیامبر(ص)]] و امامان(ع) حجت بالغه دانسته شده‌اند. بر اساس روایتی، [[امام علی(ع)]] خود و [[اهل بیت(ع)]] را حجت بالغه (دلیل رسا) برای مخلوقات زمین دانسته است.<ref>صفار، محمد، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد(ص)، قم، مکتبة آیه‌الله المرعشی النجفی‏، ۱۴۰۴ق، چاپ ۲، ج‏۱، ص۱۰۴، حدیث ۶.</ref> در روایتی دیگر نیز [[امام صادق(ع)]]، امام علی(ع) را حجت بالغه خوانده است.<ref>کلینی، محمد، الکافی، ج‏۱، ص۱۹۶و ص۱۹۹.</ref> مشابه این روایات، در کتب روایی و تفسیری مانند [[البرهان فی تفسیر القرآن (کتاب)\|تفسیر البرهان]] ذکر شده است.{{مدرک\|date=دسامبر ۲۰۲۱}}		'''حُجَّت بالِغه''' دلیل رسایی است که قابل شک و تردید نیست. حجت بالغه در آیه ۱۴۹ [[سوره انعام]] ذکر شده، که شامل مصداق‌های مختلفی مانند [[پیامبران(ص)]]، [[امامان شیعه\|امامان(ع)]] و [[کتاب‌های آسمانی]] دانسته شده است.{{مدرک\|date=دسامبر ۲۰۲۱}} در روایات منابع شیعه، [[پیامبر(ص)]] و امامان(ع) حجت بالغه دانسته شده‌اند. بر اساس روایتی، [[امام علی(ع)]] خود و [[اهل بیت(ع)]] را حجت بالغه (دلیل رسا) برای مخلوقات زمین دانسته است.<ref>صفار، محمد، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد(ص)، قم، مکتبة آیه‌الله المرعشی النجفی‏، ۱۴۰۴ق، چاپ ۲، ج‏۱، ص۱۰۴، حدیث ۶.</ref> در روایتی دیگر نیز [[امام صادق(ع)]]، امام علی(ع) را حجت بالغه خوانده است.<ref>کلینی، محمد، الکافی، ج‏۱، ص۱۹۶و ص۱۹۹.</ref> مشابه این روایات، در کتب روایی و تفسیری مانند [[البرهان فی تفسیر القرآن (کتاب)\|تفسیر البرهان]] ذکر شده است.{{مدرک\|date=دسامبر ۲۰۲۱}}